孫得自小說免費閱讀答案

1. 初中課外閱讀習題

2006年中考名著訓練試題及答案 [2006-02-02]

1、《 》是孔子的弟子及再傳弟子記錄孔子言行的書。「 」是這部書所記的思想核心。孔子是 的創始人。
2、孔子曾被尊為「 」。《論語》中《為政》的幾句話輪廓式地勾勒出一條孔子所走過的漫長的生活道路：」吾十有五而志於學，三十而立， ， ，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩」。
3、「 」是《三國演義》的思想精髓和靈魂。俄國學者稱贊《 》是」一部真正具有豐富人民性的傑作」。
4、《三國演義》中「溫酒斬華雄」、「三英戰呂布」、「過五關斬六將」、「單刀赴會」、「水淹七軍」等一系列可歌可泣的英雄是 。（人名）
5、鄭振鐸先生在他的《中國文學研究》中曾以一條弧線表示《水滸傳》的結構。這條弧線以 為起點，步步上升，至梁山英雄排座次到達頂點，此後便逐漸下降，至 降至終點。
6、「景陽崗打虎」、「醉打蔣門神」等說的是《水滸》中一位傳奇英雄的故事。這位英雄是 。」花和尚倒拔垂楊柳，豹子頭誤入白虎堂」其中「豹子頭」指的是 。
7、清代著名理論家、批評家金聖嘆將《 》、《 》、《 》、《史記》、《西廂記》及杜甫詩相提並論，合稱為」六才子書」。
8、「《水滸》這部書，好就好在投降。做反面教材，使人民都知道投降派。」這是 （人名）對《水滸傳》的評價。
9、寫出下面故事涉及的人物的名字。
①《水滸》中「智取生辰綱」的組織領導者是 。
②《西遊記》中「大鬧五庄觀、推倒人參果樹」的是 。
10、《西遊記》全書共分三大部分：前7回寫 的故事，是全書的精華部分，表現孫悟空的反抗精神；8 12回寫 的來歷、魏徵斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經的緣起；第13回 100回寫 。
11、《西遊記》的作者運用了 手法描繪了一個奇妙的神話世界，花果山水簾洞洞口的對聯是「 ， 」。
12、《西遊記》中，師徒一行經過千難萬險，終於得正果，最後唐僧被如來佛封為 、孫悟空被封為 、豬八戒封為 、沙僧封為 和白龍馬封為 。
13、有人對《西遊記》有人道：「陽光燦爛 ，百變猴頭 ，憨厚老成 ，阿彌陀佛是 。漫漫西天取經路，除妖斗魔顯真功。若問是誰普此畫，淮安才子吳承恩。」
14、「東勝神州海外有一國土，名曰傲來國。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精華，遂有靈通之意。內遇仙胎，一日迸裂，……」這段名著出自四大名著之一的《 》，本書中你最喜歡的一個情節是： 。
15、下面的對聯各是哪部章回小說的目錄？請在括弧里寫出這部小說的名稱。
①及時雨神行太保，黑旋風展浪里白條。《 》
②八卦爐中逃大聖，五行山下定心猿。 《 》
16、在《三國演義》中有一位英雄，他曾溫酒斬華雄、千里走單騎、刮骨療毒，被後人敬仰並尊為中國的「武聖」，這位英雄是 。
17、《三國演義》中主要人物中被稱「三絕」的分別是：「奸絕」是 ，「智絕」是 ，「義絕」是 。
18、請結合《三國演義》。說出諸葛亮與周瑜聯手指揮的一場著名的以少勝多地戰例，是 ；再說諸葛亮揮淚斬馬謖是因為 一事。
19、《三國演義》中有這樣兩段話：「譬猶駑馬並麒麟，寒鴉配鸞鳳耳」，「無異周得呂望，漢得張良」，說此話者是 ，被贊譽的人是 。
20、在《水滸傳》中，綽號為「智多星」的人是 ，也被稱為」賽諸葛」。他與一夥好漢在「黃岡泥上巧施功」，幹了一件大事是 。
21、梁山一百單八將中第一個出場的是 ，他的綽號是 。
22、《水滸傳》的作者
朝代
它是我國第一部 小說。
23、《水滸傳》中共有 將
天罡是 人
地煞星 人。
24、《水滸傳》中冒充李逵攔路打劫
後被李逵一刀打翻在地的人是 。
25、補全回目：①、史大郎夜走華陰縣
拳打鎮關西②、梁山泊 落草
汴京城 賣刀。
26、孫悟空的第一個師傅是
它的兵器原是大禹治水的
又喚
大鬧天宮後被如來佛祖壓在 。後皈依佛門
唐僧為他取名 。
27、「開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然。」一曲紅樓多少夢？情天情海幻情身。作品塑造了三個悲劇人物： ，為愛情熬盡最後一滴眼淚，含恨而死； ，終於離棄」溫柔富貴之鄉」而遁入空門； ，雖成了榮府的「二奶奶」卻沒有贏得真正的愛情，陪伴她的是終生凄涼孤苦。
28、《紅樓夢》中，有一個女子，她模樣標致，語言爽利，心機極深細，但「機關算盡太聰明，反誤了卿卿性命」，這個人是 ；還有一個女子，她寄人籬下，渴望真摯的愛情，但在森嚴冷漠的封建大家族中，只能凄婉的唱出」一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼」，這個就是 。
29、最具叛逆性格的丫鬟是 ，涉及到她的情節有 。最卑躬屈膝的丫鬟是 。書中還刻畫了一個善良風趣的農村老婦人，她就是 。
30、賈府的「四春」分別是：孤獨的 、懦弱的 、精明的 、孤僻的 ，取「 」之意。
31、《紅樓夢》第六十六回，「情小妹痴情歸地府，冷二郎冷入空門」中的情小妹是 ，冷二郎是 。
32、下列賈寶玉在太虛幻境看到的判詞，請指出這些判詞分別預示了哪個女子的命運。①可嘆停機德，堪憐詠絮才。玉帶林中掛，金簪雪裡埋。（ ）②根並荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉。（ ）③凡鳥偏從末世來，都知愛慕此生才。一從二令三人木，哭向金陵事更哀。（ ）
33、《水滸》主要人物有及時雨 ，行者 ，花和尚 ，黑旋風 。
34、《水滸》中身懷絕技的三位英雄：善盜的是鼓上蚤 ，善射的是小李廣 ，善行的是神行太保 。
35、武松在血油鴛鴦樓，殺死西門慶等人後，在牆上寫下了哪八個字 。
36、《紅樓夢》又稱《 》、《 》、《 》、《 》。
37、寶玉夢游太虛幻境時，飲的仙茶叫 ，品的酒叫 ，聽的歌曲名叫 。
38、《紅樓夢》中最長的一首詩是 寫的 。
39、《紅樓夢》中最熱鬧的情節是 ，最有趣的情節是 ，最凄慘的情節是 。
40、賈寶玉佩戴的玉叫 ，薛寶釵佩戴的是 ，史湘雲佩戴的是 。
41、冰心原名 ，詩集《繁星》、《春水》是人們公認的小詩最高成就，被茅盾稱為「 」、「 」。
42、《繁星》、《春水》詩集表現了： 、童真、 三大主題，這三大主題構築了冰心思想內核 「 」。
43、《朝花夕拾》原名《 》，是魯迅的回憶性散文集，請簡介一下其中的一篇（課內學過的除外）的主要內容： 。
44、巴金「激流三部曲」是：《 》、《 》、《 》。
45、巴金「愛情三部曲」是：《 》、《 》、《 》。
46、茅盾「農村三部曲」是：《 》、《 》、《 》。
47、《家》塑造了覺新、覺慧、鳴鳳、高老太爺等堪稱現代文學史上有口皆碑的藝術典型，其中，「 」已成為了失去自我、具有雙重性格的現代知識分子的代名詞。 是中國」多餘人」的代表。
48、周朴園、魯侍鳳是曹禺的作品《 》中的人物形象；被稱為曹禺的「三部曲」是：《 》、《 》和《原野》。
49、《子夜》原名《 》是 （作家）的代表作，是」五四」以來最優秀的長篇作品之一，也是中國現代文學史上長篇小說創作的里程碑。主人公是 。
50、祥子是老舍的長篇代表作《 》中的一個人物形象。這部作品描寫來自農村的淳樸健壯的祥子，到北平謀生創業， 次買車又 次失去，並終於墮落到生活的谷底的故事。 ，是這部小說的基本線索，與祥子有著密切關系的女主人公是 。
51、《 》是錢鍾書的代表作，這部作品被稱為「 」，這部作品用「 」、「 」、「 」等意象來表達人生一種矛盾的窘境：沒有結婚過的人想結婚，結了婚的人又想離婚；沒有工作的時候盼著得到一份工作，得到的工作又想辭職。
52、楊絳在《寫〈圍城〉的錢鍾書》一文中，認為《管錐篇》、《談藝錄》的作者是個」好學深思」的鍾書，《槐聚詩存》的作者是個「 」的鍾書，《圍城》的作者是個「 」的鍾書。
53、魯迅認為我國晚清有四大遣責小說時：李寶嘉《 》、吳研人《 》、劉鶚《 》和曾樸《 》。
54、他是第一位獲諾貝爾文學獎的印度作家，也是第一位東方國獲此殊榮，早年旅行歐美，1924年訪問中國，他的作品《人民的意志》被定為印度國歌，他就是 （人物名）他因《 》的成就，獲得諾貝爾文學獎。此書直譯的意思是」 」。
55、「假如生活欺騙了你， ， ！憂郁的日子裡須要鎮靜 ， 」 這是被尊稱「俄羅斯詩歌的太陽」「世界文學巨匠」 （人物名）的詩句。
56、普希金的詩體小說《葉甫蓋尼·奧涅金》塑造俄羅斯文學中第一個「多餘人」的人物形象是： ，作者在與之相對照的女主人公 傾注了自己全部的理想和愛。
57、 （人物名）被列寧稱為「無產階級藝術的最傑出的代表」的作家，他的自傳體三部曲是《童年》、《 》、《 》。
58、《童年》刻畫了許多性格鮮明的人物形象，比如，勇敢正直的 ，善良樂觀的 ，自私殘暴的 ，貪婪惡毒的 以及快樂的「小茨岡」和執著的「好事情」。
59、《童年》中塑造了 的形象是俄國千百萬勞動者走向革命，走向新生活的具有普遍意義的藝術典型。
60、《童年》最基本的主題之一是：阿廖沙的成長。 是作者創作這部作品的第一主題。
61、人們提出「在新時代，要作保爾還是比爾」的新命題。人們把他和比爾·蓋茨相提並論的保爾，就是蘇聯作家奧斯特洛夫斯基《 》中的主人公 ，他受 、 等人物影響很大，經過艱苦的鍛煉，成為共產主義戰士。
62、保爾以自己的畢生精力，實踐了自己的生活原則：「人最寶貴的東西是生命，生命屬於人只有一次。人的一生應該這樣度過： ， ， ；這樣，在臨死的時候他就能夠說： 我的整個生命和全部的精力，都獻給了世界上最壯麗的事業 為人類的解放而斗爭，」。這是保爾戰斗一生的真實寫照，也是他革命樂觀主義的深刻概括。
63、莎士比亞，文藝復興時期英國傑出的戲劇家、詩人，主要作品有《威尼斯商人》、《哈姆雷特》等，其中《 》是他最著名的一部悲劇，《 》是他最著名的一部喜劇。
64、莎士比亞的「四大悲劇」是：《哈姆雷特》、《 》、《 》和《麥克白》。
65、哈姆雷特形象高大，但他決非「完人」。幾個世紀以來人們對他的性格和命運作出各種各樣的評論和分析，於是就有「 」的說法。
66、有學者把哈姆雷特和唐吉訶德並舉，稱前者是 的典型，思想大於行動；後者是 的典型，行動大於思想。
67、有這么一個真實故事：1704年蘇格蘭水手塞爾柯克在海上與船長爭吵，被船長遺棄在荒島上，四年後被救回英國。這一故事引起轟動，也引起作家們的關注。其中一位叫 的作家據此為原型創作了一部小說《 》。
68、小說的主人公是魯賓遜把被救的土人取名為「 」，後來，這一土人成為他的忠實的僕人和朋友。小說中的描寫 是全書的精華。
69、《魯濱遜漂流記》是一部成功的 小說，小說主人公魯濱遜也因此成為歐洲文學史上的一個著名的文學形象。
70、魯濱遜在荒島上生活了 年，高度濃縮地體現著人的本質和人類進步的歷程，他成了一位獨自創造文明的英雄。
71、《格列佛游記》作者是 ，主人公是 。
72、《格列佛游記》用「 」「 」（國名）抨擊英國18世紀的資本主義統治，頗具 的色彩。
