古典小說的研究性閱讀教學

A. 名著研究性閱讀 論文 研究名著的人物形象和藝術手法 理解名著的基本內容 學習我國及世界悠久的歷史文化

《傲慢與偏見》讀後感

奧斯汀的《傲慢與偏見》,正如她自己所說,是在兩寸象牙上細細的雕刻,它是奧斯汀的代表作.這部反映婚姻問題的小說是作者作品中最受歡迎的一部,也是她本人最喜歡的作品.作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處於保守和閉塞狀態下的英國鄉鎮生活和世態人情.其社會風情畫似的小說不僅在當時吸引著廣大的讀者,實至今日,仍給讀者以獨特的藝術享受.她是第一個現實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家,在英國小說史上起了承上啟下的作用.

整部作品沒有滂沱的氣勢,沒有曲折跌宕的情節,但就是這種簡單,精緻深深地吸引著我們.奧斯汀短暫的一生幾乎都是在英國的鄉間度過的,也許就是周圍樸素,寧靜的氛圍孕育了她淡然的氣質.並不能因為沒有豐富的經歷,就對她的對於事物的分析能力有所懷疑,讀過《傲慢與偏見》的人一定會為她細膩,敏銳的情感所折服.在寫《傲慢與偏見》時,她只是一個十幾歲的女孩,難道這不是一種天賦么?她的確很少接觸外界,但思想存在,想像存在,這一切的存在就足夠。

讀《永別了武器》

一個告別了武器的人,不是敵人的俘虜,就是愛的俘虜.我不是不善於自我保護,實在是一個放棄自我保護的人.就如同生命的資料庫,已經不需要進入的密碼,隨時都可以打開全部程序,可以讀出全部的文件.我說的俘虜,就是這個意義上的俘虜.當我把自我放到陽光下的時侯,我明白從此不能有所偽裝,隱蔽的日子一想起就令人不安.當我意識到抗拒的無奈,有多少時間無可挽回,有多少記憶漸漸從內心淡出.說到底,俘虜就是一個不能抵擋傷害的人,就是要有足夠的勇氣放棄希望,必須承受生存的全部壓力.本來,在屬於個人的空間,可以沉浸於獨自的幻想,可以從塵埃里開出虛擬的花朵.而一個放棄自我保護的人是連欺騙自己都不能,只有不斷地凈化內心世界.

《哈姆雷特》讀後感

莎翁的《哈姆雷特》是一部經典的代表作.這本書在表面情節上與歷史的傳說並沒有多大的區別,講的還是丹麥王子為父報仇的故事,其中充滿了血腥暴力和死亡.正如劇中人霍拉旭所說: 你們可以聽到姦淫殘殺,反常修理的行為,冥冥中的判決,意外的屠戮,藉手殺人的狡計,以及陷入自害的結局. 曲折選宕的情節,緊緊圍繞著復仇而展開.哈姆雷特從德國的威登堡匆匆趕回國內,是來參加他父親的葬禮的,使他不能接受的是,他未趕上父親的葬禮,卻目睹了母親與叔叔克勞迪斯的婚禮,這已使哈姆萊特疑竇在心,加之夜晚在王宮城堡的露台上與父親的亡魂相見,亡魂哀訴,這樁暴行是哈姆雷特的叔叔所為,並要他為父報仇.至此,他開始了艱難的復仇歷程,與克勞迪斯展開了你死我活的較量.最終,向克勞迪斯發出了復仇之劍.

《基督山伯爵》讀後感

愛也徹底,恨也徹底.報恩也徹底,復仇也徹底.這就是在我讀完《基督山復仇記》後最大的感受.中國有句俗語叫做君子報仇,十年不晚,報仇也是需要養精蓄銳的,並不是憑著一時的心緒就可輕舉妄動的.而基督山伯爵,則是最具體的用自己的行動闡釋了這句俗語的.在經歷十四年的地牢生涯後,他的人生要義就是找尋曾經的親人,曾經的恩人和曾經的仇人.在確認了所要尋找的人以後,他並沒有如我們在武俠小說里所見的那樣,於恩人抱拳雲赴湯蹈火,再所不惜,於仇人一劍刺死.他選擇了他自己的方式.對曾經有恩於自己的船主一家,他竭其所能,默默地支持著,以各種各樣的方式,卻從來不讓他們知道其實自己就是為了報恩而來.如果說他的報恩令人感動,那他的復仇則是如此的淋漓盡致,在我們也有幾度的叫好後不免有點心驚.

