好看的大漠小說

A. 關於塞外大漠的武俠小說

《大漠飛鷹》
作者：廬江南北
近千年的殺手老店刺史門在一夜之間被滅後,死命逃脫的門主李之林亦遭追殺,行走在逃亡路上.報仇,消沉,隱躲,還是...李之林的選擇是什麼呢……

《大漠鵬程》
作者：蕭瑟

傳說金鵬墨劍是恆古最凶的神器。 天龍公主東方萍為何在剎那間白了少年頭?幽靈公主西門婕為什麼削下頭發含淚出走?何小媛是怎麼捨身盜去了西門熊體中的真元?石砥中得到了恆古神器金鵬墨劍,石砥中厭倦江湖的腥風血雨,欲遁而不得,隻身向大漠遁去...東方萍、何小媛在大漠中尋尋覓覓,誰能和石砥中重續前緣呢?西門奇坐上武林盟主寶座,江湖中波濤再起,風雲變色。 傳說大星墜落是不祥之兆。 禁閉十年的宇文海又復出江湖,他和前代鵬城之主百里狐有不解之仇。 三十年前東方剛和錢若萍情孽未了,如今又延……

《大漠飛血》
作者：圓月之下
一把長劍
一批黃金
一段情義
一個不能死的人
一個不怕死的人
一個被追殺的人
大漠沙紅、天空飛血

B. 推薦幾部類似於《大漠謠》《夜行歌》這樣的小說，要文筆好的，3Q

《月沉吟》是我的最愛，文筆很好，而且很精彩，有爭霸天下的豪情也有讓人忍俊不禁的幽默，特別喜歡裡面的夜景闌和女主卿卿
《帝王業》、《紅顏亂》《醉玲瓏》、《蘭陵繚亂》《猶記驚鴻照影》《鳳求凰》 文筆都很大氣，女主都是很聰明智慧的，帝王業仍我感動許久，這幾部都很震撼，其中不乏玩弄權術和宮廷斗爭，很精彩的書。
《我的皇後》也不錯，文筆也很好的，絕對有劇情不幼稚。
《改盡舊江山》、《天下傾歌》、《且試天下》這些都是老經典了，男女主的愛情也讓人難忘。
還有很多特經典，文筆都不錯的，需要的話可以發給你。

C. 推薦有關大漠草原的小說

鼎立推薦下面3部！

《狼圖騰》姜戎著
成吉思汗為什麼能夠遠徵到歐洲？
中國人性格里究竟狼的成分有多少？
有狼的風景會帶給你怎樣的震撼與沖擊？
一部關於狼的史詩性著作，一部對中國歷史進行獨特解讀的小說，一部可以給包括商界、文化界、學術界帶來重大震撼的原創性作品。

人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天，讀到《狼圖騰》這樣一部以狼為敘事主體的史詩般小說，實在是當代讀者的幸運。千百年來，占據正統主導地位的鴻學巨儒，畏狼如虎、憎狼為災，漢文化中存在著太多對狼的誤解與偏見，更遑論為狼寫一部書，與狼為伍探微求真了。

讀了《狼圖騰》，覺得狼的許多難以置信的做法也值得借鑒。其一，不打無准備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，『多算勝，少算不勝』。其二，最佳時機出擊，保存實力，麻痹對方，並在其最不易跑動時，突然出擊，置對方於死地。其三，最值得稱道的是戰斗中的團隊精神，協同作戰，甚至不惜為了勝利粉身碎骨、以身殉職。商戰中這種對手是最恐懼，也是最具殺傷力的。

——海爾集團董事局主席 張瑞敏

「蒼狼樂隊」感謝《狼圖騰》。它讓我讀出：深沉、豪放、憂郁而綿長的蒙古長調與草原蒼狼幽怨、孤獨、固執於親情呼喚的仰天哭嗥，都是悲壯的勇士面對長生天如歌的表達；是獻給《天堂》里偉大母親最美的情感、最柔弱的衷腸、最動人的怨曲……

——蒙古族歌唱家 騰格爾

《狼圖騰》在當代中國文學的整體格局中，是一個燦爛而奇異的存在：如果將它作為小說來讀，它充滿了歷史和傳說；如果將它當作一部文化人類學著作來度，它又充滿了虛構和想像。作者將他的學識和文學能力奇妙地結合在一起，這就是作品的獨創性。它的具體描述和人類學知識相互滲透得如此出人意料、不可思議。因此，這是一部情理交織、力透紙背的大書。

