玄幻小說中的香巴拉文明

『壹』 香格里拉裡面到底有什麼

香格里拉位於雲南省西北部。為「香格里拉」旅遊線路的腹地。從大理沿滇藏公路北行315公里，可達迪慶藏族自治州首府中甸縣城中心鎮，距昆明659公里，乘飛機50分鍾可達。迪慶，藏語意為"吉祥如意的地方"。由於地處青藏高原東南邊緣、橫斷山脈南段北端，"三江並流"之腹地，形成獨特的融雪山、峽谷、草原、高山湖泊、原始森林和民族風情為一體的景觀，為多功能的旅遊風景名勝區。景區內雪峰連綿，雲南省最高峰卡格博峰等巍峨壯麗、僅中甸縣境內，海拔4000米以上的雪山就達470座峽谷縱橫深切，最著名的有金沙江虎跳峽、瀾滄江峽谷等大峽谷，再有遼闊的高山草原牧場、莽莽的原始森林以及星羅棋布的高山湖泊，使迪慶的自然景觀神奇險峻而又清幽靈秀。

香格里拉藏語意為「心中的日月」，英文SHANGRI-LA的漢語音譯，英語發音則源於香格里拉的腹地的藏語方言。

這里生活著藏、僳僳、漢、納西、彝、白、回等13等種民族，他們團結和睦，在生活方式、服飾、民居建築以及婚俗禮儀等傳統習俗中，都保持了本民族的特點，形成了各民族獨特的風情。

"香格里拉"一詞，是1933年美國小說家詹姆斯·希爾頓（James Hilton）在小說《失去的地平線》（"Lost Horizon"）中所描繪的一塊永恆和平寧靜的土地。是個有雪峰峽谷、金碧輝煌且充滿神秘色彩的廟宇、被森林環繞著的寧靜的湖泊、美麗的大草原及牛羊成群的世外桃源。而迪慶卻惟妙惟肖的擁有著詹姆斯· 希爾頓（James Hilton）書中描寫的一切，更加巧合的是，"香格里拉"一詞是迪慶中甸的藏語，為"心中的日月"之意，它是藏民心目中的理想生活環境和至高至尚的境界。迪慶高原就是人們尋找了半個世紀的"香格里拉"。

「太陽最早照耀的地方，是東方的建塘，人間最殊勝的地方，是奶子河畔的香格里拉。」自從英國人詹姆士的小說《失去的地平線》問世以來，作品中所描繪的香格里拉曾引起無數人的嚮往，據考證，香格里拉實質上就是指雲南的迪慶藏族自治州。
迪慶處於國家三江並流風景名勝區的中心地帶，包括中甸，維西，德欽三個縣，其中中甸為其首府（上文提到的建塘是中甸的縣城）。境內有許多高聳入雲的大山，著名的雲南第一高峰卡格博峰，海拔6740米，為藏傳佛教的朝聖地，位居藏區八大神山之首，其餘環立著太子雪山、白茫雪山、哈巴雪山等。

雪山環繞之間，分布有許多大大小小的草甸和壩子，它們是迪慶各族人民生息繁衍的地方，土地肥沃，牛馬成群。在這片寧靜的土地上，有靜謐的湖水、神聖的寺院、淳樸的康巴人，一切都如人們夢想中的伊甸園——香格里拉。

