變形記是不是現代派小說

㈠ 高中 語文 變形記 現代派作品的特徵是什麼 還有

現代派作家熱衷於挖掘人的潛意識，大量採用「內心獨白」「自由聯想」的手法，表現人物意識「自然」流動狀態，力求開掘人物心理的復雜性，擴大心理描寫的范圍，意識流技巧的目的是要深入人的精神活動，表現那種紛亂飄忽的思緒和感觸，這種思緒和感觸還沒有經過嚴密的整理和組織，常常顯得鬆散零亂，缺乏條理，不合邏輯。
特點

現代派文學的藝術特徵是：①象徵性。現代派作品為探求人物的內心真實，著重表現難以直接描述的復雜多變的內心活動，藉助意象，用暗喻、烘托、渲染等手法，把思想還原為知覺，使抽象的思想外化。②荒誕性。現代派作家通過非理性的極度誇張的形式，將現實與非現實糅合在一起，寓嚴肅於荒誕。以戰後的計算機工業為標志的「第四次工業革命」把社會結構改組成一個龐大精密的機器，人成了由機器控制的動物。科學對世界和人的統治比過去任何時代都要殘酷無情，人再也沒有主體性可言。科學對人的壓抑使人在生理和心理上都產生分裂，而「荒誕本質上是一種分裂」，當代人由於科學的異化而產生對世界和人的荒誕體驗。荒誕形象具有一種特殊的概括力。③意識流。現代派作家熱衷於挖掘人的潛意識，大量採用「內心獨白」「自由聯想」的手法，表現人物意識「自然」流動狀態，力求開掘人物心理的復雜性，擴大心理描寫的范圍，意識流技巧的目的是要深入人的精神活動，表現那種紛亂飄忽的思緒和感觸，這種思緒和感觸還沒有經過嚴密的整理和組織，常常顯得鬆散零亂，缺乏條理，不合邏輯。④意義的不確定性。由於該時期文學關注的社會准則問題長期陷入混亂，他們感到世界的意識只是部分的、暫時的、甚至是矛盾的，而且總會有爭議，這樣的社會已不適宜於明確的定義，因而該時期文學更側重於探究那種混亂的多重復合意義。在藝術表現上他們常採用事實與虛構交織的拼湊、自相矛盾、不連續性、模糊性等方法來表現這個復雜多變、難於捉摸的世界。

㈡ 卡夫卡《變形記》

弗蘭茨?卡夫卡（Franz Kafka，1883－1924）
在西方現代文學中有著特殊的地位。他生前在德語文壇上幾乎鮮為人知，但死後卻引起了世人廣泛的注意，成為美學上、哲學上、宗教和社會觀念上激烈爭論的焦點，被譽為西方現代派文學的主要奠基人之一。
論年齡和創作年代，卡夫卡屬於表現主義派一代，但他並沒有認同於表現主義。他生活在布拉格德語文學的孤島上，對歌德、克萊斯特、福樓拜、陽思妥耶夫斯基、易卜生、托馬斯?曼等名家的作品懷有濃厚的興趣。在特殊的文學氛圍里，卡夫卡不斷吸收，不斷融化，形成了獨特的「卡夫卡風格」。他作品中別具一格甚至捉摸不透的東西就是那深深地蘊含於簡單平淡的語言之中的、多層次交織的藝術結構。他的一生、他的環境和他的文學偏愛全都網織進那「永恆的謎」里。他幾乎用一個精神病患者的眼睛去看世界，在觀察自我，在懷疑自身的價值，因此他的現實觀和藝術現顯得更加復雜，更加深邃，甚至神秘莫測。
布拉格是卡夫卡的誕生地，他在這里幾乎度過了一生。到了生命最後的日子，他移居到柏林，試圖擺脫不再是卡夫卡的布拉格。不管怎樣，跟他的同胞里爾克和韋爾弗相比，卡夫卡與布拉格保持著更長時間和更密切的聯系。在這個融匯著捷克、德意志、奧地利和猶太文化的布拉格，卡夫卡發現了他終身無法脫身的迷宮，永遠也無法擺脫的命運。

《變形記》

一本打開之後即會受到教育的好書
一個小人物，一個偶在的個體生命，其命運就是如此地充滿了偶然性、荒謬性，其人生悲劇就是如此地不可預料、不可逃避，更談不到積極地給以預防。

