想像小說閱讀答案

❶ 求一篇小說閱讀試題的答案

現代文閱讀訓練——
鄉村教師
岳 勇
（1）臨近大學畢業的那段日子，同學們都為畢業後能留在城裡能有份好工作忙開了，唯有娟子按兵不動，如無事人一般。
（2）我們同宿舍的幾個姐妹都勸她出去活動活動，爭取能在城裡留下來。哪知娟子卻笑笑說：「我要回鄉下去。」
（3）我們都吃了一驚，娟子的老家我們結伴去遊玩過一次，在大巴山最深處，汽車在二十里以外就進不去了。村裡人住的全是茅草屋。我們當時都笑著調侃說那兒是全國最貧瘠的地方。而現在，娟子卻輕描淡寫地放棄了這次改變命運跳出農門的良機，要重新回到那窮山溝，我們都替她惋惜。
（4）這時，娟子一本正經地給我們說了一個故事。
（5）10年前，大巴山深處有一所學校。整個學校只有一間茅屋搭成的教室，只有一個班級，也只有一個老師。班上有13名學生，那位鄉村老師將他們從一年級教起，一直教到六年級。
（6）然而，就在小學快畢業的時候，不幸的事發生了。
（7）有個放牛娃在山上玩火，不小心把茅屋教室給引燃了。等大家發現時，大火已經快封住了教室門。
（8）教室里的13名鄉下娃子都亂了套，但那位鄉村教師卻比以往任何時候都鎮靜。他一面教孩子們不要慌張，一面將被大火圍困的孩子們一個個往外背。大火已將窄窄的木門完全封住，老師的衣服、頭發和鬍子全都燒焦了。但他並沒有放棄。到最後，教室里只剩下兩名女同學。
（9）老師在一次沖進火海，那兩名女同學正坐在教室里哇哇大哭。老師看了她倆一眼，最後咬咬牙，背起其中一個就往外沖。
（10）燒得通紅的門框呼地一聲砸下，將老師砸了一個踉蹌，但他最後還是背著那個女孩從大火中爬了出來。
（11）他把那個女孩被盜安全地帶，然後又急急地沖進了早已變成火海的教室。就在這時，轟的一聲，教室燒塌了。老師和最後那名學生再也沒有出來……
（12）講完這個故事，娟子眼圈都紅了。
（13）我們都猜了出來：「最後就出來的那名女同學就是你，是么？」
（14）「是的。」娟子含淚點點頭，「但你們知道最後那位被老師留在教室里再也沒有被出來的同學是誰么？」我們都搖搖頭。
（15）娟子說：「是老師的女兒呀!」
（16）說完這句話，娟子再也忍不住哭了起來。
（17）我們的眼圈也都紅了。
（18）最後，我們宿舍有三個姐妹跟著娟子去她老家作了一名鄉村教師。我是其中一位。

1.請用簡練的語言概括本文的故事情節。（4 分）
答：即將大學畢業的娟子主動放棄留在城裡工作的機會，毅然決定回鄉工作。同宿舍的姐妹們大惑不解，於是娟子給她們講述了一個鄉村教師捨身救學生的真實故事，為鄉村教師的精神所感動，同宿舍的三個姐妹跟著娟子一同去她老家做了鄉村教師。
答題要點：1、娟子的決定；2、鄉村教師的事跡；3、事跡對我們的感染；4、「我們「的舉動」。每個要點1分。
2.「鄉村教師」這一題目有兩層含義，請分別寫出來。（2 分）
答：① 以此紀念舍己數學生的鄉村教師；
② 以此贊揚去鄉村任教的大學畢業生。
3.記敘的順序有順敘、倒敘、插敘三種。從全文看，（5）一（11 ）自然段採用了哪一種順序？它在文中的表達作用是什麼？( 3 分）
答：插敘。（1 分）
作用是：把娟子回鄉下任教的原因交代更加清楚（2分）
4.在「同學們都為畢業後能留在城裡能有份好工作忙開了」的時候，「娟子卻輕描淡寫地放棄了這次改變命運跳出農門的良機，要重新回到那窮山溝」 ，這是為什麼？( 4 分）
答：一是為小學教師捨身救學生的精神所感動（或「感激小學教師的救命之恩」，或「傳承小學教師對學生的愛」），以當一名鄉村教師為榮；二是想用自己的所學回報養育自己的家鄉、讓貧苦的家鄉不再貧苦。
答題要點：1、精神鼓舞（或「載譽而歸」，或「傳承愛心」）；2、回報家鄉。每個要點2分。
5.讀了這篇文章，你聯想到汶川大地震救援中的哪些情景？感悟到了什麼？( 4 分）
10、有人認為第三段中加點的成語「輕描淡寫」用得不恰當，你的意見如何？請講明理由。（2分）

11、請按事情發生的先後順序概述上文的故事內容，不超過55字。（2分）

12、小說作者敘述故事為什麼用插敘而不用順敘？（至少講兩個理由）（2分）

13、見文中劃線的句子。鄉村教師在「看了她倆一眼」到「最後咬咬牙」的瞬間是怎樣的心情，請聯繫上下文，悉心揣摩，合理想像，用3~5句話描寫出他此時的心理活動。（2分）

14、有人說這篇小說的主人公是那位敬業愛生、無私奉獻的鄉村教師，也有人說是娟子。請對娟子這一人物形象作一點簡要的分析（應當包含兩個方面的內容：從她的表現看她是怎樣的人，作者塑造這一形象的用意何在）。（3分）

參考答案：10、開放題。不恰當：「輕描淡寫」指說話或寫文章時僅淡淡帶過，有范圍限定，不能修飾「放棄」。恰當：「放棄」是指前文「娟子卻笑笑說：『我要回鄉下去。』」，「輕描淡寫」修飾的還是「說」。
11、鄉村教師從火海里救出娟子等12個學生，最後去救女兒時不幸與女兒一同遇難。娟子大學畢業後決定回鄉村作教師。
12、造懸念，行文曲折；表現主題的需要，突出鄉村教師無私博大的愛以及這種愛的無限延伸（對他的學生的影響）；使結構緊湊，內容更豐富。（其它言之成理的也可以）
13、略
14、供參考：貧窮農村的孩子都希望改變命運跳出「農門」，而大學畢業的娟子卻毅然決定回老家當一名鄉村教師，為建設落後的家鄉做貢獻，這說明她是個有使命感、責任感的熱血青年，她愛家鄉，不忘本，有志向。娟子這一形象一方面在襯托她的老師，同時也在表現「鄉村教師」這一代又一代的愛的延伸，也給只為改變個人命運而奮斗者立了一面鏡子。

