沈從文是現代文學史上什麼小說代表

A. 沈從文在近代文學史上有哪些成就，地位如何

沈從文是我國著名的文學家、作家，也是一名歷史文物研究者。他出生於1902年，在1988年去世，享年86歲。他出生在湖南鳳凰，所以他的小說帶有很濃的湘西風味。他是中國偉大的印象派作家。沈從文從未讀過大學，十幾歲參加軍隊，投身於行伍之間，並且開始寫作。後來的他可以站在西南聯大的講台上給學生講課，汪曾祺也是他的學生。

同時，沈從文還是一名歷史研究者。在文革期間，他轉為研究中國的古代服飾，並且出版了《中國古代服飾研究》這一作品，為這一領域做出了卓越的貢獻。

B. 請問沈從文的代表作有哪幾部

沈從文創作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，身然的生命形式，贊美人性美；後者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現的，而都市題材下的上流社會「人性的扭曲」他是在「人與自然契合」的人生理想的燭照下獲得顯現，正是他這種獨特的價值尺度和內涵的哲學思辨，構起了沈從文筆下的都市人生與鄉村世界的橋梁，也正由於這種對以金錢為核心的「現代文學」的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文「美」與「愛」的美學理想，是他表現人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在「自然」、「人事」面前不能把握自己的命運，一代又一代重復著悲塗的人生，寄託了作者民族的和個人的隱痛。

鳳凰，了解鳳凰，是從沈從文開始的。1902年12月28日，我國著名作家、歷史學家、考古學家沈從文先生誕生在鳳凰古城中營街的一座典型的南方古四合院里。四合院是沈從文先生曾任清朝貴州提督的祖父沈宏富於同治五年（1866年）購買舊民宅拆除後興建的，是一座火磚封砌的平房建築。四合院分前後兩進，中有方塊紅石鋪成的天井，兩邊是廂房，大小共11間。房屋系穿斗式木結構建築，採用一斗一眼合子牆封砌。馬頭牆裝飾的鰲頭，鏤花的門窗，小巧別致，古色古香。整座建築具有濃郁的湘西明清建築特色。二十年代就蜚聲文壇，被譽為「中國第一流的現代文學作家，僅次於魯迅」（金介甫Jefferey C.KinKley著《沈從文論》）的沈從文先生在這里度過了他充滿傳奇色彩的童年。

沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻的一生。他1917年到1922年漂游在湘西沅水流域；1923闖入北京，1923年至1928年在北京以寫作謀生；1928年至1930年，在上海中國公學任講師，兼《大公報》、《益世報》等文藝副刊主編；1931年至1933年在青島大學任講師；1934年至1939年在北京主編全國中小學國文教科書；1939年至1947年在昆明西南聯合大學任教授；1947年至1949年在北京大學任教授；1950年至1978年在北京中國歷史博物館任文物研究員；1978年至1988年在中國社會科學院研究所任研究員。沈從文先生的文學作品《邊城》、《湘西》、《從文自傳》等，在國內外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國、英國、前蘇聯等四十多個國家的文字出版，並被美國、日本、韓國、英國等十多個國家或地區選進大學課本，兩度被提名為諾貝爾文學獎評選侯選人。沈從文先生不僅是著名的作家，還是著名的歷史學家、考古學家，他撰寫出版了《中國絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術》、《戰國漆器》、《中國古代服飾研究》等等學術專著，特別是巨著《中國古代服飾研究》影響很大，填補了我國文化史上的一項空白。

沈從文故居於1991年被列為省人民政府重點文物保護單位，拔款進行了整修。故居現陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像，成為鳳凰最吸引人的人文景觀之一，每天來瞻仰者絡繹不絕。

