王猛暴王小說免費閱讀第809章
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6. 關於《申報》閱讀所感
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企業化大報進程中的《申報》廣告經營初探
傳媒博客—博客傳媒網
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作者： 聶曉梅 （新傳播資訊網2003-9-14發布）
[內容提要]
早在20-30年代（五四時期前後），上海的《申報》、《新聞報》等幾家商業性大報就已經走上了由規模經營向企業化大報發展的道路，後來，這一進程由於社會歷史原因被迫中斷。盡管當時的報業經營和今天意義上的媒介產業化不可同日而語，但早期報人在商業性經營中的心血和經驗對今天仍有不可磨滅的啟發借鑒價值。
廣告經營是上海幾家商業性大報進行企業化經營的起點與重點。本文採取文獻研究的方法，對當時具有代表性的《申報》廣告經營進行初步探索，主要包括《申報》經營者對廣告經營基礎的認識和實踐、客戶關系處理、處理廣告與其它文字的關系等對今天媒介廣告經營不乏實用價值的內容。
《申報》（1872—1949年）是舊中國歷史最長、影響最大的一份報紙，當時被人們稱為是「中國的《泰晤士報》」。它整個發展方向也與其時的世界報業企業化道路相一致，「 申報之所以能成為一龐大之企業，在中國新聞史上，占重要之一頁者，皆史氏之力，有以致之。」[i]1912年史量才以12萬元購得《申報》，到1938年申報僅有形資產達150萬元，形成了具相當規模的企業化大報。[ii]故本文選擇了史量才接手後的1912年到30年代中後期，即申報成長為企業化大報的質變過程為主要的研究時期。
一、對報業廣告經營基礎的認識與實踐
報紙企業化，就是按照市場經濟規律經營報紙，以取得更大利潤為主要出發點，使報業規模不斷擴大，成為有相當資本的現代化企業。[iii]在經營活動中體現為，為獲得最佳經濟效益，對外盡可能佔有更大的讀者市場，擴大廣告客戶；對內加強科學管理；在經營方式上，是以報紙為主，多種經營。
作為一名實業家，史量才深為理解物質基礎、發行量基礎和經營機制基礎對於廣告現代化經營的重要性，並具備了規模經營的意識。
1、 物質基礎
「上海報館之自建館屋，亦以申報為始。」[iv]1916年至1918年申報斥重金建成一棟有100多間的五層報館大樓；同時，從美國進口先進的新式印報機， 10萬份可在兩小時之內印完；1934年9月21日套色印刷機安裝竣工，開始刊登封面套色廣告；館內的鑄字機、紙版機、鉛版機以及制銅版鋅版等相應設備也全部更新；並自備汽車以供發行用。基礎設施建設與技術設備更新是申報實現擴大再生產，成為企業化大報的物質基礎。
2、機制基礎
廣告的組織與管理：史量才聘請張竹平為經營部經理，又聘請了陳景韓為主筆，形成編輯與經營各施其職的管理體制。在經理部下，張竹平設立了廣告推廣科，科內也有具體的業務分工——外勤與設計。在報社設立廣告部門，招攬廣告，負責為刊戶設計、繪制廣告是《申報》從國外借鑒的方法。
制定廣告章程及條例，對廣告的刊登方法、程序、規格、價格、折扣及更正方法等作了明文規定，並根據不同發展階段進行修正與補充，使整個廣告經營有章可循。
3、發行量基礎
廣告與發行是報業起飛的不可或缺的兩只翅膀，報紙發行量越大，才能越吸引廣告客戶。發行科一方面研究最短的發行線路，使用報館自備汽車，力爭最快將報紙送到本埠訂戶讀者手中；另一方面，根據火車時刻精心設計郵政線路，發向外地的報紙先印刷，及早捆齊上車，使凡火車、汽車和輪船能當天到達的上海鄰近地區，都通過郵局盡量當天送達，使長江三角洲地區的讀者能盡早看到報紙；另外，遠的地方，則通過郵局或代辦處發展機關、團體、工廠、商店和個人訂戶。申報在外埠的發行上取得了成功。《申報》日發行量從1912年的7千份，1916年突破2萬份，到1922年五十周年時已增加到5萬份，1925年又增加到10萬份以上，1928年猛增到14萬3千多份。
4、報業托拉斯雛形
史量才苦心經營，改革報務，在其執掌《申報》期間，報紙盈利增加，最初，一年的盈利一二萬元，以後每年盈利10萬元以上，最多的一年達到30萬元；報業資金積累成倍上升，
1934年《申報》資本達到200萬元，每年營業額達到200萬元，廣告收入約150萬元，佔75%；發行收入50萬元，佔25%。