❷ 描寫想像小說的片段

一、《西遊記》1、名著背景:作者吳承恩, 字汝忠,號射陽居士,明朝著名小說家。《西遊記》寫於明朝,被列為明代四大奇書之一,現在仍然是我國四部古典名著之一。2、中心思想:本書只要描述了孫悟空大鬧天宮,唐僧出世和師徒四人西天取經等故事,贊揚了以孫悟空為主的師徒四人不畏艱險、百折不撓的可貴精神。3、寫作特點:1、這部小說善於說故事,可讀性強。2、善於塑造任務形象,它所塑造的孫悟空、豬八戒等人物使人過目不忘。3、全書充滿了天馬行空的想像和大膽奇特的誇張。4、人物性格:孫悟空:桀驁不馴、敢作敢當、勇敢機智、愛憎分明、疾惡如仇、正直無私、行俠仗義、無所畏懼、敢於反抗壓迫。豬八戒:一方面好吃懶做、見識短淺、愛搬弄是非、耍小聰明、說話、愛佔小便宜、貪戀女色;另一方面又不失忠勇和善良、戰斗勇猛、知錯能改、淳樸憨厚。沙僧:忠厚誠懇、任勞任怨。唐僧:崇信佛法、嚴守戒律、目標明確、立場堅定、勇往直前的精神堅不可摧;但有時賢愚不分、好壞不辨。皮猴憨豬嚴師忠僧 ———《西遊記》中唐僧師徒人物性格評析代表故事:大鬧天宮、三打白骨精、智取紅孩兒、三借芭蕉扇。5、閱讀感受:辦成任何一件大事,都絕非易事。想要成功就必須付出努力和心血。人必須經歷艱難才能最終獲得幸福成功。三、《名人傳》1、名著背景: 作者羅曼羅蘭,20世紀上半期法國著名作家。1915年因長篇小說《約翰克利斯朵夫》獲得諾貝爾文學獎,是世界著名的反戰主義者。《名人傳》是《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》、《托爾斯泰傳》的總稱。2、中心思想:本書敘述了貝多芬、米開朗基羅和托爾斯泰的苦難和坎坷的一生,贊美了他們的高尚品格和頑強奮斗的精神。(他們面對家庭生活的不幸和社會的排斥,進行不屈不撓的抗爭。真實苦難使他們直面人生,而與苦難的搏鬥,則造就了他們的偉大。)3、人物形象及對應的典型情節和性格特徵:貝多芬(1770—1827),人類歷史上最偉大的作曲家之一,有著卓越的音樂天賦、熾熱的叛逆氣質和巨人般的堅強性格。性格: 桀驁不馴,普通乖僻,不幸孤獨,自強不息,偉大的音樂之神,堅忍不拔的巨人形象。貝多芬的故事主要側重「扼住命運的咽喉」,貝多芬以他的意志,以一種不可抵擋的力量掃空憂郁的思想,戰勝肉體和精神上的雙重摺磨。米開朗琪羅(1475—1564),義大利文藝復興盛期的雕塑家、畫家、建築師和詩人。主要作品有《酒神巴庫斯》、《哀悼基督》、《大衛》、《摩西》、《被縛的奴隸》、《垂的奴隸》和《末日審判》。他的藝術創作表現當時市民階層的愛國主義和為自由而斗爭的精神,代表了文藝復興時期藝術的頂峰,是人類文化寶庫中珍貴的遺產。性格:慈祥,博愛,善良,孤獨,多疑,懦弱,有毅力,身體力行, 家庭富有自己卻貧窮,屈服於教皇勢力。米開朗琪羅的故事講的是一個悲劇,展示了一個天才為了征服世界,為了創造不朽的傑作而流出慘痛的鮮血。內容主要分為上篇「戰斗」,下篇「舍棄」和尾聲「」。托爾斯泰(1928—1910),19世紀俄國著名作家、改革家和道德思想家,主要作品有《安娜卡列寧娜》、《戰爭與和平》、《復活》。性格:博愛,敏銳,自我完善,具有虔誠的宗教觀點。托爾斯泰的故事主要的內容是:童年,高加索紀事,哥薩克,塞白斯多堡紀事,愛情與婚姻,對社會的憂郁等等,是三篇故事中最長的一篇,也是對主要人物的生平和所創作的東西描寫最詳細的一篇。4、寫作特點: 採用了大量的引文,抓住傳主最主要的性格特徵,使之成為統領全篇的靈魂,產生動人心魄的力量。多側面地去表現傳主們在身體上和精神上遭受的磨難,他們對無限苦難的不懈抗爭,以及在抗爭中爆發出來的生命激情。《名人傳》中的名人都是世界級的藝術大師。他們的人生豐富多彩,他們的作品精深宏博,他們的影響歷經時代而不衰。作者緊緊把握住這三位擁有各自領域的藝術家的共同之處,著力刻畫了他們為追求真善美而長期忍受苦難的心路歷程,以感人肺腑的筆墨,寫出了他們與命運抗爭的崇高勇氣和擔荷全人類苦難的偉大情懷。5、閱讀感受:1、人生難免會遇到磨難,生活也並非充滿了鮮花和歡樂。2、要想取得成功必須克服現實生活中的種種困難。3、評價人物要看人的品質和價值,而不能以貌取人,以偏概全。五、《朝花夕拾》1、名著背景:作者魯迅,浙江紹興人, 原名周樹人,字豫才,中國現代偉大的文學家、思想家和革命家。主要作品有《吶喊》、《彷徨》、《野草》、《朝花夕拾》。《朝花夕拾》為魯迅一九二六年所作回憶散文的結集,共十篇。前五篇寫於北京,後五篇寫於廈門。最初以《舊事重提》為總題目陸續發表於《莽原》半月刊上。2、主要內容:《朝花夕拾》是魯迅先生回憶童年少年和青年時期不同的生活經歷和體驗,具體生動地顯示了當時中國的風習和社會情狀。3、故事及思想:《狗貓鼠》是針對「正人君子」的攻擊引發的,嘲諷了他們散布的「流言」,表述了對貓「盡情折磨」弱者、「到處噑叫」、時而「一副媚態」等特性的憎惡;追憶童年時救養的一隻可愛的隱鼠遭到摧殘的經歷和感受表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。《阿長與山海經》憶述兒時與保姆長媽媽相處的情景,描寫了長媽媽善良、朴實而又迷信、嘮叨、「滿肚子是麻煩的禮節」的性格;對她尋購贈送自己渴求已久的繪圖《山海經》之情,充滿了尊敬和感激。文章用深情的語言,表達了對這位勞動婦女的真誠的懷念。《二十四孝圖》從當時的兒童讀物談起,憶述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受,揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了「卧冰求鯉」、「老萊娛親」、「郭巨埋兒」等孝道故事,指斥這類封建孝道不顧兒童的性命,將「肉麻當作有趣」,「以不情為倫紀,誣蔑了古人,教壞了後人」。作品對當時反對白話文、提倡復古的傾向予以了尖銳的抨擊。《五猖會》記述兒時盼望觀看迎神賽會的急切、興奮的心情,和被父親強迫背誦《鑒略》的掃興而痛苦的感受。指出強制的封建教育對兒童天性的壓制和摧殘。《無常》描述兒時在鄉間迎神會和戲劇舞台上所見的「無常」形象,說明「無常」這個「鬼而人,理而情」,爽直而公正的形象受到民眾的喜愛,是因為人間沒有公正,惡人得不到惡報,而「公正的裁判是在陰間」。文章在夾敘夾議中,對打著「公理」、「正義」旗號的「正人君子」予以了辛辣的嘲諷。《從百草園到三味書屋》描述了兒時在家中百草園得到的樂趣和在三味書屋讀書的乏味生活,揭示兒童廣闊的生活趣味與束縛兒童天性的封建書塾教育的尖銳矛盾,表達了應讓兒童健康活潑地成長的合理要求。《父親的病》回憶兒時為父親延醫治病的情景,描述了幾位「名醫」的行醫態度、作風、開方等種種表現,揭示了這些人巫醫不分、故弄玄虛、勒索錢財、草菅人命的實質。上述7篇作品,記述魯迅兒童時期在故鄉的生活片段,展現了當時的人情世態和社會風貌,是了解少年魯迅的可貴篇章。後面的《瑣記》、《藤野先生》、《范愛農》三篇作品,記述魯迅離開家鄉到南京、日本求學和回國後的一段經歷,留下了青年魯迅在追求真理的人生道路上沉重的腳印。《瑣記》憶敘魯迅為了尋找「另一類的人們」而到南京求學的經過。作品描述了當時的江南水師學堂(後改名為雷電學校)和礦務鐵路學堂的種種弊端和求知的艱難,批評了洋務派辦學的「烏煙瘴氣」。作者記述了最初接觸進化論的興奮心情和不顧老輩反對,如飢如渴地閱讀《天演論》的情景,表現出探求真理的強烈慾望。《藤野先生》記錄作者在日本留學時期的學習生活,敘述在仙台醫專受日本學生歧視、侮辱和決定棄醫從文的經過。作者突出地記述日本老師藤野先生的嚴謹、正直、熱誠、沒有民族偏見的高尚品格,說「他的性格,在我的眼裡和心裡是偉大的,雖然他的姓名並不為許多人所知道」。表達了對藤野先生深情的懷念。《范愛農》追敘作者在日留學時和回國後與范愛農接觸的幾個生活片段,描述了范愛農在革命前不滿黑暗社會、追求革命,辛亥革命後又備受打擊迫害的遭遇,表現了對舊民主革命的失望和對這位正直倔強的愛國者的同情和悼念。4、寫作特點:1、首先部分散文中顯示出來的鮮明的夾敘夾議的特點。這類散文包括《狗.貓.鼠》、《二十四孝圖》、《無常》、《父親的病》、《瑣記》等篇。由於使用夾敘夾議的手法,這部分文章大都顯示出比較明顯的社會批判和文化反思的特點。2、善於抓住事件、人物的最具有典型意義的特點特徵,以小見大,以偏概全,去展示事件的內涵,去表現人物的個性特徵,去勾描人物、事件的基本面貌形態,能給讀者留下十分深刻的印象。六、《水滸傳》1、名著背景:作者施耐庵原名彥瑞,字肇瑞,號子安,別號耐庵,祖籍蘇州,,元末明初著名小說家。本書寫於明朝。2、主要內容:《水滸傳》是我國第一部歌頌農民起義的長篇章回體小說,它生動地描寫了梁山好漢們從起義到興盛再到最終失敗的全過程,特別是通過寫眾多草莽英雄不同的人生經歷和反抗道路,，鮮明地表現了「官逼民反」的主題,是一部反抗封建暴政的英雄傳奇。3、人物形象及對應的典型情節和性格特徵:魯智深(花和尚):拳打鎮關西、倒拔垂楊柳、大鬧野豬林、嫉惡如仇、俠肝義膽、粗中有細、勇而有謀、豁達明理。武 松(行 者):血刃潘金蓮、斗殺西門慶、醉打蔣門神、大鬧飛雲浦、血濺鴛鴦樓、除惡蜈蚣嶺 崇尚忠義、勇而有謀、有仇必復、有恩必報、(不足:濫殺無辜)是下層英雄好漢中最富有血性和傳奇色彩的人物。吳 用(智多星): 智取生辰綱 足智多謀、神機妙算。林 沖(豹子頭):闖白虎堂、風雪山神廟、火燒草料場、雪夜上樑山 武藝高強、勇而有謀,但為人安分守己、循規蹈矩、被逼上樑山。李 逵(黑旋風):真假李逵、中州劫法場、嫉惡如仇、俠肝義膽、脾氣火爆、頭腦簡單、直爽率真。宋 江(及時雨):私放晁蓋、怒殺閻婆惜、三打祝家莊 為人仗義、善於用人、但總想招安。楊 志(青面獸):楊志賣刀、智取生辰綱 精明能幹、粗暴蠻橫。4、寫作特點:1、人物形象鮮明生動惟妙惟肖。2、本書採取了先分後合的鏈式結構,使小說的故事情節環環相扣,頭緒眾多而線索分明。3、語言上,小說採用古白話,所以本書語言描寫生動形象,活靈活現。七、《駱駝祥子》1、名著背景:作者老舍, 原名舒慶春,宇舍予,滿族人,中國現代著名文學家,小說家,「人民藝術家」。《駱駝祥子》是長篇小說。2、主要內容:本書講述了一個普通的人力車夫祥子為實現能擁有一輛自己的車的夢想,經歷了三起三落,最終失去了生活的信心,自暴自棄,墮落沉淪的故事。3、人物形象及對應的典型情節和性格特徵:祥子:從農村來到北京後,選擇了拉洋車。為實現自己最大的夢想——擁有一輛自己的車而努力工作,但是三起三落後,他的希望一次又一次破滅,他與命運的抗爭最終以失敗告終。性格:老實、健壯、堅忍、自尊好強、吃苦耐勞;麻木、潦倒、狡猾、好佔便宜、吃喝嫖賭、自暴自棄。虎妞:管理車廠工人,大膽追求祥子,大膽潑辣而又有點變態。劉四:殘忍霸道4、寫作特點:1、通過祥子的變化,無情地批判了這個黑暗的社會。2、小說為我們展示了一幅怵目驚心的、具有濃郁的老北京風情的人物畫與世態圖。3、善於調動各種手法塑造人物形象,具有強烈的藝術感染力。4、創造性地運用北京市民的口語,使通俗樸素的語言文字變得生動新鮮、活潑有力,充滿了民族風格和地方特色。5、閱讀感受:怎樣的社會造就怎樣的人,在渾濁黑暗的社會中,擁有一顆高尚的心是非常重要的。一個人即使有使他為之努力的夢想,卻沒有堅定的信念是不行的,他終會成為社會中敗類的一份子。八、《格列佛游記》1、名著背景:作者喬納森斯威夫特,英國18世紀前期最優秀的諷刺作家和政論家。2、主要內容:本書講述的是英國船醫格列佛因海難等原因流落到小人國、大人國、飛島以及馬(慧駰)國等地的經歷。3、主要情節及對應寓意:A.描寫小人國利里浦特的黨派之爭以鞋跟高低劃分陣營,「高跟黨」和「低跟黨」爾虞我詐,爭權奪利,實際上是挖苦英國兩個爭斗不休的政黨。講述小人國利里浦特與鄰國兵戎相見,是影射當時英法兩國之間的連年征戰。B.在大人國,格列佛洋洋自得的介紹卻招來質問,大人國制度古樸、民風淳樸,他們認為英國近百年來的歷史充斥著「貪婪、黨爭、偽善、無信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、淫慾、陰險和野心」及其產生的惡果。C.小說第三卷,通過對飛島國等五國的描述,表達了對現代科技的懷疑,並嚴詞痛斥了殖民統治。D.第四卷更是以恣肆的筆調,展示了人獸顛倒的怪誕現象。在這個烏托邦國度里,馬是理性的載體,而人形動物「耶胡」則是邪惡骯臟的畜生。格列佛和慧駰之間的對話成了對「人類」社會的無情鞭笞。4、寫作特點:1、小說充滿了奇異的想像和童話色彩。2、辛辣、尖銳而深刻的諷刺是小說的靈魂所在。3、小說的諷刺飲包含某些對人性及人類社會的悲觀見解,但在尖刻與悲觀的態度背後,卻隱藏著一種苦澀而熱切的憂世情懷。4、小說作者借游記、借外人之眼來評議自己國家的現狀。九、《魯濱遜漂流記》1、文學背景:作者笛福,英國著名作家。2、主要內容:本書主要講述了出身於商人之家的魯濱遜冒險出海航行,被海浪拋到一座荒無人煙的海島上,在那裡堅強地度過了28年孤獨時光的生動故事。3、人物形象及對應的典型情節和性格特徵:魯濱遜:自己搭建房屋,嘗試著打獵、種穀子、馴養山羊、曬野葡萄乾,自己摸索著做桌椅、做陶器,用圍巾篩面做麵包,還搭救並訓練了一個野人「星期五」,使他成為自己的忠實奴僕。就這樣,他在荒島上建立了自己的物質和精神「王國」。性格:敢於冒險,勇於追求自由自在、無拘無束的生活,面對人生困境,魯濱遜的所作所為顯示了一個硬漢子的堅毅性格和英雄本色,體現了資產階級上升時期的創造精神和開拓精神。4、寫作特點:1、故事精彩離奇。2、小說表現了魯濱遜敢於冒險,勇於追求自由自在、無拘無束的生活的性格。3、小說對魯濱遜荒島生活的描寫逼真自然,表現了作者非凡的想像力和藝術表現力。4、小說通篇採用第一人稱的敘述方式,情節完全通過人物的自白串聯起來。5、小說語言明白曉暢,樸素生動。5、閱讀感受:一個人在面對困難與苦難時,只要有堅定的信念,一顆樂觀的心,沉著冷靜,就能在苦難中存活。十、《繁星春水》1、名著背景:作者冰心,原名謝婉瑩,福建長樂人,主要作品有《繁星》、《春水》、《寄小讀者》。《繁星》是詩集,由164首小詩組成。冰心一生信奉「愛的哲學」,她認為「有了愛,便有了一切」。在《繁星》里,她不斷唱出了愛的贊歌。《春水》是《繁星》的姐妹篇,由182首小詩組成。同樣是在《晨報副鐫》上最先發表,《春水》的問世要比《繁星》晚三個月。2、主要內容:《繁星春水》是冰心在印度是泰戈爾《飛鳥集》的影響下寫成的,他們大致包括三個方面的內容:一是對母愛與童真的歌頌,二是對大自然的崇拜和贊頌,三是對人生的思考和感悟。3、寫作特點:在《繁星》里,她不斷唱出了愛的贊歌。她最熱衷於贊頌的,是母愛。除了摯愛自己的雙親外,冰心也很珍重手足之情。她愛自己的三個弟弟。冰心贊頌母愛,贊頌人類之愛,贊頌童心,同時她也贊頌大自然,尤其是贊頌她在童年時代就很熟悉的大海。歌頌大自然,歌頌童心,歌頌母愛,成為冰心終生創作的永恆主題。在《春水》里,冰心雖然仍舊在歌頌母愛,歌頌親情,歌頌童心,歌頌大自然,但是,她卻用了更多的篇幅,來含蓄的表述她本人和她那一代青年知識分子的煩惱和苦悶。她用微帶著憂愁的溫柔的筆調,述說著心中的感受,同時也在探索著生命的意義和表達著要認知世界本相的願望。十一、《鋼鐵是怎樣煉成的》1、名著背景:作者奧斯特洛夫斯基,前蘇聯著名作家。2、主要內容:本書以主人公保爾柯察金的生活經歷為線索,展現了從1915年到1930年前後蘇俄廣闊的歷史畫面和人民的艱苦卓絕的斗爭生活。3、人物形象及對應的典型情節和性格特徵:保爾柯察金:當過童工,從小就在社會最低層飽受折磨和侮辱。後來在朱赫來的影響下,逐步走上革命道路。其後他經歷了一系列的人生挑戰,使自己越來越堅強。即使在傷病無情地奪走他的健康,使他不得不卧在病床上時,他仍不向命運屈服,而是以頑強的毅力進行寫作,以另一種方式實踐著自己的生命誓言。為理想而獻身的精神、鋼鐵般的意志和頑強奮斗的高貴品質。4、寫作特點:1、這是一部閃爍著崇高的理想主義光芒的長篇小說。2、成功地塑造了保爾柯察金這一無產階級英雄形象。3、小說寫人物以敘事和描寫為主,同時穿插內心獨白、書信和日記、格言警句等,使人物形象有血有肉。4、小說的景物描寫、心理描寫、環境描寫也相當出色,語言簡潔優美,富有表現力。十二、《童年》1、名著背景:作者高爾基,前蘇聯著名作家。2、主要內容:本書通過講述阿廖沙三歲到十歲這一時期的童年生活,生動地再現了19世紀七八十年代俄羅斯下層勞動人民的生活狀況。3、人物形象及對應的典型情節和性格特徵:阿廖沙:聽外祖母講故事,還有樂觀純朴的小茨岡、正直的老工人格里戈里、獻身於科學的知識分子「好事情」,都給過阿廖沙以力量和幫助,使他在黑暗污濁的環境中仍保持著生活的勇氣和信心,並逐漸成長為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。外祖母:如一盞明燈照亮了阿廖沙敏感而孤獨的心,她還經常講一些憐憫窮人和弱者、歌頌正義和光明的民間故事給他聽。慈祥善良、聰明能幹、熱愛生活、胸懷寬大、善於忍讓。外祖父: 經常毒打外祖母和孩子們,如阿列克謝因染壞一匹布,被他打得昏過去;狠心剝削工人,暗放高利貸,慫恿幫工偷東西。吝嗇、貪婪、專橫、殘暴。4、寫作特點:讀來令人感到悲哀但不過於沉重,使人在黑暗中看到光明,在邪惡中看到善良,在冷酷無情中看到人性的光芒,在悲劇的氛圍中感受到人們戰勝悲劇命運的巨大力量。······································說行天下 是非常不錯的小說網站大全，你值得擁有。

