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A. 跪求水滸傳現代文版

詩曰：
絳幘雞人報曉籌，尚衣方進翠雲裘。
九天閶闔開宮殿，萬國衣冠拜冕旒。
日色才臨仙掌動，香煙欲傍袞龍浮。
朝罷須裁五色詔，佩聲歸到鳳池頭。
話說大宋仁宗天子在位，嘉佑三年三月三日五更三點，天子駕坐紫宸殿，受
百官朝賀。但見：
祥雲迷鳳閣，瑞氣罩龍樓。含煙御柳拂旌旗，帶露宮花迎劍戟。天香影里，
玉簪珠履聚丹墀。仙樂聲中，綉襖錦衣扶御駕。珍珠廉卷，黃金殿上現金輿。鳳
尾扇開，白玉階前停寶輦。隱隱凈鞭三下響，層層文武兩班齊。
當有殿頭官喝道：「有事出班早奏，無事卷簾退朝。」只見班部叢中，宰相
趙哲，參政文彥博，出班奏曰：「目今京師瘟疫盛行，民不聊生，傷損軍民多矣。
伏望陛下釋罪寬恩，省刑薄稅，以禳天災，救濟萬民。」天子聽奏，急敕翰林院
隨即草詔，一面降赦天下罪囚，應有民間稅賦，悉皆赦免；一面命在京宮觀寺院，
修設好事禳災。不料其年瘟疫轉盛。仁宗天子聞知，龍體不安。復會百官。眾皆
計議。向那班部中，有一大臣，越班啟奏。天子看時，乃是參知政事范仲淹。拜
罷起居，奏曰：「目今天災盛行，軍民塗炭，日夕不能聊生，人遭縲紲之厄。以
臣愚意，要禳此災，可宣嗣漢天師星夜臨朝，就京師禁院，修設三千六百分羅天
大醮，奏聞上帝，可以禳保民間瘟疫。」仁宗天子准奏。急令翰林學士草詔一道，
天子御筆親書，並降御香一炷，欽差內外提點殿前太尉洪信為天使，前往江西信
州龍虎山，宣請嗣漢天師張真人，星夜臨朝，祈禳瘟疫。就金殿上焚起御香，親
將丹詔付與洪太尉為使，即便登程前去。
洪信領了聖敕，辭別天子，不敢久停。從人背了詔書，金盒子盛了御香，帶
了數十人，上了鋪馬，一行部從，離了東京，取路逕投信州貴溪縣來。於路上但
見：
遙山疊翠，遠水澄清。奇花綻錦綉鋪林，嫩柳舞金絲拂地。風和日暖，時過
野店山村。路直沙平，夜宿郵亭驛館。羅衣盪漾紅塵內，駿馬驅馳紫陌中。
且說太尉洪信齎擎御書丹詔，一行人從上了路途。夜宿郵亭，朝行驛站，遠
程近接，渴飲飢餐，不止一日，來到江西信州。大小官員，出郭迎接。隨即差人
報知龍虎山上清宮住持道眾，准備接詔。次日，眾位官同送太尉到於龍虎山下。
只見上清宮許多道眾，鳴鍾擊鼓，香花燈燭，幢幡寶蓋，一派仙樂，都下山來迎
接丹詔，直至上清宮前下馬。太尉看那宮殿時，端的是好座上清宮！但見：
青松屈曲，翠柏陰森。門懸敕額金書，戶列靈符玉篆。虛皇壇畔，依稀垂柳
名花；煉葯爐邊，掩映蒼松老檜。左壁廂天丁力士，參隨著太乙真君；右勢下玉
女金童，簇捧定紫微大帝。披發仗劍，北方真武踏龜蛇；靸履頂冠，南極老人伏
龍虎。前排二十八宿星君，後列三十二帝天子。階砌下流水潺諼，牆院後好山環
繞。鶴生丹頂，龜長綠毛，樹梢頭獻果蒼猿，莎草內銜芝白鹿。三清殿上，嗚金
鍾道士步虛；四聖堂前，敲玉磬真人禮斗。獻香台砌，彩霞光射碧琉璃；召將瑤
壇，赤日影搖紅瑪瑙。早來門外祥雲現，疑是天師送老君。
當下上至住持真人，下及道童侍從，前迎後引，接至三清殿上，請將詔書居
中供養著。洪太尉便問監宮真人道：「天師今在何處？」住持真人向前稟道：
「好教太尉得知：這代祖師，號曰虛靖天師，性好清高，倦於迎送，自向龍虎山
頂，結一茅庵，修真養性。因此不住本宮。」太尉道：「目今天子宣詔，如何得
見？」真人答道：「容稟：詔敕權供在殿上。貧道等亦不敢開讀。且請太尉到方
丈獻茶，再煩計議。」當時將丹詔供養在三清殿上，與眾官都到方丈。太尉居中
坐下，執事人等獻茶，就進齋供，水陸俱備。齋罷，太尉再問真人道：「既然天
師在山頂庵中，何不著人請將下來相見，開宣丹詔？」真人稟道：「太尉，這代
祖師，雖在山頂，其實道行非常，清高自在，倦惹凡塵。能駕霧興雲，蹤跡不定，
未嘗下山。貧道等如常亦難得見。怎生教人請得下來！」太尉道：「似此如何得
見！日今京師瘟疫盛行，今上天子特遣下官為使，齎捧御書丹詔，親奉龍香，來
請天師，要做三千六百分羅天大本醮，以禳天災，救濟萬民。似此怎生奈何？」
真人稟道：「朝廷天子，要救萬民，只除是太尉辦一點志誠心，齋戒沐浴，更換
布衣，休帶從人，自背詔書，焚燒御香，步行上山禮拜，叩請天師，方許得見。
如若心不志誠，空走一遭，亦難得見。」太尉聽說，便道：「俺人京師食素到此，
如何心不志誠，依著你說，明日絕早上山。」當晚各自權歇。
次日五更時分，眾道士起來，備下香湯齋供，請太尉起來，香湯沐浴，換了
一身新鮮布衣，腳下穿上麻鞋草履，吃了素齋，取過丹詔，用黃羅包袱，背在脊
樑上。手裡提著銀手爐，降降地燒著御香。許多道眾人等，送到後山，指與路徑。
真人又稟道：「太尉要救萬民，休生退悔之心，只顧志誠上去。」太尉別了眾人，
口誦天尊寶號，縱步上山來。將至半山，望見大頂直侵霄漢，果然好座大山。正
是：
根盤地角頂接天心。遠觀磨斷亂雲痕，近看平吞明月魄。高低不等謂之山，
側石通道謂之岫，孤嶺崎嶇謂之路，上面極平謂之頂，頭圓下壯謂之巒，隱虎藏
豹謂之穴，隱風隱雲謂之岩，高人隱居謂之洞，有境有界謂之府，樵人出沒謂之
徑，能通車馬謂之道，流水有聲謂之澗，古渡源頭謂之溪，岩崖滴水謂之泉。左
壁為掩，右壁為映。出的是雲，納的是霧。錐尖像小，崎峻似峭，懸空似險，削
B057如平。千峰競秀，萬壑爭流。瀑布斜飛，藤蘿倒掛。虎嘯時風生谷口，猿啼
時月墜山腰。恰似青黛染成千塊玉，碧紗籠罩萬堆煙。
這洪太尉獨自一個，行了一回盤坡轉徑，攬葛攀藤，約莫走過了數個山頭，
三二里多路，看看腳酸腿軟，正走不動，口裡不說，肚裡躊躇。心中想道：「我
是朝廷貴官公子，在京師時，重裀而卧，列鼎而食，尚兀自倦怠。何曾穿草鞋
走這般山路！知他天師在那裡，卻教下官受這般苦！」又行不到三五十步，掇著
肩氣喘，只見山凹里起一陣風，風過處向那松樹背後，奔雷也似吼一聲，撲地跳
出一個吊睛白額錦毛大蟲來。洪太尉吃了一驚，叫聲：「阿呀！」撲地望後便倒。
偷眼看那大蟲時，但見：
毛披一帶黃金色，爪露銀鉤十八隻，睛如閃電尾如鞭，口似血盆牙似戟。伸
腰展臂勢猙獰，擺尾搖頭聲霹靂。山中狐兔盡潛藏，澗下獐B058皆斂跡。
那大蟲望著洪太尉左盤右旋，咆哮了一回，托地望後山坡下跳了去。洪太尉
倒在樹根底下，諕的三十六個牙齒，捉對兒廝打。那心頭一似十五個吊桶，七
上八落的響。渾身卻如重風麻木，兩腿一似斗敗公雞。口裡連聲叫苦。大蟲去了
一盞茶時，方才爬將起來，再收拾地上香爐，還把龍香燒著，再上山來，務要尋
見天師。又行過三五十步，口裡嘆了數口氣，怨道：「皇帝御限差俺來這里，教
我受這場驚恐！」說猶未了，只覺得那裡又一陣風，吹得毒氣直沖將來，太尉定
睛看時，山邊竹藤里，簌簌地響，搶出一條吊桶大小，雪花也似蛇來。太尉見了，
又吃一驚。撇了手爐，叫一聲：「我今番死也！」望後便倒在盤砣石邊。微閃開
眼來看那蛇時，但見：
昂首驚飈起，掣目電光生。動盪則拆峽倒岡，呼吸則吹雲吐霧。鱗甲亂分千
片玉，尾稍斜卷一堆銀。
那條大蛇逕搶到盤砣石邊，朝洪太尉盤做一堆，兩隻眼迸出金光，張開巨口，
吐出舌頭，噴那毒氣在洪太尉臉上。驚得太尉三魂盪盪，七魄悠悠。那蛇看了洪
太尉一回，望山下一溜，卻早不見了。太尉方才爬得起來，說道：「慚愧！驚殺
