讀書369聽書悲慘世界
❶ 《悲慘世界》讀後感
《悲慘世界》讀後感
在書中,出獄後的冉阿讓背負著囚犯的身份,飽受著他人的歧視。社會的不公與排斥,一點點的磨滅了他重新做人的希望,改過向善的信心。是慈悲為懷的主教伸出慷慨的,無私的援助之手收容了走投無路的冉阿讓。他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具,反而將那一對銀制燭台送給了他並叮囑道:「答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉,用這些錢讓自己過得好一些。」
我開始深深的感悟到,原來,在當時那個無情的資本主義社會竟然也有這樣的世外聖人存在,正是主教的寬大和仁慈深深感化了冉阿讓,是他重新燃起了冉阿讓心中那快熄滅的希望之火,使他徹底悔悟,開始新的生活。所以說,冉阿讓的命運並不是永遠都是那麼的悲慘,悲慘的是那時候的整個世界觀,就是因為有了主教這樣的人,整個世界才有了救世主,整個世界才有可能在水生火熱之中艱苦摸索前進。
在主教的感化下,冉阿讓開始變得樂於助人,見義勇為得到人民的愛戴,搖身一變成了受人尊敬的市長。 這一切得轉變使我既倍感欣慰。從囚犯到市長,簡直是天壤之別,這無疑是人性的巨大轉變。
面對著窮困潦倒,世態炎涼,將會產生兩種人:第一種是卑微低劣的人。他們醜陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第,他為了錢財不惜一切,一會聲稱是演員,一會兒又變成了畫家,但他再高明也無論如何掩蓋不住他醜陋本性的事實。
其實,在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績而服用興奮劑者;還有小到考試作弊的人……
作者想告訴我們的是:做一個真正的自己,任何刻意的偽裝都將被識破,虛偽在事實面前只有被革滅。另一種是無論在什麼情況下都能永保光明、善良、寬容的擁有高尚情操的人。洗新革面後的冉阿讓變得寬大、善良。正是那個慈悲為懷的心感化了冷酷、固執,曾一味追捕他的警長沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。願我們身邊多一些主教般光明的使者,願他們像純潔的天使般永遠守護著人們心中那份慈悲為懷的心,更希望有更多的人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人,世界需要這樣的人。只有這樣,我們才能創造我們的生活,創造出一個善良、和睦、光明的世界。
❷ 悲慘世界是幾年級必讀
1~9年級
(22本,含「部編本」中的3本)
《義務教育語文課程標准》要求學生9年課外閱讀總量達到400萬字以上,閱讀材料包括適合學生閱讀的各類圖書和報刊。其中明確提到書名或作者作品的有19本:
安徒生童話
格林童話
葉聖陶《稻草人》
張天翼《寶葫蘆的秘密》
《伊索寓言》
魯迅《朝花夕拾》
冰心《繁星·春水》
《艾青詩選》
《革命烈士詩抄》
吳承恩《西遊記》
施耐庵《水滸》
老舍《駱駝祥子》
羅廣斌、楊益言《紅岩》
笛福《魯濱遜漂流記》
斯威夫特《格列佛游記》
夏洛蒂·勃朗特《簡·愛》
高爾基《童年》
奧斯特洛夫斯基《鋼鐵是怎樣煉成的》
儒勒·凡爾納系列科幻小說 除以上重復的外,「部編本」教材中還明確提到以下3本:
《紅星照耀中國》
《昆蟲記》
《傅雷家書》 《義務教育語文課程標准》對其他閱讀的內容進行了如下規定:
中國古今寓言
成語故事
神話故事
中外歷史故事
各民族民間故事
中外童謠
兒童詩歌
各類歷史、文化讀物及傳記
介紹自然科學與社會科學常識的普及性讀物
10~12年級(50本)
《普通高中語文課程標准》要求學生在課內外加強閱讀,培養閱讀的興趣和習慣,提升閱讀品位,掌握閱讀方法,提高閱讀能力,讓學生在閱讀中拓寬視野,領略人類社會氣象與文化,體驗中華優秀傳統文化、革命文化和社會主義先進文化,提高語言文字運用能力與思想文化修養,豐富精神世界。