❸ 閱讀答案

⒈以「無畏的腿」作標題，形象、生動地概括了小說的情節，謳歌了「那人」的英雄品質，而且新穎別致，能激起讀者的閱讀興趣。 ⒉「歹徒臉色蒼白，瞳孔張大，縮小，張大，又縮小……終於，腦袋垂了下來。」或：「他以前自以為膽量過人，甚至多次在光天化日下作案，原來遇到的都是一些懦弱者，現在他才知道，這世上還有比他膽量大的人。」⒊乘客笑是因為得知了「那人」勇敢的真相，對「那人」的勇敢和自己的怯懦就釋然了。而「那人」的笑則表現了對人們這種態度的不以為意。 ⒋在內容上，進一步表現「那人」的膽量和勇氣；在結構上，既照應前文——「那是一條假肢」，又呼應了題目。⒌（略。言之有理即可。）

1、（1）運用動作描寫（細節描寫），刻畫了母親仔細摸索鞋架上的鞋子並依靠鼻子聞的方法判斷「我」是否回到家中的過程，體現了母親對「我」的無微不至的關愛，給予「我」心靈的震撼。
（2）。寫出「驚訝、感動、自責、報答母親的心裡感受過程即可。
2、①首尾呼應，結構完整；②開頭設置懸念，引發興趣；③環境描寫，渲染氣氛；（1分）④引出下文（故事的主人公）；⑤末段懷念母親，深化主題。
3、字里行間流露出母親總是細致周到地關心兒女的生活，甚至當兒女長大成人，她還放心不下，母親不求兒女有很大的成就，只是希望兒子平安健康。語言質朴，飽含母親憐愛兒子的深情。

❹ 小說閱讀題及答案

鄉村教師
岳 勇
（1）臨近大學畢業的那段日子，同學們都為畢業後能留在城裡能有份好工作忙開了，唯有娟子按兵不動，如無事人一般。
（2）我們同宿舍的幾個姐妹都勸她出去活動活動，爭取能在城裡留下來。哪知娟子卻笑笑說：「我要回鄉下去。」
（3）我們都吃了一驚，娟子的老家我們結伴去遊玩過一次，在大巴山最深處，汽車在二十里以外就進不去了。村裡人住的全是茅草屋。我們當時都笑著調侃說那兒是全國最貧瘠的地方。而現在，娟子卻輕描淡寫地放棄了這次改變命運跳出農門的良機，要重新回到那窮山溝，我們都替她惋惜。
（4）這時，娟子一本正經地給我們說了一個故事。
（5）10年前，大巴山深處有一所學校。整個學校只有一間茅屋搭成的教室，只有一個班級，也只有一個老師。班上有13名學生，那位鄉村老師將他們從一年級教起，一直教到六年級。
（6）然而，就在小學快畢業的時候，不幸的事發生了。
（7）有個放牛娃在山上玩火，不小心把茅屋教室給引燃了。等大家發現時，大火已經快封住了教室門。
（8）教室里的13名鄉下娃子都亂了套，但那位鄉村教師卻比以往任何時候都鎮靜。他一面教孩子們不要慌張，一面將被大火圍困的孩子們一個個往外背。大火已將窄窄的木門完全封住，老師的衣服、頭發和鬍子全都燒焦了。但他並沒有放棄。到最後，教室里只剩下兩名女同學。
（9）老師在一次沖進火海，那兩名女同學正坐在教室里哇哇大哭。老師看了她倆一眼，最後咬咬牙，背起其中一個就往外沖。
（10）燒得通紅的門框呼地一聲砸下，將老師砸了一個踉蹌，但他最後還是背著那個女孩從大火中爬了出來。
（11）他把那個女孩被盜安全地帶，然後又急急地沖進了早已變成火海的教室。就在這時，轟的一聲，教室燒塌了。老師和最後那名學生再也沒有出來……
（12）講完這個故事，娟子眼圈都紅了。
（13）我們都猜了出來：「最後就出來的那名女同學就是你，是么？」
（14）「是的。」娟子含淚點點頭，「但你們知道最後那位被老師留在教室里再也沒有被出來的同學是誰么？」我們都搖搖頭。
（15）娟子說：「是老師的女兒呀!」
（16）說完這句話，娟子再也忍不住哭了起來。
（17）我們的眼圈也都紅了。
（18）最後，我們宿舍有三個姐妹跟著娟子去她老家作了一名鄉村教師。我是其中一位。

