格列佛游記小說不好看
⑴ 為什麼《格列佛游記》是部諷刺文學的傑作
《格列佛游記》是一部奇書，它不是單純的少兒讀物，而是飽寓諷刺和批判的文學傑作，英國著名作家喬治·奧威爾一生中讀了不下六次，他說：「如果要我開一份書目，列出哪怕其他書都被毀壞時也要保留的六本書，我一定會把《格列佛游記》列入其中。」在這本書中，斯威夫特的敘事技巧和諷刺才能得到了淋漓盡致的反映。
作品的主人公里梅爾·格列佛是個英國外科醫生，後升任船長；他受過良好教育，為祖國而自豪，在職業和政治兩方面似乎都頗有見識，可是他本質上卻是一個平庸的人，而斯威夫特正是利用了主人公的這種局限達到了最充分的諷刺效果。 全書由四卷組成，在每一卷中格列佛都要面臨常人難以想像的特殊情況。
第一卷寫的是格列佛在小人國(利立普特)的遭遇，格列佛與利立普特人的大小比例為十二比一，那裡的居民身高僅6英寸，格列佛置身其中，就像一座「巨人山」。起先他被小人們捆了起來，但後來由於他表現溫順並答應接受某些條件，小人國國王同意恢復他的自由。此時，該國正遭到另一小人國(布萊夫斯庫)入侵，格列佛涉過海峽把敵國艦隊的大部分船隻擄來，迫使敵國遣使求和。盡管格列佛立了大功，但後來因在幾件事情上得罪了國王，國王決定刺瞎他的雙眼，將他活活餓死。格列佛得知消息，倉皇逃向鄰國，修好一隻小船，起航回家。
第二卷描述格列佛在大人國的遭遇。在這一卷里，格列佛又一次出海時，遭遇風暴，船被刮至一片陌生的陸地。這陸地叫布羅卜丁奈格(大人國)。那裡的居民身高有如鐵塔。格列佛一到這里，由「巨人山」一下子變成了侏儒，置身大人國，自己彷彿變成了一個利立普特(小人國)人，比例倒了過來，成了一比十二。在大人國的農夫面前，格列佛像鼴鼠般大小，被農夫當作玩物帶回家。為了賺錢，農夫竟把他帶到市鎮，讓他耍把戲，供人觀賞。後來他被王後買去，得以與大人國的國王相處。逐漸地，格列佛思鄉之情日益濃烈，在一次隨國王巡視邊境時佯稱有病，去海邊呼吸新鮮空氣。當他在岸邊鑽進小木箱睡覺時，一隻大鷹將木箱叼走。後來木箱落入大海，被路過的船隻發現，裡面的格列佛獲救，終於又回到英國。
第三卷寫的是飛島國。這一卷比較鬆散，鋪得較開，寫格列佛以勒皮他(飛島)游歷為中心，兼及巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐和日本四個地方的游記。
第四卷描述了格列佛在賢馬國(「慧駰國」)的所見所聞。這是歷來最為爭議的部分。在那裡，格列佛遭到智慧而理性的慧駰的放逐，滿心悵惘地回到那塊生他養他如今卻叫他厭惡的故土，憤怒而又無可奈何地與一幫「野胡」在一起度過自己的餘生。
在這些虛構的國度里可以找到當時英國社會的痕跡。作品集中反映了18世紀前半期英國社會的種種矛盾，對英國政治制度作了辛辣的諷刺。如小人國里的高跟鞋代表的是當時的輝格黨，而低跟鞋代表的是托利黨，關於打破雞蛋是從大的一頭打還是從小的一頭打的爭論反映了宗教戰爭。主人公格列佛勤勞、勇敢、機智、善良。作品想像豐富，構思奇特，勾畫出一個五彩繽紛的神奇世界。幻想與現實的有機統一是這部作品的最大特點。首版在一周內售完，並立即被譯成法文和荷蘭文。18世紀末葉出現了改編的小冊子。倫敦塔巴特出版社於1805年首次出版了專門的兒童版本，並附有三幅彩色銅板插畫。迄今的兒童版本一般只涉及格列佛在小人國和大人國的奇遇。《格列佛游記》對英國和世界兒童文學產生過重要影響，尤其是其勾想手法、離奇描寫在英國兒童文學史上有開拓意義。
格列佛游記〉用「大人國」「小人國」(國名)諷刺了英國18世紀的資本主義統治,頗具喜劇的色彩
格列佛游記》中，格列佛第一次出遊，發現小人國是用（跳繩比賽）來選拔官員的，她第四次出遊來到了（慧駰國）
格列佛游記 的主要內容