《釋夢》讀後感

弗洛伊德(1856--l939)是奧地利著名的精神病學家,精神分析學派的創始人.他的著作橫跨半個世紀,對文學,哲學,神學,倫理學,美學,政治科學,社會學和大眾心理產生了廣泛而深入的影響,如果以影響的范圍作為衡量偉大的標准,那麼弗洛伊德無疑是最偉大的心理學家.弗洛伊德發動了人類思想史上又一次哥白尼式革命,他指出人類的無意識是無法被意識所控制,人類的潛意識中蘊含了巨大的心理內容,他以最理性的聲音訴說了人類的無理性.《釋夢》是弗洛伊德支柱性的學術著作.通過對夢的研究極大地拓展了人類對自身的探究的幅度,對我們的生活產生了深遠的影響.

《紅與黑》讀後感

作家筆下展現的,首先是整個法蘭西社會的一個典型的窗口——小小的維里埃爾城的政治格局.貴族出生的德瑞那市長是復辟王朝在這里的最高代表,把維護復辟政權,防止資產階級自由黨人在政治上得勢視為天職.貧民收容所所長瓦爾諾原是小市民,由於投靠天主教會的秘密組織聖會而獲得現在的肥差,從而把自己同復辟政權栓在一起.副本堂神父瑪斯隆是教會派來的間諜,一切人的言行皆在他的監視之下,在這王座與祭壇互相支撐的時代,是個炙手可熱的人.這三個人構成的三頭政治,反映了復辟勢力在維里埃爾城獨攬大權的局面.而他們的對立面,是為數甚重,擁有巨大經濟實力的咄咄逼人的資產階級自由黨人.司湯達一方面向人們描述了保王黨人的橫行霸道,一方面又讓人們得出這樣的結論:握有經濟實力的資產階級,在政治上也定將是最後的勝者.《紅與黑》成書於一八三零年七月革命以前,司湯達竟像是洞悉了歷史運動的這一必然趨向.

B. 如何探究小說主題意蘊 高考語文復習教案

1）從不同的角度和層面發掘作品的豐富意蘊，以及內涵的民族心理和人文精神。（內容） （從不同的角度和層面發掘作品的豐富意蘊）
要求從時代背景、人物形象、環境氛圍、細節描寫、語言表達等方面切入研究。 （要求從思想內容和藝術表現的各個方面探究作品的深刻思想）
（2）探討作品的創作背景和創作意圖（目的）
（探討作品中蘊涵的民族心理和人文精神）
要求從作者經歷、所處時代、創作動機及作品影響進行分析。
（要求從人物形象、時代背景、環境氛圍、細節描寫、語言表達等方面入手，探究民族心理和人文精神）
（3）、探討文本中的某些問題，提出自己的見解。（多方面）
（對作品進行個性化閱讀和有創意的解讀）
要求立足自我，感悟和體驗文本，獨立思考，發表看法。（提出自己的見解） 專家強調： 回答問題包括探究題一定要從文本出發，不可拋開文本隨意生發、自我發揮。
二、探究小說主題的技法
(1)主題的表現形式大致有以下幾種：
①以小說主要人物的性格特點、道德風貌、品格等揭示人性中的真善美和假惡丑。 ②用故事的形式針砭時弊。
③通過寓言，寄寓人生哲理。
④虛構生活經歷，反映人物生存狀態和心理狀態。
(2)對主題的挖掘一般可從以下幾方面：從作者背景看、從人物特徵看、從情節發展看、從語言情感色彩看、從整體傾向看。
對主題的概括常用這樣一些基本術語：①歌頌、贊揚、弘揚什麼。②諷刺、批判、揭露、譴責什麼。③揭示什麼人生道理。④對什麼現象的反思。⑤表達了什麼情感。
三、解題方法
(1)常見設問模式：
①找出體現小說主題的句子(或用自己的話概括作品的主題)；結合全文主題，談談你對某一句話(某一個問題)的理解或看法；
②讀了全文後，文章讓你明白了什麼道理(本文對你有何啟迪，談談你的一點體會)； ③把小說的題目××改成××，好不好，為什麼？
④小說××為題，有主題思想、結構藝術、象徵意蘊等多方面考慮，請選擇某一方面，結合全文陳述你的觀點。
⑤探究其中的深刻意蘊和作者的情感取向；本文的主題是什麼？請結合全文分析。
(2)閱讀突破點
①整體閱讀，宏觀感受，把握作品思想內容，就等於抓住了探究的精髓。
②注意標題和體裁。標題是文章的高度概括，有時就是小說線索，必須關注。
③抓關鍵性語句。作品中主要人物的語言、行動，以及作者的評述、詮釋的一些關鍵語句。抓住「文眼」就把握了探究的方向，所以小說中一些內涵豐富的語句，如意蘊豐富的哲理句、意味深長的雙關句、生動可感的修辭句、觀點鮮明的議論抒情句以及結構上起到重要作用的語句。
1條追問追答
53
相關問題全部
如何探究小說主旨意蘊 高考語文復習教案
一、主題類探究題 1．題型特點和探究方法 (1)題型特點 主題類探究是一種基於文本內的探究，探究的內容多是小說所表現的豐富意蘊或深刻內涵，以及作者的創作意圖。它不是直接概括主題，而是挖掘主題的豐富性或深刻性。 (2)探究方法 ①多角度解讀文本內容，把握文本的豐富內容。尤其是情節、人物形象，這是探究的基礎。例如2010年江蘇卷第14題要求「請探究其中的深刻意蘊和作者的情感取向」，而這一探究是建立在「馱隊飛渡峽谷的故事」基礎之上的。因此，必須首先理解這一故事包含了哪些內容： a．馱隊飛越大自然險峻的峽谷，體現了人與自然關系這一層內容。 b．馱隊如何渡峽谷？這裡面又有人與人之間的關系內容；既有馱隊之間的關系，又有馱隊與「我」的關系。 c．馱隊是以牛為運輸工具的，那麼，如何讓牛過去呢？這其中又有一層人與動物的關系內容。 如此分析，探究就有了堅實的基礎。 ②能透過現象看本質，注重理解文本的深層含意，不能停留在文字表面，就事論事。 二、社會類拓展探究題 1．題型特點和探究方法 (1)題型特點 這種題與散文中的「社會類拓展題」沒有多大區別。它是立足於文本向課外拓展的題型，多是就小說中提供的社會現象或觀點，要求聯系實際發表自己的看法，或者談自己受到的啟示。 (2)探究方法——內引和外聯相結合 「內引」，就是能夠把握語境，做到詞不離句
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C. 急求關於閱讀情況的研究性學習的總結範文~~~