其中明確提到書名或作者作品的有50本。
《論語》
《孟子》
《老子》
《莊子》
《史記》
毛澤東詩詞
郭沫若詩歌
戴望舒詩歌
艾青詩歌
減克家詩歌
賀敬之詩歌
郭小川詩歌
海涅詩歌
普希金詩歌
惠特曼詩歌
泰戈爾詩歌
羅貫中《三國演義》
曹雪芹《紅樓夢》
吳敬梓《儒林外史》
魯迅《吶喊》
魯迅《彷徨》
茅盾《子夜》
巴金《家》
老舍《四世同堂》
沈從文《邊城》
周立波《暴風驟雨》
路遙《平凡的世界》
塞萬提斯《堂吉訶德》
雨果《悲慘世界》
巴爾扎克《歐也妮 · 葛朗台》
狄更斯《大衛 · 科波菲爾》
列夫 · 托爾斯泰《戰爭與和平》
羅曼 · 羅蘭《約翰·克利斯朵夫》
海明威《老人與海》
莫泊桑短篇小說
契訶夫短篇小說
歐 · 亨利短篇小說
魯迅雜文
朱自清散文
葉聖陶散文
關漢卿《竇娥冤》
王實甫《西廂記》
湯顯祖《牡丹亭》
郭沫若《屈原》
曹禺《雷雨》
老舍《茶館》
莎士比亞《哈姆雷特》
呂叔湘《語文常談》
朱光潛《談美書簡》
愛克曼《歌德談話錄》 《普通高中語文課程標准》對其他閱讀的內容進行了如下規定:
當代文學作品,包括反映中國革命與社會主義先進文化的作品
科學與人文方面的各類讀物
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悲慘世界讀後感
黑暗的世界裡也有光明
——
讀悲慘世界有感
黑暗的牢房裡,一個衣衫襤褸的囚犯獨自痛苦而茫然的坐著。在他
25
歲時,只因為
貧困和飢餓打破了一塊玻璃偷拿了一個麵包而被判了
19
年的苦役,陰暗潮濕的監獄里,只
有牆縫中露出的一縷微光照在他絕望的臉上。
這個不幸的囚犯就是法國偉大的現實主義
作家雨果最著名的作品《悲慘世界》里的主人公
——
冉阿讓。他的不幸遭遇使他仇視法律,
不再相信任何人,並要對社會進行報復,性格也變得兇狠而孤僻。
然而就在冉阿讓放棄這
個社會的時候,仁慈的卞福汝主教,這個基督的使者,他用仁愛之心,寬大的胸懷,點醒了
暴怒的冉阿讓,
他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具,
反而將那一對銀制燭台送給了他並叮囑
道:
「
答應我一定要把這些錢用到好的地方。
把這些銀器賣掉,
用這些錢讓自己過得好一些。
」
使他徹底悔悟,從此他化名為馬德蘭,棄惡從善,開始了新的生活
……
當他曾經是一個
擁有無數財產的市長時,
他卻把絕大多數的錢都捐給了慈善機構和窮人們,
以至於他出門時
往往口袋裡裝滿了錢,
回來時又都空了。
除此之外他還經常把麵包送給挨餓的人,
把衣服送
給挨凍的人,到處訪貧問苦。對於窮人而言,他就是一頂保護傘,一個正義的化身。
有
一位老人被
壓在車下,整個車子的重量都壓在他的胸口上,此時除非有誰去把車子從下面
撐起來,
否則無法把他救出來。
誰有那麼大的力量呢?人們都知道:
只有一個正在被通緝的
苦役犯
——
冉阿讓,
才有那麼大的力量。
當時身為
「
馬德蘭市長
」
的冉阿讓正在旁邊,
可他要
是去救的話,
等於承認自己就是冉阿讓;
可要是不救或是再猶豫幾分鍾的話,
那位老人就會
死去。就在這千鈞一發的時刻,他還是冒著可能被認出來的危險救下了老人。
又有一
位老人,
他只因長相像冉阿讓被別人冤枉頂替冉阿讓被捕。
當身為
「
馬德蘭市長
」
的冉阿讓知
道後再一次猶豫了,
因為他知道真正的冉阿讓就是他自己!
但如果他不承認的話,
沒有第二
個人會知道,況且他還是一個了不起的
「
市長
」
,而那位老人只不過是個年過半百、
毫無用處
的人而已。
可就在宣布那位老人有罪的時候,
他竟公然承認自己就是冉阿讓!
為此他放棄了
一切已得到的地位與榮華,以再一次進了那個已經呆了
19
年的牢房為代價,救下了那位毫
無血緣關系的人!