73、千百萬人熟知的「雅虎」網站，原名「 」，在《格列佛游記》的第四卷「 」中提到的怪物「雅虎」，現已成為網際網路世界最令人熟悉的名詞之一。
74、法國作家羅曼·羅蘭的《名人傳》包括了《貝多芬傳》、《 》、《 》三部傳記。其中， （人名）飽受耳聾折磨。
75、在西方，提起著名的傳記作家，人們首先舉出的是古代希臘史學家布呂達克，著有《名人傳》，德國音樂家貝多芬偶然翻閱此書，從中找到了可以幫助他忍受疾病痛苦並戰勝痛苦的精神安慰。羅曼·羅蘭由此得到啟發，他計劃編寫一組大人物傳記，以安慰和鼓勵那些不幸的人們，使他們振作起來，和命運作斗爭，從 和 的角度，改造社會。
76、羅曼·羅蘭的《 》被高爾基稱為「長篇敘事詩」，榮獲1913年度法蘭西學士院文學獎金。
77、狄更斯、福樓拜、托爾斯泰等作家把 人名 譽為「現代小說」的創始人。
78、有一部作品描寫到：」他就這樣在親友的悲泣和淚水中靈魂飛升了，我是說：死了。」句中的「他」指的是 （人物）。這部作品是 （作家）寫的《 》，是文藝復興時期的現實主義巨著。
79、馬克·吐溫這個筆名取自密西西比河上的水手的行話，意思是「 」指水的深度足以使航船通行無阻。1865年，他因幽默故事《 》一舉成名，成為聞名全國的文學幽默大師。
80、《 》和《湯姆·索耶歷險記》被認為是馬克·吐溫的姊妹篇。馬克·吐溫出身寒微心系下層民眾，受到敬重，被稱為「美國文學中的林肯」。
81、《 》是馬克·吐溫寫的一部詼諧風趣的幽默小說，又是一部描寫初涉人世的少年受教於明白事理的作品，貫串全書最重要的象徵是 和吉姆漂流密西西比河。
82、《老人與海》是美國小說家 生前發表的最後一篇小說，小說中的老人 （人物名）表面上看失敗了，但精神並不屈服。誠如他所說的「 。」是這部小說的一曲打不敗的失敗者的贊歌。
83、英國著名作家笛福代表作品是《魯濱孫飄流記》。請你用簡潔的語言寫出這部小說的內容提要（80字左右）。
84、根據下面畫線句子的特點，再仿寫兩個句子。
課外閱讀是提高語文水平的重要途徑，可以使我們獲得很多有益的啟示，充實我們的生活。讀《三國演義》，我們可以領略到諸葛亮舌戰群儒的風采；讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，我們能領悟到人生的真諦和生命的意義； ； 。
85、請根據提供的信息，分別說出對應的人物或作品。
示例：瀟湘館 丫環紫鵑 葬花 《紅樓夢》人物：林黛玉
① 赤兔馬 單刀赴會 敗走麥城 《三國演義》人物： 。
② 日本仙台 醫學教授 修改講義 魯迅作品： 。
③ 海難 荒島 「星期五」 英國歷險小說主人公： 。
86、名著往往是」經過時間檢驗和沉澱」的」磨腦子」的書。請從下列名著中任選一部，簡要地寫出你熟悉的一個情節，並說說對這一情節的體驗和感悟。
名著：《水滸》、《西遊記》、《鋼鐵是怎樣煉成的》、《魯濱孫漂流記》、《童年》
答：情節： 體驗和感悟：
87、分別簡述沙僧、豬八戒的性格特點。
88、下面描寫的人物分別是誰？用兩三個詞概括其主要性格特點。
①、綸巾羽扇，身衣鶴氅，素履皂絛，面如冠玉，唇若抹朱，眉清目朗，身長八尺，飄飄然有神仙之概。人物： ，性格特點：
②、頭戴三叉束發紫金冠，體掛四川紅錦百花袍，身披獸面吞頭連環鎧，腰系勒甲玲瓏獅蠻帶；引箭隨身，手持畫戟，坐下嘶風赤兔馬。人物： ，性格特點：
89、杜牧《赤壁》詩中：「東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬」寫的是哪一場戰役？涉及的兩個主要人物是誰？
90、「獨行千里報主之志堅，義釋華容酬恩之誼重」，稱贊的是何人？所報答的」主」指誰？」義釋」的是誰？
91、請用簡練的語言說出《水滸傳》中英雄好漢們性格上的共同特徵
92、《水滸傳》中三位女將是誰 她們的綽號是什麼
93、列舉《西遊記》唐僧師徒四人取經路上經歷的磨難，舉四個即可。
94、《西遊記》中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點？作者塑造這一形象的目的何在？
95、《三國演義》中哪兩位人物青梅煮酒論英雄
他們各自的內心是怎樣
96、《紅樓夢》中提到的」金陵十二釵」正冊里都有誰？
97、世界名著的四大吝嗇鬼形象出自哪國的哪位作家的什麼作品 吝嗇鬼的姓名各是什麼
98、你知道《鋼鐵是怎樣煉成的》題目的含義嗎？
99、我們生活在這樣的一個年代，可以從保爾身上汲取到什麼精神？
100、有人認為《格列佛游記》是對《魯濱遜漂流記》的全面模擬，你對這種觀點有何看法？
課外文學名著閱讀練習題
一、選擇類
1、下列故事不是《三國演義》中的一項是（ ） （2003年哈爾濱市中考試題）
、三顧茅廬 、三氣周瑜 、桃園三結義 、三打祝家
2、下面是中國古典四大名著中的人物與情節，其中搭配不當的一項是（ ）
、魯智深 倒拔垂楊柳 、孫悟空 大鬧天宮
、諸葛亮 三顧茅廬 、劉姥姥 進大觀園 （2002年哈爾濱中考試題）
3、下列對文學名著的評點不正確的一項是（ ）
、《格列佛游記》是一部傑出的諷刺小說，作者用虛構的情節和幻想的手法，揭露批判了當時英國統治階級的腐敗與罪惡。
、《童年》是高爾基以自身經歷為原型創作的自傳體小說三部曲中的第一部，這部小說生動地再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層人民的生活狀況。
、《魯濱孫漂流記》的主人公魯濱孫熱衷於航海，性格堅毅。他在小人國、大人國歷險多年，吃盡千辛萬苦，終於得到了可觀的財富。
、《水滸》中的英雄性格各不相同，但在「義」這一點上卻是共同的。晁蓋劫取生辰綱是「義」，宋江私放晁蓋是「義」，魯提轄拳打鎮關西也是「義」。（2003年南京題）
二、填空類、 1、完成下列題目。
「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅……」這是我國古代文學名著《 》的開篇詞。
2、「勉從虎穴暫棲身，說破英雄驚煞人。巧將聞雷來掩飾，隨機應變信如神。」這首詩說的是《三國演義》中劉備和曹操的一段故事。這個故事是 （2002年黑龍江中考試題）
3、結合《三國演義》，說出諸葛亮與周瑜聯手指揮的一場著名的以少勝多的戰例，是 ；再說出諸葛亮揮淚斬馬謖是因為 一事。
4、在《水滸傳》中，綽號為「智多星」的人是 ，也被稱為「賽諸葛」。他與一夥兒好漢在」黃泥岡上巧施功」
乾的一件大事是 。
5、「花和尚倒拔垂楊柳，豹子頭誤入白虎堂」是名著《 》中的一個回目，其中」豹子頭」指的是 。（2003年福州市中考試題）
6、「一個是閬苑仙葩，一個是美玉無瑕。若說沒奇緣，今生偏又遇著他；若說有奇緣，如何心事終虛話？」這首詩揭示了《紅樓夢》中一對青年男女的愛情悲劇。其中「閬苑仙葩」指的是 ，「美玉無瑕」指的是 。
7、「花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？……一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！」這首詩出自《紅樓夢》中人物 之手。（2003年鄂州市中考試題）
8、「女媧煉石補天時剩下一塊石頭
被丟棄在大荒山無稽崖青埂峰下
後被茫茫大士、渺渺真人帶入紅塵
歷盡了離合悲歡」以上情節出自我國古典文學名著《 》
9、有一位作家曾對他的作品」披閱十載，增刪五次」，這位作家的名字叫 。
10、按要求寫出人物形象或文學作品。 （2002年陝西省中考試題）
（1）《水滸傳》中「倒拔垂楊柳」的人物是 。
（2）《三國演義》中「煮酒論英雄」的主要人物是 。
（3）《西遊記》中」大鬧五庄觀、推倒人參要樹」的是 。 （2003年河南省中考試題）
11、請用下列兩部古典名著中人物的姓名或官名補全下面的題目。
① 風雪山神廟 ，陸虞侯火燒草料場（《水滸傳》） ② 煮酒論英雄 ，關公賺城斬車胄（《三國演義》）（2002年吉林市中考試題）
12、《西遊記》中孫悟空最具反抗精神的故事情節是（用最簡潔的語言寫出故事的名字）： 《三國演義》中蜀軍的軍師諸葛亮是家喻戶曉的人物。他上知天文，下曉地理，成了智慧的代表。在四大古典名著中，還有一部作品也塑造了一位足智多謀的軍師，這個人物是 。
13、《威尼斯商人》是文藝復興時期英國傑出的戲劇家和詩人 的著名喜劇。夏洛克是這出喜劇中塑造的一個 的形象。（要求具體說明）
14、保爾·柯察金是前蘇聯長篇小說 中的主人公，他的精神鼓舞了我國千千萬萬的讀者。 （2003寧夏回族自治區中考試題）
三、表述類 1、名著內容填空。
①寫出魯濱孫在荒島救人的一個故事名稱（自擬） （6個字以內）
②寫出魯智深救林沖的故事名稱（自擬） （6個字以內）
2、英國作家笛福，其代表作品是《魯濱孫漂流記》，請你用簡潔的語言寫出這部小說的內容提要（100字左右） （2003遼寧省）
3、《西遊記》中的孫悟空是我們大家比較熟悉的藝術形象。請根據你的閱讀體會，說出他令人贊賞的一種精神，並舉例證明。語言要簡潔。
4、中外名著中有許多章節值得我們故復探究、琢磨、品味，請簡要寫出你對其中某個最愛讀的部分的閱讀感受。
5、從《西遊記》、《水滸傳》、《三國演義》、《鋼鐵是怎樣煉成的》這幾部文學作品中，選擇你印象深刻的一個人物作介紹，不少於150個字。（2003年宿遷中考試題）
6、成語「萬事俱備，只欠東風」是根據《三國演義》 （戰役）中」周瑜定計火攻曹操」的故事演化而來的。 請再寫出源於《三國演義》的兩個成語，並寫出相應的人物及故事。
成語： 人物及故事：
成語： 人物及故事： （2003年寧波市中考試題）
7、下面的一副對聯概括了諸葛亮一生的功績。參考示例，從列出的六項中任意選出兩項，寫出具體所指。 （2002年北京市海淀區中考試題）
收二川，排八陣，六齣七擒，五丈原前，點四十九盞明燈，一心只為酬三顧。
取西蜀，定南蠻，東和北櫃，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火功。
示例 三顧：三顧茅廬 六齣： 東和： 收二川：
七擒： 北拒： 排八陣：
8、「醉打蔣門神」、「大鬧飛雲浦」……說的是《水滸》中一位傳奇英雄的故事。這位英雄是 ，他的傳奇故事還有很多，請用最簡潔的語言寫出一個故事的名字：
9、諸葛亮是小說《三國演義》中的主要人物。請你寫出小說中有關諸葛亮的一個故事的名稱。 （2001年鹽城市中考試題）
10、《三國演義》塑造了一個過五關斬六將、千里走單騎的英雄形象，這個英雄是 。請用最簡潔的語言再寫了一個有關他的故事的名字： 。（2000年吉林市中考試題）
11、《魯提轄拳打鎮關西》是我國古代第一部描寫農民革命斗爭的著名長篇章回體小說《 》中的一個故事，請你再寫出這部小說中其他英雄及其故事的名稱，（例：武松打虎） （2002年寧波）
12、《水滸》中一百零八位好漢個個都有一段精彩的故事，人人都有一個特徵鮮明的外號。 ①請用一句話寫出《水滸》中（除課文外）你最熟悉的故事： 。
②請寫出《水滸》中你喜歡的一位好漢的外號，並說出外號表現出的人物的特徵： （2002年宿遷市中考試題）