20世紀世界10部影響深遠的小說之一
影響歷史進程的100本書之一

卡夫卡是現代主義文學的開山祖師，《變形記》是他的代表作品之一。如果你想了解現代主義文學，最好的辦法就是從反復閱讀《變形記》開始。
在本書中卡夫卡描述了小職員格里高爾·薩姆沙突然變成一隻使家人都厭惡的大甲蟲的荒誕情節，藉以揭示人與人之間--包括倫常之間--表面上親親熱熱，內心裡卻極為孤獨和陌生的實質，生動而深刻地再現了資本主義社會中人與人之間的冷漠。在荒誕的、不合邏輯的世界裡描繪"人類生活的一切活動及其逼真的細節"，這正是著名小說家卡夫卡的天賦之所在。

閱讀《變形記》，有一種思維的樂趣，有一種睿智的感覺，思想上的所得顯然多於心靈的收獲，能從那極度的變形與誇張里體會到生命的悸動與沖突。本書比較完整地代表了卡夫卡的思想深度與創造特點，是西方現代主義文學的經典作品之一。

卡夫卡的《變形記》把我們帶往不熟悉的另一世界，而其實，那另一世界原本屬於我們的人性之邦，只是卡夫卡試圖用另一套敘述方式與技巧來展示我們人性內部的黑暗王國。因為我們平時不朝它看上一眼，初見之下，才會感到它是如此的陌生、怪異和難以理解。
--青年作家 郗曉波

在描寫人被物化的作品中，奧地利著名的"現代藝術的探險者"卡夫卡1912年完成的中篇小說《變形記》，是西方現代派文學中描寫人被異化的傑作。
--知名教授 劉建軍

西方文壇推崇"卡夫卡是本世紀最佳作家之一"，並說"如果要舉出一個作家，他與我們時代的關系最近似但丁、莎士比亞、歌德與他們時代的關系，那麼，卡夫卡是首先會想到的名字"。盡管這些贊詞未免有過甚其詞之嫌，但以《變形記》為代表的卡夫卡的作品，的確對西方現代派文學產生了很深的影響，以至形成了一門專門研究和討論其作品的"卡夫卡學"。
--《影響歷史進程的一百本書》

如果你讀書是為了找樂趕時髦，卡夫卡的《變形記》絕對不適合你，不適合你美酒加咖啡的浪漫。書中荒誕的痛苦，會將你剛剛舉起的酒杯輕易擊碎。如果你不是一個盲目的樂觀主義者，此書可謂精彩至極，可反復閱讀、細細品味。
--《卡夫卡傳》

陌生的卡夫卡

什麼是好小說�這是個永遠可以談論卻又永遠難以求解的問題。但好小說不一定是好看的小說，不一定適合大眾讀者的閱讀口味，因為好小說都是新鮮的、獨特的。它在與傳統閱讀習慣"對抗"過程中提供了新的藝術因素，使習慣於傳統閱讀的讀者不得不陷入難解之謎的深淵，所以也往往給人們留下了不怎麼好看的印象。閱讀卡夫卡的《變形記》，對讀者是一種智力、情感上的挑戰，因為他的作品是文學上的一個變數，很陌生，用傳統的閱讀方法很難解讀。

《變形記》超越時空的限制，對事件的交代極其模糊，不指明具體的時間、地點和背景。甚至泯滅了幻象和日常生活之間的界限，虛幻與現實難解難分地結合成一個整體了。看來，卡夫卡的《變形記》把我們帶往不熟悉的另一世界，而其實，那另一世界原本屬於我們的人性之邦，只是卡夫卡試圖用另一套敘述方式與技巧來展示我們人性內部的黑暗王國。因為我們平時不朝它看上一眼，初見之下，才會感到它是如此的陌生、怪異和難以理解。

捷克作家米蘭·昆德拉在《小說的藝術》中稱小說家為"存在的勘探者"，而把小說的使命確定為"通過想像的人物對存在進行深思"，"揭示存在不為人知的方面"。卡夫卡的《變形記》就是探究存在之謎的，但他所關注的重點是"不可視的內心生活"--人的內心同樣作為現實的一部分而存在。他的《變形記》就是以深邃的寓意體現人類的某種常常被遺忘的存在狀態。