喬納森·斯威夫待（Jonathan Swift，1667—1745）是英國啟蒙運動中激進民 主派的創始人，十八世紀英國最傑出的政論家和諷刺小說家。他父親是定居愛爾蘭 的英格蘭人，早在他出生前七個月就已去世。斯威夫特由叔父撫養長大，就讀於著 名的都柏林三一學院（以天主教的「三位一體」命名）。在當時，擔任教會的神職 是窮孩子的最穩妥的出路；但斯威夫特厭惡神學和那些煩瑣的哲學課程，他的志趣 在於歷史及文學。憑著一紙表示不堪深造（其實他後來還是取得了碩士及博士學位） 的「特許文憑」，他只好到母親的遠親鄧波爾爵士家去作私人秘書，處境無異於 「識字的奴僕」。不久，他便以見解精闢、諷刺犀利的文章顯示了才華。他的一篇 揭露政府貪污行徑的政論，直接促成了英法停戰，以至有人稱那項和約為「斯威夫 特和約」。他後來雖然成了首相的親信和女王演說詞的起草人，成為別人巴結的對 象，但仍以清貧為榮。
斯威夫特沒有官銜，給報社審稿不取報酬；哈利首相給他寫文章的獎金，被他 憤而退回，聲明自己不是被僱傭的文人墨客。女王及其要巨終因畏懼他的聲望和諷 刺文章的影響，將他逐出倫敦。他到都柏林後積極投入愛爾蘭人民爭取自由獨立的 斗爭，接連發表了戰斗性極強的文論，使英國的殖民政策不得不有所收斂。斯威大 特深受愛爾蘭人民熱愛，在他因匿名作品被當局懸賞緝捕時，人們保護他；在他最 後一次訪英歸來時，人們鳴鍾舉火，用儀仗隊簇擁他返回寓所。斯威夫特晚景凄涼， 親人去世，頭暈耳聾，每逢清醒，仍執筆寫作，直至七十八歲逝世。
斯威夫特的傳世之作中，以《格列佛游記》（Gulliver's Travels，1726）流 傳最廣，也最為各國讀者所喜愛。該書通過里梅爾·格列佛船長之口，敘述了周遊 四國的奇特經歷。但仔細體會，卻處處揭露著英國社會的黑暗現實，並寄寓著作者 的理想。
雖然格列佛起初以為小人國與英國毫不相像，但實際上小人國卻是英國的寫照。 透過那似是荒謬的邏輯，我們看到的是：國王比他的臣民只高出一個指甲，卻狂妄 地自命為頭頂天的宇宙統治者，以其無常的喜怒決定老百姓的命運。官吏們也無需 德才兼備，只要跳繩跳得高，就可得到高官厚祿。
小人國的兩黨以鞋跟高矮為區分標志，這里影射的是當年英國的托利黨（即保 守黨的前身）和輝格黨（後來發展成自由黨）兩黨政治；而吃雞蛋時是從大頭敲開 還是從小頭敲開，則指的是天主教與新教（亦稱清教，即加爾文教派）之間關於教 會儀式的無稽之爭。為了這一區區爭端，竟導致了小人國的內戰，甚至殃及鄰國。 由於小人國里的警察制度和誣告成風，格列佛不得不逃離那裡。
大人國的人無論體力還是理智都超過了那群「小人」；大人國里實行的是理想 化的、有教養的君主政體，國王賢明而正直，經常關懷臣民，法律也是自由和福利 的保障。
在大人國國王的要求下，格列佛向他介紹了英國的社會及制度，他的溢美之詞 在國王的追問下破綻百出。國王對英國存在的營私舞弊、侵略戰爭和法律不公大加 指責，並指出其原因就在於人心的卑劣自私。
飛島國的科學家脫離人民與實際，從事不著邊際的「科學研究」，尤其是對屬 地的居民，更採取殘暴的手段：稍有叛逆，就將飛島駕臨上空，阻隔陽光，或降落 到其國土上，將居民碾壓成粉。這里揭露的正是英國對愛爾蘭的殖民統治。
格列佛還到了一個魔術家的國度，在那裡回溯了古羅馬的政治，對比了英國的 制度。此時，他的思想已從支持君主政體變為擁護共和了。不過，他還只是贊美處 於「自然狀態」下的宗法社會。
如果這種看法還屬於「浪漫的倒退」的話，格列佛對智馬國的描述，則指出了 文明社會對於人類的腐蝕，表明只有生活在自然狀態下的人，才是純潔高尚的。這 一觀點後來被法國的盧梭發揚光大，成為浪漫主義文學的發端。
智馬國的居民分為狀似野獸的「雅虎」和有智慧、會說話的智馬兩類。「雅虎」 代表了人類的貪欲和敗壞，而智馬則生活在原始的善良社會。不言而喻，如果人類 墮落下去，將與動物無異，那是多麼可悲啊！
斯威夫特生活的時代是由培根開創的實驗科學和牛頓奠定的古典力學方興未艾 之際。他筆下的小人國和大人國雖是虛構的，但其居民身高分別是正常人類的十二 分之一和十二倍。那裡的一切建築和器物，都具有數學比例的准確性，全書結構勻 稱而明顯，這都符合理性思維的要求。
斯威夫特是在古典主義的哺育下成長起來的作家，他的文字功底極深，表現手 法新穎，盡管隔著一層翻譯，仍有許多值得我國青少年朋友學習和借鑒之處。
⑵ 格列佛游記好看嗎
我覺著挺好看的
第一卷
「利立浦特（小人國）」
