門逗聽書
A. 細品紅樓：賈府的端午節為何過得如此冷淡
《紅樓夢》第三十一回，書中有這樣一段文字：「這日正是端午節，蒲艾暨門，虎符系臂。午間，王夫人治了酒席，請薛家母女等賞午。寶玉見寶釵淡淡的，也不和他說話，自知是昨兒的原故。王夫人見寶玉沒精打彩，也只當是金釧兒昨日之事，他沒好意思的，越發不理他。林黛玉見寶玉懶懶的，也只當他是因為得罪了寶釵的原故，心中不自在，形容也就懶懶的。鳳姐兒昨日晚間王夫人就告訴了他寶玉金釧之事，知道王夫人不自在，自己如何敢說笑，也就隨了王夫人的氣色行事，更覺淡淡的。賈迎春姊妹見眾人無意思，也都無意思了。因此，大家坐了一坐就散了。」 以前看到這段文字，很是覺得奇怪，但也說不出個所以然來，總在想賈府的端午節不該過得這樣冷淡。你想民間的節氣除了春節以外，端午、中秋就是最重要的節氣了。要說賈府不重視端午節吧，他們在很早的時候就開始准備了。你看，二十四回，也就是餞花節前的四月間吧，王熙鳳就開始收集賈芸的麝香、冰片。二十八回元春又恩賜賈府大小老少一干端午節的禮品。為把節日氣氛推向高潮，還特地安排從五月初一開始接連三天在清虛觀打醮，實際就是熱鬧熱鬧。想來到了端午節這天，不知賈府要熱鬧到什麼程度啊！你看賈府的春節就不用說了，什麼除夕夜、元宵節、中秋節哪一次不是熱鬧非凡，又是唱戲，又是喝酒說笑聽書的。就是寶玉、鳳姐、寶釵的生日，大家也都是喜氣洋洋激情萬丈的，更不用說賈母生日的排場和氣勢了。然而為何獨獨這個端午節，前期都搞得那樣熱鬧，反而到了正期卻如此的冷淡？太奇怪了，太不可思議了！後來通過認真的看書、思索和分析，終於感覺到了這冷淡的玄機與奧秘之所在。原來，在端午節前，發生了很多事情，其中最關鍵的一事，就是元春賜端午節禮物時，單獨把寶玉和寶釵的禮物賜成一樣，而黛玉的禮物卻和三春的一樣，降低了一個層次，給人的感覺就像是為寶玉寶釵賜婚。這就引起了賈府內的當事人和相關人的極大震動。當然王夫人和薛姨媽兩姊妹肯定是欣喜若狂的就不用說了，寶釵雖然「羞籠」著紅麝串四處招搖顯擺也不忙去說她，黛玉、鳳姐的酸苦麻辣我們也暫且不表，只說這當中就惹惱了一個關鍵人物，這人是誰？就是賈府的最高統治者賈母！為什麼賈母要惱？賈母對寶玉的婚姻人選一直是看中自己的外孫女林黛玉的，而且為這一目標的實現進行了一系列的努力。這大孫女皇帝娘娘的意向賜婚一出現，這不就沒林黛玉什麼事了？賈母的前期努力不也就付之東流了？賈母如何不惱？如何咽得下這口氣？賈母雖然惱，雖然不贊成、不認同對寶玉寶釵的意向賜婚，但她不會象一般人那樣去吵去鬧來表示反對和發泄自己的不滿，那也太丟自己的身份了。她憑在賈府中的威望地位和自己的智慧，很藝術的來消除化解意向賜婚的影響。怎樣化解呢？她採取了三大措施，藝術化地知會了三方面的相關人：一是知會元春，二是知會薛家母女，三是知會王夫人。我們來看賈母是用什麼辦法來知會這些人的。知會元春：賈母得知元春賜了寶玉寶釵一樣的東西以後，叫寶玉「一個五更天進去謝恩」，她要讓元春知道，「一個」的意思，就是不能成雙，讓元春知趣點。知會薛家母女，這是重點：賈母利用清虛觀打醮這個項目，號召全家人都到清虛觀去看戲。王夫人拒絕了，理由是「元春有人要來」。賈母沒管她，但專門邀請了薛家母女倆。你家打醮做法事關人家薛家有何相干？照理也可不去，寶釵最初也說不去的，但是賈母邀請，不去也不好處。況且按賈母的說法是去樂，當然就是看戲了。看的什麼戲？薛家母女做夢也沒想到，看的是戲中戲――賈母演的戲！賈母在清虛觀導演了兩出戲，第一出叫《張道士提親記》，第二出叫《通靈引來金麒麟》。第一出戲很有趣：男角主人翁張道士在大庭廣眾下對女角主人翁賈母說：「前日在一個人家看見一位小姐，今年十五歲了，生的倒也好個模樣，我想著哥兒也該尋個親事了，若論這個小姐的模樣兒，聰明智慧，根基家當，倒也配的過。但不知老太太怎麼樣，小道也不敢造次，等請了老太太的示下，才敢向人說去。」賈母道：「上回有和尚說了，這孩子命里不該早娶，等再大一大兒再定罷。你可如今打聽著，不管他根基富貴，只要模樣兒配得上就好，來告訴我。便是那家子窮，不過給他幾兩銀子罷了。只是模樣兒性格兒難得好的。」我認為，這段提親之說就是賈母與張道士事前商量好了而在薛家母女面前演的雙簧。第一，提親的場合首先不對勁，提親一般都是先私下竊語，哪有在大庭廣眾下提親的？而且還當著當事人賈寶玉的面，在那的時代，真是不可思議；第二，張道士說的那位小姐實際上就是影射的薛寶釵，你看寶釵也剛好十五歲，也是聰明智慧，模樣也好，根基家當也配得過寶玉；第三，賈母聽張道士一說完，馬上一口回絕了，再沒問問那家小姐的具體情況。為了掩飾回絕的唐突，才說了後面的那些話。第四，通過這樣的提親對話，意在讓薛家母女明白，寶玉的婚姻是我賈母說了才能算數的，我不同意你家寶釵和寶玉成婚，從而間接否定了元春的賜婚意向。寶釵是冰雪聰明，一踩十二頭翹的人，肯定懂得賈母的用意。我想此刻的薛家母女，心中一定是五味壇子都打倒了。第二出戲更精彩：張道士用了一個盤子作道具，把賈寶玉的通靈寶玉用盤子端出去讓人觀賞，又用盤子端回來一堆珍寶玩意兒。通靈寶玉是賈寶玉的命根子，外面人多手雜，如沒有預先安排好，賈母能讓他端出去冒風險嗎？在那堆東西里，賈母看到其他東西都沒說什麼，唯獨一看見金麒麟，就說：「這東西我看見誰家的孩子也帶著這么一個的。」特有意思的是，這時眾多的觀眾演員紛紛搶了上來表演（不過，他們也是有感而發的）。寶釵首先搶答道：「史大妹妹有一個，比這個小些。」賈母剛說道：「是雲兒有這個。」寶玉馬上緊跟道：「他這么往我們家裡去住著，我也沒看見。」探春一針見血道：「寶姐姐有心，不管什麼他都記得。」林黛玉刻薄的冷笑道：「他在別的上還有限，惟有這些人帶的東西上越發留心。」寶釵聽說，便回過頭裝作沒聽見。細細看看這段，再品品這味兒，你說精彩不精彩？在這出戲里，寶釵是被裝進去了的演員。賈母怎麼可能不知道湘雲有個金麒麟嘛？只是那麼故意一問，寶釵就上當了。我估計這時賈母正在心裡說：我家早就有個帶金麒麟的女孩，都還沒說配不配的話，你個帶鎖的就配？就是金玉良緣？寶玉的話也打擊人：湘雲在我家住那麼久，我也沒看見他的金麒麟，言下之意，對你的金鎖，我也視而不見；探春口直，「寶姐姐有心」，一下就點到了寶釵的五寸子，這已經很讓寶釵不堪了，再加上林黛玉的話更刻薄，我想寶釵此刻已是坐如針錐，無地自容了。但又不敢走，只好頭車一邊裝聾作啞了。寶釵是這樣，薛姨媽在一傍難道又好受嗎？在這兩出賈母導演的戲中，沒見到老薛婆的一言一行一舉一動。我估計她最大的感受就是：今天真不該來，遭賈母帶到深溝里去了。我也相信她很快就會把這種感受傳遞給王夫人的。知會王夫人，這是關鍵：賈母和王夫人在對待寶玉婚姻人選上意見截然相反，但作為母親的王夫人有權干預寶玉的婚事，所以兩婆媳也不好擺在桌面上明說，只能暗戰。賈母征對王、薛、元春合夥策劃的意向賜婚事件，選擇了在端午節這天王夫人請薛家母女等「賞午」的時機，採取了忽悠的態度。清虛觀打醮你王夫人不是不去嗎，今天的午宴也沒賈母出現，我想多半是賈母拒不參加，而斷無王夫人不請之理，很可能連鳳姐、寶玉都去請了賈母的，但最終賈母還是沒出現。你想這樣一個重大節日的午飯沒有賈母這個超重量級的人物在場這正常嗎？大家心裡會怎麼想？又怎麼高興得起來？書上說的那些「淡淡的」、「懶懶的」、「不自在」、「沒精打彩」、「無意思」的原因只是表面原因，而真正的原因就是賈母生氣不來，不來的原因又是寶玉婚姻人選問題上的爭執，已經到了爆發前的冷戰階段。我們再聯繫到每個就餐人員來具體分析，就更能證明以上的推斷。還是按書上的次序，先說寶釵：寶釵是謊稱宮選來到賈府的，但通過比對通靈金鎖好不容易與金玉良緣掛上鉤，王夫人也為她作了很大的努力，授意元春下諭點名住進大觀園與寶玉拉近距離，恩賜與寶玉一樣的禮物表賜婚意向，無奈寶玉不買賬，賈母跟前也通不過，在清虛觀又被搞得差點鑽到地縫里去了。今天作為被邀請的客人前來就餐，賈母又拒不接見，你說她是啥心情？「淡淡的」已經是很不錯的表現了，難道還要求她高興嗎？她還高興得起來嗎！