小說宋王免費全文閱讀
1. 不可以直言，則過無道聞，而善無自至矣是什麼意思
1.此句出自呂氏春秋《壅塞》， 是講的為君之道。
「不可以直言，則過無道聞，而善無自至矣」意思是臣下不能直言相諫，那麼君主自己的過失就無法聽到，而對國家或者對君主有利的言論也不會自己到來。 《壅塞》全文是講亡國之君是聽不進臣下的直言勸諫的，長此以往沒有人把對國家或君主有利的言論講給郡主聽，壅塞了視聽，君主也發現不了自己的過失，那麼亡國就是必然的了。
2.《壅塞》全文:
亡國之主不可以直言。不可以直言，則過無道聞，而善無自至矣。無自至則壅。
秦繆公時，戎強大。秦繆公遺之女樂二八與良宰焉。戎主大喜，以其故數飲食，日夜不休。左右有言秦寇之至者，因扞弓而射之。秦寇果至，戎主醉而卧於樽下，卒生縛而擒之。未擒則不可知，已擒則又不知。雖善說者，猶若此何哉？
齊攻宋，宋王使人候齊寇之所至。使者還，曰：「齊寇近矣，國人恐矣。」 左右皆謂宋王曰：「此所謂『肉自生蟲』者也。以宋之強，齊兵之弱，惡能如此？」 宋王因怒而詘殺之。又使人往視齊寇，使者報如前，宋王又怒詘殺之。如此者三，其後又使人往視。齊寇近矣，國人恐矣。使者遇其兄，曰：「國危甚矣，若將安適？」其弟曰：「為王視齊寇。不意其近而國人恐如此也。今又私患，鄉之先視齊寇者，皆以寇之近也報而死；今也報其情，死，不報其情，又恐死。將若何？」 其兄曰：「如報其情，有且先夫死者死，先夫亡者亡。」於是報於王曰：「殊不知齊寇之所在，國人甚安。」王大喜。左右皆曰：「鄉之死者宜矣。」王多賜之金。寇至，王自投車上，馳而走，此人得以富於他國。夫登山而視牛若羊，視羊若豚，牛之性不若羊，羊之性不若豚，所自視之勢過也。而因怒於牛羊之小也，此狂夫之大者。狂而以行賞罰，此戴氏之所以絕也。
齊王欲以淳於髡傅太子，髡辭曰：「臣不肖，不足以當此大任也，王不若擇國之長者而使之。」齊王曰： 「子無辭也。寡人豈責子之令太子必如寡人也哉？寡人固生而有之也。子為寡人令太子如堯乎？其如舜也？」凡說之行也，道不智聽智，從自非受是也。今自以賢過於堯舜，彼且胡可以開說哉？說必不入，不聞存君。
齊宣王好射，說人之謂己能用強弓也。其嘗所用不過三石，以示左右，左右皆試引之，中關而止。皆曰：「此不下九石，非王其孰能用是？」宣王之情，所用不過三石，而終身自以為用九石，豈不悲哉！非直士其孰能不阿主？世之直士其寡不勝眾數也故亂國之主患存乎用三石為九石也。
2. 翻譯古文
杜如晦，字克明，是京兆杜陵人。杜如晦年輕時英俊豪爽，喜歡讀書，以有才學,有別具一格的風騷態度自居，內心擁有大節操，遇事總是很果斷。隋朝大業時，參加吏部選拔，侍郎高孝基以為他不同一般，對他說：「您一定被用作棟梁之材，希看您保持美好的品德。」隨後讓他補任滏陽尉，杜如晦棄官而走。
高祖平定京師，秦王引薦他做府兵曹參軍，後調任陝州總管府長史。時官府屬官很多外調，秦王很擔心。房玄齡曰：「離開的人固然多，但都不值得吝惜，但杜如晦是輔佐您的大人才。大王假如終極只是守住封地，不幹大事（就罷）；假如您一定要治理天下，除了杜如晦沒有誰和您一起成就功業的。」秦王驚奇地說：「不是您
