張愛玲小說現代性開題報告

⑴ 急求關於張愛玲小說研究的論文和開題報告。

張愛玲小說研究的論文和開題報告，我寫過的。

⑵ 淺析張愛玲散文的文體特色的開題報告怎麼寫

瞬息間，水從我指縫中滑過，略帶著眷戀與傾訴，那麼貼近，那麼真切……
我好奇，我對這透明、晶瑩的精靈充滿了遐想。於是，我追隨著它的流向，開始了對水的追求。
一
我靜靜地展開書卷，吟誦著，感嘆著。流水猶如那不可名狀的豪情，流入了我的心扉。
是的，當我踏入屈原生命最後一刻的故事時，我是震撼的，我眼前的一片滔滔流水在奔騰。這位偉人高昂著頭，坦然地面對奔騰的江水，將自己高超的志節與流水融為一體，向東奔流。他並沒有消逝，是流水，擁抱了他的熱情；也正是流水，接納了他的諫諍。
從那一刻起，我對流水充滿了敬佩，一種對歷史長河中的豪情的折服。
水在洶涌，在奔流，流動著激情與生命的活力……
二
書的倩影也印在了我的心間，流水激盪著我對自然的追求。於是，我踏入了自然，去尋求與流水渾為一體的萬物精髓。
我登上了高山，在山石之間的細微處找到了它——它是歡快的：小溪絲毫不為自己的微小而自卑，它勇敢地向前，因為前方有它的理想。「泉水擊石，泠泠作響」，在流水擊動山石的輕快聲中，我聽到了生命的活力。
我隨著流水走去，總會發現那不知名的野花、野草也在流水的滋潤中微笑。而流水總會親切地淌過，溫情地撫摩它們的腦袋。
所有生靈在流水的協調間，有了生命的貼近……
三
流水伴著我回到了生活，生活在流水的盪漾中更加煥發出光澤。
我時常微笑著看流水無私地淌入桶中，開始了它的使命。它無怨無悔地洗去世俗中的污穢與疲憊，洗去了喧嘩與忙碌，只留得人們對明亮居室的贊美與感嘆。它默默地流著，很平凡，甚至總在我不經意間就化為蒸汽，悄然而逝。
在一次次的探尋中，我悟出了無私與平凡的身影。我對水所做過的一切有了更新的認識。或許，原本平凡無私的生命也與流水一樣善良，在不經意間流出幸福與溫馨吧。
流水淌過了我的心田，令我神清氣爽。我學會了奉獻，也學會了感悟生命……
每個生命都如流水，綿長地流淌著。我們應該讓它流出精彩，流出價值。
又一陣流水，淌過了生命最需滋潤的深處。

⑶ 畢業論文《淺談張愛玲筆下的女性形象》的選題意義如何寫

根據我搜集的一些網站來看，建議看看這個，要做畢業論文以及畢業設計的，推薦一個網站 http://www.lw54.com ，裡面的畢業設計什麼的全是優秀的，因為精挑細選的，網上很少有，都是相當不錯的畢業論文和畢業設計，對畢業論文的寫作有很大的參考價值，希望對你有所幫助。 別的相關範文很多的，推薦一些比較好的範文寫作網站，希望對你有幫助，這些精選的範文網站，裡面有大量的範文，也有各種文章寫作方法，注意事項，應該有適合你的，自己動手找一下，可不要照搬啊，參考一下，用自己的語言寫出來那才是自己的。 如果你不是校園網的話，請在下面的網站找： 畢業論文網： http://www.wsdxs.cn 分類很細 欄目很多 畢業論文： http://www.lw54.com 畢業設計： http://www.wsdxs.cn/html/sf/lw/2009/0928/146347.html 開題報告： http://www.wsdxs.cn/html/lunwen/kaitibaogao 實習論文： http://www.wsdxs.cn/html/shixi 寫作指導： http://www.wsdxs.cn/html/lunwen