1699年，外科醫生格列佛隨「羚羊號」出航南太平洋。不幸中途遇險，格列佛死裡逃生，漂到利立浦特（小人國），被小人捆住。利立浦特人用專車把體積巨大的格列佛運到京城獻給國王，他的出現幾乎吸引了小人國所有的人。格列佛溫順的表現逐漸贏得了國王和人民對他的好感，他也漸漸熟悉了小人國的風俗習慣。當時，另一小人國不來夫斯古帝國准備從海上入侵利立浦特帝國，格列佛涉過海峽，把50艘最大的敵艦拖回利立浦特國的港口，立了大功。但是格列佛不願滅掉不來夫斯古帝國，使皇帝很不高興。這時，王後寢宮失火，格列佛情急生智，撒了一泡尿把火撲滅，誰知卻讓王後大為惱火。於是，小人國君臣沆瀣一氣准備除掉格列佛。格列佛聽到風聲，趕快逃到不來夫斯古帝國，後來平安回到英國。
第二卷
「布羅卜丁奈格（大人國）」
格列佛回家不久，就隨「冒險號」再次出海，不幸又遇上風暴，船被刮到布羅卜丁內格（大人國）。格列佛被一位高達20米的農民捉住。農民帶格列佛到全國各大城市展覽，最後來到首都。這個農民發財心切，每天要格列佛表演10場，把他累得奄奄一息。當這個農民眼看無利可圖時，便把格列佛賣給了皇後。由於小巧伶俐，格列佛在宮廷中非常得寵，但是也常常遭到老鼠，小鳥等動物的侵襲。面對國王，格列佛沾沾自喜地介紹了英國各方面的情況及近百年來的歷史，但被國王一一否定。
格列佛在該國的第三年，陪同國王巡視邊疆。由於思鄉心切，他假裝生病，來到海邊呼吸新鮮空氣。天空中的鷹錯把他住的箱子當成烏龜叼了起來。幾只鷹在空中爭奪，箱子掉進海里，被路過的一艘船發現，格列佛獲救後，乘船回到英國。
第三卷
「勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記」
在家呆了一段時間，格列佛又隨「好望號「出海。這一次，格列佛所乘的船遭海盜船劫持，格列佛僥幸逃脫，被一座叫「勒皮他」的飛島救起。這些人的相貌異常，衣飾古怪，整天沉思默想。國王和貴族都住在飛島上，老百姓則住在巴爾尼巴比等三座海島上。格列佛離開飛島後，來到巴爾尼巴比進行訪問，並參觀了島上的「拉格多科學院」。這所科學院研究的都是些荒誕不經的課題，結果造成全國遍地荒涼，房屋坍塌，人民無衣無食。
接著，格列佛來到巫人島。島上的總督精通魔法，能隨意召喚任何鬼魂，格列佛因此會見了古代的許多名人，結果發現史書上的記載很多不符合史實，甚至是非顛倒。而後，格列佛又游覽了拉格耐格王國，見到一種長生不老人「斯特魯布魯格」。離開該國後，格列佛來到日本，然後乘船回到英國。
第四卷
「慧駰國游記」
格列佛回家後五個月，受聘為「冒險號」船長，再次乘船出海。途中水手叛變，把他囚禁了幾個月，然後被放逐到「慧駰國」。在這里，格列佛遭到一種形狀像人的名為「耶胡「的畜生的圍攻。幸虧一匹具有智慧的馬——「慧駰」來給他解了圍。原來馬是該國有理性的居民和統治者，而「耶胡」則是馬所豢養和役使的畜生。格列佛的舉止言談在「慧駰」國的馬民看來是一隻有理性的「耶胡」，因此引起了他們的興趣。格列佛很快學會了該國語言，應主人的邀請，他談到在世界其他地方馬是畜生，而像他那樣的「耶胡」則具有理性，並且是馬的主人。這使「慧駰」感到很震驚。
在「慧駰」各種美德的感化下，格列佛一心想留在「慧駰」國。然而「慧駰」國全國代表大會通過決議要消滅那裡的耶胡。所以格列佛的願望無法實現。無奈之下，格列佛只好乘小船離開該國打道回府。格列佛懷著對「慧駰國」的嚮往，一輩子與馬為友。
⑶ 為什麼《格列佛游記》是部諷刺文學的傑作
因為《格列佛游記》是一部奇書，它不是單純的少兒讀物，而是飽寓諷刺和批判的文學傑作，英國著名作家喬治·奧威爾一生中讀了不下六次。
⑷ ＜＜格列佛游記＞＞這部小說諷刺魅力的主要因素有兩方面,一是( ),二是( )
一是:以誇張渲染時代的生氣，藉荒唐痛斥時代的弊端
二是:在厭恨和悲觀背後，應是一種苦澀的憂世情懷。
⑸ 《格列佛游記》是一部諷刺性很強的小說，你認為作者諷刺的是什麼
作者通過這樣有趣的故事，諷刺了當時英國社會的種種弊病，如政客的爾虞我詐，富人的貪得無厭等。
⑹ 怎樣評價《格列佛游記》
《格列佛游記》是一部童話色彩極濃的政治諷刺小說。構成這部小說諷刺魅力的主要因素有兩方面，一是匠心獨運的反語手法，一是作者通過虛構對英國進行的窮形盡相的刻畫。
