华人古代小说

A. 小说：古代中国人在外国 紧急！

目录：
第一部分 西行记
第一章 神游欧洲的周穆王
不恤国是，肆意远游
八骏之乘，驱驰西域
欧洲人身上的丝绸
第二章 凿空西域，出使中亚的张骞
张骞西行
沙漠行程
二次出使
第三章 西汉女外交家冯燎
解忧公主的侍女
斡旋于政治之间
西域的“冯夫人”
第四章 弃笔从戎，平定西域的名将班超
丝绸之路的中断
投笔从戎为国家
平定西域显身手
第五章 一心向佛的文化使者法显
乱世出家
一心向佛
天竺取经
归国讲经
第六章 学识渊博的佛学大师玄奘
幼年学佛
南北游学
西行求法
大乘佛教
满载而归
第七章 振奋国威，处乱不惊的王玄策
出使中天竺
遭遇意外变故
兴师讨伐叛乱
第八章 赤心不改，赴印求法的义净
幼年大志
艰难岁月
第九章 中亚传道的丘处机
潜心修道
万里西游
第十章大明王朝的专职外交家陈诚
中亚的外交问题
丝绸之路的余晖
第二部分 南航记
第十一章 元朝的民间航海家汪大渊
出海的梦想
奇异的风俗
汪大渊看世界
第十二章 出访真腊的学者周达观
学者与使节
游览真腊
第十三章 明朝的海上英雄郑和
抗争命运
首次出航
扬威南洋
西洋航行
海上英雄
第三部分 东游记
第十四章 勇敢的开拓者箕子
商纣大贤
箕子入朝
箕子朝周
治国之道
第十五章 敢于反抗暴秦的徐福
海外求仙
徐福东渡
第十六章 中原文化的传播者卫满
汉初年的流浪者
中原文化的传播
第十七章 赤心不改的佛学大师鉴真
成长之路
佛学大师
六次东渡
“传灯大法师”
第十八章 智勇双全的赴日使臣赵秩
临危受命，解决外交困局
智勇双全，不辱国家使命
第十九章 浴血奋战，抗日援朝的邢玢
朝鲜半岛的危机
援朝战争的胜利
第二十章 影响日本的教育家朱舜水
幼年艰难求学
治学声名远扬
远渡日本乞师
日本讲学生涯
后记

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导语
欧洲人身上的丝绸服装来自哪里？
中国。
四大发明来自哪里？
中国。
风靡世界的茶文化来自哪里？
中国。
……
请看：古代的中国人是怎样走出国门，走向遥远的异国他乡！

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前言
中华民族是一个多民族融合、共存的共同体，中国古代文化也是在多样性的碰撞和交融中发展的开放性的文化。历史上的中华民族，不但善于吸收外来文化，也不吝于向外传播中华文化。
古代中国，交通甚为不便，走出国门不但需要巨大的勇气，而且更是对体力、智力甚至财力的考验。从方向上来看，大致方向有向西、向南、向东。
古人往西方去，曾到达现在的中亚、印度等地。多为陆路，或乘车，或骑马，或步行。到中亚的原因大多是出使别国；到印度的，大多是真心追求佛学交流的弟子。行路甚难，谓之“西行记”。
古人往南方去，曾到达现在的东南亚等地，都是海路，出行原因既有政治方面的，也有个人兴趣方面的。交通只有航海一种，在只有帆船的古代，出海是对身体和毅力的极大考验，这在古代是极为难能可贵的。航海是一项高风险性的事业，尤为值得敬佩，谓之“南航记”。
古人往东方去，曾到达如今的日本、朝鲜半岛等地。到朝鲜半岛的都是陆路，多为政治原因；到日本只能靠海路，大多是为了佛教交流、游学等。海上航行艰难，天气多变，甚至有台风等灾害性天气，有时需要付出生命的代价，途中艰险自不待言。中国和日本在文化上有诸多共通之处，文化交流较为深入。游学一方，痴心不改，谓之“东游记”。
从时间来看，东汉以前，中国与现在的中亚地区(古代西域的一部分)的小国家接触比较多，外出的中国人大多是代表国家出使外国，著名的有张骞、冯燎、班超。有唐一代，国家强盛，文化繁荣，对外交流实行开放政策，走出国门的中国人日渐增多，代表唐朝到印度等国出使的传奇人物王玄策等自不必说，民间交流活动也大大增加，到印度取佛经、到日本交流佛学在此时出现了一个小高潮，著名的有玄奘、义净、鉴真等。元朝是一个大统一的时代，也是各种思想剧烈碰撞的时代，走出去的中国人既有纯粹出于个人兴趣的旅行家汪大渊，也有不远万里奔赴中亚的传道士丘处机。明清时期，实行闭关锁国政策，民间的文化交流基本绝迹。外出的中国人以官方派遣的外交使者居多，出现了海上英雄郑和、智勇双全的赵秩等。
古代中国，无数优秀的华夏儿女克服重重困难，跨出国门，走向世界。这些走出去的中国人，有代表政府、不辱使命的外交使者，也有纯粹的民间人士。有朝廷任命的，有自由自在的，有官府禁止出行的，甚至还有迫于当时隋形不得不出走他乡的。难能可贵的是，这些中国人勇敢地走出去，都为古代中国的对外交流作出了重大贡献。他们，都代表中国。本书选择其中的二十个传奇人物，对他们的事迹略作记述，与读者共勉。