⑷ 從傾城之戀的悲劇意蘊看張愛玲的傳奇人生論文開題報告

從傾城之戀的悲劇意蘊看張愛玲的傳奇人生論
比較順的方法嗎,還是怎樣

⑸ 淺析張愛玲小說藝術特色開題報告

張愛玲的確是那種不食人間煙火的才女。看她和胡蘭成之間的故事就是知道。沒期望什麼，也沒抱怨什麼，正如她說的。卑微到塵埃了。然後在那裡開出花來

⑹ 關於張愛玲的愛情觀的開題報告，主要從十八春來寫

備三顧

⑺ 我的論文題為「淺談魯迅與張愛玲小說中的女性意識」開題報告怎麼寫啊

不是我攔別人生意啊……不過最好別找代寫的。人家就是問開題報告怎麼寫嘛。五個方面一共1000字，也就是一個方面才200字，其實很容易。我可以提供幾個開題報告供你參考寫法與格式。關於這個題目也很願意和你共同討論。但我不代寫。

⑻ 張愛玲的以「悲涼」為主的創作心態形成的原因的開題報告怎麼寫啊，急

張愛玲小說的魅力首先來自於傳奇的故事以及彌漫其中的夢魘般的氛圍。她的小說似夢囈，誘你走入一個傳奇而虛幻的小說世界。「說不盡的滄涼故事」便成為張愛玲作品的獨特題材。在張愛玲小說中我們能感受到的不僅僅使夢魘般的氛圍，夢魘般的故事，夢魘般的文化，還有夢魘般的人性，她用高超的藝術手法去展示人性的深刻變幻，這是張愛玲小說值得推敲的成功經驗。
張愛玲不僅將古今中外的優秀傳統熔於一爐，而且能將純文學與通俗文學的各自優長匯於一身，將小說推向大俗大雅的境界，從而形成了自己獨特的魅力。她直接傳承了通俗小說的衣缽，卻又以一個現代知識分子的立場，提升了傳統通俗小說的品格。
一、在主題思想上，她的作品彌漫著濃厚的悲劇色彩。她以一種近乎冷酷的悲劇感敘述一個個悲涼的傳奇，內省、孤傲以及都市人的優越感與孤獨感交織起來形成她對時代「荒涼」特色的心理感受。張愛玲在塑造小說人物形象時無意識地迎合了亞里士多德關於悲劇主人公的美學理論。這與她的身世密不可分的，張愛玲出生於上海一個封建化和西洋化畸形交織的家庭。這樣的家庭環境和文化氛圍使張愛玲過早的成熟，並形成了她怪異頑強的性格和自立於世的人生態度。這對其創作心態的形成產生了直接影響。由於她悲涼的家庭經歷和特定的生活環境，她的作品彌漫著濃厚的悲劇色彩。她以一種近乎冷酷的悲劇感敘述著一個個悲涼的傳奇，成為中國文學史上一道奇異的風景線。
二、在選材上，張愛玲的作品以言情為主。可以說男女之情是貫穿她全部創作的一條線索。張愛玲認為：男女之情乃人之大欲，作為生命過程的重大現象，負載著深刻的人性內容，揭示著人生的真諦。她的小說著力表現男女之間的感應、磨檫、摸索、閃避，如此種種，均在她的作品中得到了細致入微的刻畫；另一方面，她不象一般的新文學作家要麼把戀愛提升到浪漫理想的境界中來肯定，要麼試圖在社會意義上尋求合理性進而將所有的沖突歸結到外界因素上去，她所著力表現的不是戀愛者超凡脫俗的一面，而恰恰是他們凡俗的一面。在她看來，惟有入世的，才是更真實的。她試圖於男女之間的傳奇故事中尋找普通的人性，於男女之情中傾聽「通常的人生的迴音」。因此，她的言情並不局限於單純的言男女之情，而是將之升華到言「世態人情」和「風俗人情」。她對世情的把握極為准確，「冷暖世情，比比入畫」，「世態人情隱約其間」。[6]《金鎖記》中季澤與七巧之間的感情糾葛，雖然曖昧而畸形，猜疑中透著人性的冷酷，但七巧畢竟也是一個渴望得到愛的光輝，當季澤站在她面前，小聲叫道：「二嫂！……七巧」接著訴說了（終於！）隱藏十年的愛以後，七巧低著頭，沐浴在光輝里，細細的喜悅……這些年了，她跟他迷藏似的，只是近不得身，原來，還有今天！「她要在樓上的窗戶里再看他一眼。無論如何，她從前愛過他。她的愛給了她無窮的痛苦。單只這一點，就使她值得留戀。
三、張愛玲對人物塑造以及人物之間種種微妙復雜的關系，也把握得極為准確和深入。
人心的真相，最好放在社會風俗的框子里來描寫；因為人表示情感的方式，總是受社會習俗的決定的——這一點，凡是大小說家都肯定，張愛玲也肯定。張愛玲受弗洛伊德的影響，也受西洋小說的影響，這是從她心理描寫的細膩和運用暗喻以充實故事內涵的意義兩點上看得出來的。可是給她影響最大的，還是中國舊小說。她對於中國的人情風俗，觀察如此深刻，若不熟讀中國舊小說，絕對辦不到。她文章里就有不少舊小說的痕跡，例如她喜歡用「道」字代替「說」字。她受舊小說之益最深之處是她對白的圓熟和中國人脾氣的給她摸透。
四、張愛玲文章的開頭和結尾十分吸引人，總體結構獨特，這與她嫻熟的寫作技巧有關。張愛玲敘述故事喜歡使用倒敘的手法。