答案MS沒有
不好意思
你需要別的嗎
我可以再幫你找
作個朋友？

2. 隋書循吏 閱讀答案

閱讀下面的文字，完成6－10題

辛公義，隴西狄道人也。公義早孤，為母氏所養，親授書傳。周天和中，選良家子任太學生，以勤苦著稱。武帝時，召入露門學①，令受道義。每月集御前令與大儒講論，數被嗟異，時輩慕之。

從軍平陳，以功除岷州刺史。土俗畏病，若一人有疾，即合家避之，父子夫妻不相看養，孝義道絕，由是病者多死。公義患之，欲變其俗。因分遣官人巡檢部內，凡有疾病，皆以床輿來，安置廳事②。暑月疫時，病人或至數百，廳廊悉滿。公義親設一榻，獨坐其間，終日連夕，對之理事。所得秩俸，盡用市葯，為迎醫療之，躬勸其飲食，於是悉差，方召其親戚而諭之曰：「死生由命，不關相著。前汝棄之，所以死耳。今我聚病者，坐卧其間，若言相染，那得不死，病兒復差！汝等勿復信之。」諸病家子孫慚謝而去。後人有遇病者，爭就使君，其家無親屬，因留養之。始相慈愛，此風遂革，合境之內呼為慈母。

後遷牟州刺史，下車，先至獄中，因露坐牢側，親自驗問。十餘日間，決斷咸盡，方還大廳。受領新訟，皆不立文案，遣當直佐僚一人，側坐訊問。事若不盡，應須禁者，公義即宿廳事，終不還閤。人或諫之曰：「此事有程，使君何自苦也！」答曰：「刺史無德可以導人，尚令百姓系於囹圄，豈有禁人在獄而心自安乎？」罪人聞之，咸自款服。後有欲諍訟者，其鄉閭父老遽相曉曰：「此蓋小事，何忍勤勞使君。」訟者多兩讓而止。（《隋書·循吏傳》）

註：①露門學：古代學校的名稱。②廳事：官府辦公的地方。

6．對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是

A．數被嗟異數：多次

B．以功除岷州刺史除：授予官職

C．盡用市葯市：買

D．訟者多兩讓而止兩：再次

7．下列各組句子中，加點的詞的意義和用法相同的一組是

A．①為母氏所養②身死人手，為天下笑者，何也

B．①若一人有疾，即合家避之②若入前為壽，壽畢，請以劍舞

C．①因留養之②因賓客至藺相如門謝罪

D．①豈有禁人在獄而心自安乎②王之好樂甚，則齊其庶幾乎

8．下列各句括弧中補出的省略成分，不正確的一項是

A．（母氏）親授書傳B．（辛公義）以勤苦著稱

C．（遇病者）爭就使君D．（辛公義）側坐訊問

9．下列句子編為四組，全都直接寫辛公義勤政愛民的一組是

①以勤苦著稱②公義患之，欲變其俗

③所得秩俸，盡用市葯④其家無親屬，因留養之

⑤因露坐牢側，親自驗問⑥罪人聞之，咸自款服

A．①②④B．③④⑤C．④⑤⑥D．①②③

10．下列對原文的敘述分析，不正確的一項是

A．辛公義早年即失去了父親，卻受到了良好的教育。

B．辛公義用實際行動改變了岷州親屬有病不加照料的不良風氣。

C．辛到牟州後十多天就使牟州的監獄中不再有積壓的案子。

D．辛公義的行為使牟州的罪人受到感動，誠心服罪，不再打官司。

附譯文：
辛公義是隴西狄道人。辛公義早年就死了父親，由母親一人撫養，母親親自教他讀書。周天和年間，挑選品性好的人做太學生。辛公義憑勤奮出名。武帝時，召他到露門學，讓他接受道義。武帝每月召他到身邊讓他和學識淵博的學者談論，多次得到贊嘆，當時同舉人都仰慕他。
辛公義跟隨軍隊攻打陳，憑功勞被授予岷州刺史官職。當地風俗害怕病人，假如一個人患病，就全家人都躲避他，父子之間，夫妻之間互相不看護照料，忠孝仁義之道都失去了，因此患病的人大多數死亡。辛公義對這種情況感到擔憂，想改變當地這個習俗。於是分別派遣官員巡行觀察管轄地，凡是患病的人，都用床運來，把他們安置在處理政處的大廳里。夏天流行瘟病時，病人有時候到幾百人，廳堂內外都放滿了病人。辛公義親自擺放一榻，獨自坐在裡面，從白天到黑夜，面對病人處理政務。所得俸祿，全部用來買葯，用來請醫為他們治病，親自勸他們進食，於是他們全部病癒。辛公義方叫他們的親人來，並告訴他們說：「死是由天決定的，不會相互傳染。過去你們拋棄他。這是死的原因。現在我將患病的人聚集起來，並在他們中間辦事睡覺，假如說能傳染，我哪能夠不死的，病人又恢復健康了！你們不要再相信傳染這件事。」
那些病人家裡的兒子、孫子們都十分慚愧地拜謝離開。後來有人患病，病人就爭相到他那裡去，病人家裡沒有親人，於是就留在家裡供養他。大家開始相互關懷體貼，這種風俗於是就滅掉了。全境之內都稱為慈母。
辛公義後來調任牟州刺史，初到任，就先到監獄里去，親自審問案情。十多天內，把案件全部判斷完，才回到大廳。受領的新案子，都不用文字記下來，派一個掌管辦事的輔助官員，坐在一旁審問。若案子沒審完，當事人必須要監禁起來的時候，辛公義就回到廳里住宿，案子不結案，他不回到內室睡覺。有的人勸他說，「案子這事需要有一定的時間，你何必折磨自己呢！」辛公義回答說：「我作刺史沒有德行可以教導百姓，還讓百姓拘禁在獄中，哪裡有被監禁的人在獄中而自己心裡踏實的呢？」罪人聽到這後，都誠心服罪。後來有想打官司的，那人鄉里的父老就開導地說：「這是小事，怎麼能忍心讓刺史大人辛苦勞累。」打官司的人大多雙方相讓而不再打官司。