在開放的情境中主動探索，親身體驗，在愉快的心情中自主學習，提高能力，我們在研究性學習中不斷收獲，得到鍛煉，提升自我。
這是我們對本次研究性學習的真實體會。
在楊老師的策劃組織下，我們組員參與調查研究了《紅樓夢中主要人物的性格分析》這一研究課題。由於研究性課題的主要內容涉及到我國古典四大名著之一《紅樓夢》，在過去的學習和生活中,真正對這本書有研究或是看完的同學也不多，因此在這次研究性學習中組員們都抽出時間去閱讀這本名著，而且十分投入，加之此次研究性學習中還要去總結一些前人對這部名著的評價，所以我們也就更加努力和配合，以求獲得更多的收獲。正是這種積極高昂的態度以及楊老師正確細心的指導，使我們最後的研究取得了成功。
下面我們就將聯系實際情況，具體談一談在研究過程中的心得體會。
一、准備充分 目標明確
在研究性學習的初期階段，我們組員都感到有點不耐煩，畢竟要讀完一本文言文名著，又不能粗略地讀，也不是一件簡單的事情，這時楊老師一直在我們身邊鼓勵我們，並且耐心地為我們解讀書中的相關句子，還告訴我們明確的知道自己想調查什麼內容，調查的具體對象是誰，調查的目的與意義是什麼，想取得什麼樣的調查結果，採用什麼樣的調查方式等等這些具體的事項，才能高效率，高質量的完成調查研究。這令我們頓時恍然大悟，於是收拾好心情，調整好心態，安下心來做准備。終於，過了近一個月，我們組員都把這本名著讀完了，期間遇到的困難不少：不能理解的句子多，待分析的內容多，分析的難度大......困難重重，使人望而生畏！
但我們依然挺了過來！
二、團隊精神 合作至上
研究性學習是一項龐大的工程，單憑一人之力是無論如何也無法完成的。這時候我們需要的是合作，是整個團隊，是大家共同的努力。這讓我們深有體會，在這次研究性學習中，我們也看到了合作的巨大力量。一開始大家都忙著各自分頭尋找相關資料，沒有分配任務，開會討論，等到組內開會召集時，才發現，不是有的資料沒找到，就是同樣的資料找了好幾份。組員們在這種情況下並沒有互相埋怨，而是趕快聚到一起開會商議補救之策。我們將任務分割成幾份，派給組員，大家同時工作但側重點不同。比如這個組員負責找關於賈寶玉的，另一個找林黛玉的，還有一個又找薛寶釵的，等等。如果有的組員提前完成任務，也會熱心主動的幫助別的組員。正是因為大家共同合作，互相幫助，以集體的利益為主。在四個人之間，合作的關系依然緊密，如果查找到與其它組員要找的有關的資料，大家都會拿出來共享，正是由於這樣，雖然研究任務很重，我們卻也沒有耽誤很多學習時間。團隊的精神在每個人心中，合作為了共同的目標。
三、體會其中的好處
原以為高中生活只是緊張的學習，其實非也。
高中生活原來是如此多彩的。就以「研究性學習」這個課題來說吧，開始還不知道它有何意義，自開學到現在，這個過程帶給我們許多學習的情趣和全新的感受。
從一定角度看來，研究性學習就是在教學過程中創設一種類似科學研究的情境或途徑，讓學生在教師引導下，從學習、及社會生活中去選擇和確定研究專題，用類似科學研究的方式，主動地去探索、發現和體驗。同時，學會對信息進行收集、分析和判斷，去獲取知識、應用知識、解決問題，從而增強思考力和創造力，培養創新精神和完美人格。以往的教育主要以應試教育為主，它的表面性，片面性局部性和機械性限制了學生的思維發展，不利於學生健全人格的培養。而研究性學習具有學習內容的綜合性與開放性，學習主體的參與性與自主性。學習過程的創造性與多樣性 ，學習評價的多元性與社會性等特點，而研究性學習的目的和特點恰恰可以為學生營造了一個民主的，自由的，寬松的，向上的學習氛圍，這有助於學生創新精神的培養，創新能力的提高和完美人格的塑造。
研究性學習轉變了我們的學習觀念，和改變我們的學習方式。以我的小組而言吧，說它簡單，最終成果只是一個簡單的結果。但是，真是搞起來，要多方面考慮，還要收集有關資料，再加以運用，這自然會遇到許多麻煩，它給我們很大創新空間和實踐機會，轉變我們對學習和生活缺少獨立思考新發現的一些依賴觀念，改變我們「死讀書」的學習方式，創造另一種學習的風氣，營造更優的學習環境。這對學習科學文化的學生來說也是一個運用科學知識解決問題的良好機會。同時，研究性學習也促進同學們學會交流，學會合作。這個我在學習研究中有切身的體會，像哪個同學有何特長、愛好，對事情處理的態度，協作能力如何，這都很容易在研究性學習過程中反映出來。我作為本組的組長，有時在分配工作過於疏忽，執意按自己的意願去做，結果造成某些缺漏和過失。幸好還不算嚴重，否則我真無地自容，組員也沒有責怪於我，反而給我補遺拾漏。我想，這不僅僅是一種責任，還有我們感情的橋梁在起著作用吧。這段日子，我們一起外出調查，一起查閱資料，一起總結分析，一起解決問題。經歷了如此之多，組員之間不知不覺中建立了友誼，加深升華了友誼，這對以後的生活和學習無疑會起巨大的作用。
我們通過研究性學習的實踐，激發了自由創新的熱情，培養了獨立思考、探究新事物的科學精神，同時提高了我們協作能力和社會交際能力，正好填補了我們在課堂上學習的不足。我想這是研究性學習的最大意義。
以上就是我們在本次研究性學習中的心得體會，它讓我們得到了鍛煉，無論是社會交往的能力，還是自身的學習能力都得到了巨大的提高。