卡夫卡的小說是"夢與真實的絕妙混合。既有對現代世界最清醒的審視，又有最瘋狂的想像"。所以如果我們聯想一下現實生活中類似的事情，當我們自身的存在被一些誰也無法預料、無法逃避的境況所決定時，生活的荒誕與這個故事的荒誕就有了一種比擬的聯系，那麼擺在我們面前的問題就尖銳了：當我們突然無法動彈，在完全無能為力，喪失了人的一切自主性的情況下，我們應該怎麼辦�卡夫卡的小說帶出了我們深深的疑問。顯然，在如此荒誕的突變中，卡夫卡敏銳地覺察到現實生活某些帶本質性的問題，才用這種象徵、誇張甚至荒誕的手法加以表現。

卡夫卡冷峻的眼光聚焦的是"真"。在他看來，"真"若要體現，就必須藉助於"丑"。於是《變形記》中出現了大量的醜陋的意象，卡夫卡毫不客氣地放逐了文學的審美價值，似乎他覺得丑就是丑，甚至根本沒必要用美作為小說結束之前的一點安慰。所以，一直到小說的結尾，卡夫卡也沒有讓這些醜陋的意象從背面發出一點美的光芒。
最後引用一句王小波的話來結束本文，他說："我正等待著有一天，自己能夠打開一本書不再期待它有趣，只期待自己能受到教育。"《變形記》就是一本這樣的好書。
參考資料：紅楓論壇 >> 英語電子書區 >> 卡夫卡——變形記