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3. 《孫中山破陋習》四年級的閱讀答案孫中山為什麼要廢除纏足的陋習

原因是：孫中山親眼見證姐姐受纏足之苦，自那以後，姐姐再無笑顏，痛苦不堪。於是，孫中山下決心一定要革除這項陋習。

原文截取：一天孫中山從外面回來看的到媽媽在給姐姐纏足，姐姐很痛苦，眼淚直往下流。從此孫中山再也沒有聽到姐姐的歌聲，這件事深深地刺痛了他的心。

姐姐作為封建女性，逃不過纏足陋習的壓迫。纏足之時姐姐的痛苦給年幼的孫中山留下了巨大的創傷，他再也不能看到一個快樂的姐姐，再也聽不到姐姐美麗的歌聲。孫中山以此立下志向，以廢除纏足陋習為己任，以反抗封建陋習為己任，這一直伴隨著他的革命生涯。

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纏足陋習給女人帶來的壓迫：

在100年前，中國的婦女判斷自己是否美麗，其最主要的標准並不是擁有美麗的容貌、豐滿的身材，而是自己的腳小不小，「三寸金蓮」就是對當時婦女審美的一種評斷。一雙雙做工精美，已經絕跡的「三寸金蓮」，這些「金蓮」的大部分比人的手掌還要小。

纏足——這種雖與吸食鴉片、男子留辮子齊名的陋俗曾被列為近代中國人在世界上最可恥或最野蠻的三樁醜事，而男權社會崇拜小腳的畸形風尚卻在一代又一代女性的痛苦掙扎中千年不衰。

破除纏足陋習的歷程：

光緒二十五年十一月(1899年12月)，上海發起成立中國天足會--這是一個禁止婦女纏足，提倡婦女放足的民間社團組織，並出版《天足會報》，廣為宣傳呼籲，並在全國各地設立分會，發展迅速。

1902年，清廷再次發出上諭，勸戒纏足。

民國初期，孫中山就任中華民國臨時大總統後，進一步推行禁纏足政策。

孫中山總統於1912年3月11日發布《大總統令內務部通飭各省勸禁纏足文》，也就是我們平時說的「勸禁纏足文」。

4. 文言文吳澄傳閱讀答案

文言文閱讀主要是通過翻譯文章達到理解的目的，然後做題目就容易了。這里提供翻譯內容，然後讀懂內容自己可以回答了：
吳澄字幼清，撫州崇仁人，自幼聰敏，三歲能誦讀古詩，五歲每日受課千餘言，讀書通宵達旦。母親怕他勤奮過度，不讓他多讀.澄候母親就寢後，又燃燈讀書.九歲與其他子弟參加鄉校考試，吳澄總是名列前茅。長大成人之後,學習經、傳，致力於聖賢之學，曾參加進士考試，未中。
至元十三年(1276)，人民剛歸附於蒙古,各處盜賊興起,社會尚不安寧.樂安鄭松邀他避居於布水谷.吳澄在那裡著《孝經章句》,並校定《易》、《書》、《詩》、《春秋》、《儀禮》及《大戴記》、《小戴記》.侍御史程鉅夫奉詔至江南求賢,吳澄被薦選至京師,但不久因母病辭歸.鉅夫奏請將吳澄所著各書置於國子監,以供諸生學習.元貞初年(1295),吳澄游學於龍興時,按察司經歷郝文迎他於郡學,每日聽他講經論史,記錄其問答凡數千言.行省官員元明善,常以文學自負,但聽了吳澄講解《易》、《詩》、《書》、《春秋》諸經典的含義之後,不禁贊嘆道：「同吳先生談論學問,如同探索大海一般,深不可測.」遂終身拜吳澄為師.左丞董士選把吳澄請到家中,親自敬茶奉飯,極力向朝廷推薦,說他道德文章都優於常人.朝廷擢引他為應奉翰林文字,當地官府多次敦請,方去赴任,但不久辭職南歸.以後又任命他為江西儒學副提舉,到職僅三個月,又因病離去.
至大元年(1308),朝廷召他為國子監丞.在此之前,許文正公衡為國子監祭酒,以《朱子小學》等書教授國子生.吳澄到任後,每日清晨向學生授課.在下午休息期間,來向他請求解答《經》書中疑難者,接踵而至.澄根據學生的才能,反復講解,循循善誘,直到深夜.無論寒暑都是如此.
皇慶元年(1312),升吳澄為司業,以程純公(程顥)《學校奏疏》、胡文定公(胡安國)《六學教法》、朱文公(朱熹)《學校貢舉私議》為教材.教學分為四科：一曰經學,二曰行實,三曰文藝,四曰治事.但這套教學計劃未能實施.他常對學生說「：朱子(熹)主要是在探求天理中得到學問,而陸子(象山)則以靜心修養德性為主.如果求學不以德性修養為本,則必然偏重於語言文字,捨本逐末.若以德性修養為本,那就可望獲得許多知識.」所以有人認為吳澄屬於陸象山學派,違背許衡尊信朱子之本意.然而,這些議論者也並不知陸、朱之學是什麼.吳澄辭司業之職而去,從學諸生中,有人不告假也隨先生南行.不久,朝廷又召澄為集賢直學士,特授奉議大夫,催促迅速回京.但行至真州,因病不能繼續前往.
英宗即位,越級提升吳澄為翰林學士,進階太中大夫.至治三年(1323)英宗駕崩,泰定帝即位,設經筵,首命吳澄與平章政事張王圭、國子祭酒鄧文原為講官.朝廷修纂《英宗實錄》,命吳澄主持其事.數月後《實錄》修成,尚未進呈,澄稱病請求還歸故里.中書左丞許師敬,奉旨賜宴於國史院,向吳澄表示朝廷挽留之意,吳澄堅持不肯,宴罷立即出城乘舟南下.中書聞訊,派官員追趕,終未追上,回朝奏告皇帝說：「吳澄是我朝名儒,德高望重的老臣.今告老還鄉,朝廷亦不忍使他過於操勞,應該嘉獎才是.」於是,詔令加吳澄為資善大夫,賜金織文綺二件及鈔五千貫.
吳澄誨人不倦,對於別人提出的疑難,總是不厭其煩地進行解答,直到明白為止.他對於中國古代文化的繼承與發展,有自己系統的見解,認為從伏羲、黃帝、堯、舜、禹、湯、文、武、周公、孔、顏、曾、孟、周敦頤、二程、張載直到朱熹,是一脈相承,以後還要繼承發展.他自青年時代就以繼承傳統文化為己任.無論入朝為官還是隱退歸家,凡所經過的郡縣,其士大夫們都爭著請他去教育子弟.四方之士不遠千里,跋山涉水,來向他求學者,常不下千百人.平時稍有閑暇,即著書立說,直到生命最後一刻方才擱筆.對於《易》、《春秋》、《禮記》都有自己的解釋,破除以前注釋中穿鑿附會的陋習,闡發書中深奧的道理,條理分明,文筆簡潔,見識高超,成為一家之言.著有《學基》、《學統》二篇,使學者明了做學問之要本所在,懂得求學的途徑,循序漸進.他的學術思想,尤得益於邵雍的學說.他還校訂了《皇極經世書》、《老子》、《莊子》、《太玄經》、《樂律》以及《八陣圖》和郭璞的《葬書》.
吳澄故居有草房數間,程鉅夫為之題名為「草廬」,因此學者稱吳澄為「草廬先生」.天歷三年(1330),朝廷因吳澄年事已高,特任命其次子吳京為撫州教授,以便就近奉養.天歷四年,吳澄病逝,享年八十五歲.朝廷贈為江西行省左丞、上護軍,追封臨川郡公,謚「文正」.