這樣說，我幾乎失往了他！」於是發文把它留在幕府。（杜如晦）跟從秦王征伐，常參與高層機密。那時天下正多事，他判定處理毫無保存，同事、下屬都以為他有才幹，沒有誰見到他才能的極限。天策府建成後，他做中郎。王做皇太子，（杜如晦）與玄與玄齡一起治理朝政，引薦賢才，將品行不好的降職，讓他們都得到恰當的職位。監察御史陳師合奏上《拔士論》，說一個人不可擔任幾個職務，暗中諷喻杜如晦等。天子說：「房玄齡、杜如晦沒有憑借什麼老本出來做官，只是他們的才幹可以參與治理天下，你想因此離間我們君臣關系嗎？」
很久後，因病辭職，（天子）下詔發給原來的奉祿回家，看病的問候的使者路上接連不斷。碰到病重，天子下詔書讓皇太子往問候，天子還親身到他家，撫摩著他話語梗塞。死時，年僅四十六，天子為之痛哭。到埋葬時，追加司空官銜，贈謚號為「成」。手寫詔書要虞世南在石碑上寫字，讓他表達沉痛悼念的心意。
有一天，（天子）吃瓜時發現味道好，就留下一半祭奠（杜如晦）。天子曾經送房玄齡一根黃銀帶，說：「杜如晦和您一同輔佐我，現在只見到您。」泫然流淚說：「世代帶著黃銀帶，鬼神見它害怕。」又取出金帶，派房玄齡送到杜家。後來忽然夢見杜如晦像平日一樣，第二天向房玄齡說了這件事，命令送自己所用的飯菜往祭奠。第二年到吉祥的日子，派皇宮官員往慰問（杜如晦）的妻子兒女，官府的官員的拜見也不停止，對他們一家的恩惠和禮節一點也沒有減少。
當年（杜如晦）做宰相時，天下剛剛平定，官府的所以規章制度，都是兩人討論決定的。每當在天子住所議事，房玄齡一定會說：「沒有杜如晦不能商量這些事情。」等到杜如晦到了，最後卒用的是房玄齡的計謀。一般杜如晦擅長於決斷，而房玄齡善於出點子，兩人深深地相互了解，所以能夠同心商量，來輔佐天子。當時說到好的丞相，一定會說到房、杜。
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韓 朋 賦
昔有賢士，姓韓名朋，少小孤單，遭喪遂失其父，獨養老母謹身行孝，用身為主意遠仕。憶母獨住，故娶賢妻，成功索女，始年十七，名曰貞夫。已賢至聖，明顯絕華，形容窈窕，天下更無。雖是女人身，明解經書。凡所造作，皆今天符。入門三日，意合同居，共君作誓，各守其軀。君亦不須再 娶婦，如魚如水；妾亦不再改嫁，死事一夫。
韓朋出遊，仕於宋國，期去三年，六秋不歸。朋母憶之，心煩意亂；其妻念之，內自發心，忽自執筆，遂字造書。其文斑斑，文辭碎錦，如珠如玉。意欲寄書與人，恐人多言；意欲寄書與鳥，鳥恆高飛；意欲寄書與風，風在空虛。書若有感，直到朋前；書若無感，零落草間。其書有感，直到朋前。韓朋得書，解讀其言。書曰：「浩浩白水，回波而流。皎皎明月，浮雲映之。青青之水，冬夏有時。失時不種，禾豆不滋。萬物吐化，不違天時。久不相見，心中在思。百年相守，竟好一時。君不憶親，老母心悲。妻獨單弱，夜常孤棲，常懷六憂。蓋聞百鳥失伴，其聲哀哀；日暮獨宿，夜長棲棲。太山初生，高下崔嵬。上有雙鳥，下有神龜，晝夜遊戲，恆則同歸。妾今何罪，獨無光暉。海水盪盪，無風自波，成人者少，破人者多。南山有鳥，北山張羅，鳥自高飛，羅當奈何。君但平安，妾亦無他。」韓朋得書，意感心悲，不食三日，亦不覺飢。韓朋意欲還家，事無因緣。懷書不謹，遺失殿前。宋王得之，甚愛其言。即召群臣，並及太史，誰能取得韓朋妻者，賜金千斤，封邑萬戶。梁伯啟言王曰：「臣能取之。」宋王大喜，即出八輪之車，爪騮之馬，前後仕從便三千餘人。從發道路，疾如風雨。三日三夜，往到朋家。