雖然你已經結題了，讓我騙點經驗總可以吧

D. 小說的閱讀教學怎麼教

閱讀小說，要把握人物的性格特點，分析人物外貌、語言、行動、心理活動的描寫，了解故事的情節，理解環境描寫的作用，體會作者的寫作意圖。記敘文閱讀答題技巧：1.內容概括的形式命題：做這類題目，要抓住核心要素----人物和事件。當然，有時候，重要的時間、地點、人物的身份，事件的起因和結果也要體現在答題中，同時，要注意題目是否有字數方面的限制，在字數范圍之類，盡可能詳細，字數超過要刪去次要信息。 2.記敘文的人稱及作用：第一人稱，便於直抒胸臆，讀起來可以增添文章的真實感。第二人稱，如同作者和讀者對話，讀起來給人一種親切感。第三人稱，不受時空的限制，能從多方面自由敘述。 3.記敘的詳略：考試中，常以這樣的形式考查：「什麼內容為何要詳寫或略寫？」，回答的基本格式是「什麼內容與什麼中心或人物關系不大，所以略寫。或者是什麼內容與什麼中心或中心人物關系密切，能夠更好的表達什麼中心或更好的表現什麼中心人物，所以詳寫。」 4.記敘的順序及其作用：常見的有四種：順敘、倒敘、插敘、和補敘。 順敘的作用是：按事情的發展為序，使敘事的層次更清楚。 倒敘的作用是：構成強烈的懸念，吸引讀者閱讀下文。 插敘的作用是：對主要的情節起純托或補充作用。 補敘的作用是：起補充、豐富、深化敘述的作用，使敘事更嚴謹，有時也起到突處強調的作用。 5.記敘的線索：記敘的線索可分為：以人為線，以物為線，以事為線，以人物思想感情變化