1.請用簡練的語言概括本文的故事情節。（4 分）
答：即將大學畢業的娟子主動放棄留在城裡工作的機會，毅然決定回鄉工作。同宿舍的姐妹們大惑不解，於是娟子給她們講述了一個鄉村教師捨身救學生的真實故事，為鄉村教師的精神所感動，同宿舍的三個姐妹跟著娟子一同去她老家做了鄉村教師。
答題要點：1、娟子的決定；2、鄉村教師的事跡；3、事跡對我們的感染；4、「我們「的舉動」。每個要點1分。
2.「鄉村教師」這一題目有兩層含義，請分別寫出來。（2 分）
答：① 以此紀念舍己數學生的鄉村教師；
② 以此贊揚去鄉村任教的大學畢業生。
3.記敘的順序有順敘、倒敘、插敘三種。從全文看，（5）一（11 ）自然段採用了哪一種順序？它在文中的表達作用是什麼？( 3 分）
答：插敘。（1 分）
作用是：把娟子回鄉下任教的原因交代更加清楚（2分）
4.在「同學們都為畢業後能留在城裡能有份好工作忙開了」的時候，「娟子卻輕描淡寫地放棄了這次改變命運跳出農門的良機，要重新回到那窮山溝」 ，這是為什麼？( 4 分）
答：一是為小學教師捨身救學生的精神所感動（或「感激小學教師的救命之恩」，或「傳承小學教師對學生的愛」），以當一名鄉村教師為榮；二是想用自己的所學回報養育自己的家鄉、讓貧苦的家鄉不再貧苦。
答題要點：1、精神鼓舞（或「載譽而歸」，或「傳承愛心」）；2、回報家鄉。每個要點2分。
5.讀了這篇文章，你聯想到汶川大地震救援中的哪些情景？感悟到了什麼？( 4 分）
10、有人認為第三段中加點的成語「輕描淡寫」用得不恰當，你的意見如何？請講明理由。（2分）

11、請按事情發生的先後順序概述上文的故事內容，不超過55字。（2分）

12、小說作者敘述故事為什麼用插敘而不用順敘？（至少講兩個理由）（2分）

13、見文中劃線的句子。鄉村教師在「看了她倆一眼」到「最後咬咬牙」的瞬間是怎樣的心情，請聯繫上下文，悉心揣摩，合理想像，用3~5句話描寫出他此時的心理活動。（2分）

14、有人說這篇小說的主人公是那位敬業愛生、無私奉獻的鄉村教師，也有人說是娟子。請對娟子這一人物形象作一點簡要的分析（應當包含兩個方面的內容：從她的表現看她是怎樣的人，作者塑造這一形象的用意何在）。（3分）

參考答案：10、開放題。不恰當：「輕描淡寫」指說話或寫文章時僅淡淡帶過，有范圍限定，不能修飾「放棄」。恰當：「放棄」是指前文「娟子卻笑笑說：『我要回鄉下去。』」，「輕描淡寫」修飾的還是「說」。
11、鄉村教師從火海里救出娟子等12個學生，最後去救女兒時不幸與女兒一同遇難。娟子大學畢業後決定回鄉村作教師。
12、造懸念，行文曲折；表現主題的需要，突出鄉村教師無私博大的愛以及這種愛的無限延伸（對他的學生的影響）；使結構緊湊，內容更豐富。（其它言之成理的也可以）
13、略
14、供參考：貧窮農村的孩子都希望改變命運跳出「農門」，而大學畢業的娟子卻毅然決定回老家當一名鄉村教師，為建設落後的家鄉做貢獻，這說明她是個有使命感、責任感的熱血青年，她愛家鄉，不忘本，有志向。娟子這一形象一方面在襯托她的老師，同時也在表現「鄉村教師」這一代又一代的愛的延伸，也給只為改變個人命運而奮斗者立了一面鏡子。

❺ 想像的故事 閱讀答案

如果讓我變，我有很多想變的東西，但是我最想變的是一條小魚。

我變成小魚後，就可以自由自在地在水裡游泳了。

春天，冰雪融化，百花齊放，我就在清清的溪水裡游來游去。有時突然躍出水面，看看小溪旁邊茂盛的樹木。我還可以游到瀑布旁邊，去欣賞瀑布旁泉水演奏的動聽歌曲。

夏天，我在溪水裡洗澡。涼涼的溪水，讓我和其他小魚玩的更高興，更快樂，我還可以和其他小魚去捕食小蝦米，品嘗一下鮮鮮的小蝦的味道。

秋天，是一個果實累累的季節。每當我們戲水時，一片片紅色的樹葉紛紛向大樹媽媽告別，然後就離開樹媽媽的懷抱。我可以躍出水面，將一片樹葉壓到小溪底下，讓小溪也感覺一下樹林的味道。

冬天到了，小溪結了冰。我和其他小夥伴把收集的小蝦米拿來吃，我們吃飽了後，就開始冬眠了，美美的睡上一大覺，直到下一年春天再醒來。

❻ 關於小說想像力

正是因為人類想像力的存在，虛構之刀才得以產生，小說才得以逐漸形成，而所有的小說都在描述虛構的事物，甚至迷離的世界。藝術源於生活，而又高於生活，歷代小說家筆下的文字無一不是以生活中的點點滴滴為原型，然後經過想像力這一最高的形式，構造了一個又一個故事，塑造了一個又一個人物。

讀完文章，始覺得當下的作者，最缺少得是什麼？文學素養？思想深度？抑或認真作文的態度？本文作者的寫作態度，不得不讓人心存敬佩。

一、想像力，文學創作的魅力所在

我們可以這樣想像，先古的人們經過了一天的勞作，夜晚圍坐篝火前各自講述白天的種種見聞、遭遇，比如和猛獸打了一場異常激烈的爭斗，或是看見了某些不可思議的事物。其間自然有真實的成分，卻也難免存在或虛構或誇張的東西。也許，這就是作為小說本體的「故事」的雛形。

毫無疑問，想像力是一切創造力的源泉。套句時髦的話來說，想像力就是第一創造力。人們在探索世界的過程中，面對超越人類理解范疇的現象，便擬之為神魔鬼怪之說，於是神話傳說就產生了，隨後也就出現了一系列的千古奇作。

像中國先古時期的《山海經》，就是一部數千年來無人能破譯的天書，歷朝歷代皆視為怪力亂神之說，更被曲解成巫術、神話之大全，更有甚者認為它是後人杜撰的偽作。然而其樸素、真實的一面，卻被人們徹底遺忘。《山海經》講述的世界雖然充滿了種種的不可思議，但它又是那麼的真實，彷彿就在我們觸手可及的地方。

還有《荷馬史詩》，這是歐洲文學世界最璀璨的一盞燈，其間的「特洛伊戰爭」早已名聲在外。正是那位公元前8世紀的盲詩人荷馬利用一大堆從遠古時代流傳下來的神話、傳說和民間故事，創作了《伊利亞特》、《奧德賽》兩部洋洋大作，以著無窮的想像力，向人們描繪出公元前13世紀那場驚天動地的戰爭和希臘英雄們的命運，創建了一個個不老的傳說。

《山海經》、《荷馬史詩》自然不算小說，然而，正是因為人類想像力的存在，虛構之刀才得以產生，小說才得以逐漸形成，而所有的小說都在描述虛構的事物，甚至迷離的世界。藝術源於生活，而又高於生活，歷代小說家筆下的文字無一不是以生活中的點點滴滴為原型，然後經過想像力這一最高的形式，構造了一個又一個故事，塑造了一個又一個人物。

二、光怪陸離的幻想世界

在一般的小說體裁中，主人公大多是人，雖然里邊故事可以蜿蜒曲折，可以感人落淚，卻始終貼近我們存在的世界。倘若將主人公換上非人類的面孔，定會給讀者以全新的視野，畢竟人們在現實生活中呆久了，也想呼吸一下新奇怪異的空氣。於是小說家就將他們的想像力擴大，擴大，再擴大，發揮到了極至，創造一個個未曾有過的全新的世界，那裡有著神魔鬼怪、童話宮殿、玄幻武俠，也有著外星人、變異生物、史前巨獸，等等。

先人的想像力可謂驚世駭俗，遠在《山海經》、《穆天子傳》其中，即描繪有神怪與人類的交往。到了六朝小說，神仙多而全，絕對可與西歐諸神相提並論，比如有掌管不死之葯的西王母；有長著長長的指甲，三次見滄海變桑田的麻姑；也有吹著玉笛、駕著鳳凰飛向茫茫天空的弄玉。而至明清小說，蒲松齡的《聊齋志異》，吳承恩的《西遊記》，陳仲琳的《封神演義》，無一不是奇書巨作。

《西遊記》、《封神演義》在西方文學史上，我們都可以找到相似的文本，即《魔戒》、《伊利亞特》（即「特洛伊」故事）。至於《聊齋志異》，這是我最為推崇的。蒲松齡融集千奇百怪的神話傳說，凝聚自身非凡的文學天賦與想像力，畢一生之精力創作出了這部曠世奇書，其想像力絲毫不比外國魔幻的想像力遜色。

20世紀80年代，芝加哥大學教授九迪•蔡曾說：「現在美國報紙上鋪天蓋地的文章都是教女人如何在男人面前保持性魅力，而在300年前封建閉塞的中國，蒲松齡竟然已經寫出了像《恆娘》這樣的小說！妻子利用性魅力打敗競爭對手，把丈夫牢牢握在手心。17世紀中國作家寫出可供20世紀美國婦女行為參考的小說，太神奇了。」

還有《狐夢》，據說這是蒲松齡在畢家時寫下的，畢怡庵做了個與狐女相戀的美夢，後來狐女請畢怡庵求蒲松齡把他們的事寫下來，讓她跟狐女青鳳一樣傳世。後人研究《聊齋志異》時，查過畢家世譜，卻未曾發現這位畢怡庵。想來這個人是蒲松齡創造的，他做的夢就是蒲松齡的夢，而《聊齋志異》正是這位天才作家的想像才能和創造才能融匯而成的鬼斧神工之作。

