曾國藩每日一課聽書

1. 曾國藩日課十二條

曾國藩日課十二條

1、 主敬，整齊嚴束，無時不懼；無事時心在腔子里，應事時專一不雜，如日之升。

2、 主靜，每日不拘何時靜坐半小時，體驗靜極生陽來復之仁心，正位凝命，如鼎之鎮。

3、 早起，黎明即起，醒後不沾戀。

4、 讀書不二，一書未點完，斷不看他書，東看西閱，徒循外為人，每日以十頁為率。

5、 讀史，廿三史每日十頁，雖有事亦不間斷。

6、 日知其所亡，每日記茶餘偶談一則，分為德行門、學問門、經濟門、藝術門，寫日記，須端楷，凡日間過惡（身過、心過、口過）皆需一一記出。

7、 月無忘所能，每月作詩文數首。

8、 謹言，刻刻留心，是工夫第一

9、 養氣，氣藏丹田，無不可對人言之事。

10、保身，謹遵大人手諭，節欲、節勞、節食慾。

11、作字，早飯後作字，凡筆墨應酬，皆當作功課，不可待明日，愈積愈難清。

12、夜不出門，曠功疲神，切戒切戒。

拓展資料：

1、曾國藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，號滌生，宗聖曾子七十世孫，中國近代政治家、戰略家、理學家、文學家，湘軍的創立者和統帥。

2、道光十八年（1838年），曾國藩中進士，入翰林院，為軍機大臣穆彰阿門生，累遷內閣學士，禮部侍郎，署兵、工、刑、吏部侍郎，與大學士倭仁、徽寧道何桂珍等為密友，以「實學」相砥礪。太平天國運動時，組建湘軍，經過多年鏖戰後攻滅太平天國。

3、曾國藩主張凡事要勤儉廉勞，不可為官自傲。他修身律己，以德求官，禮治為先，以忠謀政，在官場上獲得了巨大的成功；在他的倡議下，建造中國第一艘輪船，建立第一所兵工學堂，印刷翻譯第一批西方書籍，安排第一批赴美留學生。

4、曾國藩與胡林翼並稱「曾胡」，與李鴻章、左宗棠、張之洞並稱「晚清中興四大名臣」。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯，謚號「文正」，後世稱「曾文正」。

2. 與諸弟書 曾國藩每日必做的三件事是

曾國藩說：「我自己的課程很多，但記茶餘偶談、讀史十頁、用楷書寫日記，這三件事終身不間斷，就是行船走路，也要帶在身邊」。

三件事：記茶餘偶談、讀史十頁、用楷書寫日記

3. 曾國藩簡介

曾國藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，號滌生，宗聖曾子七十世孫。中國近代政治家、戰略家、理學家、文學家，湘軍的創立者和統帥。

嘉慶十六年十一月十一日（1811年11月26日），曾國藩出生於湖南長沙府湘鄉荷葉塘白楊坪（今湖南婁底雙峰縣荷葉鎮大坪村）的一個普通耕讀家庭。

兄妹九人，曾國藩為長子，祖輩以務農為主，生活較為寬裕。祖父曾玉屏雖少文化，但閱歷豐富；父親曾麟書身為塾師秀才，作為長子長孫的曾國藩，自然得到二位先輩的倫理教育了。曾國藩五歲啟蒙，六歲入家塾「利見齋」。

曾國藩的崛起，對清王朝的政治、軍事、文化、經濟等方面都產生了深遠的影響。在曾國藩的倡議下，建造了中國第一艘輪船，建立了第一所兵工學堂，印刷翻譯了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學生。

可以說曾國藩是中國近代化建設的開拓者。曾國藩與胡林翼並稱「曾胡」，與李鴻章、左宗棠、張之洞並稱「晚清中興四大名臣」。官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯，謚號「文正」，後世稱「曾文正」。

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曾國藩故居

湖南省雙峰縣荷葉鎮，位於雙峰縣東部，東邊與南嶽衡山相鄰。因四周群山環抱一盆地形似荷葉而得名，曾國藩故居就座落在這片荷葉中。這里山青水秀、人傑地靈，風景秀麗、風水奇異，人文和自然景觀豐富，是一個名副其實的「聚寶盆」。

這裡面積僅100多平方公里，但卻走出了一批在中國近現代史上有重要影響的人物，有晚清重臣曾國藩、著名外交家曾紀澤；有中共早期卓越的領導人蔡和森、中國婦女運動的先驅蔡暢、偉大的革命母親葛健豪。

