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㈠ 河南新安、孟津縣境內的謝氏宗譜字輩德字輩之後的字輩

夏氏家譜及字輩

姓氏淵源
第一個淵源：源於姒姓，出自古代夏、商、周時期官吏大司樂，屬於以官職稱謂為氏。

大夏，大禹時期音樂名稱，代表了國祚，傳說是大禹的兒子啟從九天上偷來的天庭之樂。大夏後來演變為官職稱謂，即大司樂。

在典籍《周禮·春官》中就記載：「大司樂舞大夏，以祭山川。鍾師掌金奏，凡樂事，以鍾鼓奏九夏。」著名的隋朝學者杜子春解釋：「王出入奏王夏，屍出入奏肆夏，牲出入奏昭夏，賓客至奏納夏，臣有功奏章夏，夫人祭奏齊夏，族人侍奏族夏，客醉而出奏裓夏，公出入奏驁夏。齊音齋，裓音陔，驁音遨。」

在大司樂的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂或職業稱呼為姓氏者，稱大夏氏，後省文簡化為單姓夏氏，是非常古早的姓氏之一。

第二個淵源：源於姒姓，出自夏王朝大禹之後裔，屬於以國名為氏。

據史籍《史記·夏本紀》記載，相傳帝堯時，鯀的妻子有莘氏女志因夢里吃了薏苡而生禹，故帝堯便賜禹以媯為姓。後來，大禹成功地治理了水患，指導百姓興修溝渠，發展農業，還領兵平定了三苗之亂，使人民得以安居樂業。

為了表彰大禹的豐功偉績，舜帝封他於夏(今河南登封)，後來還把帝位傳給了他。

夏禹逝世後，其子啟搶位而繼，建立了中國歷史上第一個奴隸制國家夏王朝。夏王朝立國四百多年，共傳十三代，十六王。後因夏帝桀暴虐無道，終被商湯推翻，建立了商王朝。

失去王權地位的夏王族便有以國號為姓氏者，稱為夏氏，是為河南夏氏。

第三個淵源：源於姒姓，出自夏禹的後裔東樓公後裔杞簡公之弟姒佗的封號，屬於以帝王賜姓為氏。

公元前十一世紀的周王朝初年，周武王分封諸侯，夏禹的後裔東樓公受封於杞(今河南杞縣)，為杞侯。

杞國傳至至杞簡公時，被楚國所滅。杞簡公之弟媯佗出奔魯國，魯悼公因其為夏禹的後裔，給予采地為侯，稱為夏侯，其後裔便以其爵位為姓氏，稱夏侯氏，後有省文簡化為單姓夏氏者。

據史籍《唐書·宰相世系表》及《姓譜》等記載：「魯悼公封夏禹後裔佗為侯，賜采邑，佗為紀念先祖，以夏為氏，後遷居沛地之譙郡(今安徽亳州)」，是為安徽夏氏。

第四個淵源：源於媯姓，出自帝舜之後媯滿的後裔陳國第十六位君主陳宣公杵臼庶子子夏，屬於以先祖名字為氏。

據史籍《史記·陳杞世家》記載，西周初年，周武王姬法追封帝舜之後媯滿於陳地，他建立了陳國，建都於宛丘，以奉帝舜之宗祀。史稱胡公滿、陳胡公。

春秋時期，陳國傳至第十六位君主陳宣公杵臼時，有一庶子名子西，字子夏。其孫征舒以祖父之字為姓氏，稱為夏征舒，其後遂沿襲夏氏至今。

第五個淵源：源於官位，出自周王朝時期官吏夏官，屬於以官職稱謂為氏。

夏官，是西周時期所設置的官位，為六卿之一，即後來的司馬，是主掌軍政、軍賦、並兼掌天文歷法的官員，歷朝歷代、各諸侯大國皆沿襲，一直到唐朝時期才改稱為兵部，將夏官單獨保留改在司天監中，專職負責天文歷法。

明朝初期，明太祖朱元璋曾仿照周禮設春夏秋冬四官，稱之為「四輔」，其中的夏官就是主要負責軍事方面的官員。

在夏官的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱夏官氏，後省文簡化為單姓夏氏、官氏，是非常古老的姓氏之一。

