關於中秋節的科幻小說
Ⅰ 關於中秋節一千字的玄幻作文
1、嫦娥奔月
遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫後羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，並嚴令最後一個太陽按時起落，為民造福。後羿妻子名叫嫦娥。後羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起。不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。
一天，後羿到昆侖山訪友求道，向王母求得一包不死葯。據說，服下此葯，能即刻升天成仙。然而，後羿捨不得撇下妻子，暫時把不死葯交給嫦娥珍藏。嫦娥將葯藏進梳妝台的百寶匣。三天後，後羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，沒有外出。待後羿率眾人走後不久，蓬蒙持劍闖入內宅後院，威逼嫦娥交出不死葯。嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她轉身打開百寶匣，拿出不死葯一口吞了下去。嫦娥吞下葯，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。由於嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。
傍晚，後羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。後羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早已逃走，後羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚嫦娥，這時他發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。後羿思念妻子，便派人到嫦娥喜愛的後花園里，擺上香案，放上嫦娥平時愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息後，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。
2、吳剛折桂
相傳月宮里有一個人叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人把他貶謫到月宮，每天都砍伐月宮前的桂樹，以示懲處。這棵桂樹生長繁茂，有五百多丈高，每次砍下去之後，被砍的地方又會立即合攏。李白在《贈崔司戶文昆季》一詩中寫道：「欲斫月中桂，持為寒者薪」。
3、玉兔搗葯
嫦娥身邊有隻玉兔。據說嫦娥身體變輕，開始升空時，惶恐中抱起了一直喂養的白兔。白兔便隨她一起上了月亮。玉兔在月宮有一隻搗葯杵，夜晚在葯臼中搗制長生不老的靈葯。這個神話傳到日本後，變成了玉兔在搗年糕。
4、玄宗故事
相傳唐玄宗與申天師及道士鴻都中秋望月，突然玄宗興起游月宮之念，於是天師作法，三人一起步上青雲，漫遊月宮。但宮前有守衛森嚴，無法進入，只能在外俯瞰長安皇城。在此之際，忽聞仙聲陣陣，唐玄宗素來熟通音律，於是默記心中。這正是「此曲只應天上有，人間能得幾回聞！」日後玄宗回憶月宮仙娥的音樂歌聲，自己譜曲編舞，創作了歷史上有名的「霓裳羽衣曲」。