在反語的運用方面，斯威夫特在這部小說里可以說達到了相當高的程度。他通過格列佛以冷靜的口吻對事物作出不動聲色的評價，雖然他有時把善說成惡，把惡說成善，但只要我們稍加註意，就能讀出作者的言外之意，弦外之音。
通過虛構來影射英國的現實，在這部小說中可以說比比皆是。小人國中的小人；飛島國中形形色色的官僚、政客、學者等等，不一而足。他們的所作所為，基本上都是當時英國統治階級的變形體現。如小人國中的國王，只不過比其他人高出一個指甲蓋，就格外地顯得尊嚴，不但在國內作威作福，而且野心勃勃，想做整個世界的皇帝。這不能不讓我們聯想到當時的英國統治階級對愛爾蘭的統治和奴役，在海外大肆擴張殖民地的行徑。
⑺ 格列佛游記怎麼樣好看嗎講的是什麼
[故事梗概] 第一卷：敘述了格列佛遇海難後在小人國的奇遇。外科醫生格列佛，從小就相信航海冒險交好運。1699年他受聘於「羚羊號」，遠航南太平洋。途中遇風暴，船觸礁沉沒，他隻身脫險，上岸便沉睡在草地上。醒來發現自己被緊縛在草地上。這里是小人國利力普特，這里的人只有6英尺長。他想掙扎，小人們便用箭猛射，他只好做了俘虜，被馬拉到京城獻給國王。該國挑選官員是以在懸空的繩子上跳舞的技術好壞來決定的，很多人不惜摔斷脖頸，拚死一博。該國兩黨之爭，是由於鞋跟的高低不同而引起的。該國與鄰國不來夫斯古的戰爭是因吃雞蛋因該先打破大頭還是小頭而引起的。利力普特國王一心想滅掉不來夫斯古，便派格列佛去把敵國的艦隊全掠過來。但格列佛不願意，便潛水逃到不來斯古，修好小船便啟航回家。 第二卷：描述了格列佛又遭遇了海難後，在巨人國的經歷。在家過了一些日子，格列佛又乘船再次出海。船遇風暴，漂到巨人國，他被一農民當作玩具給小女兒玩。為了賺錢，這個農民把他帶到鎮上去表演，累得他奄奄一息，眼看無利可圖便把他賣給皇後。面對國王，格列佛沾沾自喜的介紹了英國的議會、軍隊、法庭、財政和近百年的歷史。但在國王的詰問下，反而顯得英國的制度並不高明。格列佛思鄉心切，託故來到海邊，睡在小箱子里。箱子被鷹錯當了烏龜刁了起來，掉進了大海。他被一艘船救起，幾經周折與艱辛回到了英國。 第三卷：描述了格列佛在航海途中遇到海盜襲擊後，在小島的經歷。回家後不久，格列佛又出海了，在海上遭賊船劫持，他被單獨放在小帆船上，漂流到小島上。一天，他發現空中有一個飛島。飛島上的人把他吊了上去。那人相貌古怪，衣飾奇異，整天沉思默想，擔心天體突變地球爆炸。全國缺吃少穿，土地荒蕪。離開飛島，格列佛來到巫人島。島上總督能召喚鬼魂，格列佛因而見到了亞歷山大等古代帝王將相。在於古人的交談中，格列佛發現史書上的許多記載不符史實，甚至顛倒是非。而後，他又經日本回國。 第四卷：描述了格列佛在智馬國的經歷。四個月後，格列佛受聘與船長再次出海。途中水手叛變，把他放逐到智馬國，在這里他遇到形狀象人的動物的攻擊，幸虧一匹智馬救了他。智馬是一匹有理性的馬，是該國的主人。格列佛決定定居智馬國。無奈，主人決定消滅「耶胡」，格列佛是一隻有理性的「耶胡」而倖免，但須離境。他回到英國，看破紅塵，終身以馬為友。 第一卷 小人國之旅 第01章 第02章 第03章 第04章 第05章 第06章 第07章 第08章 第二卷 布羅卜丁奈格游記 第01章 第02章 第03章 第04章 第05章 第06章 第07章 第08章 第三卷 勒皮他 巴爾尼巴比 拉格奈格 格勒大錐 日本游記 第01章 第02章 第03章 第04章 第05章 第06章 第07章 第08章 第09章 第10章 第11章 第四卷 慧駰國游記 第01章 第02章 第03章 第04章 第05章 第06章 第07章 第08章 第09章 第10章 第11章 第12章 小說以外科醫生格列佛的四次出海航行冒險的經歷為線索，一共由四部分組成。 第一卷：利立浦特（小人國）游記。敘述格列佛在小人國的游歷見聞。這里的人，身長不滿六英寸，他置身其中，就象巍巍的大山一般。小朝廷里充斥陰謀詭計、傾軋紛爭。穿高跟鞋的一派與穿低跟鞋的一派互相攻擊，勢不兩立。 第二卷：布羅卜丁奈格（大人國）游記。格列佛在利立浦特人的心目中是個寵然大物，但一到布羅卜丁奈格，他就象田間的鼬鼠一般小了。格列佛被當作小玩藝裝入手提箱里，帶到各城鎮表演展覽。