5. 西遊記中最喜歡的人物，並說出理由

泱泱大國五千載，中國的古典四大名著家喻戶曉。來源:作文網而四大名著中，最使我刻骨銘心的便是《西遊記》。
《西遊記》的作者是明代的吳承恩。他所寫的人物個個活靈活現，栩栩如生。但是我記憶猶新的便是《西遊記》中聰明伶俐的孫悟空。
孫悟空乃東勝神洲敖來國花果山水簾洞人氏。經觀音菩薩點化，成為唐僧的徒弟，與唐僧一同去西天取經。一路上，他降妖除怪，立了不少大功。這是我喜歡他的原因之一。
孫悟空對師父可謂是忠心耿耿。如果找到了什麼好吃的食物，他第一個想到的不是自己，而是師父。一路上，他保護師父，斬妖除魔。為了救師父，他不惜冒犯天條。他憑借著自己聰明的才智，與妖怪勾心鬥角，最終成為妖怪們懼怕的對手。
孫悟空充滿凜然正氣。一次，他來到了一個國度，那個國家遲遲不下雨，人們的生活越來越艱辛。為此，他與豬八戒來到天宮，攪得天宮里一片混亂。最終，玉帝勉強答應給那個地方下雨。從此，那個國家的人們過上了幸福的生活。
有時候，孫悟空也會與師父有點小摩擦。可我認為這些事歸根結底都是唐僧的錯。就因為孫悟空把一群強盜殺死了，唐僧就要孫悟空走，而且這輩子再也別做他的徒弟。這時候，孫悟空只能再三懇求師父把他留下。可唐僧就是這么狠心。孫悟空只能深情地和唐僧告別，獨自回花果山了。少了孫悟空，就少了一個保護唐僧的人。不久，唐僧被妖怪捉去。豬八戒便請孫悟空回來，救出了師父。從此，師徒倆的關系越來越融洽，兩人的摩擦也漸漸減少了。

6. 對西遊記的評論 簡潔點

1、《西遊記》是一部以拯救墮落的人心與人精神為鵠的作品；《西遊記》也是一部描寫反貪題材的作品。——劉戈

2、《西遊》曼衍虛誕，而其縱橫變化，以猿為心之神，以豬為心之馳，其始之放縱，上天下地，莫能禁制，而歸於緊箍一咒，能使心猿馴伏，至死靡他，蓋亦求放心之喻，非浪作也。——謝肇浙

3、《西遊記》至多不過是一部很有趣味的滑稽小說、神話小說；他並沒有什麼微妙的意思，他至多不過有一點愛罵人的玩世主義。這點玩世主義也是很明白的；他並不隱藏，我們也不用深求。」——胡適

4、然作者雖儒生，此書實出於游戲，亦非語道，故全書僅偶見五行生剋之常談，尤未學佛，故末回至有荒唐無稽之經目，特緣混同之教，流行來久，故其著作，乃亦釋迦與老君同流，真性與原神雜出，使三教之徒，皆得隨宜附會而已。」——魯迅

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《西遊記》的出現，開辟了神魔長篇章回小說的新門類。書中將善意的嘲笑、辛辣的諷刺和嚴肅的批判巧妙地結合的特點直接影響著諷刺小說的發展。所以說《西遊記》是古代長篇浪漫主義小說的高峰，在世界文學史上，它也是浪漫主義的傑作，魔幻現實主義的先驅開創者。

自《西遊記》之後，明代出現了寫作神魔小說的高潮。有朱星祚的《二十四尊得道羅漢傳》，鄧志謨的《鐵樹記》、《飛劍記》、《咒棗記》、許仲琳的《封神演義》等。《西遊記》對戲曲也產生了深刻的影響。清代宮廷大劇《昇平寶筏》是西遊戲，十本，240出。

《西遊記》不但有續作、仿作，對後世的小說、戲曲、寶卷、民俗都產生影響，清朝子弟書里都有《西遊記》的鼓詞，可見影響之大。

《西遊記》備受西方人士的關注，譯介較為及時。19世紀中葉，法國漢學家泰奧多·帕維把《西遊記》中的第九回（「陳光蕊赴任逢災，江流僧復仇報本」）和第十回（「游地府太宗還魂，進瓜果劉全續配」）譯成法文。

第九回譯文題名為《三藏和尚江中得救》，第十回譯文標題為《龍王的傳說：佛教的故事》。譯文皆刊於巴黎出版的《亞洲雜志》（亦稱《亞洲學報》，由亞細亞學會主辦）。

1912年法國學者莫朗編譯的《中國文學選》一書出版，收錄了《西遊記》第10、11、12三回的譯文。12年後，即1924年，莫朗譯成《西遊記》百回選譯本，取名《猴與豬：神魔歷險記》，當年在巴黎出版。這是最早的較為系統的《西遊記》法文譯本。

參考資料

網路-西遊記

7. 水滸傳 第八回 林教頭刺配滄州道 魯智深大鬧野豬林 的古文版的全文解釋

劇情

這座林子有名喚做野豬林，此是東京去滄州路上第一個險峻去處。宋時這座林子內，但有些冤讎的，使用些錢與公人，帶到這里，不知結果了多少好漢。今日這兩個公人帶林沖奔入這林子里來。董超道：「走了一五更，走不得十里路程，似此，滄州怎的得到？」薛霸道：「我也走不得了，且就林子里歇一歇。」

三個人奔到裡面，解下行李包裹，都搬在樹根頭。林沖叫聲：「阿也！」靠著一株大樹便倒了。只見董超、薛霸道：「行一步，等一步，倒走得我睏倦起來，且睡一睡卻行。」放下水火棍，便倒在樹邊，略略閉得眼，從地下叫將起來。

林沖道：「上下做甚麼？」董超、薛霸道：「俺兩個正要睡一睡，這里又無關鎖，只怕你走了，我們放心不下，以此睡不穩。」林沖答道：「小人是個好漢，官司既已吃了，一世也不走。」薛霸道：「哪裡信得你說?要我們心穩，須得縛一縛。」

林沖道：「上下要縛便縛，小人敢道怎的？」薛霸腰裡解下索子來，把林沖連手帶腳和枷緊緊的綁在樹上。同董超兩個跳將起來，轉過身來，拿起水火棍，看著林沖說道：「不是俺要結果你，自是前日來時，有那陸虞侯傳著高太尉鈞旨，教我兩個到這里結果你，立等金印回去回話。

便多走的幾日，也是死數，只今日就這里，倒作成我兩個回去快些。休得要怨我弟兄兩個，只是上司差遣，不由自己。你須精細著：明年今日是你周年。我等已限定日期，亦要早回話。」

林沖見說，淚如雨下，便道：「上下，我與你二位往日無讎，近日無冤，你二位如何救得小人，生死不忘。」董超道：「說甚麼閑話?救你不得。」薛霸便提起水火棍來，望著林沖腦袋上劈將來，可憐豪傑束手就死。正是：萬里黃泉無旅店，三魂今夜落誰家。

話說當時薛霸雙手舉起棍來，望林沖腦袋上便劈下來。說時遲，那時快，薛霸的棍恰舉起來，只見松樹背後雷鳴也似一聲，那條鐵禪杖飛將來，把這水火棍一隔，丟去九霄雲外，跳出一個胖大和尚來，喝道：「灑家在林子里聽你多時！」

兩個公人看那和尚時，穿一領皂布直裰，跨一口戒刀，提起禪杖，掄起來打兩個公人。林沖方才閃開眼看時，認得是魯智深。林沖連忙叫道：「師兄不可下手，我有話說。」智深聽得，收住禪杖。兩個公人呆了半晌，動彈不得。林沖道：「非干他兩個事，盡是高太尉使陸虞侯分付他兩個公人，要害我性命，他兩個怎不依他?你若打殺他兩個，也是冤屈。」

魯智深扯出戒刀，把索子都割斷了，便扶起林沖，叫：「兄弟，俺自從和你買刀那日相別之後，灑家憂得你苦。自從你受官司，俺又無處去救你。打聽的你斷配滄州，灑家在開封府前又尋不見。卻聽得人說，監在使臣房內，又見酒保來請兩個公人說道：『店裡一位官人尋說話。』

以此灑家疑心，放你不下。恐這廝們路上害你，俺特地跟將來。見這兩個撮鳥帶你入店裡去，灑家也在那裡歇。夜間聽得那廝兩個做神做鬼，把滾湯賺了你腳。那時俺便要殺這兩個撮鳥，卻被客店裡人多，恐防救了。灑家見這廝們不懷好心，越放你不下。

你五更里出門時，灑家先投奔這林子里來，等殺這廝兩個撮鳥，他到來這里害你，正好殺這廝兩個。」林沖勸道：「既然師兄救了我，你休害他兩個性命。」魯智深喝道：「你這兩個撮鳥!灑家不看兄弟面時，把你這兩個都剁做肉醬；且看兄弟麵皮，饒你兩個性命。」

就那裡插了戒刀，喝道：「你這兩個撮鳥!快攙兄弟，都跟灑家來。」提了禪杖先走。兩個公人那裡敢回話，只叫：「林教頭救俺兩個。」依前背上包裹，提了水火棍，扶著林沖，一同跟出林子來。

(7)孫得自小說免費閱讀答案擴展閱讀

《水滸傳》 第八回 林沖被押開封府。當案孔目孫定與府尹將林沖刺配滄州。陸虞候買通防送公人董超薛霸，要於途中殺害林沖。薛霸、董超一路上百般折磨林沖。在野豬林，薛、董將林綁在樹上，說明高太尉陸虞候指使他倆陷害林沖的根由。聽說林沖被發配滄州，魯智深一直在暗地裡跟著，兩人要用水火棍打死林沖，後被魯智深所救。

魯智深，本名魯達，綽號「花和尚」，法名智深，中國著名古典小說《水滸傳》中的經典人物形象之一。渭州（甘肅平涼）人，生活在北宋年間，原名魯達，當過提轄，又稱魯提轄。身長八尺，長得面闊耳大、鼻直口方。

為人慷慨大方，嫉惡如仇，豪爽直率，但粗中有細，與史進、林沖、武松、楊志等交好。因見鄭屠欺侮金翠蓮父女，三拳打死了鎮關西，出家當和尚，後與楊志、武松佔領二龍山擔任大頭領。在梁山泊一百單八將中排第十三位，星號天孤星，梁山上司職步軍總大將。死後追封義烈照暨禪師。