5、月餅起義
中秋節吃月餅相傳始於元代。當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量准備起義。但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有「八月十五夜起義」的紙條藏入餅子裡面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。到了起義的那天，各路義軍一齊響應。
很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，並將當年起兵時以秘密傳遞信息的「月餅」，作為節令糕點賞賜群臣。此後，「月餅」製作越發精細，品種更多。之後中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。
Ⅱ 有關中秋節的書名
《中華優秀傳統文化叢書:中秋節》分60個部分，主要介紹了恆山名稱的由來、恆山的地理環境與氣候、恆山的自然景觀和人文景觀、與恆山相關的民俗文化以及文學作品中的恆山等等。
每一部分在介紹本部分內容之外又擴展了三個與中國傳統文化相關的知識點，讓讀者在領略恆山優美的自然風光和豐富的人文底蘊的同時，更可以加深對中國傳統文化的了解。
《中華優秀傳統文化叢書:中秋節》由可林出版集團有限責任公司出版，其中主要內容有：恆山的由來、地形地貌、生態環境、恆山松、虎風口、九天宮、金龍峽。
千佛嶺、翠屏峰、還原洞、大字灣、四大夫松、溫泉景區、磁峽煙雨、雲閣虹橋、雲路春曉、虎口懸松、果老仙跡、斷崖啼鳥、夕陽返照、龍泉甘苦。
Ⅲ 著名作家寫過有關中秋的文章。
1、《印度洋上的秋思》——近代詩人徐志摩
昨夜中秋。黃昏時西天掛下一大簾的雲母屏，掩住了落日的光潮，將海天一體化成暗藍色，寂靜得如黑衣尼在聖座前默禱。過了一刻，即聽得船梢布篷上悉悉索索啜泣起來，低壓的雲夾著迷濛的雨色，將海線逼得像湖一般窄，沿邊的黑影，也辨認不出是山是雲，但涕淚的痕跡，卻滿布在空中水上。
又是一番秋意！那雨聲在急驟之中，有零落蕭疏的況味，連著陰沉的氣氳，只是在我靈魂的耳畔私語道：「秋」！我原來無歡的心境，抵禦不住那樣溫婉的浸潤，也就開放了春夏間所積受的秋思，和此時外來的怨艾構合，產出一個弱的嬰兒——「愁」。
天色早已沉黑，雨也已休止。但方才啜泣的雲，還疏鬆地幕在天空，只露著些慘白的微光，預告明月已經裝束齊整，專等開幕。同時船煙正在莽莽蒼蒼地吞吐，築成一座蟒鱗的長橋，直聯及西天盡處，和輪船泛出的一流翠波白沫，上下對照，留戀西來的蹤跡。
2、《中秋的月亮》——現代散文家周作人
本來舉杯邀月這只是文人的雅興，秋高氣爽，月色分外光明，更覺得有意思，特別定這日為佳節，若在民間不見得有多大興味，大抵就是算帳要緊，月餅尚在其次。我回想鄉間一般對於月亮的意見，覺得這與文人學者的頗不相同。
普通稱月曰月亮婆婆，中秋供素月餅水果及老南瓜，又涼水一碗，婦孺拜畢，以指蘸水塗目，祝曰眼目清涼。……中秋的意義，在我個人看來，吃月餅之重要殆過於看月亮，而還帳又過於吃月餅，然則我誠猶未免為鄉人也。
諸位要問我為什麼特別介紹今夜月，我大略的可以告訴你們的。我不單為今天是兔兒爺的生日，不單為今天的月球與地球最近，我為的是從我們的遠祖起，每年在這一日留下些特別的感情，造成不可磨滅的事實。
數千年來古人所瞻望所歌詠的就是這個月，而且這寒熱得宜，桂子香飄的時節看這圓月，不是昨天或明天的所能比，也不是上月和下月的所能比的。
