切切小說造化之王免費閱讀

A. 《造化之王》和《造化之門》的差別在哪兒

造化之門：爽文，文筆好，人物塑造豐滿，情節流暢，最好看的玄幻小說之一，寫得出這樣的文的作者不多了。

《造化之門》和《造化之王》各有優點與缺點！

B. 有一部主人公能聽懂動物說話的都市小說 還有個什麼老鼠小姜

造化之王

小說作者：豬三不(10)

一夜之間，少年葉真突然發現自己擁有了一項奇異的能力！
山間蟲獸那無意義的叫聲，傳入他耳中，就變得不太一樣。
老鼠兄弟吱吱的叫著：兄弟，後山裡能讓我們體型增長數十倍的寶貝快滴落了，快走！
一群蚊子在嘰嘰喳喳：那兩個傢伙又在樹林里脫光了，兄弟們，快上，吸個飽！
一隻雲翼幼虎面對葉真發出一聲又一聲懾人心魄的虎嘯：媽媽不在家，別過來，再過來吃了你！
一切，都因此改變！
新書上傳，請兄弟們多多照顧。
嫌新書字少的兄弟，可以宰殺豬三的萬訂精品老書《掌御星辰》。
最後，老豬向兄弟們伸蹄子啦！
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(本站鄭重提醒：本故事純屬虛構，如有雷同，純屬巧合，切勿模仿。)

C. 造化之王的作品評論

解讀蟲獸語言，天才地寶任我取用，任人欺凌的齊雲宗雜役弟子強勢逆襲，誓將一切敵人踩在腳下！精品作者豬三不繼《掌御星辰》之後又一玄幻力作，大氣磅礴的背景，爽快的設定，熱血刺激的戰斗，酣暢淋漓的升級感，作者的筆力頗為老到，讓人熱血沸騰，拍案叫絕。
——三江閣推薦14-07-06
——
14-07-13
入選理由