史量才受英國北岩爵士的影響，頗具報紙托拉斯的雄心。1927年史量才買下《時事新報》；1929年，以40萬元美金買下了新聞報股權，成為上海最大的報業資本家；在天津控制了商報；在杭州發行申報地方版。
史量才1921年與南洋僑商黃弈住創辦中南銀行；同年發起民生沙廠；又曾幫助項松茂擴大五洲葯房；協助陸費逵復興中華書局。尤其是中南銀行的成立，使史成為金融界有力分子，而申報也因此有了發展的經濟後台。
為了拉攏史量才及《申報》，國民黨曾給史量才各種榮譽職銜，如農村復興委員會委員，中山文化教育館常務理事，紅十字會名譽會長及上海臨時參議會議長等。同時，申報又處於新聞言論管制相對寬松的英美公共租界。在史量才後來因傾向進步而遭蔣介石暗殺之前，不可否認，較雄厚的經濟基礎與相對安全的政治環境是申報能夠向企業化大報持續發展的重要因素。
二、處理廣告與報紙版面其它文字的關系
廣告是報紙生存的重要直接經濟來源，版面是使媒介能夠擁有龐大受眾市場從而產生廣告效益的基礎。兩者大部分情況下彼此依存，有時也會有版面的沖突。廣告與版面其它文字之間的關系，也從一個角度體現了報紙作為商品與作為「社會公器」之間的關系，屬於報紙自身的職能矛盾。
史量才在經營申報過程中，以「經營」為中心，也相當重視報紙的信息功能，並有自己一套「史家辦報」新聞業務主張[v]。在其主持下，「本報同人認為新聞事業為推動社會之最有力的工具。……無異於社會一架偉大的教育機器……無異於社會一架放音機，傳達公正輿論，訴說民眾痛苦，也正是報紙所應切實負荷的使命。」[vi]
1、 促進版面業務改革，擴大版面空間：
在處理廣告與其它版面文字之間關繫上，申報的基本做法是促進版面業務改革，同時擴大整個版面。
一、重新聞、輕評論。為繞開敏感的政治問題，申報的評論總體上偏保守，而對於時政新聞報道十分重視，把它視為激烈競爭中出奇制勝的法寶之一。聘請當時的一流特約記者常駐北京及其他大城市或重要商埠，甚至在國外如倫敦、巴黎、紐約、柏林、東京等大都市聘請了專職或兼職通訊員，形成較為完備的信息網路，大量採用電訊；重視新聞通訊的刊載，它的「北京通訊」成為最受歡迎的攔目之一，國外通訊與旅行通訊也日益增多和完美；在《今後本館努力的工作——紀念本報六十周年》一文中申報列舉的第一條就是「在編排方面，務實新聞與廣告兩相配合，力求其明顯、醒目。」
二、重視豐富副刊內容。比較著名的就有：《星期增刊》、《常識增刊》、《汽車增刊》、《商業新聞》、《教育消息》、《圖畫周刊》等。由於這些增刊的相繼發行，使《申報》形成了亦報多刊如眾星拱月的情景。而申報的版面篇幅也迅速擴大，給廣告的刊載以更充分的空間。
三、重視廣告版面拓展。民國創立時，論前廣告（封面廣告）經常佔到二版半左右，後幅廣告也極多，申報因此又開了「中縫廣告」。同時在評論版上端另開「緊要告白」。 1918年9月起，在每版沿邊上下另開狹長地位，作為「特別廣告」。從1921年到戰前，申報經常出版三大張到六大張，「其中廣告恆佔了十分之七左右」。而且往往頭版就登廣告，其中影劇和醫葯廣告佔大部分。
2、將廣告也當作一種信息服務來作——分類廣告；
「世界報紙之功用，一事物之運輸機關也。新聞者采之於外，運入而改造之；廣告者供之於外，輸出而推行之。」[vii]「 廣告為商業發展之史乘，亦即文化進步之記錄。……而廣告即有促進人生與指導人生之功能……均可與世人以利益與便宜。故廣告不僅為工商業推銷出品之一種手段，實負有宣傳文化與教育群眾之使命也。」[viii]
分類廣告的刊載是申報對於廣告服務功能的一種實踐：1923年左右，申報特地開了分類廣告一欄，後來申報發行本埠增刊，分類廣告便刊載與增刊上。當時的分類廣告分作這樣的幾類：出賣、收買、啟事、出租、租屋、聘請、徵求、待聘、喜慶、地產、房產、教育、醫葯、尋訪等。
3、廣告和版面其它文字的配合；
一、注意在版面上抓住社會關注的熱點，及時配合廣告。 「每逢會試或江南各省鄉試的放榜日期，即將錄取的名單，在報上披露。於是，許多直接或間接和考試有關的人，爭著購買，這一天的銷數就特別多，並且還臨時漲價。」
二、注意發行面的滲透，發行本埠增刊，招攬廣告。1924年2月8日，申報創辦《本埠增刊》，每日出版「專為本埠各界服務，登載上海各種社會事業之活動狀態，及戲院商店之廣告。」[ix]張竹平敘述其理由：「本報首創發行本埠增刊，其目的為便利本埠商業各界之委登廣告，所以謹限本埠原因，一因內容限於本埠，（例如各種數目或當日賽會等），一因本報廣告價值較輕，外埠銷數且兩倍於本埠，我即利用少納郵稅與少耗紙張兩點，直接給予本埠廣告登以實質的利益，……」[x]