為了實現一個可憐的妓女芳汀臨死前能見一面自己的親生女兒的願
望,他不惜再一次越獄(而這一次越獄,對他來說則是終身苦役犯的代價)
。雖然最後芳汀
還是沒能實現自己的願望就死去了,
可他卻始終堅持不渝地完成他對芳汀
——
一個毫不相干
的死人的承諾,
最終救出了珂賽特,
並用畢生的精力把她當作自己的女兒一樣細心地照顧著。
為了使一些陌生的人不受到傷害,他竟然一次次地鋌而走險,不惜暴露自己曾是苦役
犯的身份,
被當時黑暗社會的忠實的守衛者冷酷的警長沙威盯上。
為了珂賽特的幸福,
他從
此又過上了東躲西藏的痛苦生活,最終珂賽特得到了自己的幸福,他也在平靜與安詳中死
去
……
讀完這本書,感動之餘,我突然感悟到:原來在那樣一個黑暗和冷酷的世界裡也
有光明和溫暖啊!
尤其不能讓我忘懷的是:
當革命的起義者安灼拉發現了黑暗政府的忠實走
狗沙威,讓冉阿讓殺掉他時,冉阿讓卻為他鬆了綁,放走了他。對此,我即敬佩又疑惑。沙
威的追蹤使冉阿讓東躲西藏,
在擔驚受怕中度過了大半生,
他為什麼不藉此機會除掉這個罪
惡的人呢?直至讀到最後:
沙威認識到自己的過錯,
認識到那個黑白顛倒的社會,
並不是他
所維護的,
在善與惡的沖擊下絕望的跳江自殺,我才明白,他是在通過自己的博愛、寬容及
其高尚的靈魂,重新喚回生活在那個悲慘世界裡的人們內心深處的良知!
也許我們很難
改變別人,
但我們可以改變自己,
讓自己的心中擁有一片光明,
用善和愛來對待身邊的每一
個人,用心靈去給予他們更多的溫暖,這個世界就會充滿愛的陽光!
❹ 《悲慘世界》的好詞好句和讀後感。
好詞好句:
1、人的智慧掌握著三把鑰匙,一把開啟數字,一把開啟字母,一把開啟音符。知識、思想、幻想就在其中。
2、這才是一個有錢而不驕傲的人,這才是一個幸福而不自滿的人。
4、人,有了物質才能生存;人,有了理想才談得上生活。悲慘世界好詞好句。
6、藝術的大道上荊棘叢生,這也是好事,常人都望而怯步,只有意志堅強的人例外。
7、笑聲如陽光,驅走人們臉上的冬天。
8、人類第一種飢餓就是無知。
9、未來將屬於兩種人:思想的人和勞動的人,實際上,這兩種人是一種人,因為思想也是勞動。
10、別人看見他賺了錢,就說他是「商人」;看見他施捨他的錢,http://tongxiehui.net/by/5e421fa2c2611.html又說他是「野心家」;看見他推謝光榮,說他是個「投機的傢伙」;現在,他謝絕社交,大家說:「那是個莽漢。」
11、人心是廣漠遼闊的天地,人在面對良心,反省自己胸中抱負和日常行動時往往黯然神傷。
12、世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。悲慘世界好詞好句。
13、死人的脊骨多麼結實!別人把一副多麼顯赫的頭銜擔子叫他輕快地背著!這些人也夠聰明了,墳墓也被虛榮心所利用!
15、誰虛度年華,青春就要褪色,生命就會拋棄他們。
16、人的兩只耳朵,一隻聽到上帝的聲音,一隻聽到魔鬼的聲音。
18、重大的錯誤和粗繩子一樣,是由許多細微的部分組成的,分開細看都沒有什麼,但許多小錯誤合在一起便會形成大錯誤。
19、我們把這人看清楚了,地方受到他許多好處,窮人更是完全依靠他;他是一個那樣有用的人,結果大家非尊敬他不可;他又是一個那樣和藹可親的人,結果大家非愛他不可;尤其是他的那些工人特別愛他,()他卻用一種鬱郁寡歡的莊重態度接受那種敬愛。
20、她簡直是個神人,處女當之也有遜色。她的身軀,好象是陰影構成的,幾乎沒有足以顯示性別的實體,只是一小撮透著微光的物質,秀長的眼睛老低垂著,我們可以說她是寄存在人間的天女。