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后记
近几年来，我阅读了许多中外交往方面的历史书籍并深入研究。每当我打开书籍的时候，都会被历史上人物走向国外，为维护祖国的荣誉、为了追求理想和事业所表现出来的执著精神和献身精神所感动。感动之余，饱含深情地写下了这部反映古代中华儿女走向异域的故事，刻画了他们生活中的点点滴滴。
“读史，可以使人明智。”历史，是整个民族的共同记忆，是一个有血有肉、有生命、有智慧的综合体。历史虽然是过去的事情，却可以启迪后人。如今，改革开放已如火如荼进行了30年，我国与国外的文化、教育、科技等交流也在不断加深。无数国人走出家门，走到国外学习、旅游、开展经济贸易，甚至定居海外。交通工具也是飞速发展，真可谓“天涯若比邻”。反想历史上的域外行者，是多么的不易——他们为了理想、为了祖国，走到域外，往往承受了常人难以忍受的苦痛，甚至付出了生命的代价。我们需要学习前人这种不畏艰辛、越挫越勇的精神，更需要学习他们以祖国为荣的高尚情操。本书是一个创作团队共同努力的结果。在本书的撰写中，我们力图做到知识性和可读性的统一，雅俗共赏，让读者在开开心心的阅读中学习到知识，受到启迪。由于学术界对本书涉及的部分人物研究尚无定论，加之撰稿时间较短，书中难免有不尽如人意之处，还望读者批评指正。
在本书的编撰过程中，我们借鉴并吸收了其他相关专家和学者的研究成果，也借此机会对他们表示感谢。