下官！」看身上時，寒粟子比飠骨飠出兒大小。口裡罵那道士：「叵耐無禮，戲
弄下官！教俺受這般驚恐！若山上尋不見天師，下去和他別有話說。」再拿了銀
提爐，整頓身上詔敕，並衣服巾幘，卻待再要上山去。正欲移步，只聽得松樹背
後，隱隱地笛聲吹響，漸漸近來。太尉定睛看時，只風那一個道童，倒騎著一頭
黃牛，橫吹著一管鐵笛，轉出山凹來。太尉看那道童時，但見：
頭綰兩枚丫髻，身穿一領青衣。腰間絛結草來編，腳下芒鞋麻間隔。明眸皓
齒，飄飄並不染塵埃，綠鬃朱顏，耿耿全然無俗態。
昔日呂洞賓有首牧童詩，道得好：
草鋪橫野六七里笛弄晚風三四聲。
歸來飽飯黃昏後，不脫衰衣卧月明。
只見那個道童笑吟吟地騎著黃牛，橫吹著那管鐵笛，正過山來。洪太尉見了，
便喚那個道童：「你從那裡來？認得我么？」道童不採，只顧吹笛。太尉連問數
聲，道童呵呵大笑，拿著鐵笛，指著洪太尉說道：「你來此間，莫非要見天師么？」
太尉大驚，便道：「你是牧童，如何得知？」道童笑道：「我早間在草庵中伏侍
天師，聽得天師說道：『朝中今上仁宗天子，差個洪太尉，齎擎丹詔御香，到來
山中，宣我往東京做三千六百分羅天大醮，祈禳天下瘟疫。我如今乘鶴駕雲去也。』
這早晚想是去了，不在庵中。你休上去。山仙毒蟲猛獸極多，恐傷害了你性命。」
太尉再問道：「你不要說謊。」道童笑了一聲，也不回應，又吹著鐵笛，轉過山
坡去了。太尉尋思道：「這小的如何盡知此事？想是天師分付他。已定是了。」
欲待再上山去，方才驚諕的苦，爭些兒送了性命。不如下山去罷。
太尉拿著提爐，再尋舊路，奔下山來。眾道士接著，請至方丈坐下。真人便
問太尉道：「會見天師么？」太尉說道：「我是朝廷中貴官，如何教俺走得山路，
吃了這般辛苦，爭些兒送了性命！為頭上至半山裡，跳出一雙吊睛白額大蟲，驚
得下官魂魄都沒了。又行不過一個山嘴，竹藤里搶出一條雪花大蛇來，盤做一堆，
攔住去路。若不是俺福分大，如何得性命回京！盡是你這道眾戲弄下官！」真人
覆道：「貧道等怎敢輕慢大臣！這是祖師試探太尉之心。本山雖有蛇虎，並不傷
人。」太尉又道：「我正走不動，方欲再上山坡，只見松樹傍邊轉出一個道童，
騎著一頭黃牛，吹著管鐵笛，正過山來。我便問他：『那裡來？認得俺么？』他
道：『已都知了。』說：『天師分付：早晨乘鶴駕雲，望東京去了。』下官因此
回來。」真人道：「太尉可惜錯過！這個牧童，正是天師。」太尉道：「他既是
天師，如何這等猥獕？」真人答道：「這代天師，非同小可！雖然年幼，其實
道行非常。他是額外之人，四方顯化，極是靈驗。世人皆稱為道通祖師。」洪太
尉道：「我直如此有眼不識真師，當面錯過！」真人道：「太尉但請放心。既然
祖師法旨，道是去了，比及太尉回京之日，這場醮事，祖師都已完了。」太尉見
說，方才放心。真人一面教安排筵宴，管待太尉，請將丹詔收藏於御書匣內放了，
留在上清宮中，龍香就三清殿上燒了。當日方丈內大排齋供，設宴飲酌。至晚席
罷，止宿到曉。
次日早膳已後，真人道眾並提點執事人等，請太尉游山。太尉大喜。許多人
從跟隨著，步行出方丈，前面兩個道童引路，行至宮前宮後，看玩許多景緻。三
清殿上，富貴不可盡言。左廊下九天殿、紫微殿、北極殿，右廊下太乙殿、三官
殿、驅邪殿，諸宮看遍。行到右廊後一所去處，洪太尉看時，另外一所殿宇。一
遭都是搗椒紅泥牆，正面兩扇朱紅槅子，門上使著胳膊大鎖鎖著，交叉上面貼著
十數道封皮，封皮上又是重重疊疊使著朱印。甗前一面朱紅漆金字牌額，上書四
個金字，寫道：「伏魔之殿」。太尉指著門道：「此殿是什麼去處？」真人答道：
「此乃是前代老祖天師鎖鎮魔王之殿。」太尉又問道：「如何上面重重疊疊貼著
許多封皮？」真人答道：「此是祖老大唐洞玄國師封鎖魔王在此。但是經傳一代
天師，親手便添一道封皮，使其子子孫孫，不得妄開，走了魔君，非常利害。今
經八九代祖師，誓不敢開。鎖用銅汁灌鑄，誰知裡面的事。小道自來住持本宮三
十餘年，也只聽聞。」洪太尉聽了，心中驚怪，想道：「我且試看魔王一看。」
便對真人說道：「你且開門來，我看摩王什麼模樣。」真人告道：「太尉，此殿
決不敢開。先祖天師叮嚀告戒：『今後諸人，不許擅開。』」太尉笑道：「胡說！
你等要妄生怪事，扇惑百姓良民，故意安排這等去處，假稱鎖鎮魔王，顯耀你們
道術。我讀一鑒之書，何曾見鎖魔之法。神鬼之道，處隔幽冥，我不信有魔王在
內！快疾與我打開，我看魔王如何。」真人三回五次稟說：「此殿開不得，恐惹
利害，有傷於人。」太尉大怒，指著道眾說道：「你等不開與我看，回到朝廷，
先奏你們眾道士阻當宣詔，違別聖旨，不令我見天師的罪犯；後奏你等私設此殿，
假稱鎖鎮魔王，扇惑軍民百姓。把你都追了度牒，刺配遠惡軍州受苦。」真人等
懼怕太尉權勢，只得喚幾個火工道人來，先把封皮揭了，將鐵槌打開大鎖。眾人
把門推開，看裡面時，黑洞洞地，但見：
昏昏默默，杳杳冥冥，數百年不見太陽光，意萬載難瞻明月影。不分南北，
怎辨東西。黑煙靄靄撲人寒，冷氣陰陰侵體顫。人跡不到之處，妖精往來之鄉。
閃開雙目有如盲，伸出兩手不見掌。常如三十夜，卻似五更時。
眾人一齊都到殿內，黑暗暗不見一物。太尉教從人取十數個火把，點著將來，
打一照時，四邊並無別物，只中央一個石碑，約高五六尺，下面石龜趺坐，太半
陷在泥里。照那碑碣上時，前面都是龍章鳳篆，天書符籙，人皆不識。照那碑後
時，卻有四個真字大書，鑿著：「遇洪而開」。卻不是：一來天罡星合當出世，
二來宋朝必顯忠良，三來輳巧遇著洪信。豈不是天數！洪太尉看了這四個字，大
喜。便對真人說道：「你等阻當我，卻怎地數百年前已注我姓字在此。『遇洪而
開』，分明是教我開看。卻何妨！我想這個魔王，都只在石碑底下。汝等從人，
與我多喚幾個火工等，將鋤頭鐵鍬來掘開。」真人慌忙諫道：「太尉！不可掘動！
恐有利害，傷犯於人，不當穩便！」太尉大怒，喝道：「你等道眾省得什麼！碑
上分明鑿著遇我教開，你如何阻當！快與我喚人來開。」真人又三回五次稟道：
「恐有不好。」太尉那裡肯聽。只得聚集眾人，先把石碑放倒，一齊並力掘那石
龜。半日方才掘得起，又掘下去，約有三四尺深，見一片大青石板，可方丈圍。
洪太尉叫再掘起來，真人又苦稟道：「不可掘動！」太尉那裡肯聽。眾人只得把
石板一齊扛起。看時，石板底下，卻是一個萬丈深淺地穴。只見穴內刮刺刺一聲
響亮，那響非同小可，恰似：
天摧地塌，岳撼山崩。錢塘江上，潮頭浪擁出海門來；泰華山頭，巨靈神一
劈山峰碎。共工奮怒，去盔撞倒了不周山；力士施威，飛槌擊碎了始皇輦。一風
撼折千竿竹，十萬軍中半夜雷。
那一聲響亮過處，只見一道黑氣，從穴里滾將起來，掀塌了半個殿角。那道
黑氣直沖上半天里，空中散作百十道金光，望四面八方去了。眾人吃了一驚，發
聲喊都走了，撇下鋤頭鐵鍬，盡從殿內奔將出來，推倒攧翻無數。驚得洪太尉
目睜疑呆，罔知所措，面色如土。奔到廊下，只見真人向前，叫苦不迭。太尉問
道：「走了的卻是什麼妖魔？」那真人言不過數句，話不過一席，說出這個緣由。
有分教：一朝皇帝，夜眠不穩，晝食亡餐。直使宛子城中藏猛虎，蓼兒窪內聚飛
龍。畢竟龍虎山真人說出甚言語來？且聽下回分解。
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B. 水滸傳現代文