22、應該相信,自己是生活的強者。
23、任何人初到一個說話的嘴多而思考的頭腦少的小城裡總有夠他受的,米里哀先生所受的也不例外。
24、巴狄斯丁姑娘是個身材瘦長、面貌清癯、性情溫厚的人兒,她體現了「可敬」兩個字所表達的理想,因為一個婦人如果要達到「可敬」的地步,似乎總得先做母親。
25、人有肉體,這肉體同時就是人的負擔和誘惑。人拖著它並受它的支配。
26、如果還有憤怒憎恨別人的心,那您真是值得可憐的;如果您懷著善心、仁愛、和平的思想,那您就比我們中的任何人都還高貴些。
27、心情沮喪的人,總是不朝後面看的。他們只覺得惡運正追著他們。
28、一個流著淚懺悔的罪人在天上所得的快樂,比一百個穿白衣的善人還更能獲得上天的喜愛 讀後感:
篇一:《悲慘世界》讀後感[100]
這部電影在告訴我們這樣一個道理:愛能遮掩很多的罪。寬容和饒恕的力量能夠以柔克鋼,能夠喚回浪子幾近迷失的良知。但影片同時也告訴我們,愛不是無限制無原則的縱容。
就如米里哀主教要最後加上那句引人深思的話:「不要忘記,永遠不要忘記您允諾過我,您用這些銀子是為了成為一個誠實的人!」
篇二:《悲慘世界》讀後感[200]
《悲慘世界》這本書我已經讀過了好幾遍了,剛開始的時候,總是很悲觀的去看這本書里的內容,總覺得所有人都是不幸的,特別是在上了音樂課,聽了《雲端城堡》以後,更覺得珂賽特無比可憐,只是在結局時,才感到了一點沖出陰霾的溫暖。
但是,當我重新拿起這本書的時候,又有了一種新的感悟——
其實,這一個個事情的背後,總有光亮。
我們只關注到了沙威對冉·阿讓的固執、憤恨,但正是冉·阿讓的正直、善良感化了沙威;還有剛開始的故事,神父的出現更是預示著這本書透漏著的光明;還有珂賽特雖然悲慘,但最終還是跟馬呂福幸福的生活,這些又何嘗不是一種美好。
篇三:《悲慘世界》讀後感[200]
近幾天,我讀了《悲慘世界》,它的作者是法國大文豪雨果,這是他的代表作。
《悲慘世界》講的是主人公冉阿讓一生的悲慘生活。他一生被法律壓迫,被人歧視、侮辱。冉阿讓原先有一顆純潔、善良的心,可悲慘的生活讓他變得冷酷,直到他受到卞福如主教的感化,他變得無私,他的冷酷無情如大太陽下的冰塊一般被融化了,純潔、善良的本性又顯露了出來,
冉阿讓讓我看到了污穢中的高尚,黑暗中的光亮,墮落中的爭取,悲慘中的掙扎。冉阿讓崇高的精神照亮了我們的靈魂,我們不會像冉阿讓那樣的悲慘,但我們可以在失敗中像他那樣站起來,在不理想的現實中像他那樣充滿希望,給人以希望、力量。
篇四:《悲慘世界》讀後感[200]
作品真實的描寫了資本主義世界中,勞苦人民的悲慘境界,表達了作者對不幸人民的深切同情,在此基礎上雨果探討了造成廣大勞動人民不幸的原因。指出黑暗的資本主義社會制度的暴虐,殘酷的反動法律是造成苦難的原因。
作者說:「貧窮使男子潦倒,飢餓使婦女墮落,黑暗使兒童羸弱。」確實如此啊,在世界上,只要這些問題還沒有解決,那麼雨果的這本書還是有用的。
《悲慘世界》這本書,肯定了反抗資本主義社會的正義斗爭,它告訴我們仁慈,博愛才能拯救社會。
篇五:《悲慘世界》讀後感[200]
讀了這個故事,我深受感動。冉阿讓是多麼的知恩圖報啊,教主的寬容大度使冉阿讓銘記一生,用半輩子的時間實踐承諾,做盡好事。而芳汀的故事也很感人,她為了女兒而淪為娼妓,面對德納第夫婦以她女兒為由不停地索要錢財,她一次又一次地拿自己的血汗錢給他們,還不惜用自己的兩顆門牙換錢給德納第夫婦為女兒「治病」,這種母愛令人感動。
這本人類苦難的「網路全書」中由於法國封建專制社會引起的苦難與苦難中真情遠不止這些,現在,就讓我們翻開這本書,一起走進19世紀的法國,走進這部「網路全書」!