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精彩页（或试读片断）
当年的月氏，在穆王离开之后，发生了巨大变化。春秋时期，月氏逐渐强盛。精明的月氏人，早已看好了丝绸贸易，这一时期的月氏人曾活动到陇西，与秦国建立物物交换关系。秦穆公时，月氏成为秦与西方各族货物交流的中介。战国时期，月氏进一步强盛，赶走了原本居住在敦煌一带的乌孙，统一了河西，正式建都昭武城。昭武城是当时商品的集散地，市场上最多的商品是丝绸。在春秋、战国时期，中原丝织业有着长足的发展，有提花文绮、绫罗、织锦、彩锦、锦绣等。这些世界上独一无二的精美衣料吸引了西域游牧民族，成为重要的等价交换物，在各族人民中间起着货币的作用。西域康国的商队就常到昭武城去做生意。月氏从秦等一些小国家换回丝绸，然后再出售给西域商人。精美的丝绸，由最初的赠送品，摇身变成了有价值而且能够交换的劳动产品。月氏人看好了它的巨大商机。丝绸是一种极其珍贵的东西，柔软细腻，然而并不适合游牧民族，因为他们经常骑在马背上，稍微不注意，就会划破，所以，月氏把到手的一小部分留作自己用，别的都转手给西域的商人。
穆王当年的丝织品馈赠，开创了古老的丝路，后来往来于这条道上的商人络绎不绝。最初的丝绸交易，仅仅是月氏和西域诸国的交流，丝绸是如何到古希腊的呢？
月氏强盛的时候，月氏人的活动范围相当大，从天山中部一直延伸到贺兰山甚至黄土高原，但活动的核心则在河西地区。沿着天山，月氏人转卖丝绸最远的地方，曾到天山北麓。
公元前9世纪以后，在欧亚大陆上的草原谷地，从天山以北草原可以经由哈萨克草原、吉尔吉斯草原、罗斯草原和一些草原谷地到达黑海之滨。在这广大的区域，主要分布着斯基泰人(咸海以东和巴尔喀什湖到帕米尔高原一带)、操北伊朗语的塞人(中亚北部到黑海西北)。公元前8世纪，一部分世居中亚北部的塞人，在同样操北伊朗语的萨尔马提人的逼迫下，从中亚西北部迁到黑海西北。塞人迁到黑海西北之后，熟悉了当地的环境，在公元前6世纪与希腊人在黑海的殖民城邦建立了频繁的贸易往来。
塞人要在别人的土地上生存，就必须充分利用自己游牧民族的优势，首先他们想到了骆驼，他们想到了遥远的中国，他们想到了中国市场上的那些商品。能吃苦的塞人，并没有因为刚迁徙到这个国家的长途劳累而休息，他们又沿着天山北麓通向中亚和南俄罗斯的草原之路，开始了自己的丝绸贸易之路。在天山北麓，有月氏的丝绸贸易商的足迹，塞人本来是通过天山北麓去中亚的，却意外地发现了天山北麓市场上的丝绸。古老的丝绸，从穆王人月氏，从中原被带到中亚，塞人的远行，又将它们从天山北麓带到黑海北岸。
在黑海的北岸，塞人在做丝绸贸易。这是塞人第一次发现的丝绸，也是塞人绕过中亚直接带回来的丝绸，中间减少了中亚这个环节，也就意味着塞人从月氏人手中买到丝绸，直接在黑海北岸的市场上，出售给希腊的殖民城邦。塞人就这样将到手的丝绸转卖了。因为在黑海北岸，有很多希腊的贵族夫人，她们随着丈夫来到殖民城邦驻扎，她们生活优越，每天想的事情就是如何打扮自己，如何取悦丈夫，如何让别人羡慕自己，所以丝绸在黑海北岸受到很多贵族夫人的喜爱。卖掉丝绸的塞人，第一次尝到了丝绸贸易的好处，他们在自己部落首领的带领下，第一次在黑海北岸站稳了脚跟。他们让希腊早期的贵族最先接触到中国的丝织品，他们从希腊贵族夫人的眼中看到了她们无止境的欲望——她们喜欢丝绸，这种喜欢促使塞人要继续做丝绸贸易。
塞人是精明的，他们第一次发现丝绸，想到把它作为商品，运到黑海北岸，卖给那些贵族夫人。结果证明，他们是对的。所以，塞人决定以后就做丝绸贸易的生意。可是再次出去的时候，塞人在想，长途跋涉到月氏，这样虽然绕过了中亚市场，挣到了不少的钱，可是直接去月氏，一是路途遥远，消耗更多的物力、人力，进货成本增加；二是经过长途运输，等回到黑海北岸的时候，有可能丧失市场。因为精明的中亚人也在开拓市场，如果市场被抢占了，到时候可不是市场小的问题，而是有可能自己手中的丝绸已经不能满足希腊贵族夫人的要求了，有可能市场上有更新的丝绸种类——中亚市场上的货很容易到黑海北岸。所以，从产品更新和成本运费方面考虑，塞人决定去中亚运丝绸，虽然利润少了，可是进货成本低，产品更新快，更能满足贵族夫人的要求，塞人决定去中亚寻找货源。
P9-11