後來，國王召見他，他慷慨陳辭，誇耀自己的祖國的偉大，政治的賢明，法律的公正，然而均一一遭到國王的抨擊與駁斥。 第三卷：勒皮他、巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐、日本游記。主要描述格列佛在勒皮他（飛島）和格勒大錐（巫人島）的游歷。飛島上的人長得畸形怪狀，整天擔憂天體會發生突變，地球會被彗星撞擊得粉碎，因而惶惶不可終日。在科學院里，設計家們正在從事研究如何從黃瓜中提取陽光取暖，把糞便還原為食物，繁殖無毛的綿羊，軟化大理石等課題。在巫人島上，島主精通巫術，擅長招魂，他們博覽古今，發現歷史真相被權貴歪曲，娼妓般的作家在哄騙人世。 第四卷：慧駰國游記。敘述格列佛在智馬國的游歷。在這個國度里，居主宰地位的是有理性的公正而誠實的智馬，供智馬驅使的是一種類似人形的畜類耶胡，後者生性淫盪、貪婪、好鬥，好吃懶做、喜歡在田間尋找、爭奪一種發亮的石頭！ 主題思想 小說第一卷中所描繪的小人國的情景乃是大英帝國的縮影。英國國內托利黨和輝格黨常年不息的斗爭和對外的戰爭，實質上只是政客們在一些與國計民生毫不相乾的小節上勾心鬥角。 小說的第二卷則通過大人國國王對格列佛引以為榮的英國選舉制度、議會制度以及種種政教措施所進行的尖銳的抨擊，對英國各種制度及政教措施表示了懷疑和否定。 小說的第三卷，作者把諷刺的鋒芒指向了當代英國哲學家，脫離實際、沉溺於幻想的科學家，荒誕不經的發明家和顛倒黑白的評論家和歷史家等，以及英國對於愛爾蘭的殖民統治和壓迫的揭露。 小說第四卷，作者利用格列佛回答一連串問題而揭露了戰爭的實質、法律的虛偽和不擇手段以獲得官爵的可恥行為等。 綜觀小說的全部情節，《格列佛游記》政治傾向鮮明。它的批判鋒芒，集中在抨擊當時英國的議會政治和反動的宗教勢力。 <格列佛>通過了描寫作者4次遇險,寫出了作者看透了當代的腐敗,以諷刺的方法,抨擊了當時腐敗的社會 內容概括 1699年,外科醫生格列佛隨"羚羊號"出航南太平洋.不幸中途遇險,格列佛死裡逃生,漂到利立浦特(小人國),被小人捆住.利立浦特人用專車把體積巨大的格列佛運到京城獻給國王,他的出現幾乎吸引了小人國所有的人.格列佛溫順的表現逐漸贏得了國王和人民對他的好感,他也漸漸熟悉了小人國的風俗習慣.當時,另一小人國不來夫斯古帝國准備從海上入侵利立浦特帝國,格列佛涉過海峽,把50艘最大的敵艦拖回利立浦特國的港口,立了大功.但是格列佛不願滅掉不末夫斯古帝國,使皇帝很不高興.這時,皇後寢宮失火,格列佛情急生智,撒了一泡尿把火撲滅,誰知卻讓皇後大為惱火.於是,小人國君臣沆瀣一氣准備除掉格列佛.格列佛聽到風聲,趕快逃到不來夫斯古帝國,後來平安回到英國. 格列佛回家不久,就隨"冒險號"再次出海,不幸又遇上風暴,船被刮到布羅卜丁內格(大人國).格列佛被一位高達20米的農民捉住.農民帶格列佛到全國各大城市展覽,最後來到首都.這個農民發財心切,每天要格列佛表演10場,把他累得奄奄一息.當這個農民眼看無利可圖時,便把格列佛賣給了皇後.由於小巧伶俐,格列佛在宮廷中非常得寵,但是也常常遭到老鼠,小鳥等動物的侵襲.面對國王,格列佛沾沾自喜地介紹了英國各方面的情況及近百年來的歷史,但被國王一一否定. 格列佛在該國的第三年,陪同國王巡視邊疆.由於思鄉心切,他假裝生病,來到海邊呼吸新鮮空氣.天空中的鷹錯把他住的箱子當成烏龜叼了起來.幾只鷹在空中爭奪,箱子掉進海里,被路過的一艘船發現,格列佛獲救後,乘船回到英國. 在家呆了一段時間,格列佛又隨"好望號"出海.這一次,格列佛所乘的船遭賊船劫持,格列佛僥幸逃脫,被一座叫"勒皮他"的飛島救起.這些人的相貌異常,衣飾古怪,整天沉思默想.國王和貴族都住在飛島上,老百姓則住在巴爾尼巴比等三座海島上.格列佛離開飛島後,來到巴爾尼巴比進行訪問,並參觀了島上的"拉格多科學院".這所科學院研究的部是些荒誕不經的課題,結果造成全國遍地荒涼,房屋坍塌,人民無衣無食. 接著,格列佛來到巫人島.島上的總督精通魔法,能隨意召喚任何鬼魂,格列佛因此會見了古代的許多名人,結果發現史書上的記載很多不符合史實,甚至是非顛倒.爾後,格列佛又游覽了拉格耐格王國,見到一種長生不老人"斯特魯布魯格".