第六個淵源：源於官位，出自周王朝時期官吏夏采，屬於以官職稱謂為氏。

夏采，是西周時期所設置的官位，為祭祀之官，專職負責君王的喪采，掌管大喪之事務，隸屬於天官府司管轄。夏，就是為死者招魂復魄。

在典籍《周禮·天官》中記載：「夏采，掌大喪。以冕服復於大祖，以乘車建綏復於四郊。」

夏采位在下大夫序列。在夏采屬下，有下士四人，史一人，徒四人，官秩為正四命，相當於後來的正五品。

在夏採的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱夏采氏，後省文簡化為單姓夏氏、采氏，是非常古老的姓氏之一。

第七個淵源：源於官位，出自古代刑法執行官夏楚，屬於以官職稱謂為氏。
夏楚，亦稱榎楚，原來是一種刑法工具，為商、周時期所置，周王朝王室稱之。

夏楚，實際上就是鞭笞刑法。用木製細棍執行抽打刑法者，就稱作「夏」，多用來教育學子，即戒夏，後來演變成戒尺；用有刺荊條鞭執行抽打刑法者，就稱作「楚」，用竹枝執行抽打刑法者，就稱作「笞」，後來發展成藤刑，至今新加坡還在使用；而皮鞭執行抽打刑法者，就稱作「鞭」，成為後來歷朝歷代主刑之一。在春秋戰國時期，實施抽打刑法者，官稱就是稱作「夏楚」，俗稱另外有許許多多。

在典籍《禮·學記》中記載：「夏、楚二物，收其威也。夏，榎也。楚，荊也。」在典籍《詩·大雅》中也記載：「不長夏以革。」而在典籍《王博士雲》中則更清楚地指出：「夏用木，革用皮，皆鞭撲之刑。」

在夏楚的後裔子孫中，有以先祖官職稱謂或職業稱呼為姓氏者，稱夏楚氏，後省文簡化為單姓夏氏、楚氏等。

第八個淵源：源於官位，出自南北朝時期南朝梁官吏夏卿，屬於以官職稱謂為氏。

夏卿，是南北朝時期南朝梁武帝蕭衍所設置的官位，實際上是「三卿」的統稱。「三卿」，就是太府卿、少府卿、太僕卿。

太府卿負責掌管金帛財帑，也就是政府財政，南朝陳國、北魏王朝依南朝制度設置。從北齊經隋、唐至宋朝，均以太府卿為太府寺主官，遼、金、元時期改寺為監，主官亦因而改稱太府監。

太僕卿為九卿之一，主要掌管帝王的輿馬和全國馬政。

少府卿為九卿之一，負責掌管山海地澤收入和皇室手工業製造，為皇帝的私府。西漢時期諸侯王也設有少府，郡守亦設有少府。東漢時期仍為九卿之一，掌宮中御衣、寶貨、珍膳、紡織、印染等。宋、明兩朝改歸工部，清朝時期稱內務府，多由宦官主理。

在夏卿的後裔子孫及族人中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，即稱夏氏，世代相傳至今。

第九個淵源：源於蒙古族，屬於帝王賜改姓為氏。

⑴.蒙古族夏那日氏，源出黨項民族唐兀惕部的一支，在大蒙古汗國滅西夏王朝後融入蒙古族，後在明朝時期即冠漢姓為夏氏、唐氏、白氏等。其夏氏在蒙古語中亦稱「阿日格」。

⑵.明朝時期，原元朝人齊嚕台因功被大明朝廷賜漢姓名為夏貴，其後裔子孫遂世代稱夏氏至今。

⑶.蒙古族夏日高勒氏，清朝後期冠漢姓為夏氏、黃氏、何氏等。
⑷.蒙古族唐古特氏，清朝中葉以後多冠漢姓為夏氏、項氏、唐氏等。

第十個淵源：源於滿族，屬於漢化改姓為氏。
據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載：

滿族扎雅扎喇氏，滿語為Jayajala Hala，世居雅蘭(今俄羅斯雅蘭河流域)，請中葉以後多冠漢姓為夏氏。

第十一個淵源：源於改姓，屬於漢化改姓為氏。
台灣省土著民族哈也灣氏，在明朝時期改漢姓為夏氏，世代相傳至今。

第十二個淵源：源於其他少數民族，屬於漢化改姓為氏。

今土家族、回族等少數民族中，均有夏氏族人分布，其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中，流改為漢姓夏氏，世代相傳至今。詳實情況，待本書筆者進一步考證之後，再予以補充刊載。