除了少兒讀物敢翻譯成現代文，誰要是給成人也翻譯成現代文，會被罵死十八代的。
讀起來一點不難啊

C. 閱讀水滸傳

（一）、宋江形象分析
自從《水滸傳》問世以來，一直對宋江的評價褒貶不一。宋江是《水滸傳》中最復雜的人物形象，也是最經得起琢磨的一個人物形象。他是陰險奸詐，還是忠義兩全？是道貌岸然，還是江湖好漢？
宋江的綽號
《水滸傳》里邊的每一個英雄好漢，基本上只有一個綽號。宋江卻有四個綽號：黑宋江、孝義黑三郎、及時雨、呼保義。而他每一個綽號，都表現了他在這個方面的特點，也表現出了這個人物的復雜性。
《水滸傳》第18回：
那押司姓宋，名江，表字公明，排行第三，祖居鄆城縣宋家村人氏。為他面黑身矮，人都喚他做黑宋江；又且於家大孝，為人仗義疏財，人皆稱他做孝義黑三郎。……自在鄆城縣做押司。他刀筆精通，吏道純熟；更兼愛習槍棒，學得武藝多般。平生只好結識江湖上好漢，但有人來投奔他的，若高若低，無有不納，便留在莊上館住，終日追陪，並無厭倦。若要起身，盡力資助，端的是揮霍，視金如土。人問他求錢物，亦不推託；且好做方便，每每排難解紛，只是周全人性命。……以此山東、河北聞名，都稱他作及時雨。
呼保義 第四個綽號就是「呼保義」。呼保義這個詞，一直到今天，大家都無法把它解釋清楚。有一種解釋說，保義是南宋時候武官的一個稱呼，叫保義郎。另外一種解釋，說「保」，就是保持的保；「義」就是忠義的義，「保義」即保持忠義，呼的意思，就是大家都那樣叫他。大體上說，呼保義這個詞實際上講的是宋江對待國家的態度，對待朝廷的態度，對待皇帝的態度。

對宋江的第一個角度的理解：
《水滸傳》第18回宋江剛出場的時候，就對他有一個全面的介紹。他是世代務農，世世代代種地，守一些田園過活。自幼攻讀經史，受到傳統的文化教養。更主要的一點就是他所從事的職業。他在縣衙里邊當一個押司。所以從他的家境出身以及所受的文化教養和所從事的職業，我們可以判斷，他的家境出身使他有一定的正義感，他的職業養成他處事謹小慎微，隨機應變的習慣，也培養了他喜歡玩弄權術的手段。這是我們對宋江的第一個角度的理解。

對宋江的第二個角度的理解：
第二，宋江到底是仗義的英雄？還是國家的忠臣？我們可以從他上樑山之前和上樑山之後的幾件事來分析一下。上樑山之前，他為了自己的心腹兄弟，私放晁蓋。並且為了怕事情暴露，殺死閻婆惜。從這些事情上來說，我們可以說宋江是一個仗義的英雄。那麼上樑山之後，他就變成了一個義軍的首領，他領導梁山兄弟的幾次戰役，都充分顯示了他的指揮和組織才能。而在受招安之後，他就變成了一個國家的忠臣。他把梁山的堂名由原來的「替天行道」改為「順天護國」，這是一個國家的忠臣才有的行為。所以說無論我們以怎樣的主觀情感對宋江或褒或貶，或愛或恨，都不能否認他是中國古典文學人物畫廊里一個成功的藝術形象。
（二）、林沖形象分析
《水滸傳》寫人物的性格特點，有生活的依據，而且能夠隨著生活矛盾的發展，他的性格要產生變化。《水滸傳》寫林沖的性格轉變，寫得非常出色，有根有據。他為什麼要變化？什麼時候變化？都是從生活出發，這是《水滸傳》的現實主義。
《水滸傳》中，林沖有一個突出的性格特點：能忍，忍辱負重、忍氣吞聲、不敢反抗。一般的小說，要充分地理想化的寫一個正面人物，往往一開始就要寫他的優點。但是《水滸傳》不一樣，林沖在《水滸傳》里邊是個響當當的英雄，了不起，作者是熱烈地歌頌他的。可是一出場就寫他的弱點，寫他性格里邊的弱點，不好的一面，就是能忍，忍辱負重、忍氣吞聲。

「忍」之一：
一個八十萬禁軍教頭，在光天化日之下，妻子被人家調戲，奇恥大辱，不能忍受的。所以他非常氣憤地去了。「當時林沖扳將過來，扳著他的肩胛，卻認得是本官高衙內，先自手軟了」。「先自手軟了」這五個字非常值得注意，這不是簡單的、一般人物的動作神態的描寫，而是一下子挖掘到人的內心世界。所以小說寫林沖怒氣未消，知道以後，扳過來，先自手軟了。但是「怒氣未消，一雙眼睜著瞅那高衙內」。但是敢怒而不敢言，敢怒而不敢打，他忍下了這口氣。小說在這里寫得非常好，寫出了人物內心的活動。
林沖與魯智深此時的比較：魯智深就不買賬，魯智深有一段話是響當當的，跟林沖形成鮮明的對比。他說「你卻怕他本官太尉，灑家怕他甚」，「俺若撞見那撮鳥時，且教他吃灑家三百禪杖去了」。一個是忍辱怕事；一個是疾惡如仇。一個是自己受侮辱、受壓迫不敢反抗；一個是看見自己的朋友受壓迫，就不能忍受，這兩個人的性格形成鮮明的對比。

「忍」之二：
接下來還是寫林沖想苟安，忍。但想苟安也不能苟安，想忍也忍不下去。所以小說接著寫高衙內又收買了陸謙，讓陸謙把林沖的妻子騙到他家裡面樓上。林沖得知後，「拿了一把解腕尖刀」，「徑直奔到樊樓，前去找陸虞侯」。他拿起這個解腕尖刀不是去找高衙內，而是去找陸謙。也就說，林沖已經開始反抗了，但是他反抗的程度和范圍有限。應該找高衙內，這里大概有兩個意思。第一，還是怕高衙內，不敢惹他。前面說了，權且饒他這一次。這是第二次了，他又忍讓了；第二，這是寫林沖重義。就是說陸謙是林沖的結義兄弟，背信棄義，不講義氣的人林沖是最痛恨的。講義氣是林沖性格當中非常美好的東西，很寶貴的東西。這是他以後能夠轉變，而且轉變以後革命性非常強的一個很重要的因素。

「忍」之三：
林沖發配滄州以後，還是能忍，還是忍辱負重。小說這里寫得非常精彩，他臨走之前寫了一封休書。這紙休書我覺得有兩方面的內容，一方面寫出林沖的善良，他替妻子考慮得很周到；另一方面也寫出他能忍的性格，也天真幼稚。你以為寫了一紙休書以後高衙內就不來了？照樣來。所以這些地方，一方面寫出他的善良，引起讀者對他的同情，另一方面，引起讀者對於罪惡勢力的更加憎恨。

「忍」之四：
刺配滄州，有一個情節：押監他的兩個差人董超、薛霸，一路上虐待他，用燙水讓他洗腳，連讀者都不能忍了，他還是「忍」，後來走到野豬林，就是董超、薛霸受高俅、高衙內之託付要殺害林沖的地方。到這個時候了，而林沖一點都沒想到可能要殺他（武松到飛雲浦就已想到差人要殺他），你要捆就捆吧。換成另外的人，像魯智深也好、李逵也好，在這種情景下絕不會這樣說。魯智深救下了他，要殺兩個公人，林沖極力阻擋。這時他還是忍，不想反抗。

「忍」之五：
到滄州牢營不久，他從李小二口中得知來了幾個「尷尬人」，於是買了一把解腕尖刀，街上尋了幾日不著，「心下且自慢了」，又「忍」過去了；
滄州牢營安排他到草料場，這是個陰謀，林沖渾然不知，還打算「待天晴到城中換個泥水匠修補」，「神明庇佑，改日來燒紙錢」。還以為給他一個好的差事，到那兒去過得比較安穩。最後火燒草料場，他在山神廟裡面聽見陸謙他們三個人說話，要把他的骨頭揀回去到高俅那兒去領賞。這時林沖滿腔怒火一下子爆發出來，打開山神廟的門出去把幾個人殺了，然後造反上山，由此就實現了徹底地轉變。

小結：林沖走的道路是非常艱苦，林沖走了一個很漫長的、很艱苦的道路。作者寫林沖的轉變，它是有很多伏筆，譬如說他和陸謙是好朋友、結義兄弟，但是後來陸謙害他了，那麼他就曾經跟陸謙講：「賢弟不知，男子漢空有一身本事，不遇明主，屈沉在小人之下，受這般腌臢的氣」。也就說，就是他在統治階級的壓迫之下，滿腔不平之氣。這個滿腔不平之氣，就是林沖能夠一步一步向前邁進，最後實現了思想轉變，造反上山的基礎。他雖然是一個八十萬禁軍教頭，是個中級軍官，但是他一出場就是被壓迫的。所以雖然是統治階級里邊的人物，但是他所處的地位和廣大被壓迫的人民群眾有相通之處，這是他能夠轉變的一個基礎。林沖能忍，寬容了壓迫他、侮辱他的人，但是他的對手可沒有放過他。一計不成，又生一計。那個社會的黑暗勢力、罪惡勢力，不斷地向他緊逼而來，所以他非常不滿的胸中，有一腔不平之氣的。