❺ 《悲慘世界》的讀書卡,內容格式如下:(急急急急急急急急急急)
主要內容:主人公讓·瓦讓為姐姐的孩子偷了一塊麵包被判刑,出獄後醒悟從善。改名為馬德蘭致富後興辦福利事業,被選為市長,女工芳蒂娜被騙生下一女珂賽特寄養在旬地。芳蒂娜慘死後,瓦讓受警棍雅韋爾追捕,一次混戰中雅韋爾被抓並判死刑,瓦讓放走了他,起義失敗,瓦讓背負重傷的馬尤斯從下水道逃命,遇到雅韋爾,讓瓦讓多年行善使雅韋爾陷入矛盾,最後投河自盡,他成全了珂賽特和馬尤斯的婚姻,最後在死去。
好詞好句: 驟然息聲 橫加阻撓 千篇一律 高枕無憂
不啻(chi四聲):(不止;不只;不異於 ) 走投無路
議論紛紛 對簿公堂 萬丈深淵 容光煥發 望而肅立 不屑一顧 凄惻
1、世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。
2.多辦一所學校,可少建一座監獄。
感受:雖然是在這樣一個黑暗不公的社會里,卻有一個始終與丑惡勢力相抗衡的人——冉阿讓。也許正是他的博愛、寬容及其高尚的靈魂,又重新喚回了人們內心深處的良知。
每個人都有愛。但有的人只愛自己,愛自己的親人,愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。
其中最具代表性的就是他對芳町與珂賽特母女的關愛。為了實現芳町臨死前能見一面自己親生女兒的願望,他不惜再一次越獄(而這一次越獄,對他來說則是終身苦役犯的代價)。雖然最後芳町還是沒能實現自己的願望就死去了,可他卻始終堅持不渝地完成他對芳町——一個毫不相乾的死人的諾言……
最終他救出了珂賽特。並用畢生的精力把她當作自己女兒一樣細心地照顧著。
是什麼力量促使他去對那麼多毫無血緣關系的人,給予無微不至的關愛呢?因為他已經把這個世上所有貧苦、可憐的人都看作自己的親生兒女一樣,以「父親」的義務與責任感去照顧每一個「子女」。這種愛才是至高無上的,才是博愛!
這個世上,凡是偉大的人都有一個高尚的靈魂。而冉阿讓,正是這樣一個偉大的人。
❻ 《悲慘世界》內容摘要及閱讀心得。
<悲慘世界》摘抄1夢想有著強列的誘惑力,它作用於人的身心而且堅定的穿過那荊棘叢生的道路我們就能到達理想的彼岸2城市是凶蠻的發源地,它會使人走向墮落。山、海與森林卻僅僅使人變得粗獷。它們僅僅擴展了野性,卻絲毫不泯滅人性。3總之你想經由一扇門後就不再受窮苦的折磨,同時也保全你的聲譽,這門總歸是壞的。4特定的情況下,教育與智力都是濟惡的必要手段。5他的生活環境是黑暗封閉的,就像忙人,或者夢遊人再胡摸亂撞不過偶爾他也會莫名的感到一陣憤怒,一陣刺心的痛苦,還會感到一道暗淡的閃電般消逝的光照亮他的心,再它的照耀下他的一生中諸種不可測的深谷與凄涼的未來閃現於他的四周閃亮後仍是無邊的黑暗,他在哪兒?他不知道。6那些可憐的人們-----他們被壓在厄運下,打入無可回復的十八層地獄,為法律所不容,他們似乎負荷了社會的全部重量,處於他們外邊的人害怕,他處在他們下邊的人同樣害怕他.1、也許地球只是天庭的監獄,因為你仔細觀察人生,它到處都在受懲罰。2、這扇門不問進來的人有沒有姓名,而要問他有沒有痛苦。3、一個行善的惡人,一名苦役犯,卻有同情心。既和藹,又樂於助任,心腸寬厚,以德抱怨,以怒道化仇恨,重憐憫輕報復,寧願斷送自己,也不毀掉敵人,救助打擊過他的人,跪在美德的高高神壇上,超越凡塵,接近天使。沙威不得不承認,這個怪物確實存在!4、他安息了。盡管命運多舛,他仍偷生。失去了他的天使他就喪生;事情是自然而然地發生,就如同夜幕降臨,白日西沉。5、燭台是白銀的,但對我來說是黃金的,鑽石的。蠟燭插上去就成了聖燭了。我不知道送我燭台的那一位在天上對我是否滿意,但我已經盡力了。6、他跪在荒野上,失聲痛哭。哭的比女人還脆弱,比孩子還驚慌。7、有一種比海洋更大的景象,那便是天空;還有一種比天空更大的景象,那便是人的內心。8、一所修道院就是一個大矛盾。目的是永福,方式是犧牲。兩處同樣是奴役人的地方,但第一處還有可能解放,還有一個法定的期限,還可以越獄。第二處則永無期限。只是在未來遙遠的盡頭,有一點自由的微光,既人們所說的死亡。~~~~~一方面是低聲陳述罪惡,一方面是高聲懺悔過失。而那是什麼罪惡!