每個偉大的小說家都是偉大的造夢者，他們穿梭在夢境與現實中，就像是莊子對夢境與現實都存在懷疑似的，小說家也在質疑眼前這個虛虛實實的世界。也因有了這些似真似假的夢境，才出現了偉大的作家和作品。

創造這樣光怪陸離的幻想世界，不僅需要極高的文學造詣，還需要驚人的想像力作為保障。小說家在講好「故事」的同時，也能把筆下的奇異角色以文字形式的形象直觀展現在我們面前。對於某些作品，因事隔久遠，故事情節大多忘懷，腦海中卻依然留下那些奇異角色的鮮明形象，這就是它們魅力的所在。而這一切，則需要作者強大的想像力作為支持，或者說，因為作者超人般的想像力，才使得作品更加出色，使得筆下人物更加鮮活。

寫到這里，值得一說的是，阿西莫夫的機器人帝國以及著名的「阿西莫夫機器人三大定律」。第一定律，機器人不能傷害人類，也不能見人類受到傷害而袖手旁觀；第二定律，機器人應服從人類一切命令，但不得違反第一定律；第三定律，機器人應當保衛自身安全，但不得違反第一、二定律。不用我們多說，透過三大定律，我們能夠窺探到這是個神奇而有秩序的科幻世界。美國作家艾薩克•阿西莫夫不僅創造了一個全新的未來世界，而且建立人類與機器人的關系學，以及機器人行為守則。他的小說看似各自獨立的故事，相互貫串起來，卻是一部偉大的長篇史詩。藉由銀河帝國的興亡史，阿西莫夫關注著人性與政冶、經濟、軍事等文明要素產生的互動影響，而這種宏觀視野，使他的作品處處閃動著關懷人類未來的筆觸，超越了一般科幻作品的局限。

三、從宏大敘事，到個人體驗

除了魔幻、科幻、武俠等幻想性小說，其他類型的小說文本照樣需要非凡的想像力。大凡優秀的小說家在創作過程中著重的不只是一個點，或一條線的描繪，而是注重整個面或整個空間的描繪，把宏大的「世界」展示在我們面前，像曹雪芹通過《紅樓夢》的大觀園展現舊社會的腐朽和黑暗，托爾斯泰通過《戰爭與和平》解說一個完整的世界，還有陀思妥耶夫斯基則通過《罪與罰》深刻揭露了資本主義社會的種種矛盾、社會倫理道德問題。

縱觀小說發展的歷史，19世紀是大師層出不窮的時代，也是史詩性的宏大敘事到達頂峰的時代。像托爾斯泰的《安娜•卡列尼娜》，像福樓拜的《包法利夫人》，還有狄更斯的《雙城記》、大仲馬的《基督山伯爵》，他們的小說當中，人的命運就是世界的命運，人物帶動著他的整個世界。而到了20世紀，小說發展的最大特點，就是故事的簡化。此時的小說家們繞過了托爾斯泰、巴爾扎克的現實主義文學高山，不再單純地復制世界，而是通過個人的體驗、超凡的想像力和小說技巧，赤裸裸展露出現代社會的層層面面，並涌現了表現主義、存在主義、結構主義、魔幻主義、荒誕派、意識流等文學流派。

有人把20世紀以前的小說稱為「反映論」，指其如實的反映生活。由此，可以聯想到，例如紫式部的《源氏物語》就是描繪日本平安時代宮廷的腐糜生活，巴爾扎克的《人間喜劇》被馬克思稱為西方資本主義的一面鏡子，而曹雪芹的《紅樓夢》卻是一部中國封建社會的網路全書。說到這里，我們不難想像，中國的教育制度一直以來都遵循著「反映論」，無論大學還是中學，老師講授語文課，往往都要從課文里抓摸什麼東西出來，美其名曰「中心思想」。而這種教育理念更是牢固紮根在絕大部分人的腦海中。

然而現代主義小說則截然不同，小說家認為現實世界是無序的，不可知的，荒謬的，因而也就沒有統一的中心思想。

現代小說家在探索人類社會的同時，發現了人與世界之間有著一道鴻溝，而這鴻溝意味著人與世界不再和諧，不再具有一體性。現代人在世界中開始感到了陌生，並對周圍一切都不信任，都有著疏離感。因此，小說家退位到了自己的世界，成了「孤獨漂泊感」的寫照，他們也開始敘述著一個個「心靈探索與漂泊」的故事，比如卡夫卡的《城堡》、喬伊斯的《尤利西斯》、納博科夫的《洛麗塔》、魯迅的《阿Q》、錢鍾書的《圍城》。

從宏大敘事轉入個人體驗，小說創作順利完成了虛構文本的使命。就好像高爾基那段經典的「創作心得」：「科學工作者研究公羊時，用不著想像自己也是一隻公羊。但是文學家則不然，他雖慷慨，卻必須想像自己是一個吝嗇鬼；他雖毫無私心，卻必須想像自己是一個貪戀的守財奴；他雖意志薄弱，但卻必須另人信服地描寫出一個意志減輕的人。有才能的文學家正是依借這種十分發達的想像力，才能常常取到這樣的效果；他描寫的人物在讀者面前要比創造他們的作者本人出色和鮮明得多，心理上也和諧、完整得多。」

四、不可思議的預言維度

從《源氏物語》算起，長篇小說已經整整有一千年歷史了；如果從筆記傳記算起，小說的歷史可以追溯到兩到三千年以前，甚至更久遠。試想一下，數千年來，什麼樣的故事別人沒有人寫過？什麼樣的道理沒有人講過？即便隨著社會的不斷發展，有些故事的場景變了，有些道理的敘述變了，但故事的本質始終沒有變化，僅僅換湯不換葯，卻無法推陳出新。這個時候，一些小說家就在他們的小說中蘊涵著超乎常人的預言感知，以這種想像力的極至充分展現人類生存與社會運轉的未來可能性。

論及小說的預言維度，首推人選當然是奧地利作家弗蘭茨•卡夫卡。無論從何種意義上講，卡夫卡都稱得上現代主義小說家中的第一位重要人物。他對我們至關重要，因為他的困境就是現代人的困境。可以說，他是最早感受到20世紀時代精神特徵的人，也是最早傳達出這種特徵的先知。所以從文學的角度理解20世紀，卡夫卡是第一個無法繞過去的作家。這種重要性可以說在今天已經成為文學界的一種共識。

現代主義文學表現了現代人的希望與恐懼，憂患和矛盾，存在與未來。經過了整整百年，我們可以切身感受到，卡夫卡的世界與任何人的所經歷的世界都不像，它是人的世界的一個極端的未實現的可能。當然這個可能是在我們的真實世界背後隱隱出現的，它好像預兆著我們的未來。而卡夫卡通過他的小說，就像是畫了一個「未來的世界圖」，他抓住存在的可能限度，告訴我們人與世界的錯綜復雜的可能。因此，卡夫卡的想像力堪稱20世紀人類想像在可能性限度的極至。

從奧登、加繆、博爾赫斯、昆德拉，到余華、格非、殘雪、謝有順，世界上數不盡的文學家、評論家都試圖解析卡夫卡的小說世界，然而，按照傳統的現實立場和現實角度根本無法進入他的小說世界、精神內心。卡夫卡在他的小說里邊，展示的是一種「存在」的可能性，一種預言性。而從整體上說，卡夫卡提供的是關於人類生存境遇和生存方式的未來可能性的想像，他可以稱得上二十世紀最偉大的預言家。

此外，我們還必須談及美國南方的史詩作家威廉•福克納。

福克納的小說給人一種陰郁甚至痛苦的感受，這是因為一種來自現代人的內心沖突的悲劇品質貫穿著整個文本。因此，加繆稱贊他是我們時代惟一真正的悲劇作家，而美國學者俄康納認為：「福克納最輝煌的時候，是他在處理他骨子裡深受撞擊的題材與觀念的時候。」這種內心的沖突，最終也是觀念的沖突，福克納用他的小說打開並預言了現代人的精神內心，成為了一位對人類精神有真正貢獻的大作家。

我們可以這樣認為，福克納一生中幾乎只講著一個故事，就是關於約克納帕塔法的故事。「約克納帕塔法」，這是福克納虛構的一個地方，它是一個印第安詞彙，其詞義翻譯為「河水靜靜地流過平原」。

福克納的文學野心是巨大的，他說：「我有一個巴爾扎克的野心，想把整個世界都放進一部書里。」所以，他在約克納帕塔法故事放進了一個關於美國南方的頹敗歷史，即一個舊制度和舊秩序的瓦解和慢慢消亡的歷史命運。這種以虛構的王國支撐起一個宇宙，從而實現大敘事，實現憐憫與關懷，中國學者也就有意無意地將福克納的約克納帕塔法和沈從文的湘西進行對比。因為沈從文就以著湘西那塊郵票般小小的地方，刻畫出了現代中國農村生活的整個面貌，甚至寫出了20世紀人類的生存處境。

卡夫卡、福克納他們都是對人類精神世界的預言，而對人類未來事物的預言，我們不得不提及「科幻小說之父」儒勒•凡爾納。相信看過《從地球到月球》的人都會感到震驚，凡爾納預言了「阿波羅13」登月，除了運載工具是「空想」外，登月時間、路線乃至運載工具發射地點是完全符合「實際」的。還有中國的科幻小說家倪匡、葉永烈，在他們幾十年前的小說當中預言的未來事物，今時今日，許多都變成了現實。其實不光如此，衛星、電視、計算機、電話等等在現在習以為常的許多事物在科幻作品中都能找到原型。顯然，這雖然是對科幻小說家想像力的一種考驗，但也使得他們和他們的作品更具有魅力。

五、小說想像力的平原

19世紀以前的小說，是把現實和理想兩個世界融合起來，統一起來，取得一致；而現代主義的基礎是懷疑，對社會發展、對人類存在的懷疑，然後以想像虛構的文本張力，展現了現實生活的雙重性。所以，有人稱20世紀是一個不斷突破以往小說定義的時代，小說的革新性和先鋒性達到了空前的鼎盛，這對於那些反叛傳統、刻意創新的小說家而言絕對是件好事，但成為一個好的小說家也越來越難了。