使者下車，射門而喚。朋母出看，心中驚怕。即問喚者：「是誰使者？」使者答曰：「我是宋國使來，共朋同友。朋為功曹，我為主薄。朋有私書，來寄新婦。」阿婆回語新婦：「如客此言，朋今仕宦，且得勝友。」貞夫曰：「新婦昨夜夢惡，文文莫莫。見一黃蛇，皎妾床腳。三鳥並飛，兩鳥相博搏。一鳥頭破齒落，毛下紛紛，血流落落，馬蹄踏踏，諸臣赫赫。上下不見鄰里之人，何況千里之客。客從遠來，終不可信。巧言利語，詐作朋書。朋言在外，新婦出看。阿婆報客，但道新婦，病卧在床，不勝醫葯。並言謝客，勞苦遠來。」使者對曰：「婦聞夫書，何故不到？必有他情，在於鄰里。」朋母年老，不能察意。新婦聞客此言，面目變青變黃：「如客此語，道有他情，即欲結意，返失其里理。遣妾看客，失母賢子。姑從今已後亦失婦，婦亦失姑。遂下金機，謝其王事，千秋萬歲，不當復織。井水湛湛，何時取汝？釜灶尪尪，何時吹汝？床廗閨房，何時卧汝？庭前盪盪，何時掃汝？園菜青青，何時拾汝？」出入悲啼，鄰里酸楚。 」低頭卻行，淚下如雨。上堂拜客，使者扶輿。貞夫上車，疾如風雨。朋母於後，呼天喚地，號啕大哭，鄰里驚聚。貞夫曰：「呼天何益，喚地何免，駟馬一去，何得歸返。」
梁伯迅速，日日漸遠。初至宋國，九千餘里，光照宮中。宋王怪之，即召群臣，並及太史。開書問卜，怪其所以。博士答曰：「今日甲子，明日乙丑，諸臣聚集，王得好婦。」言語未訖，貞夫即至，面如凝脂，腰如束素，有好文理。宮人美女，無有及似。宋王見之，甚大歡喜。三日三夜，樂不可盡。即拜貞夫，以為皇後。前後侍從，入其宮里。貞夫入宮，憔悴不樂，病卧不起。宋王曰：「卿是庶人之妻，今為一國之母。有何不樂！衣即綾羅，食即咨口。黃門侍郎，恆在左右。有何不樂，亦不歡喜？」貞夫答曰：「辭家別親，出事韓朋，生死有處，貴賤有殊。蘆葦有地，荊棘有藂，豺狼有伴，雉兔有雙。魚鱉有水，不樂高堂。燕雀群飛，不樂鳳凰。妾是庶人之妻，不樂宋王之婦。」夫人愁憂不樂，王曰：「夫人愁思，誰能諫之？」梁伯對曰：「 臣能諫之。朋年三十未滿，二十有餘，姿容窈窕，黑發素，齒如珂佩，耳如懸珠。是以念之，情意不樂。唯須疾害朋身，以為囚徒。」宋王遂取其言，即打韓朋雙板齒落。並著故破之衣裳，使築清陵之台。貞夫聞之，痛切肝腸，情中煩怨，無時不思。貞夫諮宋王曰：「既築清陵之台訖，乞願蹔往觀看。」宋王許之。乃賜八輪之車，爪騮之馬，前後侍從，三千餘人，往到台下。乃見韓朋，銼草飼馬，見妾羞恥，把草遮面。貞夫見之，淚下如雨。貞夫曰：「宋王有衣，妾亦不著；王若有食，妾亦不嘗。妾念思君，如渴思漿。見君苦痛，割妾心腸。形容燋憔悴，決報宋王，何以羞恥，取草遮面，避妾隱藏。」韓朋答曰：「南山有樹，名曰荊蕀棘，一枝兩莖，葉小心平。形容憔悴，無有心情。蓋聞東流之水，西海之魚，去賤就貴，於意如何，」貞夫聞語，低頭卻行，淚下如雨。即裂裙前三寸之帛，卓齒取血，且作私書，系箭頭上，射與韓朋。朋得此書，便即自死。宋王聞之，心中驚愕，即問諸臣：「若為自死？為人所煞？」梁伯對曰：「韓朋死時，無有傷損之處。唯有三寸素書，系在朋頭下。」宋王即取讀之。貞夫書曰： 「天雨霖霖，魚游池中，大鼓無聲，小鼓無音。」 宋王曰：「誰能辨之？」梁伯對曰：「臣能辨之。天雨霖霖是其淚，魚游池中是其意，大鼓無聲是其氣，小鼓無音是其思。天下是其言，其義大矣哉！」