幾個梁山人物「上山」的比較：
林沖上山的過程就是從能忍到不能忍、從懦弱到堅強、從屈辱到反抗，這么一個轉變過程。林沖上山是走了一個非常艱苦的道路。《水滸傳》寫人物，不同的英雄有不同的性格，上山走的是不同的道路。這個不同的道路是跟他性格有關系的，這個性格又是跟他的家庭出身、他的生活境遇有關系的。李逵上山是最痛快的，宋江是最曲折的，魯智深是最爽朗的，爽朗跟痛快不完全一樣；一點都沒有瞻前顧後，凄凄慘慘切切，軍官當不成就當和尚，和尚當不成就上山，非常爽朗。

（三）、《水滸傳》中的女性形象
《水滸傳》中的女性形象可以分成三類：
1、上附天罡地煞之數的梁山三位「女英雄」：孫二娘、顧大嫂、扈三娘；
2、第二類給讀者留下深刻印象的是四個淫婦：二潘、閻婆惜以及盧俊義的賈氏夫人；
3、《水滸傳》裡面描寫了一個貞節娘子：林娘子。此外還有一些人物形象，比如說有兩個老太婆，一個是面目不太清楚的閻婆惜的母親閻婆，一個是面目可憎的王婆。

孫二娘 黑店老闆娘，孟州道十字坡開人肉包子鋪的，綽號母夜叉。她這個「母夜叉」形象是「系一條鮮紅生絹裙，擦一臉胭脂鉛粉，敞開胸脯，露出桃紅紗主腰，上面一色金鈕」，「眉橫殺氣，眼露凶光。」而且母夜叉跟她丈夫之間的關系是倒過來的。丈夫武藝沒她高強，而且這個店不是姓張，而姓孫，為什麼呢？孫二娘的黑店是祖傳的，她父親叫山夜叉孫元，是江湖上的前輩綠林中是有名的。這個形象以及她的作為，我們大概很難接受。武松眼中看到的這個黑店是「牆上掛了幾張人皮，樑上吊了幾條人腿」，這樣也算好漢嗎？是農民起義嗎？任何一個朝代不管是古代，還是現代，恐怕都是要法律追究的。說到底，孫二娘就是一個嫻熟於江湖黑道的女人。
讀者對梁山上三位女英雄印象最深的應該是扈三娘。因為扈三娘漂亮，美貌，英武，但她卻是一個非常不成功的文學形象，不管《水滸傳》寫扈三娘英雄了得，用了如何重筆濃彩，但是作為人物形象，作為藝術形象是單薄的，沒有性格可言，嫁給王矮虎已經是她的人生大不幸，最後又死於非命。從這里我們可以看出作者對女性的一種輕蔑態度。她只是一個概念，一個符號。一個啞美人。這個符號就是：能征慣戰，美貌佳人。
潘金蓮是小說中塑造得很成功的人物形象之一。加之後來有了《金瓶梅》，於是「潘金蓮」就成了「淫婦」的典型、代名詞。其實這是不公平的。潘金蓮本來是一個安分守己的想過平安日子的女人。是一個有追求的女人，從她和武大的和睦相處到最後的毒殺親夫，潘金蓮有一個逐步墮落的過程。
潘金蓮有一個逐步墮落的過程。最初她還是有追求的，還是有一些獨立的想法。張大戶垂涎她，她本來可以弄一個小妾的名分，她不幹，被財主報復嫁了「三寸丁」、「谷樹皮」的武大郎，「好一塊羊肉倒落在了狗嘴裡」（也就是現在說的「一朵鮮花插在了牛糞上」）。心中不滿意，又經了外人的挑唆，一步一步走向深淵。中間還描寫她有一個追求，看到了武松，遭到了武松的拒絕。在潘金蓮那裡，應該說是她慾望膨脹大於道德。在她那裡是沒有道德觀念的，當然一個使女出身，大概也不識幾個字，沒有什麼見識，可能是自然屬性高於她的社會屬性，本能壓倒了理智，所以走向了毀滅。
《水滸傳》中一段絕妙文字 小說第23回寫武松見嫂。
金聖嘆評：凡叫過三十九遍「叔叔」，忽然改作「你」字，真欲絕倒人也！
金聖嘆評：上篇寫武二遇虎，真乃山搖地撼，使人毛發倒卓；忽然接入此篇，寫武二遇嫂，真又絲柳花朵，使人心魄盪漾也

D. 水滸傳的每個章節的閱讀摘要

水滸傳》讀書筆記（一）--醉打蔣門神
武松殺死了西門慶，就被發送了孟州充軍，又在十字坡結識了張青和孫二娘。但是這些都不夠精彩，唯獨這集里的武松醉打蔣門神最為精彩。
本集中，武松為了個人的友誼而去幫助施恩奪回快活林和在路上每家酒官都吃上三碗酒，這兩點，就知道他有著放任一己的感情。
而他在打蔣門神之前的挑逗更是精彩，先是到酒官里找茬，然後把蔣門神惹急，在狠狠的打他，這能證明武松是個粗中有細的人。
他在挑逗時還可分成幾個細節，三次換酒，之後說讓蔣門神的小妾陪他喝酒，酒飽不讓，就和他們打了起來（這里包括蔣門神）。
他在禽了蔣門神之後，又怕他告官，在說要求蔣門神的第三件事時，卻怕他告官和以後再把快活林奪回來，所以讓他離開孟州，不得在此居住。由此也可以開出武松多麼的細心。

《水滸傳》讀書筆記(二)--沂嶺殺四虎
李逵見宋江父子團聚後，也想念自己的老母，便去沂水縣的百丈村接自己的母親。
去時，途上遇見李鬼扮成的假李逵威脅，李鬼戰敗求饒，說他尚有九十歲老母，殺他就是把他和他的老母一塊殺了。李逵可憐他，便饒了他，而且還給了他一錠銀子，讓他走了。
我覺得是作者很反感像李鬼這樣的人，所以就讓李鬼和李逵再次遇上，而且讓李逵把他殺死。一是作者可以出一下氣，二是讓那些讀者也贊同他，並看完後有一種豪邁氣質，似乎自己就是李逵。李逵殺李鬼是很精彩。
但是後來的李逵背著老母過沂嶺時殺虎的場景最為精彩。先是去打水，然後發現老母不見了，又發現兩只小虎和兩條人腿，憤怒之下殺死小虎，公、母虎分別來尋仇都被殺。
只可惜殺了虎，還被人請到家裡做客，後又被擒。這讓人看完之後，都想替李逵打抱不平，可見作者的用心良苦。

《水滸傳》讀書筆記（三）--抱怨獅子樓
武松在陽谷縣坐了都頭，又上京辦事。回來時，才知道哥哥武大郎死了，武松心疑便察得實情，去告官，誰知縣館已受賄，無奈下在獅子樓為武大郎報了仇。
其中，讓人看得最熱血沸騰的就是最後報仇時殺死西門慶的那一段，武大郎雖死，潘金蓮和西門慶也得到了她該得到的惡果，而武松為民除害還被發配孟州。我覺得這有可能是作者在諷刺當時的朝廷昏庸無道。西門慶在這里被作者描寫的簡直是「臭不可聞」，幾乎上誰看完都痛罵他一兩句，這能體現作者是多麼的會描寫人物啊！

《水滸傳》讀書筆記（四）--賣刀汴京城
楊志盤纏用盡，只得將寶刀賣去，賺些錢投奔他鄉謀生。誰知賣刀時，當地潑皮牛二百般凌辱，楊志忍無可忍便殺死牛二，再去報館。最後被判充軍大名府。
最有趣的莫過於楊志賣刀時的情景。先是問誰買刀，牛二來後，讓他試刀，牛二百般阻撓和凌辱，最後被殺。這告訴了我們當時的一些地痞流氓是什麼樣的。而牛二被殺不僅為書中的老百姓們出氣，而且另讀者看完也出了口氣，這也許就是作者抓住了讀者的心理來寫的吧。

《水滸傳》讀書筆記（五）--題詩潯陽樓
宋江到了江洲後，結識了神行太保等人。一天在潯陽樓喝酒，乘著一時酒興便在牆上題了一首反詩，還留下姓名。最後被黃文炳看到打入死牢。
這件事把宋江寫得讓讀者哭笑不得，不知該怎麼說他，本集也沒有什麼精彩的環節。只是作者能把宋江寫到讓讀者看了說不出宋江什麼的境界，真是了不起。只能夠說宋江太糊塗，提什麼詩罷了。而正是有了這一集，才能更好的襯托出下一集截法場的情景來。用宋江題詩被抓著一段來襯托出後面截法場的情景。的確，用宋江題詩被抓要比用其它的好。一是讓你說不出什麼，二還可以把他們截法場的理由弄得更充分。所以我覺得這集好。

水滸傳讀後感 六

四大名著之一的《水滸傳》總算被我啃完了，好辛苦！不過，我總算明白了很多道理。

不必說宋江和小旋風柴進的仗義疏財，也不必說武松漂亮的醉拳，吳用的足智多謀。單說天真爛漫的李逵，他頗有些野，一身魯莽莊稼漢和無業游名的習氣，動不動就發火，遇事不問青紅皂白，總是一說二罵三打。結果不是吃虧就是後悔，但是卻有「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈」的氣概，最重要的是他身上有一種英雄氣概，有一種願意為兄弟兩肋插刀的仗義，他這一點讓我尤其感動。