商店戲院這些依賴本地消費者的廣告客戶更容易選擇本地新聞多、讀者多的報紙。當時，《申報》建立了全國的發行網路，埠外影響大；而競爭對手《新聞報》則主攻上海本埠。針對新聞報在本地的強悍攻勢，申報也開始重視本埠新聞，增出面向本地讀者的增刊，積極加入爭奪上海本地廣告客戶的競爭。這與今天全國性報紙發行地方版的出發點相似。
三、 注重報業與公眾的溝通
史量才時期，《申報》與外界公眾的溝通工作水平達到了相當的高度，運用手段日趨多樣和成熟，對今天也不乏借鑒意義。報紙的外界公眾主要由兩部分構成，一部分是讀者，另一部分是廣告客戶。具體說來：
1、和讀者的溝通：
利用「本報啟事」等自身廣告形式不斷與公眾溝通報紙發展情況、公布措施或樹立形象；
如載「申報略史」：「本館主人為英人美查氏，所創辦在前清同治壬申年。至光緒季年，美查氏返回，售於華人席氏。民國二年，席氏復出售，遂為現在本館主人所有。」並將申報「價值」、「紙張」、「印字機」、「地址」等介紹給讀者。又如1917年1月26日一版頭條「本館啟事」欄，將新出的專欄《老申報》的創欄目的、內容等介紹給讀者。
在重要紀念日舉行慶典紀念活動，借機宣布報紙階段性的改革方針和政策；
1928年，11月19日《申報》發行第二萬份，也是申報56周年紀念，出版二萬號特刊，稱《申報》為歷史的縮影。館內舉行隆重慶祝活動，張燈結綵，全體同人在杏花樓聚餐，進行游藝活動等。在「本報二萬號之沿革記略」中，介紹報紙「增篇幅」、「改行 」、「換紙章」、「置機器」的改革舉措。
1932年4月，申報創刊六十周年。早在1931年9月1日所載《本報六十周年紀念宣言》中說明了申報今後的方針，館中「以此一年為紀念年，對於讀者擬有所新貢獻，自九月一日起發表。」 1932年11月30日出版的《申報》上，特刊登《今後本館努力的工作——紀念本報六十周年》，「本報決本去年所宣示於國人的計劃，以『實際做』的精神，從今開頭，逐步促其實現。」[xi]宣布改革的12項舉措及方案。
2、處理與廣告客戶之間的關系；
大力在報紙上宣傳廣告的效力，啟蒙當時的工商業廣告意識；
對報紙廣告效能的宣傳，不但有利於自身廣告版面的業務推廣，而且對當時的工商業廣告意識是一種潛在的啟蒙教育。戈公振在《中國報學史》中，提倡報紙應當開辟廣告專欄。早在《申報》創刊不久就全面宣傳報刊廣告的作用。第5期頭版刊登了《招刊告白引》的長篇社論，認為廣告能使「貿易與萬事皆能日受其益」，樹立了廣告也是有利讀者的信息傳播的新的廣告觀。
注重與廣告客戶的信息溝通；
《申報》還經常在報上醒目位置刊登「本館告白」，把報紙銷數和銷售地的擴大及時公布，這種提醒讀者和廣告客戶報紙發行量與發行范圍的做法是廣告業務上的一大進步。[xii]
在廣告推廣科內設置了外勤人員與客戶溝通，積極宣傳廣告的效能，及時通報《申報》的發行銷量和讀者范圍；廣告設計人員，為客戶設計圖案與文字說明，共同徵求客戶意見直至滿意為止。就象戈公振所言，應「為之計劃，為之打樣，為之盡力，必使商人不感困難，又排列務求美觀，印刷務求清晰，地位務求明顯，俾易入讀者眼簾，使其出費小而收效大。」
四、處理廣告與社會效益之間的關系
「一個報紙必須不朽地新。因它每天必須以所刊載的東西，加上由每天不斷的，由名副其實所取得的公共的信任，而受社會的批判。這種信任是一種累積的資產，但是不管它已發展多麼久，和已保持多麼久，惟有報紙每天都能受之無愧，它才有永久性。這種信任的失去，比取得信任容易而迅速，而且一經失去，則其恢復比取得時還難。[xiii]」這是近代報人對於報紙社會效益的認識。
1、報業具體經營中體現出尊重社會道義與關懷平民的意識：
在收費較高的「緊要告白」廣告版面中，為一些丟失幼童的貧民家庭免費做廣告：「凡有貧苦之人來登尋孩廣告，概免取費；如有不識字之人，不能自擬告白，本館亦可代擬。」
1941年夏，申報開始辦理「申報讀者助學金」，全館人員分別擔任各項工作，並專門成立了一個委員會了主持此事。[xiv]表達對貧寒學子的重視和關懷，也是申報「文化救國」精神的體現。
2、服務讀者，興辦社會文化公益事業；