C. 沈從文在中國現代文學史上的意義

沈從文（1902－1988），中國著名作家，原名沈岳煥，筆名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等，乳名茂林，字崇文。湖南鳳凰縣人，祖母劉氏是苗族，其母黃素英是土家族，祖父沈宏富是漢族。因此，沈從文的民族身份可以是此三個民族的任何一個，但沈從文本人卻更熱愛苗族，他的文學作品中有許多對於苗族風情的描述。
沈從文是作家、歷史文物研究家。14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區。1924年開始文學創作，撰寫出版了《長河》、《邊城》等小說，1931年－1933年在青島大學任教。抗戰爆發後到西南聯大任教，1946年回到北京大學任教，建國後在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代歷史的研究，1988年病逝於北京。
創作風格

沈從文的創作風格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀夢、象徵於一體，語言格調古樸， 句式簡峭、主幹突出，單純而又厚實，朴訥而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現出鄉村人性特有的風韻與神采。沈從文以鄉村為題材的小說是典型的鄉村文化小說，它不僅在整體上與都市「現代文明」相對照，而且始終注目於湘西世界朝現代轉型過程中，不同的文化碰撞所規定的鄉下人的生存方式、人生足跡及歷史命運。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生命的哲學思考，一如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啟示。
沈從文是具有特殊意義的鄉村世界的主要表現者和反思者，他認為「美在生命」，雖身處於虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心於人性之美，他說：「這世界或有在沙基或水面上建造崇樓傑閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精緻，結實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建築，這廟供奉的是「人性」（《習作選集代序》）。
創作題材

沈從文創作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始、自然的生命形式，贊美人性美；後者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。[12] 其筆下的鄉村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現的，而都市題材下的上流社會「人性的扭曲」他是在「人與自然契合」的人生理想的燭照下獲得顯現，正是他這種獨特的價值尺度和內涵的哲學思辨，構起了沈從文筆下的都市人生與鄉村世界的橋梁，也正由於這種對以金錢為核心的「現代文學」的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。

D. 中國現代文學史上涌現現出哪些小說家有哪些代表性的作品

中國文學界認為

中國現代文學是從 1919-1949 這三十年 算是 中國現代文學

而1949一直到現在 這段時間是 中國當代文學

我就不這么分類了 我把1919至今的 傑出作家 和作品 全給你做參考吧

小說 (1917—1949)
魯迅
狂人日記
阿Q正傳
傷逝
——涓生的手記
郁達夫
沉淪
冰心
超人
許地山
綴網勞蛛
廬隱
海濱故人
廢名
竹林的故事
葉聖陶
潘先生在難中
凌叔華
酒後
葉靈鳳
女媧氏之遺孽
台靜農
拜堂
丁玲
莎菲女士的日記
我在霞村的時候
柔石
為奴隸的母親
劉吶鷗
兩個時間的不感症者
茅盾
春蠶
穆時英
夜總會里的五個人
施蟄存
梅雨之夕
老舍
柳家大院
艾蕪
山峽中
沈從文
邊城
張天翼
華威先生
沙汀
在其香居茶館里
蕭紅
小城三月
梅娘
魚
駱賓基
北望園的春天
蘇青
蛾
趙樹理
小二黑結婚
張愛玲
傾城之戀