這又算是什麼過失呢!9、萬無一失並不絕對可靠,教條可能出錯,一部法典也不是包羅萬象,社會並不盡善盡美,職權也可能搖擺不定,永恆不變的法則可能開裂,法官也同樣是人,也會出錯!望見蒼穹的無垠藍玻璃上有一道裂痕。感悟在某天午夜,我讀了《悲慘世界》,這本書是法國作家維克多•雨果的又一佳作。 這本書敘述了這樣一個故事:冉阿讓由於飢餓過度偷了一個麵包,使他在監牢里度過了黑暗的19年。出獄後,他受到人們的歧視,沒有人理會他,就這樣,冉阿讓已經絕望了,但是奇跡出現了,一位善良的主教用他仁慈的心改變了冉阿讓的後半生。 看完書後,我感受到雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運和揭露資本主義的黑暗。在維克多•雨果的筆下,他一直期盼著用「博愛」、「仁慈」、「善良」和「饒恕」來改變這個「悲慘世界」。 冉阿讓雖然後來盡全力去幫助別人,想用多做一些好事來彌補自己從前所犯下的罪,但是人們知道他從前是個苦役犯後,都不接受他的好意,在人們眼裡它還是個十惡不赦的壞人。可是冉阿讓並不介意,仍然懷著那的善良的心去幫助別人。最終他還是凄慘的死去了,這充分體現出當時的社會是多麼不公平,難道一個人犯了錯,永遠都不會改了嗎? 要以一顆真誠的心去對待所有人,要相信他人,這樣你才能得到別人的信任。如果你心懷叵測,那你永遠都得不到別人的信任,只會受到猜疑、冷落。要勇於奉獻,要以幫助人為樂趣,要熱情待人,這樣,你才會受歡迎。 英國的史美爾斯說過:「好書是生活最寶貴的財富之一」我們要把讀書當作生活中必不可少的一件事情。
❼ 《悲慘世界》讀後感 作文400字
《悲慘世界》的作者維克多·雨果是十九世紀法國的一位重要作家,他一生勤奮創作,留下了二十二部詩集,十二部戲劇,二十部小說和散文,若干文論等珍貴作品。他的作品在法國和全世界都具有很大影響。
長篇小說《悲慘世界》是雨果最重要的作品。在這部小說中,雨果刻劃了從拿破崙在滑鐵盧的失敗直到反對七月王朝的人民起義這一階段的歷史面貌,繪制了一幅規模龐大的社會和政治生活的圖畫。書中描述了在逃犯冉·阿讓和流落街頭的婦女芳汀,還有她的女兒珂賽特三位中心人物的悲慘遭遇。深刻揭示了資本主義社會中善良純朴的勞動人民註定要陷入受壓迫、受歧視、受凌辱境地的必然命運,憤怒地譴責和控訴了造成這一切不合理和不公平現象的原因。
在這本書中我最喜歡的人物就是貫穿本書始終的冉·阿讓。
年輕勤勞的冉·阿讓找不到工作在難忍的飢餓驅使下,打碎了商店的一塊玻璃,拿了一塊麵包而前後被判了十九年徒刑。出獄後,為了報復,在晚上想打死好心收留他的善良的神父。但老人待人真誠,酣然睡在一個苦役犯旁邊的卓絕胸懷,深深地震撼了冉·阿讓,使他握著鐵釺的手慢慢地放了下來。於是他偷走了銀器逃出了神父家。當冉·阿讓被抓住時,神父並沒有指證他,反而又把兩支銀燭台給了冉·阿讓,並對他說:「不要忘記,永遠不要忘記您允諾過我,您拿了這些銀子是為了做一個誠實的人用的。」正是這句話和神父的所做所為喚醒了冉·阿讓的良心。他決定遵守自己的諾言,做一個誠實、正直、仁慈博愛的人。
後來他改名換姓,在一個城市裡搞了一項工業的工藝改革,發了財,做了市長,在那裡濟窮救苦,大做好事。當他得知芳汀的悲慘遭遇時,決定幫助她,接回她的女兒珂賽特。但芳汀未看到她的女兒就死去了。而冉·阿讓也為了救出冤枉的人,在法庭上自首自己是真正的苦役犯冉·阿讓。於是又被抓走做苦役。但為了履行對芳汀的諾言,在苦役中,他奮不顧身地從戰船上空搶救了帆工,然後機智地逃走。到外地把芳汀的女兒珂賽特從刻薄奸詐的夫婦那裡帶走,並隱居在了修道院。八年了,冉·阿讓和珂賽特幸福的生活在一起。
冉·阿讓為了讓珂賽特得到幸福,設法成全了珂賽特和馬呂斯的婚姻,並向馬呂斯表白了自己曾是苦役犯。不料遭到馬呂斯的鄙視,拒絕他再和珂賽特見面。當馬呂斯得知冉·阿讓就是自己到處尋找的救命恩人,即是受人尊敬的馬德蘭先生,他這才悔恨交加,立即帶著珂賽特去看望老人。但是冉·阿讓由於情感上受到打擊,這時已處於彌留之際。老人向他們作了臨終的囑咐,便慘然離開了人生。
在書中,我被冉·阿讓那顆狂熱追求正義的良心所感動。正是這顆良心多少地把他箍緊而壓服!他悲慘的一生中有多少次傷病,多少次重新站起來。這良心光芒四射,在安靜地向他說:「現在平安無事了!」唉!這是多麼凄慘的平安!