同時還有秋瑾、唐群英、向警予都曾嫁入荷葉, 在這里留下了革命的足跡。曾國藩故里賞有「中國家教文化聖地」、「大儒搖籃」、「女傑之鄉」、「全國書畫藝術之鄉」、「院士之鄉」「中國頂級風水寶地」等美譽。

曾國藩故里有鄉間侯府富厚堂、曾國藩兄弟出生地白玉堂、曾國潢故居萬宜堂、曾國荃故居大夫第等九處十堂曾氏家族文化遺產，還有省級森林公園九峰山、天然奇異石林石雞寨等自然景觀。

其中，核心景區富厚堂為全國重點文物保護單位、國家AAAA級旅遊景區及湖南新瀟湘八景。曾國藩故居景區為湖湘文化旅遊最熱門景區之一，湖南省精品旅遊線路之一。

4. 有哪些讀物可以全面的學習曾國藩的一生

新人想讀曾國藩，一般會從唐浩明的《曾國藩》入手，情節與人物塑造雖然精彩，但小說終究是虛構，還是老老實實地讀上一兩本平實易懂，資料扎實的非虛構著作。如果你要讀《曾國藩傳》的傳記，千萬不要從讀名聲在外的小說《曾國藩》開始，要從非虛構的傳記開始，推薦從這兩本開始，第一本是林乾 / 遲雲飛的《曾國藩大傳》，另一本是張宏傑的《曾國藩傳》，前者內容翔實，客觀全面，後者主線清晰，平實易懂。

5. 曾國藩每天做的十二件事

一、主敬：整齊嚴肅，無時不懼。無事時心在腔子里，應事時專一不雜。清明在躬，如日之升。
  
  持神敬肅：衣冠外貌保持整齊，心思神情端正嚴肅，時時刻刻都要警惕、檢查自己是否出現了閑雜或不良的念頭。平日閑居無事時，要寧靜安泰，不要想身體以外的事情，一旦投入工作中，就必須做到專心致志，不存雜念。自己要保持清澈明朗的精神狀態，才能保持旺盛的生機，就像早晨的太陽一樣。

  二、靜坐：每日不拘何時，靜坐四刻，體念來復之仁心，正位凝命，如鼎之鎮。
  
  靜坐養性：每天不限任何時間，必須靜坐，體驗聖人所教誨的仁心，使思慮不出本位，以使性命凝結，就像寶鼎一樣鎮定而不可動搖。
  
  三、早起：黎明即起，醒後勿粘戀。
  
  起床要早。天色剛亮就趕緊起身，醒了以後不賴床。
  
  四、讀書不二：一書未點完，不看他書。東翻西閱，徒務外為人，每日以十頁為率。
  
  讀書要專一：一本書還沒有讀完，一定不去看其它的書籍。

  五、讀史：丙申年購《二十三史》，大人曰：「爾借錢買書，吾不憚極力為爾彌縫，爾能圈點一遍，則不負我矣。」嗣後每日圈點十頁，間斷不孝。
  
  攻讀史書：我在丙申年購置了一套《二十三史》，家父對我訓誡道：「你為了買書而向別人借錢，我不惜一切地替你賠補還賬，你若是能夠仔仔細細地圈點閱讀一便，才算不辜負我的一番苦心啊。」從此以後，我每天都仔細讀上十頁，如果稍有間斷，就是對父母不孝。

  六、謹言：刻刻留心，第一功夫。
  
  說話謹慎：對此要時時刻刻細心留意，這是為人處世的第一等功夫。

  七、養氣：氣藏丹田，無不可對人言之事。
  
  培養自己的真氣：能夠做到內外統一、光明正大之行，沒有奸詐計謀、行險僥幸之念，任何所作所想都能夠說得出口，只有這樣，才能將真氣存蓄於丹田之中。
  
  八、保身：十二月奉大人手諭：「節勞，節欲，節飲食。」時時當作養病。
  
  保持身體健康。十二月接到的家父手書上說：「（要）節制操勞，節制慾望，節制飲食。」所以，時時刻刻都像養病時一樣地保養自己的身體。
  
  九、日知所亡：每日讀書記錄心得語，有求深意是徇人。
  
  每天都能知道所未知的：每天讀書，都要將心得體會記錄下來，不要刻意地從書中謀求深意，否則，就是曲從於他人。
  
  
  十、月無亡所能：每月做詩文數首，以驗積理之多寡，養氣之盛否。不可一味耽著，最易溺心喪志。
  
  每月都能有機會復習已經學過的知識和本領：每個月必須做詩歌或短文數首，用來檢驗所學理論是多還是少，所培養真氣是否充盛。不可以一味地懶惰遲延，這樣最容易使自己的遠大志向喪失殆盡。
  