3、《人好月嬋娟》——現代詩人臧克家
八月節，天上滿月，人間團圓，拜月，供「月光馬兒」和「兔兒爺」，雖然似乎是「媽媽經」上的迷信事，但那情調是美好的。
傳統風俗中，有不少禮數，多少都有一點迷信、神秘、朦朧的色彩，但又不純粹是迷信的東西，而往往形成千百年來人們生活中一點有情趣的點綴，有熱愛生活的美好願望在裡面。如端午、中秋等等風俗，似乎應該和純屬迷信的東西區別開來。
《帝京景物略》雲：「八月十五日祭月，其祭，果餅必圓，分瓜必牙錯……徹所供，散之家人必遍……女歸寧，是日必告返其夫家，曰團圓節也。」
4、《四世同堂》——現代小說家老舍
中秋前後是北平最美麗的時候。天氣正好不冷不熱，晝夜的長短也劃分得平勻。沒有冬季從蒙古吹來的黃風，也沒有伏天里挾著冰雹的暴雨。
天是那麼高，那麼藍，那麼亮，好像是含著笑告訴北平的人們：在這些天里，大自然是不會給你們什麼威脅與損害的。西山北山的藍色都加深了一些，每天傍晚還披上各色的霞帔。……同時，那文化過熟的北平人，從一入八月就准備給親友們送節禮了。
街上的鋪店用各式的酒瓶，各種餡子的月餅，把自己打扮得像鮮艷的新娘子;就是那不賣禮品的鋪戶也要湊個熱鬧，掛起秋節大減價的綢條，迎接北平之秋。北平之秋就是人間的天堂，也許比天堂更繁榮一點呢！
5、《中秋節》——近代女作家蕭紅
記得青野送來一大瓶酒，董醉倒在地下，剩我自己也沒得吃月餅。小屋寂寞的，我讀著詩篇，自己過個中秋節。我想到這里，我不願再想，望著四面清冷的壁，望著窗外的天。雲側倒在床上，看一本書，一頁，兩頁，許多頁，不願看。那麼我聽著桌子上的表，看著瓶里不知名的野花，我睡了。
那不是青野嗎？帶著楓葉進城來，在床沿大家默坐著。楓葉插在瓶里，放在桌上，後來楓葉幹了坐在院心。常常有東西落在頭上，啊，小圓棗滾在牆根外。棗樹的命運漸漸完結著。
晨間學校打鍾了，正是上學的時候，梗媽穿起棉襖打著嚏噴在掃偎在牆根哭泣的落葉，我也打著嚏噴。梗媽捏了我的衣裳說：「九月時節穿單衣服，怕是害涼。」董從他房裡跑出，叫我多穿件衣服。我不肯，經過陰涼的街道走進校門。
在課室里可望到窗外黃葉的芭蕉，同學們一個跟著一個的向我問：「你真耐冷，還穿單衣。」「你的臉為什麼紫色呢？」「倒是關外人……」她們說著，拿女人專有的眼神閃視。
到晚間，嚏噴打得越多，頭痛，兩天不到校。上了幾天課，又是兩天不到校。
Ⅳ 關於中秋的書有哪些
很多，這里列舉幾本:
1.《中秋節的故事》
劉大為繪 司南改編
這是毛毛蟲童書館第五輯，中國傳統節日故事八冊之一，
講的是嫦娥奔月的故事，書後有一個對頁講各地的中秋節風俗。
2. 《嫦娥奔月》
張世明繪 夏虹改編
說起嫦娥奔月，其實毛毛蟲童書館第二輯，中國經典圖畫書大師卷中就有一本，
裡麵包含了兩個小故事，後羿射日和嫦娥奔月，不過是張世明繪，夏虹改編。
3. 《兔兒爺》
熊亮著，熊亮、段虹繪
雖然很多人不喜歡熊老師的畫風和色調，但這本《兔兒爺》以及另外5本，也算是反映中國傳統文化的原創圖畫書的先驅。
Ⅳ 關於中秋節文章
一.中秋節的文章
《中秋節的感想》
年年中秋，歲歲中秋，今日又逢中秋。人生易老，中秋不完，赤子之心念家園，遊子之心看圓月。
月到中秋分外明。一年一度的中秋節又到了，家家吃餅賞月，喜看中秋圓月。我陷入了沉思……
「月是故鄉明，人是故鄉親。」
是啊，在此喜慶的日子裡誰不想家？誰不想念自己的親人？家鄉，一個讓人聽了就感覺溫馨的詞彙。家鄉的月亮也格外的明亮，家鄉的水也格外的甜，家鄉的人也格外的親。可是，可我只是天上一顆不知名的星星，我只是月亮的影子，我只是一個流浪的遊子。我的故鄉在那？我的親人又在那？我這樣問星星，我這樣問月亮，可他們都沒回答我……