B. 凡是有华人的地方，就一定有金庸武侠小说~出自哪里～

这是一个仿句，或者说类比。宋代词人柳永很受欢迎，作品深入大众生活，据说“凡有井水处即能歌柳词”。“凡是有华人的地方，就一定有金庸武侠小说”，应当由此而来，句式相似，意思相同。至于是谁说的，就不知道了。

C. 华人武侠小说作家

金古黄梁温，一共五大：金庸，古龙，黄易，梁羽生，温瑞安。

D. 有没有描写发生在东南亚国家华人的言情小说

南亚.。身为老师的女博士后裘佳宁见了他心不禁为之一动，然而这样稀松平常的开局却引出一连串令人惊心动魄的故事.缪娟有一本小说叫《掮客》，虽然没真正点出地名，但很像是越南老挝那一边的，而她对于他。
这儿是简介，书很好看，你可以去看看，男主是一位掮客..：似乎每个大学校园里都有几个像周小山这样的男生，看似干净清爽却又带有几分酷和神秘。他对于她，是始料未及的激情邂逅

E. 有什么描写华人在国外或外籍华人的小说

李小龙

F. 中国人必看的小说

《生死复仇战记》作者： 一一10225957
简介：
有人说这是一部爱国作品，我说不是。说起热爱祖国，我并不热爱。因为她太腐败；因为她独断；因为她不强大；因为她懦弱…这又怎么样呢？即使这样，我也必须护着她！因为她是生我养我的！因为只有她才是我命中注定的唯一…可能仅仅因为八零都自私和极其的护短吧！
文中的一一有着我的影子，或者是性格，或者，是观念吧。他是一个什么样的人呢？每一个朋友都会觉得他幽默和仗义；每一个陌生人都会觉得他风流和冷酷；每一个敌人都会觉得他残忍和血腥…这就是我们的主角，一个平凡无奇、却又大智大谋的人；一个见财起意、却又忠肝义胆的人；一个大非大恶、却又赤子报恩的人…他从不爱国，却能在大是大非面前从容决断！他决定抗击倭奴开始：屠戮开封城、火烧葫芦谷、截杀R战俘、万灵山歼灭战…乃至于最后攻陷东京！仅仅是因为一点利益吗？不！更重要的是对RB深深得恨！血债血偿、不死不休！
他是一个怎样的人？王者归来，自有公断！