⑼ 誰能幫我寫一份張愛玲女性悲劇的開題報告

張愛玲筆下的女性悲劇
摘要：張愛玲以一種非常態的審美觀和以平常的意象,顛覆了傳統,還原了現實男女情感的世俗本色,塑造了一個個變態扭曲的女性形象。本文旨在從張愛玲的這種寫作立場出發,展示她作品中女性世界的艱難生存悲劇。
關鍵詞：張愛玲 女性 人性
張愛玲是位富有傳奇色彩的在現代文學史中言說不盡的現代女作家,在四十年代的上海「突兀」而來,幾乎在一夜之間成為紅極一時的女才子迅速征服了文壇。在她的小說中,張愛玲以女性的視野審視女人在大家庭衰微破敗過程中的沉浮以及女性在現代社會中的生存狀態和情感心理,集中向世人展示了女性被異化的生存困境,以女性全部的弱點和女人的悲劇性來審視女性的命運。
一、物化的愛情
愛情是個千百年來最美好最令人嚮往的字眼,但張愛玲卻說「人間無愛」,她筆下幾乎沒有完美的愛情,她不寫郎才女貌,沒有琴瑟和鳴,也沒有相敬如賓。她筆下的感情世界千瘡百孔支離破碎,充滿著背叛偷情和畸戀。愛情在她的筆下,成了女性謀生的工具,因為經濟地位不獨立而把婚姻當成生存的保障。因此,張愛玲小說中的愛情婚姻是功利型現實型的。而情感婚姻一旦與功利,與現實聯系在一起,就常常是沒有愛情可言。《傾城之戀》從表層看似乎是個浪漫的愛情故事,而實際上揭示的是一點也不浪漫的女性慘痛的人生經歷。白流蘇是最能體現張愛玲對女性生存窘境書寫的人物。白流蘇一上場就展示了自己冷酷自私的婚姻觀:為了逃離寄食娘家、遭人白眼的處境,她拋棄了詩禮人家的矜持含蓄的姿態,以「快、准、恨」的方式從妹妹手中搶走范柳原。她非常清醒的看到自己已經站到了青春的尾巴上,再不搏一把將永無出頭之時,「以後即使有人替她做媒,也不過是和那姓姜的不相上下,也許還不如他」,於是大膽的決定用殘剩的青春做最後一次賭注。《金鎖記》里的曹七巧,被傅雷譽為「我國文壇最美麗的收獲之一」,她出身寒門小戶,曾經有過美好的青春和心上人。然而她無法主宰自己的命運。為了「啃到金子的邊」,她被兄長嫁給了大戶姜家害了「骨癆」病的二兒子做偏房。沒等到愛的降臨便不得不在愛情和金錢之間進行選擇,最終在金錢誘惑下順從了。她鄙視性無能的丈夫,深愛健碩的小叔而遭拒。她得不到真正的愛情,只好瘋狂追逐黃金之夢,從一個含垢忍辱的少婦,歷練成了刻毒的婆母,以撒潑的手段獲得了豐厚的一份家產。
二、異化的母愛