詩歌（1917—1949）
劉半農
相隔一層紙/
康白情
草兒在前/
胡適
蝴蝶/
郭沫若
立在地球邊上放號/
鳳凰涅槃/
天狗/
太陽禮贊/
冰心
繁星（節選）/
春水（節選）/
我曾/
汪靜之
過伊家門外/
伊底眼/
宗白華
夜/
東海濱/
梁宗岱
晚禱
——呈敏慧（二）/
馮至
我是一條小河/
蛇/
我們准備著/
李金發
棄婦/
在淡死的灰里……/
有感/
朱湘
葬我/
有一座墳墓/
采蓮曲/
穆木天
淚滴/
聞一多
心跳/
發現/
一句話/
奇跡/
徐志摩
雪花的快樂/
再別康橋/
我不知道風是在哪一個方向吹/
山中/
馮乃超
紅紗燈/
陳夢家
一朵野花/
三月/
胡也頻
洞庭湖上/
殷夫
血字/
戴望舒
雨巷/
我的記憶/
尋夢者/
我用殘損的手掌/
何其芳
預言/
雲/
臧克家
老馬/
春鳥/
發熱的只有槍筒子/
沈祖棻
一朵白雲/
金克木
生命/
艾青
大堰河——我的保姆/
太陽/
雪落在中國的土地上/
手推車/
孫毓棠
北極/
林庚
春天的心/
卞之琳
距離的組織/
圓寶盒/
斷章/
王獨清
我從Café中出來……/
路易士
發/
林徽因
別丟掉/
田間
給戰斗者/
假使我們不去打仗/
綠原
憎恨/
詩人/
阿壠
纖夫/
力揚
我底豎琴/
穆旦
春/
詩八首/
高蘭
哭亡女蘇菲/
李季
王貴與李香香（節選）/
曾卓
鐵欄與火/
唐祈
女犯監獄/
袁水拍
發票貼在印花上/
袁可嘉
沉鍾/
杜運燮
滇緬公路/
陳敬容
邏輯病者的春天/
辛笛
風景/
唐湜
詩/
杭約赫
最初的蜜
——寫給在獄中的M/
鄭敏
金黃的稻束/
散文（1917—1949）
俞平伯
重刊《浮生六記》序/
槳聲燈影里的秦淮河/
葉聖陶
藕與蒓菜/
朱自清
槳聲燈影里的秦淮河/
給亡婦/
周作人
故鄉的野菜/
談酒/
結緣豆/
胡適
差不多先生傳/
魯迅
影的告別/
春末閑談/
小品文的危機/
過客/
冰心
寄小讀者/
往事(節選)/
徐志摩
我所知道的康橋/
斐倫翠山居閑話/
豐子愷
給我的孩子們/
茅盾
賣豆腐的哨子/
繆崇群
紅菊/
梁遇春
「春朝」一刻值千金
——懶惰漢的懶惰想頭之一/
瞿秋白
一種雲/
郁達夫
釣台的春晝/
朱光潛
「當局者迷，旁觀者清」
——藝術和實際人生的距離/
麗尼
鷹之歌/
林語堂
《人間世》發刊詞/
秋天的況味/
唐弢
略論吃飯與打屁股/
夏丏尊
中年人的寂寞/
徐懋庸
秋風偶感/
李廣田
畫廊/
老舍
想北平/
婆婆話/
何其芳
畫夢錄/
梁實秋
雅舍/
下棋/
陸蠡
囚綠記/
巴金
燈/
靳以
窗/
張愛玲
公寓生活記趣/
丁玲
三八節有感/
孫犁
織席記/
李健吾
切夢刀/
戲劇（1917—1949）
田漢
獲虎之夜/
丁西林
壓迫/
袁牧之
一個女人和一條狗/
曹禺
雷雨/
北京人(第二幕)/
夏衍
上海屋檐下（第二幕）/
郭沫若
屈原（第五幕第二場）/

小說（1949—2012）
蕭也牧
我們夫婦之間
王願堅
黨費
王蒙
組織部來了個年輕人
宗璞
紅豆
茹志鵑
百合花
趙樹理
「鍛煉鍛煉」
陳翔鶴
陶淵明寫《輓歌》
劉心武
班主任
高曉聲
李順大造屋
張潔
愛，是不能忘記的
諶容
人到中年
汪曾祺
受戒
錄扎西達娃
系在皮繩扣上的魂
莫言
透明的紅蘿卜
殘雪
山上的小屋
劉恆
狗日的糧食
余華
十八歲出門遠行
池莉
熱也好冷也好活著就好
陳染
嘴唇里的陽光
劉慶邦
鞋
白先勇
游園驚夢
西西
像我這樣的一個女子
張大春
將軍碑
畢飛宇
青衣
格非
戒指花