次說寶玉：本來，寶玉心中一直就只有一個林妹妹，元春姐姐和老媽硬要把它往寶釵身上扯，他對恩賜禮物和張道士提親反應都很大，弄得他既冷落忽悠、挖苦諷刺了寶釵，又得罪了心愛的林妹妹，眼見得老祖宗與老媽為此又把關系搞僵了，自己又做不得主，無能為力，心裡邊只有堵得慌的份，你說他不「懶懶的」，不「沒精打彩」的，他還能輕快活潑得起來嗎？再說黛玉：黛玉一心深愛著自己的白馬王子賈寶玉，本來就對「金玉良緣」十分敏感，現在皇帝娘娘賜的禮物又把寶玉和寶釵拉到了一起，而把自己與寶玉隔開了距離，又誤解了賈母清虛觀提親和金麒麟事件的用意，她也知道王夫人看中的是薛寶釵而不是自己，而自己唯一的靠山賈母今天又不出席宴會，心中就有好多的未知數和無限的憂慮，寄人籬下的感覺此刻定是刻骨銘心的！不要說他「懶懶的」，只要能不哭就算是燒高香了。最後說說鳳姐和王夫人：鳳姐作為王夫人的手下和侄女、作為賈母的孫媳婦，是哪邊都不敢得罪的。她在寶玉婚姻人選問題的立場內心是傾向黛玉排斥寶釵的，這一點王夫人心中未必就沒有數，清虛觀上演的兩出精彩鬧劇，鳳姐也有合謀之嫌，所以王熙鳳今天寧願暫時丟開老祖宗也要到王夫人這邊來應承，看王夫人的氣色行事，王夫人「不自在」，鳳姐敢「自在」嗎？況且人在這邊，心裡還掛著賈母那邊呢，巴不得這邊早完事，所以也「更覺淡淡的」。而王夫人呢，自己的親妹子親侄女在清虛觀受了閑氣，本想趁端午節請過來私下撫慰一番，誰知賈母連打個照面都不來，自覺十分尷尬，非常的沒有面子，而且大家又都是表情冷淡，氣氛沉悶，一個個都象本不想來又不得不來的樣子，心中更覺不自在。可能王夫人此刻也感受到與賈母鬧分裂原還不是時候。賈迎春姊妹見大家都是這么一副表情，當然就覺得「無意思」了，你想這樣沉悶的氣氛，誰還想在這里多呆？巴不得一走了之。所以「大家只坐了一坐就散了。」場面上沒看見李紈，估計是在老祖宗那邊侍候賈母吧。假如這頓節日午飯賈母在場，氣氛肯定就會大不一樣。首先薛姨媽會虛情假意與賈母拉家常，寶釵說不定會找機會拍拍賈母的馬屁，寶玉、黛玉多半會在賈母跟前放瓜撒嬌，王熙鳳再怎麼樣也會說些笑人的龍門陣來逗老祖宗高興的，王夫人也會奉茶侍飯盡媳婦孝道，三春當然就不會覺得「無意思」了。說不定賈母還會出些猜謎、說笑話的題目，叫女先兒說書，叫戲子們唱戲等節目。說穿了，賈母不出席端午節的宴會，就是不給王夫人的面子，就是要讓王夫人知道沒有我老太婆的場面是個什麼樣子，就是要你知道我的厲害!賈府端午節的這頓午飯，是賈母王夫人冷戰的典型場面。冷戰是暫時的，不信看嘛，到了寶玉挨打，戰爭就爆發了。
B. 關於過年的作文
春節，同學們都知道，它不是一個特殊的節日。所有的人都認為「春節很熱鬧，因為它是一個團圓的節日，這是理所當然的。」但我可不是這樣想的，這個節日是用來紀念一個怪物的，它的名字叫「年」，它經常吞食過路的人們，可把人們害苦了。後來，出現了一位白鬍子的老公公，他制服了「年」。人們為了防止「年」再跑下來，就用放鞭炮、貼紅紙來嚇「年」，所以就有了現在過年的習慣。
我的家鄉―桂林過春節有幾「怪」，如果你想聽聽，我就給你講講吧！大年三十的除夕夜，各家各戶都會做上一桌豐盛的美味佳餚，還有許多小吃，有糍粑、有糯米飯、有粽子、還有年糕等許多美食。第一「怪」就是飯菜都擺上桌了可是大人們就是不讓我們先吃，而是先在神kan上祭拜後才能一起上桌吃飯，但是吃飯的時候魚還不能吃，一定要留到第二天才能吃，大人們這叫「年年有餘」。
第二「怪」是大家大年三十的晚上都一定會等到大家大年三十的晚上都一定會等到新年的鍾聲敲響的那一刻，各家各戶都會同時點燃鞭炮，大家都互相問候「新年好」，睡覺前我們都要吃一碗湯圓，它代表著各家各戶美滿幸福。
深夜，家家戶戶的燈漸漸地熄滅了，整個桂林市進入了夢鄉
C. 有聲書大概有哪些分類
到目前為止有聲小說的種類也有很多種包括；玄幻·武俠、都市·言情、穿越·歷史、游戲·競技、恐怖·懸疑、歷史·軍事、相聲·評書、兒童·讀物、廣播·劇場等等
D. 哪個聽書軟體能聽限量版男人
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限量版男人 第001章 為伊而傷，情何以堪！
「咚……」又是一次微促的敲門聲在敝開的大門上響起，打破了這安寧靜謐的氣氛。剛才林靖皓和柳婉心脾氣好，倒沒什麼，可現在四大鬼王在這，豈能容忍別人放肆。
伯恩用力轉過頭，怒喝一聲，「沒看到我們正在開會聽音樂嗎？找死呀！」
「撲哧」柳婉心被這話給逗樂了，一笑絕傷顏，不顧俏臉上殘留的淚痕，向林靖皓優雅地做了個撫胸絕倒的可愛姿態。
林靖皓的心弦被她的MeiYan動人撥動了一下，生起異樣的情愫。隱去臉上的落寞和眼中的黯然，此時的他也為伯恩的話忍俊不禁地搖頭失笑，伸個懶腰站起身來，向門口望去。
來人穿著一套黑色的經理裝，被伯恩這一吼，嚇得一顫一顫的，大概也把想說的話給吞回肚裡去。
「還開會聽音樂，你以為我會對牛彈琴么，真被你這個活寶給華麗的打敗了。」林靖皓懶洋洋地抿抿了嘴，唇角泛起一個弧度，給了伯恩一個爆栗，讓他閉嘴。
伯恩地悻悻然摸著頭退了下去，滿臉無辜地嘟囔了一句，惹來其……
E. 誰知道李賀的《李憑箜篌引》劉鶚的《明湖居聽書》的有關資料
李憑箜篌引
李賀
吳絲蜀桐張高秋，空山凝雲頹不流。
江娥啼竹素女愁，李憑中國彈箜篌。
崑山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑。
十二門前融冷光，二十三絲動紫皇。
女媧煉石補天處，石破天驚逗秋雨。
夢入神山教神嫗，老魚跳波瘦蛟舞。
吳質不眠倚桂樹，露腳斜飛濕寒兔。
此詩大約作於元和六年（811）至元和八年，當時，李賀在京城長安，任奉禮郎。李憑是梨園弟子，因善彈箜篌，名噪一時。「天子一日一回見，王侯將相立馬迎」，身價之高，似乎遠遠超過盛唐時期的著名歌手李龜年。他的精湛技藝，受到詩人們的熱情贊賞。李賀此篇想像豐富，設色瑰麗，藝術感染力很強。清人方扶南把它與白居易的《琵琶行》、韓愈的《聽穎師彈琴》相提並論，推許為「摹寫聲音至文」（見方扶南《李長吉詩集批註》卷一）。
明湖居聽書》節選自《老殘游記》第二回，原題為「歷山山下古帝遺蹤，明湖湖邊美人絕調」。作者清末劉鶚，筆名洪都百煉生。《老殘游記》借一個不願做官、奔走江湖行醫的名士老殘，在游歷途中的所見所聞，揭露了當時官吏昏庸殘暴的行徑，反映了社會的黑暗和人民的痛苦，也表現出作者反對革命運動，主張維新圖強、科學救國的政治態度。這部小說刻畫人物、描寫自然景物比較生動形象，在語言運用和表現手法上頗具特色。魯迅先生在《中國小說史略》中評論這部作品：「敘景狀物，時有可觀。」《明湖居聽書》便是「可觀」的一節。
「明湖居聽書」故事緣由是這樣的：老殘來到濟南府（今山東濟南），在高升店住下。第二天上街遊玩，見那牆上貼了一張黃紙，居中寫著「說古書」三個大字，旁邊一行小字是「二十四日明湖居」，不知是什麼事情。路上聽得兩個挑擔子的說道：「明日白妞說書，我們可以不必做生意了，來聽書吧。」又聽得鋪子里板台上有人說到：「前次白妞說書是你去的，明兒書應該我去了。」一路行來，街談巷議，大半都是這話，心中很詫異。回到店裡向茶房打聽這件事，茶房介紹說：這說鼓書，用一面鼓，兩片梨花簡，名叫「梨花打鼓」，演說一些前人的故事，本也沒什麼稀奇，自從王家出了白妞、黑妞兩姐妹就不同了。這白妞名叫王小玉，是天生的出奇人物，十二三歲就學會了說書的本事。她有一副好嗓子，又吸收了京腔、崑腔小調種種腔調，運用到大鼓書的調兒里，經過二三年工夫，創造出了梨花打鼓的新調，「竟至無論南北高下的人，聽了她的說書，無不神魂顛倒」。明兒上午一點鍾開唱，如上午十點鍾去，便沒有了座位，要聽還要早去。老殘聽了茶房的話，也不甚相信，次日九點鍾便去明湖居聽書。可以說，在節選的這部分文字之前，作者已為白妞說書作了渲染鋪墊，那屬「耳聞」；進入課文之後，則屬「目睹」了。
F. 作文名人成長的故事200字
快樂的童年——魯迅故事
公元1881年9月25日，一個平凡的日子，卻誕生了一個不平凡的人物——魯迅。他的出生給紹興城(浙江省)東昌坊口的周家帶來一片歡騰。