㈢ 《變形記》在當代有沒有現實意義為什麼

有現實意義。
一、《變形記》折射出了作者的現實生活軌跡
作者弗蘭茨.卡夫卡是奧地利現在著名小說家，他1883年出生在布拉格的一個猶太人家庭，受歧視的民族血統成為他一生中沉重的精神負擔。沉重的精神負擔和心理壓力使他抑鬱成疾，1924年病逝時年僅41歲。特殊的家庭背景和社會環境形成了卡夫卡怪異、自卑多疑的性格和不成熟的特點。《變形記》雖講述的是一個荒誕的故事，但它灰暗的基調，緊張的人際關系，壓抑的生存狀態和冷漠的親情關系無一不影射著作者的生存境況，折射出了作者的生活軌跡。
二、《變形記》揭示了現代社會中人的生存狀況
在《變形記》中作者以荒誕的情節，寓言化的描寫，深刻揭示了現代西方資本主義社會里金錢的主宰下人性的異化。格里高爾為了應付各種關系，他每天是如履薄冰小心翼翼，稍有不慎便會招來上司的懷疑，失去生存的依靠。現代社會同樣由於競爭加劇， 人際關系金錢化、世俗化，隨著生活節奏越來越快，現代人面臨的壓力也越來越大。如今我國已進入商品化的時代，人們每天都為錢而奔波，一切向「錢」看成為金錢的奴隸，現代的房奴，車奴比比皆是 ，在物慾的沖擊下，道德、人性變得越來越淡薄了，更有人竟提出真情值幾個錢，現代的年輕人甚至喊出「寧願坐在寶馬車里哭，也不願坐在單車上笑」口號，這種赤裸裸的金錢至上的觀念，正是現代人被異化的表現……我為格里高爾悲哀，也為現代物化了的人們悲哀。
三、作品揭示了現代社會中人與人之間的冷漠關系
小說表現出人與人之間成為陌生人， 以及人和一個敵視他的環境處於對立地位的可悲事實。之所以親熱， 是因為互相有共同的利害關系維系著， 一旦割斷這種關系，則那種親熱的外觀馬上消失而暴露出冷酷和冷漠的真相。《變形記》中，作者詳細的描寫了家人對格里高爾從關心到厭惡再到必欲置其於死地而後快的過程，而這一過程實際上是家人希望他恢復賺錢的能力，到徹底絕望的過程。
在現代社會中人們的關系仍有少數被金錢左右著，失去了親人、朋友間那種應有的單純真摯的情感，包括親情。人與人之間也越來越冷漠，現在人的物質生活比較豐富，但精神生活卻很匱乏。電視上曾經有一篇報道，一位老人被一輛車撞了，另外一個好心人救了她並送到了醫院，然而老人的子女為了醫療費卻說就是那個好心人撞得。看了報道讓人無語，不過最後事實的真相弄清楚了。但是有時讓人感覺做件好事真難。在我們遇到困難時，最希望的是有熱心人幫助，希望不要冤枉好人。
四、作品揭示了現代社會中人的生存恐懼
在《變形記》中，作者首先突出地表現了小人物在突如其來的災難面前表現出的無能為力的恐懼心理。生活中災難就像一場噩夢，一夜之間突然降臨。小說主人公格里高爾一覺醒來，竟然發現身體的變異。他根本無法掌握自己的命運，無法預料有什麼災難會降臨到自己身上。當災禍突然降臨時，他才感到恐慌、無助，不敢面對現實。進入20世紀以來，世界大戰的災難，周期性的經濟危機，通貨膨脹的恐慌，就業難的壓力，核戰爭的威脅，環境污染和自然界生態平衡的破壞……這一切的這一切都使人們對未來的命運處於一種不可知的恐懼狀態之中。社會現實將人們束縛著、限制著，人在壓力面前無能為力，顯得那麼的渺小，根本不能主宰自己的命運，面對無法擺脫的困境， 人們有時會希望有偶然事件發生，好為自己找個開脫的理由。格里高爾希望自我解脫，獲得自由， 「讓這一切都見鬼去吧」。但他無處可逃， 最後唯一能逃脫的路就是去變形，這是格里高爾的悲哀，更是現代人的悲哀。
五、作品反映了人對親情的
《變形記》中的主人公格里高爾，身體變異成為一隻甲蟲，但是他仍想著要怎樣還清父親欠的債務，送妹妹上音樂學院，覺得自己應該堅持，應該起來去工作。由此可以看出主人公為了家人做出了多麼大的犧牲。而當他變成甲蟲後，妹妹和母親搬走了他房裡全部的傢具，拿走了他喜歡的一切，往日的關心也變成了嫌棄和厭惡。他的死，非但沒有讓家人痛苦，反而給家人帶來了輕松的心情，「讓我們感謝上帝吧」家人如釋負重，「因而到郊外的旅途中感受到了充滿溫暖的陽光。」親情本應是世界上最純潔最無雜質的感情，但在金錢和物化了的社會面前變得如此無情和自私。
卡夫卡在用他特有的方式呼喚人性，呼喚親情。和諧社會、和睦家庭是卡夫卡的期待，也是我們每個人是期待。在《變形記》誕生一百年之際我希望在物質高度發達的社會中，能處處充滿人性，親情和友情，常回家看看，讓留守兒童不再有「爸爸媽媽我能去你們家嗎」的呼聲，讓人們重回那「有朋自遠方來不亦說乎」和諧時代，工作不再是謀生的手段，而是社會的需要，是展示個人能力的舞台……到那時我可以自豪的對卡夫卡說，你渴望的真情回來了，格里高爾重回人類的願望實現了！

㈣ 看過＜變形記＞的人來..

弗蘭茨?卡夫卡（Franz Kafka，1883－1924）
在西方現代文學中有著特殊的地位。他生前在德語文壇上幾乎鮮為人知，但死後卻引起了世人廣泛的注意，成為美學上、哲學上、宗教和社會觀念上激烈爭論的焦點，被譽為西方現代派文學的主要奠基人之一。
論年齡和創作年代，卡夫卡屬於表現主義派一代，但他並沒有認同於表現主義。他生活在布拉格德語文學的孤島上，對歌德、克萊斯特、福樓拜、陽思妥耶夫斯基、易卜生、托馬斯?曼等名家的作品懷有濃厚的興趣。在特殊的文學氛圍里，卡夫卡不斷吸收，不斷融化，形成了獨特的「卡夫卡風格」。他作品中別具一格甚至捉摸不透的東西就是那深深地蘊含於簡單平淡的語言之中的、多層次交織的藝術結構。他的一生、他的環境和他的文學偏愛全都網織進那「永恆的謎」里。他幾乎用一個精神病患者的眼睛去看世界，在觀察自我，在懷疑自身的價值，因此他的現實觀和藝術現顯得更加復雜，更加深邃，甚至神秘莫測。
布拉格是卡夫卡的誕生地，他在這里幾乎度過了一生。到了生命最後的日子，他移居到柏林，試圖擺脫不再是卡夫卡的布拉格。不管怎樣，跟他的同胞里爾克和韋爾弗相比，卡夫卡與布拉格保持著更長時間和更密切的聯系。在這個融匯著捷克、德意志、奧地利和猶太文化的布拉格，卡夫卡發現了他終身無法脫身的迷宮，永遠也無法擺脫的命運。