  十一、作字：早飯後做字半時。凡筆墨應酬，當作自己課程。凡事不待明日，愈積愈難清。
  
  習練書法：早飯後必須練習書法一小時。而且，所有文字方面的應酬，都可以作為練習書法的機會。凡是今天的事情，一定不許留待明天去做，事情越積越多，就會越難以清理。

6. 請介紹一下曾國藩！

曾國藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，譜名傳豫，字伯涵，號滌生，清朝湖南長沙府湘鄉白楊坪（現屬湖南省婁底市雙峰縣荷葉鎮天子坪）人，宗聖曾子七十世孫 （系出曾氏南宗），中國近代政治家、軍事家、理學家、文學家，與胡林翼並稱曾胡。

曾國藩與李鴻章、左宗棠、張之洞並稱「晚清四大名臣」，官至武英殿大學士、兩江總督，同治年間封一等毅勇侯，又授世襲罔替，謚文正。

(6)曾國藩每日一課聽書擴展閱讀：

國藩論古文，講求聲調鏗鏘，以包蘊不盡為能事；所為古文，深宏駿邁，能運以漢賦氣象，故有一種雄奇瑰瑋的意境，能一振桐城派枯淡之弊，為後世所稱。曾氏宗法桐城，但有所變化、發展，又選編了一部《經史百家雜鈔》以作為文的典範，非桐城所可囿，世稱為湘鄉派。

清末及民初嚴復、林紓，以至譚嗣同、梁啟超等均受其文風影響。著作收於《曾文正公全集》中。

生前出版影響深遠的《曾國藩家書》，另還著有《挺經》、《冰鑒》等現代暢銷書。

7. 曾國藩是怎麼讀書的

書，要怎麼讀才對呢？對此，曾國藩從小就受到父親的熏陶，對讀書給出了自己的意見。總的來說，他教給我們的讀書方法主要有三條。

第一：要讀經典

因為曾國藩自己就是儒家標準的知識分子，所以他教曾紀澤讀書，從小就很有規劃，主要是以十三經和二十三史為根本。

按曾國藩的觀點來說，這些都是經歷過時間考驗的經典中的經典，而經典之所以稱之為經典，就是它其中的智慧、思想都是經過實踐檢驗了的，這是最值得後人學習與吸取的。

我們為什麼讀書？不就是為了學習別人的智慧與思想嘛。知識性的東西會隨著時間而不斷更新，但思想性的東西、智慧性的東西，越經過時間的沉澱，就越有學習的價值。所以讀書最大的捷徑，就是讀經典。

經典一定要精讀，因為從學習的效率上來說，精讀要比泛讀還要重要。泛讀就是鬍子眉毛一把抓，抓到什麼讀什麼。雖然這也能學到不少東西，但學的多，忘的也多。但精讀就不一樣，能吃得深、吃得透，才能保證所學的東西真正變成自己的東西。

第二條：一書不盡，不讀新書

就是說一本書沒讀完的情況下，不要急著讀另一本書。事實上就讀書而言，有很多人有這種毛病，呼啦一下弄好多書，這本翻翻，那本翻翻，美其名曰讀了好多書，其實一本都沒讀完，一本都沒讀通、讀透。而曾國藩主張一本沒讀完，也就是一本沒讀懂，就不要忙著去讀其他的書，這實際上就是沉浸的讀書法。

國學大師王國維也說，學習的境界要先入乎其內，再能出乎其外。讀書更是這樣，一本書，你要先能沉浸進去，你才能最終從中獲得有價值的東西。

當然，曾國藩雖然主張讀書要沉浸其中，但他從來不主張死記硬背。他對兒子說「凡讀書，不必苦求強記。只須從容涵泳，今日看幾篇，明日看幾篇，久久自然有益。」（《曾國藩全集·家書》）也就是說讀書沉浸其中，其實是應該是一件非常輕松愉快的事，不要當成任務來死記硬背。死記硬背的方式屬於老牛拉破車，車破牛也累，不會有什麼好的收獲。

不過，讀書應該是件輕松愉悅的事，但這不代表像看閑書那樣就行。曾國藩主張看書的時候要能做札記，也就是看書的時候得學會動手，得邊看邊寫寫劃劃，要「略作札記，以志所得，以著所疑」。（《曾國藩全集·家書》）也就是要把讀書時的所感所想，不論是心得體會，還是疑惑不解的地方，都要能隨手記下來，這樣才能有助於讀而後學。後來，胡適先生就對曾國藩這種讀書做札記的方法最為推崇。