得姓始祖：夏啟。

遷徙分布

夏氏是一個多民族、多源流的姓氏，在當今姓氏排行榜上名列第六十六位，屬於大姓系列，人口約四百五十五萬三千餘，佔全國人口總數的0.28％左右。

夏氏發源於今河南、安徽省境。早期繁衍於中原一帶，並向西、向北擴展。

春秋時期，夏征舒的後裔夏齒、夏區夫均仕陳國(今河南)大夫，夏禦寇仕齊國(今山東淄博)大夫。

秦、漢時期，江西、江蘇、浙江等南方地區有夏氏族人遷入。如西漢有夏侯嬰為江蘇人，夏黃公為浙江人，東漢有夏方為江西人。

夏氏族人大舉南遷，始於魏、晉、南北朝之際，浙江夏氏族人此期最為昌盛，故有夏氏會稽郡望之說，始祖為西晉高士夏統，此郡亦為夏氏族人發展史上最大望族。這一時期，北方夏氏族人因戰亂動盪流離，相對南方，發展低迷。

唐朝時期，政清民和，夏氏族人處於一個萌生勃發時期。北方夏氏族人重振家園，發展壯大，南方則在前代基礎之上，更加繁衍旺達。

宋朝以後，榮載史冊的夏氏名人比比皆是。北宋有參知政事夏竦，江州德安人(今江西德安)；夏誠，龍陽人(今湖南漢壽)；南宋有畫家夏圭，錢塘人(今浙江杭州)。

元朝時期，有著名的畫家夏迪等。

明朝時期，有夏允彝，松江華亭人(今上海松江)；畫家夏昶，今江蘇崑山人；宰相夏言，江西人。另外，明朝初期有山西大槐樹夏氏族人分遷於浙江、江蘇、安徽、河南等地。

清朝時期，名人有小說家夏敬渠，江蘇人；史學家夏燮，安徽人。此外，清朝末期有閩、粵等地夏氏族人渡海入台，後輾轉新加坡等地者。

總之，宋元明清時期，夏氏支脈延伸更廣，且以江南一帶為繁衍望地。

今夏氏族人分布以江蘇、浙江為多，這兩省夏氏人口約佔全國夏氏人口的40％左右。

郡望堂號
1.郡望：

會稽郡：秦始皇**五年(己卯，公元前222年)於原吳、越地置郡，治所在吳縣(今江蘇蘇州)，轄境包括有江南、浙江省大部及皖南一部。西漢武帝元封五年(乙亥，公元前106年)，會稽郡受督於揚州刺史部，時領**六縣，在今浙江省境內有十八縣。東漢朝永建四年(己巳，公元129年)分吳、會稽為二郡，會稽移治山陰(今浙江紹興)，有浙閩之地。西漢時期轄地在今江蘇省長江以南、茅山以東、浙江省大部份(僅天目山、淳安縣西部小部分地區除外)、安徽省水陽江流域以東及新安江、率水流域一帶及福建全省。三國時期孫吳國分設臨海(今浙江台州)等郡後，其轄境縮小。西晉朝太康二年(辛丑，公元281年)，以會稽地封驃騎將軍孫秀，以郡為國，稱會稽國。隋朝開皇九年(己酉，公元589年)平陳，省郡縣，廢會稽郡為越州，後又分山陰縣置會稽縣。清朝順治年間(公元1644～1661年)移治到山陰縣(今浙江紹興)。民國時期合會稽、山陰二縣為紹興縣。今為浙江省紹興市。