雖然說現在仍離內行很遠，不料卻也看出一點門道。

魯達何以成五台山和尚？

俗話說不在高，有仙則名。五台山是四大佛教名山之一，五台山的和尚當然並不是什麼人都能做得的，何況象魯達這樣有命案在身兇犯？看過《水滸》的人都知道魯提轄拳打鎮關西、大鬧五台山的故事，至於他如何做了名山古剎的大和尚，不細心看還未必看得明白。
魯達三拳打死鄭屠之後便亡命天涯，一日，在代州雁門縣的十字街頭正好遇上了他曾搭救過的金老，金老的女兒嫁給了雁門的大財主趙員外，趙員外既然取金老的女兒，魯達自然成了他的大恩人，受人滴水之恩，當湧泉相報。這趙員外和五台山的關系非同一般，寺里的智真長老是他的弟兄，而且他祖上便曾舍錢在寺里，是寺里的大施主。趙員外還曾向寺里買了一個名額，寺里曾許過願讓他剃度一僧。於是，趙員外就把這名額給了魯達，有了名額還不夠，趙員外還向寺里繳納一筆"集資費"，那集資費便是趙員外帶魯達上山見智真長老時特意准備的一擔"段匹禮物"。如果沒有趙員外的一個名額和一擔集資費，魯達便有天大的本事也進不了五台山山門，更不會成為後來大名鼎鼎的花和尚魯智深了。

《水滸傳》讀書筆記(1)
《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》、《三國演義》、《西遊記》，號稱「中國四大名著」。《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以傑出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生、 發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是「官逼民反」。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上樑山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由於生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取「生辰綱」的行動，從而上了梁山。解珍、解寶是由於受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官,他嫉惡如仇,好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終於造反，勇猛地向統治階級進行沖擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。
水滸一百零八將，人物形象中令我記憶最深刻的是「智多星吳用」和 「天孤星花和尚魯智深」。「智多星吳用」幾次獻策：吳用為晁蓋獻計，智取生辰綱，用葯酒麻倒了青面獸楊志，奪了北京大名府梁中書送給蔡太師慶賀生辰的十萬貫金銀珠寶；宋江在潯陽樓念反詩被捉，和戴宗一起被押赴刑場，快行斬時，吳用用計劫了法場，救了宋江、戴宗；宋江二打祝家莊失敗；第三次攻打祝家莊時，吳用利用雙掌連環計攻克祝家莊。宋江鬧華州時，吳用又出計借用宿太尉金鈴吊掛，救出了九紋龍史進、花和尚魯智深。一生屢出奇謀，屢建戰功。受招安被封為武勝軍承宣使。宋江、李逵被害後，吳用與花榮一同在宋江墳前上吊自殺，與宋江葬在一起。真不愧為「智多星」呀！ 「天孤星花和尚魯智深」 是一位非常直率，暴烈如火，卻俠骨柔情，殺卻惡人為的是救窮苦人於水火的真漢，英雄人物。他往往在人們面前表現出一副粗魯，野蠻。可他到了沖鋒陷陣的時候可毫不含糊，揮著62斤重的禪杖上陣殺敵。
讀了這本書我了解了中國古代的歷史，水滸英雄們的反抗精神和封建社會腐敗的一面。這的確是一本非常耐人尋味的一本書。
《水滸傳》讀書筆記(2)
《水滸傳》，明代長篇小說，是民間無名作者同文人作家集體創作的成果，其成書經歷了一個漫長的流傳演變過程。《水滸傳》描寫的以宋江為首的農民起義發生在宋徽宗宣和年間(1119～1126)，因聲勢極盛，便在民間產生許多奇聞異說，流傳中不斷得到無名作者的加工增飾。施耐庵就是在長期民間傳說、民間說話藝術和元雜劇水滸戲的基礎上加工成書的。又題為《忠義水滸傳》，通行本簡稱《水滸》。一般認為是施耐庵著，是我國古代文學史上四大名著之一。
《水滸傳》是一部著名的描寫農民起義的長篇小說，展示了宋代的政治文化，市井風情，社會景觀。梁山好漢最引人注目，他們俠肝義膽，敢報天下不平，其性格性格光彩照人，令世人敬仰。
《水滸傳》在藝術上取得了傑出的成就，人物形象的塑造寫出了復雜的性格內容，人物性格的形成有環境的依據，同時隨生活環境的變化而發展。人物形象帶有理想色彩，同時又深深地紮根於生活的土壤之中。《水滸傳 》不單以情節的生動緊張取勝，還有較豐富真實的細節描寫。由於小說在民間口語的基礎上創造出一種通俗、簡練、生動、富於表現力和想像力的文學語言。與內容相適應，前70回連環套式的藝術結構也獨具特色。
《水滸傳》善於通過人物的行為、語言來揭示復雜的內心世界，它不允許對人物外貌、內心活動做游離情節外的過多交待，而要求通過語言、行為、矛盾沖突表現人物的個性。

《水滸傳》讀書筆記(3)

水滸人物
之及時雨宋公明
宋江在我眼中，實在是個很聰明、求賢若渴而且很重義的人。
之所以說宋江很聰明，是因為他懂得利用自己就是在江湖上的聲望。及時雨宋公明誰人不知他是好漢？於是，宋江利用這一點，將很多人引來梁山泊。大部分人來到梁山泊都是沖著及時與宋江來的。
而且我認為宋江很會用人。我們可以看到，宋江封吳用為軍師。吳用總能給宋江攻敵出一些好的計謀。有時舉薦的人選也是百里挑一。比如為了打敗高廉，吳用向宋江推薦公孫勝。果然，清道人出手便擊敗高廉。這點也可看出他很聰明。
說他求賢若渴，是因為我看到每每宋江打一個勝仗，幾乎總能將敵人的頭領活捉。小嘍??（或者其他頭領）總會將敵人的頭領綁上山來。宋江若認為敵軍首領是個好漢，總會親自陪罪！這一點非常能體現宋江求賢若渴的精神。同時，他對待不願歸順的戰俘是很好的――用現在的話說符合日內瓦公約――總會親自送之下山。如果面對願意歸順的戰俘，他會親自使人去東京（或其它地方），將期家眷接到梁山泊，並且妥善安置。讓戰俘很是感動，衷心地為他效力。這一點也體現了他的聰明。
重義體現的也很明顯。柴進曾經收留過宋江。宋江對他也是一直心存感激。後來，柴進被抓走了。宋江也是義無反顧地出兵來救柴進。這點也能看出來，宋江是很重義的人。
綜合一下我以上對宋江的幾點評價，也就不難看出為什麼宋江能夠在江湖上很有威望了。

《水滸傳》讀書筆記(4)

《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八名好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最後剿滅叛黨，卻遭奸人陷害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的只有兩個字：忠•義。
忠，即是對自己的國家，對自己身邊的親人，朋友盡心竭力，宋江在種種威逼利誘之下，仍對大宋忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上樑山後，對高逑之子的凌辱，寧死不屈，最總上吊自殺這也是忠。
一個「義」字，包含了太多的酸甜苦辣。《水滸傳》中一百單八將甘為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個「義」字;為人民除暴安良，出生入死，也只為一個「義」字。
義，可以解釋為一個具有強烈正義感的人，就是一個精神高尚的人，古往今來，有多少英雄好漢，捨生取義，他們為了正義，為了真理可以奮不顧身，強烈的正義感告訴他們是與非。一個沒有正義感的人，是不會理解這些的，他們的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的激情已經凍結，只是他們的靈魂與社會上一些丑惡的東西同化了。
「義」滲透了我們的生活。中華民族是一個大義的民族，當日本侵華，多少義氣凜冽的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的中國。董存瑞捨身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機槍。這些都是炎黃子孫大義的延傳，是中國歷史上揮之不去的光輝！！

《水滸傳》讀書筆記(5)
1.
皂白分明 魯莽耿直

——讀水滸傳七十三回《黑旋風喬捉鬼 梁山泊雙獻頭》

狄太公與劉太公同為受苦之人，「天下父母心」是相同的，然而狄太公的女兒私通姦夫王小二，劉太公的女兒被強人王江擄去，在李逵看來，兩女有本質區別。狄太公女兒在李逵話下是「打脊老牛，女兒偷了漢子，兀自要留她！」是「骯臟婆娘，要你何用。」因而縱是狄太公心有不舍，還是被李逵剁做十來段。姦夫淫婦，有悖天倫，還裝神弄鬼，傷及家人，在李逵看來當是十惡不赦。這是李逵對邪惡之人的赤膽之心。劉太公一家敬佩梁山好漢，王江、董海二人，依附草木，假名托姓，自稱宋江，劉太公聽得說是替天行道，便叫十八歲的女兒出來把酒，結果王江、董海二人將劉太公女兒擄去，每夜輪一個奸宿，最終被李逵大斧結束性命。王江、董海二人強搶民女，冒充他人名姓，且差點兒輸了李逵的腦袋，因而李逵心焦面熱，一心要捉住冒充者，找到後滿腔憤怒化作那一斧，「只一斧，劈胸膛砍倒，便把兩顆頭都割下來，栓做一處。」對於劉太公的女兒，李逵確確實實是替天行道，為民除害，一片赤膽忠誠；對王江、董海等惡人，並同他們的幫凶幾個伴當，「一斧一個都殺了」。然後，與燕青收拾黃白之資，救出民女，放火燒了道觀。