2001年12月17日，國務院批准迪慶藏族自治州中甸縣更名為香格里拉縣。

"不必到西藏就可領略藏族風情"。迪慶不僅有西藏高原雪山峽谷的風貌和藏族風情，還可領略到內蒙古大草原"風吹草低見牛羊"般的壯麗景色。

位於雲南迪慶，海拔3280米的香格里拉，將可讓來自低海拔國家和地區的人士，更舒服自在地觀賞大自然美景和領略民族風情，而不必擔心發生"高山反應"。

皚皚雪山、廣闊無垠的草原、鮮紅的莨菪花、神秘的喇嘛寺院 ...... 這個老外心目中的世外桃源究竟會是什麼樣子？

"香格里拉"一詞，源於藏經中的香巴拉王國，在藏傳佛教的發展史上，其一直作為"凈王"的最高境界而被廣泛提及，在現代詞彙中它又是"伊甸園、理想國、世外桃源、烏托邦"的代名詞。據藏經記載，其隱藏在青藏高原深處的某個隱秘地方，整個王國被雙層雪山環抱，由八個成蓮花瓣狀的區域組成，中央聳立的同環雪山，初稱為卡拉巴王宮，宮內居住著香巴拉王國的最高領袖。傳說中的香格里拉中是具有最高智慧的聖人，他們身材高大，擁有自然力量，至今仍從人們看不到的地方藉助於高度發達的文明通過一種名為"地之肚臍"的隱秘通道與世界進行溝通和聯系，並牢牢地控制著世界。事實上長期以來，這條"地之肚臍"的神秘通道，一直作為到達香格里拉王國的唯一途徑而成為尋找香格里拉的關鍵。

詹姆斯·希爾頓的小說《消失的地平線》記敘了康韋等四位西方人士，在戰時從南亞次大陸一個叫巴司庫（作者虛構的某國城市名字）的地方，在乘機轉移去白沙瓦時，被一個神秘的東方劫機者劫往香格里拉藍月山谷的神奇經歷。在小說中所描寫的整個香格里拉 ，各種信仰和平共存 ，四處遍布著基督教堂、佛教寺廟、道觀和儒教祠堂。人們奉行適度的原則，對任何事情都保持一種適度的原則，即使對待歡樂也不例外。香格里拉就是一個自然景色——雪山、冰川、峽谷、森林、草甸、湖泊，財富——那裡富含金礦和純凈空氣的薈萃地，是美麗、明朗、安然、閑逸、悠遠、知足 、寧靜 、和諧等一切人類美好理想的歸宿。在這里，其實香格里拉已經是成為了一個理想中的國度了，一種和諧、寧靜充斥其間。當1934年4月英國倫敦麥克米出版公司出版該小說時 ，令出版商和作家始料不及地在歐洲引起了轟動，並很快暢銷到美、日等國。小說出版後，立刻被獨具慧眼的好萊塢製片公司攝製成電影，影片風靡全球，主題歌"香格里拉"唱遍全球。後來，香格里拉一詞被香港—新加坡企業家郭氏家族買斷，成為酒店的商號，進而風靡世界，成為世界酒店品牌的至高象徵之一，這從側面印證了《消失的地平線》在人文學上的偉大意義。《消失的地平線》成了西方人的《桃花源記》，《消失的地平線》偉大的意義在於，為西方的文化價值觀念，植入了人間樂土的意境。正如《不列顛文學家辭典》在評述《消失的地平線》時所指出的：它的功績在於為英語詞彙創造了"世外桃源"一詞——香格里拉。從此，這片想像中的人間樂土就成了"伊甸園"、"世外桃源"、"烏托邦"的代名詞。

就這點在東西方上認識是大致一樣的，"世外桃源"、"烏托邦"在中國也同樣是如此，那都表現了人們對美好的事物的追求，對一種寧靜和諧的嚮往。香格里拉最先興起是在西方，首先值得注意的是 ：《消失的地平線》是在一戰過後，二戰待發的時候 ，此時的西方經濟不是很繁榮，人民普遍處在一種心靈迷漫的狀態中，這點可以從希特勒的上台得到社會背景方面的佐證。人們普遍希望富強、繁榮，只是現實中 卻還不能夠得到這種的滿足，這是一種心靈的渴求。也正是《消失的地平線》出現並引起轟動的深層次社會背景。一如當今現實的社會中反腐巨片及清宮秘史的熱播中可以看出人們對現實社會的一種渴望與無奈的心情。話題撤遠了。

回歸正題，這當中首先要說的是：

A、寧靜和諧是香格里拉的主題，這是個很抽象的東西，可以存在於人們的心靈中，想像中，渴望中。但是不一定需要很真實。因為詹姆斯·希爾頓是個作家，不是歷史學家，不是史官。

B、詹姆斯·希爾頓本人沒到過這地方，他的小說的素材來自美國人奧地利血統的洛克的探險照片、日記、記錄。講到這里就不能不提洛克，他是美國夏威夷大學的植物學教授，應《國家地理》雜志的稿約而來到中國的西南邊陲地方進行植物學的研究的，在中國的二十年代就深藏中國的麗江古城裡，只是被當地的淳樸人文、厚重歷史、多樣民俗所深深吸引，一獃獃了近三十年，直到解放前才戀戀不舍的離開。