詩歌（1949—2012）
臧克家
有的人
——紀念魯迅有感
艾青
礁石
古羅馬的大鬥技場
邵燕祥
中國的道路呼喚著汽車
中國的汽車呼喚著高速公路
聞捷
蘋果樹下
郭小川
閃耀吧，青春的火光
望星空
饒階巴桑
牧人的幻想
流沙河
草木篇
蔡其矯
川江號子
賀敬之
雷鋒之歌(節選)
食指
相信未來
綠原
重讀《聖經》
——「牛棚」詩抄第n篇
牛漢
華南虎
多多
致太陽
天安門詩抄
揚眉劍出鞘
穆旦
冬
公劉
沉思
——讀攝影作品《最後的時刻》
北島
回答
舒婷
致橡樹
雙桅船
駱耕野
不滿
梁小斌
中國，我的鑰匙丟了
雷抒雁
小草在歌唱
——悼女共產黨員張志新烈士
顧城
弧線
感覺
海子
新娘
駱一禾
麥地
——致鄉土中國
楊煉
大雁塔
韓東
有關大雁塔
西川
一個人老了
於堅
〇檔案(節選)
王家新
轉變
臧棣
我喜愛藍波的幾個理由
鄭愁予
錯誤
瘂弦
紅玉米
餘光中
鄉愁
高樓對海
洛夫
舞者
羈魂
廟街榕樹頭
葦鳴
蠔境意象十首(節選)
陶里
冬夜的預言

散文（1949—2012）
巴人
況鍾的筆
傅雷
家書兩封
秦牧
社稷壇抒情
楊朔
雪浪花
周瘦鵑
夏天的瓶供
冰心
一隻木屐
鄧拓
說大話的故事
唐弢
八道六難
郭風
花卉·風景畫試作
巴金
懷念蕭珊
徐遲
哥德巴赫猜想
菡子
看戲
孫犁
殘瓷人
賈平凹
秦腔
周濤
鞏乃斯的馬
汪曾祺
端午的鴨蛋
柯靈
龍年談龍
蕭乾
京白
宗璞
燕園石尋
余秋雨
風雨天一閣
史鐵生
我與地壇
斯妤
夜晚
梁衡
壺口瀑布記
張中行
剝啄聲
韓小蕙
為你祝福
王開林
澡雪
劉郎
蘇園六紀(之四)·蕉窗聽雨
莫言
講故事的人——諾貝爾文學獎獲獎演講
琦君
髻
王鼎鈞
那樹
餘光中
聽聽那冷雨
張曉風
一個女人的愛情觀
梁實秋
台北家居
梁錫華
漫語慢蝸牛
許達然
回家
龍應台
中國人，你為什麼不生氣
簡
四月裂帛
董橋
藏書家的心事
林燿德
魚夢
林清玄
光之四書
鍾怡雯
垂釣睡眠

戲劇（1949—2012）
老舍
茶館(第一幕、第三幕)
田漢
關漢卿(第六場、第八場)
高行健劉會遠
絕對信號
馬森
花與劍

E. 沈從文是哪個派的代表人物

沈從文(1902-1988）原名沈岳煥，湖南鳳凰縣人，漢族,但有部分苗血統，現代著名作家、歷史文物研究家、京派小說代表人物，筆名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區，1924年開始文學創作，抗戰爆發後到西南聯大任教，1946年回到北京大學任教，建國後在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝於北京。 沈從文 1４歲高小畢業後入伍，看盡人世黑暗而產生厭惡心理。接觸新文學後，他於1923年尋至北京，欲入大學而不成，窘困中開始用「休芸芸」這一筆名進行創作。至三十年代起他開始用小說構造他心中的「湘西世界」，完成一系列代表作，如《邊城》、《長河》等。他以「鄉下人」的主體視角審視當時城鄉對峙的現狀，批判現代文明在進入中國的過程中所顯露出的醜陋，這種與新文學主將們相悖反的觀念大大豐富了現代小說的表現范圍。沈從文一生創作的結集約有８０多部，是現代作家中成書最多的一個。早期的小說集有《蜜柑》《雨後及其他》《神巫之愛》等，基本主題已見端倪，但城鄉兩條線索尚不清晰，兩性關系的描寫較淺，文學的純凈度也差些。３０年代後，他的創作顯著成熟，主要成集的小說有《龍朱》《旅店及其他》《石子船》《虎雛》《阿黑小史》《月下小景》《八駿圖》《如蕤集》《從文小說習作選》《新與舊》《主婦集》《春燈集》《黑鳳集》等，中長篇《阿麗思中國游記》《邊城》《長河》，散文《從文自傳》《記丁玲》《湘行散記》《湘西》，文論《廢郵存底》及續集、《燭虛》《雲南看雲集》等。從作品到理論，沈從文後來完成了他的湘西系列，鄉村生命形式的美麗，以及與它的對照物城市生命形式批判性結構的合成，提出了他的人與自然「和諧共存」的，本於自然，回歸自然的哲學。「湘西」所能代表的健康、完善的人性，一種「優美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式」，正是他的全部創作要負載的內容