黃炎培先生回憶，史量才「先生獨著眼社會事業，以為一國之興，文化實基礎，而策進文化以新聞為先鋒。」[xv]史量才「深知民族生命之系於文化，文化之傳後為歷史」，而報紙「息息負歷史文化之重責，又同時力趨於時代之前，應環境之演化，開風氣於方新，所求不負其使命者。」
1933年6月11日成立《申報》服務部，替外地讀者訂購、郵寄書報、雜志等。
在1932年—1933年之間，先後成立了申報流通圖書館，申報新聞函授學校，申報業余補習學校。申報流通圖書館 「藏書數千冊，以供職業青年求正當之消遣，並得增進其知識與技能」；申報業余補習學校為職業青年進修之所，不到兩年，學生就從80 余增至2000餘，分校增設5處之多；申報新聞函授學校主要是用通訊的方式培訓當時罕缺的外埠記者與通訊員，學員達到800餘人，遠及蒙古、西藏、新疆、西歐、南洋。不但有利申報自身的人才培養，對於地方報紙的長遠發展更有深遠影響。此過程中，申報的社會影響力也極為擴大
申報著眼於文化出版事業：1932年7月15 日創刊俞頌華主編的《申報月刊》；1933年出版張梓生主編的《申報年鑒》，「為我國情之編年信史」；出版事業最重要大的一項是邀請丁文江、翁文顥、曾世美等人精心繪制《中國分省地圖》和《中華民國新地圖》，分別於1933年、1934年出版，是我國最早採用「等高線設色」的地圖；1933年起陸續編行《申報叢書》，。，
注釋：
[i]林友蘭〈申報七十五年〉，〈中國報學導論〉第98頁
[ii] 張蘊和《辦報果罪孽耶》，《申報月刊》第3卷第12期
[iii] [iii][iii]《上海新聞史》，第549頁，第559頁。
[iv] 林友蘭〈申報七十五年〉，〈中國報學導論〉第100頁
[v] 章太炎在《史量才墓誌銘》中稱其辦報為「史家辦報」
[vi] 1932年11月30日《申報》的《今後本館努力的工作——紀念本報六十周年》一文
[vii] 摘自1928年11月19日《申報二萬號特刊》
[viii] 戈公振《中國報學史》，第180頁
[ix]林友蘭〈申報七十五年〉，〈中國報學導論〉第98頁
[x] 林友蘭〈申報七十五年〉，《中國報學導論》第98頁
[xi] 1932年11月30日《申報》
[xii] 參見許清茂《我國新聞媒介廣告產生、發展的特點和規律芻議（一）》
[xiii] 管翼賢撰編《民國叢書》第四編（45）新聞學集成（第一輯）報紙篇第三章《報紙的生成原理》
[xiv] 林友蘭〈申報七十五年〉，《中國報學導論》第110頁
[xv] 黃炎培《史量才先生之生平》
媒體來源： 《先鋒陣地》
7. 中國歷史上有個皇帝和姐姐一起被抓了，當侍寵，後來長大了他把 那個抓他的皇帝殺了。不知道是我看的小說還
劉詢（前91年－前49年）即漢宣帝，本名劉病已，字次卿，即位後改名詢，西漢第十位皇帝，前74年－前49年在位。他是漢武帝劉徹的曾孫，戾太子劉據的孫子，幼年時流落民間，於公元前74年被朝臣迎立為帝。去世後廟號為中宗，謚號孝宣皇帝。
劉詢，生於武帝征和二年（公元前91年），原名劉病已。漢武帝和衛子夫的曾孫，戾太子劉據和史良娣的孫子，史皇孫劉進和妾王翁須的兒子。巫蠱之禍家人蒙難，襁褓中的劉詢曾下獄，後被祖母史家收養，直到武帝下詔掖庭養視，上屬籍宗正。元平元年（公元前七十四年）昌邑王被廢後，霍光等大臣將他從民間迎入宮中，先封為陽武侯，於同年7月繼位，時年十八歲。第二年改年號為「本始」。 宣帝是中國歷史上唯一一位在即位前受過牢獄之苦的皇帝（另有南明隆武帝朱聿鍵即位前亦曾下獄）。
8. 李朴 字先之 文言文閱讀答案
宋史·卷三百七十七·列傳第一百三十六·李朴傳
【原文】
李朴，字先之，虔之興國人。登紹聖元年進士第，調臨江軍司法參軍，移西京國子監教授，程頤獨器許之。移虔州教授。以嘗言隆祐太後不當廢處瑤華宮事，有詔推鞫。忌者欲擠之死，使人危言動之，朴泰然無懼色。旋追官勒停，會赦，注汀州司戶。
徽宗即位，翰林承旨范純禮自言待罪四十六日，不聞玉音，謂朴曰：「某事豈便於國乎？某事豈便於民乎？」朴曰：「承旨知而不言，無父風也。」純禮泣下。
右司諫陳瓘薦朴，有旨召對，朴首言：「熙寧、元豐以來，政體屢變，始出一二大臣所學不同，後乃更執圓方，互相排擊，失今不治，必至不可勝救。」又言：「今士大夫之學不求諸己，而惟王氏之聽，敗壞心術，莫大於此。願詔勿以王氏為拘，則英材輩出矣。」蔡京惡朴鯁直，他執政三擬官，皆持之不下，復以為虔州教授。又嗾言者論朴為元祐學術。，不當領師儒，罷為肇慶府四會令。