譙國郡：亦稱譙國、譙郡。東漢朝建安年間(公元196～**年)，將沛郡分出一部分設置了譙郡，治所在譙縣(今安徽亳州)，仍隸屬豫州刺史部所轄之沛郡，其時轄地在今安徽、河南兩省之間的一帶地區。三國時期轄地在今安徽，河南兩省的靈璧縣、蒙城縣、太和縣、鹿邑縣、永城縣間一帶地區。

高陽郡：戰國時期為高陽邑，東漢桓帝時期(公元147～167年)置郡，治所在高陽(今河北高陽)，其時轄地在今河北省高陽縣一帶。晉朝泰始初期置高陽國，治所在博陸(今河北蠡縣)，時轄四縣，轄境包括今保定、清苑、高陽、博野、蠡縣等地。北魏時期置青州高陽郡，轄地在今山東省淄博市臨淄縣西北部一帶。隋朝開皇初年(辛丑，公元581年)廢黜。

魯郡：亦稱魯國、魯國郡。西漢朝初將秦朝原來的薛郡改為魯國，治所在魯縣(今山東曲阜)。三國時期的曹魏及晉朝改為魯郡，其時轄地在今山東省曲阜、泗水、滋陽一帶地區。南北朝時期的北齊又改為任城郡。另外，隋朝時期有個魯州魯郡，唐朝時期有個兗州魯郡，其間雖然都轄有曲阜，如隋朝時期曾改魯縣為汶陽縣，繼而恢復曲阜原名，而治所均在兗州。唐朝時期魯國郡在今山東省的滋縣。

2.堂號：
會稽堂：以望立堂。
譙國堂：以望立堂。
高陽堂：以望立堂。

魯國堂：以望立堂。
平水堂：夏禹治水十三年於外，三過家門而不入，水患終於被治平，舜把帝位讓給了他。

正德堂：明正德年間(公元1506～1521)夏氏先祖夏儒之女成為明武宗皇後，夏儒成為國丈，被明武宗封為慶陰伯。後人為紀念先祖，遂以明武宗年號「正德」為堂名，稱「正德堂」。興化夏氏家族即以「正德堂」為本族徽號。

源遠堂：資料有待補充。
尚忠堂：資料有待補充。
思孝堂：資料有待補充。
明德堂：資料有待補充。

聚奎堂：資料有待補充。
遺愛堂：資料有待補充。
鶴來堂：資料有待補充。
德遠堂：資料有待補充。

清廉堂：資料有待補充。
六凰堂：資料有待補充。
登茅堂：資料有待補充。
集慶堂：資料有待補充。

尊道堂：資料有待補充。
志隆堂：資料有待補充。
聚奎堂：資料有待補充。
敦睦堂：資料有待補充。

敦倫堂：資料有待補充。
遵道堂：資料有待補充。
草本堂：資料有待補充。
報本堂：資料有待補充。

培本堂：資料有待補充。
務本堂：資料有待補充。
彝敘堂：資料有待補充。
怡壽堂：資料有待補充。

龍耳環堂：資料有待補充。

夏氏宗祠通用對聯
1.四言通用聯：

會稽世澤；大臣家風：上聯典指夏氏的郡望「會稽」，借郡望表述對夏禹的崇拜。下聯典指並歌頌了夏氏的遠祖夏原吉，歷事明朝洪武、建文、永樂、洪熙、宣德五朝，主管財政**七年，「為政能得大禮，有古大臣風」。

名列四皓；望並三宗：上聯典指漢朝時期的隱士夏黃，字少通，鄞人。為避秦朝暴政而匿藏商山中，為「四皓」之一。因隱居夏里，故號夏黃公。下聯典指漢朝時期的名人夏馥，字子治，圉人。桓帝時初舉直言，不就。名為中官所憚。

名聯四皓；望並三宗：上聯典指秦末漢初鄞縣人夏黃，避秦末戰亂，與東園、綺里季、甪里先生一起隱居在商山，稱「商山四皓」。下聯典指東漢朝時期的圉人夏馥，字子治，桓帝初年舉直言，他不去。雖然不與當時的官員打交道，但名聲卻為專權的宦官所懼怕，與范滂、張儉等人同被誣告，不得已逃奔他鄉，改變姓名，為人傭工。