——文學批評家 孟繁華

姜戎筆下的草原狼，是生物的狼，也是人文的狼；是現實的狼，也是歷史的狼。因之，這是一部狼的贊歌，也是一部狼的輓歌。

——文學批評家 白燁

《藏獒》（三冊）楊志軍著
藏獒是由一千多萬年前的喜馬拉雅巨型古犬演變而來的高原犬種，是犬類世界唯一沒有被時間和環境所改變的古老的活化石。它曾是青藏高原橫行四方的野獸，直到六千多年前，才被馴化，開始了和人類相依為命的生活。

在楊志軍的筆下，獒王虎頭雪獒、岡日森格、黑色的獅頭母獒那日以及它的同胞姐姐果日、以前的飲血王黨項羅剎後來的多吉來吧等等在征服與被征服中，在自信豪邁與威嚴殺氣中，在剽悍不羈與忠於規則中，用威風凜凜的刀牙、奮不顧身的抓撲，完成自己的使命。

楊志軍男，1955年生於青海。曾當兵上大學。做報社記者時常駐青藏高原牧區六年。曾家養藏獒多年。現居青島。中篇小說《環湖崩潰》曾獲《當代》文學獎。

《敲響人頭骨》楊志軍著
關於西藏文化的一部小說，號稱中國的達芬奇密碼.

D. 誰有好看的小說 像大漠謠這樣的 介紹幾本 最好有劇情

要電子書聯系我
簡介太多不多說了
法老的寵妃
醉玲瓏
綰青絲
第一皇妃
我的皇後
大漠謠
尋愛上玄月
契丹王妃
此心無垠
匈奴王妃
她，冰魂雪魄，註定穿越時空、回到他身邊
他，天降之神，大漠南北的雄鷹、統帥草原
她和他，從傷害到相愛，從分離到廝守，糾葛，聚散依然不變的，是彼此的深情
他們的愛情傳遍草原，共同演繹英雄和美女的徹骨愛戀
他們共同經歷了草原男女的恩怨情仇
他們共同見證了匈奴民族的崛起，初步締造了草原帝國

蔓蔓青蘿
典心的言情小說系列
木槿花西月錦綉，07年晉江排名第一
薄荷荼蘼梨花白
古靈的出嫁從夫系列
待嫁棄妃
廚娘皇後
紅顏帝師
且試天下
風瑾如畫
鳳城飛帥
卿本丫頭
後宮甄嬛傳
媚惑宮牆
魅惑帝王愛
第一皇妃
獨步天下
秀麗江山
以上都是很好的文文，語言優美，邏輯聯系強，
後兩部很正

E. 推薦超好看的小說。

lz喜歡的我也很喜歡

推薦幾本

何以笙簫默

雲之舞

請君憐

第三種愛情

翻譯官

佳期如夢

杉杉來吃

微微一笑很傾城

還有饒雪漫寫的 左耳 沙漏 十年 等等

我看過 幾本溫馨 幾本小虐 這樣子的 很現實

F. 有沒有穿越到大漠的好看的穿越小說可謂穿越女的大漠情緣啊~！~最好是完結的。

-。-穿越大漠 大漢風雲霍去病

G. 請問有沒有什麼關於大漠的草原的好看的小說

張承志《騎手為什麼歌唱母親》、《牧馬人》

H. 小說大漠謠好看不

是關於霍去病的故事，帶一些歷史情節，本人認為這本書還可以，結局比較出乎意料。男主是霍去病，女主叫玉瑾，還有男2叫孟九。建議值得去看。

I. 推薦幾本描寫沙漠的小說或文章。越多越好！！！

-

一個人和一片沙漠 文 / JJ.夢綺

——對
和他的
系列散文的解讀

??我對作家與其生長的地域關系一直很感興趣，起源是因為很多作家都把自己的童年和家鄉當作寫作思源，成名作似乎也與其地域有關。其實，每一個寫作者，都是有自己的寫作根的，正如一棵樹木生生需要有
和造房需要根基一樣。進入散文中國論壇和新散文論壇以來，我對於
和一個地域之間的關系，以及重於個性寫作的作家，更是有了濃厚的興趣，一直偏心閱讀
出自貼近大地寫作的作品和心靈飛躍的個性寫作作品，並且有意識對於成績突出的地域性作家和重於個性寫作的作家的作品進行了解讀，彼有觸感，很受感動。陝西
、甘肅二楊（
、
）、邯鄲三劍（
、桑麻、
匯）、東北王開、江南
、

