外國扒灰小說排行榜

⑴ 偷牆爬灰是什麼意思

《紅樓夢》里焦大罵賈府「爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子。」通行本在這兒加了一個註：爬灰，公公與兒媳婦私通。但沒說為什麼爬灰表示這樣一種意思。

爬灰也寫作扒灰，清人王有光所著《吳下諺聯》解釋這兩個詞，關於「扒灰」是這樣說的：過去有座廟香火特盛，附近住戶就偷偷跑去扒取香爐中錫箔紙錢的灰，從中淘出錫來賣錢，扒灰為的是偷錫，所以用來隱指「偷媳」。另一
個清人李元復在《常談叢錄》中則說，扒灰即在灰上扒行，會「污膝」，故用來隱指「污媳」。

但王有光解釋爬灰沒有沿用諧音法，而認為這詞源於王安石與他的兒媳之事。王安石的兒子王雱早死，兒媳獨居小樓。王安石不放心，暗中前往察看，兒媳「錯會其義」，以為公公有意於自己，就在牆上題詩，有「風流不落別人家」之句，王安石趕緊「以指爪爬去壁粉」。事情似乎就這樣結束了——然而《吳下諺聯》在這兒加了一句意味深長的結語：外面流傳的爬灰之語，就是打這兒來的。很顯然，許多人是認定王安石有爬灰行跡而津津樂道了。以前常看一本民間文學刊物，那上面曾刊載這故事的現代語文版，說王安石和兒媳把暗通款曲的紙條兒埋在灶灰里，乘無人之時偷偷傳遞。說得這樣有鼻子有眼，講故事的人就彷彿趙樹理小說里的說法，「公雞下蛋親眼見」。

史載，王安石確實曾對兒媳龐氏做過一件轟動一時的事。王雱是個神童，長大後又頗有政治野心，受挫折後犯精神病，覺得兒子跟自己長得不像，就疑忌起來，千方百計欲殺之，結果小孩「竟以悸死」。王安石同情龐氏的處境，決定讓他們離婚，還為她選定了合適的對象，像嫁女兒一樣把她嫁了過去。同時還有個兵部員外郎侯叔獻，繼配是個悍婦。侯死後，皇帝擔心她虐待前妻之子，特意下了一道聖旨替侯叔獻休妻，當時人們把這兩件新聞編成兩句話說：王太祝生前嫁婦，侯兵部死後休妻。王雱當時任太常寺太祝之職。

想來，最初的傳聞應該是這樣的：「王安石很關心兒媳，毅然解除她與精神病兒子的婚姻。」但有人可能聽到前半句就已經浮想聯翩，牆上題詩或灶灰里埋字條等情節紛至沓來，於是最終大獲流行的便是王安石如何「關心兒媳」的曖昧故事了。

⑵ 在《紅樓夢》中，焦大說的「爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子。」什麼意思

估計很多人都沒有想到，小說《紅樓夢》中被指「爬灰」、「養小叔子」的人會是秦可卿吧，畢竟秦可卿看起來是那樣溫柔嫻靜、知書達禮的女子。《紅樓夢》中描寫了眾多的美麗女子，但是她們的下場都幾乎一樣可憐，可以說生活在那個時代的女人生活的十分悲哀，秦可卿也不過是諸多可憐女人中的一個。
秦可卿為什麼「養小叔子」
賈家的很多人對秦可卿的評價都是不錯的，合族上下都誇贊秦可卿是一個溫柔孝順、知書識禮的好兒媳，賈母也都秦可卿贊不絕口。很多人都好奇秦可卿為何會與賈珍做出苟且之事？
其實這真的怨不得秦可卿，畢竟秦可卿也是迫於無奈，賈珍才是真正的罪魁禍首。當初賈珍不顧門不當會不對的家法，強行為自己的兒子賈榮迎娶秦可卿進門，就已經另有所圖，賈珍的荒淫之舉，最終不僅害的賈家顏面無存，也最終害死了可憐的秦可卿。
秦可卿的下場很可憐
秦可卿真的是命運多舛，雖然出身在大富大貴之家，卻自小就被拋棄，好不容易進了賈家，也沒能過上安穩的日子。
秦可卿是一個心氣極高的人，和賈珍的破事東窗事發之後，自覺無顏苟活於世，本來只是得了一個女性月經不調的小毛病，但生生被拖成了要人命的大毛病，這樣的死法真的是太可憐了。
不知道是出於愧疚，還是賈珍本身就喜歡鋪張浪費，秦可卿生前在賈家沒有得到多少優待，死了反而得到了賈珍的重視。
秦可卿的葬禮是有賈珍一手操辦的，場面非常的隆重壯觀。賈珍做出了很多違背規矩的舉動，可以看的出來，賈珍對秦可卿應該也是有過真愛的吧。