真宰相器；有大臣風：上聯典指北宋朝時期的大臣夏竦，字子喬；江州德安人，少年時聰明好學，通曉經史、諸子、律歷及佛老，文章典雅藻麗。歷官光祿寺丞、禮部郎中、鄧州知州、知制誥、樞密副使、參知政事等，仁宗時任宰相，封英國公。善於結交。著有《文庄集》等。下聯典指明朝時期的湖廣湘陰人夏原吉，字維喆，洪武年間入太學，太祖用為戶部主事，成祖時官尚書。永樂年間，赴蘇、松治水，疏浚吳淞江等，卓有成效。後因上諫而下獄，仁宗即位後復官，歷任永樂、洪熙、宣德三朝戶部尚書，主持財政**七年，從沒出過差錯。著有《夏忠靖集》。

塗山啟瑞；梁國授徒：上聯典指相傳禹娶塗山氏，嗣受舜禪，國號夏，後裔遂以夏為氏。下聯典指漢朝時期的夏恭習韓詩，以《易》學教授生徒千餘人。

賦傳流水；源溯塗山：此聯為夏氏宗祠「平水堂」聯。全聯典出夏禹治水十三年於外，三過家門而不入典故。

一人有慶；萬壽無疆：此聯為宋朝時期的節度使夏執中書獻孝宗聯。夏執中字子權，宜春人。姐為孝宗後，累官奉國軍節度使。朝廷舉慶人，人們爭獻珍奇，執中獨大書「一人有慶，萬壽無疆」以進，人益賢之。

2.五言通用聯：

夏卿一個竹；西涼十錠金：全聯典指明朝畫家夏景(公元1388～1470年)，官至太常侍卿，擅畫墨竹，有「夏卿一個竹，西涼十錠金」之譽。

崇文陳五事；正夫貴三惜：上聯典指明朝成化年間進士夏崇文，字廷章，湘陰人。官吏部主事，條上時務五呈，會詔陳利弊，又書陳五事，時論皆韙之。官至太僕少卿。下聯典指明朝時期的學者夏寅，字正夫，松江華亭人。正統進士，累官浙江參政。嘗言：「君子有三可惜；此身不學，一可惜；此日閑過，二可惜；此身一敗(敗壞人格)，三可惜。」當時以為名言。

雲覆瑤壇凈；苔生丹灶閑：此聯為唐朝時期的詩人夏方慶《謝真人仙駕還舊山》詩聯句。夏方慶，貞元中進士。

3.七言通用聯：

五經開國文臣首；七世同居孝友家：安徽省廬江縣夏家墩夏氏宗祠聯。上聯典指東漢朝時期的九江人夏勤，字伯宗，傳樊氏《公羊春秋》學，歷官京、宛二縣令，零陵(今湖南零陵)太守，安帝時官至司徒，以才幹見稱。

泉流東海千層浪；日照南山萬樹榮：此聯為夏日壽慶聯，可作夏氏壽慶聯。

野叟曝言留名遠；江山佳勝惠世長：上聯典指清朝時期的小說家敬渠，字懋修，號二銘，江陰人。崇信程朱理學，有小說《野叟曝言》。下聯典指南宋朝時期的畫家夏圭，字禹玉，錢塘人。寧宗時畫院待詔。工畫人物，尤擅山水。為「南宋四家」之一。存世作品有《江山佳勝》。

節義清廉羨中執；文章台閣愛英風：上聯典指宋朝時期的節度使夏執中，字子權，宜春人。其姐為宋孝宗的皇後，累官奉國軍節度使。朝廷舉慶人，人們爭獻珍奇，執中獨大書「一人有慶，萬壽無疆」以進，人益賢之。下聯典指宋朝時期的名士夏英公的事典。