實際上魯迅的本名並不是這個，是他的祖父周福清給他取的。周福清是這個小康人家的大家長，這個小男孩出生的時候，他正在京城做官，當抱了孫子的喜訊傳到他耳朵里時，恰好有一位姓張的高官來訪，於是就給這小嬰兒取了個乳名叫阿張，學名是樟壽，字豫山。可是後來發現，「豫山」的發音和「雨傘」接近，容易引起笑話，也不太好聽，就又改為豫才。到了1898年的時候，他長大了，要去南京求學，又改名為周樹人。
魯迅出生的年月正處於清朝統治即將瓦解的時期，其時黃昏氣息濃郁。保守落後的古老中國，被外國列強侵略，處於風雨飄搖之中。聳立在北京城裡的愛新覺羅皇室的金鑾寶殿，也已經不可挽回地快要崩塌了，主宰了中國2000多年的封建統治，就要走到了盡頭，在中國大地上，正醞釀著新舊時代的大交替。
魯迅所處的家庭正如同清朝的統治在一步一步走向衰敗，其輝煌已成為歷史，但是還沒有完全破落。周家原來住在湖南道州，本來都是種地的普通農民，後來不斷發家致富，有了很多土地，就成了大地主，再後來遷居到紹興，到魯迅這一輩已經是第14代了。
紹興是我國東部近海的一座城市，也是古代文化最發達的地方之一。那裡河網縱橫交錯，土地肥沃，素來被稱為魚米之鄉。在城郊不遠處，有蘭亭、鑒湖、會稽山、大禹陵等古跡，是一個風光秀麗、山清水秀的旅遊勝地。紹興古代被稱為「報仇雪恥之鄉」。2000多年前，春秋戰國時期的越國國王勾踐曾在這里卧薪嘗膽，艱難地復國。後來這里又出了陸游、王思任這樣有民族氣節、頑強斗爭的著名人物。
魯迅的家庭在當時的紹興來說，還算一個比較體面的家庭，還有水田幾十畝和一些房產，他的祖父在京城做官，是個豐衣足食的安康之家。他家的住宅是一所聚族而居的朝南的大宅院，一進大門，走過鋪著土板的天井，就是一個掛著「德壽堂」匾額的大廳，兩旁的柱子上，還寫著一副對聯：「品節澤明德行堅定，事理通達心氣和平。」從大廳進去，是一方塊天井，再往裡走。北面有幾間狹小的樓房，這是魯迅一家的住所。樓下兩邊的一間，是魯迅的祖母和保姆長媽媽居住的，東邊的那一間，用木板隔開，前半間是吃飯和會客的地方，後半間就是魯迅父母的卧室。
這個家裡的頂樑柱是魯迅的祖父周福清，字介孚，進士出身，被皇上經過殿試選為翰林院庶吉士。後來又被派到江西金溪縣做知事，在那裡當官的時候，因為與知府不和，終於被免職了。在這之後，不得不賣掉田產，到京城買了一個內閣中書的小小官職。
在魯迅的童年生活中，長媽媽給魯迅留下了很深的印象，對魯迅有一定的影響。保姆長媽媽和魯迅朝夕相處，她是一個勤勞、朴實、善良的農村婦女，但也有許多迷信觀念，滿肚子繁瑣禮節。她喜歡給小魯迅講美女蛇的故事、「長毛」（太平天國的軍隊）的傳說，說得繪聲繪色很能引起小孩子的興致。使幼年魯迅對誣蔑太平天國的宣傳產生了懷疑。
還有一次，魯迅從一個遠房叔祖玉田老人那裡聽說，有一部叫《山海經》的書，上面有許多稀奇而好看的圖畫，他很想得到。雖然長媽媽不識字，但對小魯迅念念不忘的東西還是記在心上了。大約10多天或者1個月後，她探親回來，一見面，就將一包書遞給他，高興地說：「哥兒，有畫兒的『三哼經』，我給你買來了！」魯迅高興得全身都顫抖了，趕緊接過來，打開一看，啊！多麼怪誕和神奇的世界呀：人面的獸，龍頭的蛇，獨角的牛，三腳的鳥，還有那掉了頭還「以乳為目，以臍為口」，拿著盾牌與斧頭狂舞的怪物「刑天」……魯迅不禁在這美妙的世界中陶醉了，也被這勞動人民的深厚情誼感動了，使小魯迅深深地記住了勞苦人民的哺育。
在魯迅幼年生活里留有深刻印象的還有一位先生，他就是魯迅最早的師父。據說魯迅生於舊歷8月3日，和「灶司菩薩」同天，出生那年又是閏年，而且出生時的胎包質地薄，俗稱「蓑衣包」。老人們都認為，這樣的孩子很少，將來一定有大出息，就怕難以養大。於是家裡人替他去向菩薩「記名」，就是說，報了名，算是「出家人」了。不僅如此，在不到1歲時，還把他抱到寺院，拜龍和尚為師，意思是舍給寺院了，但並非真的去當和尚。做和尚的人自己認為將來能成佛，很高超，但讀書人卻認為他們不會做官，無家無室，是下賤之輩，所以孩子拜和尚為師，鬼怪也就不來攪擾了。由此得了一個法名「長庚」，也就是長壽的意思。龍師父對人和氣，不教魯迅念經，也不教佛門規矩。從龍師父那裡魯迅得到他一些有益的啟示，所以直到晚年，還深情地懷念著他，並尊稱他為自己的第一個師父。
魯迅的父親周伯宜是個很有才華的秀才，他對魯迅的管教是嚴厲的，同時也是深沉的。
雖然父親的愛是嚴酷的，但正是這種嚴酷的愛，和他在遠方的祖父的嚴格教誨，使魯迅在少年時代就已經博覽群書，具有相當高的文化素養，為他日後創造我們民族的文學藝術高峰，打下了很好的基礎。
7歲時，魯迅就被父親送進私塾。跟遠房的叔祖父周玉田學習《鑒略》，這位老人藏書很多，像繪圖本的《山海經》和《毛詩鳥獸草木蟲魚疏》這些印著奇花異草、飛禽走獸的書，最使魯迅神往。但是他的祖父認為孩子上學，應該先有一些歷史知識作為基礎，所以要魯迅讀的書，頭一本就是《鑒略》。他常說，這比讀《千字文》、《百家姓》有用得多，因為可以知道從古到今的大概。
後來魯迅又去和另一個性情乖僻，也是本家遠房叔祖輩的周子京學習。這個人因為屢試不第，神經有一點不正常了，他曾經把「蟋蟀」解釋為「虱子」，被族裡的人笑話。因為這個奇特的解釋，魯迅就從那裡退學了。這兩個私塾都在周家合族而居的新台門里。
12歲時，魯迅離開新台門，到紹興城裡最著名，也是最嚴厲的三味書屋學習，讀的是《四書》、《五經》一類。他的老師是有名的方正博學的老秀才壽鏡吾先生。
先生對魯迅很好，有一次魯迅家裡的人病了，要用10年的陳米來做葯引。魯迅正為此大費腦筋的時候，壽鏡吾知道了，第二天就身穿長衫，背了一袋陳米到魯迅家裡來，使魯迅深受感動。
他對學生的要求嚴格，教育方法還是封建的老一套，除了背書、聽書、習字、對課，不讓學別的，甚至不讓看有圖畫的本子，但活潑的孩子們往往背地裡不聽那一套。那時魯迅愛畫畫兒，用一種叫「荊門紙」的，蒙在小說的綉像上一個個描下來。孔孟的書沒讀成，畫的成績卻很不少，最成片段的是《盪寇態》和《西遊記》的綉像。
小魯迅用壓歲錢為自己買書。特別是他心愛的畫譜、畫冊。他最開始在皇甫庄見到《毛詩品物圖考》時，喜愛極了。後來他積攢了錢到書店去買到一部，愛不釋手，偶爾發現有點墨污或別的小毛病，就覺得不滿意，趕快拿到書店裡去換，換了好幾回。最後惹怒了書店的伙什，人家嘲弄地說：
「這比姐姐的面孔還白呢，何必換掉？」
這種刻薄的話曾使魯迅很生氣，這也從一個側面反映出這個少年對書的痴迷程度。當他買不起書的時候，就自己動手抄，他從小就有抄書和描畫的習慣，三卷《茶經》、《五木經》他都親手抄過。
那時他還在祖父的指點下，讀了《西遊記》、《水滸傳》等小說，及其他許多古典詩詞。祖父給魯迅兄弟規定了讀詩的次序：「初學先誦白居易詩，取其明白易曉，味淡而永。再誦陸游詩，志高詞壯，且多越事。再誦蘇軾詩，筆力雄健，辭足達意。再誦李白詩，思致清逸。如杜之艱深，韓之奇崛，不能學亦不必學也。」在祖父的影響下，魯迅除讀了《詩經》外，還讀了《楚辭》及陶潛、李白、李賀、李商隱、溫庭筠、蘇軾、陸游、黃庭堅等人的詩。小魯迅聰明伶俐，很受長輩稱贊。有一年正月，那時他剛5歲，過年的時候大人們在廳里打牌，有一位長輩看他可愛，就逗他，問道：「你喜歡哪一個人打贏？」
結果魯迅的回答出人意外，他說：「我喜歡大家都贏。」
一句話引得大家都笑起來，連連稱贊他，叫他「胡平尾巴」。這是一句紹興話，意思是短小靈活，敏捷利落。
魯迅不僅聰明，而且勤奮。在三味書屋學習的時候，有一次，因為早晨要去給生病的父親買葯，上學遲到了。老師批評了他，他很後悔自己的遲到，就在桌子的角上，用小刀刻了一個「早」字，用來警誡自己，從此以後他就再也沒遲到過。一直到晚年，魯迅還清楚地記得這件事，並且在一次閑談中告訴自己的親人。這生動地表現了魯迅自幼嚴格要求自己和認真學習的精神。
魯迅的課本上全都是紅圈圈，就是老師在批改作業的時候，認為寫得好的。這是由於他思維敏捷，學習勤奮，讀書多的緣故。
