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《太玄經》是由醉卧花間所作。

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第003章 四兩與察言觀色
人怕蛇，毒蛇其實也怕人，游戲里頭的野獸其實也不都是窮凶極惡，見到人就非要打個不死不休。說到底，就跟現實里頭差不多，大多時候還是玩家蓄意去招惹獵捕野獸，一方面通過極其險惡的廝殺搏鬥來增長經驗，提高潛能，最重要的也有採集野獸身上珍貴材料賣錢的目的。
吳句心情激動之下，三步二步就到了那枚戒指跟前，銀子什麼的反倒還在其次。
「老天，真的是否極泰來，大難不死，必有後福啊！」如同惡狗撲食一般，吳句那疲憊的身軀竟然又爆發出無窮的潛力，瞬間將那枚戒指掠在手裡，一股溫潤的的感覺瞬息從手掌之中向胳膊蔓延，酸麻的感覺頓時一掃而空。
吳句右手攥緊這枚戒指，腳底下卻也不停，接連幾個挪步，然後幾個俯身便將四散的銀兩給收拾了起來，也沒有細看，便收入了《日誌》之中。
《日誌》其實也有銀袋的功能，可以收無限量的銀子，需要用的時候便可以幻化出一錠銀子的模樣，上頭按照心意顯示需要的數量，這也是吳句在戲弄王二……
應該是全本了

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內容預覽：
太玄經
作者：千塵羽
休筆，請見諒
更新時間2006-12-9 13:28:00 字數：67
自覺筆力太差，加上有事，所以太玄暫且擱淺，07年6月再開工。
清新老顧客先去看看其他大大的好書，別把寶貴的時間放在這本書上。
初始之章
更新時間2006-10-30 21:05:00 字數：1445

這里到處都是被神符神力充斥的空間，能量之純之多，遠遠超過了我們觀測得到的可知宇宙中的任何空間。
這里包含的生之力足以讓死人復活；到處都是不知名的奇花異草，散發著令人迷醉而愜意的氣息。
這里原本是人們夢境中追求的神仙才能住的地方，但現在卻到處肆虐著毀天滅地的能量流。
遠遠望去，無數個發著顏色各異的『人』或在雲間漫步，或佇立於地上，或者乾脆踏在虛空中，顯示出他們的強大和這個空間的不凡！
他們頭上都有一個符號，散發著強大的氣息。
這是神徵！只有神人才有的標志。
這里，是傳說中的神界！
但此時他們卻使出各自的神法和神器，互相爭鬥了起來。
天上，幾個極其強大的神在打著，他們比其他神人加起來還要強大。
穿紅色戰甲的人仰天狂嘯，氣勢頓時大漲，他額頭上的神徵竟迅速放大，化成無數個玄奇奧妙的陣法。整個神界竟然也迅速升溫，熱度竟達到了讓所有神人停手不再爭斗的地步。所有的人都看著他，神色凝重了起來。
對面一個穿黑衣的神怒喝一聲，手上以比光速還要快的動作畫了一個玄奧的陣法，陣法迅速由無生有，發出……
別忘了採納喲

❹ 《太玄經》是不是金庸世界中的最強內功，還有什麼更強的嗎

一、

金庸筆下的秘籍

金庸筆下名氣最大的武功秘籍莫過於“射鵰三部曲”中的《九陰真經》和《九陽真經》中兩部了，《九陰真經》由北宋大內文官黃裳所創，後流傳於江湖，成就了《射鵰》時代的幾位五絕高手，也有不少二流、三流高手染指其中武功，可以說整個《射鵰》時代的武林就是因為這本武學寶典的存在而精彩，而《九陽真經》則是在《倚天屠龍記》中大放異彩，不僅殘缺的部分就讓少林、武當、峨眉三大門派崛起，全卷更是讓張無忌成為書中頂尖高手，不過要說這兩本經書中的武功最強那就太勉強了。

在多數人心中，金庸筆下最強的秘籍莫過於《俠客行》一書中藏於俠客島石壁上的《太玄經》，《俠客行》的武俠體系是金庸筆下最特殊的，其他作品中主舞台都是在中原武林，而中原武林至尊無非就是少林、武當之類的門派，而在這部作品中少林武當在俠客島的使者面前也是毫無招架之力，而龍木島主親自出馬更是堵了少林派的大門七天七夜，可以說俠客島眾人是碾壓了中原武林，這也讓俠客島上《太玄經》的武功顯得格外強大。

