金喬覺小說免費閱讀百度

『壹』 主角是地藏轉世 他卻修煉鬼到天書的小說叫什麼忘記了。 一開始，是關於一個叫半截缸的東西開始的

來自陰間的新娘。小說裡面的主角：金喬覺

『貳』 西遊記裡面怎麼會有地藏王菩薩

不是。
1、唐僧：小說《西遊記》由釋迦如來佛親口點點說來:聖僧，汝前世原是我之二徒，名喚做金蟬子，因為汝不聽說法，輕謾我之大教，故貶汝之真靈轉生東土。唐僧原型為唐代高僧玄奘。玄奘，生於今河南洛陽，俗家姓名「陳禕」，法號「玄奘」，被尊稱為「三藏法師」，後世俗稱「唐僧」。
2、地藏菩薩：地藏王菩薩：原名金喬覺，是一名唐朝時期新羅國的王子。新羅王子金喬覺（696-794），生而相貌奇特，頂骨聳出特高。力大可敵十人。心地慈善，穎悟異常。金喬覺出家名地藏比丘，攜白犬善聽航海來華。地藏比丘在各地游化數年後，於開元末年來到安徽省九華山。
望採納！

『叄』 什麼對話小說軟體有背景。

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『肆』 來自陰間的新娘，男主叫金喬覺，誰才是真正來自陰間的新娘

天雙

拓展資料:

《來自陰間的新娘》目錄：

1.第1章 橫死的小玉2.第2章 半夜說話的人

3.第3章 老瞎子4.第4章翻臉

5.第5章 祠堂守靈6.第6章 鞋對床，鬼上床，一正一反入洞房

7.第7章 半截缸8.第8章 封路

9.第9章 再見小玉10.第10章 離開村子的辦法

11.第11章 封林12.第12章 走不出的小樹林

13.第13章 被騙了？14.第14章 變故

15.第15章 白衣男子16.第16章 復仇

17.第17章 謎團18.第18章 陰司

19.第19章 奇怪的舍友20.第20章 對面樓里的學姐

21.第21章 半夜裡的腥味兒22.第22章 明遠的故事

23.第23章 鏡子里對視的感覺24.第24章 人工湖裡的浮屍

25.第25章 驚魂一夜26.第26章 兩個

27.第27章 死而復生的秘密28.第28章 無頭黑影

29.第29章 靈偶娃娃30.第30章 死不了活不成

31.第31章 幕後黑手32.第32章 恢復

33.第33章 死亡之約34.第34章 魅

35.第35章 寧靜36.第36章 陵墓

37.第37章 神秘存在38.第38章 背背我

39.第39章 以後你是我的鬼妻40.第40章 缺一門

41.第41章 半截缸開始作祟42.第42章 李姨

43.第43章 畫中人44.第44章 將臨

45.第45章 天缸46.第46章 神秘人現身

47.第47章 面對48.第48章 融合

49.第49章 目的50.第50章 鬼屍煞身和小白狗

『伍』 哪部小說里有小玉男主角叫金喬覺

來自陰間的新娘

『陸』 太昊記小說txt全集免費下載

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內容預覽：
文中可能會出現的一些神獸
1>【腓腓】
有點象狸，白色的尾巴。養之可以解憂愁。（高級寵物）
2>【應聲蟲】
居於人腹。宿主每發聲，腹中便有小聲效之，且會越來越大。以雷丸可治。（腹語？）
《續墨客揮犀》、《隋唐嘉話》有載。
3>【諦聽】
相傳為金地藏菩薩坐騎，又稱「獨角獸」，「地聽」，「善聽」，乃九華山鎮山之寶。金地藏卓錫九華，立志修行，因有諦聽晝夜相隨，處處逢凶化吉，終成佛法。佛教尊稱諦聽為神犬，後人緣其曉佛理，通人性，避邪惡，視為吉祥的象徵。
諦聽集群獸之瑞像於一身，聚眾物之優容為一體，虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足，形態別致，想像豐富。世人珍之為「鎮宅之寶」、「廟堂之尊」、「天地精靈」和「萬獸征物」，廣泛納為收藏。
諦聽是佛門傳言和民間演繹而存在下來的一個圖騰和聖物。唐開元末年，古新羅（今韓國）王子24歲的金喬覺，看破紅塵，攜白犬一隻浮海來華，削發為僧。白犬伴金喬覺一路顛簸，卓錫九華。在共同苦修……
應該是全本了

『柒』 金喬覺小玉的小說 支援一下

金喬覺是唐古新羅國近親王子，來九華山潛心修行75年後圓寂，眾僧徒把其肉身安放在缸里，三年後開缸見其肉身不腐，與佛經中記載的地藏王菩薩跡象極為吻合，後眾僧徒把其尊稱為地藏轉世，由於俗姓姓金被稱為金地藏，隨後九華山為地藏道場。