魯迅對什麼都充滿了極大的興趣，並且酷愛自然科學。他最喜歡的是一本上面帶有許多圖的《花鏡》書，這是他花了200多文錢買來的，裡面有許多寶貴的栽培經驗的知識，還強調通過人工培育可以改變植物的特性，宣傳「人力可以回天」的思想。
可以這樣說，13歲以前魯迅的生活是無憂無慮幸福而快樂的，這如同百草園、三味書屋、安橋頭一樣美好。世界還未將黑暗和骯臟的一面展示給他，他還是個在溫暖與歡樂中過著士大夫家庭生活的少爺。他不知道這個社會除了衣食無憂，開心快樂，還是一個黑暗的人間地獄，更不知道自己會為推翻這個世界而沖鋒陷陣。
G. 過年謝年為什麼要把食物割一塊一塊
上海過年習俗
臘月廿三（過小年）：搞衛生，做糖糕，送灶君菩薩上天。
臘月廿四～年卅：迎春日，准備過年，采購年貨、貼春聯等。
臘月廿五～廿八：擇一晚謝年、謝神。
年廿九：小年夜
年卅：除夕，祭祖，吃年夜飯，守歲。
正月初一：開門大吉，放開門炮仗，開始拜年。
正月初二：後半夜，接灶君菩薩。（接灶有多種說法，有說在年卅的，初四午後的）
正月初三：小年朝，禮佛祭祖，女婿去妻家拜年。
正月初四夜、正月初五凌晨：接路頭（迎五路財神）
正月初六：送窮。
正月初七：人日，稱體重，為小姑娘穿耳洞戴耳環。
正月初八：穀日，徐王廟廟會。
正月初九：玉皇大帝生日，善男信女去玄妙觀進香。
正月十五：元宵節，鬧花燈。
禁忌：
●年夜飯不能吃完，要剩一點；要講吃好不可講吃完；剩飯用紅紙封好稱「隔年飯」。
●年初一不能吃湯淘飯（泡飯），不掃地，不倒垃圾。
●正月十五之前不吃豆腐。
●正月初十之後不拜年。
老上海過年習俗
春節在中國延續已有數千年。但長期以來，「春節」之稱是指一年二十四個節氣中的「立春」。直到辛亥革命推翻滿清統治，中華民國成立以後，孫中山下令全國改行陽歷，隨之，新年也應換在陽歷元旦了。然而農歷新年畢竟已成全民皆慶的傳統大節，堅固、深厚的風土習俗和民族文化，是難以改變的。農歷新年之慶，仍是年年不息、年年強勁。由於新出現了一個陽歷元旦，為示區別，自民國以後，農歷新年就移用了節氣中的 「春節」之稱。
舊時從農歷12月23日起就進入「過年」了，一直要延續到正月十五的元宵節始告終，還形成了一套固定程式。下面讓我們來看上海城舊時是如何「過年」的。
農歷臘月廿四，即十二月廿四日，為「灶神」上天奏事之日，故廿三之夜，家家戶戶要「送灶」、「祭灶」，慶新年由此拉開序幕。是夜每戶或祀灶神於堂，更多的是在貼著灶神像的廚房灶頭上，供酒、果，還必供荸薺、茨菰以及好魚、好肉，有竹枝詞這么說：「名利亨通少是非，全叼神佑默相依。今朝酌獻無他物，魚買新鮮肉買肥。」
灶神上天是要向玉帝匯報一年中人間的好壞、人之過失，為避免他言之過分，故「送灶」時人們還供上用飴糖所做的糖元寶等，據說為讓他吃了粘上牙齒，說話不清，以至可少說、不說人間壞話。「送灶」時各家要點上香燭，是夜，屋內香煙繚繞，各色供品耀眼，過新年的氣氛一下子到來了。
臘月廿五，是諸神下界之日。按傳統，各家各戶里里外外撣塵掃除，清除一年的積灰，清理平時亂堆的雜物等。此舉頗為認真，用現在的話來說，稱得上是一次積極的、有規有模的群眾性衛生運動了。經這一天的工作，每家每戶齷齪大去，用品比前井然，里里外外展露出清新之貌，是像一個換年的樣子了。
也就從此日起，家家戶戶開始忙著過年的各方面的緊張張羅。首先是要購買、備足新年所用的各色食品。每戶還必磨粉，為包湯圓，有些家庭又摶粉自製年糕。前者是取「團團圓圓」之意，後者吃了可「高高興興」、「年年高」。其次是准備新衣、新帽、新鞋。人們一般也許一年中都穿舊物，但在新年中是一定要翻翻「行頭」的；再次是開始買春聯、買年畫、買「門神」，以張貼於門上戶首、樓上樓下。這一時期，為供應大眾所需，市上售賣這些東西的品種很為豐富。各家也是各取所需，如買春聯，店家多選「生意興隆通四海，財源茂盛達三江」，一般住家則多選「天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿園」等。
這一時期也是店家在年中最忙碌的時候，一方面逢生意紅火、銷售最旺之季，另一方面，年尾正是各家清理一年來往帳目，向欠戶索取積欠之期。於是各家派出專人辦理此事，城中便出現了一支頗有規模的「討帳」隊伍：「帳條布袋手中攜，行過街東到巷西。踏進重門忙叫應，先生該欠要歸齊。」還帳有很爽快的，但更有許多出於各種原因而不能按期還帳者。討帳者身負重任，窮追不舍，往往是日夜行動，夜間不顧五更之寒。
在不能按期還帳者中，實際有不少屬完全無力還帳者。這些人除了欠店家之帳外，很可能還欠著私人之債。年底也是大多數欠債償還之時，這樣，這些人就面對著兩個方面的討錢重壓。不過按慣例，討帳、討債只討到除夕為止，新年裡是不能討的，否責自討「晦氣」，於已不吉利。因此對躲帳、躲債者來說，除夕是最後一關，如逃過此關，明年又當別論。於是他們一直與討帳、討債者周旋，千方百計度過這除夕之關：「百孔千瘡債主來，毫無打算又難回。我今只好登台避，躲過今曉就甩開。」
不過除了上述那樣的貧困者之外，從總體來說，新年來臨，大家不免都異常的喜氣洋洋、興高采烈。在經過前述的種種准備以後，天天盼望的除夕終於來到眼前，新年的慶祝也就進入了高潮。
除夕之美在日落。是晚，各家長幼齊集戶內，即使是遠出在外者，也要盡量在此前歸家與家人一起過年。大家在燈火下團坐一起，同吃「年夜飯」，邊吃邊喝，說說笑笑，這頓飯時間延續較長。這是一年辛苦到頭的盡享天倫之樂，故名曰「合家歡」。
此夜緊接新年，所以許多家庭之長者，在年夜飯後，不去就寢，圍爐守歲。也是邊說邊笑，邊吃雜食。大家不會覺此夜夜深更長。到子夜時，有一些人還會往城內廟中爭燒「頭香」。
守至雞初鳴、天微明，各戶男女老少皆穿上新衣新帽新鞋，在早已安好供品的堂上，拜天地、祭祖先。然後少幼齊向家長拜年，家長向小孩散給年前已准備好的壓歲錢，這是小孩們念叨已久的盼望，至此總算歡天喜地地到手入袋。接著開門放爆炸迎新，鄰里相見互道新禧。
自初一以後各日，便是親戚朋友往還拜年之期。客來多攜禮品，待客必請喝「元寶茶」，是為茶內放上青果或茶蓋頂置青果一枚。還用金漆盤裝果品獻客，口中則說「恭喜多如意」。又必請吃酒飯。其時長輩凡見幼輩皆要送壓歲錢，這對經濟拮據者來說，不免是不小的負擔。不過此類拜年之風，至清末上海已見簡化。交往多者出外拜年，往往不進門內，僅投一名刺，權作已來賀年，這樣便可省卻應酬和開銷：「換得桃符樣色新，衣袍短套到門前。何人最怕腰頻折，投刺匆忙當賀年。」
新年中除相互走動各表賀年外，其餘時間就是以各種各樣的行游、娛樂活動來「歡度」了。有外出遊逛的，最多去的地方是城隍廟以及相連的西園（即豫園）：「新年無事快逍遙，行過園中九曲橋。忽聽兒童齊拍手，誰家鷂子半天搖。」不過自近代租界辟設後，五光十色的十里洋場魅力無限，也成了新年的一個游樂好去處，特別是對住在洋場外面的人：「城中人愛洋場去，城外人爭入廟園。同時一般看樂意，大家相喻在無言」；又有出外看戲、聽書、喝茶的。開埠後上海洋場內外淫風很盛，還有一些人便藉此期作艷游，於是忙壞了各處的煙花場：「新年氣象鏡新磨，擲得金錢疾似梭。楚館秦樓千百所，果盤開處笑聲多」；當然，更多的人常逗留家中，室內之樂自可尋得，如邀親招友大築「方城」，擊鼓彈琴、自拉自唱等：「美食鮮衣樂歲更，倩人投刺藉通名。各家閉戶停三日（指商家），不是牌聲即鼓聲。」
到正月初五日，為財神（俗稱「路頭神」）誕辰，各地都有「接財神」、接「五路財神（取東西南北中五路之意）」、「接路頭神」之舉。財神統「財」，人人有關，尤商家開業為財，故他們的慶祝最為起勁。上海早就是東南繁華的大商邑，商肆隨處可見，初五慶祝之特別鬧猛也就可想而知的了。商家接財神多供三牲：生豬頭、鯉魚、雄雞。鯉魚者，諧音「利余」，特別受到歡迎。早在日前，街巷中來自農村的鄉人，向各家兜賣新鮮鯉魚，鯉魚又被稱為「元寶魚」，故被稱為「送元寶。」
初五子時，商家堂上正中掛起趙公元帥的新像，除三牲外，其餘供品極為豐盛。香燭燃起，光耀滿堂。接著在戶內外大放爆竹，此起彼伏，闔城轟響，聲震百里。且連續不斷，其聲、勢之烈竟過於初一正日的天明：「爆竹相連不住聲，財神忙煞共爭迎。只求生意今年好，接送何妨到五更。」
