巴黎聖母院小說不好看

㈠ 小說《巴黎聖母院》集中體現了雨果的「美醜對照」的原則，請舉出兩例分析

強烈的對比
作為一種美學理想，對比原則是雨果浪漫主義最重要的特徵，貫穿著小說的始終。
首先是巴黎城市和聖母院和諧美麗的自然環境與人民陰暗不幸的生活構成鮮明對比，這樣更突出暴露了封建暴政的黑暗。
其次是草菅人命，任意誣陷的封建王朝與尊重人權，公正廉明的"奇跡王朝"的對比；
最主要的是人物形象的對比： 正面與反面人物的對比--愛斯梅哈爾達和加西莫多是善良，真誠和美好的人性的代表，克羅德、法比則是自私、冷酷和丑惡的人性的代表、善與惡十分鮮明地分別體現在這兩組人物身上，產生強烈的對照。 還有正面與正面，反面與反面人物之間的對比以及人物自身對比，如加西莫多外貌與心靈的對比等。對比原則的運用 使得小說的情節和人物顯得更奇特，主題更鮮明，突出。
此外，作者以濃烈的色彩描繪了中世紀特徵鮮明而絢麗的城市圖景，給讀者展現了一個充滿絢爛和奇特聲響的世界。
表現:
美醜對照的創作原則」是雨果一貫倡導的文藝作品的創造原則，也是他在文藝理論和美學方面所提出的主要原則。顧名思義，所謂「美醜對照原則」即是在文藝作品中大量地運用美麗、高尚與醜陋、卑賤的人物或意象作對比，以給讀者造成強烈的心理反差，使故事情節更為跌宕起伏。這在雨果的很多作品中都有體現，最典型的莫過於《巴黎聖母院》中幾個代表人物：有外形醜陋無比但心地卻純潔善良的鍾樓怪人卡西莫多，與之截然相反的道貌岸然的副主教克洛德，當然也有美貌與美麗心靈俱備的吉普賽女郎愛斯美拉爾達。而卡西莫多作為最鮮明的故事人物形象，僅僅在他一個人身上就體現了美與丑的極端對立——外表的極度醜陋和心靈的高尚美好。這不但體現了雨果在塑造人物形象上極具誇張的想像力，也體現了他不拘一格的思維方式。畢竟在他以前，大部分文藝作品中的崇高總是附加於相貌俊美者，相應的醜陋者一定是心靈黑暗卑劣之徒，但雨果並沒有循規蹈矩。

㈡ 巴黎聖母院這本小說好看嗎

看你怎麼定義好看這個概念了，有的小說看得時候沒那麼吸引人，看完了卻能讓你掩卷長思，有的看得時候很爽，看完了也就丟一邊了。 凡是傳世名著都有其傳世的道理。

㈢ 巴黎聖母院這本小說好看嗎

咨詢記錄 · 回答於2021-10-13

㈣ 《巴黎聖母院》是一部優秀的外國小說，應該如何評價這部小說

《巴黎聖母院》作為一部浪漫主義代表作，正是由於作者力求符合自然原貌，刻畫中世紀的法國社會真實生活，以卓越的手法和浪漫的形式，依據動人的情節發展，凝聚、精煉在這部名著中而呈現出它們的生動面貌和豐富蘊涵，贏得了繼《艾那尼》之後浪漫主義打破古典主義死板模式的又一勝利。這是一部憤怒而悲壯的命運交響曲。

這些人物的特點，表現了雨果獨具的浪漫主義特徵，《巴黎聖母院》最集中最典型地反映了雨果的浪漫主義文藝觀。

㈤ 《巴黎聖母院》的小說和電影 內容是不是沒有什麼差別

由於篇幅原因，凡是長篇小說改編為電影基本上都會進行大幅度刪減。

㈥ 我看了《巴黎聖母院》和《堂吉訶德》，覺得一點都不好看。是我看不懂，還是沒意思感覺比《莎士比亞戲劇

我來給你詳解，一些人解答就是在裝逼。
簡單說，你讀著沒意思這說明小說的閱讀性可能不高，是作品本身的問題，不是你眼界和喜好的問題。
就拿你說的這兩個作品來說吧，這兩部小說都是羅里吧嗦，後者更像一個小學生寫的作品。
那你要說了，這兩部可是世界名作，如果這么差怎麼那麼多人追捧？
這正是我接下來要說的。影響力，和政治影響力。兩部作品，前者宣講仁心，後者表現正直。這正是國家想要人民所學習的精神。畢竟不管什麼時候這兩樣都是稀缺的。有部神作《香水，一個殺手的故事》，在我國是禁止發行的。因為其表現的道德與我國文化不符。（但除去道德部分，其無疑是一部上乘作品）
而且作為國家文化的一部分也需要對其推波助瀾。比如寫《唐吉訶德》的目的是用來諷刺當時的騎士小說的，可現在已經成為「魯迅先生呵呵呵笑了三聲，這三個呵呵呵分別代表什麼意思？」
現在許多作品的評價已經歪曲作品本身真正的價值。比如，社會需要孝道，便在農村牆上到處畫些通俗至極的關於孝的圖畫，因此有人做了孝的事便大肆宣講。於是，為了表揚人人平等我們也要宣傳《白鯨》，諷刺白人。但白鯨本身是一部什麼樣的作品？除了第一段可讀之外，越往後讀便越想燒書的一部作品。
這就像《老人與海》，啰嗦到你想把書撕了的一部作品。但是美國需要這種精神，再說這本書寫的也不太爛，刪減刪減就行了嘛……所以現在基本都是刪減版的《老人與海》。
總之，閱讀性不高的作品，若能從中提煉出一些對某某團體有利的東西，必然會得到他們的推崇。推崇多了便會跟著一些不明覺厲的跟屁蟲，大呼這些團體的贊歌。
所以，別管什麼作品，自己讀著應心就好了。
1.閱讀性不高指故事內容不豐富
2.以上作者都是很好的人，能從作品中體現。我吐槽只指作品本身，與作者品行無關。
以上。