G. 中国古典名著（小说类）有哪些

中国四大名著历史演变： 第一个将通俗小说排名的是金圣叹，按他的说法他当时计划评点六部才子书，《庄子》、《离骚》、《史记》、《杜诗》、《水浒传》和《西厢记》。后清康熙年间毛宗岗父子委托金圣叹之名将修订的三国名为《第一才子书——三国演义》（他们托金圣叹之名而不是更早的人也能说明一些问题）。那时有“明代四大奇书”的说法，它的提出亦当是书商们的商业手段，再后红楼代替金瓶梅成为“明清四大奇书”，四大奇书至此定型。“四大名著”全称（四大古典文学名著）是“四大奇书”的现代说法，时间自然也不会早了。因此，现在“四大名著”（四大奇书）的提法一定是出现在《红楼梦》成书之后。 但又有人考证，“四大奇书”的说法应在明末清初就确立了。李渔曾在为醉田堂刊本《三国志演义》作序称：“冯梦龙亦有四大奇书之目，曰三国也，水浒也，西游与金瓶梅也。……”可见，至晚明冯梦龙已经有四大奇书的提法了，李渔承其说，且以“第一奇书”冠三国而出版，则大概明末清初之际，“四大奇书”的提法已得到相当的固定且流行开来了。 但无论怎样，“四大奇书”这一提法是“四大名著”的最初提法，这一点应该确定，只不过清代《红楼梦》的出现，其被公认为是中国古典小说的最高峰，地位取代了《金瓶梅》，才形成了今天四大名著的说法。四大名著不是某个人定下来的，而是被广大读者所公认而在历史上形成的名称，四大名著对往后的文学发展有了很大的贡献。 现代公认的四大名著：《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《红楼梦》。 精辟点评：四大名著是中国乃至全人类共同拥有的宝贵文化遗产，在整个华人世界中有着深远的影响。研读中国四大名著，是浏览中国古典文学的智能之海，也是阅历中国传统人文、社会、伦理、历史、地理、民俗、心理、处事策略的知识之库。四大名著其实代表皇权、神权、贵族权以及暴力权，三国演义就不说了：皇权，西游记：神权，红楼：贵族权，水浒：暴力权，其实都是封建社会的样板戏而已。当每个人思维局限，并按此套路运转的话，无形中就是封建社会的游戏规则了。 三言二拍：《醒世恒言》、《喻世明言》、《警世通言》、《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》。 五大奇书：《官场现形记》、《老残游记》、《孽海花》、《二十年目睹之怪现状》、《儒林外史》 。 志怪小说：《聊斋志异》、《子不语》、《阅微草堂笔记》、《松隐漫录》、《莹窗异草》 。 历史小说：《东周列国志》、《反唐演义全传》、《前七国志》、《后七国志》、《北史演义》。 神魔小说：《后西游记》、《封神演义》、《女仙外史》、《绿野仙踪》、《平妖传》、《婆罗岸全传》 ： 公案小说：《包公案》、《新民公案》、《海公案》、《林公案》、《施公案》 。 世情小说：《醒世姻缘传》、《岐路灯》、《续金瓶梅》、《型世言》、《今古奇观》、《禅真逸史》、《禅真后史》、《觉世十二楼》、《无声戏》、《西湖二集》、《新白娘子传奇》。 才子佳人小说：《五美缘》、《梅兰佳话》、《平山冷燕》、《飞花艳想》、《好述传》、《双凤奇缘》、《五凤吟》、《五色石》、《绿牡丹》、《国色天香》 。 才学小说：《野叟曝言》、《史》、《镜花缘》。 侠义小说：《儿女英雄传》、《三侠五义》、《小五义》、《大八义》、《七剑十三侠》： 杂闲小说：《情史》、《骗经》、《笑林广记》、《岂有此理》（清·张南庄著）。

H. 美国华人女作家 讲因果轮回 十八层地狱 中国古代神话是什么小说

美国华人女作家讲因果轮回18层地狱，中国古代神话是什么小说？

I. 有什么好看的历史小说要再海外建国的

1、《原始部落当村长》：主人公穿越到原始社会，成为一个部落的首领，带领一个很小的部落不断发展建国的故事。开头非常有代入感的一本小说，文中点了不少的科技树，而且都合理发展，喜欢种田、经营、建国流的朋友不妨一看！

2、《旧石器时代》：主角凭借着自己的努力一点点地扩大地盘，带着族群慢慢发现壮大，并且教导脑容量那么小的原始人走向文明。捕猎猛兽，创造象形文字，成立养殖业，教编织，搞学堂，建国。

3、《原始人》：原始时代的设定是气候刚好由暖转寒，靠狩猎、捉虫，知母不知父的原始群居时代。主角被系统扔到这样一个时代里，遇到的第一个部落首领又是暴力无赖的混混，之后慢慢发展部落，攀登科技建国的故事。

4、《人都惊呆了》：这是一个混迹在原始人中用高科技怼土著的故事，看得很爽，很多新发明让人不由得会心一笑。现代科技与原始社会结合，作者脑洞大得你难以想象。神秘的怪物攻城，等级分明的世界，全新的国度。

5、《从岛主到国王》：主角在一次海边度假中，穿到了一个荒岛中，获得机缘，得到了修行的竹简有十二卷，开启了在荒岛上建国的旅程。传说中的大西洲，地球史前的文明，地心的世界，夏后氏之璜令人感到作者脑洞大开。