之前讀金庸的各部作品時並沒有覺得《神照經》中的武功有多強大，畢竟《連城訣》中的武林體系其實會給人一種“武學末世”的感覺，所以也顯得《神照經》的武功也不咋地，不過結合蕭峰以內力為阿紫續命來看，《神照經》的強大就體現出來了，它能夠讓使用者令他人起死回生，這就是高深內功的表現。

無論是《九陰真經》、《九陽真經》還是《易筋經》、《太玄經》都沒有這般設定，可見《神照經》中的內功才是金庸筆下最強，那習得《神照經》的狄雲也被低估太多。

❺ 誰有《太玄經》原文下載地址拜託各位大神

玄首序 馴乎玄，渾行無窮正象天。陰陽 ,以一陽乘一統，萬物資形。方州部家，三位疏成。曰陳 其九九，以為數生，贊上群綱，乃綜乎名。八十一首，歲事咸貞。 玄測序 盛哉日乎，炳明離章，五色淳光。夜則測陰，晝則測陽。晝夜之測，或否或臧。陽推五福 以類升，陰幽六極以類降。升降相關，大貞乃通。經則有南有北，緯則有西有東。巡乘六 甲，輿斗相逢。歷以記歲，而百穀時雍。 中：陽氣潛萌於黃宮，信無不在乎中。 初一：昆侖磅礴，幽。 測曰：昆侖磅礴，思之貞也。 次二：神戰於玄，其陳陰陽。 測曰：神戰於玄，善惡並也。 次三：龍出於中，首尾信，可以為中庸。 測曰：龍出於中，見其造也。 次四：庳虛無因，大受性命，否。 測曰：庳虛之否，不能大受也。 次五：日正於天，利用其辰作主。 測曰：日正於天，貴當位也。 次六：月闕其摶，不如開明於西。 測曰：月闕其摶，賤始退也。 次七：酋酋，火魁頤，水包貞。 測曰：酋酋之包，任臣則也。 次八：黃不黃，覆秋常。 測曰：黃不黃，失中德也。 上九：顛靈氣形反。 測曰：顛靈之反，時不克也 周：陽氣周神而反乎始，物繼其匯。 初一：還於天心，何德之僭，否。 測曰：也還心之否，中不恕也。 次二：植中樞，周無隅。 測曰：植中樞。立督慮也。 次三：出我入我，吉凶之魁。 測曰：出我入我不可不懼也。 次四：帶其鉤鞶，錘以玉環。 測曰：帶其鉤鞶，自約束也。 次五：土中其廬，設其金輿，厥戒渝。 測曰：廬金戒渝，小人不克也。 次六：信周其誠，上亨於天。 測曰：信周其誠，上通也。 次七：豐淫見其朋還於蒙，不克從。 測曰：豐淫見朋，不能從也。 次八：還過躬外，其禍不大。 測曰：還過躬外，禍不中也。 上九：還於喪，或棄之行。 測曰：還於喪，其道窮也。 礥（賢）：陽氣微動，動而礥礥，物生而難。 初一：黃純於潛，不見其畛，藏郁於泉。 測曰：黃純於潛，化在嘖也。 次二：黃不純，屈於根。 測曰：黃不純，失中適也。 次三：赤子扶扶，元貞有終。 測曰：赤子扶扶，父母詹也。 次四：拔我不德，以力不克。 測曰：拔我不德，力不堪也。 次五：拔車山淵，宜於大人。 測曰：拔車山淵，大位力也。 次六：將其車，入於丘虛。 測曰：將車入虛，道不得也。 次七：出險登丘。或牽之牛。 測曰：出險登丘，莫之代也。 次八：車不拔，骭軸折。 測曰：車不拔，躬自賊也。 上九：崇崇高山，下有川波其人有輯航，可與過其。測曰：高山大川，不輯航不克也。 閑：陽氣閑於陰，礥然物咸見閑。 初一：蛇伏於泥，無雄有雌。終莫受施。測曰：蛇伏於泥，君不君也。 次二：閑其藏，固珍寶。測曰：閑其藏，中心淵也。 次三：關無鍵，舍金管。測曰：關無鍵，盜入門也。 次四：拔我輗軏，小得利小征。測曰：拔我輗軏，貴以信也。 次五：礥而閑而，拔我奸而，非石如石，厲。測曰：礥閑如石，其敵堅也。 次六：閑黃垁，席金笫。測曰：閑黃垁，以固德也。 次七：跙跙，閑於遽篨，或寢之廬。測曰：跙跙之閑惡在舍也。 次八：赤臭播關，大君不閑，克國乘家。測曰：赤臭播關，恐入室也。 上九：閑門以終，虛。測曰：閑門以虛，終不可實也。 少：陽氣澹然施於淵物謙然能自韯。 初一：冥自少，眇於謙。測曰：冥自少，不見謙也。 次二：自少不至，懷其恤。測曰：自少不至，謙不誠也。 次三：動韯其得，人主之式。測曰：韯其得，其謙貞也。 次四：貧貧，或妄之振。測曰：貧貧妄振，不能守正也。 次五：地自沖，下於川。測曰：地自沖，人之所聖也。 次六：少持滿，今盛後傾。測曰：少持滿何足盛也。 次七：貧自究，利用見富。測曰：貧自究，富之聘也。 次八：貧不貧，人莫之振。測曰：貧不貧，何足敬也。 上九：密雨溟沐，潤於枯瀆，三日射谷。測曰：密雨射谷，謙之敬也。 在武俠小說俠客行中，太玄經武功以蝌蚪文的形式被刻在石壁之上的李白的《俠客行》之中