C、還值得一提的是，此篇小說的結尾與中國的桃花源記有異曲同工之秒，同樣是那四個西方人士離開後，想要再次返回的時候，已經無法返回了，無法找到舊時的道路了。

D、同樣值得重視的是，小說中提到了道家和儒教、基督教。佛教不足為其，因為藏傳佛教在中國的雪域高原上廣為流傳。其中的道家和儒教可以說是中國所特有的人文靜觀。基督教在中國的西南邊陲中同樣存在，西方的傳教士在19世紀的時候已經在中國的西南邊陲從事此項活動，現今的雲南迪慶藏族自治州的一些地方還保存有基督教堂，著名的如：茨中教堂。

E、文中提到的香格里拉是藏語中的香巴拉的音譯，文中也提到他的含義是寧靜美好、心中的日月的意思，與藏語香巴拉的意思完全吻合。

綜合以上幾點，現今的學者普遍認為，香格里拉是一種嚮往的地方，是心靈中的理想國度，未必真實存在，一如中國的桃花源一樣。不過其原型在中國西南的橫段山脈中，因此現今人們普遍認為：在雲南、四川、西藏交界的藏區為希爾頓筆下的香格里拉，概因當年的洛克就在這一地區活動了數十年。此川滇藏地區的范圍大致包括：麗江、瀘沽湖、香格里拉（雲南迪慶中甸）、梅里雪山、虎跳峽、最後的香格里拉（四川稻城亞丁）、四川瀘沽湖、貢嘎山、丹巴美人谷、太陽谷（四川得榮）、鄉城、西藏芒康、昌都、波密、墨脫、雅魯藏布江這一大片域。這一帶的風景與《消失的地平線》中描述的總體一致，特別是書中提到的很有特點的東西在這里都能夠找到。如；梅里雪山、稻城亞丁三神山等。但是不是具體提到某個地點。

現在雲南有個叫香格里拉的地方是迪慶藏族自治州的州府中甸於2001年批准更名而來的。這倒不是說書中說的香格里拉是在這個地方，而是當地政府出自開發旅遊經濟上的考慮而做出的決策。說起這個香格里拉還有個趣聞：早在七八是年代，就有消息不斷傳出，香格里拉已經被找到了，在印度在尼泊爾等等，但是後來都被認為是旅遊經濟上的需要而進行的炒作，非嚴格意義上的學術認證得來的。雲南可以說是很早就認識到開發旅遊對經濟的促進作用，比方99年的世博會。他最早提請中央政府批准香格里拉的更名，當四川政府認識到旅遊經濟的重要性的時候，香格里拉的名稱命名已經不可更改了 ，於是四川政府就 在四川境內的稻城亞丁的日瓦鄉更名為香格里拉鄉，這還不夠，還將稻城亞丁加個前綴—最後的香格里拉，這還不夠，還將最原汁原味的香巴拉名稱授予稻城亞丁，因為縣級城市的更名需要中央政府的批准而不好擅自更該，於是就在四川境內以香巴拉的名稱來稱呼稻城亞丁。這是一段國內香格里拉的紛爭的由來及內幕。當然說這么多的香格里拉，將我們本土生產的桃花源給遺忘在一旁很不 應該，當然中國的桃花源更早，只是近代中國的經濟實力還沒能夠左右世界經濟的時候，古代文化上的先行優勢不一定能夠被世界所充分了解。套用中國一句老話：外來的和尚會念經。

現今的香格里拉的美麗風景已經深入到每個到過該地區的人的心中，在這片雪域高原之中，有舉世聞名的梅里雪山、稻城亞丁三神山、一望無際的高原草甸、風格各異的民族歌舞、獨具魅力的民間傳統藝術、神秘的多宗教文化，眾多獨特民族、多彩的民俗等等將一直激勵著人們尋找自己的香格里拉—不論是在現實中還是在理想中的。

環境保護

香格里拉是『三江並流』區域的核心地帶，也是雲南省面積最大的林區，植被非常豐富。但是，在我們這樣一個高海拔地區，生態非常脆弱，樹長得很慢。也就是說，我們保護生態環境的責任非常重大，既有保護長江中下游生態的戰略意義，又有保護脆弱生態的作用。」