D. 《造化之王》什麼時候完結

作者經常斷更停更，然後又愛劃水！

徹底為一支軍隊封閉一天余的時間，那代價可就大了。

按大周軍律，除了持有軍部緊急軍令、又或者是聖旨的軍隊，其它軍隊不得連續長時間使用上古挪移陣。

每次連續使用，不得超過四個時辰，而且還只能是夜間。

最重要的是，這條軍令，只規定了上限，卻沒有規定下限。

具體人家讓你連續使用幾個時辰，還得跟當地州府長官或者執掌上古挪移陣的巡天司衙門交涉。

再者，所有的上古挪移陣，都在州城的最中心。

二十二萬大軍直接開進州城，就算有著軍部的命令，也會令地方上緊張無比，也不是一件馬上就能辦的事情。

種種程序手續走下來，一處上古挪移陣用半個月時間，都是快的。

按葉真的行軍計劃，在通過海原侯國之後，北海天浪軍最少要經過五次挪移，才能抵達人魔戰場後方。

葉真能做的，就是盡量的節約時間。

雖然說是在北海境內，但是大軍一開拔，整支軍隊就開始高效的運轉起來。

行軍，是非常能夠整合磨練軍隊的。

大軍一出發，數百艘體型非常小巧，裡面只能容納一隻小隊的斥候飛舟，就散向了四面八方。

這還只是常規手段，由風九陌親自統領的一眾巡天神獵、巡天神將也散向了四面八方。

將四面八方的動靜，一一反饋到了葉真這里。

准確說，是柳楓這里。

葉真發現，柳楓這個傢伙，是一個非常合格的參謀官、雜務官，有著獨檔一面的能力，也有著處理軍機雜務的經驗。

一旁還有一眾老軍務，以及葉真從真玄大陸帶過來的長於謀略的龍盟奠基者文輔國。

葉真自個，乾脆做起了甩手掌櫃。

事務全部交給柳楓，自己則鑽進了蜃龍珠內，除了修煉之外，之前計劃的各種准備事宜，葉真都沒有完成，此時正好利用時間。

當然，葉真也不是徹底的交給了柳楓，第一次行軍，可不能出什麼亂子。

大耳朵聶汀帶著雲翼虎王小貓，混在兵卒當中，碩大的耳朵不時的抽動著，時刻監聽著方圓萬里內的一切動靜。

給大軍添加了最後一道保險，有什麼危險，都可以提前預警！

兩百餘艘飛舟，和上百艘斥候飛舟，在天空中劃過一道道流光，彷彿銀河一般，飛向了海原侯國的方向。

海原侯國這邊，屬於葉真的地盤，海原侯國國君國彰，你現在就是讓他炸刺，也不敢炸。

葉真老早就打了前站。

所以，這一站進行的無比順利，在抵達海原侯國之後，僅僅用了三天半的時間，二十二萬大軍就全部順利通過了海原侯國上古挪移陣。

之後，還有四站上古挪移陣。

葉真也算會做人，手中又有著軍部的軍令，而且還有著巡天司的名頭，就算各地州府提出種種堪稱苛刻的入城條件。

但大軍周令擺在那裡，你總得讓葉真過去吧。

況且，葉真凶名在外。

之前軍部軍械司少司正刻意刁難葉真，以致被抄家族誅，軍部還搭進去了一名位高權重的右侍郎。

這會兒，也沒人敢觸葉真的霉頭。

要是刁難的狠了，葉真這個剛剛被軍部冠以『葉二楞子』的傢伙，再發起楞來，再鬧到御前的話，砍他們的腦袋，可比砍軍部大佬的腦袋容易多了。

所以，雖然有大軍分批入城、分批監視過境這樣的苛刻條件，但至少能夠通過。

用時最長的一家上古挪移陣，大軍通過用了二十一天，用時最短的，用了十三天。

抵達人魔戰場後方的正耀兩界城上古挪移陣時，只用了八十九天時間，算上在海原侯國上古挪移陣消耗的時間，只用了九十三天時間。

三個月又三天，比計劃中節省了近半個月的時間。

到現在為止，葉真在路上已經消耗掉了近四個月時間。

不過，從洪荒大陸的正耀城出發，只需要一個月出頭的時間，大軍就可以抵達人魔戰場，葉真的時間，還很充裕。

所以，葉真在抵達洪荒大陸的正耀兩界城的時候，心情很好。

心情之所以好，是因為葉真要找某個人的麻煩。

葉真的大軍，想要抵達人魔戰場後方，一共有兩個上古魔挪移可供選擇。

但是葉真卻選擇了相比之下商旅更多，消耗時間更多的洪荒大陸正耀城的上古挪移陣，就是來找某個人的麻煩的。

當初葉真從太蒙妖界途經正耀界，回轉到洪荒大陸的正耀城的時候。

剛剛從正耀城的兩界挪移陣踏出，就被混沌大挪移符給送到了元墟絕域。

若不是恰好有大量的眾生願力，又有著魔魂界這樣的自成一界的小世界，葉真差一點就徹底的葬身那元墟絕域了。

而在正耀城的兩界挪移陣外暗算葉真，若沒有正耀城鎮守使、開原侯姬管的同意，那絕無可能。

葉真這次特意從正耀城經過，就是來找開原侯姬管的麻煩的。

桓王姬驁，葉真動不了。

但是開原侯姬管，葉真有的是辦法折騰他。

葉真對於敵人，可從來都是極度小心眼的！

你打我一巴掌，不論遲早，我總得幾倍的打回去！

E. 造化鍾神秀，陰陽割昏曉

齊魯「情」未了

日前，王財貴教授應中國孔子基金會的邀請，來到山東作「國學齊魯行」系列演講，推廣他倡導的讀經活動，其間接受了本報記者的專訪。

讀經就是開啟古典智慧寶庫的鑰匙

2005-10-21 08:36:48

「讀經」，又稱「經典誦讀」。1994年，台中師范大學語教系教授王財貴先生在台灣發起青少年讀經運動，倡導教育從讀經開始，主張利用13歲以前人生記憶的黃金時期，讀誦中國文化乃至世界一切文化的經典，提升文化修養，以健全的人格、道德和智慧投身於社會。「讀經」教育一經倡導，便在台灣得到廣泛的響應。後經南懷瑾、楊振寧等諸多有識之士的倡導和推動，祖國大陸和台灣、香港地區乃至北美、東南亞華人社會均開展了兒童讀經活動。