文學世界的變革跟時代也是密切相關的，19世紀末到20世紀初，隨著尼採的「唯意志論」和弗洛伊德的「精神分析」逐漸被人們所理解和接受，全球范圍內引爆了一場人文科學的大變革，而文學也實現了一次史無前例的大裂變，從現代到後現代，從超現實到魔幻現實，從意識流到荒誕派，從存在主義到結構主義，一拔又一拔，一浪又一浪，大師巨匠層出不窮，星光璀燦蔚為壯觀。

以著豐富的想像力，創造出一個新的世界，這就是小說的豐功偉績。隨著小說敘述的裂變，20世紀小說家的想像力不再僅僅局限於他能否虛構出一個引人入勝、精彩絕倫的故事，或能否預言出人類和社會生存的未來可能性。小說是一門語言的藝術，對於小說本身而言，它還需要文本實驗上探索與創新的非凡想像力。與此同時，你若沒有自己的時間哲學，沒有獨樹一格的小說規范和美學，想在20世紀成為卓越小說家是不可能的。

近兩年來，在持續的閱讀、思索和寫作當中，面對卡夫卡、喬伊斯、伍爾芙、加繆、福克納、海明威、博爾赫斯、馬爾克斯等作家，無可置疑，他們強烈的文本意識和非凡的想像力一次次折服了我。然而，我更感興趣的卻是他們的小說形式。他們在文本實驗上，不僅完成了小說結構和小說建築形式的歷程，而且蘊涵著某種精神內核的形而上的質地，而這一點恰恰是他們非凡想像力的體現。

論及文本實驗的非凡想像力，就不能不談到「天書」《尤利西斯》。（關於「天書」，蕭乾、文潔若夫婦認為真正的「天書」應屬《芬尼根守靈夜》。喬伊斯用了17年寫出《芬尼根守靈夜》，他說：「這本書至少可以使評論家忙上三百年。」事實確實如此，蕭乾、文潔若夫婦畢生研究意識流小說，研究伍爾芙，惟獨喬伊斯是無法繞過的。他們翻譯出《尤利西斯》，卻無法讀懂《芬尼根守靈夜》。）

愛爾蘭小說家詹姆斯•喬伊斯，這個被譽為「文學史上的叛徒」，他的一生就是扮演了一個小說的破壞分子，因為他比誰都更加清楚，破壞小說的實質就是建設小說，破壞條條框框的實質就是創造新文本，這也正是作為一個真正的優秀小說家所必須具備的非凡想像力。

從情節和結構上看，《尤利西斯》並不難懂。晦澀的真正原因是意識流技巧以及多重的文體實驗，全書每一章節的文體都與其他章不同，其敘述手法幾乎包容了現代主義文學中所有的創新手段，現代主義的任何新鮮花樣它都有，堪稱登峰造極的文體實驗。以至後世的文學家、評論家給了《尤利西斯》至高無上的贊譽，「一部結束了所有小說的小說」、「20世紀最偉大的英文文學著作」、「20世紀的《聖經》」。

關於《尤利西斯》的神話結構，英國學者彼得•福克納則認為：「《尤利西斯》不是一部神話著作，而是一部小說：不是要用現代的語言來再現奧德賽的神話，即關於航行和回歸，甚至是父子相尋的神話，而是從根本上懷疑現代人是否可能具有神話般的幻想。它不是接受神話，而是幽默而絕望地運用神話而已。這不涉及對神話世界的認可，而只是『對它提出疑問』。」也就是說，《尤利西斯》是反神話的，它最終其實告訴讀者，現實生活中只有瑣碎、平庸、混亂、無意義，只能有忍氣吞聲不敢找情敵算帳的布盧姆，只能有摩莉式的盪婦，只能有萎靡不振的斯蒂芬式的虛無主義者，而不可能真正有大英雄尤利西斯和他忠貞不渝的妻子以及不畏艱險的兒子。現代人可能連關於神話的幻想都沒有，而一切秩序、連貫性、統一性只存在於文本的想像世界中，只是一種人為的虛構的產物。

歐美文學界歷經了卡夫卡、普魯斯特、喬伊斯、福克納、海明威、納博科夫、博爾赫斯、羅伯•格里耶等人，小說敘述完成了文本實驗的革新、突破與終結。而在中國，自梁啟超、王國維以後，我們所說的「小說」就是一個西方概念，指虛構的「故事」或「敘事」，是個人想像的產物。這種文體在西方經歷了從詩史到浪漫傳奇，再到虛構故事和敘事的演變。近代的中國，小說發展達到了百家爭鳴的繁榮期，魯迅、巴金、老舍、茅盾、沈從文、林語堂、郁達夫、張愛玲、錢鍾書、丁玲、冰心等作家橫空出世，成為中國第一批現代主義作家。

而到了21世紀的今天，當代的小說家卻如同當代的詩人，普遍缺乏想像力。小說創作與資本主義市民社會和個人主義相關，與出版商和市場消費相關，鮮見小說家真實心靈的折射，或夢幻世界的超自然想像。就以中國來說，數以千計的小說家每年創造出來的各類文字洋洋灑灑塞滿了大大小小的報紙副刊和文學期刊，而每年出版的小說更是汗牛充棟。論創作數量，中國可謂世界一絕、碩果累累，可是，這說明中國的小說家的想像力異常豐富嗎？當我們面對「新寫實」成為文學主流時，就不得不承認這樣一個現實——假如所有的小說家越來越痴迷於描述雞毛蒜皮、繁雜鎖屑的話，那是怎樣一個悲哀？我不是懷疑當代小說家的想像力，而是懷疑當代文學創作的現狀，太多的跟著市場走路，太多的避「重」就「輕」，太多的「小資情結」。

在80年代那場突飛猛進的新文學浪潮里，雖然涌現了馬原、余華、莫言、格非、蘇童、殘雪等一大系列先鋒小說家，而到90年代中後期，這些先鋒作家卻銷聲匿跡，煙消雲散了。隨後不久，又涌現了韓東、陳希我、畢飛宇、須一瓜等第二代的先鋒小說家。然而，這些小說家都挖空心思另闢蹊徑，想必是前輩大師們的作品無論在文本敘述上還是思想內核上都已到達無法超越的高度。雖然每個小說家都希望重建宏大敘事，野心勃勃想寫出《紅樓夢》、《戰爭與和平》這樣的皇皇巨著，或者寫出《城堡》、《尤利西斯》這樣的終極文本，心底里卻又不敢跟大師們正面交鋒。

小說家的想像世界，好比一道無頭無尾的白牆，經過了數千年的塗畫，這道牆上塗滿了色彩斑斕、意味無窮的畫面。現如今，牆下站滿了翹首凝視的人群，他們流連忘返、樂不思蜀。因為放棄了想像力的操練，當代小說家以呈現日常所見為滿足，並在大眾閱讀口味的驅使下，變本加厲地將文字進行「照相式」的模寫，閉門自封「新寫實主義」。不難理解，想像力在這里即使需要，也僅作地面上的匍匐，其匱乏程度可謂不堪入目。

楊邪先生寫過一篇《破壞小說》的隨筆，他反復質疑：「為什麼只能這樣寫，而不能那樣寫？……一個小說可不可以沒有人物？一個小說可不可以不講故事？一個小說可不可以放棄細節？」顯而易見，這是個顛覆文學傳統的極為尖銳、極為先鋒的問題。對於這樣看似荒誕無比的提問，相信每個人都會忍不住反問：「如果這樣，小說還剩下什麼？」我可以替楊先生回答：「敘述。」事實上，小說的本質就是敘述，小說在歷經無數次變革之後，又回到了敘述本身。

從20世紀一腳跨進21世紀，我們就像是經由一個物質極其匱乏的時代，突然步入一個令人眼花繚亂的消費社會，小說家的聲音退出了他們的小說，甚至他們的時代。在大批量的小說生產線上，似乎越來越多的寫作者僅僅需要建設擁有市場、擁有賣點的虛幻而空洞的世界，如纏綿復雜的愛情故事，如神鬼亂舞的魔幻世界，如無病呻吟的殘酷青春。此時的社會，激情、理想、夢幻皆被排斥，趣味則更傾向於生活化。

難道小說家的想像力瀕臨末路，預言維度沒有了，文體實驗也沒有了？難道正如人們擔憂的，「21世紀，沒有經典的時代」？難道所有的小說家都甘心成為生產線上的工人？

在全球化、市場經濟下的後工業時代，如何開拓小說創作的想像力，如何在小說中創建一個烏托邦理想王國，變得越來越重要了。因此，面對這個鋼筋水泥、喧囂與騷動的現代社會，我們只能靜下來重新思考，文學的意義和出路在哪裡？怎樣才能維持一個精神可以自由呼吸、想像力可以自由延展的空間？這是所有人都要思考的問題，更是所有文學創作者首先應該思考的問題。