《變形記》

一本打開之後即會受到教育的好書
一個小人物，一個偶在的個體生命，其命運就是如此地充滿了偶然性、荒謬性，其人生悲劇就是如此地不可預料、不可逃避，更談不到積極地給以預防。

20世紀世界10部影響深遠的小說之一
影響歷史進程的100本書之一

卡夫卡是現代主義文學的開山祖師，《變形記》是他的代表作品之一。如果你想了解現代主義文學，最好的辦法就是從反復閱讀《變形記》開始。
在本書中卡夫卡描述了小職員格里高爾·薩姆沙突然變成一隻使家人都厭惡的大甲蟲的荒誕情節，藉以揭示人與人之間--包括倫常之間--表面上親親熱熱，內心裡卻極為孤獨和陌生的實質，生動而深刻地再現了資本主義社會中人與人之間的冷漠。在荒誕的、不合邏輯的世界裡描繪"人類生活的一切活動及其逼真的細節"，這正是著名小說家卡夫卡的天賦之所在。

閱讀《變形記》，有一種思維的樂趣，有一種睿智的感覺，思想上的所得顯然多於心靈的收獲，能從那極度的變形與誇張里體會到生命的悸動與沖突。本書比較完整地代表了卡夫卡的思想深度與創造特點，是西方現代主義文學的經典作品之一。

卡夫卡的《變形記》把我們帶往不熟悉的另一世界，而其實，那另一世界原本屬於我們的人性之邦，只是卡夫卡試圖用另一套敘述方式與技巧來展示我們人性內部的黑暗王國。因為我們平時不朝它看上一眼，初見之下，才會感到它是如此的陌生、怪異和難以理解。
--青年作家 郗曉波

在描寫人被物化的作品中，奧地利著名的"現代藝術的探險者"卡夫卡1912年完成的中篇小說《變形記》，是西方現代派文學中描寫人被異化的傑作。
--知名教授 劉建軍

西方文壇推崇"卡夫卡是本世紀最佳作家之一"，並說"如果要舉出一個作家，他與我們時代的關系最近似但丁、莎士比亞、歌德與他們時代的關系，那麼，卡夫卡是首先會想到的名字"。盡管這些贊詞未免有過甚其詞之嫌，但以《變形記》為代表的卡夫卡的作品，的確對西方現代派文學產生了很深的影響，以至形成了一門專門研究和討論其作品的"卡夫卡學"。
--《影響歷史進程的一百本書》

如果你讀書是為了找樂趕時髦，卡夫卡的《變形記》絕對不適合你，不適合你美酒加咖啡的浪漫。書中荒誕的痛苦，會將你剛剛舉起的酒杯輕易擊碎。如果你不是一個盲目的樂觀主義者，此書可謂精彩至極，可反復閱讀、細細品味。
--《卡夫卡傳》

陌生的卡夫卡

什麼是好小說�這是個永遠可以談論卻又永遠難以求解的問題。但好小說不一定是好看的小說，不一定適合大眾讀者的閱讀口味，因為好小說都是新鮮的、獨特的。它在與傳統閱讀習慣"對抗"過程中提供了新的藝術因素，使習慣於傳統閱讀的讀者不得不陷入難解之謎的深淵，所以也往往給人們留下了不怎麼好看的印象。閱讀卡夫卡的《變形記》，對讀者是一種智力、情感上的挑戰，因為他的作品是文學上的一個變數，很陌生，用傳統的閱讀方法很難解讀。

《變形記》超越時空的限制，對事件的交代極其模糊，不指明具體的時間、地點和背景。甚至泯滅了幻象和日常生活之間的界限，虛幻與現實難解難分地結合成一個整體了。看來，卡夫卡的《變形記》把我們帶往不熟悉的另一世界，而其實，那另一世界原本屬於我們的人性之邦，只是卡夫卡試圖用另一套敘述方式與技巧來展示我們人性內部的黑暗王國。因為我們平時不朝它看上一眼，初見之下，才會感到它是如此的陌生、怪異和難以理解。