第三：培養個人的讀書興趣與方向

曾國藩對兩個兒子的教育就是最典型的例子。老大曾紀澤不喜歡科舉考試，不喜歡八股文，喜歡西方的語言學和社會學，曾國藩就鼓勵他按自己的興趣方向去讀書。而且最難能可貴的是，雖然對於曾紀澤感興趣的這些所謂的西學曾國藩自己不是太懂，但他為了兒子也努力地去看了不少書。後來，曾紀澤寫成《西學述略序說》和《幾何原本序》，這兩本書出版，都是曾國藩親自批閱後為之刻版發行的。

對於老二曾紀鴻，曾國藩就更是這樣了。不僅鼓勵曾紀鴻培養出數學研究的興趣，難能可貴的是，曾紀鴻結婚之後，她的老婆郭筠，是個喜歡讀書的女性。曾國藩覺得在那種重男輕女的社會環境下，兒媳婦能喜歡讀書，是非常不容易的。所以在教兒子的時候，還順便教兒媳。郭筠不像曾紀鴻一樣喜歡數學，她只喜歡文學與歷史，這一方面曾國藩絕對是大家。所以在曾國藩的引導下，郭筠通讀了《十三經註疏》和《資治通覽》，也成了一個有名的才女。

說起來，曾國藩雖然是一代大儒，但也不可能樣樣都擅長，那麼他怎麼可能在西學、算術、語言學各個方面都能給孩子以指導呢？

要說曾國藩真是一個海納百川式的人物，當時他的幕府中網羅了天下最傑出的英才，包括像李善蘭、華衡芳、徐壽等一大批當時最傑出的科學家。他不僅自己教兒子，還主張兒子向這些飽學之士學習。這也可以看出曾國藩的胸襟，真不是一般人可以比擬的。

後來，他還主張從年幼的孩子中選拔一些聰明的、對西學感興趣的兒童，由政府出資送他們出國去學習。正因為有他的一力提倡，於是近代歷史上，有了第一批出國的留學學生，這第一批三十多個孩子中，就有一個名叫詹天佑的學生，後來成為了中國鐵路工程學的奠基人。

所以，曾國藩所主張的讀書可以改變命運，不僅是指讀書可以改變個人的命運，甚至也可以改變整個國家、整個民族的命運。他所倡導的洋務運動，本質就是想通過學習來使陳舊的中國脫胎換骨。不論結果如何，這種學習的姿態應該算是這個儒家知識分子身上的一種難能可貴的品質。

摘自網路網友，謝謝。

8. 關於曾國藩打油詩

曾國藩打油詩如下：
每日清晨一炷香，
謝天謝地謝三光。
所求處處田禾香，
但願人人壽命長。
國有賢臣安社稷，
家無逆子惱爹娘。
四方平靜息干戈，
我若貧時也無妨。
此詩雖題"打油"，卻深含心憂天下之抱負。記得好多年前讀《曾國藩家書》，就對信中常常流露出的家國之憂深為感動，很不解為什麼長期以來醜化他。下面是給他弟弟信中的一段話:"君子之立志也，有民胞物與之量，有內聖外王之業，而不忝於父母之所生，不愧為天地之完人"。把人之立志與天地家國聯系在一起，心胸何其開闊。年輕人抽時間讀讀他的家書，對人生大有裨益。供參考。

9. 曾國藩傳讀後感

讀曾國藩，感悟蠻多，和大家分享一些內容。
曾國藩受唐鑒的啟迪，一生中強調靜字，他平日里堅持每日自省，就是給自己一個可以清靜下來的時間和空間自查己身，並強調說老莊，管子，佛家皆提到如此，一定是有道理的。記得以前看蔣介石傳時，蔣先生也是如此，他每日給自己定了一個功德格，記錄下每天所做所想的點滴，並從中反省，幾十年如此從不間斷。
曾國藩的兩句話我十分欣賞，含雄奇於淡遠之中，含剛強於柔弱之中。以柔克剛是老莊的精神，但幾千年來能發揮地淋漓盡致，曾老他也可以算是首屈可指的了。做人做事萬不可太過鋒芒畢露，也不可過於強硬，否則在如今這個社會會讓自己舉步維艱；同樣也不能太過軟弱，一味退讓，讓對方總是有機可乘，自個兒把自個兒逼到懸崖邊上。
曾國藩在識人方面也是很有心得的。他的很多門徒如李鴻章，左宗棠，彭玉麟等都是後來鼎鼎大名的人物，這與曾老先生這個伯樂是分不開的。他那九弟在招募湘勇的時候，曾國藩送給他兄弟幾句話，道出了識人的要訣：邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，主意看指爪，風波看腳筋，若要看條理，全在語言中。寥寥數語，放在現在來看，可能很多人會像我一樣覺得這種識人之術只可意會，很難言傳。
一、此人為學嚴謹，雖為高官仍讀書寫文，人生也要不斷的學習才能進步。
二、此人在穆，肅等人的幫助下成逐步走上仕途，並度過小人的誹謗，軌扎。所以那怕是再有才的人也需要別人的提撥，別人的幫助。任何時代，不論是官場還是職場，總是會有為了一已私利的小人。最重要的是不在乎小人說什麼，也不是不去管，而是向上司及朋友澄清，清者自清。
供參考。