參考資料來源：網路-大鬧野豬林

8. 關於《駱駝祥子》的閱讀題

讀《駱駝祥子》有感

這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動人民的深切同情。
它展示出一幅舊中國的真實圖景，生活氣息濃郁，具有鮮明的民族風格和地方特色。好勝要強的祥子指望做一個「自由的洋車夫」，並與劉四爺的女兒虎妞成親，不久虎妞難產而死。拉車二強子的女兒小福子卻對祥子產生感情，可是因窮困卻不能他們結合。當對未來充滿希望的祥子來找小福子時，小福子已死。好強的祥子最終也被吃人的社會吞沒。
我彷彿看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂， 而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺的臭罵，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄！最後虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終於窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認識了「地獄究竟是什麼樣子」。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。小說通過祥子周圍人物及人際關系的描寫，真實地展現了那個黑暗社會的生活面目，展現了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統治之網對祥子們的壓迫與被壓迫關系的一種變形反映。
(一)
讀了《駱駝祥子》這本書後，我從中了解到了在當時混亂的社會里，人們過著什麼樣的生活。 這部小說以二十年代末期的北京市民生活為背景，以人力車夫祥子的坎坷悲慘生活遭遇為主要情節，深刻揭露了舊中國的黑暗，控訴了統治階級對勞動人民的深切同情。
小說主要講了一個洋車夫的苦難史，描繪了舊社會如何把一個正直，好強，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌精神，他的唯一願望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動著。後來，經過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的「愛情」又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一願望在經過多次挫折後，終於完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最後一朵希望的火花，他喪失了對於生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落。這個悲劇有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產這個悲劇的原因。這個故事，反映了北平當時勞動人民的生活，命運與遭遇。祥子本是一個對生活充滿希望的人，他熱愛生活，熱愛北平，但系列的挫折使他恨透了整個世界！
我彷彿看到了天橋、鼓樓、白塔，是牌樓、街道、小巷，是車廠、大雜院和熙熙攘攘的人群，這就是幾十年前的老北京，但是這兒沒有絲毫田園詩一般的快樂， 而是祥子的那雙大腳馬不停蹄地跑過大街，穿過小巷，烈日下，雨雪中處處有他艱難的身影。兵匪的鞭子，楊先生的盤剝，劉四爺的臭罵，孫偵探的明搶，洋大夫的冷漠，這是一座千真萬確的地獄！最後虎妞慘死了，小福子上吊了，老馬頭倒斃在街頭，祥子也終於窮途潦倒，逐漸消失在一座城門洞里……這就是一二十年代北京底層廣大勞動大眾的生活，這逼真的描寫讓我體會到了人力車夫們不可逾越的悲慘命運，讓我深刻地認識了「地獄究竟是什麼樣子」。
祥子的悲劇，是他所置身的社會生活環境的產物。小說通過祥子周圍人物及人際關系的描寫，真實地展現了那個黑暗社會的生活面目，展現了軍閥、特務、車廠主們的丑惡面目，以及由他們織成的統治之網對祥子們的壓迫與被壓迫關系的一種變形反映。
整部小說語言生動，文筆剛勁有力，刻畫出了一個個個性鮮明的人物。堪稱老舍先生的代表作。小說里充斥著的悲涼發人深省，故事離奇感人。所以家喻戶曉，已譯成各種語言流傳多國，在世界文壇都有極重要的影響。這部小說里所說的事情，的確離我們現在有幾十年了，並且也肯定有藝術加工，但文學總是來源於生活的，是千千萬萬百姓生活中的一曲。通過它，我們至少可以知道：社會曾是那麼的黑暗，希望曾是那麼的渺茫，因為它畢竟就發生在不久前的中國，發生在這雄雞病危的年代。
現在的社會穩定，經濟也在不斷發展。作為青少年，有書讀，而且到處都有人維護著，鼓勵著。所以我們不能辜負新中國對我們的期望。至少，我們要學習駱駝祥子奮發向上的精神。
(二)
最近，我讀了老舍的名著——《駱駝祥子》，從而令我感觸良多。
小說通過一個舊人力車夫的辛酸故事，描繪了舊社會如何把一個正直、好強、善良、自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。祥子老實、健壯、純朴，對生活有駱駝般的積極和堅韌精神，他的唯一願望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動者。後來，經過3年的省吃儉用，他用自己的血汗錢換來了一輛車，但沒過多久，卻被大兵搶走。第二次他又攢夠了錢，卻又被那可惡的孫偵探給怍了去。第三次，他娶了虎妞，還用虎妞的錢買了車子，本來日子過得已經很不錯了，可是虎妞卻難產死了，祥子傷心欲絕，沒法了，只好把車子賣了來安葬虎妞。他的這一願望在經過多次挫折後，終於完全破滅。他所喜愛的小福子自殺，熄滅了他心中最後一朵希望的火花，它喪失了對於生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落。他成了一個麻木、潦倒、狡猾、好佔便宜、吃喝嫖賭的行屍走肉。
這本書讓我認識到舊社會是多麼的黑暗，多麼令人畏懼，竟然有把人變成鬼的罪行。祥子僅僅是北京一個普通得不能再普通，平凡得不能再平凡的人力車夫，在社會上是不顯眼的，但命運還是不能放過他，折磨好強的他，毀了他的夢想，後來淪為自甘墮落的人。悲劇總是令人毛骨悚然，膽戰心驚。
人們常說「一分耕耘，一分收獲」。祥子胸懷大志，勤勞節儉，為什麼最終還是走投無路？為什麼非把他逼上樑山不可？難道那是個不讓好人有活路的社會嗎？
其實祥子只是當時社會的一個典型，他的下場就是當時社會所有無權無勢的人們的下場。從中可以了解到，在當時混亂的社會里，人們是過著怎樣的生活。
我們現在的社會就是美好的，幸福的。沒有自私，不幸和殘酷了嗎？回答是肯定的。現在社會，有許多人進步了，也有許多人退步了，這個退步是指人們的心靈變得敗壞了，丑惡了，他們去賭、嫖、搶劫……無惡不作。然而社會總是要進步的，我們只能用強制手段去制裁這些人。
(三)
《駱駝祥子》中講述的一幫窮苦百姓，就是社會中一群白白被剝削的奴隸，他們也試著攀登過、努力過，但不幸的命運和腐朽的制度，讓他們的努力一次又一次地白費了，沒有辦法，沒有希望，他們的心慢慢地死了，而他們的肉體也腐爛在淪喪的道德之中。祥子，正是這芸芸勞苦大眾里的典型。他隻身來到北平，無可依靠，但他要強，靠著自己強健的身子骨，拉車掙錢，掙錢買車。一心要憑本事吃飯。可他幾次買了車，幾次又丟了，不是因為被搶就是因為遭勒索，要麼苦於生計，被迫賣掉的。祥子空有一身力氣，卻處處遭人欺負，別人不和他打架，卻用槍、用錢、用權勢、用悲慘的命運來壓迫他。他的身心倍受煎熬，可是沒有人來體貼安慰他。他的老婆虎妞，是用計嫁給了祥子，雖然帶給了祥子些財產，但是好吃懶做，還防礙祥子去掙錢，以至於讓祥子過的日子比結婚前還苦。她雖然是他的老婆，卻不懂得相處，以至於祥子根本沒有幸福可言。不久，虎妞因難產死去。鄰居的女兒小福子願意嫁給祥子，可是祥子財力甚微，便約好等祥子掙夠了錢，再回來娶她。於是祥子出去拉車，這時的他已經受盡磨難，別的希望都已經破滅了，但他還尚有一絲希望——小福子，他知道小福子是真正對他好的女人，是可以一起過上好日子的。他現在拉車便也全依賴著這一絲希望。如果這個夢想得以實現的話，那麼這部小說也就是一部喜劇了。可是，當祥子最終回到小福子的家時，那裡已人去樓空，小福子的父親因苦於生計，把她賣到了白房子（妓院）。然而，她就是淪為妓女，祥子也是願意娶她的。但是，天不隨人願，當祥子趕到時，小福子已因為不堪忍受那妓女生活，上吊自殺了。祥子悲痛欲絕，他心已死，因為所有的希望都破滅了，祥子也在這幾年的折磨中浪費了青春年華，於是，他不思進取，漸漸流落成了一個狼心狗肺的街頭混混。
對於駱駝祥子，我感到遺憾，感到惋惜，也感到無奈，但也感到敬佩，我佩服他從前的堅強，他的上進。然而他最終沒能戰勝自己，沒能戰勝社會，終究還是被打敗了。也許是因為社會的極度黑暗，也許是因為個人的因素。人是有思想的動物，應該有自己的理想和目標。但是要因人而異，因社會而異。如果總是無法實現理想，那麼就有可能變成「祥子」，墮落、衰敗，厭惡生活。畢竟能夠一生都堅忍不拔的人是少數。追求本身就是一個不斷改變的過程，然而這一過程會很復雜，人很容易失去自我，失去自我就會迷失方向，甚至墮落。

駱駝祥子讀後感

小說還細致地描繪了祥子為了實現自己的生活願望所作的各種努力。作為一個沒有覺悟的個體勞動者，盡管他懷有改善自己生活地位的迫切要求，卻完全不懂得什麼才是解放自己的正確道路，他從來沒有想到應該大家團結起來進行斗爭，而僅僅是執拗地幻想憑借個人的要強和努力去達到這樣的目的。他的人生理想是狹小的，他的斗爭手段更是錯誤的。結果，使自己遠離了周圍的朋友，孤獨無援，更加無力抗拒一次又一次的打擊。既然「要買上自己的車？成了他奮斗向上的全部動力，以至於是他生活在世上的唯一目的，那末，在他逐漸意識到自己根本無法實現這樣的要求以後，他失去的就不單是一個理想，而是生活的全部意義，從而必然陷於精神崩潰的境地。盲目的個人奮斗，從一開始就註定了他的失敗命運，正象作品中所比喻的，好象是拉洋車為了抄近道，「誤入了羅圈胡同，繞了個圈兒，又繞回到原處」。這就更加增添了他的不幸並且給人以沉重的窒息之感。小說的末尾，明確指出祥子是「個人主義的末路鬼」；在深切的惋惜之中包含了批判。整部作品，在控訴舊社會吃人的同時，也宣布了企圖用個人奮斗來解放自己的道路的破產。這就比之一般的暴露黑暗現實的作品具有更深一層的社會意義。作品還通過一個飽經人生滄桑的老車夫的口，意味深長地指出：「干苦活的打算一個人混好比登天還難。一個人能有什麼蹦兒？看見過螞蚱嗎？獨自個兒也蹦得怪遠的，可是叫小孩逮住，用線兒拴上，連飛也飛不起來。趕到成了群，打成陣，哼，一陣就把整頃的莊稼吃光，誰也沒法兒治他們！」盡管這種提法還比較模湖，也沒有在作品中進一步用具體的情節正面地表現出來，卻仍然可以看出這是老舍探索勞動人民解放道路所得出的一個嶄新的結論，顯示了他過去作品中所沒有的可貴的進展。

祥子出身於舊社會的下層勞動人民家庭,自幼家境困苦.他是京城裡一個普通的車夫,像一棵樹一樣挺拔而又健壯,沉默而又有生氣.祥子不怕吃苦,開始根本沒有一般車夫的那些可以原諒而不便效法的惡習.祥子有小生產者所共同的積極進取的求生意志和人生理想.雖然自己理想不算高:有一輛自己的車,自食其力,能娶上一個健康`年輕`能吃苦的窮苦人家的女兒過日子.他要強,希望能"憑本事吃飯".但生於那個黑暗的世道,在經歷了好不容易買來的新車被搶`委曲求全地娶了自己並不愛的虎妞`賣車安葬難產而死的虎妞`自己喜歡的小福子被賣到白房子後又自殺等一系列事情後,他對生活的企望和信心以及要強的性格都在生活中一點點喪失.他變的懶惰狡猾,極端自私,還耍無賴,慢慢地滑向墮落的深淵.