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書名：讀佛即是拜佛

作者：明一居士

豆瓣評分：7.9

出版社：鳳凰出版社

出版年份：2012-6

頁數：262

內容簡介：

「我不入地獄，誰入地獄？」 地藏菩薩金喬覺說出這句話的時候，還是新羅國17歲的王子，在戰場上帶兵打仗，抵禦倭寇。

在登基成為國王之前，意外痛失好友，自此一蹶不振，整日遊山玩水，不務正業。幸而在金剛山山頂遇無名老僧點化，淺嘗佛門智慧，心有所悟，國王也不當了，轉身出家，法名釋地藏。

公元719年，24歲的釋地藏帶著一條白犬，遠渡重洋，九死一生，慕名來到中國求佛法。幾年間輾轉於佛教名山與得道高僧之間，又於九華深山苦修15年，終於修成正果，重拾本來面目，成就「入濁世而得解脫」的方便法門。直至99歲坐化，五十多年間，釋地藏住持九華山化城寺，紮根在這異國他鄉，代理佛祖，橫穿人間地獄，宣揚地獄之說，教化六道眾生：地獄不是佛菩薩造，不是鬼神造，是人心造！人類有多少種惡行，地獄就有多少種，地獄何止十八層？

翻開本書，了解地藏菩薩在世為人的真實故事。

作者簡介：

明一居士，1958年生，知名佛學作家，習佛20餘年，專注於研究佛作為凡人的本來面目，多部講述眾佛成佛道路的佛法小說廣泛流傳於海內外，本書為其代表作。

『玖』 諦聽討厭什麼

諦聽是佛門傳言和民間演繹而存在下來的一個圖騰和聖物。傳說是地藏菩薩的坐騎，諦聽的原身是一條白犬，因為地藏法門以孝道為基，狗性忠誠，就如同文殊之獅子表智慧，普賢之白象表大行一樣，地藏之諦聽表忠誠不二之心。《詩經·隰桑》雲：「中心藏之，何日忘之。」以此來表示心地之法要。諦聽的來歷據認為，唐·開元末年，古新羅（今韓國）王子24歲的金喬覺，看破紅塵，攜白犬一隻浮海來華，削發為僧。白犬伴金喬覺一路顛簸，卓錫九華。在共同苦修的75載中，白犬與金喬覺晝夜相隨，處處使其逢凶化吉。貞元十年（794）農歷七月三十日金喬覺坐化，白犬亦隨之傍息。三年後，金喬覺屍身開缸，見其面目如生、骨如金鎖。根據佛經曰：「菩薩鉤鎖，百骸鳴矣！」。眾人都為金喬覺而感嘆——金喬覺乃是地藏菩薩化身，故建寺連白犬同請供奉。金喬覺被佛門認定為地藏菩薩之應化，稱金地藏。這只神犬也因是金喬覺的信物、愛物、寵物和護身之物，被佛教尊稱為神犬。後人更緣神犬諦聽曉佛理，通人性，避邪惡，視為吉祥的象徵。 據說善聽具有「坐地聽八百，卧耳聽三千」的能力，又稱「地聽」，「地」蘊涵心地的意思。如地藏偈贊雲：「稽首本然凈心地，無盡佛藏大慈尊」。所以，能用心聽者為「善聽」。地聽能辨別世間萬物的聲音，尤其善聽人心，能顧鑒善惡，察聽賢愚。「地聽」諧音「諦聽」，在佛理中，真俗二諦表示世間、出世間的佛法義理，所以「諦聽」有用心聆聽真實佛理的意思。佛經中常有「諦聽，諦聽，善思念之」的辭句。後來諦聽成了九華山的鎮山之寶，被視為吉祥的象徵，而其形象也大為改觀，集眾瑞象而成為具虎頭、獨角、犬耳、龍身、獅尾、麒麟足的瑞獸。簡言之，獨角表公斷力，如《論語》中孔子認為子路說一不二，「片言可以折獄」。龍身表吉祥，虎頭表示智勇，犬耳表善聽，獅尾表有耐性，麒麟足表四平八穩，以善為寶。

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內容預覽：
九華山是中國佛教四大名山之一。初名九子山。在安徽青陽縣西南20公里處。相傳為地藏菩薩應化的道場。因此山奇秀，高出雲表，峰巒異狀，其數有九，故名九子山。唐李白有「昔在九江上，遙望九華峰」詩句，後遂更名為九華山。佛教傳說釋迦牟尼逝世後1500年，地藏菩薩降生於新羅王族，姓金名喬覺，於唐開元間渡海至此，見山明水秀，於此修行。至德初年構築禪宇，不數年成大伽藍。建中初，德宗賜名化城寺，為九華山第一座寺廟。貞元十年七月金喬覺元寂，信徒因他是地藏菩薩化身，稱他為金地藏，遂建塔紀念。此後每年農歷七月底前後，朝九華山者日以萬數。
九華山山勢雄偉，群峰競秀，植被繁茂，瀑飛泉涌；氣候溫和濕潤，四季分明，自然風光與人文景觀、佛教氣氛融為一體，素有「東南第一山」之稱，自古就是我國著名的旅遊勝地。
在這風景秀麗的佛教勝地，一條幽靜的古道邊。
「師傅，快跑，他們追來了。」一個小沙彌打扮的人慌慌張張地向一個老和尚邊跑邊喊著。
「東……