E. 古典名著教學怎樣激起學生的閱讀興趣──《智取生辰綱》課堂實錄

《水滸》是明代長篇小說，中國古代小說「四大名著」之一，是我國文學史上第一部描寫農民起義全過程的長篇小說，是一部最優秀的英雄傳奇（與「歷史演義」區別）。主要思想傾向是官逼民反，歷代正統文人都把農民起義看作是「犯上作亂」，而羅貫中卻深刻揭露出農民起義是由於官府的沉重壓迫。作為在話本基礎上發展而來的小說，尤重人物形象的塑造和在刻畫人物時細致入微的筆法，矛盾沖突也成為人物展現個性特徵的重要環節。《智取生辰綱》中既有個體形象，又有英雄群像，仔細咀嚼，這些人物便如浮雕般凸現於紙上，使人感到親切、自然。那麼，對於古代長篇小說中的名片段我們應該如何激起學生的閱讀興趣呢？就此，語文組先由一位老師上了一節公開課。【課堂實錄】一、故事導入，激發探究興趣 師：先給大家講個故事吧，金庸先生的《倚天屠龍記》知道吧？ 生：知道。 師：從何得知？ 生：電視劇。 生：原著。 師：那老師就來講一段。話說張無忌一行人那日從山上下來，迎面碰到一女子，腰佩倚天劍，那女子正是趙敏，於是一行人來到了趙敏的綠柳山莊。眾人步入山莊，只覺布置精巧雅緻，水池清澈，池中花不多，清香拂人。水閣上已設兩桌宴席，眾人落座，趙敏先干一杯，說：「這是十八年陳酒，各位請喝。」楊逍等處處小心，細看酒杯酒壺並無異狀，便去疑心，放懷飲食。趙敏豪爽，菜必先嘗。席間，張無忌問：「趙姑娘這劍不知從何而得？」趙敏解下劍放在桌上，說：「我不勝酒力，進去換件衣服，片刻便回，各位慢用。」也不取劍就離開了，眾人等了良久不見趙敏回來，按奈不住，周顛取劍，覺得很輕，拔劍一看，並非金光閃閃削金如泥的倚天劍，乃一柄木劍，是檀香木所制，發出陣陣幽香，周顛還劍入鞘。眾人告辭出庄，趙敏相送出山莊。眾人策馬馳騁，楊左使總覺不對勁，周顛笑說：「趙敏只是女孩子家胡鬧，楊左使光明頂一戰之後，變成驚弓……」語音未落，倒下馬來…… 師：張無忌一行人怎麼中的毒？ 生：荷花的香氣和檀香木的香氣混在一起就是劇毒。 師：這與我們哪篇課文情節非常相似？ 生：智取生辰綱。 師：楊志一行人中的什麼毒？ 生：蒙汗葯。 師：如果也用什麼加什麼就是劇毒來表示呢？ 生：好酒加蒙汗葯。 師：荷花的香氣和檀香木的香氣本身五毒，可蒙汗葯本來就有毒啊。 生沉默。 師：其實真正迷倒楊志一行的是人。 生：賣棗子的加賣酒的！ 師：是的，七人加一人就成了劇毒。《水滸》是古典文學藝苑中的一朵奇葩，今天我們就一起走進《水滸》的「智取生辰綱」，來看看楊志一行人怎麼中的迷葯，失了生辰綱？ 出示課件： 智取生辰綱二、復述課文，整體感知小說情節 師：請同學來復述這個情節，要求說話要簡潔清晰，內容要完整准確。 出示課件： 請你講故事！ 要求：說話要簡潔、清晰，內容要完整、准確。 生：楊志等人趕了半天路，在黃泥崗的松樹林下休息。然後晁蓋、吳用等人來了，然後白勝來了,晁蓋等先喝了一桶，劉唐又在另一桶中喝了半瓢，以表明酒中無毒，然後吳用又佯裝佔便宜在酒里下了葯，迷倒了楊志一行。 師：誰來點評一下？故事講的怎樣？ 生：如何下毒講得較清楚，聲音還不夠響，口頭禪較多，像「然後」。 精讀課文，賞析小說的人物、環境。 師：梁山好漢或勇武過人，或智謀超群，他們的英雄氣質是小說中最吸引我們眼球的東西。剛才聽了吳用等人的下毒情節，你覺得吳用等人劫取生辰綱用智體現在哪幾個方面？ 生默讀課文。 生：智用天時。楊志押送生辰綱正趕上酷熱的季節，「此時正是五月半天氣，雖是晴明得好，只是酷熱難行」，暑熱加上一路疲憊使楊志的隨從幾乎沒有還擊之力。 師：說得真好，還有補充嗎？ 生：「天氣未及晌午，一輪紅日當天，沒半點雲彩，其實十分大熱」「眾軍人看那天時，四下里無半點雲彩，其實那熱不可當」。在短短幾行文字中便出現兩次「熱」，天氣的特徵已得到極其鮮明的表現。所以軍漢們一見到迎面的土岡子，便「都去松樹下睡倒了」。而晁蓋、吳用等人卻早已等候在此，以逸代勞，可以說已掌握了智取的首要有利因素。 師：說得太好了！這樣的描寫我們稱之為── 生：環境描寫。 師：有何作用？ 生：引出楊志與廂禁軍、虞侯、都管等的矛盾，推動故事情節發展。 生：有助於刻畫人物性格，例如軍健們挑著重擔走不動，一再要求楊志趁早涼行路，遇到樹林就要歇涼，楊志輕則痛罵，重則藤條打，突出楊志的性格蠻橫不近情理。 