捷克作家米蘭·昆德拉在《小說的藝術》中稱小說家為"存在的勘探者"，而把小說的使命確定為"通過想像的人物對存在進行深思"，"揭示存在不為人知的方面"。卡夫卡的《變形記》就是探究存在之謎的，但他所關注的重點是"不可視的內心生活"--人的內心同樣作為現實的一部分而存在。他的《變形記》就是以深邃的寓意體現人類的某種常常被遺忘的存在狀態。

卡夫卡的小說是"夢與真實的絕妙混合。既有對現代世界最清醒的審視，又有最瘋狂的想像"。所以如果我們聯想一下現實生活中類似的事情，當我們自身的存在被一些誰也無法預料、無法逃避的境況所決定時，生活的荒誕與這個故事的荒誕就有了一種比擬的聯系，那麼擺在我們面前的問題就尖銳了：當我們突然無法動彈，在完全無能為力，喪失了人的一切自主性的情況下，我們應該怎麼辦�卡夫卡的小說帶出了我們深深的疑問。顯然，在如此荒誕的突變中，卡夫卡敏銳地覺察到現實生活某些帶本質性的問題，才用這種象徵、誇張甚至荒誕的手法加以表現。

卡夫卡冷峻的眼光聚焦的是"真"。在他看來，"真"若要體現，就必須藉助於"丑"。於是《變形記》中出現了大量的醜陋的意象，卡夫卡毫不客氣地放逐了文學的審美價值，似乎他覺得丑就是丑，甚至根本沒必要用美作為小說結束之前的一點安慰。所以，一直到小說的結尾，卡夫卡也沒有讓這些醜陋的意象從背面發出一點美的光芒。
最後引用一句王小波的話來結束本文，他說："我正等待著有一天，自己能夠打開一本書不再期待它有趣，只期待自己能受到教育。"《變形記》就是一本這樣的好書。
參考資料：紅楓論壇 >> 英語電子書區 >> 卡夫卡——變形記

㈤ 變形記裡面講了什麼啊

《變形記》創作於1912年，發表於1915年。小說分成三部分，用一、二、三標明。課文節選了原小說的一半內容。 第一部分，寫格里高爾發現自己變成「巨大的甲蟲」，驚慌而又憂郁。父親發現後大怒，把他趕回自己的卧室。 第二部分，格里高爾變了，養成了甲蟲的生活習性，卻保留了人的意識。他失業了，仍舊關心怎樣還清父親欠的債務，送妹妹上音樂學院。可是，一個月後，他成了全家的累贅。父親、母親、妹妹對他改變了態度。 第三部分，為了生存，家人只得打工掙錢，忍受不了格里高爾這個負擔。妹妹終於提出把哥哥弄走。格里高爾又餓又病，陷入絕望，「他懷著深情和愛意想他的一家人」，「然後他的頭就不由自主地垂倒在地板上，鼻孔呼出了最後一絲氣息」，死了。父親、母親和妹妹開始過著自己養活自己的新生活。 情節的發展由兩條線索交互展開： 格里高爾：變成甲蟲——成為累贅——絕望而死 家裡親人：驚慌、同情——逐漸憎恨——「把他弄走」 格里高爾自始至終關心家庭、懷戀親人，可是親人最終拋棄了他，對他的死無動於衷，而且決定去郊遊。 作者描寫這種人情反差，揭示了當時社會生活對人的異化，致使親情淡薄，人性扭曲。《變形記》的主題具有強烈的批判性。

㈥ 弗蘭茨 卡夫卡是奧地利小說家嗎，西方現代主義文學的先驅嗎代表作是〈變形記〉嗎

是

弗蘭茨•卡夫卡（1883－1924），奧地利小說家，出生猶太商人家庭，曾三次訂婚，又三次主動解除婚約，始終沒有自己的家庭。他一直從事小職員的工作，對工作感到十分痛苦，但又不得不去；業余時間，他勤奮地寫作，幾乎隔絕社會上的交往。卡夫卡生前默默無聞，死後卻贏得世人驚服。他逝世前最後的遺言是，要求把自己的全部東西燒掉。幸運的是，沒有人這樣做，更幸運的是，人們終於漸漸發現，卡夫卡是20世紀絕無僅有的寫作天才。他與馬塞爾•普魯斯特（《追憶似水年華》）、詹姆斯•喬伊斯（《尤利西斯》）等並稱為西方現代主義文學的先驅和大師。《變形記》是其短篇小說的代表作。他的三部長篇小說是《審判》、《城堡》和《美國》。
其作品大都用變形、荒誕的形象和象徵的手法，表現人的孤立、絕望。第二次世界大戰以後，歐洲興起的「荒誕派戲劇」、法國的「新小說」和在美國出現的「黑色幽默」小說等文學流派都受到卡夫卡小說的影響。