F. 沈從文的《邊城》是什麼小說的代表作

《邊城》是沈從文小說的代表作，是我國文學史上一部優秀的抒發鄉土情懷的中篇小說

G. 沈從文其中最有名的應該屬於他的代表作小說是什麼

當然是邊城了，因為這部小說他三次被提名諾貝爾文學獎（我去鳳凰看沈老的故居時導游說的）。不過文學這東西主觀性比較強，這只是我個人的見解。自己喜歡的，就是最好的，對吧？

H. 沈從文有什麼小說

【沈從文】（1902～1988）現代作家、歷史文物研究家。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、休芸芸等。湖南鳳凰（今屬湘西土家族苗族自治州）人。苗族。1918年小學畢業後隨本鄉土著部隊到沅水流域各地，隨軍在川、湘、鄂、黔四省邊區生活，開始接觸中外文學作品。1923年到北京自學並學習寫作。曾去北京大學旁聽。1924年後開始發表作品，並與胡也頻合編《京報副刊》和《民眾文藝》周刊。1928年到上海與胡也頻、丁玲編輯《紅黑》、《人間》雜志。翌年任教於中國公學。1930年起在武漢大學、青島大學任教。1934年起編輯北平和天津的《大公報》副刊《文藝》。抗日戰爭爆發後，到昆明任西南聯合大學教授。抗戰勝利後，任北京大學教授，編輯《大公報》、《益世報》等文學副刊。從1926年出版第一本創作集《鴨子》開始，沈從文出版了7O余種作品集，被人稱為多產作家。至40年代刊行的作品主要有：短篇小說集《蜜柑》、《雨後及其他》、《神巫之愛》、《旅店及其他》、《石子船》、《虎雛》、《阿黑小史》、《月下小景》、《如蕤集》、《八駿圖》，中篇小說《一個母親》、《邊城》，長篇小說《舊夢》、《長河》，散文集《記胡也頻》、《記丁玲》、《從文自傳》、《湘行散記》、《湘西》等。他的小說取材廣泛，描寫了從鄉村到城市各色人物的生活，其中以反映湘西下層人民生活的作品最具特色。代表作《邊城》以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，表現自然、民風和人性的美，提供了富於詩情畫意的鄉村風俗畫幅，充滿牧歌情調和地方色彩，形成別具一格的抒情鄉土小說。他的創作表現手法不拘一格，文體不拘常例，故事不拘常格，嘗試各種體式和結構進行創作，成為現代文學史上不可多得的「文體作家」。他的散文也獨具魅力，為現代散文增添了藝術光彩。一些後來的作家曾深受他創作風格的影響。
中華人民共和國成立後，沈從文被安排到中國歷史博物館，從事文物、工藝美術圖案及物質文化史的研究工作。1957年放棄了文學生涯。1978年調中國社會科學院歷史研究所任研究員，致力於中國古代服飾及其他史學領域的研究。研究成果有《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術》、《中國古代服飾研究》等學術著作。1980年曾應邀赴美國講學，1982年增補為中國文聯委員。沈從文的著作除前面列舉的外，還有論文集《沫沫集》、《廢郵存底》、《雲南看雲集》，批評專集《現代中國作家評論選》，以及多種沈從文的選集和多卷本《沈從文文集》等。