❻ 白首太玄經是啥，金的小說哪裡講到他的

白手太玄經是李白詩中的一句，
趙客縵胡纓②，吳鉤霜雪明③。銀鞍照白馬，颯沓如流星④。

十步殺一人， 千里不留行⑤。事了拂衣去，深藏身與名。

閑過信陵飲⑥，脫劍膝前橫。 將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴⑦。

三杯吐然諾， 五嶽倒為輕⑧。眼花耳熱後，意氣紫霓生⑨。

救趙揮金錘， 邯鄲先震驚⑩。千秋二壯士，烜赫大梁城。

縱死俠骨香， 不慚世上英。 誰能書閣下，白首太玄經⑾。

❼ 「誰能書閣下，白首太玄經。」具體是什麼意思

「誰能書閣下，白首太玄經。」意思是：誰能學揚雄那個儒生，終身在書閣上，頭發白了，還在書寫《太玄經》。

一、原文

趙客縵胡纓，吳鉤霜雪明。銀鞍照白馬，颯沓如流星。

十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。

閑過信陵飲，脫劍膝前橫。將炙啖朱亥，持觴勸侯嬴。

三杯吐然諾，五嶽倒為輕。眼花耳熱後，意氣素霓生。

救趙揮金槌，邯鄲先震驚。千秋二壯士，烜赫大梁城。

縱死俠骨香，不慚世上英。誰能書閣下，白首太玄經。

二、譯文

趙國的俠客帽上隨便點綴著胡纓，吳鉤寶劍如霜雪一樣明亮。銀鞍與白馬相互輝映，飛奔起來如颯颯流星。十步之內，穩殺一人，千里關隘，不可留行。完事以後，拂衣而去，不露一點聲，深藏身名。

有時空閑，步過信陵郡，來點酒飲，脫劍橫在膝前。與朱亥一起大塊吃肉，與侯嬴一道大碗喝酒。三杯下肚，一諾千金，義氣重於五嶽。酒後眼花耳熱，意氣勃勃勁生，氣吞虹霓。朱亥揮金槌殺大將竊兵符救趙，使邯鄲軍民大為震驚。

朱亥與侯嬴真千秋萬古二壯士，聲名煊赫大梁城。身為俠客縱死俠骨也留香，不愧為一世英豪。誰能學揚雄那個儒生，終身在書閣上，頭發白了，還在書寫《太玄經》。

三、作者出處

【作者】李白【朝代】唐 俠客行

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一、創作背景

此詩約作於唐玄宗天寶三載（744年）李白游齊州時。唐代游俠之風頗為盛行，這是與全國經濟繁榮、城市商業興旺、西域交通發達的盛唐時代有關，特別是關隴一帶的風習「融胡漢為一體，文武不殊途」更促成了當時少年喜劍術、尚任俠的風氣。

李白少年時代，頗受關隴文化風習的影響，因此，他自幼除勤苦讀書「觀百家」外，「十五好劍術」「高冠佩雄劍」，甚至，一生都不離劍，堪稱是「文武不殊途」，兼備於李白一身。

李白青年時代曾「託身白刃里，殺人紅塵中」，「少任俠，手刃數人」，他的理想就是干一番驚天動地的大事業，然後功成身退。這首《俠客行》就是在以任俠意識為尚的社會背景之下創作的。