因宋江前些日子，正月十五鬧元宵去會李師師，在時間上具備了作案條件，劉太公夫婦連夜的啼哭，聲淚俱下控訴「宋江」，故李逵一口認定是宋江所為。因而，李逵徑直回到梁山泊，直奔忠義堂，砍倒杏黃旗，扯碎了「替天行道」四個字。又當眾痛罵宋江：「殺了閻婆惜，便是小樣，去東京養李師師，便是大樣。」又對柴進道：「若到那裡對翻了之時，不怕你柴大官人，是米大官人，也吃我幾斧。」李逵疾惡如仇，即便市自己兄弟，只要口是心非，只要是做了對不起民眾的事，就要吃他李逵一斧頭。當然，宋江自然不會去擄劉太公的女兒，至多去京城風流風流，去瀟灑瀟灑。砍倒杏黃旗，扯碎「替天行道」，當面遭李逵辱罵，宋江是不會太放在心上的，只能算做李逵犯下的錯誤。

李逵畢竟是李逵，小肚雞腸，優柔寡斷便不是李逵。魯莽耿直之間透出的是李逵的英雄本色。

《水滸傳》讀書筆記(6)
假期里,我又翻開了《水滸傳》。《水滸傳》的語言對我並沒有很大吸引力。故事裡的語言總是千篇一律，不是粗話就是打人。但是，裡面活靈活現的百多個人物形象卻深深地吸引著我，使我情不自禁地第三次去讀《水滸傳》。
我讀《水滸傳》經歷了兩個時期。第一次，我看的是金聖嘆的七十回版。故事說到一百零八位英雄好漢在梁山聚義就完了。這個結局令我不夠滿意。於是我又翻開全版的《水滸全傳》。當看到後來一百零八位人物如何慘死、逃避、隱居時，我不禁為他們的悲慘遭遇而傷感。轟轟烈烈的一場農民運動，卻是被一個人的錯誤決定和小人作梗，覆滅了。
《水滸傳》中有四個人物的性格是十分典型的。
一是魯智深。在初中課文里，老師把魯智深的性格定為粗中有細。我完全認可。魯智深為人正直、重義氣、愛打抱不平，有正義感。為金氏父女，三拳打死鎮關西。為報林沖，他又不遠千里護送。這都表明了他那粗大漢的性格，而智捕小霸王周通，則又表明了他心思細密的方面。種種性格結合，使他成為了全書中性格最完美的人物。
二是李逵。比起魯智深，李逵明顯地帶有全書人物的通性，就是粗。而且粗得徹底，粗得完全。但也就是這個特點，使他富於反抗精神，敢打敢拼，而且不顧一切。這就是使我覺得李逵莽得十分可愛。還有李逵的愛母情深和義氣精神，又令我好生敬佩。
三是林沖。林沖的性格與李逵有明顯的不同。林沖有明顯的退讓情緒。高衙內數次要霸佔其妻，他也只是忍氣讓過。不是經過"風雪山神廟"一戰，被迫上樑山，林沖也只會安安定定地在服役。因此，林沖就成了悲劇色彩最濃人物。
最後便是全書主要人物的頭領的宋江。梁山泊起義的潮起潮落，差不多都取決於宋江的決定。宋江本著對別人的忠誠，令江湖上的人物對他也十分敬佩，推舉他為首領，這給他作出的"受招安"決定可以打下基礎。但他卻一心只為朝廷效命，不知朝廷對梁山泊英雄好漢的仇恨，致使梁山起義悲劇收場。他的革命與妥協的兩面性，導致了悲劇的發生，也使宋江成為了僅次於朝廷奸人後最令人討厭的人。
其餘的人物都可以從以上四位人物中總結。
《水滸傳》還有一個十分大的，令現代社會人十分不滿的缺點，就是對女性的歧視，全書都是本著"紅顏禍水"的態度對待女性。不是潑婦就是淫婦，要不就是"母大蟲"、"母夜叉"。不過，作為一部歷史文學作品，它也有其時代意義，有不可估量的價值。
《水滸傳》讀書筆記(7)
讀書筆記之《水滸傳》分類:默認欄目
大家都讀過水滸傳.有沒有人發現這是一本英俠小說,而三國演義則是一本歷史演義.
而且,施耐庵對水滸的改編也非常多,本來以"梁山泊記事本末"為中心來寫,但是施耐庵更注重英雄們的個人命運,其中幾個重要人物都有個人傳記,作者用「列傳」的形式來將他們串聯在一起。但是施耐庵也並沒有完全忘記歷史事件。在「梁山泊英雄排座次」事件之前，就有了「三打祝家莊」這一歷史事件。在「梁山泊英雄排座次」事件之後，又寫了招安等事件，而且再也沒有出現相對獨立的個人傳記。

再看水滸的人物中，我認為宋江被推為老大是不對的，主要原因有以下幾點：

1.他自己不會武功.你看當時哪個英雄不會一點武功.但是宋江呢?只是一個手無縛雞之力的書生.

2.他無勇也無謀.平日打仗時,大部分計謀都是軍師吳用想的,自己也沒出多少力.

3.他做了一件很不對的事,那就是招安.被招安後,與自己的弟兄分開,自己也很難過.被朝廷賜死後,還帶了幾個人一起去死.

水滸傳與三國演義有諸多不同,可從依據的史料中看出.

三國演義主要是從陳壽的《三國志》和裴松之的《三國志》注所引的。而水滸傳中所描寫的宋江起義，在記載宋史的書中都有記載，但都很簡略。可以說明，作者是將許多短篇有關水滸的小說匯在了一起，就成了水滸傳

E. 水滸傳的一篇現代文

青面獸北京鬥武急先鋒東郭爭功

當時周謹，楊志兩個勒馬在門旗下，正欲交戰交鋒。

只見兵馬都監聞達喝道：「且住！」

自上廳來稟復梁中書道：「復恩相∶論這兩個比試武藝，雖然未見本事高低，槍刀本是無情之物，只宜殺賊剿寇，今日軍中自家比試，恐有傷損，輕則殘疾，重敗致命。此乃於軍不利。可將兩根槍去了槍頭，各用氈片包里，地下蘸了石灰，再各上馬，都與皂衫穿著，但用槍桿廝搠；如白點多都當輸。」

梁中書道：「言之極當。」

隨即傳今下去。

兩個領了言語，向這演武廳後去了槍尖，都用氈片包了，縛成骨朵；身上各換了皂衫，各用槍去石灰桶里蘸了石灰，再各上馬，出到陣前。

那周謹躍馬挺槍，直取楊志；這楊志也拍戰馬，捻手中槍，來戰周謹。

兩個在陣前洋，來來往往，番番復復；攪做一團，紐做一塊；鞍上人斗人，坐下馬斗馬。

兩個鬥了四五十合，看周謹時，恰似打翻了豆腐的，斑斑點點，約有三五十處；看楊志時，只有左肩胛下一點白。

梁中書大喜，叫換周謹上廳，看了跡，道：「前官參你做個軍中副牌，量你這般武

藝，如何南征北討？怎生做得正請受的副牌？教楊志替此人職役。」

管軍兵馬都監李成上廳稟復梁中書道：「周謹槍法生疏，弓馬熟嫻；不爭把他來退了職事，恐怕慢了軍心。再教周謹與楊志比箭如何？」

梁中書道：「言之極當。」

再傳下將令來，叫楊志與周謹比箭。

兩個得了將令，都插了槍，各關了弓箭。

楊志就弓袋內取出那張弓來，扣得端正，擎了弓，跳上馬，跑到廳前，立在馬上，久身稟復道：「恩相，弓箭發處，事不容情；恐有傷損，乞請鈞旨。」

梁中書道：「武夫比試，何慮傷殘？但有本事，射死勿論。」

楊志得令，回到陣前。

李成傳下言語，叫兩個比箭好漢各關與一面遮箭牌防護身體，兩個各領了遮箭防牌，綰在臂上，楊志說道：「你先射我三箭，後卻還你三箭。周謹聽了，恨不得把楊志一箭射個透明。楊志終是個軍官出身，識破了他手段，全不把他為事。當時將台上早把青旗麾動，楊志拍馬望南邊去。周謹縱馬趕來，將韁繩搭在馬鞍上，左手拿著弓，右手搭上箭，拽得滿滿地，望楊志後心颼地一箭。楊志聽得背後弓弦響，霍地一閃，去鐙里藏身，那枝

箭早射個空。周謹見一箭射不著，卻早慌了；再去壺中急取第二枝箭來，搭上了弓弦，覷的楊志較親，望後心再射一箭。楊志聽得第二枝箭來。卻不去鐙里藏身∶那枝箭風也似來，心楊志那時也取弓在手，用弓梢只一撥，那枝箭滴溜溜撥下草地里去了。周謹見第二枝箭又射不著，心裡越慌。楊志的馬早跑到教場盡頭；霍地把馬一兜，那馬便轉身望正廳上走回來。周謹也把馬只一勒，那馬也跑回，就勢里趕將來。去那綠茸茸芳草地上，八個馬蹄翻盞，撮鈸相似，勃喇喇地風團兒也似般走。周謹再取第三枝箭搭在弓弦上，扣得滿