終於到了十五元宵。十五月滿，正好合團團圓圓之意，是為大吉大利。此日每家必吃「元宵」，即湯圓，也是取團圓、吉利之義。但元宵之盛還在於「燈」，所以又名「燈節」。是日家家戶戶、各店各鋪懸燈門前，寺廟、園林、廣場等公共處所，更是大張燈彩。日落後萬燈齊放，連片連城，紅光耀天。燈彩造型五花八門，有各色花燈，各種植物燈、動物燈、人物燈、故事燈等，滬地最常見的有兔子燈、元寶燈、走馬燈，最大、最精彩者為「龍燈」：龍身有首有尾，鱗片閃爍，共長9節，下承以長柄，由舞龍者操持。又由專人持大珠般的「滾燈」，與龍身周旋、追逐，甚至打鬥，它們共舞行於滬城的大街小巷中。
屆時男女老少成群結隊出外觀燈。城隍廟及西園又是一個活動的中心點。是處亭台樓閣遍飾燈彩，內外通明。園中大假山高岩處，還燃放花筒煙火，最為吸引人。來此的觀眾摩肩接踵，個個笑逐顏開。這燈節除看燈外，領略的還是一種特別的「人氣」：所謂「十里珠簾都不卷，看燈人看看燈人」，便是那種獨特的意境。元宵夜之鬧猛一直要延至夜深，待燈闌興盡，眾人始慢慢步回家。一種說法，這天正好還是灶神歸來之日，那麼回家正好將這位灶老爺接住。
在即將到來的黎明晨曦中，這一年的春節之慶到此落下帷幕
H. 上海的年是怎樣的呢
老上海過年習俗
春節在中國延續已有數千年。但長期以來，「春節」之稱是指一年二十四個節氣中的「立春」。直到辛亥革命推翻滿清統治，中華民國成立以後，孫中山下令全國改行陽歷，隨之，新年也應換在陽歷元旦了。然而農歷新年畢竟已成全民皆慶的傳統大節，堅固、深厚的風土習俗和民族文化，是難以改變的。農歷新年之慶，仍是年年不息、年年強勁。由於新出現了一個陽歷元旦，為示區別，自民國以後，農歷新年就移用了節氣中的 「春節」之稱。
舊時從農歷12月23日起就進入「過年」了，一直要延續到正月十五的元宵節始告終，還形成了一套固定程式。下面讓我們來看上海城舊時是如何「過年」的。
農歷臘月廿四，即十二月廿四日，為「灶神」上天奏事之日，故廿三之夜，家家戶戶要「送灶」、「祭灶」，慶新年由此拉開序幕。是夜每戶或祀灶神於堂，更多的是在貼著灶神像的廚房灶頭上，供酒、果，還必供荸薺、茨菰以及好魚、好肉，有竹枝詞這么說：「名利亨通少是非，全叼神佑默相依。今朝酌獻無他物，魚買新鮮肉買肥。」
灶神上天是要向玉帝匯報一年中人間的好壞、人之過失，為避免他言之過分，故「送灶」時人們還供上用飴糖所做的糖元寶等，據說為讓他吃了粘上牙齒，說話不清，以至可少說、不說人間壞話。「送灶」時各家要點上香燭，是夜，屋內香煙繚繞，各色供品耀眼，過新年的氣氛一下子到來了。
臘月廿五，是諸神下界之日。按傳統，各家各戶里里外外撣塵掃除，清除一年的積灰，清理平時亂堆的雜物等。此舉頗為認真，用現在的話來說，稱得上是一次積極的、有規有模的群眾性衛生運動了。經這一天的工作，每家每戶齷齪大去，用品比前井然，里里外外展露出清新之貌，是像一個換年的樣子了。
也就從此日起，家家戶戶開始忙著過年的各方面的緊張張羅。首先是要購買、備足新年所用的各色食品。每戶還必磨粉，為包湯圓，有些家庭又摶粉自製年糕。前者是取「團團圓圓」之意，後者吃了可「高高興興」、「年年高」。其次是准備新衣、新帽、新鞋。人們一般也許一年中都穿舊物，但在新年中是一定要翻翻「行頭」的；再次是開始買春聯、買年畫、買「門神」，以張貼於門上戶首、樓上樓下。這一時期，為供應大眾所需，市上售賣這些東西的品種很為豐富。各家也是各取所需，如買春聯，店家多選「生意興隆通四海，財源茂盛達三江」，一般住家則多選「天增歲月人增壽，春滿乾坤福滿園」等。
這一時期也是店家在年中最忙碌的時候，一方面逢生意紅火、銷售最旺之季，另一方面，年尾正是各家清理一年來往帳目，向欠戶索取積欠之期。於是各家派出專人辦理此事，城中便出現了一支頗有規模的「討帳」隊伍：「帳條布袋手中攜，行過街東到巷西。踏進重門忙叫應，先生該欠要歸齊。」還帳有很爽快的，但更有許多出於各種原因而不能按期還帳者。討帳者身負重任，窮追不舍，往往是日夜行動，夜間不顧五更之寒。
在不能按期還帳者中，實際有不少屬完全無力還帳者。這些人除了欠店家之帳外，很可能還欠著私人之債。年底也是大多數欠債償還之時，這樣，這些人就面對著兩個方面的討錢重壓。不過按慣例，討帳、討債只討到除夕為止，新年裡是不能討的，否責自討「晦氣」，於已不吉利。因此對躲帳、躲債者來說，除夕是最後一關，如逃過此關，明年又當別論。於是他們一直與討帳、討債者周旋，千方百計度過這除夕之關：「百孔千瘡債主來，毫無打算又難回。我今只好登台避，躲過今曉就甩開。」
不過除了上述那樣的貧困者之外，從總體來說，新年來臨，大家不免都異常的喜氣洋洋、興高采烈。在經過前述的種種准備以後，天天盼望的除夕終於來到眼前，新年的慶祝也就進入了高潮。
除夕之美在日落。是晚，各家長幼齊集戶內，即使是遠出在外者，也要盡量在此前歸家與家人一起過年。大家在燈火下團坐一起，同吃「年夜飯」，邊吃邊喝，說說笑笑，這頓飯時間延續較長。這是一年辛苦到頭的盡享天倫之樂，故名曰「合家歡」。
此夜緊接新年，所以許多家庭之長者，在年夜飯後，不去就寢，圍爐守歲。也是邊說邊笑，邊吃雜食。大家不會覺此夜夜深更長。到子夜時，有一些人還會往城內廟中爭燒「頭香」。
守至雞初鳴、天微明，各戶男女老少皆穿上新衣新帽新鞋，在早已安好供品的堂上，拜天地、祭祖先。然後少幼齊向家長拜年，家長向小孩散給年前已准備好的壓歲錢，這是小孩們念叨已久的盼望，至此總算歡天喜地地到手入袋。接著開門放爆炸迎新，鄰里相見互道新禧。
自初一以後各日，便是親戚朋友往還拜年之期。客來多攜禮品，待客必請喝「元寶茶」，是為茶內放上青果或茶蓋頂置青果一枚。還用金漆盤裝果品獻客，口中則說「恭喜多如意」。又必請吃酒飯。其時長輩凡見幼輩皆要送壓歲錢，這對經濟拮據者來說，不免是不小的負擔。不過此類拜年之風，至清末上海已見簡化。交往多者出外拜年，往往不進門內，僅投一名刺，權作已來賀年，這樣便可省卻應酬和開銷：「換得桃符樣色新，衣袍短套到門前。何人最怕腰頻折，投刺匆忙當賀年。」
新年中除相互走動各表賀年外，其餘時間就是以各種各樣的行游、娛樂活動來「歡度」了。有外出遊逛的，最多去的地方是城隍廟以及相連的西園（即豫園）：「新年無事快逍遙，行過園中九曲橋。忽聽兒童齊拍手，誰家鷂子半天搖。」不過自近代租界辟設後，五光十色的十里洋場魅力無限，也成了新年的一個游樂好去處，特別是對住在洋場外面的人：「城中人愛洋場去，城外人爭入廟園。同時一般看樂意，大家相喻在無言」；又有出外看戲、聽書、喝茶的。開埠後上海洋場內外淫風很盛，還有一些人便藉此期作艷游，於是忙壞了各處的煙花場：「新年氣象鏡新磨，擲得金錢疾似梭。楚館秦樓千百所，果盤開處笑聲多」；當然，更多的人常逗留家中，室內之樂自可尋得，如邀親招友大築「方城」，擊鼓彈琴、自拉自唱等：「美食鮮衣樂歲更，倩人投刺藉通名。各家閉戶停三日（指商家），不是牌聲即鼓聲。」
到正月初五日，為財神（俗稱「路頭神」）誕辰，各地都有「接財神」、接「五路財神（取東西南北中五路之意）」、「接路頭神」之舉。財神統「財」，人人有關，尤商家開業為財，故他們的慶祝最為起勁。上海早就是東南繁華的大商邑，商肆隨處可見，初五慶祝之特別鬧猛也就可想而知的了。商家接財神多供三牲：生豬頭、鯉魚、雄雞。鯉魚者，諧音「利余」，特別受到歡迎。早在日前，街巷中來自農村的鄉人，向各家兜賣新鮮鯉魚，鯉魚又被稱為「元寶魚」，故被稱為「送元寶。」
初五子時，商家堂上正中掛起趙公元帥的新像，除三牲外，其餘供品極為豐盛。香燭燃起，光耀滿堂。接著在戶內外大放爆竹，此起彼伏，闔城轟響，聲震百里。且連續不斷，其聲、勢之烈竟過於初一正日的天明：「爆竹相連不住聲，財神忙煞共爭迎。只求生意今年好，接送何妨到五更。」