離開該國後,格列佛來到日本,然後乘船回到英國. 格列佛回家後五個月,受聘為"冒險號"船長,再次乘船出海.途中水手叛變,把他囚禁了幾個月,然後被放逐到"慧駟國".在這里,格列佛遭到一種形狀像人的名為"耶胡"的畜生的圍攻.幸虧一匹具有智慧的馬——"慧駟"來給他解了圍.原來馬是該國有理性的居民和統治者,而"耶胡"則是馬所豢養和役使的畜生.格列佛的舉止言談在"慧駟"國的馬民看來是一隻有理性的"耶胡",因此引起了他們的興趣.格列佛很快學會了該國語言,應主人的邀請,他談到在世界其他地方馬是畜生,而像他那樣的"耶胡"則具有理性,並且是馬的主人.這使"慧駟"感到很震驚. 在"慧駟"各種美德的感化下,格列佛一心想留在"慧駟"國.然而"慧駟"國全國代表大會通過決議要消滅那裡的耶胡.所以格列佛的願望無法實現.無奈之下,格列佛只好乘小船離開該國打道回府.格列佛懷著對"慧駟國"的嚮往,一輩子與馬為友
⑻ 格列佛游記是一部偉大的諷刺小說，但這部作品也有其缺點和保守思想，讀了作品後，你認識到這點了嗎
如第一卷中談到利立浦特的學校男女有別，貴族和平民的制度不同，農民的孩子和社會關系不大，可以留家自養，說明斯威夫特有封建的尊卑等級觀念。第三卷中他曾贊揚過古希臘的民主制度，表現了他的復古主義的傾向，是一部愛憎分明的傑出諷刺文學作品，他雖然揭露資產階級的某些丑惡本質，卻找不到正確的出路，因則產生一些消極的、保守的，甚至是悲觀的思想
斯威夫特只是通過「耶胡」和慧駟的對比來批判英國的統治集團的罪惡和社會惡習。慧駟國雖不能說是斯威夫特的理想國家，但這里確也反映出他的思想中的保守成分。由於時代和階級的限制，他看不到貴族和資產階級終於會死亡。他認為現有社會是不合理的，但找不到徹底改變社會制度的辦法，所以他對人生的態度漸漸趨向於陰暗和失望。他在《格列佛游記》里表達的正面理想是不符合社會發展規律的。他嚮往的慧駟國與大人國的社會制度都表現了他的復古主義的傾向。在第三卷中他曾贊揚過古希臘的民主制度，這也是他這種思想的反映。
《格列佛游記》也還存在另外一些缺點和保守思想。例如第一卷中談到利立浦特的學校男女有別，貴族和平民的制度不同，農民的孩子和社會關系不大，可以留家自養；第四卷中談到慧駟國有的馬毛色不同，智能也遠遜於馬主人，所以永遠居於僕人的地位，不能也不會發生僭越的事。這些都說明斯威夫特有封建的尊卑等級觀念。
期待你的採納！
⑼ 為什麼說《格列佛游記》是部諷刺文學的傑作
通過主人公在小人國大人國飛島國慧駰國的荒誕故事對當時英國的社會不合理的現象諷刺
許多內容都影射了當時的社會，包括政治、科學和軍事等。
格列佛所游歷的那些荒誕國家和他們的所作所為就是對真實世界的有力諷刺。
像其他的諷刺文學還有很多，比如狄更斯的書
《格列佛游記》是一部奇書，它不是單純的少兒讀物，而是飽寓諷刺和批判的文學傑作，英國著名作家喬治·奧威爾一生中讀了不下六次，他說：「如果要我開一份書目，列出哪怕其他書都被毀壞時也要保留的六本書，我一定會把《格列佛游記》列入其中。」在這本書中，斯威夫特的敘事技巧和諷刺才能得到了淋漓盡致的反映。
作品的主人公里梅爾·格列佛是個英國外科醫生，後升任船長；他受過良好教育，為祖國而自豪，在職業和政治兩方面似乎都頗有見識，可是他本質上卻是一個平庸的人，而斯威夫特正是利用了主人公的這種局限達到了最充分的諷刺效果。 全書由四卷組成，在每一卷中格列佛都要面臨常人難以想像的特殊情況。
第一卷寫的是格列佛在小人國(利立普特)的遭遇，格列佛與利立普特人的大小比例為十二比一，那裡的居民身高僅6英寸，格列佛置身其中，就像一座「巨人山」。起先他被小人們捆了起來，但後來由於他表現溫順並答應接受某些條件，小人國國王同意恢復他的自由。此時，該國正遭到另一小人國(布萊夫斯庫)入侵，格列佛涉過海峽把敵國艦隊的大部分船隻擄來，迫使敵國遣使求和。盡管格列佛立了大功，但後來因在幾件事情上得罪了國王，國王決定刺瞎他的雙眼，將他活活餓死。格列佛得知消息，倉皇逃向鄰國，修好一隻小船，起航回家。