1998年以前，用木頭蓋房是當地的一種習俗；而香格里拉縣有半年時間在零攝氏度以下，每人每年用於烤火的薪柴約2 立方米；同時，這里木材生長期長，木質好，原木一立方米能賣1000多元，板材每立方米能賣到1500～2000元之間。那個時候，香格里拉幾乎人人以木材為生，財政收入也多來自林業。

1998年的長江特大洪水結束了香格里拉縣靠伐木掙錢的歷史，國家出台法規，嚴格禁止包括香格里拉縣在內的長江上游地區砍伐天然林。禁令一出，許多地方的財政收入減少了一半以上。

伴隨著對禁伐政策的堅決落實，國家天然林保護工程也落戶在香格里拉。雲南省植樹勞模廖春花說：「我們現在是『斧鋸入庫、鋤頭上山』，很多原來的砍樹人變成了護林人、種樹人。」

除了不靠砍木頭掙錢，在其他方面，也嚴格保護生態環境。潘玉鳳告訴我們，明年迪慶州將舉行5周年州慶，縣政府從外地買來雪松，而不是就地取材，用更便宜、更漂亮的雲杉妝扮縣城。

不讓砍樹了，縣里財政收入如何增長？農民收入如何增長？

為了叫響香格里拉旅遊品牌，縣里編制了全縣的旅遊總體規劃，嚴格要求以規劃為龍頭，先規劃、後開發，科學分配旅遊資源，劃分了5個不同特色的旅遊區；加強旅遊基礎設施建設，修通了全縣旅遊東環線，把沿線的著名景點虎跳峽、白水台、碧塔海、屬都湖、天生橋等景點連成旅遊黃金線，並擴大外延，修建香格里拉至德欽、維西公路。此外，逐步規范旅遊行業的管理，對景區環境保護作出了嚴格的規定。