貞夫曰：「 韓朋已死，何更再言。唯願大王有恩，以禮葬之，可不得利後人。」宋王即遣人城東，輇百丈之壙，三公葬之禮也。貞夫乞往觀看，不敢久停。宋王許之。令乘素車，前後侍從，三千餘人，往到墓所。貞夫下車，繞墓三匝，嗥啼悲哭，聲入雲中，臨壙喚君，君亦不聞。回頭辭百官：「天能報此恩。蓋聞一馬不被二安鞍，一女不事二夫。 」言語未訖，遂即至室，苦酒侵衣，遂脆如蔥，左攬右攬，隨手而無。百官忙怕，皆悉捶胸。即遣使者，走報宋王。
王聞此語，甚大嗔怒，床頭取劍，煞臣四五。飛輪來走，百官集聚。天下大雨，水流壙中，難可得取。梁伯諫王曰：「只有萬死，無有一生。」宋王即遣人探之。不見貞夫，唯得兩石，一青一白。宋王睹之，青石埋於〕道東，白石埋於道西。道東生於桂樹，道西生於梧桐。枝枝相當，葉葉相籠，根下相連，下有流泉，絕道不通。宋王出遊見之，問曰：「此是何樹？」梁伯對曰：「此是韓朋之樹。」 「誰能解之？」梁伯對曰：「臣能解之。枝枝相當是其意，葉葉相籠是其思，根下相連是其氣，下有流泉是其淚。」宋王即遣人誅伐之。三日三夜，血流汪汪。二札落水，變成雙鴛鴦，舉翅高飛，還我本鄉。唯有一毛羽，甚好端正。宋王得之，遂即磨拂其身，大好光彩，唯有項上未好，即將磨拂項上，其頭即落。生奪庶人之妻，枉殺賢良。未至三年，宋國滅亡。梁伯父子，配在邊疆。行善獲福，行惡得殃
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4. 宋王偃伐楚翻譯
宋王偃討厭楚威王，喜歡講楚國不好的事情，白天上朝一定會詆毀楚國當作笑料，並且說：「楚國如此無能我能不能得到它啊？」大臣們都附和說能，像一個人說得似的。於是，有從楚國來到宋國的人一定說一些楚國的壞話，以此得到收容。宋國大夫把這件事說給宋王聽，宋王聽了更加張狂，於是就認為楚國果然是不如宋國的，然而之前傳話的人困惑了。於是就謀劃要討伐楚國，大夫華犨進諫說：「宋向來都不是楚國的對手，就好比夔牛和鼢鼠一樣。就像大王說得那樣，楚國的力量和十個宋國是一樣的，一個宋國十個楚國，十次勝利比不上一次失敗，難道可以拿整個國家來做試驗嗎？」宋王不聽，於是發兵攻打楚國穎上。宋王越加逞強，華犨又進諫說：「臣聽說，小是可以勝大的，幸運不是我能預料的。幸運不能常常有，勝利不能總保持，用兵不是游戲，敵人不能侮辱。侮辱小人尚且不可以，何況是大國呢？現在，楚國已經懼怕我們了，然而您更加厲害。過於懼怕會招來禍事。」宋王很生氣，華犨逃到齊國。第二年宋又攻打楚，楚國人反過來打敗了宋國，於是就滅掉了宋國。
【全文版】
宋王偃（即宋康王，戰國時宋國國君，名偃。為政暴虐，在位47年，被齊、楚、魏三國聯軍所滅）憎惡楚威王（戰國時楚國國君，名熊商，在位11年），因而總是喜歡談論楚國的短處。每天早晨上朝，一定要毀謗楚國一番，以此作為笑談。並且說：「楚國的無能竟然到了如此嚴重的程度，我大概快要得到楚國的土地了吧？」
他手下的群臣紛紛隨聲附和，如同出自一人之口。
當時，從楚國來的商人和旅客，一定得編一些楚國的「短處」才能被允許在宋國停留。一開始是宋國的民眾和官吏們在談論這些「短處」，後來很快就傳到朝堂之上。不厭其煩地宣揚，使人們都認為楚國真是各方面都不如宋國。連那些首先編造、傳播謊言的人，也迷惑起來，並且相信這些謊言是真的了。