滿地，盡平生氣力，眼睜睜地看著楊志後心窩上只一箭射將來。楊志聽得弓弦響，紐回身，就鞍上把那枝箭只一綽，綽在手裡，便縱馬入演武廳前，撇下周謹的箭。梁中梁書見了，大喜，便下號令，卻叫楊志也射周謹三箭。將台上又把青旗麾動。周謹撇了弓箭，拿了防牌在手，拍馬望南而走。楊志在馬上把腰只一縱，略將腳一拍，那馬潑喇喇的便趕。楊志先把弓虛扯一扯，周謹在馬上聽得腦後弓弦響，扭轉身來，便把防牌來迎，卻早接個空。周謹尋思道：「那廝只會使槍，不會射箭。等他第二枝箭再虛詐時，我便喝位了他，

便算我贏了。」

周謹的馬早到教場南盡頭，那馬便轉望演武廳來。

楊志的馬見周謹馬跑轉來，那馬也便回身。

楊志早去壺中掣出一枝箭來，搭在弓弦上，心裡想道：「射中他後心窩，必至傷了他性命；我和他又沒冤讎，灑家只射他不致命處便了。」

左手如托泰山，右手如包嬰孩；弓開如滿月，箭去似流星；說時遲，那時快；一箭正中周謹左肩，周謹措手不及，翻身落馬。

那匹空馬直跑過演武廳背後去了。

眾軍卒自去救那周謹去了。

梁中書見了大喜，叫軍政司便呈文案來，教楊志截替了周謹職役。

楊志神色不動，下了馬便向廳前來拜謝恩相，充其職役。

不想階下左邊轉上一個人來，叫道：「休要謝職！我和你兩個比試！」

楊志看那人時，身材七尺以上長短，面圓耳大，唇闊口方，腮邊一部落腮鬍須，威風凜凜，相貌堂堂，直到梁中面前聲了喏，稟道：「周謹患病未痊，精神不到，因此誤輸與楊志。小將不才，願與楊志比試武藝。如若小將折半點便直與楊志，休教截替周謹便教楊志替了小將職役，雖死而不怨。」

梁中書看時，不是別人，卻是大名府留守司正牌軍索超。

為是他性急，撮鹽入火，為國家面上只要爭氣，當先廝殺∶以此人都叫他做急先鋒。

李成聽得，便下將台來，直到廳前稟復道：「相公，這楊志既是殿司制使，必然好武藝，須矢周謹不是對手。正好與索正牌比試武藝，便見優劣。」

梁中書聽了，心中想道：「我指望一力要抬舉楊志，眾將不伏；一發等他贏了索超，他們也死而無怨，卻無話說。」

梁中書隨即喚楊志上廳，問道：「你與索超比試武藝，如何？」

楊志稟道：「恩相將令，安敢有違。梁中書道：「既然如，此你去廳後換了裝束，好

生披掛。」

教甲仗庫隨行官吏取應用軍器給與，就叫：「牽我的戰馬借與楊志騎。——小心在意，休覷得等閑。楊志謝了。自去結束。卻說y角塤I索超道：「你卻難比別人。周謹是你徒弟，先自輸了，你若有些疏失，吃他把大名府軍官都看得輕了。我有一匹慣曾上陣的戰馬並一副披掛，都借與你。小心在意，休教折了銳氣！」

索超謝了，也自去結束。

梁中書起身，走出階前來。

從人移轉銀交椅，直到月台欄干邊放下。

梁中書坐定，左右只候兩行，奐打傘的撐開那把銀葫蘆頂茶褐羅三檐涼傘來蓋定在梁

中書背後。

將台上傳下將令，早把紅旗招動，兩邊金鼓齊鳴，發一通擂，去那教場中兩陣內各放了個炮。

炮響處，索超跑馬入陣內，藏在門旗下；楊志也從陣前跑馬入軍中，直到門旗背後，將台上又把黃旗招動，又發了一通擂。

兩軍齊吶一聲喊，教場中誰敢做聲，靜盪盪的。

再一聲鑼響，扯起凈平白旗，兩下眾官沒一個敢走動胡言說話，靜靜地立著。將台上又青旗招動。

只見第三通戰鼓響處，去那左邊陣內門旗下，看看分開鸞鈴響處，閃出正牌軍索超，

直到陣前，兜住馬，拿軍器在手，果是英雄！但是∶頭戴一頂熟鋼獅子盔，腦袋斗後來一顆紅纓；身披一副鐵葉攢成鎧甲；腰系一條金獸面束帶，前後兩面青銅護心鏡；上籠著一領緋紅團花袍，上面垂兩條綠絨縷領帶；下穿一支斜皮氣跨靴；左帶一張弓，右懸一壺箭；手裡橫著一柄金蘸斧，坐下李都那匹慣戰能征雪白馬。

右邊陣內門旗下，看看分開鸞鈴響處，楊志提手中槍出馬直至陣前，勒住馬，橫著槍在手，果是勇猛！但是∶頭戴一頂鋪霜耀日盔，上撒著一把青纓；身穿一副釣嵌梅花榆葉甲，系一條紅絨打就勒甲條，前後獸面掩心；上籠著一領白羅生色花袍，垂著條紫絨飛

帶；腳登一支黃皮襯底靴；一張皮靶弓，數根鑿子箭；手中挺著渾鐵點鋼，槍騎的是梁中書那匹火塊赤千里嘶風馬。

兩邊軍將暗暗地喝采∶雖不知武藝如何，先見威風出眾。

正南上旗牌官拿著銷金「令」字旗，驟馬而來，喝道：「奉相公鈞旨，教你兩個俱各用心。如有虧誤處，定行責罰；若是贏時，多有重。」

二人得令，縱馬出陣，都到教場中心。

兩馬相交，二般兵器並舉。

索超忿怒，輪手中大斧，拍馬來戰楊志；楊志逞威，捻手中神槍來迎索超。

兩個在教場中間，將台前面。

二將相交，各賭平生本事。

一來一往，一去一回；四條臂縱橫，八支馬蹄撩亂。

兩個斗到五十餘合，不分勝敗，月台上樑中書看得呆了。

兩邊眾軍官看了，喝采不迭。

陣前上軍士們遞相廝覷，道：「我們做了許多年軍，也曾出了幾遭征，何曾見這等一對好漢廝殺！」

李成，聞達，在將台上不住聲叫道：「好鬥！」

聞達心上只恐兩個內傷了一個，慌忙招呼旗牌官飛來與他分了。

將台上忽的一聲鑼響，楊志和索超斗到是處，各自要爭功，那裡肯回馬。

旗牌官飛來叫道：「兩個好漢歇了，相公有令！」

楊志，索超，方才收了手中軍器，勒坐下馬，各跑回本陣來，立馬在旗下看那梁中書，只等將令。

李成，聞達，下將台來，直到月台下，稟復梁中書道：「相公，據說zZ藝一般，皆可重用。」

梁中書大喜，傳下將令，喚楊志，索超。

旗牌官傳令，喚兩個到廳前，都下了馬。

小校接了二人的軍器。

兩個都上廳來，躬身聽令。

梁中書叫取兩錠白銀兩副表裡來賞賜二人；就叫軍政司將兩個都升做管軍提轄使；便

叫貼了文案，從今日便參了他兩個。

索超，楊志，都拜謝了梁中書，將著賞賜下廳來，解了槍刀弓箭，卸了頭盔衣甲，換了衣裳。

索超也自去了披掛，換了錦襖。

都上廳來，再拜謝了眾軍官。

梁中書叫索超，楊志，兩個也見了禮，入班做了提轄。

眾軍卒打著得勝鼓，把著那金鼓旗先散。

梁中書和大小軍官都在演武廳上筵宴。

看看紅日西沉，筵席己罷，梁中書上了馬，眾官員都送歸府。

馬頭前擺著這兩個新參的提轄，上下肩都騎著馬，頭上都帶著紅花，迎入東郭門來。

兩邊街道，扶老攜幼，都看了歡喜。

梁中書在馬上問道：「你那百姓歡喜為何？」

眾老人都跪了稟道：「老漢等生在北京，長在大名，從不曾見今日這等兩個好漢將軍比試！今日教場中看了這般敵手，如何不歡喜！」

梁中書在馬上聽了喜。

必到府中，眾官各自散了。

索超自有一斑弟兄請去作慶飲酒。

楊志新來，未有相識，自去梁府宿歇，早晚殷聽候使喚，都不在話下。

且把這閑話丟過，只說正話。

自東郭演武之後，梁中書十分愛惜楊志，早晚與他並不相離，月中又有一分請受，自

漸漸地有人來結識他。

那索超見了楊志手段高強，心中也自欽伏。

不覺光陰迅速，又早春盡夏來。

時逢端午，蕤賓節至。

梁中書與蔡夫人在後堂家宴，慶賀端陽。

酒至數杯，食供兩套，只見蔡夫人道：「相公自從山身，今日為一統帥，掌握國家重任，這功名富貴從何而來？」

梁中書道：「世傑自幼讀書，頗知經史；人非草木，豈不知泰山之恩？提攜之力，感激不盡！」

蔡夫人道：「相公既知我父恩德，如何忘了他生辰？」

梁中書道：「下官如何不記得泰山是六月十五日生辰。已經人將十萬貫收買金珠寶

貝，送上京師慶壽。一月之前，幹人都關領去了，見今九分齊備。數日之間，也待打點停當，差人起程。——只是一件在躊躇∶上年收買了許多玩器並金珠寶貝，使人送去，不到半路，盡被賊人劫了，枉費了這一遭財物，至今嚴捕賊人不獲，今年叫誰人去好？」