目前，香格里拉已經成為雲南省旅遊產業一塊響亮的招牌。禁伐至今，旅遊總收入翻了一番，一步一步走出了地方經濟發展的困境。老百姓也因為旅遊業的迅猛發展嘗到了甜頭

在香格里拉，我們得到了這樣的啟示：要真正保護好生態環境，就要著眼長遠，捨得放棄眼前的經濟利益，及時調整產業結構，轉變經濟增長方式，努力實現又好又快發展。

『貳』 誰知道關於香巴拉王朝的知識請分享

香巴拉是西藏傳聞中的一處人間凈土，也就是西方人常說的般人香格里拉，這可能是一種誤傳，其實西洋人所稱的香格里拉，應該是指傳說中的「香巴拉王朝」，因為蓮師曾在香巴拉王朝住過，且蓮師弟子也有壽終投生香巴拉王朝的例子。若您內修次第逐漸提升，達到很高的精神層次，則您不必等到壽終時，您就可同蓮師一樣，直接飛升前往人間凈土香格里拉。蓮師的精神、法脈及悲願，對筆者近年來的佛法修持，正面的影響極大，令筆者受益良多。筆者正在撰寫「蓮師與現代佛弟子」一文，主要是提供給分散在各地，與蓮師有緣的金剛乘弟子參考。蓮師的法脈在地球上有五千五百年的源流，有許多蓮師法緣佛子亦會在此時轉世人間，這是宿緣，應以平常心看待之，且要好好去珍惜它。 相傳本師釋迦牟尼佛於晚年時期，帶著隨眾及諸大阿羅漢前往雪山（即現今的西藏）傳佛法，遇到了香巴拉第一世國王蘇禪德喇，而香巴拉國王也發心供養佛陀的僧團。此時佛陀問香巴拉國王為什麼不修持佛法呢？人間無常，剎那變遷，現有的榮華富貴如過眼雲煙啊！這時香巴拉國王蘇禪德喇回答說：「並非我不修佛法，我是想看看有沒有能修持無上大法之佛法，能不出家，且保有現今財產及一切所擁有的東西，又能即身成就之法呢？」 佛陀觀這香巴拉國王蘇禪德喇深具密宗根器，且密法之因緣具足，故傳授香巴拉國王一世密法，而使香巴拉國王即身成佛。這時跟隨在世尊身邊的諸大阿羅漢雖然不至於心理不平衡，但心中很納悶的問佛陀：「為什麼此香巴拉國王可以得到這無上大法，且即身大成就，而我們這些證阿羅漢果的佛弟子，費盡千辛萬苦的修持，方得證果呢？」 佛陀世尊這時告誡眾弟子說：「那是因香巴拉國王，久遠劫以來常修密法，且深具密宗大慧命，方可受持密法。」而佛陀在佛法教育上，一向以隨應機緣或應時應地、應慧命法緣而教授佛法，經佛陀之解釋，化解了眾弟子的疑惑。因此，香巴拉國王一世即是釋迦佛親傳密法的傳承弟子，也可以說，於香巴拉王朝中的一切密法及修行，都是源自於本師釋迦牟尼佛之傳承。 探尋人間樂土，是神話中最古老而歷久不衰之話題，一九三二年詹姆士希爾頓的小說「失去的地平線」，就是描寫西藏北部神秘理想樂土香格里拉的事跡。但筆者相信，這位小說家並非真的去過香巴拉王朝，或許是根據第六世班禪喇嘛所寫的一本「通往香巴拉王國的指南」中得到的靈感吧！西藏人都相信在北方雪山中的神秘王朝就是香巴拉王朝。那為什麼香巴拉王朝至今尚未被物質科技世界的人類所發現呢？這是因時候未到之故，整個王朝被神秘的咒語保護著，隱形了起來。香巴拉王朝保存著釋迦牟尼佛最完整的教義及修法，將於第二十五世國王時公開普傳於這地球上，那時約西元二六ＯＯ年，全世界將為香巴拉王朝所統治，釋迦正法將再度興盛於這個地球上（現今正逢香巴拉國王第二十一世的時代）。 釋迦牟尼佛住世時曾預言過，我們這個時代（西元一九九Ｏ年以後），將逐漸接近黑暗時代，即人性暗淡、以科技物質或享受慾望為主的時代，同時也愈會感受到強烈的憎恨、慾望、物慾、感情沖擊，且整個世界也會愈來愈混亂。由於物質文明科技大量進步，整個世界將漸漸受到一個國家的控制（這個強權國家很可能是指未來歐洲共同體所組成的大區域性聯邦）。 根據班禪喇嘛六世所寫的「通往香巴拉王朝的指南」一書記載，這人間佛國凈土正位居於西藏北方，要前往香巴拉王朝則必須通過大沙漠、高原、高山以及天寒地凍，並遭遇沿途之惡鬼惡魔之侵擾及障礙。要通過這些崇山峻嶺、大江河天險等，必須靠修持無上密法而成就大神通力及諸佛教護法來保護您，且您也必須與「時輪金剛」法結緣方可到達香巴拉王國。就算您依班禪六世的「香巴拉指南」之路線圖找到正確位址後，您也必須平時就修練精神世界及鍛煉身心，而使物質化的肉身蛻變成精神體的純潔生命，則您方可進入香巴拉王朝的凈土。 人一到達香巴拉，可看到美麗公園城堡及有規律的建築結構，四周有雙層雪山圍繞，分成八區，有如八葉蓮花瓣狀。香巴拉國王居住在國境中央的大城堡，是一位菩薩轉世，他身居菩薩果位，教導子民及諸佛弟子修佛、禮佛，同時兼具領袖之地位及教授佛法之導師身分。香巴拉王朝之中，住民不執、不迷、無欲，香巴拉居民於各種食物樂趣不缺，豐饒無比，擁有大量金銀珠寶，生活平安祥和，無人犯罪，居民各個遵循智慧而生活，皆已達到修行最高層境界。 據傳聞及經典描述，香巴拉居民壽命約二百年，香巴拉凈土也正是保存本師釋迦牟尼佛所有佛法最完整的地方，香巴拉國王一世就是受持釋迦佛的「時輪金剛」無上大乘密法而即身成就。由於香巴拉種種吸引人的神秘色彩，希特勒在1938年曾派納粹特工遠征西藏高原探尋香巴拉的位置，希望可得其神秘力量來成全他征服世界的野心，雖其特工通過喇嘛等得到一些蛛絲馬跡，但通過物質力量是無法尋獲其位置，因此最終無功而返。 依「香巴拉指南」一書中描述，香巴拉的子民並非四大假合之肉身，從第一世國王受持釋迦正法及無上密法以來，於二千多年前，整個王國內的人民生命大量的在進化。到了現在，每一位香巴拉人民已修練成「彩虹之身」，即非物質的生命，如彩虹一般輕如薄霧，但又存在於三次元空間，因修持時輪金剛大法之成就，故也可做時間之流及反物質現象的運動。且香巴拉人民身上都會發光，可往返三次元空間與異次元空間。這物質世界的一切化學、物理現象，對香巴拉人民來說是沒有意義的，而現今人類的文明及生命型態，對香巴拉人民來說，更是既粗糙又低級不完美的四大假合生命體。