日前，王財貴教授應中國孔子基金會的邀請，來到山東作「國學齊魯行」系列演講，推廣他倡導的讀經活動，其間接受了本報記者的專訪。
記者（以下簡稱記）：王教授您好！在采訪之前，我看了您的簡歷，發現您曾經當過小學、中學、後來又是大學的語文教師，是什麼原因讓您放棄現在的語文教育，而開始倡導在兒童當中推廣「誦讀經典」的活動呢？
王財貴教授（以下簡稱王）：產生這種想法應該是在我十七八歲的時候。每個人一生中都會有一個年齡段開始反省自己的人生，都會感到自身有許多的不足，有時覺得學問不夠，有時覺得素養不夠，有時覺得品行不夠等等。我在十七八歲的時候反省自己，我發現自己這一生不會有多大的成就了，其實我從讀小學起就是一個夠聽話、夠用功、夠聰明的孩子，我當時學的小學課本到現在還能背誦，這么用功但我的人生依然是這樣，只能是一個平常人，為什麼呢？我反省，我去讀文章被選入我們課本當中的那些作者的傳記，我發現一個問題，盡管他們都是白話文運動的倡導者，但他們都受過良好的文言文教育，他們從很小就讀古書古文，他們飽受我們古代思想精華的浸潤，他們學貫古今。另外，我們還知道，古代文人出成就都非常早，王勃16歲能做《滕王閣序》、蘇軾20歲就中狀元，而我們現在18歲、20歲的人心智都還不成熟，所以我認為是他們從小讀的書和我們不一樣的原因，我們讀的「小貓、小狗」的東西對我們的人生是沒什麼用的，是「無用之書」造就了我們這些「無用之人」。
記：我們看到，由於您的首創，越來越多的華語地區的青少年兒童正受到「讀經」運動的影響。我們想知道，讀經的「經」所指的是怎樣一個范疇？您選擇的標準是什麼？
王：「經」就是經典，是指具有典範性、權威性的著作，是經過歷史選擇出來的「最有價值的書」。
人類已有數千年的歷史，經典是人類歷史長河中大浪淘沙、逐步篩選出來的寶貴典籍。「經、史、子、集」是我們優選誦讀內容，一開始就集中精力誦讀最經典的文獻，就會使文化重演達到最經濟、最科學的效果。這是我們開啟我們民族思想、智慧寶庫的鑰匙。我們認為，誦讀經典是一種科學、經濟的文化傳承方式。由於傳承包含或者推動著創新，誦讀經典同時也就是文化創新的重要方式，兒童誦讀經典就是如此。
記：我們知道，新文化運動的一個主要方面是因為文言文的艱澀難懂阻礙了文化的傳播，從而有一些人站出來主張白話文的，而您的「讀經」活動卻主張不要去解釋，只要記憶就可以了，這是出於怎樣的考慮？
王：我一直認為教育是一件平心靜氣的事情，兒童理解心理學的理論也是這樣，當他的心理成熟到一定時候，理解力自然就提高了。有人說我的「讀經」是「填鴨」，而我認為「不讀經」是「餓牛」，牛吃草都是先吞下去，需要的時候反芻，其實兒童的大腦是可以裝下很多東西的，當他記憶力好的時候，讓他博聞強記，當理解力發展了，這些積累就會自然發散。
我們倡導「讀經」教育，即是希望兒童在其性向純凈之時，及早選取傳統中有高尚意義的文化教材以教養之。當然，教育是一個春風化雨、日積月累的過程。經典是最高的智慧，是聖賢之言，是民族文化之精髓，誦讀經典可以將智慧和德性融為一體，通過口誦心思，日積月累，來完成個人文化道德修養的積累和提升。
記：那麼「讀經」是不是可以看成是一種「道德教育」？
王：應該是「人生教育」更准確。因為「經典」是承載了我們民族的思想精華的，「讀經」提升的不僅是我們的人性道德，它還幫助我們建立一個開啟智慧的通道。對這種經典我們採取迴避、甚至舍棄的態度，這無疑是非常愚昧、甚至是愚蠢的做法。我們這一代被耽誤了，但不能再貽害下一代，這也是我目前奔走疾呼的動因。
我在接受台灣媒體采訪時曾經說，從人性的根源、教化的核心來說，教育的這種革新是當務之急，是「固本培元」的工作，雖然收效在十年百年之外，但「今日不做，必貽明日之悔」。
記：下面這個問題可能是一部分人的擔心。因為從形式上來講，讀經很容易使人產生聯想，那就是它很像中國傳統的私塾式的教育。這樣以來，我們的科學教育怎麼辦？
王：教一個民族的幼苗接受其祖先的智慧的熏陶，是天經地義的事，這並不妨礙我們向西方學習科學知識。實際上，我們國家缺少的不是科學家，相反缺少的是正確認識和引導科學方向的思想家。
我們現在的教育是扼殺我們孩子的創造力的，我們的老師和家長都在想方設法讓孩子明白那些他們的理解力還不能達到的東西。表面上看，我們的教育領先西方幾年，因為他們初中孩子才會做的數學題，我們小學的孩子就可以做，但是從高中以後，我們的優勢就沒有了，所以我常說的一句話是：「為了領先幾年，而輸了一輩子」。
記：「讀經」這個詞給人的另一個聯想是「五四」時期的著名論爭。當時有許多文化巨擘是反對讀經的。比如，魯迅和胡適之先生就反對讀經。這雖然是上個世紀初的事，但我想，您不可能不對此作反思和關注，因此我們仍然想知道您對此的看法。
王：五四時期許多文人之所以持「反傳統」的心態，是與當時中國的社會現實有關的。雖有合理的一面，但今天看來仍然偏激。本來，「反傳統」，如果是「反省傳統」，則是表示一個民族的要求進步，這是任何一個有活力的民族常要做的事。但「反傳統」如果變成是無條件的「反對傳統」，乃至於必須「消滅傳統」才甘心，那就不同了。「消滅傳統」只能使一切傳統的傳承汲取皆失其根源。
另外一個道理是，雖然這些人反對別人「讀經」，自己卻讀得很好。這是沒道理的。
本報記者楊曉珍