⑶ 扒灰是什麼意思啊［在小說里看到』…

扒灰文雅的說法是聚麀。母鹿的文雅的名字叫麀。聚是共的意思。說獸類沒有人那些在性生活上的禁忌和倫理，沒有社會原則的約束。認為獸類有亂倫的現象。其實這是人類的偏見和無知，即使是獸類，也有其社會等級，決不是人想像的那麼簡單。有時候罵人說他禽獸不如，那是高看人類了，和獸類比起來，人簡直就是不堪說。民間說法老公公和兒媳婦有一腿叫扒灰。有人解釋說：扒灰要彎腰跪在地上，這樣就把膝蓋弄臟了。膝媳同音，臟了膝蓋，隱義是臟了媳婦。所以老公公偷兒媳婦的隱喻的說法叫扒灰。中國是個男權社會，在這一點上可以表現得很明白：女人是男人的財產，只要嫁給那個男人，她就一輩子屬於那個男人，這個權力神聖不可侵犯，無論是誰侵犯了，都會遭到輿論的譴責。因為輿論就是為了維護大家的共通私有利益。不過也有另外的說法，有一種說法是：廟里燒香的爐子里，焚燒的錫箔比較多，時間長了，形成了大塊，和尚們就扒出來賣錢用。後來廟旁的人知道後，也來爐子里偷錫。因為錫媳同音，就引申為老公公偷兒媳的隱語。還有說法是，民間的錫匠，在個人做錫壺的時候，清理型砂的過程中，故意多刮下來一些錫，刮下來的錫就藏在爐灰中。現在打金銀首飾的人也是採用這一種手法，來偷去顧客的余料。這種手法比起一些正當的工匠來說，是有些不入眼。民間的石匠，在給人做東西的時候，不完全完工，總要留一些尾巴，等買主買回去後，需要找本村或附近的石匠來消掉這點兒余工。農村的規矩，即使是這一點兒活，中午也要管一頓飯，給些工錢。這是石匠們互相照顧的手段。王安石不知道是怎麼回事，也被人扣上了扒灰的帽子。說是他的兒子是個傻子死得早，兒媳婦很漂亮，王安石的老婆也死了，於是王安石就在家裡的香爐里埋了一首情詩，兒媳在上香時發現了，也和詩一首埋在香爐里。於是兩人走在了一起。中國好像有這個習慣，如果不喜歡某個人，捕風捉影的要給他找些壞事，不管做過沒作過。而那些聽說了的人，也抱著寧可信其有的態度到處傳播。尤其是關於男女之間的風流韻事。我記得以前有人做了官後，有人告誡他說：貪污可以，不過不要沾上男女關系。飽暖思淫慾，有了機會，很少有人放過的。清人有一個《吳下諺聯》，是另一種說法，好像就是這個謠言的源頭：王安石兒子死後，他給兒媳在後院另蓋了一個房子居住，可能是擔心兒媳紅杏出牆，經常去監視，兒媳誤會了，在牆上題詩說：風流不落別人家。王安石見到後，用指甲把這句詩給扣掉了。因為是石灰牆，所以說是扒灰。其實，這種事情，都是想當然罷了。