㈦ 《變形記》

《變形記》（德語Die Verwandlung，英語The Metamorphosis）卡夫卡短篇代表作，是卡氏藝術上的最高成就，被認為是20世紀最偉大的小說作品之一。
弗蘭茲·卡夫卡（Franz Kafka，1883年7月3日—1924年6月3日），奧地利小說家，20世紀德語小說家。文筆明凈而想像奇詭，常採用寓言體,背後的寓意人言人殊，暫無（或永無）定論。
卡夫卡的《變形記》中，由於沉重的肉體和精神上的壓迫，使人失去了自己的本質，異化為非人。它描述了人與人之間的這種孤獨感與陌生感，即人與人之間，競爭激化、感情淡化、關系惡化，也就是說這種關系既荒謬又難以溝通。推銷員一覺醒來發現自己變成甲蟲，盡管它還有人的情感與心理，但蟲的外形是他逐漸化為異類，變形後被世界遺棄是他的心境極度悲涼。三次努力試圖與親人以及外界交流失敗後，等待他的只有死亡。由此看來他的變形折射了西方人當時真實的生存狀態。卡夫卡通過小說並不只是單純闡述事實，而是抗除這個世界，追尋人類人性的完善。弗蘭茨?卡夫卡（Franz Kafka，1883－1924）
在西方現代文學中有著特殊的地位。他生前在德語文壇上幾乎鮮為人知，但死後卻引起了世人廣泛的注意，成為美學上、哲學上、宗教和社會觀念上激烈爭論的焦點，被譽為西方現代派文學的主要奠基人之一。
論年齡和創作年代，卡夫卡屬於表現主義派一代，但他並沒有認同於表現主義。他生活在布拉格德語文學的孤島上，對歌德、克萊斯特、福樓拜、陽思妥耶夫斯基、易卜生、托馬斯?曼等名家的作品懷有濃厚的興趣。在特殊的文學氛圍里，卡夫卡不斷吸收，不斷融化，形成了獨特的「卡夫卡風格」。他作品中別具一格甚至捉摸不透的東西就是那深深地蘊含於簡單平淡的語言之中的、多層次交織的藝術結構。他的一生、他的環境和他的文學偏愛全都網織進那「永恆的謎」里。他幾乎用一個精神病患者的眼睛去看世界，在觀察自我，在懷疑自身的價值，因此他的現實觀和藝術現顯得更加復雜，更加深邃，甚至神秘莫測。
布拉格是卡夫卡的誕生地，他在這里幾乎度過了一生。到了生命最後的日子，他移居到柏林，試圖擺脫不再是卡夫卡的布拉格。不管怎樣，跟他的同胞里爾克和韋爾弗相比，卡夫卡與布拉格保持著更長時間和更密切的聯系。在這個融匯著捷克、德意志、奧地利和猶太文化的布拉格，卡夫卡發現了他終身無法脫身的迷宮，永遠也無法擺脫的命運。
變形記原文：http://www.yifan.net/yihe/novels/bianxingji/bianxingji1.html

㈧ 1、為什麼卡夫卡的《變形記》是現代小說的開山之作

現代主義文學，大體是起自1900年前後，到1950年左右，半個世紀的時間，它的起因是資本世界的繁榮對人心和人性的沖擊、兩次世界大戰對整個人們的傳統價值觀的崩潰等等，讓人們重新審視整個世界和價值意識，當然從一部分有識之士、比如作家的作品開始，我們把這種文學形式稱之為現代主義文學，當然先驅就是卡夫卡。