祥子的一生,一路的風景.有明媚美好的開始,可最後是黑暗慵懶的結果.祥子通過自己的努力,一次次地去要創造美好幸福的生活,而又一次一次屢遭失敗他有著美好的信念`不懈的努力和興奮的等待,但是呢.

不會成功,祥子再努力又有什麼結局?又如蘋果不結果,開花有什麼用?毛毛蟲沒有擁有破繭而出的美麗,等待的再久又有什麼用?考學落榜了,寒窗辛苦倍嘗,又有誰會憐憫?運動員參加奧運會,訓練再苦再累,又有誰會在意?
生活中最需要的其實就是希望,有了希望,就有了前進的動力;有了希望,就有了可能步向成功的路.祥子是生活在一個腐朽的社會,一開始不斷經歷挫折,又每次都是從那裡跌倒,就從哪裡爬起.但是受當時社會的影響,祥子最終是沒能扛的過社會的黑暗,但如果他生在我們的社會呢...一定會有所作為的.正是祥子心中的希望和他的不懈努力支撐著他走過了很多的道路.

我們現在在學校,在生活中,一定要有堅定的信念和努力,應該學習祥子身上的一種精神,他可以為著自己心中埋下的理想而向著一個目標去實現它,我們也可以給自己心中種下一片希望,但是不經歷風雨,怎能見彩虹?要勇於克服一切的困難,才能看見我們的希望抽枝`發芽`茁壯成長`結出果實.祥子雖然最後還是漸漸墮落,但是我們的社會和他的不一樣,我們的條件很好,完全可以通過自己的付出去讓心中的願望實現.一道難題,我們可以通過努力去解決,在人生的道路上跌倒,我們可以憑著自己的力量站起來繼續勇往直前~

祥子他後來被腐朽社會搶去了期望和努力的包裹,而我們完全有條件將它們保管好.相信只要我們把這些包裹一直掛在心裏面那麼一定就可以突破一切,走向一個美好幸福的地方!
駱駝祥子 真實地描繪了北京一個人力車夫的悲慘命運。祥子來自農村，在他拉上租來的洋車以後，立志買一輛車自己拉，做一個獨立的勞動者。他年輕力壯，正當生命的黃金時代；又勤苦耐勞，不惜用全部力量去達到這一目的。在強烈的信心的鼓舞和支持下，經過三年的努力，他用自己的血汗換來了一輛洋車。但是沒有多久，軍閥的亂兵搶走了他的車；接著反動政府的偵探又詐去了他僅有的積蓄，主人躲避特務追蹤還使他丟了比較安定的工作；虎妞對他的那種推脫不開的「愛情」又給他的身心都帶來磨難。迎著這一個又一個的打擊，他作過掙扎，仍然執拗地想用更大的努力來實現自己夢寐以求的生活願望。但一切都是徒然：用虎妞的積蓄買了一輛車，很快又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一願望「象個鬼影，永遠抓不牢，而空受那些辛苦與委屈」；在經過多次挫折以後，終於完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，吹熄了心中最後一朵希望的火花，他喪失了對於生活的任何企求和信心，從上進好強而淪為自甘墮落：原來那個正直善良的祥子，被生活的磨盤碾得粉碎。這個悲劇有力地揭露了舊社會把人變成鬼的罪行。祥子是一個性格鮮明的普通車夫的形象，在他身上具有勞動人民的許多優良品質。他善良純朴，熱愛勞動，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌的精神。平常他好象能忍受一切委屈，但在他的性格中也蘊藏有反抗的要求。他在楊宅的發怒辭職，對車廠主人劉四的報復心情，都可以說明這一點；他一貫要強和奮斗，也正是不安於卑賤的社會地位的一種表現。他不願聽從高媽的話放高利貸，不想貪圖劉四的六十輛車，不願聽虎妞的話去做小買賣，都說明他所認為的「有了自己的車就有了一切」，並不是想藉此往上爬，買車當車主剝削別人；他所夢想的不過是以自己的勞動求得一種獨立自主的生活。這是一種個體勞動者雖然卑微、卻是正當的生活願望。作品描寫了他在曹宅被偵探敲去了自己辛苦攢來的積蓄以後，最關心的卻是曹先生的委託，就因為曹先生在他看來是一個好人；還描寫了他對於老馬和小馬祖孫兩代的關切，表現出他的善良和正直。他的悲劇之所以能夠激起讀者強烈的同情，除了他的社會地位和不公平的遭遇外，這些性格特點也起了無法磨滅的作用。象這樣勤儉和要強的人最後也終於變成了頭等的「刺兒頭」，走上了墮落的道路，就格外清楚地暴露出不合理的社會腐蝕人們心靈的罪惡。作品寫道：「苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理。」又說：「人把自己從野獸中提拔出，可是到現在人還把自己的同類驅到野獸里去。祥子還在那文化之城，可是變成了走獸。一點也不是他自己的過錯。」老舍正是從這樣一種認識出發，懷著對於被侮辱與被損害者的深切同情，寫下這個悲劇的。這就使這部作品具有激憤的控訴力量和強烈的批判精神，深深地烙上讀者的心坎。

寒假我就看了一本老舍的代表作《駱駝祥子》，講的是一位舊北京人力車夫祥子的故事。祥子有一個理想：擁有自己的洋車。於是他憑著勤勞和堅忍省吃儉用，終於如願以償。然而好景不長，沒多久他的洋車就被士兵搶走。但他沒有灰心，靠自己的努力又買了一輛洋車。不過他實在太倒霉了，辛辛苦苦的積蓄又被洗劫一空。就這樣反復了三次，祥子再也無法鼓起生活的勇氣。他開始游戲生活，吃喝嫖賭，徹底墮落為城市的垃圾。
這故事是一個悲劇，徹徹底底的悲劇。一個曾經勤勞堅忍，有著自己目標的人最後卻淪為了社會垃圾。從前的祥子善良淳樸，正直誠實，對生活有著像駱駝一般積極和堅韌。周圍的人都是做一日和尚，敲一日鍾，而祥子卻不安於現狀，他為了美好生活而努力，而奮斗，他寧願冒著極大的風險去賺多一點的錢，來達到自己所想要的生活。他不斷地追求，追求成功，追求幸福。然而即使是這樣，也終究沒有改變他最後的悲慘結局。
也許這才是現實，殘酷、悲哀、無可奈何。理想和現實總是充滿了矛盾，它們往往不能調和，然而它們卻又同時存在。社會是現實的，它不會為了一個人的理想而改變，也不會是完美無瑕的。人們為了自己的理想不斷奮斗，最終卻不一定能夠真正獲得成功。就像祥子一樣，他努力，就是為了尋求美好的生活，但是結局卻是那樣得悲慘。

大概是考試前的一兩個星期吧，我讀完了老舍的名著———《駱駝祥子》。
可能是由於知識，經驗不夠的原因吧，我還沒能完全看懂，就是看了個大概，雖然駱駝祥子奮發向上，但到了後來，什麼都沒有。我從中了解到了在當時混亂的社會里，人們過著什麼樣的生活。
駱駝祥子的正義，他的誠實，他的厚道，使他陰陽差錯的認識到了很多人，有從朋友到夫妻的虎妞，有騙錢的警官，還有樂於助人的••••••
在老舍的筆下，出現了很多北京市民階層的人物形象。如小商人，小職員，巡警••••••
小說大概是通過一個洋車夫的苦難史，描繪了舊社會如何把一個正直，好強，好體面，自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌精神，他的唯一願望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動著。後來，經過3年的努力，他用自己的血汗錢換來了一輛嶄新的洋車，但是沒過多久，卻被大兵搶走，接著反動政府的偵探又騙去了他所有的積蓄，虎妞對他那種推脫不開的『愛情』又給他身心都帶來磨難。用虎妞的錢買了一輛車，很快，又不得不賣掉以料理虎妞的喪事。他的這一願望在經過多次挫折後，終於完全破滅。他所喜愛的小福子的自殺，熄滅了他心中最後一朵希望的火花，他喪失了對於生活的任何乞求和信心，從上進好強而淪為自甘墜落。這個悲劇有力地揭露舊社會把人變成鬼的罪行。深刻地揭示了生產這個悲劇的原因。
現在的社會穩定，經濟也在不斷發展。作為青少年，有書讀，而且到處都有人維護著，鼓勵著。所以我們不能辜負新中國對我們的期望。至少，我們要學習駱駝祥子奮發向上的精神。