⑷ 紅樓夢里焦大罵的養小叔子的是誰

在王熙鳳和賈寶玉去寧國府慶賀賈敬壽辰後，要回榮國府的時候，那牽馬送人的焦大在寧國府大門口喝得爛醉如泥，罵道：“哪裡承望到如今生下這些畜生來！每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子。”大家只在意前面的“爬灰的爬灰”，並沒有在意後面“養小叔子的養小叔子”這一句話，因為前面那一句爬灰很明顯指的就是秦可卿和賈珍之間的醜事，而小叔子說的是誰呢？

雖然寧國府現在是賈珍在當權，但是賈敬並沒有去世呀，還活著，只不過是去廟里頭當了和尚而已。而賈惜春是賈珍的妹妹，那麼就說明賈惜春和賈珍之間還是有血緣的兄妹關系，說明賈惜春是賈珍的母親所生。而對應，焦大的那一句“養小叔子的養小叔子”只能想做是賈珍的母親同另外一個男子生下了賈惜春，這樣才說得過去。因為焦大說的肯定是寧國府的人物。

而至於為什麼會是賈赦，這是因為賈母在決定抱來賈惜春過來榮國府的時候，叫的並不是大奶奶尤氏，而叫的是王夫人，所以這事兒肯定和賈赦有關，賈母並不想再讓賈赦再同此事扯上什麼關系，否則醜事會被外人知道。

⑸ 紅樓夢中什麼是扒灰

《紅樓夢》講到小人物的時候，曾講過 「 焦大醉罵 」 焦大隻在第七回出場一次，卻令人過目難忘。對寧府的一段痛罵，更是把賈家上下嚇得魂飛魄散：那裡承望到如今生下這些畜牲來！每日家偷狗戲雞，爬灰的爬灰，養小叔子的養小叔子，什麼不知道？鳳姐和賈蓉等人裝作沒聽見．賈寶玉卻好奇地問鳳姐：姐姐，聽他說 『 爬灰的爬灰 』 什麼是爬灰 』 結果被鳳姐斥責。焦大發牢騷的後果是被眾小廝 「 把他捆起來，用土和馬糞滿滿地填了一嘴 」 如今的紅樓夢》通行本在這兒加了一個注，恰似對寶玉之問的回答：爬灰，公公與兒媳婦私通。

為什麼 「 爬灰 」 表示這樣一種意思？焦大的郁悶且不說了只是公公與兒媳亂輪，但這個注沒有說清楚。為何稱 「 爬（扒）灰 」 究竟語出何典？

俗稱扒灰。鮮知其義。按昔有神廟，清朝王有光的吳下諺聯》卷一：翁私其媳。香火特盛。錫箔鏹焚爐中，灰積日多，淘出其錫，市得厚利。廟鄰知之，扒取其灰，盜淘其錫以為常。扒灰，偷錫也。錫 」 媳 」 同音，以為隱語 」 就是說，過去有座廟香火特盛，香爐中積了大量錫箔紙錢的灰。附近住戶就偷偷跑去扒取這灰，從中淘出錫來賣錢。扒灰 」 為的偷錫 」 所以用來隱指 「 偷媳 」 另一個清人李元復在常談叢錄》中則說，扒灰 」 即在灰上扒行，會 「 污膝 」 故用來隱指 「 污媳 」

⑹ 古代扒灰小說閱讀:一

職業種社現象清《吳諺聯》種說說：王安石死給媳院另蓋房居住能擔媳紅杏牆經監視媳誤牆題詩說：風流落別家王安石見用指甲句詩給扣掉石灰牆所說扒灰《吳諺聯》釋其由雲：翁私其媳俗稱扒