F. 造化之王的內容簡介

一夜之間，少年葉真突然發現自己擁有了一項奇異的能力！
山間蟲獸那無意義的叫聲，傳入他耳中，就變得不太一樣。
老鼠兄弟吱吱的叫著：兄弟，後山裡能讓我們體型增長數十倍的寶貝快滴落了，快走！
一群蚊子在嘰嘰喳喳：那兩個傢伙又在樹林里脫光了，兄弟們，快上，吸個飽！
一隻雲翼幼虎面對葉真發出一聲又一聲懾人心魄的虎嘯：媽媽不在家，別過來，再過來吃了你！
一切，都因此改變！

G. 主角葉青的小說.15

造化之王
豬三不 著

主角叫葉真 不過也是15歲加入門派 也聽得懂獸語
一夜之間，少年葉真突然發現自己擁有了一項奇異的能力！
山間蟲獸那無意義的叫聲，傳入他耳中，就變得不太一樣。
老鼠兄弟吱吱的叫著：兄弟，後山裏能讓我們體型增長數十倍的寶貝快滴落了，快走！
一群蚊子在嘰嘰喳喳：那兩個家夥又在樹林裏脫光了，兄弟們，快上，吸個飽！
一隻雲翼幼虎面對葉真發出一聲又一聲懾人心魄的虎嘯：媽媽不在家，別過來，再過來吃了你！
一切，都因此改變！

H. 主角叫葉真的小說，能聽懂獸語

《造化之王》，解讀蟲獸語言，天才地寶任我取用，任人欺凌的齊雲宗雜役弟子強勢逆襲，誓將一切敵人踩在腳下！精品作者豬三不繼《掌御星辰》之後又一玄幻力作，大氣磅礴的背景，爽快的設定，熱血刺激的戰斗，酣暢淋漓的升級感，作者的筆力頗為老到，讓人熱血沸騰，拍案叫絕。