2006年1月2日

責任編輯： 王大鵬

❼ 求小說閱讀理解題及答案

春光美
周海亮
①街路劃一條漂亮的弧線，探進公園深處。公園綠意盈盈，卻有桃紅粉紅輕輕將綠意打破。柳絮紛飛，落滿松軟的一地。鴿子們悠閑地散步，孩子們快樂地追逐，空氣里彌漫著沁人心脾的花香。春天屬於山野，屬於城市，屬於公園里每一朵勇敢開放的醜醜的小花。
②公園的小徑上走著一位女孩。女孩的棍子畏畏縮縮，慌亂且毫無章法。棍子戳戳點點，碰到了毫無防備的老人。
③老人輕微地「噓」了一聲。
④「對不起，」女孩急忙停下來，「對不起……戳痛你了吧……真的對不起，我是一個盲人……」
⑤「沒關系的，」老人輕輕地笑，「我知道，你只是有些不便。」
⑥「只是有些不便？」女孩的神情霎時黯淡下來，「可是我看不見了，永遠看不見了……就像現在，每個人都可以在這里欣賞春色，我卻不能……」
⑦「可是孩子，春色只是為了給人看嗎？春天裡的一花一草，只是為給人欣賞而存在嗎？」
⑧「難道不是嗎？」
⑨「當然不是。」老人說，「比如我面前就有一朵花。這朵花很小，淡藍色，五個花瓣。也許它本該六個花瓣吧？那一個可能被螞蟻們吃掉了……花瓣接近透明，裡面是鵝黃色的花蕊……我可以看得見這朵花，然而你看不到。可是這朵花因為你沒有看見它而開得鬆懈嗎？還有那些有殘缺的花兒，比如被蟲兒吃掉花瓣，啃了骨朵，比如被風雨所折斷，被石塊所擠壓，它們可曾因為它們的殘缺和大自然給予它們的不公就拒絕開放嗎？」
⑩「孩子，你要知道，當秋天來臨，所有春天開過的花兒，都會結成種子。就像我眼前的這朵小花，它也會結出它的種子……這與它的卑小無關……更與它的殘缺無關……它是一朵勇敢的花兒，勇敢的花兒都是快樂和幸福的。」
⑪「花兒就像你，你就是花兒……為什麼悶悶不樂呢？為什麼要放棄開放的機會呢？為什麼要放棄整個春天呢？」
⑫「我沒有放棄春天……可是我看不到春天……」
⑬「你還可以去觸摸春天。孩子，你可以觸摸花草，觸摸鴿子，觸摸陽光與柳絮……其實盲人也是可以看到這世界的，卻不是用眼睛，而是用心，用感覺，甚至，用愛……」
⑭「您是說，用愛嗎？」
⑮「是的，孩子。只有用愛才能真正感受春天，讀懂春天。我知道你看不見春天，可是你的心裡，難道不能擁有一個溫暖而美好的春天嗎？只要你還相信春天，那麼對你來說，這世上就還有春天，你的心中就會萬紫千紅。我說的對嗎，孩子？」
⑯「可是我不知道這里的春天是什麼樣子的。奶奶，你願意把你看到的告訴我嗎？」
⑰「當然可以，孩子，我很樂意……你的面前有一朵花兒，藍色的花兒，五個花瓣……你的旁邊有一棵樹，樹長出嫩綠色的葉子……再旁邊有一個草坪，碧綠的草坪，有人在澆灌……再往前，是一條卵石甬道，鴿子們飛過來了，輕輕啄著人們的手心……」
⑱女孩聽得很是痴迷。她的表情隨著老人的講述而變化，每一種變化，都是天真和幸福的。似乎，女孩真的看到了整個春天。
⑲女孩是笑著離開的。她的棍子在甬路上敲打出清脆的聲音。她步履輕松。她像春的精靈。
⑳然後，老人輕輕拍拍她身邊的導盲犬。她說：「虎子，我們該回家了。」她戴著很大的墨鏡，悄無聲息地走向春的深處。
——選自《青年博覽》（有刪改）
1.細讀全文，題目「春光美」中的「美」，除了景色美之外，還具體表現在哪些方面？（4分）
2.聯系文章語境，品析下列加點詞語的含義。（4分）
（1）（春天）屬於公園里每一朵勇敢開放的醜醜的小花。
（2）女孩的神情霎時黯淡下來。
3.聯繫上下文，品味文中畫線句子，簡要分析其表達作用。（5分）
（1）我知道，你只是有些不便。
（2）花兒就像你，你就是花兒。
4.文中的女孩，是因為明白了什麼道理，才由先前的「畏畏縮縮」變得「步履輕松」的？（4分）
5.文章獨具匠心，直到最後才告訴讀者，老人也是一位盲人。說說這樣結尾有哪些妙處？（4分）
答案：
1．（4分）老人善良美好的心靈、老人積極樂觀的生活態度、老人講述的深刻道理、女孩走出陰影變得積極樂觀。（答到一點得2分，答到兩點得4分。）
2．（4分）（1）指（小花的）不美，也暗指女孩的殘缺卑小，表現作者對殘缺卑小生命的憐愛。（答到其中兩點即得2分）（2）指小女孩情緒低落，流露出小女孩的悲觀心理。（答到一點得2分。）
3．（5分）（1）委婉含蓄，（1分）體現了老人對盲女孩的尊重。（1分）表現了老人的善良和愛心。（1分）（2）運用比喻，（1分）生動形象地表達了老人對女孩的希望和鼓勵；雖殘缺卑小，但仍然要像花兒一樣勇敢開放，樂觀生活。（1分）
4．（4分）花兒的開放與殘缺、卑小無關，任何生命都是有價值的，都可有所作為；（2分）一個人只要用心、用愛去感受世間萬物，就能體會生活的美好。（2分）
5．（4分）這樣結尾使讀者覺得老人的形象更高大；（2分）收到出人意料、回味無窮、震撼人心的藝術效果。（2分

角落裡的陽光?閱讀答案?
①1980年7月1日，我驅車前往我的超市召開員工會議。結束時已是下午兩點，我驚訝地發現是個黑黑的男孩正用一塊灰色抹布幫我擦車。汗水浸透了他灰白的牛仔褲，他穿一雙破舊的布鞋，看得出是貧民窟的孩子。
②我輕輕地拍了一下他的肩膀，他「啊」了一聲轉過來，一張黝黑成熟的臉，驚恐不已地看著我。我笑著向他伸出手說：「嗨，你好!我叫湯姆·特爾斯。」他遲疑了一會兒慢慢地伸出手：「您好，湯姆先生！我叫比爾·萊特。」我從口袋裡抽出一百美元給他，可他慌忙搖頭，輕輕地說：「我在廣場上等您四個小時，不是為了這個。」我越發詫異了。因為小傢伙告訴我他喜歡我的「保時捷」。「您能把我送到家嗎？就三英里不到的路程。」這個狡猾的比爾，他是想在同伴和家人面前炫耀吧?
③十五分鍾後，我把車停在了一棟破舊的樓房前。他跳下車，一邊跑一邊對我說：「請您務必等五分鍾！」不一會兒比爾就出來了，他的神態和步伐就像這輛豪華的轎車是他的一樣驕傲神氣。我看到，他的背上背了一個小女孩，女孩的手臂和腿都可怕地萎縮了。比爾把小女孩放在車座上後告訴我：「其實她是我的姐姐，今年十七歲，是小兒麻痹症。」然後我聽見比爾對他姐姐說：「記得上次我跟你提起的那種車嗎？瞧，就是這種。弟弟有錢了一定買給你。」比爾雙手叉腰，眼睛閃閃發光。原來他為我擦車，在太陽下等我四個小時又要我送他回家的目的，就是讓他姐姐親眼見識一下他將來要送給她的禮物的樣子。我被他那種相信能夠給予別人而且因能付出而滿足的樣子深深地感染了!
④後來我又去了比爾的家，他的家比我想像的更為糟糕。比爾的母親做清潔工。姐弟和母親相依為命。比爾除了照顧姐姐外，每天還要去老人院做五小時的護理工作，他剛剛十六歲。
⑤離開時我再次把一百美元放在比爾殘疾的姐姐手上，可比爾還是硬塞給了我：「我們自己行。」我給超市的人事經理打電話，告訴他明天將有個很棒的小夥子到理貨部報到。這次比爾沒有拒絕，我比他自己更清楚他能勝任這項工作，況且它會給他帶來比原來工作高三倍的報酬。
⑥等我三個月後再去超市時，差不多每個員工都向我提起比爾。理貨部說他能吃苦耐勞，活兒也幹得漂亮；服裝部則稱贊比爾理的貨比任何人都整齊而有條理；甚至連化妝部都說比爾永遠有一張自信樂觀的臉龐。
⑦比爾說，他一看見我的車就覺得離夢想近了一步。這真的是一個與眾不同的員工：即使他在最陰暗的角落走路，人們也會發現他身上溫暖、燦爛的燦爛。
⑧他會成功的，是的，我深信。
1.第②段說：「這個狡猾的比爾，他是想在同伴和家人面前炫耀吧?」這句話在文中有何作用？（4分）?
??
2.請從描寫手法和表達效果兩個方面賞析文中第③段畫線的句子。（3分）?比爾雙手叉腰，眼睛閃閃發光。???
3.小說的主人公是比爾，作者為什麼在第⑥段寫超市員工對比爾的印象？（2分）???
4.小說題為「角落裡的陽光」，這里的「陽光」喻指比爾的哪些良好品質？請分條簡答。（4分）???
??
答案：?
1.①用「我」對比爾的猜測，設置了懸念，激發讀者的閱讀興趣；②反襯後文比爾夢想的與眾不同。（4分，每點2分）?2.運用神態描寫，表現了比爾堅定的自信心以及為家人付出的滿足感。（3分，手法1分，?效果2分）?
3.從側面表現比爾的良好品行。（2分，手法1分，作用1分）?
4.①身處困境卻自信樂觀。②自尊自強，不懈奮斗。③熱愛家人，懂得付出。④熱愛生活，擁有夢想。⑤敬業愛崗，吃苦耐勞。（4分，每點1分，答出四點即可）