於是，宋王偃開始計劃攻打楚國的事了。大夫華犨（作者虛擬的人物）規勸宋王說：「宋國不是楚國的對手，這是早就有定論的了，這就像鼢鼠和?牛相比。假如楚國確實如您所說的那樣無能，它的實力還是宋國的十倍。宋國如果是一，楚國就是十。宋國即使勝利十次，也禁不住一次失敗的損失。怎麼能夠拿國家的命運來進行這種嘗試呢？」
宋王偃聽不進華犨的勸告，終於發兵去攻打楚國，竟然在潁水（源出河南登封縣，東南經河南、安徽，在安徽壽縣入淮河）之上打敗了楚軍，於是宋王偃越發得意驕橫。
華犨又規勸宋王偃說：「我聽說，小國戰勝大國，是僥幸於大國沒有戒備小國。僥幸的事情不能看做是必然的事情，偶然間的勝利更不能作為最後勝利的依靠。再說，軍隊不能輕易使用，敵人不能一再輕侮。輕侮一個普通人尚且不行，何況是輕侮一個大國呢？如今楚國已經戒懼了，但是您卻更加驕傲了。大國戒懼，小國驕傲，危亡的日子大概快要到了。」
宋王偃聽後大怒，華犨只好逃亡到齊國去了。
第二年，宋國再次攻打楚國，楚國進行反擊，終於把宋國軍隊打得大敗，最後把宋國也滅亡了。
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6.。《慶余年》-貓膩 ：開頭非常枯燥，剛開始我看了好幾遍頭沒看下去，不過後來還行。
6. 成宋仁宗的兒子在民間的小說名有狄青在
狄青之死，據宋史狄青傳所記，是因為「疽發髭」。這不過是近因。依我們看來，狄青之死是多年憤憂慮驚恐的結果。他為國家血戰立功，而一般人卻譏笑他輕視他，侮辱他，以科第自負的文臣，更隨時欺負他，壓迫他，怎教他不憤？他是很忠於國家忠於朝廷的，而一般人卻要進他的謠言，與他不合的文臣，便摭拾關於他的謠言想陷害他，怎教他不憂慮，不驚恐？他若不是遇事謹慎，恐怕早已遭禍了。謠言愈來愈多，以致皇帝也懷疑猜忌他，將他罷免，使他格外驚恐。他抱著頹喪的心情走向陳州，已自知不久久世。假使在陳州的生活稍為安靜一點，也許可以多活幾年。那知宋仁宗和文彥博還是不放他，每月兩次遣使探視他的近況。他一聽有使者來，即「驚疑終日」不久他便「病作而卒」了。這樣恐嚇他，是文彥博的設計（野老紀聞），但一定得到宋仁宗的同意，如果宋仁宗要保全他，決不會有如此的結局。
中國過去的名人，往往因憤怒憂慮而「疽發背死」，如~范增，劉表，都是很顯著的例子。狄青的發疽，與狄青的心境是很有關的。不過他疽發於髭，不像~范增劉表疽發於背罷了。
狄青之死，可說是不明顯的被殺，他被時代和環境殺死了。不明顯的被殺，比明顯的被殺還慘。提到岳飛的死，大家同聲致慨，提到狄青的死，有幾個知道為他抱屈的？狄青死時，不過五十歲，他若不死，必有更大的貢獻，可惜他畢竟屈死了。筆者寫成這篇短文，目的不僅在悼念狄青，希望能藉此說明狄青的時代。
五代的君主，如後唐明宗，後唐廢帝從珂，和後周太祖，都是軍隊擁立的。在當時，軍隊擁立皇帝，差不多形成習慣。推溯這種習慣的來源，遠在唐代。唐代自安史之亂以後，軍隊擁立節度使的事，真是數見不鮮，到五代，軍隊便進一步擁立皇帝了。五代軍隊擁立皇帝，和唐代擁立節度使，可說沒有很大的區別，因為五代的君主，名為皇帝，實際不過是勢力較大的節度使而已。