今夜，我很孤獨，這美麗的中秋月色，觸動了我思鄉、思親、思情、思友……
思思思思……
「雲遮中秋月，雨答上元燈。」
這是千百年來我們的先人總結出來的氣象經驗，從中秋到正月十五元宵節約145天左右的時間，中秋這天的天氣至關重要，直接影響著今後145天的天氣變化和規律，中秋若不能見到月亮，元宵節下雨的機率就很大，影響著春節後第一個重大節日的歡慶氣氛。至少在南方的大部分地區是這樣的氣象規律，因此，人人都盼望著中秋圓月。
「古人不見今時月，今月曾經照古人。」
古人是沒有眼福來看今天的月亮的，當然就不知道今天的人的所作所為。可我們卻知道今天的月亮曾經照過古人，並從今天的月亮上看到了古人給我們中華民族創造的偉大成就。四大發明、唐詩宋詞……
中華五千年的燦爛都是今天的月亮照過的，我們看著這個曾經照過古人的月亮，看著我們中華民族曾經的輝煌，我們沾沾自喜，引以為民族的驕傲……
多少年以後；當我們也成為古人的時候，多少年以後；當我們的後人也在那時的月亮上看到我們時，我們也能讓我們的後人為我們去驕傲嗎？我們又為他們都做了些什麼呢？
二.中秋節對聯：
天上一輪滿 人間萬里明
清光同普照 秋色正平分
天開清曠域 人在大明宮
兩儀皆皎潔 四海倍澄明
海上生明月 天涯共素風
冰壺明雪魄 銀漢漾金波
人逢大治無窮樂 月到中秋分外明
海上蟾生情共寄 天邊鳥倦念當歸
幾處笙歌邀月老 萬家糕餅樂中秋
海畔驪龍珠復得 天心玉兔鏡初磨
三五良宵開玉宇 大千世界拱冰輪
皓月丹霞明上下 狂歌勁舞樂團圓
佔得清秋一半好 趁將明月十分圓
霓裳舞勁通明殿 玉女歌酣不夜城
笙歌聲里千家月 餌餅香中百歲心
人影歡移花樹下 蟾光高掛玉樓頭
葉落疏桐秋正豐 花開叢桂夜來香
百年眷念波千疊 一片冰心月九垓
月下有樓皆博餅 天涯無客不思家
心隨皓月同升起 血與滄波共漫流
最是蟾精無貴賤 平分秋色到蓬瀛
三五良宵秋澄銀漢 大千世界光滿玉輪
桂花開際香雲成海 月輪高處玉窟為宮
銀漢無塵水天一色 金商應律風月雙清
月兔霜娥上方拱照 瓊樓玉宇到處沾光
Ⅵ 關於中秋節的內容
中秋節，又稱祭月節、月光誕、月夕、秋節、仲秋節、拜月節、月娘節、月亮節、團圓節等，是中國民間的傳統節日。中秋節源自天象崇拜，由上古時代秋夕祭月演變而來。最初「祭月節」的節期是在干支歷二十四節氣「秋分」這天，後來才調至夏歷（農歷）八月十五，也有些地方將中秋節定在夏歷八月十六 。中秋節自古便有祭月、賞月、吃月餅、玩花燈、賞桂花、飲桂花酒等民俗，流傳至今，經久不息。
中秋節起源於上古時代，普及於漢代，定型於唐朝初年，盛行於宋朝以後。中秋節是秋季時令習俗的綜合，其所包含的節俗因素，大都有古老的淵源。中秋節以月之圓兆人之團圓，為寄託思念故鄉，思念親人之情，祈盼豐收、幸福，成為豐富多彩、彌足珍貴的文化遺產。
中秋節是上古天象崇拜——敬月習俗的遺痕。在二十四節氣「秋分」時節，是古老的「祭月節」，中秋節則是由傳統的「祭月」而來。在傳統文化中，月亮和太陽一樣，這兩個交替出現的天體成了先民崇拜的對象。中秋節慶源自古人對月亮的祭祀，是中華民族祭月習俗的遺存和衍生。祭月，在我國是一種十分古老的習俗，實際上是古時代我國一些地方古人對「月神」的一種崇拜活動。據考證，最初「祭月節」是定在干支歷二十四節氣「秋分」這天，不過由於歷史發展，後來歷法融合，使用陰歷（夏歷），所以將「祭月節」由干支歷二十四節氣「秋分」調至夏歷（農歷）八月十五。中秋節是秋季時令習俗的綜合，其所包含的節俗因素，大都有古老的淵源。