媽媽和房客
①媽媽在窗外貼出「租房啟事」，海德先生應租而來。這是我們家第一次出租房屋，所以媽媽忽略了弄清海德先生的背景和人品，也忘了讓他預付房費。
②「房子我很滿意，」海德先生說，「今晚我就送行李來，還有我的書。」他順順當當地住進了我家。平時，他好像沒有固定的工作時間，常和善地與我家的孩子逗趣。當他走過我媽媽坐著的大廳時，總是禮貌地彎彎腰。我爸爸也喜歡他。爸爸喜好回憶遷居美國前住過的挪威。海德去過挪威，他能與爸爸起勁地聊在那兒釣魚的野趣。
③只有開客棧的傑妮大嬸不欣賞我們的房客。她問：「他什麼時候交房租呢？」「向人要錢總難開口，他會很快付清的。」媽媽答道。但傑妮大嬸只是哼了兩聲，「這種人我以前見得多了，別指望借給人一件新外套，回來還是好的。」媽媽笑笑：「興許你說得對。」她遞上一杯咖啡，止住了傑妮大嬸的嘟囔。
④雷雨天里，媽媽擔心海德的屋子夜裡冷，就讓爸爸邀請他到暖和的廚房和我們一起坐。我的兩個姐姐、哥哥尼爾斯、還有我在燈下做作業，爸爸和海德靠著爐子叨著煙斗，媽媽在洗盤子或是在小桌上靜靜地工作。
⑤海德能輔導尼爾斯的高中課程，有時還幫他學拉丁文。尼爾斯漸漸對學習產生了興趣，他不再求爸爸讓他停學做工了。當我們做完了作業，媽媽坐在搖椅上拿起針線時，海德就給我們講他的旅遊奇遇。噢，他知道的可真多。那些美妙的歷史和地理，便隨他走入我們的屋子和生活。
⑥有天晚上，他給我們讀狄更斯的書，很快，讀書成了我們生活的一部分。我們寫好作業，海德就夾一本書來高聲朗讀，一個神奇的新世界向我們洞開。
⑦媽媽也像我們孩子一樣愛聽古挪威俠士傳奇：「太好聽了！」海德還朗讀莎士比亞的戲劇。他悅耳的男低音，聽起來像是大演員。即使在天氣暖和的晚上，我們也不再出去玩耍。媽媽對此很欣慰。她是不喜歡我們天黑上街的。而最值得高興的，還是尼爾斯幾乎不再混到街頭的野孩子堆里。有天晚上，孩子們在街上闖了禍，而尼爾斯正和我們一起聽《孤星血淚》的最後一章。
⑧就在我們急於聽完一個騎士的傳奇時，一封信送到了海德手裡。第二天一早，他告訴媽媽要離開。「我得走了，」他說，「我把這些書留給尼爾斯和其他孩子。這是一張我所欠房租的支票。夫人，對您的好心款待，我深表謝意。」我們再也不能聽他讀完那個故事了。
⑨我們傷感地看著海德先生離開了，同時，又為能在廚房繼續讀書感到興奮。那麼多的書啊！媽媽精心地整理了書堆：「我們可以從這里學到很多東西。尼爾斯能代替海德先生讀書，他也有一副好嗓子。」我看得出來，這使尼爾斯很自豪。
⑩就在這一天，媽媽向傑妮大嬸亮出海德的支票：「你看，收回的還是一件好外套。」
⑪幾天後，開麵包鋪的克瑞波先生來我家，怒氣沖天地喊道：「那個海德是個騙子，瞧他給我的支票，全是假貨。銀行的人告訴我，他早把款兌光了。」在一旁的傑妮大嬸得意地點著頭，那神態分明是說：「看，我不是提醒過你們了嗎？你們不聽嘛。」「我敢打賭，他也欠了你們家許多錢，是不是？」克瑞波不無希望地探問道。
⑫媽媽轉過身向著我們，目光長久地停留在尼爾斯身上，然後走到爐子邊，把支票投入爐火。
⑬「不！」他向克瑞波先生回答道，「不，他什麼也不欠。」
1.請以「媽媽」的口吻概括這篇微型小說的主要情節。（不超過60字）（3分）
2.結合上下文，品味下列句子中加點的詞語，指出其表達效果。（4分）
（1）但姐妮大嬸只哼了兩聲：「這種人我見得多了。別指望借給人一件新外套，收回來還是好的。」
（2）媽媽向傑妮大嬸亮出海德的支票：「你看 ，收回的還是一件好外套。」
3.第⑾段克瑞波的出場，在情節結構上有什麼作用？請結合上下文簡要作答。（2分）
4.小說主要刻畫了媽媽和海德先生兩個人物形象，請任選一個，結合內容分析。（4分）
答案：
1.我把房子租給了海德。海德與我們融洽相處，給我們家尤其是尼爾斯帶來了積極影響。後來他離開了，我不認為他欠我們什麼（後來，我燒毀了海德離開時留下的支票）。（3分，語言簡潔，意思符合即可。）
2.「哼」字活畫出傑妮大嬸說話時不屑的神態和語氣，從而表現了她對海德的不欣賞、不信任，及對媽媽做法的不認同。（2）「亮出」運用動作描寫，生動地寫出媽媽收到海德的支票時內心的喜悅和自豪感，從而表現出她對海德人品的肯定與維護，同時也是對傑妮大嬸先前態度的有力回擊。（4分，每小題2分，意思符合即可。）
3.推動情節發展，讓小說扣人心弦，為後文媽媽燒支票做鋪墊。（2分，意思符合即可。）
4.示例①：從媽媽不調查海德的背景，不向他預收租金，可以看出她淳樸、信任他人；雷雨天她邀請海德與「我們」一起呆在溫暖的廚房，看見她心地善良，關愛他人；燒毀海德留下的支票，可以看出她對人懷有感恩與寬容之心；她「不喜歡孩子們天黑上街」，和孩子們一起沉浸在書的世界裡，鼓勵尼爾斯代替海德先生讀書等言行表面她關心孩子成長，而且教子有方。示例②：海德隨身攜帶大量書籍，可見他見識豐富；他輔導尼爾斯高中課程，並教他拉丁文，為「我們」全家朗讀，把「我們」帶入書的世界，可見他有一副熱心腸，善於與人相處，討人喜歡。但最後留下假支票，說明他不夠誠信，令人遺憾。（4分，結合文章內容答到兩點，意思對即可。）

一片白雲
他欣喜地聽著羊圈傳來的羊的叫聲，他蹲在靠牆的地爐旁邊，清出昨晚燒過的余灰，然後，用松枝和牛糞點燃起火，燉上銅壺，水隱約地吟唱的時候，他掰了塊磚茶丟進。輕煙暖和著屋子。
這時，屋外響起急驟的腳步聲，漸漸近了，門框出現女兒一張驚惶的臉。女兒哭著，說：阿爸，我那隻小羊羔死了。
他關注著地爐里的火，表情平靜，說：嗯。
女兒說：昨晚它還歡蹦亂跳呢，阿爸，它硬得像塊白石頭 。
他腦子里還留著夜晚掃盪山谷的暴風雪的喧囂。他說：我等會兒去處理。
女兒泣聲說：阿爸，小羊羔……
他倒出奶茶、取來糌粑，說：坐下來，來，羊等著你要上山吃草。

父女倆安靜地吃著。他想起有一回眼睜睜地看著雪崩遮蔽了氂牛，還有狼、雪豹、狐狸、禿鷲叼走了羊羔。他對失卻有著精神准備，知道擋也擋不住。他捏著木勺舀著木碗里的糌粑，嚼出響聲。女兒似乎擔心響聲驚擾了什麼，嘴裡克制著，她用手掰碎著糌粑。
等到他聽到出去的女兒傳來模仿羊的叫聲的時候，他站到門口，望見峽谷里那一群羊，像白雲一樣飄離村莊。他嚼著乳酪，來到空寂的羊圈。羊圈充滿著羊的氣味。

羊圈旁邊有一塊石頭，他把那隻死了的羊羔拎上去。身後是零零落落的石屋，前邊是起起伏伏的谷地。刀子長了眼一樣剝開失卻溫暖的羊羔，他的嘴念禱著什麼。一張皮展開攤晾著，它將是女兒冬天穿的皮夾。羊毛稚嫩可愛地曲卷著，一綹一綹曲卷得那麼自然，卻已經沒有時間舒展開來。

先是聽見烏鴉的叫聲，像是被風吹亂了的烏雲。他知道，它們沖著羊羔來了。陽光里，肝臟、肚腸閃耀著新鮮的光澤。還有凝固的血。他用泥土搓洗著雙手。烏鴉邁著試探的步子往他這邊徘徊。

隨後，高闊的藍天，出現一個斑點，慢慢地，他眼前的地上一個偌大的影子移動，禿鷲展著巨大的翅膀已頻臨他頭頂的天空，穩穩地滑翔著。他甚至看見了禿鷲那炭火一般的眼珠。

他捲起羔皮回屋。背後一片亂亂的鳴叫。烏鴉躲閃 開了。不知哪兒又趕來幾只禿鷲，俯沖下來。他看見一隻禿鷲傾斜著翅膀沖下來叼走了一根骨頭。他把羔皮釘在門前的牆壁上，回屋取了鋤頭准備去田地，蒼蠅已敏感地飛來，去叮那留著血跡的羔皮。他走近，羔皮已微微縮皺。蒼蠅驚慌飛開，卻近近地亂舞。

午後，村裡一位朋友來他家。喝著奶茶，倆人偶爾說句話，更多的時間是沉默。似乎過去的歲月，還有眼前，往後，已在無言的默契中交流著。朋友想起了什麼事，起身走。他送到門口，說：明天我去你那兒。回身，他收起了牆上那張羔皮。一片白雲閱讀答案

峽谷，一邊陰，一邊亮。他走到村邊，好像一天的力氣都積攢到這一刻，喊得悠長而粗獷。那喊聲碰著對面的懸崖，反彈回來，又返回去，一來二去，同一個喊聲，回盪之間，弱下來，彷彿他不止喊了一次。

不一會兒，他女兒的回應穿過峽谷飄了過來，如同和聲，那麼自然承啟了兩個人——父女的聲音，一喚一應，灌滿著峽谷。峽谷小心翼翼地收集起它們——恢復了峽谷那遼闊的平靜。

轉眼，一片白雲在峽谷那邊飄出來，女兒趕著白雲。谷底銀亮的河像一條哈達。漸漸地，母羊和小羊相互尋找、呼喚的聲音響過來。他一臉的皺紋里沁出笑意，因為，他聽見女兒模仿羊羔的叫聲。
6．請概括小說的主要情節。(3分)
答案：①女兒告訴父親小羊羔凍死的消息。②父親趁女兒出去放羊處理好羔皮。③父親呼喚女兒，女兒在回應中回家。
7．小說中的父親是一個什麼樣的形象？請簡要分析。(5分)
答案：①慈祥善良，對女兒充滿愛意。②敏銳細致，有豐富的生活經驗。③坦然淡定地面對生活的艱辛，面對苦難有超常的韌性和承受力。
8．文中的畫線部分分別表明了父親當時怎樣的心理？(4分)
答案：(1)轉移話題，不想讓女兒沉浸在羊羔之死的事件中。(2)聽到回應，認為女兒沒有受羊羔之死的影響，內心感到欣慰。
9．有人認為，這篇小說情節平淡；有人認為，這是一篇意蘊豐富的精緻作品。請結合文本，聯系自己閱讀小說的經驗和對生命的認識，談談你的見解。(4分)
答案：(示例一)作品圍繞一隻在暴風雪之夜凍死的小羊羔展開敘述，表現出生存的不易和生命的艱辛。同時也表現了作者在生與死的糾葛中，有一種超越死亡的執著和嚮往；人與自然在不斷的抗爭中達到的一種和諧。
(示例二)面對死亡，卻能表現溫情，實則蘊涵著作者對生命有更高的認識，即生命要承受苦難和死亡，趨向更為博大的存在。
10．有人說，讀謝志強的小說，能感受其蘊涵著濃濃的詩意。請結合文本作簡要賞析。(4分)
答案：(示例一)雖然表現了生存的艱辛，但文中反復描繪羊群如同一片白雲，給我們感受更多的是生存的喜悅。尤其是小說結尾，作者為我們描繪和營造了一個充滿詩意的童話般的世界：峽谷、白雲、山澗的河，一個牧羊的少女，正揮舞著一條潔白的哈達奔向父親。
(示例二)小說中的藍天、白雲、羊群、雄鷹、歲月、老者、兒童等構成了獨特的意象世界，其中的意境、情緒營造了詩一樣的氛圍，不僅給人難得的精神享受，還讓讀者深思生命的升華、超脫和傳承。