⑺ 紅樓夢里焦大說的的爬灰是什麼意思

爬灰是一俗語，又叫「扒灰」。指的是公公與媳婦發生不正當的兩性關系。
翁媳亂倫，為何叫作「爬灰」呢？
一種說法是，這一俗語源於王安石的故事：王安石的兒子王（上雨下方，pang陰平），早年辭世，他的妻子青年守寡，令築小樓居住。王安石出於對兒媳的關心，經常去探望她。而媳婦卻錯解了公公的意思，以為王安石心懷不軌，於是題詩於壁，以明心跡。王安石見了題詩，頗為尷尬，就用指甲扒去壁灰。這樣一來，外間就有了「扒灰」的說法。
顯然，這種傳說是牽強附會的，很可能是政敵捏造出來用以污衊王安石的。
另一種說法是：「爬灰」是諧音轉語。爬灰必污膝，「污膝」與「污媳」諧音。這一說法源於清代李元復《常談叢錄》：「俗以淫於子婦者為扒灰，蓋為污媳之隱語，膝媳音同。扒行灰上，則污膝也。」
這一說法似乎可信。但仍難以自圓其說：「爬灰」在生活中是不大可能的事。而「扒灰」者，又何以必定污膝呢？
清代王有光另有一說。王氏在《吳下諺聯》中談到「扒灰」的來歷：過去，神廟遍地，香火特盛。為了敬鬼神，人們往往大量焚燒塗有錫箔的紙錢。日久天長，錫灰漸多，廟主將錫灰出售，倒能獲得好價錢。消息傳出，貪利之徒就往往到寺廟中偷扒錫灰。「扒灰」，偷錫也，錫、媳同音，以為隱語。
看來，王有光的解釋是有一定的道理的。「扒灰」的目的是為了偷錫，而「錫」「媳」同音，「偷錫」轉為「偷媳」，這或是「扒灰」一語的來源。

⑻ 《紅樓夢》中的爬灰和養小叔子是什麼意思。

估計很多人都沒有想到，小說《紅樓夢》中被指「爬灰」、「養小叔子」的人會是秦可卿吧，畢竟秦可卿看起來是那樣溫柔嫻靜、知書達禮的女子。《紅樓夢》中描寫了眾多的美麗女子，但是她們的下場都幾乎一樣可憐，可以說生活在那個時代的女人生活的十分悲哀，秦可卿也不過是諸多可憐女人中的一個。

秦可卿的葬禮是有賈珍一手操辦的，場面非常的隆重壯觀。據說為了秦可卿的葬禮，賈珍做出了很多違背規矩的舉動，可以看的出來，賈珍對秦可卿應該也是有過真愛的吧。

⑼ 朱熹 找了兩個尼姑做小妾，還扒灰是否史實

帕提亞帝國
帕提亞帝國（公元前247～公元224）| Parthian Empire | 也即安息

Parthia之名源自波斯游牧民族——帕爾尼部落（Parni）之名，帕提亞人屬於白匈奴的一支；漢朝取其開國者Arsacids漢語音譯「安息」作為國名。

伊朗古代奴隸制王國。帕提亞大致相當於今伊朗的呼羅珊地區，在波斯帝國和塞琉西王朝時期是一個省。公元前3世紀前期，游牧的達海部落聯盟的帕爾尼部從今錫爾河流域遷徙到帕提亞，與當地居民融合 。公元前247年，帕爾尼部的首領阿薩息斯殺死塞琉西王朝的總督，以尼薩（今土庫曼阿什哈巴德）為都城，建立阿薩息斯王朝。中國史籍稱之為安息，西方史家稱之為帕提亞。

帕提亞建國後，隨著國土擴張 ，屢次遷都。公元前147年遷都埃克巴坦那（今哈馬丹）。公元前90年遷都泰西封。米特拉達梯一世（前171～前138在位）即位後，首先進攻中亞的巴克特里亞王國，鞏固東境；繼而西進，佔領米底及伊朗西北部各省，最後於公元前141年進入底格里斯河畔的塞琉西亞。這時帝國西以幼發拉底河為界，與羅馬對峙；東北與康居和大月氏相接；東南佔有坎大哈，遠抵印度邊境。帕提亞是橫貫亞洲大陸的絲綢之路的必經之地，經濟上因過境貿易而得到好處。為此帕提亞與中國一直保持友好關系。公元前115年，漢朝遣使節至帕提亞，米特拉達梯二世令二萬騎迎於東界。公元87年，帕提亞王遣使來中國獻獅子、苻拔。148年，王子安清（字世高）來中國傳布佛教，譯經多種。