、
等等……
就是其中的一個。
??楊獻平之所以突兀地出現在我的眼前，就是因為他的散文和一塊沙漠，一塊時時帶有淡淡的，隱隱約約的
味道的沙漠有著
的關系。解讀他的散文，我有就是解讀一個地域歷史的感覺。雖然他和
不是與生俱來具有了聯系，但當我想起這片沙漠的時候，不由自主地就會想到那個樂於把青春和寫作摯情融入沙漠的人的名字——這個人就是楊獻平。正因為如此，我把我的這篇
的題目擬名為《一個人和一片沙漠》。一個人是渺小的，但是他和一個
到一起的時候，就不再渺小了，因為他的愛和情，甚至於生命已經和那個地域結合了。為了讀懂那一片沙漠，我必須先要讀懂楊獻平，為了讀懂楊獻平，必須先要跟隨他
系列散文，因此我沿著他在沙漠的足跡，展開了為時三個月的有意識閱讀之旅……
??
??一、沙漠是一個哲學字眼
??在沒有讀楊獻平沙漠散文的時候，自認為從文字和地質的註解中了解的沙漠僅僅是沙漠而已，對去沙漠旅遊
並沒有太濃厚的興趣。在讀懂了他的系列散文的時候，我才知道他腳下的沙漠不僅僅是沙漠，而是多了一個哲學字眼。沙漠的哲學，首先在於沙漠是有「胸襟」的，然後沙漠是有「思想」的，沙漠的思想不是外在的，是需要經過
去努力開掘的。楊獻平就是這樣一個開掘者。
??沙漠在楊獻平的眼睛裡是有文化意義的，這是毫無疑問的。當我在思索它的文化意義之前，必須先要弄清「還有一些什麼別的意義嗎？」這在楊獻平散文《憂郁的
》里，有著綜合敘述的「昔日
的
已經成為了我國
最大的沙源地之一，其

已達總
的百分之九十——從我所在的
沙漠西端的
向北張望，闊大
的
一色
，稀疏的
棵棵憔悴，一棵和另一棵之間距離很遠，像是一群孤立無援的戰士，矗立在曠世的
當中，看日月流轉，大風
，嚴寒和烈日彷彿它們與生俱來的宿命——再遠處，是無際的蒼茫。天氣晴朗的時候，天格外藍和高，就連雲彩的
尾巴都能夠清晰看到；若是大風狂浪，沙塵彌天，即使站在一棵樹前，也難以看清它身上
的皺紋。」
??沙漠當然是
粗獷的，但是沙漠是具有文化品位的，是有文化層次，沙漠甚至還是溫柔的，這在他的《秘密的河流》是這樣描述的：「沙漠的冷滲人肌膚，似乎一些急於取暖的蟲子，而此刻的大地都是涼的，我站立，我呼吸，唯一的熱身體，寒冷必將靠近和進入。河水在寬闊的
中，突起的流沙濕潤，形狀綿長而又彎曲，在月光下面，它是黑色的，黝黑的黑，泛光的黑。躲在低處的河水沒有聲音，它好像不在流動，而實質上，作為水，流動和向前的本質，也是墜落和上升的過程。多少年來，就在河邊，一個外來者，一個在沙漠乾燥而又在河流包圍中又時常潮濕難當的人，我的一切都是宿命，河流的賜予和沙漠的籠罩，乃至空曠天地的
和撫慰。」
??河流，這本是一個物象，而在楊獻平散文里是卻是一個重要的
。河流是
之母，即使是古代
也是逐草而居，沒有水草，人類的生存是不可想像的。在楊獻平對於西北的描寫里，河流占著重要的一頁，河流在楊獻平的筆下是
的，是有靈性的，是
性化的，其最重要的河流就是
河。他以極大的熱情頌揚了這條對於西北重要的河流。稱呼她是從「
以及從它身體和靈魂中走過」，
河起初合稱「
流沙」，其中的「弱水」就是《