終於到了十五元宵。十五月滿，正好合團團圓圓之意，是為大吉大利。此日每家必吃「元宵」，即湯圓，也是取團圓、吉利之義。但元宵之盛還在於「燈」，所以又名「燈節」。是日家家戶戶、各店各鋪懸燈門前，寺廟、園林、廣場等公共處所，更是大張燈彩。日落後萬燈齊放，連片連城，紅光耀天。燈彩造型五花八門，有各色花燈，各種植物燈、動物燈、人物燈、故事燈等，滬地最常見的有兔子燈、元寶燈、走馬燈，最大、最精彩者為「龍燈」：龍身有首有尾，鱗片閃爍，共長9節，下承以長柄，由舞龍者操持。又由專人持大珠般的「滾燈」，與龍身周旋、追逐，甚至打鬥，它們共舞行於滬城的大街小巷中。
屆時男女老少成群結隊出外觀燈。城隍廟及西園又是一個活動的中心點。是處亭台樓閣遍飾燈彩，內外通明。園中大假山高岩處，還燃放花筒煙火，最為吸引人。來此的觀眾摩肩接踵，個個笑逐顏開。這燈節除看燈外，領略的還是一種特別的「人氣」：所謂「十里珠簾都不卷，看燈人看看燈人」，便是那種獨特的意境。元宵夜之鬧猛一直要延至夜深，待燈闌興盡，眾人始慢慢步回家。一種說法，這天正好還是灶神歸來之日，那麼回家正好將這位灶老爺接住。
在即將到來的黎明晨曦中，這一年的春節之慶到此落下帷幕。（文／鄭祖安）
I. 茶館聽書，講中國的大幹部都成了「外國人」的爹，到底有多少人呢
這里看
佛爺：即指竊賊。此類人多犯有相當程度的盜竊罪行。一般都有數次被拘審的記錄。此語流傳於京、津一帶。不法分子中尤甚。
扒包：即指裝扮成行家權威，用話讓賣東西的人主動高低。此語多流傳於我東北一帶。生意人中尤甚。
闖啃：指闖到人家屋裡騙取財物。此語流行於我國北方江湖客或不法分子中間。
插了：即殺了，系東北土匪黑話。如東北土匪拜香時常這樣跪地起誓：如違犯了……千刀萬剮，叫當家的插了我。
掛註：即指入伙。這是本世紀初東北土匪中流行的黑話。
對買：即用事先准備好的錢包或提包換取對方的錢包或提包。此語多流行於我國北方的江湖客或不法分子中間。
鬍子：即指土匪。二十世紀初，流行於我國東北一帶的黑話，又謂「響馬」。
傷票：匪首取豬頭割口條讓「花舌子」（送信人）送往被害者其家。聲稱是其家人的舌頭，並威脅再不按要求贖票，則三天送其耳，五天送其眼，十天送其人頭，此稱「傷票」。
炮頭：即指神槍手。屬土匪黑話。
扒子：即指完蛋貨。屬土匪黑話。
主刀：時下流行於東三省的黑話，意為主要作案者，即親自動手的人。
野雞：即指雜牌。這是舊時東北地區土匪集團流行的黑話。選自曲波所著的《林海雪原》。
房瓦：即指正堂。這是舊時東北地區土匪集團流行的黑龍話。選自曲波所著的《林海雪原》。
曬至：即指白日行走。流行於江湖匪盜之中，用以迴避外行、外界。
暗線：即指半夜糾伙行動。流行於江湖匪盜之中，用以迴避外行、外界。
緊滑：即指恐後有追捕，速逃。流行於江湖匪盜之中，用以迴避外行、外界。
盤走：即指強盜。流行於江湖匪盜之中。
肘琴：指謝銀，就是拒收銀兩。流行於江湖匪盜之中。
寸節：即指討銀，就是討收銀兩。流行於江湖匪盜之中。
老榮：即指小偷、扒手。有的地區也稱「小綹」、「攝子把」或「榮馬子」。
方子：即指錢包，流行我國南方以偷竊為生的犯罪分子中間。
上托：即掩護作案的「眼線」或「望風人」。一般團伙作案時，總設有觀望、報警的望風人。稱之為「上托」。流傳於東北三省。
騎馬：指專偷自行車、摩托車。我國南方多有流傳。
模子：即指那些被犯罪分子經過調查、盯梢，認為是可借選擇的對象。泛指人和一些場所。此語多流行於我國南方。
翻天卯：即指用偷梁換柱的方法，用假的把真的偷偷換走，此語多流傳於我國東北一帶。
攢子錢：即指專在廟會及熱鬧場所偷竊財物。此語多流行於我國東北一帶。不法分子中尤甚。
小老鼠：即指毛賊。
留客住：即指斷路。
闖窯堂：指白天趁人不備隱藏在人家屋裡，偷空竊取財物。此語多流行於東北、西北的江湖客和不法分子中間。
搠包兒：即指截包兒，就是偷搶東西。如明曲《漁樵記》第三折：「由你寫！或是跳牆驀圈，剪柳搠包兒，做上馬強盜，白晝搶奪。」「溯包兒」亦即今所謂「掉包兒」，是今仍流行於盜竊團伙之中的黑話。
大院子：即指監獄。這是盜賊類中掘壁賊之黑話。
開天窗：即指在屋上掀去瓦片，抽去椽子，而入屋者。這是盜賊類中拐匪之黑話。
風不正：即指人多行劫不成，這是盜賊類中的黑話。
踩盤子：即指事先探風。屬東北匪語。後轉為東北方言。其意是指預先勘察適當處所，做某種事情的准備。
綁紅票：即指綁架姑娘。屬土匪黑話。
順水蔓：即指姓劉。源自舊時東北土匪行當。
山根蔓：即指姓石。源自舊時東北土匪行當。
虎頭蔓：即指姓王。源自舊時東北土匪行當。
摸荷包：偷錢包。泛指那些竊賊偷取行人的錢包。流行於東北三省的部分地區。
沒腿的：即指沒攜帶什麼錢財的人。竊賊們在窺視作案對象時。如發現沒有什麼油水，便稱之為「沒腿的」。流傳於東北三省的犯罪集團內。
抹子活兒：指用特製的刀片，割削別人的錢包、提包，竊取財物以及傷害別人身體的竊賊和流氓。流行於東北的部分地區。
打叮呼：即指偷盜。此語系近年來才流行於雲、貴、川及廣西一帶的黑話。
出魚了：即出事了，出了告發者了。此語多流傳廣西一帶不法分子中間。
折爛污：即揭老底，揭露真相的意思。此語流行於我國的湖南、湖北一帶。
亮蓋兒：拎別人的提包。專指那些在列車上、車站上及一些旅行者擁擠的公共場合，用事先准備好的、塞上破布、破紙的提包，換取別人提包的的行騙者。此黑話流行於東北三省部分地區。
棺材頭：即提包。此語系在鐵路上進行扒竊的盜賊們常用隱語。流行於我國南方沿海城市。
桿兒犯：即指小打小鬧小搗固的初犯者。多為一些倒買倒賣，小偷小摸，無前科的人。此語多流行於京津一帶社會青年和有過拘留、逮捕歷史的人中間。
翻板兒：掏內衣兜。指技術高明，身手敏捷，可以偷走別人裝在內衣口袋的錢財的小偷。此黑話流行於東北三省的部分地區。
靠山把：即指扒手，此類扒手有一定的活動范圍。並且依靠一定的黑社會勢力為靠山。此語多為江湖客人的隱密語。
伸腿的：即指錢財放在顯眼處的。東北三省的竊賊，在窺視作案對象時，如發現其錢財放在顯眼處，即通知同夥，或暗示，或明目張膽地喊道：「伸腿的。」
倦腿的：即指錢財放在暗處的。竊賊在窺視作案對象時，如發現其錢財藏在身上某一暗處，很難得手。便示意或告知同夥，「倦腿的」。讓同夥提高警惕。此黑話多流傳於東北三省一帶。
游吃隊：即指打家劫舍的土匪。此類人一般為三五人一夥，無固定住處，無固定職業。四處流盪，到處搶吃。此語多流行於安徽一帶的農村。
拔香頭子：即指退夥。這是本世紀初東北土匪中流行的黑話。如「掛注容易，拔香頭子難。」
摳死倒的：偷走睡著的人的東西。流行於東三省靠在鐵路、水運等旅行中作案的人中間。
掏老鼠調：即指專偷外衣口袋的錢。我國南方多有流傳。
犀角靈蔓：即指姓楊。流行於舊時東北。
九江八蔓：即指姓何。流行於舊時東北。
西北風蔓：即指姓冷。這是舊時東北江湖上流行的黑話。
印：指黑社會幫派人物互相證明自己身份的一種手式。即：右手的拇指、食指及無名指並在一起。此語流傳於港、澳地區不法分子中間。
室：即指黑社會幫派人物互相證明自己身份的一種手工。即：以左手握拳，單獨豎起中指。此語多流行於港、澳地區不法分子中間
生意類春典
枸迷杵——銀子
杵門子——掙錢的法兒。
摽杵子——分別人的錢花。
頭道杵——主顧第一次結錢。
二道杵——主顧第二次給錢。
絕後杵——主團最後一次給錢。
迎門杵——門票賣的錢。
退杵——沒完沒了地耍錢。
拋杵——觀眾往場內扔錢。
倒杵——主顧往回要錢。
均杵——生意人分錢。
杵頭海——銀錢多。
托杵——向主顧要餞。
疙疽杵兒——主顧多給錢。
色唐杵兒——掙洋人的錢。
拋空杵兒——花冤枉錢。
捂杵——收錢的人偷錢。
刨杵——當場拆同行的台。
色唐枸迷杵——洋錢。
挖絕後杵——被騙者分文不剩。
杵門子硬——掙錢的方法好，比別人掙得多。
杵門子軟——不會掙錢，掙的錢少。
倒欄頭子——被騙者往回要錢。
零毛碎琴——掙不了大票子，只是分分角角．
火穴大轉——掙了大錢。
海開減買——先說大價後落價。
買賣成快——生意能多掙錢。
笨頭兒海——本錢太多。
砸砸漿——壓壓價。
火做——闊生意。
水做——窮生意。
不土——買賣有人照顧。
點兒——願出錢的顧客。
把點——看出人的窮富身份。
叫點——硬拉攏顧客。
火點——有錢的顧客。
水點——窮顧客。
回頭點——光顧過兩次以上的顧客。
數字類春典
一——江湖黑話叫「柳」。