10. 曾國藩「最牛的幾位老師是誰

曾國藩最牛的老師有兩位：一是湖南善化人唐鑒，此人當時官居太常寺卿。另一個是有「理學大師」之稱的倭仁（字艮峰）。

唐鑒，字鏡海，湖南善化人，嘉慶十二年中進士，改翰林院庶吉士，後歷任檢討、御史、府、道、臬、藩等官，道光二十年，內召為太常寺卿。唐鑒服膺程朱之學，是當時義理學派的巨擘之一，蜚聲京門。唐鑒潛心研究人性理學，和清代大學士倭仁同以理學相號召，有「理學大師」之美譽。

倭仁（1804—1871），清蒙古正紅旗人。烏齊格里氏，字艮峰，清代大臣。為理學家唐鑒的弟子。穆宗同治間的「理學大師」，清政府中頑固派的代表。

倭仁是宣宗道光間進士，1832年授編修，1844年升至大理寺卿。與曾國藩、何桂珍等「講求宋儒之學」，以封建衛道士自居。1871年授文華殿大學士。著有《倭文端公遺書》。

曾國藩（1811年11月26日－1872年3月12日），晚清名臣，初名子城，字伯涵，號滌生，宗聖曾子七十世孫。中國近代政治家、戰略家、理學家、文學家，湘軍的創立者和統帥。曾國藩的崛起，對清王朝的政治、軍事、文化、經濟等方面都產生了深遠的影響。

在曾國藩的倡議下，建造了中國第一艘輪船，建立了第一所兵工學堂，印刷翻譯了第一批西方書籍，安排了第一批赴美留學生。可以說曾國藩是中國近代化建設的開拓者。曾國藩與胡林翼並稱「曾胡」，與李鴻章、左宗棠、張之洞並稱「晚清中興四大名臣」。

官至兩江總督、直隸總督、武英殿大學士，封一等毅勇侯，謚號「文正」，後世稱「曾文正」。

(10)曾國藩每日一課聽書擴展閱讀：

其他老師：

第一位老師：他的父母。

唯一的「幼兒園」老師：陳雁門老先生。學習了《三字經》和《百家姓》。

最忠實的老師：在曾國藩所有的老師中，對他最忠實的老師，非他老爸曾麟書莫屬。

最「信得過」的老師：汪老先生的教學宗旨是「經世濟用」，他讓從山溝里走出來的曾國藩眼界大開，終生念念不忘。

最能奉獻的老師：曾國藩在衡陽時師從歐陽凝祉。歐陽先生頗有學行，站講台四十餘年，是蓮湖書院的高級教授。

辦學「最牛」的老師：曾國藩在嶽麓書院師從歐陽厚均校長。歐陽校長學問淵博，嘉慶年間進士，官至御史。

最能教學相長的老師：曾國藩與何紹基亦師亦友。他們是湖南同鄉，後者精通書法，擅長吟詠，對文字學、經史也頗有研究。

最高齡的老師：吳廷棟大作家。吳腿上有病不能行走，每天坐在家裡校勘書籍，孜孜不倦，曾國藩每日必登門拜訪，談論時事，品評政治。那時，他已是八十歲的老人了。所以，吳老是曾國藩年齡最大的老師了。

最欽佩的老師：曾國藩最為欽佩的老師，應屬唐鑒。此人號鏡海，湖南善化人，嘉慶十四年（1809）進士，晚清著名理學家，後內召為太常寺卿。

勢力「最牛」的老師：穆彰阿，字子朴，號鶴舫，滿洲鑲藍旗人，於1805年（嘉慶十年）中進士，由翰林累官內務府大臣、步軍統領、兵部尚書、吏部尚書、文華殿大學士等，任軍機大臣達20餘年之久，最受最高統帥道光帝信任。