在西面，帕提亞面對滿懷敵意的羅馬，公元前53年，羅馬統帥M.L.克拉蘇·迪弗斯率軍強渡兩國邊界幼發拉底河，結果在卡爾萊大敗，克拉蘇·迪弗斯及其子被殺。此後3個世紀內，帕提亞和羅馬仍時有戰斗。

公元1世紀初 ，帕提亞進入所謂「反希臘化」時期。在此以前，帕提亞的統治階級追求希臘方式的享受，使用希臘語文，欣賞希臘戲劇，崇尚希臘風習；但被征服地區絕大部分並未被希臘文化所滲透，一直保持古來的伊朗文化傳統。當帕提亞王權衰落，各省總督和部落首領紛紛獨立時（公元1世紀中葉以後有18個小王國），民族意識的覺醒成為主流。同時，帕提亞人接受了瑣羅亞斯德教（祆教）。

帕提亞的最後一個王是阿爾達班五世（213～224在位）。他打退入侵的羅馬人，並攻入羅馬境內，迫使羅馬皇帝以重金乞和。這時法爾斯的薩珊家族已經興起，阿爾達希爾拓境北至伊斯法罕，東至克爾曼。阿爾達班與阿爾達希爾3戰，於224年在伊斯法罕西北之霍爾米茲達干陣歿， 帕提亞帝國遂亡

⑽ 扒灰公是什麼意思

扒灰公（bā
huī
gōng）：
就是與兒媳曖昧的公公。
出自於蘇東坡。蘇東坡晚年時，一日，兒媳婦帶著孩子在庭院中玩耍，淘氣的孩子非鬧著到爺爺的書房裡頭玩。恰巧公爹不在，年輕兒媳也想窺視這一代名士的書房，於是就帶孩子進去了。兒媳被滿屋的詩詞典籍吸引，任孩子在一旁玩耍，她坐在公公的床上看起書來，看著看著竟然睡著了。黃昏十分，蘇東坡與友人飲酒歸來，一進書房，瞧見兒媳婦斜躺在床上，覺得不和禮教，被人看見了難免閑話，急急退出書房，一不留神打翻了桌上的香爐。同時，蘇東坡望著床上嬌艷欲滴的兒媳不免心有所動，索性在桌上的香灰里畫了兩句詩：「芙蓉帳里一琵琶，欲要彈來禮又差。」兒媳一醒來，反過來應和了兩句：「願借琵琶彈一曲，肥水不流外人家。」當蘇東坡再次回到書房，發現桌上多了兩句詩。不覺在桌前傻笑，被隨之而來的好友陳季常看到。蘇東坡趕緊以袖子將桌子的灰抹去，然後若無其事地說：「沒事沒事，爬灰而已。」自此以後，這「爬灰」的典故被陳季常傳開了，後來，公媳之間有所曖昧，人們就雅稱稱為「爬灰」或「扒灰」！
扒灰（bā
huī）造句：
扒灰這種行為是法律和道德都不允許的。
再來幾張跟扒灰無關的鬧洞房。
江蘇靖江街頭掛橫幅"慶祝扒灰"成功。
秦可卿在紅樓夢里只活到了第十三回,但卻獲封紅樓第一女神,竊以為,是因為扒灰的故事過於精彩誘人,讓人浮想聯翩,所以創意才是最重要的。
大笑三聲的道理很簡單,是因為立馬聯想到了家鄉流傳了多少年的「扒灰爺爺」故事。