宋太祖上結五代的殘局，下開北宋的新局，不愧是出的政治家。他的取得君位，雖還是由軍隊擁立，但他在即位之後，便努力掃除多年來紀綱廢弛威柄下移的弊病。他最大的成功為收回軍權，使私人武力成為國家武力。經他整頓的結果，將領再也不能專兵自恣，兵士也不敢像以前的驕橫不法，軍隊擁立皇帝的惡習，從此就被消滅了。
可惜宋太祖矯枉未免過正，太宗以後，更變本加厲，猜忌武臣，傳為宋朝的家法，重文輕武，流為社會的習俗。這種情形之下，怎能產生優秀的將才？太祖太宗時，還有幾個後周留下來的舊將可用，太祖太宗全靠他們統一中國，防禦異族，以後便很少能夠繼起的。偶爾出一個兩個絕倫軼群的將領，也禁不起君主的猜忌，文臣的壓迫，和世人的輕視或疑謗，而難免不幸的結局。無怪宋代對外不競，累遭外患，終於亡國了。
狄青
通觀兩宋，除北宋開國諸將外，能夠稱為名將的，北宋首推狄青，南宋首推岳飛。二人的結局，都很悲慘，他們可說是被時代和環境，屈死了。
7. 宋王偃惡楚威王全文翻譯,謝了
宋王偃惡楚威王，好言楚之非，旦日視朝必詆楚以為笑，且曰：「楚之不能若是，甚矣，吾其得楚乎！」群臣和之，如出一口。於是行旅之自楚適宋者，必構楚短以為容。國人大夫傳以達於朝，狃而揚，遂以楚為果不如宋，而先為其言者亦惑焉。於是謀伐楚，大夫華犨諫曰：「宋之非楚敵之舊矣，猶犪牛之於鼢鼠也。使誠如王言，楚之力猶足以十宋，宋一楚十，十勝不足以直一敗，其可以國試乎？」弗聽。遂起兵，敗楚師於潁上，王益逞，華犨復諫曰：「臣聞小之勝大也，幸其不吾虞也。幸不可常，勝不可恃，兵不可玩，敵不可侮，侮小人且不可，況大國乎？今楚懼矣，而王益盈。大懼小盈，禍其至矣！」王怒，華犨出奔齊。明年宋復伐楚，楚人伐敗之，遂滅宋。
宋王偃憎惡楚威王，好說楚國的壞話，每日早朝一定要詆毀楚國作為笑談，並且說：「楚國如此無能，真是無能極了，我豈不是要得到楚國了么！」群臣隨聲附和他，像是出自同一口中，於是從楚國到宋國旅行的人，一定要編造一套詆毀楚國的壞話，以此作為容身的條件。國人大夫把這些編造的話傳播到朝廷，人雲亦雲地傳揚開了，這樣就把楚國看成果真不如宋國，就連最先說那話的人也感到困惑了。於是宋國謀劃攻打楚國，大夫華犨進諫說：「宋國很早以前就不敵楚國，兩國的差別就像犪牛和盲鼠一樣懸殊。倘使果真像宋王說的那樣，楚國的力量還足以能抵得上十個宋國，宋國和楚國力量之比是一比十，楚國有十個宋國的力量，宋國十勝不足以抵消一敗，怎麼能拿國家和它相試呢？」宋王不聽勸告。接著就起兵，在潁水打敗了楚國軍隊，宋王更加逞能了。華犨又進諫說：「我聽說弱小的戰勝強大的，僥幸它沒有欺騙我。憑僥幸不可常勝，勝了也不可自恃，用兵不可當兒戲。敵人不可欺侮；欺侮小人尚且不可，更何況是對大國呢？如今楚國害怕了，而大王你卻更加自滿了。大國害怕，小國自滿，災禍將要到來了！」宋王怒，華犨逃奔到齊國。第二年宋國又進攻楚國，楚國打敗了它，接著就滅掉了宋國。
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提起戰國之宋國，您能想到的必然是揠苗助長，守株待兔之愚民。然而事實竟真是如此？宅男戴言穿越末代宋王，且看他如何與游說策士縱橫天下，與諸子百家竟爭鳴，與列國諸侯竟風流！橫掃戰國七雄，且看他如何打造一個文明強大的宋帝國！
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《宋王》由尹三問創作。