師：好！我們繼續老話題吳用等人劫取生辰綱用智還體現在哪裡？ 生：還智用地利。晁蓋等人選擇了黃泥岡作為劫取生辰綱的最佳地點，自然有其中原因。黃泥岡的松林可以作為掩護，小說中「只見松林里影著一個人」一句中的「影著」足以說明問題。 生：還可引誘急欲避暑歇息的楊志一行人進入。這充分說明晁蓋、吳用等人做到了知己知彼，且深入調查研究了楊志一行人的行進時間、速度和路線。 師：分析得有道理。還有發現嗎？ 生：還智用楊志一行人的矛盾。楊志擔心生辰綱出事，推遲每天動身時間，讓軍漢們擔著百餘斤擔子在烈日下行走，還時常用藤條鞭打他們，唯恐在休息時會發生意外，軍漢們早已怒忿在胸。 生：虞侯、老都管同樣對楊志有強烈不滿，之前軍漢們向老都管訴苦，老都管心內自惱他。在松林中休息楊志又來打，但無人再去理會楊志的打罵。老都管也來干涉，給了晁蓋等人可乘之機。 師：老都管幹涉，楊志為什麼不回擊？ 生：楊志雖是押送首領，但實際上老都管才是真正的主人。 師：何以見得？ 生：第二節中軍漢們向老都管訴苦，老都管聽了後說「你們不要怨悵，巴到東京時，我自賞你」，表明他才是真正主人。 生：從第四節一個「喝」字也可看出來。 師：分析得真好，智用了天時、地利和楊志一行的內部矛盾，那最終讓楊志一行迷倒的是── 生：吳用的計謀。前面所有「智」的最終實現靠的就是「半瓢酒」。在雙方眾目睽睽之下，晁蓋等人喝的是美酒，而楊志、眾人得的是葯酒，劉唐與白勝的表演天衣無縫，不能不說是吳用的計謀用到了家。楊志等人在「倒也」聲中眼睜睜地看著生辰綱被劫持而去就是動彈不得。 出示課件： 吳用等人的「智」 智用天時智用地利智用矛盾智用計謀 師：那麼楊志最終失陷生辰綱是否無「智」呢？ 生：楊志在「人家漸少」之後，推遲每天動身時間且提前休息（由原來的「五更起身日中歇息」改為「辰牌起身申時便歇」）。他寧可逼迫軍漢冒酷熱前行而落得怨聲載道，也要保全生辰綱，無非是怕有人晨光或暮色中偷襲。六月正午，恐怕歹人也不願活動。 生：即使在光天化日下，楊志也盡量減少中途休息，唯恐軍漢們心生懶怠，一旦有情況難以應敵。 生：楊志在黃泥岡提醒軍漢們此地險要。 生：「只見松林里影著一個人」，頓生疑心，警惕性高。 生：唯恐白勝酒中有蒙汗葯。 出示課件： 楊志的「智」 變時辰逼趕路打軍漢罵虞候駁督管三、理解作品主題 師：如此看來楊志並非無「智」，真是一個精明能乾的老江湖啊，他用心、用智良苦，實非常人可比。那麼他的「智」最終輸給晁蓋等人的「智」的原因何在呢? 出示課件： 探主旨 楊志並非無智，那麼他失敗的關鍵症結在哪裡？ 生：失在人和。老都管斥責楊志的一番話，順應了軍漢、虞侯的心願，而使楊志最終妥協，同意軍漢們買酒、喝酒，自己也身受其害。 師：由此可見，楊志的「智」敗於晁蓋、吳用的「智」下，有諸多的外在因素。楊志最終妥協，和他的人生理想有很大關系，他「指望把一身本事，博個封妻蔭子，也為祖宗爭口氣」，我們來看看楊志頗具傳奇色彩的人生經歷。 出示課件： 楊志１、楊志失花石綱丟官；２、汴京城楊志賣刀；３、楊志殺牛二被充軍；４、楊志比武獲重用；５、楊志押送金銀擔（生辰綱）；６、落草二龍山寶珠寺。 「三代將門之後」，本應有一定的社會地位，但到他這一代時，家道已漸衰落。然而他身懷絕技，豈能屈居人下？雖然現實困窘和仕途失意，但他並沒有過「落草為寇」的想法。他實指望「把一身本事，邊庭上一槍一刀，博個封妻蔭子」，因而他只得走一條投靠並效命於朝廷權臣的道路，以便日後能光耀門庭。他巴結、依附梁中書，為押送生辰綱一事恪忠盡職，但最終仍以失敗告終。他的失敗，不僅從反面襯託了晁蓋、吳用等人的機智，更說明了奴才道路破產的必然性。 師：從楊志的經歷中不難看出他願意落草為寇嗎？ 生：不願意。 師：《水滸》中有類似經歷的還有哪些？ 生：林沖。 生：武松。 師：從這些梁山好漢的經歷中我們不難感受到作品的主題思想，四個字表示── 生：官逼民反。 出示課件： 主題──官逼民反四、激發課外閱讀 師：通過「智」的「決斗」，我們既清楚地看到了不同類型的矛盾，又較准確地把握了楊志個體形象和英雄群像的特徵，課外請閱讀《水滸》中有關楊志的其他章節，衷心祝願同學們走進古典文學殿堂，收獲知識寶藏！