第二卷描述格列佛在大人國的遭遇。在這一卷里，格列佛又一次出海時，遭遇風暴，船被刮至一片陌生的陸地。這陸地叫布羅卜丁奈格(大人國)。那裡的居民身高有如鐵塔。格列佛一到這里，由「巨人山」一下子變成了侏儒，置身大人國，自己彷彿變成了一個利立普特(小人國)人，比例倒了過來，成了一比十二。在大人國的農夫面前，格列佛像鼴鼠般大小，被農夫當作玩物帶回家。為了賺錢，農夫竟把他帶到市鎮，讓他耍把戲，供人觀賞。後來他被王後買去，得以與大人國的國王相處。逐漸地，格列佛思鄉之情日益濃烈，在一次隨國王巡視邊境時佯稱有病，去海邊呼吸新鮮空氣。當他在岸邊鑽進小木箱睡覺時，一隻大鷹將木箱叼走。後來木箱落入大海，被路過的船隻發現，裡面的格列佛獲救，終於又回到英國。
第三卷寫的是飛島國。這一卷比較鬆散，鋪得較開，寫格列佛以勒皮他(飛島)游歷為中心，兼及巴爾尼巴比、拉格奈格、格勒大錐和日本四個地方的游記。
第四卷描述了格列佛在賢馬國(「慧駰國」)的所見所聞。這是歷來最為爭議的部分。在那裡，格列佛遭到智慧而理性的慧駰的放逐，滿心悵惘地回到那塊生他養他如今卻叫他厭惡的故土，憤怒而又無可奈何地與一幫「野胡」在一起度過自己的餘生。
在這些虛構的國度里可以找到當時英國社會的痕跡。作品集中反映了18世紀前半期英國社會的種種矛盾，對英國政治制度作了辛辣的諷刺。如小人國里的高跟鞋代表的是當時的輝格黨，而低跟鞋代表的是托利黨，關於打破雞蛋是從大的一頭打還是從小的一頭打的爭論反映了宗教戰爭。主人公格列佛勤勞、勇敢、機智、善良。作品想像豐富，構思奇特，勾畫出一個五彩繽紛的神奇世界。幻想與現實的有機統一是這部作品的最大特點。首版在一周內售完，並立即被譯成法文和荷蘭文。18世紀末葉出現了改編的小冊子。倫敦塔巴特出版社於1805年首次出版了專門的兒童版本，並附有三幅彩色銅板插畫。迄今的兒童版本一般只涉及格列佛在小人國和大人國的奇遇。《格列佛游記》對英國和世界兒童文學產生過重要影響，尤其是其勾想手法、離奇描寫在英國兒童文學史上有開拓意義。
格列佛游記〉用「大人國」「小人國」(國名)諷刺了英國18世紀的資本主義統治,頗具喜劇的色彩
格列佛游記》中，格列佛第一次出遊，發現小人國是用（跳繩比賽）來選拔官員的，她第四次出遊來到了（慧駰國）
格列佛游記 的主要內容
喬納森·斯威夫待（Jonathan Swift，1667—1745）是英國啟蒙運動中激進民 主派的創始人，十八世紀英國最傑出的政論家和諷刺小說家。他父親是定居愛爾蘭 的英格蘭人，早在他出生前七個月就已去世。斯威夫特由叔父撫養長大，就讀於著 名的都柏林三一學院（以天主教的「三位一體」命名）。在當時，擔任教會的神職 是窮孩子的最穩妥的出路；但斯威夫特厭惡神學和那些煩瑣的哲學課程，他的志趣 在於歷史及文學。憑著一紙表示不堪深造（其實他後來還是取得了碩士及博士學位） 的「特許文憑」，他只好到母親的遠親鄧波爾爵士家去作私人秘書，處境無異於 「識字的奴僕」。不久，他便以見解精闢、諷刺犀利的文章顯示了才華。他的一篇 揭露政府貪污行徑的政論，直接促成了英法停戰，以至有人稱那項和約為「斯威夫 特和約」。他後來雖然成了首相的親信和女王演說詞的起草人，成為別人巴結的對 象，但仍以清貧為榮。
斯威夫特沒有官銜，給報社審稿不取報酬；哈利首相給他寫文章的獎金，被他 憤而退回，聲明自己不是被僱傭的文人墨客。女王及其要巨終因畏懼他的聲望和諷 刺文章的影響，將他逐出倫敦。他到都柏林後積極投入愛爾蘭人民爭取自由獨立的 斗爭，接連發表了戰斗性極強的文論，使英國的殖民政策不得不有所收斂。斯威大 特深受愛爾蘭人民熱愛，在他因匿名作品被當局懸賞緝捕時，人們保護他；在他最 後一次訪英歸來時，人們鳴鍾舉火，用儀仗隊簇擁他返回寓所。斯威夫特晚景凄涼， 親人去世，頭暈耳聾，每逢清醒，仍執筆寫作，直至七十八歲逝世。
斯威夫特的傳世之作中，以《格列佛游記》（Gulliver's Travels，1726）流 傳最廣，也最為各國讀者所喜愛。該書通過里梅爾·格列佛船長之口，敘述了周遊 四國的奇特經歷。但仔細體會，卻處處揭露著英國社會的黑暗現實，並寄寓著作者 的理想。
雖然格列佛起初以為小人國與英國毫不相像，但實際上小人國卻是英國的寫照。 透過那似是荒謬的邏輯，我們看到的是：國王比他的臣民只高出一個指甲，卻狂妄 地自命為頭頂天的宇宙統治者，以其無常的喜怒決定老百姓的命運。官吏們也無需 德才兼備，只要跳繩跳得高，就可得到高官厚祿。