二、作品賞析

李白這一首《俠客行》古風，抒發了他對俠客的傾慕，對拯危濟難、用世立功生活的嚮往。詩人不僅熱烈的頌唱「二壯士」。

同時也對校書天祿閣草《太玄經》的楊雄輩，無情的加以藐視：「誰能書閣下，白首《太玄經》」是為壯士所不為！誰能學揚雄那個儒生，終身在書閣上，頭發白了，還在書寫《太玄經》。《太玄經》詩雖在歌任俠，但是由於詩人就是尚任俠，所以把詩人少年的豪情壯志表現無遺。

三、李白的主要成就

李白（701年－762年） ，字太白，號青蓮居士，又號「謫仙人」，是唐代偉大的浪漫主義詩人，被後人譽為「詩仙」，與杜甫並稱為「李杜」，為了與另兩位詩人李商隱與杜牧即「小李杜」區別，杜甫與李白又合稱「大李杜」。

據《新唐書》記載，李白為興聖皇帝（涼武昭王李暠）九世孫，與李唐諸王同宗。其人爽朗大方，愛飲酒作詩，喜交友。李白深受黃老列庄思想影響，有《李太白集》傳世，詩作中多以醉時寫的，代表作有《行路難》《蜀道難》《將進酒》《梁甫吟》《早發白帝城》等多首。

李白的樂府、歌行及絕句成就為最高。其歌行，完全打破詩歌創作的一切固有格式，空無依傍，筆法多端，達到了任隨性之而變幻莫測、搖曳多姿的神奇境界。李白的絕句自然明快，飄逸瀟灑，能以簡潔明快的語言表達出無盡的情思。

在盛唐詩人中，王維、孟浩然長於五絕，王昌齡等七絕寫得很好，兼長五絕與七絕而且同臻極境的，只有李白一人。李白的詩雄奇飄逸，藝術成就極高。他謳歌祖國山河與美麗的自然風光，風格雄奇奔放，俊逸清新，富有浪漫主義精神，達到了內容與藝術的統一。

他被賀知章稱為「謫仙人」，其詩大多為描寫山水和抒發內心的情感為主。李白的詩歌對後代產生了極為深遠的影響。李白最擅長的體裁是七言歌行和絕句。李白的七言歌行又採用了大開大合、跳躍宕盪的結構。

❽ 太玄經是金庸小說里排名第一的武功嗎

太玄經最大的一個特點就是包羅萬象，基本上你學習了太玄經等於學會了所有武功。內功、輕功、劍法、掌法等，都是一個江湖人生行走江湖必備技能。
但是，這些基本的必備技能你都需要一樣樣的去學。可是，太玄經就不用。
《太玄經》是以李白俠客行為陳述，十步殺一人，救趙揮金錘，每一句都是一套劍法。千里不留行，事了拂衣去，深藏身與名，每一句都是一套輕身功夫。
白首太玄經則是最後一間石室的武功，可以將全身數百處穴道串成一條內息。劍法、掌法、內功、輕功，盡皆合而為一，早已分不出是掌是劍。
因此，太玄經在金系小說中排名第一是有道理的。那麼，在金系武俠中還有沒有能與它媲美的武功啊。
答案，是肯定的。那就是九陰真經！
九陰真經，除了創始人黃裳以外，練得最全的是北俠郭靖學得最全和老頑童周伯通。只是，這里其實也有個問題。因為郭靖與周伯通練得武功，都不是以九陰真經為主。
他們兩個一個以降龍十八掌為主，一個以全真教武功為主。都沒有真正的全部練過九陰真經。九陰真經包括內功、輕功、拳、掌、腿、刀法、劍法、杖法、鞭法、指爪、點穴密技、療傷法門等。
就好像梅超風練就了九陰真經中的九陰白骨爪，郭靖、黃蓉受傷時練就了九陰真經中的療傷法門一樣。他們練習的都是九陰真經中的一個點，都沒有全部完整的練過。

❾ 太玄經是《俠客行》中的一門絕世武功，乃張無忌當年隱居後融合畢生武學精髓所創，金庸書里哪裡有原話。

沒根據 張無忌與趙敏隱居在蒙古 而俠客行中太玄經刻在海外的俠客島上
而且俠客行是金庸少數幾部沒有交代歷史背景的小說 不可能與張無忌有關系
而且小說中太玄經以蝌蚪文寫成 張無忌文理不通 怎會懂得蝌蚪文
這完全是無稽之談