二——江湖黑話叫「月」。
三——江湖黑話叫「汪」。
四—一江湖黑話叫「載」。
五——江湖黑話叫「中」。
六——江湖黑話叫「申」。
七——江湖黑話叫「行」。
八——江湖黑話叫「掌」。
九——江湖黑話叫「愛」。
十——江湖黑話叫「句」。
方向天時類春典
天——江湖術語叫「頂」。
地—一江湖術語叫「躺」。
東——江湖術語叫「倒」。
南——江湖術語叫「陽」。
西——江湖術語叫「切」。
北——江湖術語叫「密」。
東方——江湖術語叫「倒埝」。
西方——江湖術語叫「切埝」。
南方——江湖術語叫「陽埝」。
北方——江湖術語叫『密埝」。
刮風——江湖術語叫「擺丟了」。
下雨——江湖術語叫「擺金」。
下雪——江湖術語叫「擺銀」。
陰天——江湖術語叫「插棚兒」。
打雷——江湖術語叫「鞭轟兒」。
黑夜——江湖術語叫「渾天」。
白天——江湖術語叫「青天」。
姓名類春典
中國的姓氏極多，有關姓氏的黑話也舉不勝舉。各有一條，就有數干條，這里只錄出幾條，僅供了解。
姓名——通稱為「萬兒」。
劉——江湖術語叫「順水萬」。
王—一江湖術語叫「虎頭萬」。
石——江湖術語叫「山根萬」。
白——江湖術語叫「雪花萬」。
馮——江湖術語叫「補丁萬」。
李——江湖術語叫「一腳門萬」。
楊——江湖術語叫「眯眯萬」，也叫「犀角靈萬」。
江湖行業類春典
江湖人——江湖術語叫「老河」或「老海」。
說書的——江湖術語叫「團柴的」。
唱大鼓的——江湖術語叫「柳海轟的」。
說相聲的——江湖術語叫「團春的」。
賣戲法的——江湖術語叫「挑廚供的」。
變戲法的——江湖術語叫「彩立子」。
戲法帶武功——江湖術語叫「簽子」。
變洋戲法的——江湖術語叫「色唐立子」。
拉洋片的——江湖術語叫「光子」。
護院的——江湖術語叫「支掛子」。
保鏢的——江湖術語叫「拉掛子」。
教徒的——江湖術語叫「戳掛子」。
賣武的——江湖術語叫「點掛子」。
賣武帶賣葯的——江湖術語叫「挑將漢」。
賣葯的——江湖術語叫「挑漢兒的」。
賣眼葯的——江湖術語叫「挑招漢的」。
賣咳嗽葯的——江湖術語叫「挑頓子漢的」。
賣膏葯的——江湖術語叫「觀爐啃的」。
賣葯糖的——江湖術語叫「挑罕子的」。
賣仁丹的——江湖術語叫「挑粒粒的」。
賣聞葯的——江湖術語叫「挑薰子漢的」。
賣葯書的——江湖術語叫「挑漢冊子的」。
賣刀傷葯的——江湖術語叫「挑青子漢的」。
賣牙疼葯的——江湖術語叫「挑柴吊漢的」。
做廣告的——江湖術語叫「撒幅子的」。
賣特產葯的——江湖術語叫「挑上海寶的」。
賣化食丹的——江湖術語叫「挑火粒的」。
唱戲為名賣葯的——江湖術語叫「挑柳駝的」。
算卦的——江湖術語叫「做金點的」。
相面的——江湖術語叫「戧盤的」。
算奇門的——江湖術語叫「八岔子」。
點痣的——江湖術語叫「戳黑的」。
行騙集團——江湖術語叫「雁尾子」。
理發的——江湖術語叫「掃苗的」。
賣假金的——江湖術語叫「挑黃啃的」。
賣肥皂的——江湖術語叫「挑水滾子的」。
賣刀子的——江湖術語叫「挑青子的」。
賣膠的——江湖術語叫「挑粘漢的」。
修腳的——江湖術語叫「撇年子的」。
抽簽賭博的——江湖術語叫「晃條的」。
使假耍賭的——江湖術語叫「老月」。
販賣人口的——江湖術語叫「老渣」。
人物名稱類春典
男子——江湖術語叫「孫食」。
媳婦——江沏術語叫「果食」。
父親——江湖術語叫「老戧」。
母親——江湖術語叫「磨頭」。
祖父——江湖術語叫「戧兒的戧」。
祖母——江湖術語叫「戧的磨頭」。
哥哥——江湖術語叫「上排琴」。
弟弟——江湖術語叫「下排琴」。
兄弟——江湖術語叫「排琴」。
老太太——江湖術語叫「蒼果」。
大姑娘——江湖術語叫「尖斗」。
小男孩——江湖術語叫「怎科子」。
外國人——江湖術語叫「色唐點」。
鄉下人——江湖術語叫「科郎碼」。
大官兒——江湖術語叫「海翅子」。
當兵的——江湖術語叫「海冷」。
做官的——江湖術語叫「冷子點」。
江湖人——江湖術語叫「吃擱念的」。
外行人——江湖術語叫「空子」。
內行入——江湖術語叫「相家」。
有錢人——江湖術語叫「火點」。
窮人——江湖術語叫「水碼子」。
妓女——江湖術語叫「庫果」。
野妓——江湖術語叫「嘴子」。
妓院——江湖術語叫「庫果窯兒」。
良家女子——江湖術語叫「子孫窯兒」。
男僕——江湖術語叫「展點」。
女僕——江湖術語叫「展果」。
和尚——江湖術語叫「治把」。
道人——江湖術語叫「化把」。
尼姑——江湖術語叫「念把』。
真和尚——江湖術語叫「尖局治把」。
假和尚——江湖術語叫「里腥治把」。
真道人——江湖術語叫「尖局化把」。
假道人——江湖術語叫「里腥化把」。
真尼姑——江湖術語叫「尖局念把」。
假尼姑——江湖術語叫「里腥念把」。
好人——江湖術語叫「忠祥點」。
乞丐——江湖水語叫「靠扇的」。
門衛——江湖術語叫「坎子」。
盪婦——江湖術語叫「玩嫖客串子的」。
賭徒——江湖術語叫「鑾把點」。
寡婦——江湖術語叫「空心果」。
商人——江湖術語叫「貿易點」。
偵探——江湖術語叫「鷹爪」。
小偷——江湖術語叫「老榮」。
汽車夫——江湖術語叫「開色唐輪子的」。
受冤之人——江湖術語叫「空子」。
首創之人——江湖術語叫「開荒人」。
扎手之人——江湖術語叫「不是個正點」。
偵緝人員——江湖術語叫「把點」。
受尊重的人——江湖術語叫「是份腿兒」。
沒心眼的人——江湖術語叫「念攢子」。
有能力的人——江湖術語叫「大將」。
瘋子——江湖水語叫「丟了點」。
傻子——江湖術語叫「念攢子」。
瞎子——江湖術語叫「念招點」。
麻子——江湖術語叫「麻花盤」。
好色者——江湖術語叫「臭子點」。
明白江湖事理——江湖術語叫「攢兒亮」。
不懂江湖事理——江湖術語叫「空子』。
對事理一知半解——江湖術語叫「半開眼」。
跑的地方多——江湖術語叫「腿長」。
識時務——江湖術語叫「簧點清」。
長相俊——江湖術語叫「盤兒攝」。
長相丑——江湖術語叫「盤兒念攝」。
長得美——江湖術語叫「真是撮啃」。
長得丑——江湖術語叫「真是念啃」。
穿得闊——江湖術語叫「掛灑火」。
穿得破——江湖術語叫「掛灑水」。
年歲高——江湖術語叫「太歲海了」。
歲數小——江沏術語叫「太歲減著」。
牙——江湖水語叫「柴」。
嘴——江湖術語叫「瓢兒」。
腳——江湖術語叫「曲勒」。
眼睛——江湖術語叫「招路」。
肛門——江湖術語叫「山招「。
頭發——江湖術語叫「苗西」。
胡須——江湖水語叫「柵欄」。
臉——江湖術語叫「盤兒」。
帽子——江湖術語叫「頂籠」。
大褂——江湖術語叫「通天灑」。
褲子——江湖術語叫「登空子」。
鞋子——江湖術語叫「踢土兒」。
襪子——扛湖水活叫「熏筒兒」。
衣裳——江湖術語叫「掛灑」。
酒——江湖術語叫「山」。
茶——江湖術語叫「牙淋」。
水——江湖術語叫「龍宮」。
肉——江湖術語叫「錯齒子」。
房——江湖術語叫「塌籠」。
店——江湖水語叫「窯」。
話——江湖術語叫「鋼口」。
橋——江湖術語叫「懸梁子」。
筆——江湖術語叫「戳子」。
刀——江湖術語叫「青子」。
塔——江湖術語叫「土堆子」。
葯——江湖術語叫「漢壺」。
馬——江湖術語叫「風子」。
牛——江湖術語叫「岔子」。
驢——江湖術語叫「金扶柳」。
虎——江湖術語叫「海嘴子」。
蛇——江湖術語叫「土條子」。
兔——江湖術語叫「月宮嘴子」。
龍——江湖術語叫「海條子」。
烏龜——江湖術語叫「懸點」。
火槍——江湖術語叫「噴子」。
長矛——江湖術語叫「花條子」。
大道——江湖術語叫「梁子」。
凳子——江湖術語叫「乍角子」。
廣告——江湖術語叫「幌幌」。
鍾表——江湖術語叫「轉機子」。
門生帖——江湖術語叫「把字兒」。
外國話——江湖術語叫「色唐鋼兒」。
刻板書——江湖術語叫「墨刻兒」。
茶館——江湖術語叫「牙淋窯」。
飯館——江湖術語叫「啃吃窯」。
曲藝行常用春典
疃春——說相聲
春口——說相聲
單春——單口相聲
對春——對口相聲
疃柴——說評書
使短傢伙的——說評書
柳海轟兒的——唱大鼓的
使長傢伙的——唱大鼓的
怯的——京韻大鼓
清的——梅花大鼓