有奸民言邑東地產金寶，立額買撲，破田疇，發墟墓，厚賂乃已，朴至，請罷之。改承事郎，知臨江軍清江縣、廣東路安撫司主管機宜文字。欽宗在東宮聞其名，及即位，除著作郎，半歲凡五遷至國子祭酒，以疾不能至。高宗即位，除秘書監，趣召，未至而卒，年六十五。贈寶文閣待制，官其子孫二人。
朴自為小官，天下高其名。蔡京將強致之，俾所厚道意，許以禁從，朴力拒不見，京怒形於色，然終不害也。中書侍郎馮熙載欲邂逅見朴，朴笑曰：「不能見蔡京，焉能邂逅馮熙載邪？」居官所至有聲。在廣南，止其帥孫竢以文具勤王，不若發常賦助邊。破漕使鄭良引真臘取安南之計，以息邊患，人稱其智。朴嘗自志其墓曰：「以天為心，以道為體，以時為用，其可已矣。」蓋敘其平生雲。有《章貢集》二十卷行於世。
【注釋】
1、推鞫：亦作「推鞠」。審問。《隋書·裴蘊傳》：「蘊知上意，遣張行本奏威罪惡，帝付蘊推鞫之，乃處其死。」唐陸贄《商量處置竇參事體狀》：「若不付外推鞠，則恐難定罪名。」宋司馬光《論皇城司巡察親事官札子》：「有百姓殺人，私用錢物休和，事下開封府推鞫，皆無事實。」清紀昀《閱微草堂筆記·如是我聞四》：「累絏多人，輾轉推鞫，始有一人吐實。」
2、危言：聳人聽聞的言論。宋無名氏《道山清話》：「絳欲以危言中傷大臣，事既無根，徒搖眾聽。」明張居正《上六部稟帖》：「且巧為詆說，捏造危言，遂為纂修所影藉。」
3、泰然：安然。形容心情安定。《莊子·庚桑楚》「宇泰定者，發乎天光」晉郭象註：「夫德宇泰然而定，則其所發者天光耳，非人耀。」唐權德輿《丙寅歲苦貧戲題》詩：「中憶裴子野，泰然傾薄糜。」《雲笈七簽》卷六四：「心既泰然，不壽何待。」清趙翼《甌北詩話·白香山詩》：「實由於食貧居賤之有素；汔可小康，即處之泰然，不復求多也。」
4、追官勒停：指追回官銜，勒令停職。《宋史·理宗紀一》：「李全之叛，淮東提刑司檢法吳澄等出泰州城謁賊，各追官勒停。」宋吳曾《能改齋漫錄·記事二》：「熙寧三年敕：『今後官員失入死罪，一人追官勒停，二人除名，三人除名編管。』」《警世通言·皂角林大王假形》：「降了三個聖旨：第一開封府問官追官勒停。」
5、待罪：古代官吏任職的謙稱，意謂不勝其職而將獲罪。舊時官吏常怕因失職而獲罪，便以待罪為自己供職的謙詞。漢司馬遷《報任少卿書》：「仆賴先人緒業，得待罪輦轂下，二十餘年矣。」漢司馬遷《史記·季布傳》：「臣無功竊寵，待罪河東。（當時季布任河東守。）」宋范仲淹《滕君墓誌銘》：「予時待罪政府，嘗力辯之。」清孔尚任《桃花扇·歸山》：「老夫待罪錦衣，多歷年所，門戶黨援，何代無之？」
6、玉音：原系尊稱帝王的言語。《尚書大傳》卷四：「皆莫不磬折玉音、金聲、玉色。」漢司馬相如《長門賦》：「願賜問而自進兮，得尚君之玉音。」宋蘇森《＜欒城集＞後序》：「孝宗皇帝玉音問曰：『子由之文平淡而深造於理，《欒城集》天下無善本，朕欲刊之。』」清陳康祺《郎潛紀聞》卷三：「癸未，（上）臨雍講學，玉音朗朗。」後用以對別人言辭的敬稱。三國魏曹植《七啟》：「將敬滌耳，以聽玉音。」唐元稹《酬孝甫見贈》詩之十：「開坼新詩展大璆，明珠炫轉玉音浮。」宋楊億《送劉秀州》詩：「騎置迢迢阻玉音，左魚江海遂初心。」
7、召對：君主召見臣下令其回答有關政事、經義等方面的問題。宋蘇轍《謝除中書舍人又表》：「一封朝奏，夕聞召對之音；眾口交攻，終致南遷之患。」明高啟《西清對雨》詩：「坐詠西清暇，君王召對稀。」《兒女英雄傳》第40回：「及至他得了講官，大考起來，漸次升到國子監祭酒，便累蒙召對。」
8、政體：為政的要領。漢荀悅《申鑒·政體》：「承天惟允，正身惟常，任賢惟固，恤民惟勤，明制惟典，立業惟敦，是謂政體也。」唐吳兢《貞觀政要·論政體》：「自此百官中有學業優長兼識政體者，多進其階品，累加遷擢焉。」明何良俊《四友齋叢說·史一》：「若將六部案牘中有關於政體者一一録出，修為一書，則累朝之事更無遺漏矣。」
9、圓方：謂隨物賦形，或方或圓。唐司空圖《二十四詩品·委曲》：「道不自器，與之圓方。」宋范仲淹《金在熔賦》：「因烈火而變化，逐懿範而圓方。」
10、排擊：排斥；抨擊。宋陸游《老學庵筆記》卷二：「（賈表之）資稟甚豪，嘗謂仕宦當作御史，排擊姦邪。」明李東陽《曹參論》：「設非平、勃諸臣為之排擊撥正於後，則漢之為漢，我不敢知，惡在其為清凈之效也？」清彭紹升《＜南畇先生遺書＞後序》：「而於時有當湖陸子者出，復以排擊王學為功，又因王子而並罪高子。」
11、失今不治：不研究實際情況。不治：不研究。南朝梁任昉《為范尚書讓吏部封侯第一表》：「固嘗鑽厲求學而一經不治。」