「母親」這個形象在世人心中向來是愛心、聖潔,是為兒女遮風擋雨的港灣的代名詞。然而在張愛玲的筆下我們卻能看到另一類有悖常理的母親形象。母親走下了神壇,完全被世俗化、異化了。讓人噩夢連連的母愛充斥在她的小說當中,成為女性扭曲人性的進一步表現,喪失美好的最後底線。
《十八春》里的顧太太為人母,卻成了大女兒曼璐的幫凶,在金錢誘惑下眼睜睜的看著二女兒曼楨近乎完美愛情和婚姻被葬送。面對曼楨的男友沈世鈞,她曾內疚的想告知其實情,但無意間觸碰到大女兒給的那一大疊鈔票後立刻打消了原先的念頭。金錢使得顧太太喪失了自己作為一個母親應有的愛心和良知。又一個金錢的奴隸!
《金鎖記》里的曹七巧則完全是一個變態的惡毒的母親。她年輕時在婆家受到人格的侮辱,沒有享受到正常的愛情和婚姻,導致她人性嚴重的扭曲,見不得別人的幸福,連自己的兒女也不例外。所以當她的一雙兒女長大後,他們的幸福刺激了她內心的隱痛,曹七巧失去理智,把自己的不幸遷怒於兒女:她嫉妒兒子、媳婦的親熱,千方百計的破壞他們的婚姻,最終將媳婦虐待致死;嫉妒女兒有了個較合意的結婚對象,想方設法拆散他們,並挑唆女兒吸食鴉片,最終成為另一個曹七巧。
三、扭曲的人性
張愛玲通過一些任務形象的塑造，表現了對現實的錯覺而導致的悲劇，這緣於盲目、自私、貪婪的人性弱點。《沉香屑——第一爐香》里的葛薇龍,原是個聰慧的女孩,應當算是個新女性了,可身為女學生的她卻不願過自食其力的生活,僅僅把上學當作嫁人的資本,以便嫁個體面夫君,成為上流社會的闊太。她孤身從上海遠赴香港投奔姑母梁太太。明知梁太太的不正經,依然自以為能敵得住腐蝕。哪知毫無人性的梁太太收留她只是為自己的物慾和肉慾尋得了一個誘餌。於是在她的一手「栽培」下,葛薇龍為了金錢和享樂而背棄了傳統道德。作品最後寫道:「從此以後,薇龍這個人就等於賣給了梁太太和喬琪,不是替喬琪弄錢,就是替梁太太弄人。」她最終只能無奈的連精神帶肉體的賣給梁太太,還得承認自己是情願的。以致當她和喬琪在夜晚觀燈時看見拉客的小女孩時,意識到自己不過是個家養的妓女,但悔之已晚。從客觀上看,是荒淫無恥的姑母拖她下水導致了她的悲劇。但我們不能不看到更重要的是主觀因素,是對慾望的無盡追逐,使得葛薇龍人性扭曲。
四、殘酷的斗爭
在張愛玲所有家族小說中,男人與女人周旋、糾纏背後,有著更廣大更普遍的女人間的相互傾軋和斗爭。盡管因其廣大和普遍,以致於人們往往忽略它的存在,但這種斗爭的殘酷與嚴峻以及它帶給人們的思考卻令人觸目驚心。