F. 作為閱讀初學者，應該從哪部古典小說開始學習閱讀

(個人欄:這就是我十幾歲的時候在80年代,與1941年喬治·桑普森的劍橋簡明英語文學的歷史,非常過時和概念上的不連貫的書,但是我發現它有用,就像一個水手的幫助下使我自己的方式不準確的圖表。桑普森在寫的時候英語文學研究中,即使在他自己的大學,達到新的高度的熱情和嚴謹的批評家與傳奇雜志審查,但在他看來,不妨已經發生在一個不同的星球。

他回顧整個文學史，帶著沉思的成熟，偶爾還帶著老氣的壞脾氣，就像一個退休教師坐在書齋里，拿著煙斗。當桑普森喜歡一個詩人時，你總是能分辨出來的，因為他說那個詩人的作品具有"真正的詩歌表達"，不管那到底是什麼意思;你可以看出他討厭現代文學，因為他對d。h。勞倫斯幾乎不怎麼客氣，而他對詹姆斯。喬伊斯的厭惡是顯而易見的。)

我建議你現在就投入進去，試著讀盡可能多的書，這樣以後，一切就不會完全陌生了。正如納博科夫所說，我們不讀書，我們只是重新閱讀:第一次，我們只是開始了解它們。第二次和第三次是我們真正吸收它們的時候。

在我20多歲的時候，我從來沒有讀過維多利亞時代的小說，而現在我50歲了，我接受了這個事實，那艘船已經開走了。我不會試圖糾正它，當有完整的文獻時，我才剛剛開始了解。但我很高興我在年輕的時候讀過《尤利西斯》、《白鯨記》和《地心引力之虹》，為它們所傾倒。如果我現在沒有讀過它們，我對它們的感覺可能就像我對維多利亞時代小說的感覺一樣。

我想這就足夠了。

G. 閱讀古典名著的方法有哪些

最實在的是找一本《古文觀止》，那種有古今通譯的，然後看一些古代白話的小說，這些小說的語言和今天很相似，是古代的口頭語寫成的，例如三國演義，水滸傳，說唐，進而藉助工具書例如《古代漢語常用字典》來看一些史傳類文章，比如史記，資治通鑒等。至於論語，老子，不是明白字面意思就能讀得懂的。這些都是哲學性很強的，而且引申義很多，通假字很多。《呂氏春秋》、《韓非子》的寓言故事很多，趣味性很強，《荀子》的議論文其實很磅礴，讀起來很有感覺。《離騷》和《莊子》神話和想像太多，不建議一開始就讀。千萬不要看什麼《30天都30本名著》那樣的書，讀書要循序漸進，要回歸原著。讀不懂的可以看譯文，但不要看別人的點評。那樣會限制讀書的思維，也會喪失讀書的樂趣。學習古代文學慢慢的來，不著急，這非一日之寒。樓主有什麼疑問也可以交流，我目前在准備古代文學的研究生考試。最後祝LZ在古代文學的路上越走越遠

H. 文學方面的研究性學習如何開展

關於對研究性學習思考
研究性學習"有廣義和狹義的兩種理解。廣義的理解，它泛指學生探究問題的學習。狹義的理解，是指學生在教師指導下，從自然、社會和生活中選擇和確定專題進行研究，並在研究過程中主動地獲取知識、應用知識、解決問題的學習活動。教育部採用的是狹義上的"研究性學習"概念，並已將這一學習活動與社會服務和社會實踐、勞動技術教育一起作為綜合實踐活動列入課程。
作為上海市中小學課程教材第二期工程中構建的新型課程--"研究型課程"（義務教育階段稱為"探究型課程"），是指在教師指導下由學生以個人或小組為單位，通過提出問題、材料收集、信息處理、實驗比較、解決問題的方式，開展學習活動的嶄新課程。其內涵與教育部採用的"研究性學習"概念完全一致。

