聽書三國演義單田芳
A. 單田芳評書的《三國演義》共幾回
單田芳評書的《三國演義》有三個版本，分別是：
廣播原版《三國演義》125回；拼接版《三國演義》85回；電視版《三國演義》80回。
單田芳1934年12月17日出生於營口市的一個曲藝世家，是中國評書表演藝術家、作家。2012年，在第七屆中國曲藝牡丹獎頒獎典禮上獲得終身成就獎。 1954年走上評書舞台。1979年5月1日，單田芳重返書壇。1995年，單田芳成立了北京單田芳文化傳播有限公司。
2007年1月26日，單田芳宣布收山，《老店風雲》是他的收山之作。2011年，出版了自傳《言歸正傳:單田芳說單田芳》。 代表作品有《三俠五義》、《白眉大俠》、《三俠劍》、《童林傳》、《隋唐演義》、《亂世梟雄》 、《水滸外傳》 等評書。
人物評價
生動、准確、鮮明是單田芳的評書的最大特點。他的嗓音特殊，劍走偏鋒，常常收到奇效，機智幽默，詼諧，多抖包袱。既有平，也有爆，能夠起到異峰突起的作用。（觀察者網評）
從藝50多年來，單田芳已表演錄制完成了111部共1.5萬余集廣播、電視評書作品，開評書走向市場之先河。其作品涉及題材廣泛，既有傳統題材，亦有現代題材。（天山網評）
單田芳的評書具有很高的美學價值，繼承和發展了傳統評書文化。「凡有井水處，皆聽單田芳」，「單田芳評書」已經成為中國傳統文化的一個符號。不僅在國內，而且在海外華人中也有一定影響，為他贏得「單國嘴」的美譽。（千華網評）
下里巴人，市民藝術之典範。梁祝化蝶而去，人們的思緒仍會伴著樂曲的馨香翩翩起舞；下回再無分解，但一個個故事廣博而不淺薄，如綿綿善意，流淌於歲月長河。在他們的藝術生命里，沒有一朝成名，也沒有一勞永逸，有的只是十年磨一劍的永不止步和業精於勤的水滴石穿。
大師二字道出了人們的敬重，彰顯了刻苦鑽研、嚴謹治學、淡泊名利的品質，及不受環境所擾、不為世俗所動、不被利益所誘的高尚德行。（新華網評）
B. 評書水滸傳三國演義單田芳和袁闊成誰講的好
《三國演義》
袁闊成最成功的作品就是《三國演義》被譽為是評書界的扛鼎之作，而單田芳的《三國演義》就很普通了，沒有什麼出彩的地方。
《水泊梁山》
袁闊成是評書界最早開始說水滸傳的人，所以這部書還是引起了比較大的轟動，雖然不算精品，但是口碑還是超過單田芳的《水滸傳》的。
其他我覺得還是單田芳的好
C. 三國演義經典評書有哪些
三國演義經典評書有袁闊成和單田芳。說到《三國演義》的評書，這里邊叫人喜歡的有，袁闊成和單田芳。但是袁老師的三國評書講的最有韻味和情節。相比單田芳來講多了一些歷史底蘊，這個相比來講，聽後自明。袁闊成說書有一個重要特點，就是因人說書。所謂因人說書，就是說袁闊成先生善於根據自己的條件和特點，來選擇說書的書目。
三國演義說評書經典人物
《三國演義》是袁老經典之作，開創了新評書的先河。2015年，袁闊成因心臟衰竭去世，享年86歲。單田芳特意親筆手書一篇悼念袁闊成先生的唁電，落款為「徒侄單田芳」；田連元稱袁老先生「比其他同行高人一籌」；劉蘭芳也說：「我們都可以算是袁老師的繼承人和傳承人。」由此可見，他們都是自稱為袁老的晚輩的。
D. 《三國演義》經典評書有哪些
袁闊成、單田芳。
說到《三國演義》的評書，這里邊叫人喜歡的有，袁闊成和單田芳。但是袁老師的三國評書講的最有韻味和情節。相比單田芳來講多了一些歷史底蘊。
袁闊成的評書也象他的名字一樣，家喻戶曉，婦孺皆知。在繼承傳統的基礎上，他博採眾長，吸收話劇，電影，戲曲，以及相聲等藝術形式之長，形成自己的風格。說表並重，形神兼備，繪聲繪色，以形傳神。
他也是評書藝術改革的帶頭人，他勇躍雷池，首先撤掉書桌，使評書由高台教化的半身藝術，變為講究氣、音、字、節、手、眼、身、法步的全身藝術，為弘揚民族文化藝術做出了可貴的貢獻。
而單田芳的評書兼取評書前輩趙玉峰的金戈鐵馬、聲色劇烈的恢宏之氣和楊田榮生動細膩、詼諧幽默之精華，從而形成獨特的聲情並茂、神形兼備的藝術風格。
即說、表、評、述上自成一體，恰到好處。經他改編、創作的評書，更有其獨到之處。其中干凈利落的快節奏，融匯情理的知識，跌宕起伏的情節，通俗簡練的語言，是單田芳評書的主要特點 。
以上內容參考網路-袁闊成網路-單田芳
E. 【單田芳】他老人家的三國演義就是112回吧 沒說完
《評書:三國演義》(單田芳)全112回
講到劉備取四川，魏蜀吳成三足鼎立之勢，雖然沒講完我還是很喜歡
單版112回三國到劉備占據四川，將劉章發配異地，形成魏國曹操，東吳孫權，蜀國劉備三國鼎立時評書就結束了