沈從文（1902-1988）， 京派小說代表人物，原名沈岳煥，荒僻神秘的湘西鳳凰縣，有苗漢土家族的血統。14歲高小畢業後入伍，看盡人世黑暗而產生厭惡心理。接觸新文學後，他於1923年尋至北京，欲入大學而不成，窘困中開始用「休芸芸」這一筆名進行創作。至三十年代起他開始用小說構造他心中的「湘西世界」，完成一系列代表作，如《邊城》、《長河》等。他以「鄉下人」的主體視角審視當時城鄉對峙的現狀，批判現代文明在進入中國的過程中所顯露出的醜陋，這種與新文學主將們相悖反的觀念大大豐富了現代小說的表現范圍。
沈從文一生創作的結集約有80多部，是現代作家中成書最多的一個。早期的小說集有《蜜柑》、《雨後及其他》、《神巫之愛》等，基本主題已見端倪，但城鄉兩條線索尚不清晰，兩性關系的描寫較淺，文學的純凈度也差些。30年代後，他的創作顯著成熟，主要成集的小說有《《龍朱》、《旅店及其他》、《石子船》、《虎雛》、《阿黑小史》、《月下小景》、《八駿圖》、《如蕤集》、《從文小說習作選》、《新與舊》、《主婦集》《春燈集》《黑鳳集》等，中長篇《阿麗思中國游記》、《邊城》、《長河》、散文《從文自傳》、《記丁玲》、《湘行散記》、《湘西》，文論《廢郵存底》及續集、《燭虛》、《雲南看雲集》等。
從作品到理論，沈從文後來完成了他的湘西系列，鄉村生命形式的美麗，以及與它的對照物城市生命形式批判性結構的合成，提出了他的人與自然「和諧共存」的，本於自然，回歸自然的哲學。「湘西」所能代表的健康、完善的人性，一種「優美、健康、自然，而又不悖乎人性的人生形式」，正是他的全部創作要負載的內容。（宇慧根據錢理群《中國現代文學三十年》整理撰寫）

沈從文簡介
沈從文先生（1902～1988），現代作家、歷史文物研究學者。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、休芸芸等。湖南鳳凰（今屬湘西土家族苗族自治州）人。苗族。1918年小學畢業後隨本鄉土著部隊到沅水流域各地，隨軍在川、湘、鄂、黔四省邊區生活。1923年到北京自學並學習寫作。1924年後開始發表作品，並與胡也頻合編《京報副刊》和《民眾文藝》周刊。1928年到上海與胡也頻、丁玲編輯《紅黑》、《人間》雜志。翌年任教於中國公學。1930年起在武漢大學、青島大學任教。1934年起編輯北平和天津的《大公報》副刊《文藝》。抗日戰爭爆發後，到昆明任西南聯合大學教授。抗戰勝利後，任北京大學教授，編輯《大公報》、《益世報》等文學副刊。從1926年出版第一本創作集《鴨子》開始，沈從文先生出版了70餘種作品集，被人稱為多產作家。至40年代刊行的作品主要有：短篇小說集《蜜柑》、《雨後及其他》、《神巫之愛》、《旅店及其他》、《石子船》、《虎雛》、《阿黑小史》、《月下小景》、《如蕤集》、《八駿圖》，中篇小說《一個母親》、《邊城》，長篇小說《舊夢》、《長河》，散文集《記胡也頻》、《記丁玲》、《從文自傳》、《湘行散記》、《湘西》等。還有論文集《沫沫集》、《廢郵存底》、《雲南看雲集》，批評專集《現代中國作家評論選》，以及多種沈從文的選集和多卷本《沈從文文集》等。他的小說取材廣泛，描寫了從鄉村到城市各色人物的生活，其中以反映湘西下層人民生活的作品最具特色。代表作《邊城》以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，表現自然、民風和人性的美，提供了富於詩情畫意的鄉村風俗畫幅，充滿牧歌情調和地方色彩，形成別具一格的抒情鄉土小說。他的創作表現手法不拘一格，文體不拘常例，故事不拘常格，嘗試各種體式和結構進行創作，成為現代文學史上不可多得的「文體作家」。他的散文也獨具魅力，為現代散文增添了藝術光彩。一些後來的作家曾深受他創作風格的影響。在文學態度上，沈從文先生一直堅持自由主義立場，堅持文學要超越政治和商業的影響。
1948年沈從文先生受到了左翼文化界猛烈批判，郭沫若斥責沈從文先生：「一直是有意識的作為反動派而活動著」。1949年，沈從文先生放棄了文學創作，被安排到中國歷史博物館，擔任了一名歷史博物館的講解員。沈從文先生的下半生從事文物、工藝美術圖案及物質文化史的研究工作。1978年調中國社會科學院歷史研究所任研究員，致力於中國古代服飾及其他史學領域的研究。先後發表了《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術》、《中國古代服飾研究》等學術著作。與沈從文先生在國內的默默無聞相反，沈先生在國外名聲鵲起，於1980年應邀赴美國講學，並進入諾貝爾文學獎的終審名單。1988年，86歲的沈從文先生因為心臟病復發離開了人世，為後人留下了無限的惋惜。