㈦ 《巴黎聖母院》這本書看了能提高些什麼怎麼樣的人才能完全理解呢

《巴黎聖母院》（創作於1831年）（又稱《鍾樓怪人》）是雨果第一部大型浪漫主義小說。它以離奇和對比手法寫了一個發生在15世紀法國的故事：巴黎聖母院副主教克洛德道貌岸然、蛇蠍心腸，先愛後恨，迫害吉卜賽女郎愛絲美拉達。面目醜陋、心地善良的敲鍾人卡西莫多為救女郎捨身。小說揭露了宗教的虛偽，宣告禁慾主義的破產，歌頌了下層勞動人民的善良、友愛、舍己為人，反映了雨果的人道主義思想。

祝你好運！

㈧ 《巴黎聖母院》小說感受

《巴黎聖母院》是一部浪漫、催人淚下的小說。具有強烈反封建教會的精神，揭露了法國中世紀路易十一政教合一王朝的黑暗，批判了路易十一的殘忍，他統治的王國，實際上是個人間地獄，到處都有魔鬼的奸笑和被壓迫者的哀號，愛斯梅拉達就是其中一個無辜者。 在副教主克駱德身上。我們看到了教會禁慾主義對人性的摧殘，克洛德雖然很沒有人性但他的本性不是這樣。他追求愛斯梅拉達，人們並不責備，這正如薄伽丘在《十日談》中只譴責教士的虛偽而不譴責他們的「偷情」一樣，它說明在中世紀末期，人文主義者所宣揚的反禁慾主義的思想已經產生了巨大的精神力量，它不僅像春風一樣喚醒了一般市民階層的反禁慾主義的思想，同時也從根本上動搖了宗教聖職人員本的禁慾主義的銅牆鐵壁。

卡西莫多是千千萬萬的無辜者一個深表同情與熱情歌頌的低賤者的形象，這個愛被人的嫌棄的「醜八怪」，在見到愛斯梅拉達之前，他的生活猶如一潭死水。要麼是麻木的過日子。要不就是以「惡」報「惡」，以冷眼看世界。

一旦內心深藏的美好潛力被激發出來，便可以放出奇異的光彩和無窮的力量，烈日下愛斯梅拉達的一口清泉。打開了這個奇醜人心靈的窗戶。激起他迸發出「美！美！美！」這樣三句美麗的詩句，這口清泉使他發現了生活真正的意義，激起了他追求美好生活的決心和勇氣，致使他把自己的整個生命和熱情都與這位象徵人類美好事物的心地善良的少女聯系在一起。為了她。他可以赴湯蹈火，在所不惜。

卡西莫多美好心靈的復甦，意味著人類心善良美德的覺醒，它是一種強有力的反封建教會的力量，作者對「奇跡王朝」乞丐們的見義勇為，「一方有難四方幫忙」的團結友愛精神也進行了歌頌。

我讀過的書，就算《巴黎聖母院》最深奧，只有把一個形體上畸形最可怕、最可厭、最完全的人物，把他安署在最低化的低層。最被人輕蔑的一級上；用陰森的對照線從各面照射這個可憐的東西。然後給他一顆靈魂，並且在這個靈魂賦予人所具備的最純凈的一種感情，「這種高尚感情根據不同的條件而熾熱化，在你眼前使這種卑下的造物換了形狀，渺小變成偉大，畸形變成了美。

㈨ 法國作家雨果的《巴黎聖母院》為什麼那麼出名，到底好在哪裡

下面我就給大家介紹一下法國作者雨果的《巴黎聖母院》為何那麼出名，好在什麼地方？

1831年，雨果完成了他的第一部長篇小說《巴黎聖母院》的創作。這部小說把浪漫主義文藝觀擴大到長篇小說領域，被譽為浪漫主義的代表作品，受到法國人民的珍愛，也贏得了世界讀者的贊賞。

《巴黎聖母院》的發表是雨果對自己曾是保王主義作了一次清算，表達了對波旁王朝和天主教會的憎惡，因而，小說鮮明地體現了反封建、反教會的意識和對人民群眾的贊頌。

㈩ 巴黎聖母院書好看嗎

好看，這是關於靈魂的蘇醒的故事和那個時代的法國的骯臟，很不錯的小說