蔡夫人道：「帳前見有許多軍校，你選擇知心腹的人去便了。」

梁中書道：「尚有四五十日，早晚催並禮物完足，那時選擇去人去遲。夫人不必掛心。世傑自有理會。」

當日家宴，午牌至二更方散。

自此不在話下。

卻說山東濟州鄆城縣新到任一個知縣，姓時，名文彬。

當日升廳公座，左右兩邊排著公吏人等。

；知縣隨即叫喚尉司捕盜官員並兩個巡捕都頭。

本縣尉司管下有兩個都頭∶一個喚做步兵都頭，一個喚做馬兵都頭。

這馬兵都頭管著二十匹坐馬弓手，二十個士兵；那步兵都頭管著二十個使槍的頭目，一十個士兵。

這馬兵都頭姓朱，名仝；身長八尺四五，有一虎須髯，長一尺五寸；面如重棗，目若朗星，似關雲長模樣；滿縣人都稱他做「美髯公」；原是本處富戶，只因他仗義疏財，結

識江湖上好漢，學得一身好武藝。

那步兵都頭姓雷，名橫；身長七尺五寸，紫棠色麵皮，有一部扇圈胡須；為他膂力過人，能跳三二丈闊澗，滿縣人都稱他做「插翅虎」；原是本縣打鐵匠人出身；後來開張碓房，殺牛放賭；雖然仗義，只有些心地褊窄，也學得一身好武藝。

那朱仝，雷橫，兩個專管擒拿賊盜。

當日，知縣呼喚兩個上廳來，聲了喏，取台旨。

知縣道：「我自到任以來，聞知本府濟州管下所屬水鄉梁山泊賊盜，聚眾打劫，拒敵官軍。亦恐各鄉村盜賊猖狂，小人甚多。今喚你等兩個，休辭辛苦，與我將帶本管士兵人

等，一個出西門，一個出東門，分投巡捕。若有賊人，隨即剿獲甲解。不可擾動鄉民。體知東溪村山上有株大紅葉樹，別處皆無，你們眾人采幾片來縣里呈納，方表你們曾巡到那裡。若無紅葉，便是汝等虛妄，定行責罰不恕。」

兩個都領了台旨，各自回歸，點了本管士兵，分投自去巡察。

不說朱仝引人出西門，自去巡捕。

只說雷橫當晚引了二十個士兵出東門繞村巡察，遍地里走了一遭，回來到東溪村山上，眾人采了那紅葉，就下村來。

行不到三二里，早到靈官廟前，見殿門不關。

雷橫道：「這殿里又沒有廟祝，殿門不關，莫不有歹人在裡面么？我們直入去看一看。」

眾人拿著火一齊將入來。

只見供桌上赤條條地睡著一個大漢。

天道又熱，那漢子把些破衣裳團做一塊作枕頭枕在項下，的沉睡著了在供桌上。

雷橫看了道：「好怪！懊怪！知縣相公忒神明！原來這東溪村真個有賊！」

大喝一聲。

那漢卻待要掙挫，被二十個士兵一齊向前，把那漢子一條索綁子，押出廟門，投一個保正莊上來。

不是投那個去處，有分教∶東溪村裡，聚三四籌好漢英雄；鄆城縣中，尋十萬貫金珠

寶貝。

正是∶天上罡星來聚會，人間地煞得相逢。

畢竟雷橫拿住那漢投解甚處來，且聽下回分解。

F. 水滸傳的閱讀

有種類型的古典名著挺好，叫名家講解之？應該也有水滸傳，不過不是現代文，但是講解的特別好，很容易理解的。

G. 《水滸傳》閱讀答案

1、施耐庵，明，章回體
2、108，36，72
3、宋江領導的農民起義、官逼民反、統治階級的腐朽和殘暴，被壓迫人民的反抗精神
4、李鬼
5、三，王倫、晁蓋、宋江
6、李逵、武松，宋江、盧俊義
7、宋江
8、殺人者打虎武松也
9、阮小七
10、武松
11、呼延灼，徐寧
12、宋江、盧俊義、吳用、公孫勝
13、宋江，潯陽樓，西江月
14、潘金蓮，西門慶，蔣門神
15、李逵，兩把板斧，李鬼
16、林沖，陸謙，白虎堂，梁山
17、（1）武松醉酒後在景陽崗打死老虎。
（2）黑旋風李逵，性格嫉惡如仇
18、施耐庵，宋江
19、花和尚，鎮關西，倒拔垂楊柳，林沖
20、智多星，生辰綱

H. 《水滸傳》的故事（現代文）

宋哲宗時，東京有一個浮浪破落子弟名叫高俅，他踢得一腳好球，被哲宗弟弟端王看中，成了端王的親信。後來端王當了皇帝，這就是徽宗，不到半年，就把高俅提升為殿帥府太尉。高俅上任的第一天，就整治因病未到的教頭王進，逼得王進帶著母親逃離東京。王進來到華陰史家村，被史進收留，拜為師父。後因高俅追捕得緊，王進只好告別史進投奔延安府。王進去後，史進與少華山的頭領結交為友，華陰知縣知道此事後，誣陷史進私通草寇，派兵燒了史家莊。
史進只得離開華陰，去尋王進。途經渭州，結識了渭州經略府提轄魯達，二人來到酒樓飲酒。飲酒正酣，忽然隔壁傳來啼哭聲。魯達頓生性魯莽而又素好行俠仗義，叫酒保將啼哭之人帶來。金氏父女被帶到，女兒哭著說：因到渭州投親無著，狀元橋肉鋪的鄭屠乘人之危，要強娶小女為妾，今被趕出，那鄭屠反要我父女給他銀錢。魯達聽後大怒，決心懲治鄭屠。次日早上，魯達送走金氏父女，來到狀元橋肉鋪，先叫鄭屠親自操刀切肉，戲弄這惡棍一番之後，三拳結果了他的性命。隨即離了渭州。半月後由趙員外出面，把魯達送往五台山當了和尚，法名智深。
後魯智深離了五台山，在東京大相國寺管理菜園。一日，魯智深在菜園習武，當眾連根拔起垂楊樹，被陪同夫人到岳廟進香的林沖瞧見，兩人一見如故，結拜為兄弟。正在高興之際，丫環來報，說有人調戲夫人。林沖趕往岳廟，見是高太尉的干兒子高衙內，只好忍氣將他放了，告別魯智深回家。

高衙內見林沖妻子美麗，一心要謀占林沖妻子。爪牙富安向高俅獻計，騙林沖帶寶刀入白虎堂，林沖被捉，以行刺罪發配滄州。高俅又派人買通公人，要他們在野豬林殺死林沖。幸有魯智深暗中保護，林沖才得以倖免。到了滄州，高俅又派爪牙火燒草料場，欲置林沖於死地。忍無可忍的林沖，殺死了爪牙，要夜投奔梁山泊。
山寨首領王倫嫉妒林沖，要他下山打劫。林沖下山等了三天，才見有一人經地。此人乃青面獸楊志，林沖同他拼殺多時，未見勝負。王倫勸住二人，邀楊志上山。林沖入伙坐了第四把交椅，楊志不願入伙，下山去了東京。 楊志在東京投靠無門，只好賣祖傳寶刀，湊一點盤纏。潑皮牛二無理取鬧，欲奪寶刀，被楊志殺死。楊志充軍大名府留守司。留守蔡京女婿梁中書看中了楊志的武藝，要楊志護送價值10萬貫錢的生辰岡到東京為蔡京祝壽。此事被赤發鬼劉唐打聽到後，勸晁蓋劫下這批不義之財，晁蓋請智多星吳用想辦法。吳用請來阮小二、阮小五、阮小七，公孫勝等7人，決定在黃泥崗劫取這批生辰岡。 楊志一行人來到黃泥崗，晁蓋等扮作販棗商人，趁楊志手下買酒喝的當口，投下了蒙汗葯，將他們葯昏，劫走了生辰岡。楊志醒來，發現生辰岡被劫，知道大禍臨頭，便去青州龍山做了強盜。 梁中書告知蔡京生辰岡被劫，蔡京下令濟州府捉拿賊人。濟州府尹派何濤負責此案，經查知是晁蓋等人所為，何濤帶人到鄆城縣捉拿晁蓋。縣中押司宋江是晁蓋好友，聞訊後立即給晁蓋報信。晁蓋燒了自己的庄園。大敗何濤，率領眾人投奔梁山泊。
王倫存心刁難，不肯收留。林沖大怒，殺了王倫，推舉晁蓋為梁山泊首領。晁蓋在挫敗官軍，穩住梁山泊之後，派劉唐帶上書信、金銀去答謝宋江。宋江退了金銀，怍了書信。返回住處中途被閻婆攔住，將宋江強拉至家中，欲將女兒許配給宋江，以答謝他多年接濟之恩。宋江不重女色，勉強在她家中留宿一夜，誰知書信被閻婆惜發現，她一口咬定宋江暗通梁山泊，要報官。宋江苦苦哀求無效，一氣之下，殺了閻婆惜，逃回宋家村。知縣差朱仝、雷橫捉拿宋江，他們卻有意將宋江放走，讓宋江躲進了柴進莊上。宋江在那遇見了逃難到此的武松，二人拜為兄弟。

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