姓名：沈從文
性別：男
出生年月：1902—1988年
籍貫：湖南
沈從文（男）（1902—1988）原名沈茂林、沈岳煥，筆名休芸芸、甲辰、上官碧、璇若等。湖南鳳凰人。1917年小學畢業後，參加家鄉土著部隊預備兵的訓練，後正式從軍，任上士司書，後來作過屠宰收稅員。諳熟湘西民風民俗，對其後來創作的題材選擇和藝術風格形成很大影響。因受「五四」新文化運動影響，1922年到北京謀求升學，未果，開始寫作求生。曾與胡也頻合編《京報》副刊，同時在香山慈幼院圖書館工作。1928年到上海，先後與丁玲合編《紅與黑》，並曾參加新月社。出版了《鴨子》、《阿麗思中國游記》、《入伍後》、《雨後及其他》、《巫神之愛》等作品和作品集。此後歷任中國公學、武漢大學、青島大學、西南聯大、北京大學教職。編過天津版《大公報》文藝副刊。30年代是他的創作高峰期，出版了中篇小說《邊城》、《阿黑小史》，短篇小說集《虎雛》、《月下小景》、《如蕤集》、《八駿圖》、《新與舊》，傳記《記胡也頻》、《記丁玲》，散文集《從文自傳》、《湘西散記》、《湘西》等作品，成為文壇影響頗大的京派小說家。在三四十年代的歷次論爭中，他一再顯出與左翼文學思潮的隔膜。1948年曾被郭沫若點名批判，一度使他因神經過度緊張造成疾病，幸自殺未遂，後在中國歷史博物館、故宮博物館等從事工藝美術和物質文化史的研究，不再從事文學創作。1978年調任中國社科院歷史研究所研究員。1981年長期研究的成果《中國古代服飾研究》（香港商務印書館初版）出版。80年代初期開始出現一股「沈從文熱」，對他的研究逐步深入，對他的作品的評價也越來越高。近年他的書信集《從文家書》出版後更引起了學界廣泛的研究興趣。他的小說創造了一個獨特的湘西藝術世界，在這個恬淡靜謐的氛圍中揭示鄉村生命形式的美麗，以及對它的對照物城市生命形式的批判，是一種自然、純朴、自由的抒情文學。他把鄉土文學發展到了更高的境界，小說達到了鄉情風俗、人事命運、人物形象完美和諧、渾然一體的境地，語言具有個性，生機勃勃。而他至善至美的文學理想，探求人性的文學立場，在當時喧嘩的時代中遲遲不能得到理解。