12、鯁直：剛直；率直。《後漢書·黃琬傳》：「（刁韙）在朝有鯁直節，出為魯、東海二郡相。」《水滸傳》第53回：「李逵雖是愚蠢，不省理法，也有些小好處：第一，鯁直，分毫不肯苟取於人。」巴金《隨想錄·紀念雪峰》：「見第一面我就認為雪峰是個鯁直、真誠、善良的人，我始終尊敬他。」梁斌《紅旗譜》十一：「（大貴）沉默了半天，才鯁直地說：『我看著這脯紅，三天不吃飯也不飢！』」附：骾直：剛強正直。魯迅《中國小說史略》第二十篇：「其父鐵英為御史，中玉慮以骾直得禍，入都諫之。」
13、嗾（sǒu）：唆使；嗾使；教唆；指使別人做壞事。
14、立額買撲：確定土地數額包買賦稅。額：規定的數目。如：額地（計入納稅納糧數額的田地）；額外主事（明清各部中，等級最低的官員）；額子（定額；規定的數目）。買撲：宋元的一種包稅制度。宋初對酒、醋、陂塘、墟市、渡口等的稅收，由官府核計應征數額，招商承包。包商（買撲人）繳保證金於官，取得征稅之權。後由承包商自行申報稅額，以出價最高者取得包稅權。元時的包稅范圍更加擴大。宋歐陽修《乞免蒿頭酒戶課利札子》：「臣竊見河東買撲酒戶，自兵興數年，不計遠近，並將月納課利，支往邊上折納米粟。」宋張耒《明道雜志》：「仁宗時，有大豪焦隱者，嘗詣三司投狀，乞買撲解州鹽池，歲納浄利。」
15、田疇：泛指田地。《禮記·月令》：「（季夏之月）可以糞田疇，可以美土疆。」孫希旦集解引吳澄曰：「田疇，謂耕熟而其田有疆界者。」漢賈誼《新書·銅布》：「銅布於下，采銅者棄其田疇，家鑄者損其農事，谷不為則鄰於飢。」宋范仲淹《稼穡惟寶賦》：「田疇播殖之時，豈慙種玉。」郭沫若《屈原》第一幕：「園後為籬柵，有門在正中偏右，園外一片田疇。」
16、墟墓：丘墓；墓地。《禮記·檀弓下》：「墟墓之間，未施哀於民而民哀。」晉潘岳《悼亡詩》之三：「徘徊墟墓間，欲去復不忍。」宋王讜《唐語林·補遺一》：「此人神魂已游墟墓，不可更留供奉。」清紀昀《閱微草堂筆記·灤陽消夏錄三》：「一老翁坐墟墓間，旁有狐十餘，各捧書蹲坐。」魯迅《中國小說史略》第二篇：「其流風至漢不絕，今在墟墓間猶見有石刻神祇怪物聖哲士女之圖。」
17、厚賂：多多賄賂。
18、禁從：帝王侍從。特指翰林學士之類的文學侍從官。宋葉適《＜陰陽精義＞序》：「鄭公不登禁從死，景元老為選人亦死。」宋胡仔《苕溪漁隱叢話前集·東坡三》：「然東坡自此脫謫籍，登禁從，累帥方面。」《雲麓漫鈔》卷十引宋王明清《揮麈録》：「張耆既貴，嘗欲置酒邀禁從，上許之。」明王鏊《震澤長語·官制》：「有官有職差遣，以登台閣禁從為顯宦。」
19、邂逅：偶然；僥幸。漢王充《論衡·逢遇》：「且夫遇也，能不預設，說不宿具，邂逅逢喜，遭合上意，故謂之遇。」《魏書·恩幸傳·侯剛》：「兼剛口唱打殺，撾築非理，本有殺心，事非邂逅。」宋王安石《高魏留》詩：「邂逅得歸耶戰死，母隨人去亦蕭然。」宋陸游《夜讀兵書》詩：「成功亦邂逅，逆料政自疏。」另：意外；萬一。《後漢書·杜根傳》：「周旋民間，非絕跡之處，邂逅發露，禍及知親，故不為也。」《資治通鑒·漢安帝建光元年》引此文，胡三省注曰：「邂逅，不期而會，謂出於意料之外也。」《三國志·吳志·呂蒙傳》「又勸權夾水口立塢，所以備御甚精」裴松之注引晉張勃《吳錄》：「權欲作塢，諸將皆曰：『上岸擊賊，洗足入船，何用塢為？』呂蒙曰：『兵有利鈍，戰無百勝，如有邂逅，敵步騎蹙入，不暇及水，其得入船乎？』」《南史·張邵傳》：「若劉穆之邂逅不幸，誰可代之？」《資治通鑒·後唐明宗天成元年》「知祥浚壕樹柵，遣馬步都指揮使李仁罕將四萬人，驍銳指揮使李延厚將二千人討紹深」元胡三省註：「既浚壕樹柵為守城之備，又遣重兵出討，以兵有邂逅，戰苟不利，則退守無倉卒失措之憂。」清蒲松齡《聊齋志異·太原獄》：「（孫令）乃謂姑婦：『……汝家本清門，不過一時為匪人所誘，罪全在某。堂上刀石具在，可自取擊殺之。』姑婦趑趄，恐邂逅抵償，公曰：『無慮，有我在。』」
20、居官：擔任官職。《儀禮·士相見禮》：「與眾言，言忠信慈祥；與居官者言，言忠信。」《史記·汲鄭列傳》：「使黯任職居官，無以逾人。」《舊唐書·白居易傳》：「凡所居官，未嘗終秩，率以病免，固求分務，識者多之。」《紅樓夢》第37回：「賈政自元妃歸省之後，居官更加勤慎，以期仰答皇恩。」