小人國的兩黨以鞋跟高矮為區分標志，這里影射的是當年英國的托利黨（即保 守黨的前身）和輝格黨（後來發展成自由黨）兩黨政治；而吃雞蛋時是從大頭敲開 還是從小頭敲開，則指的是天主教與新教（亦稱清教，即加爾文教派）之間關於教 會儀式的無稽之爭。為了這一區區爭端，竟導致了小人國的內戰，甚至殃及鄰國。 由於小人國里的警察制度和誣告成風，格列佛不得不逃離那裡。
大人國的人無論體力還是理智都超過了那群「小人」；大人國里實行的是理想 化的、有教養的君主政體，國王賢明而正直，經常關懷臣民，法律也是自由和福利 的保障。
在大人國國王的要求下，格列佛向他介紹了英國的社會及制度，他的溢美之詞 在國王的追問下破綻百出。國王對英國存在的營私舞弊、侵略戰爭和法律不公大加 指責，並指出其原因就在於人心的卑劣自私。
飛島國的科學家脫離人民與實際，從事不著邊際的「科學研究」，尤其是對屬 地的居民，更採取殘暴的手段：稍有叛逆，就將飛島駕臨上空，阻隔陽光，或降落 到其國土上，將居民碾壓成粉。這里揭露的正是英國對愛爾蘭的殖民統治。
格列佛還到了一個魔術家的國度，在那裡回溯了古羅馬的政治，對比了英國的 制度。此時，他的思想已從支持君主政體變為擁護共和了。不過，他還只是贊美處 於「自然狀態」下的宗法社會。
如果這種看法還屬於「浪漫的倒退」的話，格列佛對智馬國的描述，則指出了 文明社會對於人類的腐蝕，表明只有生活在自然狀態下的人，才是純潔高尚的。這 一觀點後來被法國的盧梭發揚光大，成為浪漫主義文學的發端。
智馬國的居民分為狀似野獸的「雅虎」和有智慧、會說話的智馬兩類。「雅虎」 代表了人類的貪欲和敗壞，而智馬則生活在原始的善良社會。不言而喻，如果人類 墮落下去，將與動物無異，那是多麼可悲啊！
斯威夫特生活的時代是由培根開創的實驗科學和牛頓奠定的古典力學方興未艾 之際。他筆下的小人國和大人國雖是虛構的，但其居民身高分別是正常人類的十二 分之一和十二倍。那裡的一切建築和器物，都具有數學比例的准確性，全書結構勻 稱而明顯，這都符合理性思維的要求。
斯威夫特是在古典主義的哺育下成長起來的作家，他的文字功底極深，表現手 法新穎，盡管隔著一層翻譯，仍有許多值得我國青少年朋友學習和借鑒之處。
⑽ 為什麼《格列佛游記》是部諷刺文學的傑作
作者：（英）斯威夫特成書時間：1726年特色之處：旨在抨擊當時英國的議會政治和反動宗教勢力的幻想游記體諷刺小說 小說第一卷中所描繪的小人國的情景乃是大英帝國的縮影。英國國內托利黨和輝格黨常年不息的斗爭和對外的戰爭，實質上只是政客們在一些與國計民生毫不相乾的小節上勾心鬥角。 小說的第二卷則通過大人國國王對格列佛引以為榮的英國選舉制度、議會制度以及種種政教措施所進行的尖銳的抨擊，對英國各種制度及政教措施表示了懷疑和否定。 小說的第三卷，作者把諷刺的鋒芒指向了當代英國哲學家，脫離實際、沉溺於幻想的科學家，荒誕不經的發明家和顛倒黑白的評論家和歷史家等。 小說第四卷，作者利用格列佛回答一連串問題而揭露了戰爭的實質、法律的虛偽和不擇手段以獲得官爵的可恥行為等。 綜觀小說的全部情節，《格列佛游記》政治傾向鮮明。它的批判鋒芒，集中在抨擊當時英國的議會政治和反動的宗教勢力。 諷刺在揭示現狀的同時，也構成對某些語言的模擬和挖苦。 這個較有人情味的格列佛，把小說帶向另一個層面的諷刺：即對人性的懷疑。 兩次尺度轉換起了某種否定的作用。到了大人國，這點就變的十分明確了——因為格列佛自己也變成了「小人」：他用自己少得可憐的幾片小金幣向那裡的巨人討好；他弄刀舞劍，展示自己的勇武；他和王後寵愛的侏儒鬧矛盾、斗心機。但他的討好保護人的行動又實屬迫不得已——因為他隨時可能被任何外在的力量傷害。 如此，對社會現狀的批評便進而轉化為對普遍人性的懷疑。關於「錢」的一段深入肯綮的評論就實例證。 在第4卷，格列佛來到沒有金錢、沒有軍隊警察的馬國，為了讓他的慧駟馬主明白人何以會義無返顧地去欺騙搶劫、殺人放火等。這是這本書的關鍵。 總之，這本書給我們帶來了就是對一個國家的這種點評和諷刺。