沈從文(1902-1988）原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區，1924年開始文學創作，抗戰爆發後到西南聯大任教，1946年回到北京大學任教，建園後在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝於北京。
沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長河》等6部中長篇小說，沈從文是具有特殊意義的鄉村世界的主要表現者和反思者，他認為「美在生命」雖身處於虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心於人性之美，他說：「這世界或有在沙基或水面上建造崇樓傑閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精緻，結實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建築，這廟供奉的是「人性」（《習作選集代序》)。
沈從文的創作風格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀夢、象徵於一體，語言格調古樸，句式簡峭、主幹凸出，單純而又厚實，朴納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現出鄉村人性特有的風韻與神彩。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學思考，如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啟示。
沈從文創作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，身然的生命形式，贊美人性美；後者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現的，而都市題材下的上流社會「人性的扭曲」他是在「人與自然契合」的人生理想的燭照下獲得顯現，正是他這種獨特的價值尺度和內涵的哲學思辨，構起了沈從文筆下的都市人生與鄉村世界的橋梁，也正由於這種對以金錢為核心的「現代文學」的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。
中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文「美」與「愛」的美學理想，是他表現人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在「自然」、「人事」面前不能把握自己的命運，一代又一代重復著悲塗的人生，寄託了作者民族的和個人的隱痛。
鳳凰，了解鳳凰，是從沈從文開始的。1902年12月28日，我國著名作家、歷史學家、考古學家沈從文先生誕生在鳳凰古城中營街的一座典型的南方古四合院里。四合院是沈從文先生曾任清朝貴州提督的祖父沈宏富於同治五年（1866年）購買舊民宅拆除後興建的，是一座火磚封砌的平房建築。四合院分前後兩進，中有方塊紅石鋪成的天井，兩邊是廂房，大小共11間。房屋系穿斗式木結構建築，採用一斗一眼合子牆封砌。馬頭牆裝飾的鰲頭，鏤花的門窗，小巧別致，古色古香。整座建築具有濃郁的湘西明清建築特色。二十年代就蜚聲文壇，被譽為「中國第一流的現代文學作家，僅次於魯迅」（金介甫Jefferey C.KinKley著《沈從文論》）的沈從文先生在這里度過了他充滿傳奇色彩的童年。
沈從文的一生是坎坷的一生，是奉獻的一生。他1917年到1922年漂游在湘西沅水流域；1923闖入北京，1923年至1928年在北京以寫作謀生；1928年至1930年，在上海中國公學任講師，兼《大公報》、《益世報》等文藝副刊主編；1931年至1933年在青島大學任講師；1934年至1939年在北京主編全國中小學國文教科書；1939年至1947年在昆明西南聯合大學任教授；1947年至1949年在北京大學任教授；1950年至1978年在北京中國歷史博物館任文物研究員；1978年至1988年在中國社會科學院研究所任研究員。沈從文先生的文學作品《邊城》、《湘西》、《從文自傳》等，在國內外有重大的影響。他的作品被譯成日本、美國、英國、前蘇聯等四十多個國家的文字出版，並被美國、日本、韓國、英國等十多個國家或地區選進大學課本，兩度被提名為諾貝爾文學獎評選侯選人。沈從文先生不僅是著名的作家，還是著名的歷史學家、考古學家，他撰寫出版了《中國絲綢圖案》、《唐宋銅鏡》、《龍鳳藝術》、《戰國漆器》、《中國古代服飾研究》等等學術專著，特別是巨著《中國古代服飾研究》影響很大，填補了我國文化史上的一項空白。
沈從文故居於1991年被列為省人民政府重點文物保護單位，拔款進行了整修。故居現陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像，成為鳳凰最吸引人的人文景觀之一，每天來瞻仰者絡繹不絕。

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I. 沈從文是自由主義小說家，從哪部作品能看出來

沈從文是我國現代文學史上著名的作家，他的中篇小說《邊城》寫於1934年，是其追求「人性美」小說中最有代表性的作品

作品的不足之處，在於作者把這邊城寫成「一切極有序，人民也莫不安分樂生」的世外桃源。船總順順是「大方酒脫」、「濟人之急」的大善人；老船夫又是講求封建品德，以吃虧為滿足的人物；而翠翠的訂婚問題，只因男女兩家偶然間的誤會才得不到解決。事實上，這些都是忽略或調和現實矛盾，歪曲或粉飾現實生活的結果。在那穴居山洞，草福相悅，對歌定情，粗野放縱的生活中，不可否認還有污血、野蠻、貧窮、落後。這些作者都未能作深層次的揭示，這是思想局限所致。