9. 《我認識的魯迅先生》閱讀答案

1.高尚 2.①自動為他的學生打鋪蓋卷②關心、愛護青年編輯黃源 這兩件事例。

10. 關於西遊記的測試題附答案

《西遊記》 考題(答案在下面)
一．填空.
1.《西遊記》，長篇_______小說，是_______中成就最高、最受喜愛的小說，但這部作品並非全無依傍，它有著歷史真實的影子，即唐貞觀年間_____________的事件。有《大唐西域記》和《大唐慈恩寺法師傳》，對此事有詳細的記載。_______________的故事、經民間文藝演出，成為以後小說的素材來源。現在《西遊記》是根據明代萬曆年間的金陵世德堂版本整理加工而成的。
2.《西遊記》的作者是_________，字________，號__________，________代人。
3.全書_______回，基本由兩個故事組成，第1至7回，寫孫悟空出世至_______，表現的是孫悟空對自由的無限追求和斗爭最終失敗的悲劇，體現出了人性的自由本質與現實生活的約束的矛盾處境。第8至________回總寫唐僧師徒歷經______難，去西天大雷音寺取經，蘊含著_______________________的人生真諦。
4.全書共分三大部分：前7回寫________的故事，是全書的精華部分，表現孫悟空的反抗精神；8----12回寫_________的來歷、魏徵斬蛇、唐太宗入冥府，交待取經的緣起；第13回-----100回寫___________________________________.
5.《西遊記》中所寫天下所分的四大洲分別是：____________,_____________,_____________,______________.
6.孫悟空的第一個師傅是___________,它的兵器原是大禹治水的____________,又喚______________,大鬧天宮後被如來佛祖壓在__________.後皈依佛門,唐僧為他取名___________。為西天取經立下汗馬功勞，後被封為____________。
7.豬八戒又叫_________，原為管理天河水兵的__________，獲罪下凡，誤投豬胎，曾占_________為妖，後經菩薩點化，保唐僧取經，得成正果，封為_________。
8.沙僧也叫________，原為天宮中的___________，被貶下界，在_________為妖，後保唐僧取經，得成正果，封為______________。
9.白龍馬原是___________之三太子小白龍，因違逆父命被囚鷹愁澗，後化作白馬馱負唐僧取經，被封為___________。後在化龍池中得復原身，盤繞在大雷音寺的_____________上。
10.「東勝神州海外有一國土，名曰傲來國。海中有一名山，山上有一仙石，受日月精華，遂有靈通之意。內遇仙胎，一日迸裂，……」這段名著出自四大名著之一的<>，本書中你最喜歡的一具情節是：_______________。
11．《西遊記》中孫悟空從菩提祖師處學到______、______等神通，又從龍宮索取______作為兵器，因大鬧天宮被______壓在五行山下，受苦五百年，後受______規勸皈依佛門，給唐僧做了大徒弟，取名______。
12．在護送唐僧去西天取經途中，機智靈活、疾惡如仇的是______；憨態可掬、好耍小聰明的是______，法名是______；忠誠老實、勤勤懇懇的是______。
13．《西遊記》中有許多膾炙人口的故事，如三打______、大鬧______、真假______、三借_____。
14．古典文學名著《西遊記》中，孫悟空最具有反抗精神的故事情節是：______
15．《西遊記》全書共______回，孫悟空自號______
16．請寫出《西遊記》中你印象最深的一個回目的題目：第______回________________________

二．列舉簡述
1．唐僧分別在哪些地方收了徒弟和馬？分別給他們取了什麼名？觀音所賜的名分別是什麼？

2．列舉師徒四人取經路上經歷的磨難，舉四個即可。

3．列舉師徒四人所遇的妖怪，四個即可。

4.<西遊記>中的人物刻畫得各有特點，請各寫出一個以沙僧和豬八戒為核心展開的故事情節。___________________、_________________________。
5.唐僧師徒四人中，你最喜歡和最不喜歡的人物是誰？說說理由。
最喜歡：____________理由：
最不喜歡：___________ 理由：
6.列舉兩個<西遊記>中你喜歡的情節，並說說理由。
情節：_______________________理由：
情節：_______________________理由：
7.最能體現孫悟空反抗精神的情節是哪個？

8.列舉唐僧師徒西行路過的國名(四個即可)。

9.小說除塑造唐僧師徒四個形象外，還寫到許多神仙，請列興幾個。

10.悟空、八戒、沙僧使用的兵器分別是：

11．《西遊記》中的孫悟空開始取經時意志並不是很堅定，請問他曾經幾次返回花果山？都是哪幾次？

12．《西遊記》中白龍馬、豬八戒和沙僧在做唐僧之前分別都是做什麼的？

13．《西遊記》中，成為唐僧師徒取經路上最大的障礙是哪一家族的刁難？這些刁難分別是什麼？

14．《西遊記》中，唐僧師徒西天取經一共經歷了多少難？其中大徒弟孫悟空的筋斗雲一翻是多少里？他會多少般變化？

15．《西遊記》中，孫悟空原為東盛神州花果山上的一塊仙石，他拜誰為師？他的武器是在哪兒得到的？這個武器原來是做什麼用的？經孫悟空變化，名字叫什麼？

16．《西遊記》中的唐僧是如來佛的第二個徒弟誰投胎轉世的？做了狀元誰的兒子？因父親遇難，自幼出家，法名是什麼？

17．《西遊記》中，師徒一行經過千難萬險，終於終得正果，請問：唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧和白龍馬分別被如來佛封為什麼稱號？

18．你能寫出幾句出自《西遊記》中的經典語句嗎？

19．寫出幾個《西遊記》中具有神妙奇幻的想像，緊張曲折的情節？

20．《西遊記》中化作妖精的白骨精先後三次分別變為哪三位人物來哄騙唐僧，但都被孫悟空一一識破？

三．簡答題。
⒈談談你對這部小說所反映的主題的理解。

⒉結合相關情節，說說孫悟空的性格特點和作者塑造這一形象的目的。

⒊結合具體情節說說唐僧的性格特點和這一形象的典型意義。

⒋分別簡述沙僧、豬八戒的性格特點。

⒌簡述孫悟空學藝和名字的由來。

⒍小說中的玉皇大帝具有怎樣的性格特點？作者塑造這一形象的目的何在？

7．你認為《西遊記》中哪一回寫得最為精彩，為什麼？

參考答案
一．1．章回體神話小說 神怪玄奘遠出西域取經唐僧取經2．吳承恩 汝中射陽山人，明3．100大鬧天宮100 八十一人必須經歷艱難才能最終獲得幸福成功4．大鬧天宮 唐僧唐僧師徒取經途中歷經81難和師徒終成正果，帶經回東土大唐5．東勝神洲西牛賀洲南贍部洲北俱蘆洲6．菩提祖師 定海神針
如意金箍棒五行山孫行者斗戰勝佛7．豬悟能 天蓬元帥 福陵山 雲棧洞 凈壇使者8．沙悟凈卷簾大將流沙河金身羅漢9．西海龍王 八部天龍廣力菩薩 擎天華表柱10．《西遊記》，大鬧天宮11．七十二變筋斗雲 如意金箍棒如來佛祖觀世音菩薩孫行者12.孫悟空豬八戒豬悟能沙僧13. 白骨精天宮美猴王芭蕉扇14.大鬧天宮15. 一百美猴王 16.二十七屍魔三戲唐三藏 聖僧恨逐美猴王
二．1．五行山救悟空 高老莊收悟能鷹愁澗收白龍馬流沙河收沙悟凈
2．黑松林遇黃袍老怪 黃風嶺遭黃毛貂鼠精暗算牛魔王之子紅孩兒搶走唐僧平頂山蓮花洞太上老君煉丹童變成妖精3．白骨精 黃風怪蠍子精紅孩兒4．大鬧流沙河 高老莊娶親5．略6．略7．大鬧天宮8．烏雞國車遲國女兒國玉華洲天竺國9．如來佛祖 觀音菩薩菩提祖師太白金星鎮元大仙
10．如意金箍棒釘耙禪杖11．主要有兩次：一是唐僧剛收孫悟空為徒弟時，唐僧埋怨悟空殘害生靈，悟空看不慣，逃回花果山，在觀音菩薩的幫助下，又重新返回唐僧身邊，菩薩贈唐僧緊箍咒；二是孫悟空三打白骨精，唐僧埋怨悟空亂殺無辜，一氣之下，返回花果山，後唐僧寶象國遇難，豬八戒用激將法將其請出。12．西海龍王三太子，天蓬元帥，卷簾大將13．牛魔王家族，火雲洞主紅孩兒三昧真火的考驗，牛魔王之妻芭蕉扇刁難。14．八十一，十萬八千里，七十二15．菩提老祖，東海龍宮，定海神針，二萬三千五百斤的如意金箍棒16．金蟬子，陳光蕊，玄奘17．唐僧——旃檀功德佛；孫悟空——斗戰勝佛；豬八戒——凈壇使者；沙僧——金身羅漢；白龍馬——八部天龍廣力菩薩18．例如：皇帝輪流坐，明年到我家；人生一世，草木一秋等。19．三打白骨精，智取芭蕉扇等20．美女，老婦。老翁（姑娘，老婆婆，老頭兒）
三．1．諷刺批判社會現實的黑暗，歌頌悟空的敢於斗爭，善於斗爭，不為強權，樂觀頑強的精神，同時也告訴人們必須經歷艱難才能最終獲得幸福成功
2．蔑視皇權，神通廣大，敢於造反的英雄形象，表現了作者對反抗傳統，反抗權威，蔑視等級制度等反封建、叛逆思想和斗爭精神的熱情謳歌，向世界人民展示了不懼艱險，勇往直前的積極樂觀的斗爭精神和美好品質
3．集封建儒士迂腐和佛教信徒虔誠為一身的高僧，一遇妖魔涕淚交流，見佛就拜，不論真假，為了說明必須經歷艱難、堅持不懈才能獲得幸福成功
4．沙僧：忠厚誠懇，任勞任怨，正直無私，一心一意保唐僧西行，謹守佛門戒律八戒：性情憨直，奸懶讒滑，常懷退縮之心，善奉承謅媚
5．美猴王為求長生不死，在海上漂泊八九年後，到靈台萬寸山斜月三星洞拜菩提祖師為師學藝，賜孫悟空，學得七十二般變化和十萬八千里筋斗雲
6．昏庸無能，不辨忠愚。對封建統治者的嘲諷蔑視，對黑暗社會的尖銳諷刺、嘲笑和批判。
7．三打白骨精等。