》記載的「水弱不能載舟，
不浮，是為弱水」。弱水河發源於祁連山南麓的鶯落峽，至
城之外，爾後倒淌向西，在
附近，又扭頭向北，轉向
沙漠
，一直流向著名的
。對於河流，巴丹吉林的
性格描寫時候，他給予了很大溫情：「這一些，與弱水河有關，又好像無關。河流就是河流，它
橫生，但不涉及人類的戰爭。是人，用各色各樣的工具，從河流身上，從它流動千里的身上一點點取走，就是這樣的，而河流也知道，人類的一切都與它自己有關，是水，讓他們活著，在塵土飛揚和****叫囂的人間：
，生產，活著，戰爭，算計，失敗，成功，乃至
，但最終，上升的絕對沒有下沉的多。」
??
??二、一個人在沙漠里的精
蹈
??沙漠是沙漠，決不是荒漠，一個人可以承受沙漠的荒涼，但是無法承受沙漠的無文化，無信仰，無精神……可以肯定地說，楊獻平在巴丹吉林沙漠系列散文裡面，是歡樂的，是充滿了精神富足的，這使人想到了古代
，越是嚴酷的自然環境，越是把人的精神的力量逼迫到一個極致，這就是楊獻平——一個對於沙漠充滿了渴望而瞬間來到了沙漠，他找到了幸福，就像進入了新婚
一般享受著沙漠的荒涼，享受著對於自然的思考，他的心寧靜下來了，語言就寧靜下了。因此，有了源源不斷的對巴丹吉林沙漠寫作的出現。這是一種自覺的寫作，甚至可以說是一種宿命般的寫作。就如
到了湖邊，在自然里找到思想契機，到了對於「存在」思考的結合點。因此，我可以說楊獻平在沙漠的狀態，是完全進入了「人在沙漠里的精
蹈」狀態。這是去

，無意間了解到楊獻平家鄉竟然就在山背後，他的父母至今還生活在那裡。那麼楊獻平作為一個來自
的青年，當他與巴丹吉林沙漠結合的時候，他像走進了他的初戀場景那樣充滿著期望，又如步入了婚姻殿堂那樣激情高昂，眼睛是那麼充滿

，對於將來充滿了嚮往和憧憬。而巴丹吉林沙漠也真誠地容納了他，把他溫暖地抱在懷里，讓他充分地體驗到了
給予他無際的愛。
??在人和自然的關繫上，有的讀者問是不是人到一種惡劣的生活環境里就一定可以出好文章呢？以我在寫作經歷中理解，和本身存有的寫作理念和閱讀經驗，結合楊獻平的寫作習慣來加以分析，回答是給予否定的。最淺顯的說法就是
的「外因和內因」的關系，寫作者處於任何寫作現場下，能寫出什麼層次的作品，與寫作者所在現場的場景條件無關，與其取材大小和情感大小無關，與其文體范疇的放寬、縮小、或凈化無關，而只是與寫作者自身內在的知識蘊藏與創作素質而與其取材的獨特與和寫作者的駕馭能力有關，與其主體情感質量和思想內涵有關。如果楊獻平不具有一定的詩人氣質，如果他沒有回歸一般的心境，
西北像愛自己的父母兄弟姐妹一般
愛，如果沒有駕馭文字的能力，再怎麼著也製造不出精緻的，有著濃濃的西北韻味的西北散文作品的。正是因為他和這里的自然氣質達到了同一高度的共震和共鳴，才有這樣的句子：「沙漠是，人類也是，我想，大凡以活著的姿態成為風景的事物都應當如此，而對於巴丹吉林，我是迷戀的，我總是喜歡並膜拜那些帶有悲愴氣質的事物。」
??不難看出，在這片特殊的地方，極大的解放了他的想像力，使他身心內部的
氣質得到了強化，才有這樣的句子：「我的身體和生命都是敏感的，在沙漠，一天天活著，也一天天衰老——在暗夜，我時常看到自己的生命，布滿了刀子一樣的紋路，一再裂開，
——這些都將是
，只有沙漠——飛行黃沙和那些稀疏的人類的名字會在風中得以流傳。」