正的——鐵板兒大鼓
片子——雙簧
顯快——聯珠快書
□上的——蓮花落
使扁傢伙的——唱竹板書的
串花——《濟公傳》(評書書目)
丘山——《精忠傳》(評書書目)
渾水子——《於公案》(評書書目)
丑官兒——《施公案》(評書書目)
神冊子——《封神榜》(評書書目)
大黑臉——《包公案》(評書書目)
小黑臉——《小五義》(評書書目)
黃臉兒——《隋唐》(評書書目)
鑽天兒——《西遊記》(評書書目)
大瓦刀——《永慶昇平》(評書書目)
黃楊兒——《三俠劍》(評書書目)
明冊子——《明英烈》(評書書目)
漢冊子——《東漢》、《西漢》(評書書目)
汪冊子——《三國》(評書書目)
彭冊子——《彭公案》(評書書目)
老劈兒——《劈牌》(折唱八角鼓曲目)
嘴子——《射雁》(折唱八角鼓曲目)
丘子——《小上墳兒》(拆唱八角鼓曲目)
怯念兒——《怯算命》(拆唱八角鼓曲目)
挪營兒——《拉駱駝》(拆唱八角鼓曲目)
真子——《真逛西頂》(拆唱八角鼓曲目)
鑽黑——《胡迪罵閻》(聯珠快書曲目)
鋦子——《鋦大缸》(蓮花落曲目)
腿子——《趕腳》(蓮花落曲目)
牆子——《小化緣》(蓮花落曲目)
摘挑兒——《四大賣》(蓮花落曲目)
張扇兒——《八扇屏》(相聲曲目)
樓腿子——《黃鶴樓》(相聲曲目)
羅口——《大上壽》(相聲曲目)
爬坡兒——《拴娃娃》(相聲曲目)
晃梁子——《地理圖》(相聲曲目)
單子——《報菜名》(相聲曲目)
墊話兒——相聲即興的開場白
瓢把兒——相聲轉入正文過渡性的引子
正活——相聲的正文
底——相聲中掀起高潮的結尾
活——節目曲目書目
點活——點節目
戳活——點節目
使活——演節目
逗哏的——相聲表演中的甲
捧哏的——相聲表演中的乙
量活的——相聲表演中的乙
調(diao)侃兒——說行話
疃——說
倒口——說方言
怯口——方言
攣絲兒——彈弦兒
拐著——拉四胡
皮兒薄——容易使觀眾明白、發笑
皮兒厚——不容易明白、發笑
包袱兒——笑料
圓黏兒——招徠觀眾
下掛——重新編排整理
相兒——面部表情
包袱點——愛笑的觀眾
火啦——演出效果極佳
泥啦——演出效果不好
悶啦——抖出「包袱兒」後沒人笑
夯頭——嗓子
格念——別說了，別動了
馬前——快些說唱
馬後——慢些說唱
醒攢兒——明白了
出蠱兒—發生問題
鉚地——禁止演出
頂瓜——心裡緊張
叩瓢兒——磕頭
咧瓢兒——笑啦
聯穴——搭班演出
劈穴——拆班分演
攢兒亮——心裡明白
響蔓兒——名聲大者
綱口——說話
滾綱——說書人將書中人名說錯
混綱——亂說
黑板了——唱得沒板了
鬼搭牆——唱詞來回反復
稀溜綱——逗趣的話
杵頭——錢
托杵——收錢
杵門子——能夠賺錢的說詞
連環杵——唱幾句或說一段科諢即斂一次錢，間隔很短
疙疸杵——觀眾格外多給的錢
硬買賣——能掙錢的藝術或節目
空碼兒——外行
對托——異口同聲
滾噘官兒——記錯了
越詞——唱段重復
越——在一台演出中唱前邊人唱過的曲目，犯規之舉
折腰——指節目演出中間，因演員失誤而使觀眾情緒渙散
黏箔——開書館的人
詢家——聽書的人
提摟把子——書館伙計
擇毛兒——觀眾為說書人指正
鑽鍋——現學現演
過口白——鼓曲演唱中夾入的說白
碟子——口白
渾碟子——外省人用鄉音說書
海(hai)——大、多
蹶(jue)——小、少
攏蔓兒——票房組織的名稱
把兒頭——組織票房的負責人
攏子——裝道具及樂器的圓盒子
掌班的——藝人班社組織的領頭人
班底——演出組織中相對穩定的骨幹演員
賣單胳膊的——對班底演員的稱呼
單檔兒——不在班底之列的臨時搭班演員
大蔓兒——名演員
黃調——走調
串邪缽——到技院演出
念家——盲藝人
亮家——明眼藝人
把點開活——根據觀眾的情況決定所演的節目
火——節目效果熱烈
瘟——節目效果平淡
抽簽兒——演出中，陸續走掉一些觀眾
起堂——演出中，一大批觀眾離去
相不錯賺——有名氣的演員必有其長處
梁子——評書及鼓書故事的梗概
柁子——評書及鼓書故事中的大關節和高潮處
扣子——評書及鼓書故事中的懸念
書道兒——評書或鼓書的內容大綱
長(zhǎng)夯兒——提高嗓音
落(lao)夯兒——壓低聲音
雜正兒——演出服裝的統稱
蔓子活——長篇大書
擰蔓兒——說完一部書又換另一部書
蹚蔓兒——按提綱口頭加工編說新書
蔓子海(hai)——書越說越長
纂弄蔓子——藝人自己編書
鞭轟兒——打鼓
撅柳兒——小曲兒
掐柳兒——點唱(後台語)
群活兒——多人節目
上量活——上堂會
一塊活——一個節目
老合——江湖行內人
戳朵兒——寫字
彩棒子——拆活
丑棒——拆唱
打里的——拆活中的正角
打外的——拆活的丑角
掛甲的——《雙鎖山》中的高君保
張家轟兒——八角鼓
大□——蓮花落的大板兒
客兒——大鼓板
團絲——三弦
忙子——三弦
冊(chǎi)子——記錄曲詞、書詞的本子
坎子——把守戲園門的人
駁了口兒——說評書散了，書不說了
鑽朵——認識字
不鑽朵兒——不認識字
。。
另外,團IDC網上有許多產品團購,便宜有口碑
J. 誰發幾部有聲小說給我笑話的和科幻別的也可以，我是用手機（懶人聽書）軟體聽的。
1：喬恩·猛如虎：腹黑王子墓公主：牡丹豐
喬恩猛虎：腹黑王子墓公主說明：有人剝下的人皮面具，笑看起來邪魅：蛇大人，對丈夫在朝堂的卧室，微笑的城市傾斜的男人和然後笑倒國也經常改變幾個身份挑逗的女人。娘子大人要玩捉迷藏和丈夫，並且將爭取她的丈夫高興，但是，對丈夫被抓到你打了幾次，這位女士還是乖乖的從我身邊。 「葉璇璣：」......你怎麼樣？「尼瑪，她在一棵歪脖子樹上弔死次數：，以強制妖：殿下，叫他在門上敲滿了牡丹楓
新型力為良性的惡魔殿下在門上敲妖孽說明什麼？ ！這種粘合劑她的每一天，吃她豆腐的蕾絲女性的梳妝台？但仍然是一個妖孽殿下！啊啊啊！她睡上一覺，觸覺觸摸，虧大了！齊鑼兒以為她好欺負嗎？她非不整的雞飛狗跳在他的宮殿！
俘虜囚禁：不要讓你的寵物皇家福克斯作者：馮牡丹
新型擄掠：不??這樣做，你的寵物皇家Fox說明：倒霉喝涼水塞牙，狐倒霉的使一個機架被雷電擊中的！矇混過關怪異的時期，充滿了錫怪車不說，美麗的街道穿比酷！雖然他失去了所有的精神力量，但無論結果如何，還是一萬年狐仙，不是嗎？這個女孩究竟是誰拿他當狗的提高！沒有顧忌，她驅魔，他被投入了她一個巴掌拍天上去。嘿，等等，流連甚至可以恢復一些精神力量？這將是一個好兆頭！他決定，以後他和她混在一起！每天爬在她的床上...... 4：殺手12歲之間作者：平躺笑桃：牡丹豐
12歲的低窪笑桃新殺手說明：本文又名：殺手12歲：王子結婚了，是雲。她是一個甜美的外表，而是以自己的方式對女特工的生死的力量，他是在寒冷的外觀，但身份是一個謎，酷腹黑妖孽王子。一旦穿越，她變成了一個12歲的殺手，減少了對他的人，一個是破壞他們的'典當'。 「嗯，你想害死我？生活！」她的笑容冷下戰書。當腹黑遇到腹黑，妖孽卯上妖孽，註定是一個澎湃！誰可以征服誰呢？誰是誰的救贖，誰是誰的災難？囚犯奴隸公主：8：穿越到粉嫩的瘋狂公主（完）：牡丹豐
小說穿越囚犯從公主：粉嫩顧飛（完）說明：原名為「娃娃小瘋狂公主，她在陰間苗疆的蠱女，微笑臉上的神色狗腿磨損 - 公主。，但為什麼的亡國公主！為什麼不暖床，但死的身體遍大江？最後爬出來，看到一個笑極其邪魅的人，符合個月的兒童的鞋的第一反應是：「姐姐，你好漂亮，唯一的缺點是胸大肌小點......「他帶兵關閉活活打死在她的面前，她的姐姐在她的國家，她應該是他的妻子，但降低了他的奴隸......幾天的恩典，而你」再糾纏，誰是誰的命運，誰是誰的救贖？
9：最荒謬的路口：驅魔王妃（完）作??者：馮牡丹
新型最荒謬的路口：驅魔王妃（完）描述：啊，她驅魔，但也華麗滴跨越！為什麼人穿境而過一張舒適的床，旁邊一個小女孩的問候，她的努力，並殺死了兩個人，直接變成了一個殺人兇手呢？上帝，你處理的太不一樣了，對不對？她的痛苦。幸運的是，幸運的是，她到美國冒泡的傢伙可以拉個墊背的。蝦，他仍然是一個王子？這種屈辱！該解決方案蠱詛咒，泡沫年輕男子，怎麼看現代女性驅魔有趣的古代。
幾部小說是一個系列的很好看哦