雨果的這本書從人道主義思想出發,同情勞動人民的命運。讀過這本書,我被書中那種仁慈博愛道德正義的力量所感動。雖然在書中當時那種黑暗殘暴的社會里,這種力量實在是微小。但在現在,在我們這社會主義國家裡,這種精神卻得到了發揚。就在今年這百年不遇的洪水來臨之時,我們十二億華夏兒女報著一份對祖國,對人民的愛心,有錢出錢,有力出力,為保衛祖國,保衛長江。保衛人民,讀了這本書,看了報紙電視上一件件感人事跡,我也決定把自己積贊的幾百元零用錢全部捐給了災區,表達我的一片愛心。
❽ 悲慘世界讀後感
花了一個多月看完悲慘世界,雖然感覺小說有些地方是冗長了,但故事情節的巧妙設置,以及對人物入木三分的描寫,我還是很喜歡這部名著,也給主人公冉阿讓所表現出來的品質深深所感動了。
回想起書中開頭,剛出獄的冉阿讓偷了米里哀主教兩個銀燭台,主教卻說這是送給冉阿讓的禮物,使冉阿讓避免再次服苦役。冉阿讓不明白,一般人都不會明白,為什麼主教要這樣做,這是以德報怨,寬容么?主教高尚的行為,深深震撼了冉阿讓。冉阿讓之前因偷一個麵包給判了19年的苦役,在他心裡早就沒有愛,只有對社會的仇恨,但如果社會真是只充滿仇恨的話,主教的行為就沒法解釋了。主教的高尚行為令冉阿讓看到人世間還是存在愛與善的,也促使了他後來的轉變。主教心裡有愛,他把愛傳遞給冉阿讓,而冉阿讓則把愛傳遞給更多的人,用其一生去贖罪。
雖然冉阿讓做了很多好事,但始終得不到社會的認同,一個當過苦役犯的人,在當時的社會是不可能再翻身的。就連馬呂斯這個共和派也接受不了冉阿讓是苦役犯的事實。冉阿讓屬於當時社會最底層的人,苦役犯。無論他做多少努力,也無法擺脫這個身份。一個社會無法讓人通過努力去擺脫社會對他原來的身份,我想這大概就是悲慘世界最可悲之處了。
雨果在小說里透露了人人生來平等這個思想。通過冉阿讓的遭遇,我們可以知道,人一開始是沒有好壞之分的,每個人都是平等的,不應該始終帶有色眼鏡去看待別人。一個人做過壞事並不代表他這輩子就只能是壞人了。我記得在一次心理課上聽老師講過,我們每個人心裡都有一個愛心池,在小時候的教育中,別人給了我們愛,善,就會慢慢把這個愛心池填滿。愛心池滿了,就會溢出,於是我們就會去對別人傳遞愛,影響更多的人。一些人做壞事,並不說明他這個人本質就是壞的,只是因為他小時候缺乏愛,感受不到愛,所以長大了也不相信愛。我想冉阿讓屬於後一種人吧,但主教的無私的舉動,足以深深震憾冉阿讓。於是冉阿讓也相信人間有愛了,轉而自覺成為一個愛心傳播者。
書中很多地方描寫了法國大革命,也看到雨果是傾向共和的,要求自由、博愛、平等。在一百多年前,法國的那些共和派的先驅者,就以建立一個自由、博愛、平等的國家為已任,並在必要時獻出生命。
看到書的最後,冉阿讓的高尚行為已經深深震憾了我。一個人可以做很多好事,甚至獻出自己的生命,卻從不提起,也不求回報?在我看來,冉阿讓已經是神了,因為他做到了絕大部分人都做不到的事情。冉阿讓就像耀眼的太陽,強烈的光芒刺痛了我們每個人的陰暗面,也讓我們有機會對自己做一次自省。
悲慘世界的確是一部好書,名著之所以成為名著,是因為它能經受得起時間的考驗,歷史會過去,但思想卻是永恆的。
那麼這個世界真的是悲慘的么?