4.八言通用聯：

盤簇五辛，家迎萬福；觴稱九醞，戶納千祥：此聯為當代「一代詞宗」夏承燾(公元1900～1986年)撰寫的春聯。

字輩排行
1.夏氏字輩：

夏氏新編通用字輩：「鑄鼎開華紀治水利萬民源自越紹起嗣向宇寰榮敬業崇先祖修文振國聲謙恭求進取理智尚維新賢哲如雲聚英才應運生聯宗逢盛世永慶太平春」。

山東淄博夏氏字輩：「茂雲雨潤振德安蘭文志昌華永兆豐年」。
山東曲阜夏氏字輩：「夏祥中應周國月懷秀林政治文明際恩元慶大同祖德長繼守世紀震連成」。

山東蒼山夏氏字輩：「縉守連呈堯允汧建彝起泰弘兆奉廷文忠永繼立宗廣希清殿雲詩修典章秉書國運昌曉恩偉聖祥榮成信義庄夫慶浩安堂存禮澤賢良加相萬年長」。

湖北監利夏氏字輩：「景星高照慶雲吉祥貽謀克振儒才偉揚善義為懷福壽安康秉遵卓典欽繼華章詩書孝友賜澤繁旺」。

湖北隨州夏氏字輩：「傳家報國德正名揚樹松青秀銘鼎流芳寅端人統運會時常以忠裕後守道克昌」。

湖北南漳夏氏字輩：「夏逢文宗希繼世徽先澤維尊孔孟傳本立枝子茂家瑞兆萬年」。
湖南漢壽楓田夏氏字輩：

原派：「世成林楚善繼佑安善嗣宗祖蔭太安思子強友必從文正孝義尚賢良」；

新派：「允錫昭先訓鍾英毓瑞祥克諧宏景運樹業振名邦典重徵猷著才奇樂道彰彥修貽教化紹述煥榮章」。

楓田支派：「一二三四五六七大光逢世澤德遠肇基隆南國家聲永熙朝道學崇」。

湖南安化、益陽夏氏字輩：「允錫昭先訓鍾英毓瑞祥克諧宏景運樹業振名邦典重征猷著才奇樂道彰」。

浙江上虞夏氏字輩：「安邑垂謨遠塗山錫祚長衣冠懷舊澤杯桊溯前光敦本彜倫敘乘時匡濟良詩書衍道脈忠孝立綱常」。

浙江溫州夏氏字輩：「國家成正夏錫德竹明炎」。

貴州金沙夏氏字輩：「緒左邦國登永正乾坤新詩書開文運裕後啟經綸齊家先治禮世代佐朝庭續宗長茂盛義方顯名聲」。

貴州盤縣夏氏字輩：「文字登明朝有公慶白遼賢才良虎座祖德大廷操」。

河南開封夏氏字輩：「開化正西象酬天舜應奇永國宗子登玉敬萬從思令有來祖積增培樂依希慶源傳多世存憲照瑞維高邦占仁賢善孝煥文然承先延昌盛武德春秋瀚」。

雲南昭通夏氏字輩：「啟登由科國中華朝富榮昌誠進士玉」。
四川樂山夏氏字輩：「尚思世明磒天月秀大國維光」。

安徽懷寧夏氏字輩：「覺有妙朝永景文廣子振應家道世代延大昌先進登顯效元良榮華繩祖盛光前克裕昆崇德昭余慶」。

遼寧沈陽夏氏字輩：「智(志)尚成仁守名(明)全先振邦寬洪君德廣國泰永吉昌」。

廣東新會夏氏字輩：「溪道東子景汝能盞太華日明德遠揚永振熏猶隆世澤創開基業啟賢良」。

江西都昌夏氏字輩：「學賢宗孔孟詩書繼漢唐祖德忠厚遠浙紹永傳芳。」。

夏氏一支字輩：「士良世相國家學純常正道心明德克紹先緒傳經光繼儒林志大安邦應廣行端保朝恆存為善必成祖佑作福自有天興」。

夏氏一支字輩：「尚思世磒**月秀大國維光」。
夏氏一支字輩：「永星茂成士連祥傳」。
夏氏一支字輩：「忠厚傳家遠詩書濟世長」。

夏氏一支字輩：「家大發源清敬祖承先德」。

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