Ⅶ 關於中秋節的文章名家的現代文
中秋節作文
小時候在農村長大，總盼著過節。春節和中秋是家鄉最受重視的兩個節日。或許是因為那時候生活水平比較低，只有過節時家裡才會改善一下生活；或許是一到過節就放假，總會搞一些娛樂活動，自己可以痛痛快快地玩一場；或許兩者兼而有之。總之，過節忙的是大人。但大人們忙歸忙，每到過節也都有一種心情的放鬆。當然，最高興的還是我們這些無憂無慮孩子。
春節的時候，雖然恰逢農閑，但總感覺每年都是忙忙碌碌的。惟獨中秋，給人一種特別的欣喜，一種心境的安歇，一種特別的想往。後來想起來，似乎是心緒不同使然。
我喜歡中秋的意境。那既是收獲的積蓄，又是收獲的開端。說她是積蓄，是由於夏收才過不多時候。說她是開端，是因為秋天邁著她碩果累累的腳步迎面而來，融著人內心即將收獲的欣喜。我想惟有經歷過鄉村生活體驗的人，才會有這種情感、心境和內心深切的感受。
我喜歡中秋的意境。圓圓的月光之下, 圓圓的月餅,蘋果熟了,鴨梨、葡萄等水果也都上了市。月光下，人們品嘗著節日的美食，談論收獲的話題。一邊賞月，一邊思念身處異鄉的親人。實所謂：「每逢佳節備思親」。
我喜歡中秋的意境。媽媽每年都要親手給我們做月餅吃。媽媽做的月餅外觀象大餅，很厚實，新鮮的面，新鮮的餡。不管是蒸出來的，還是烙出來的，上面都有用農家的大碗所刻畫出來的月的圖案，其中又有桂花雕印出的花瓣。餡，也很特別，主料是紅塘，裡面放些芝麻、清紅絲，果仁、葡萄乾什麼的。新做出的月餅，蒸的，柔軟可口，適合老年人；烙的，外焦里嫩，年輕人情有獨鍾。你看，新端上來的月餅，熱氣騰騰，一股清香味道兒撲面而來，真令人垂涎欲滴！
多少年過去了，雖然現在市場上的月餅琳琅滿目，各種瓜果一應俱全，但是我還是喜歡吃媽媽做的月餅。月餅的花紋雖然沒有太多變化，但是花紋總是那麼的清晰，那麼均勻，那麼好看。所以一趕上中秋過節回家，總要吃上兩大塊兒，覺得好香、好甜……。
我喜歡中秋的意境，因為從餐桌上我看到了祖國經濟的發展，人民生活的水平變遷。
你看，農家餐桌上，除家禽肉類，傳統的蔬菜等食品外，越來越多的餐桌上，出現了越來越多的肉類、蔬菜、海鮮。
「無酒不成筵席」，喜慶的日子，中國人總要飲一點酒。過去，多是二鍋頭等高度白酒，現在人頭馬、茅台等國宴酒也堂而煌之地上了百姓的餐桌。這些都預示著祖國經濟的崛起，百姓日子的紅火。經過二十多年的改革開放，小康生活不再是藍圖上的規劃和設想，而是逐漸成為千家萬戶實實在在的生活寫真。
我喜歡中秋的意境。她每年都能給我帶來新的感受，新的體驗，新的收獲。我願意在這種意境中感受親人的關愛，品味生活的哲理，體會家鄉日新月異的變化。
中秋節就就要到了，我希望今年的中秋月更圓、更明，更祈望我的親人愈加健康、我的家鄉愈加美麗、富饒；也從內心起期望祖國更加繁榮、昌盛。或許，這就是我中秋情結的真諦。
中秋賞月
適逢中秋之夜，我仰望天空，望見一輪圓月，但不是我們常說的一輪皎潔的圓月，天空中有層層清雲，如煙似霧，彌蒙在月光下。月暈恰恰是這圓月與清雲的紅娘，牽於二者之間，淡淡的點上一圈，既不喧賓奪主，又有萬般嬌態。
有人說，新月似芽，半月如瓢，圓月如西子之明眸。這似明眸的圓月要用在中秋之月上，實為不妥，諺語有「八月十五雲遮月」之說。雲生月隱，神秘、迷離。此中秋圓月雖不及西子之善睞明眸，卻獨具情調。