『叄』 香格里拉 是什麼

「香格里拉」一詞，源於藏經中的香巴拉王國，在藏傳佛教的發展史上，其一直作為「凈王」的最高境界而被廣泛提及，在現代詞彙中它又是「伊甸園、理想國、世外桃源、烏托邦」的代名詞。據藏經記載，其隱藏在青藏高原深處的某個隱秘地方，整個王國被雙層雪山環抱，由八個成蓮花瓣狀的區域組成，中央聳立的同環雪山，初稱為卡拉巴王宮，宮內居住著香巴拉王國的最高領袖。傳說中的香格里拉中是具有最高智慧的聖人，他們身材高大，擁有自然力量，至今仍從人們看不到的地方藉助於高度發達的文明通過一種名為「地之肚臍」的隱秘通道與世界進行溝通和聯系，並牢牢地控制著世界。事實上長期以來，這條「地之肚臍」的神秘通道，一直作為到達香格里拉王國的唯一途徑而成為尋找香格里拉的關鍵。
在藏傳佛教浩繁的經文中，我們依稀可以看到捍巴拉王國的輝煌，她不但創造並主宰了世界，同時又是達賴喇嘛和班禪的轉世地，並且那裡還是一個自然景色中雪山、冰川、峽谷、森林、草甸、湖泊、金礦及純凈空氣的匯萃地，是美、明朗、安然、閑逸、知足、寧靜、和諧等一切人類最美好理想的歸宿，那裡沒有貧窮，沒有困苦，沒有疾病，沒有仇恨與死亡，只有花常開水常綠，莊稼總在等待收割，甜蜜的果子總掛在枝頭。正因為擁有這些，「香格里拉」的傳說，才象謎一樣吸引著千千萬萬的信徒香客，也吸引著西方世界的探險家
亞丁藏語意為「向陽之地」。景區核心為在世界佛教二十四聖地中排名第十一位的三怙主雪山。「屬眾生供奉朝神積德之聖地」。三怙主雪山為鼎立而峙的三座雪峰，北峰仙乃日，意為觀世音菩薩，慈善安祥，溫馨平和，海拔6032米，為稻城第一高峰；南峰央邁勇，意為文殊菩薩，端莊嫻靜，冰清玉潔，海拔5958米；東峰夏諾多吉，意為金剛手菩薩，英俊剛烈，神采奕奕，海拔5958米。三座雪峰呈「品」字形，雪峰周圍群峰林立，大大小小共30餘座，千姿百態，十分美麗壯觀。

『肆』 「香巴拉」是什麼意思

香巴拉是藏經中的王國，在藏傳佛教的發展史上，其一直作為"凈王"的最高境界而被廣泛提及，在現代詞彙中它又是"伊甸園、理想國、世外桃源、烏托邦"的代名詞。據藏經記載，其隱藏在青藏高原深處的某個隱秘地方，整個王國被雙層雪山環抱，由八個成蓮花瓣狀的區域組成，中央聳立的同環雪山，初稱為卡拉巴王宮，宮內居住著香巴拉王國的最高領袖。傳說中的香格里拉中是具有最高智慧的聖人，他們身材高大，擁有自然力量，至今仍從人們看不到的地方藉助於高度發達的文明通過一種名為"地之肚臍"的隱秘通道與世界進行溝通和聯系，並牢牢地控制著世界。事實上長期以來，這條"地之肚臍"的神秘通道，一直作為到達香格里拉王國的唯一途徑而成為尋找香格里拉的關鍵。 香格里拉是藏語中的香巴拉的音譯，他的含義是寧靜美好、心中的日月的意思，與藏語香巴拉的意思完全吻合。 還有，甘南的香巴拉。