世界原本沒有悲慘和幸福,人們創造了它們。
一個麵包、一個燭台,他們站在路中央,等待人們給它們定義:贓物還是聖物。
有時候,人犯錯,不是自己的原因,而是是被逼迫到了角落。如果你可以從人為的不可原諒中分辨出這些,請你給犯錯的人一個機會,讓他站起來。有時候他站起來了,就是這個世界更明亮了。而這個光,可以照耀更多的黑暗角落。誰知道呢。
雨果說:「只要因法律和習俗所造成的社會壓迫還存在一天,在文明鼎盛時期人為地把人間變成地獄並使人類與生俱來的幸運遭受不可避免的災禍;只要本世紀的三個問題——貧窮使男子潦倒,飢餓使婦女墮落,黑暗使兒童羸弱——還得不到解決;只要在某些地區還可能發生社會的毒害,換句話說,同時也是從更廣的意義來說,只要這世界上還有愚昧和困苦,那麼,和本書同一性質的作品都不會是無益的。」這些話,我們看在眼裡,念在嘴裡,也應該永遠的記在心裡。不為了記住這本書本身,而是為了記住這本書要告訴我們的,教會我們的,希望我們的。
這是一本愛與寬容與救贖的書。人類是不是孤獨,我們是不是擁有神的庇佑,沒有一個實體來告訴我們答案,我們只能相互擁抱才能渡過答案沒有揭曉的漫長時光,否則我們就成為天上的星星:哪怕閃耀,卻也各自在黑夜孤單寂寞,無法見到陽光,然後自己殞落。
一本這樣的書,充滿慈悲,充滿愛。讀的時候,字里行間優雅美妙,甚至覺得手指輕輕撫摸過書頁,就有詩歌的曼妙和歷史的深邃。無論是主題、文字、情節、人物...均為上上乘。必看之書。
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《悲慘世界》讀後感:
有感 《悲慘世界》——一部聞名遐邇的世界名著,它把慘淡荒蕪世界中人性的種種改變盡收眼底,讓我不禁感嘆人性的微妙。 當出獄後的冉阿讓背負著囚犯的身份,飽受嫌棄鄙視。社會的不公與排斥,消弭了他重新做人,改過向善的信心。是寬大為懷的主教伸出慷慨的援助之手收容了走投無路的冉阿讓,他不僅不計較冉阿讓偷他的銀器具,反而將一對銀制燭台送給了他並囑咐道:「答應我一定要把這些錢用到好的地方。把這些銀器賣掉,用這些錢讓自己過得好一些。」 我終於相信,人是可以改變人的,正如主教以寬大、仁慈深深感化了冉阿讓,給了他無限的希望,使他徹底悔悟,開始新的生活。樂於助人,見義勇為得到人民的愛戴,搖身一變成了受人尊敬的市長。 這一切使我既感動又欣喜。然而欣喜之餘卻又陷入了深深的思緒之中。從囚犯到市長,簡直是天壤之別,這無疑是人性的巨大轉變。面對著窮困潦倒,世態炎涼,將會產生兩種人:第一種是卑微的人。他們醜陋、自私、貪婪的本性再也無法隱藏。就如書中的德納第,他為了錢財不惜一切進行詐騙,一會聲稱是演員,一會兒又變成了畫家,但他再高明也掩蓋不住他醜陋的本性。其實在當今社會也不乏有一些為了眼前利益而不擇手段的卑鄙小人。如一些憑借職權貪污受賄者;在重大賽事中為得到好成績而服用興奮劑者;還有小到考試作弊者……任何刻意的偽裝都將被識破,虛偽不可能永久。另一種則無論什麼情況都能永保光明、善良、寬容的高尚情操的人。洗新革面後的冉阿讓變得寬大、善良因而感化了冷酷、固執,曾一味追捕他的警長沙威。 我再一次被人性的巨大力量震憾。願我們身邊多一些主教般光明的使者,有更多人能加入到助人為樂、見義勇為的隊伍中來。社會需要這樣的人,世界需要這樣的人,只有這樣我們才能創造我們的生活,創造出一個善良、和睦、光明的世界!