早先單田芳的《三國》要早於袁闊成的《三國》，單版《三國》講至七擒孟獲後用寥寥數語便結束整部《三國》。後單在接受鄭州廣播電台采訪時說歷來評書藝人都認為說《三國》活沉，並坦稱自己是「厚著臉皮到電台錄制了《三國》」，並說自己平時以巡迴演出為主所以沒有能夠錄制完成整部《三國》，如果聽眾喜歡，他一定找時間錄完。
不久，袁闊成接受中央廣播電台之約，錄制全本《三國》，由於袁先生對書中主要人物感情很深，所以並不願意講至他們死去，打算在白帝託孤後變結束，但在春節給王震拜年時，王震建議袁先生說完整本《三國》，並說諸葛亮北伐也是在完成祖國統一，有現實意義。於是就有了袁版全本的《三國》。袁版《三國》一出，單似乎也沒有再錄制的必要了。這很有些魏人看到陳壽《三國志》便毀掉自己書稿的味道。
F. 評書三國演義誰說的最好
袁闊成。
說到《三國演義》的評書，這里邊叫人喜歡的有，袁闊成和單田芳。但是袁老師的三國評書講的最有韻味和情節。相比單田芳來講多了一些歷史底蘊，這個相比來講，聽後自明。
袁闊成說書有一個重要特點，就是因人說書。所謂因人說書，就是說袁闊成先生善於根據自己的條件和特點，來選擇說書的書目。該說什麼書不該說什麼書，都是根據自己的條件來取捨的。袁闊成的評書藝術可以劃分為三個明顯不同的藝術時期：早年時期、中年時期、晚年時期。
G. 單田芳評書三國演義
單田芳的評書三國演義，講述的是三國鼎立時期，各國英雄爭奪天下霸業的過程，這本書有多個版本，大家可以都細細品評一下。評書跟原著的區別是，評書更通俗易懂，老幼皆宜，而原著需要一定的文學修養才能讀得懂
H. 單田芳老師的評書里有二個三國演義，我想問是不是一個版本
應該是一個版本的，畢竟單田芳老師的評書是一個完整系列的。
按照《三國演義》版本產生時間的先後順序來進行分類。學術界一般把其版本分為四大類：1．通俗演義版本類；2．志傳版本類；3．批評版本類；4．毛氏版本類。
I. 單田芳評書《三國演義》裡面描寫貂禪外貌的一大段話
只見她
粉黛玉容菱花面
面似桃花三月鮮
鮮紅點點櫻桃口
口內玉米銀牙含
含情一雙秋波眼
眼賽靈杏柳眉彎
彎眉好像江心月
月含丹朱似春山
山峰峻嶺白玉柱
柱似三根鼻膽懸
懸掛金環墜雙耳
耳戴八寶紫金釧
釧成梅花勒發髻
髻戴一根白玉簪
簪挑珍珠好幾串
串串都把菱角穿
穿件霞帔鸚哥綠
綠蘿宮裙翠花衫
衫下羅裙曳百褶
褶吞玉腕十指尖
尖尖食指香串戴
戴的香串色齊全
全憑著八幅羅裙曳百褶
褶下微露小金蓮
蓮趁著楊柳細腰軟
軟切切滿臉帶笑顏
言談話語歌比賽
真就是
關關雎鳩，在河之洲
窈窕淑女，君子好逑
真是一個絕代的女風流
J. 單田芳所有的評書是什麼
具體如下：
《封神演義》
《封神演義》
《趙武靈王》
《楚漢爭雄》
《三國演義》
《三國演義》
《三國演義》
《劉伶傳奇》
《花木蘭》
《俠侶情仇》
《隋唐演義》
《新隋唐演義》
《隋唐演義》
《隋唐演義》
《全聚德傳奇》
《說唐後傳》
《大唐驚雷》
《薛丁山征西》
《薛家將》
《小五義》
《西遊記》
《宏碧緣》
《宏碧緣》
《深宮驚變》
《安史之亂》
《三俠五義》
《三俠五義》
《五鼠鬧東京》
《大破沖霄樓》
《七傑小五義》
《七傑小五義》
《白眉大俠》
《白眉大俠》
《龍虎風雲會》
《水滸全傳》
《水滸全傳》
《水滸外傳》
《楊幺傳》
《鐵傘怪俠》
《鐵傘怪俠》
《明英烈》
《明英烈》
《大明英烈》
《大明英烈》
《燕王掃北》
《洪武劍俠圖》
《燕王劍俠》
《永樂劍俠》
《天下故事會之古代奇案》
《努爾哈赤》
《明末遺恨》
《李自成》
《話說台灣》
《清官於成龍》
《清官於成龍》
《十二金錢鏢》
《十二金錢鏢》
《三俠劍》
《連環套》
《清官冊》
《童林傳》
《童林傳》
《童林傳》
《古今奇案》
《洛陽豪客》
《百年風雲》
《百年風雲》
《百年風雲》
《林則徐》
《林則徐》
《曾國藩》
《曾國藩》
《天京血淚》
《天京血淚》
《廊坊大捷》
《民國英烈》
《亂世梟雄》
《亂世梟雄》
《大河風流》
《欒蒲包與豐澤園》
《918風雲》
《新兒女英雄傳》
《平原槍聲》
《太平洋大海戰》
《破曉記》
藝術特色：
單田芳的評書兼取評書前輩趙玉峰的金戈鐵馬、聲色劇烈的恢宏之氣和楊田榮生動細膩、詼諧幽默之精華，從而形成獨特的聲情並茂、神形兼備的藝術風格。
單田芳的評書，在向人們講述故事的同時，還向人們講述政治、經濟、史地、文學、哲學、心理學等各方面知識。
即說、表、評、述上自成一體，恰到好處。經他改編、創作的評書，更有其獨到之處。其中干凈利落的快節奏，融匯情理的知識，跌宕起伏的情節，通俗簡練的語言，是單田芳評書的主要特點。