本文是在狹義上使用"研究性學習"概念的。

一、關於"研究性學習"的課程目標問題"研究性學習"的目標在教育部《普通高中"研究性學習"實施指南（試行）》中列出了六條，即"1．獲得親身參與探究探索的體驗；2．培養發現問題和解決問題的能力；3．培養收集、分析和利用信息的能力；4．學會分享與合作；5．培養科學態度和科學道德；6．培養對社會的責任心和使命感"。這其中非常突出地強調情意目標，強調經驗、興趣、情感和意志的培養。我們的教育固然要讓學生擁有一定的知識，也需要生成一系列的智慧能力和生存能力，然而，現代社會，人不僅要適應社會、服務社會，還要不斷提高生存的質量。《變革的力量》一書中指出，你不可能從僅僅改變外部的生活條件中找到幸福，正是人們學會控制內心的經歷，他們將能夠決定他們生存的質量。正因為如此，至今教育改革的發展趨勢是把教人做事的教育發展成為教人做人與做事相結合的教育，越來越引導人們從關注人在外在的物質生活走向關注人的內在的精神世界。

"研究性學習"要求我們突破傳統的認知性單一的課程目標，把情意目標提到與認知目標、能力目標並列的重要地位。"研究性學習"的實施過程特別強調"體驗"這一心理過程，特別關注學生情感體驗和積累，其目的在於通過實踐體驗，在改變學生的心理態度、價值觀和生活方式這些人的發展最深層的指標上有所長進。

我們通常見到的學生感受力下降，感受不到大自然的美、藝術的美；對事物缺乏興趣，缺少好奇心和探究欲；缺乏對成就感、自尊心的體驗，缺乏對親情、人性的體驗，某種程度上都與忽視情意目標有關。

如果這一目標得以確認，那麼，"研究性學習"就不能像其它課程那樣，以老師講授為主要形式，以學生記憶、背誦知識、提高認知為目標，不是"教書"，也無法用傳統的教學目標去衡量它的全部價值。有人說過：終身受益的東西從來是看不見的，是學生內在的情感、態度和人格。因此，實施"研究性學習"，傳統的課堂教學思維方式及其操作模式就必須有一個革命性的變化。

二、關於"研究性學習"與學科教學引入研究性學習方式的關系問題學習活動應當是主體積極參與的一種源自於內在需要的活動，是學生不斷地積累經驗、改變經驗、重組經驗，不斷地更新自我、充實自我的過程。

現實的教育常常以書本為中心，是以學生是否記住書本知識為目標，學習難以成為學生作為一個完整的人的內在需要。

改革的途徑有兩條：一是努力在學科領域的教學中使書本內容與學生的生活結合起來，在書本知識的教學中能夠讓學生聯想起他的生活經驗，讓學生全面發揮各種感官的作用，滿足內在各種需要。二是設立一個獨特的領域"研究性學習"，這個領域的特點決定了它特別能夠體現教育培育完整的人的價值，不僅在學科教學中普遍引入研究性學習的方式尚有一定困難的今天，即使在學科領域的教學改革已經達到理想狀態的未來，它將依然具有獨立存在的價值：

開放性："研究性學習"既跨越學科的邏輯體系，又超出專家預先設定的學科課程內容範圍。它的基本特性是尊重每一個學生獨特的興趣、愛好，適應每一個學生個性化發展的特殊需要，為學生自主性的充分發揮開辟廣闊的空間。開放性是實現這一特性的保障。只有開放才能將學生的需要、動機和興趣置於核心地位，才能由每一個學生自主地選擇學習的目標、內容及方式，進而實現教學目標的個體指向，實現學生從其生活中選擇感興趣的主題和內容。

綜合性："研究性學習"不在學科知識的序列中構建課程的模式，而是以學生的現實生活為基礎發掘課程資源，注重以學生的直接經驗和體驗為基礎對學科知識的運用。"研究性學習"的綜合性，不是不同學科知識的簡單疊加，而是通過對知識的綜合運用去完整地認識作為有機整體的客觀世界的一種途徑。

實踐性："研究性學習"注重學生對生活的感受和體驗，強調學生的親身經歷，讓學生在實踐中去發現和探究問題，體驗和感受生活，發展實踐能力和創新能力。豐富多彩的探究發現，個體各異的實踐體驗，能夠克服基礎教育課程和教學中脫離學生自身生活和社會生活的傾向，為學生的生活經驗的積累和社會實踐能力的鍛煉開辟渠道。