我願隨月在雲中漫步，聽她講古老的傳說；也願站在靜處悄悄凝望。不過，這一切都化為柔和的月光灑在我身上。這才是真實的接觸，是老朋友的祝福。許多人願意在屋中歡飲度過這中秋之夜，而我卻更喜歡在寧謐的夜晚，在高高的陽台或戶外傾聽月的歌聲，感受「月中清露點朝夜」。
我曾讀過唐人曹松的《中秋對月》中「直到天頭無盡處， 不曾私照一人家」的詩句，也曾看過李白《峨眉山月歌》中「峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發清溪向三峽，思君不見下渝州」的絕對，還有朱自清先生的《荷塘月色》。這些難得的佳作中曹松的詩抒發的是不平，《峨眉山月歌》抒發對故友的思念，朱先生的文章抒發哀愁。他們均寫月，寫月的無私公平普照大地，寫月的淡淡月光給人的安慰，縱然其中並非都是中秋圓月。月亮從古至今都是思念、溫柔、恬靜的象徵。尤其是中秋圓月，多少詩人睹物生情，寫下傳世之作；又有多少離別之人的惆悵。而我卻沒有這樣的哀愁，我記起台灣的地震，它牽動著我也牽動著億萬炎黃赤子的心，一片片溫暖跨海傳情。中秋的月好象也正為此感人之舉默默流淚。她，繁忙的信差，祖國人民的安慰由她傳達。那麼，原來思念、溫柔、美好、恬靜的象徵中，更應添上一筆關愛和幫助，使無助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。這月光雖不及太陽熾熱的光芒，但卻更能喚起聯想——在困難之時，定有人伸出無私的手，給你幫助和溫暖。這聯想不是對世俗的乞求，而是我們這生活在地球上的一類年輕生命的本性——人性。大海納百川，這中秋圓月彷彿是平靜的大海吸收這每個人的思索，在她的溫柔恬靜中，思索的波濤也在緩緩地釋放，化成雲霧環繞其周。這是意境，注入新象徵的意境。
願這意境盪滌我陳舊的思想，沖刷掉世間的不平。或許你對這圓月還有些古老的思索，朋友，請開啟你思維的閘門，暢想明天，暢想屬於自己的「心月」吧
Ⅷ 結合中秋節創作與「月」有關的科幻小說 原始500字
早晨，我剛剛起床，人就異常興奮。因為今天是八月十五號，一年一度的中秋節終於來了。今天一大清早，爸爸媽媽還有我就一起到超市買菜，月餅等食物。 下午爸爸媽媽都在廚房裡忙著殺雞，殺魚，切肉，切菜，忙的真是不亦樂乎。
吃晚飯的時候，我埋頭吃飯，簡直有點狼吞虎咽似的。不一會兒，我就第一個吃好了飯。我馬上去做好了賞月的准備工作。
等啊等，等啊等，我始終沒能揭開月亮神奇的面紗。不禁讓我想起了嫦娥奔月的故事，人們是為了紀念嫦娥才將八月十五定為了人們企盼團圓的中秋佳節。還令我想起了一首膾炙人口的名詩靜夜思:床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。這首詩表現了詩人李白思念家鄉的感情。使我不時想起了駐守邊疆的戰士在中秋節這個日子裡不能與家人團聚。
這月亮怎麼還不現出真面目，我想一睹書中所說:多麼圓，亮，大，美麗的中秋月亮啊！我百思不得其解的去詢問家長，原來我的是受第13號台風「森拉克」的影響。雖然今天沒能如我所願的看到中秋節的月亮，但是我還是十分開心。
中秋節的來歷也有人說是當時老百姓們為推翻元朝的暴虐統治把」殺靴子，滅元朝；八月十五家家齊動手」的紙條放進月餅里互相傳遞！到了八月十五元朝被老百姓們推翻了．也許我們現在吃月餅是為了慶祝勝利的喜悅吧！也有人說中秋節是豐收的季節，是農民們體驗享受豐收的喜悅與高興吧！
中秋節是快樂的，是團圓的象徵，是充滿喜悅的象徵，讓我們共同歡過這個有」意義」的」中秋節！」 吧！
Ⅸ 關於中秋節的相關文學作品
古朗月行,唐,李白.