㈨ 卡夫卡與《變形記》簡介

弗蘭茨?卡夫卡（Franz Kafka，1883－1924）
在西方現代文學中有著特殊的地位。他生前在德語文壇上幾乎鮮為人知，但死後卻引起了世人廣泛的注意，成為美學上、哲學上、宗教和社會觀念上激烈爭論的焦點，被譽為西方現代派文學的主要奠基人之一。
論年齡和創作年代，卡夫卡屬於表現主義派一代，但他並沒有認同於表現主義。他生活在布拉格德語文學的孤島上，對歌德、克萊斯特、福樓拜、陽思妥耶夫斯基、易卜生、托馬斯?曼等名家的作品懷有濃厚的興趣。在特殊的文學氛圍里，卡夫卡不斷吸收，不斷融化，形成了獨特的「卡夫卡風格」。他作品中別具一格甚至捉摸不透的東西就是那深深地蘊含於簡單平淡的語言之中的、多層次交織的藝術結構。他的一生、他的環境和他的文學偏愛全都網織進那「永恆的謎」里。他幾乎用一個精神病患者的眼睛去看世界，在觀察自我，在懷疑自身的價值，因此他的現實觀和藝術現顯得更加復雜，更加深邃，甚至神秘莫測。
布拉格是卡夫卡的誕生地，他在這里幾乎度過了一生。到了生命最後的日子，他移居到柏林，試圖擺脫不再是卡夫卡的布拉格。不管怎樣，跟他的同胞里爾克和韋爾弗相比，卡夫卡與布拉格保持著更長時間和更密切的聯系。在這個融匯著捷克、德意志、奧地利和猶太文化的布拉格，卡夫卡發現了他終身無法脫身的迷宮，永遠也無法擺脫的命運。

《變形記》

一本打開之後即會受到教育的好書
一個小人物，一個偶在的個體生命，其命運就是如此地充滿了偶然性、荒謬性，其人生悲劇就是如此地不可預料、不可逃避，更談不到積極地給以預防。

20世紀世界10部影響深遠的小說之一
影響歷史進程的100本書之一

卡夫卡是現代主義文學的開山祖師，《變形記》是他的代表作品之一。如果你想了解現代主義文學，最好的辦法就是從反復閱讀《變形記》開始。
在本書中卡夫卡描述了小職員格里高爾·薩姆沙突然變成一隻使家人都厭惡的大甲蟲的荒誕情節，藉以揭示人與人之間--包括倫常之間--表面上親親熱熱，內心裡卻極為孤獨和陌生的實質，生動而深刻地再現了資本主義社會中人與人之間的冷漠。在荒誕的、不合邏輯的世界裡描繪"人類生活的一切活動及其逼真的細節"，這正是著名小說家卡夫卡的天賦之所在。

閱讀《變形記》，有一種思維的樂趣，有一種睿智的感覺，思想上的所得顯然多於心靈的收獲，能從那極度的變形與誇張里體會到生命的悸動與沖突。本書比較完整地代表了卡夫卡的思想深度與創造特點，是西方現代主義文學的經典作品之一。

卡夫卡的《變形記》把我們帶往不熟悉的另一世界，而其實，那另一世界原本屬於我們的人性之邦，只是卡夫卡試圖用另一套敘述方式與技巧來展示我們人性內部的黑暗王國。因為我們平時不朝它看上一眼，初見之下，才會感到它是如此的陌生、怪異和難以理解。
--青年作家 郗曉波

在描寫人被物化的作品中，奧地利著名的"現代藝術的探險者"卡夫卡1912年完成的中篇小說《變形記》，是西方現代派文學中描寫人被異化的傑作。
--知名教授 劉建軍

西方文壇推崇"卡夫卡是本世紀最佳作家之一"，並說"如果要舉出一個作家，他與我們時代的關系最近似但丁、莎士比亞、歌德與他們時代的關系，那麼，卡夫卡是首先會想到的名字"。盡管這些贊詞未免有過甚其詞之嫌，但以《變形記》為代表的卡夫卡的作品，的確對西方現代派文學產生了很深的影響，以至形成了一門專門研究和討論其作品的"卡夫卡學"。
--《影響歷史進程的一百本書》

如果你讀書是為了找樂趕時髦，卡夫卡的《變形記》絕對不適合你，不適合你美酒加咖啡的浪漫。書中荒誕的痛苦，會將你剛剛舉起的酒杯輕易擊碎。如果你不是一個盲目的樂觀主義者，此書可謂精彩至極，可反復閱讀、細細品味。
--《卡夫卡傳》

陌生的卡夫卡

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