21、文具：謂空有條文。《史記·張釋之馮唐列傳》：「且秦以任刀筆之吏，吏爭以亟疾苛察相高，然其敝徒文具耳，無惻隱之實。」司馬貞索隱：「謂空具其文而無其實也。」《宋史·哲宗紀一》：「有司奉行失當，幾於煩擾，或苟且文具，不能布宣實惠。」《元典章·台綱二·察司合察事理》：「按察司官所至之處……體究一切非違，務要實行，無為文具。」章炳麟《政聞社社員大會破壞狀》：「明時黃冊蓋多有不實者，及一條鞭法盛行，而編審亦為文具。」
22、勤王：謂盡力於王事。《左傳·僖公二十五年》：「狐偃言於晉侯曰：『求諸侯莫如勤王。』」《周禮·春官·大宗伯》「秋見曰覲」漢鄭玄註：「覲之言勤也，欲其勤王之事。」《晉書·謝安傳》：「夏禹勤王，手足胼胝。」多指君主的統治受到威脅而動搖時，臣子起兵救援王朝。《後漢書·袁紹傳》：「乃下詔書於紹，責以地廣兵多而專自樹黨，不聞勤王之師。」清孔尚任《桃花扇·哭主》：「孤臣左良玉，遠在邊方，不能一旅勤王，罪該萬死了。」
23、常賦：固定的賦稅。《魏書·食貨志》：「先是太安中，高宗以常賦之外雜調十五，頗為煩重，將與除之。」唐孫樵《書何易於》：「百姓入常賦、有垂白僂仗者，易於必召坐與食，問政得失。」宋范成大《寒亭》詩：「自雲足踏地，常賦何能免。」
24、助邊：謂捐獻財物以資助邊防費用。《漢書·卜式傳》：「時漢方事匈奴，式上書，願輸家財半助邊。」清李漁《奈何天·慮婚》：「大爺何不乘此未借之先……也仿卜式的故事，捐幾萬銀子去助邊。」
25、漕使：轉運使，主管由水路輸送糧食、給養。中國唐代以後各王朝主管運輸事務的中央或地方官職。首見於唐。唐玄宗開元二年（714），置水陸轉運使，掌洛陽、長安間食糧運輸事務。十八年（730），置江淮轉運使，掌東南各道水陸轉運。肅宗乾元元年（758），又置諸道轉運使，掌全國穀物財貨轉輸與出納。代宗後，常由宰相兼領，有時與鹽鐵使並為一職，稱鹽鐵轉運使，並於諸道分置巡院，五代廢巡院。宋初為集中財權，置諸路轉運使掌一路財賦，並監察地方官吏，官高秩重者為都轉運使，簡稱漕，實為府、州以上行政長官。皇帝出巡時有行在轉運使，出兵征討則有隨軍轉運使。遼南面財賦官亦有都轉運使與轉運使，掌賦稅錢谷倉庫出納與度量衡制度，各路置轉運使。元、明有都轉運鹽使，清有都轉鹽運使，專管鹽務，與唐、宋、遼、金轉運使職責不同。
26、真臘：真臘國。中國古籍中用以稱七至十七世紀吉蔑王國，位於今柬埔寨。其名始見《隋書》。自唐武德以後屢與中國通使。宋元時期中國商人頗有在其地安家經商者。元人周達觀撰《真臘風土記》，是研究真臘古史的重要參考資料。唐韓愈《送鄭尚書序》：「其海外雜國，若躭浮羅、流求毛人、夷亶之州，林邑、扶南、真臘、干陀利之屬，東南際天地以萬數。」清蒲松齡《聊齋志異·鳳仙》：「此自真臘攜來，所謂『田婆羅』也。」
27、安南：安南國。安南國是越南的古稱。安南一詞，最初作為地區—政區名出現於中國載籍，是唐代初葉的事。本來的越南只包括現越南北部一帶，不包括現越南南部-本來的占城國。古代越南從公元前3世紀的中國秦朝開始是中國領土。公元10世紀，五代十國時，越南叛亂，從中國分裂出去，中國北宋政府無力平叛，但越南一直作為中國的藩屬國。安南國一詞，最初作為地區—政區名出現於中國載籍，是唐代初葉的事，當時越南是中國安南都護府管轄。1406年，明成祖朱棣派張輔率軍深入安南，至1407年，大獲全勝，消滅了纂位的安南胡氏政權（胡朝），得府州四十八、戶三百十二萬。1407年六月，明朝消滅越南胡朝後，聲稱為了回應當地官吏耆老「原復古郡縣」的請求，便將之改名「交趾」,朱棣改安南國為交趾布政使司，自此安南國正式成了明朝的一個行政區。但這種局面沒能維持多久，之後安南兵連禍結，明軍數次作戰不利。至明宣宗時對連年戰爭感到厭倦，楊士奇等大臣乘機進言，宣宗斷然決計罷兵，詔尚在安南的王通等人率軍八萬餘人北返，罷交趾布政使司，安南遂由中國版圖中再次分出作為中國的藩屬國。現如今的越南國在清朝嘉慶前稱安南國，是當時中國的屬國。乾隆帝曾出兵安南，支持黎維祁與安南國王阮光平交戰，並作為「十全武功」之一，大肆宣揚。歷史上的越南長期臣服於中國，所以「安南」、「越南」這兩個國名均與中國官方有關。「安南」之名，最早見於唐高宗永徽六年，655年以後，五府皆隸於廣州，長官稱為五府（管）經略使，由廣州刺史兼任。唐調露元年（679）所置之安南都護府（治所在今河內）。唐初地方設州、縣。嶺南45州分屬廣州、桂州、容州、邕州、安南5個都督府（又稱嶺南五管）。唐末的905年（一說為906），靜海節度使獨孤損被貶職流放與此同時，中國境內藩鎮割據，政局混亂，而安南鴻州的曲承裕則憑著他「寬和愛人」的性格及地方豪族身份，受到當地人支持，自稱靜海節度使，治理安南。唐朝被迫承認既成事實，認可曲承裕靜海節度使之職，並加封同平章事（ Đồng bình chương sự）。雖然名義上還是唐朝的官員，實際上曲承裕已建立起自主的政權。曲承裕任職不久，便於907年6月去世，其子靜海軍行營司馬權知留後曲顥（Khúc Hạo）繼位。曲承裕越南史稱「曲先主」。後梁貞明三年（917），曲顥去世，由兒子曲承美襲位，史稱曲後主。這段時期在越南歷史稱為曲家，這是越南地區脫離中國歷史的開端。「安南國」之名，南宋紹興十四年（1144）、紹興二十六年（1156）即見於記載。淳熙元年（1174）初，李朝國王李天祚遣使入貢，南宋孝宗始正式「詔賜國名安南，封南平王李天祚為安南國王」；淳熙二年（1175）八月，又「賜安南國王印」。「安南國」之名自此始。
28、邊患：邊境遭到侵犯的禍患。漢賈誼《新書·匈奴》：「國有二族，方亂天下，甚於匈奴之為邊患也。」明謝肇淛《五雜俎·地部二》：「文皇之三犂虜庭，知其必為邊患也。」
29、平生：指平素的志趣、情誼、業績等。晉陶潛《停雲》詩：「人亦有言，日月於征，安得促席，說彼平生？」唐裴度《中書即事》詩：「鹽梅非擬議，葵藿是平生。」清陳康祺《郎潛紀聞》卷十三：「唐子方自有平生，他日不煩諸曲筆！」
【譯文】
李朴，字先之，是虔州的興國縣人。考中紹聖元年（1094）進士，調任臨江軍司法參軍，移任西京國子監教授，程頤特別器重稱許。移任虔州州學教授。因為曾說隆祐太後不應當廢棄居瑤華宮的事，皇帝有詔令審問此案。忌恨他的人就想排擠他想讓他死，就使人拿聳人聽聞的話來嚇唬他，李朴態度安然毫無懼色。不久追回官銜，勒令停職，適逢大赦，注名登記為汀州司戶。
宋徽宗即位，翰林承旨范純禮說自己任職四十六天，沒有聽到李朴的話，就對李朴說：「某事有利於國家嗎？某事有利於國家嗎？」李朴曰：「你知而不言，沒有你父親的風骨。」范純禮為此落淚。
右司諫陳瓘推薦李朴，有聖旨召大臣廷對，李朴首先說：「熙寧、元豐以來，施政綱領屢次變革，剛有一兩位大臣學問不同，接著就各持己見，互相排擠，不研究實際情況，這一定會導致形勢不能補救。」又說：「如今士大夫做學問不求之於自己，而只聽王氏的，敗壞心術，沒有比這更大的了。希望皇上下詔不要受王氏局限，那麼就可以英材輩出了。」蔡京討厭李朴耿直，其他執政三次擬任官職，他都壓下不下達，又任命他為虔州教授。又唆使言官議論李朴搞元祐學術，不應當做儒生的老師，於是罷免為肇慶府四會縣令。
有奸民說縣東邊的地方出產金寶，確定土地數額包買賦稅，打破田疇，發掘墳墓，多多賄賂（官吏）才停止。李朴到任後，請求廢棄這種制度。改任承事郎，主管臨江軍清江縣、廣東路安撫司主管機宜文字。宋欽宗在東宮時就聽聞他的名聲，到他即位後，授予他著作郎之職，半年內一共升遷五次官至國子祭酒，因病不能到職。宋高宗即位，授任秘書監，迅速徵召，未到京就去世了，享年六十五歲。贈官寶文閣待制，他的兩個子孫被封官。
李朴自從做了小官，天下人抬高他的名聲。蔡京要強求拉攏他，就讓他所信賴的人向他說明心意，答應讓他做皇帝侍從，李朴極力拒絕不見他，蔡京怒形於色，然而最終沒有害他。中書侍郎馮熙載想意外見一下李朴，李朴笑著說：「（我都）不見蔡京，怎麼能見馮熙載呢？」任官所到之處都有很好的名聲。在廣南，阻止了廣南帥孫竢憑空頭條勤王，不如發放固定的賦稅資助邊防。改變了轉運使鄭良藉助真臘國（今柬埔寨）奪取安南國（今越南）的計策，來平息邊患，人們稱贊他有智謀。李朴曾自撰墓誌銘說：「把天作為心志，把道作為本體，把時代作為運用（根據），就可以做好事了。」這大概是敘述他自己一生的志趣吧。有20卷《章貢集》流傳於世。
9. 大家來評評諸葛亮，不管是歷史還是小說的
小說明顯誇大了諸葛亮的能力～但在劉備帳下的確教他有一地之幫，促使三國鼎立時期的形成～～即使不是他一己之力，但他的作用也是無人能代替的～蜀國武將只一人是我佩服的，那就是趙雲～像劉備的兩個拜把子兄弟在書中過於吹噓，不太相信～ 西蜀兵力不足，糧草不充，將才不全，在這種種劣勢的情形下，能夠六齣岐山，調兵伐魏，足以顯示了一名軍事家的能力．但他過於堤防自家大臣，的確使蜀國人才急劇匱乏．可其原因就在蜀君主劉禪無能，恐下有人篡權奪政～～演義中說到其能求雨禳星是絕對假的～～
歷史終究是歷史，有句話說」聽說的是完全不可信的，看到的只能半信半疑」，何況我們並非活在三國時代，只是從後人編寫的書中所得～～