現代很少見古典小說

A. 現代小說比古典小說有什麼好處

中國傳統白話小說，是從講經、變文中來的，是面對聽眾講故事的，所以中國古典小說以講故事為職志。但從晚清開始，隨著報刊書籍的繁榮，以及出版周期的縮短，使作家很難再維持對著聽眾講故事的「擬想」自覺意識到小說是寫給讀者讀的，而不是說給聽眾聽的，由「講什麼」到「寫什麼」的寫作預設的變化，改變了作者的敘事方式。在逐步取消「且聽下回分解」之類的說書套語和楔子、回目等傳統章回小說的「規矩」的同時，許多原來屬於禁區的文學革新的嘗試——包括敘事方式的多樣化，也都靈活松動了。中國傳統白話小說的敘事模式是：以全知視角連貫地講述一個以情節為結構中心的故事。而中國現代小說從三個方面進行破壞：全知視角變成限制視角；連貫變成斷面；小說不一定要講有頭有尾的故事。
中國現代小說敘事時間方面的變化有：一、作家著力於表現人物在特定情境下的特殊心態，而不是講述一個曲折有趣的故事，越是進入人物的意識深處，自然對時序越不適應，現代小說很少是正敘的，往往追敘，倒敘；二、扭曲小說時間，不在於遵循故事自身的因果聯系，而在於突出作家的主觀感受，借不同時空場面的疊印或對比來獲得一種特殊的美感效果。中國現代小說敘事角度方面的變化有：一、限制敘事者的視野，免得因敘事者越位敘述他不可能知道的情況而破壞小說的真實感；二、有意間離作者與敘述者，以造成反諷的效果，或者提供另一個審視角度，留給讀者更多回味的機會。中國現代小說敘事結構方面的變化有：一、現代作家注重小說「意旨」，強調藝術個性與表現普通人的日常生活，決定了小說「非情節化」的趨向；二、現代小說「心理化」與「詩化」的傾向，使作家注重人物感受、聯想、夢境、幻覺乃至潛意識，追求小說的「情調」、「詩趣」和「意境」。

B. 古典小說好還是現代小說好

首先要看你自己本身喜歡什麼了，但就我個人而言，我還是比較喜歡現代小說，和自己的真實生活的距離會小一點，不像古典小說，感覺和你隔了很久，不僅思想觀念不一樣，還有很多風俗是作為現代人的我們不能理解的，看起來會比較不順暢．不過看古典小說可以拓寬知識面，對你的文學造詣比較有幫助．

C. 古典小說與現代小說的區別

倒死。
首先，如果沒有一定閱歷的人，古典小說是無法看懂的，中國的古典小說起步較晚，一般到明清時期才成熟，由於中國文人普遍認為小說是不登大雅之堂的東西，所以中國的小說發展受到了嚴重的壓抑。

而在五四新文化運動後，白話文逐漸普及，梁啟超，胡適等人大力提倡小說救國論，再加上經濟利益的推動，（小說可以賣錢）小說創作突飛猛進，這時候的小說基本上大家都能看懂了，比如茅盾，巴金，沈從文，老舍。
古代小說來自民間，是人民群眾思想、願望以及生活實際的反映；古代小說有現實主義的傳統，立足現實，反映現實，表達人民群眾的思想感情；古代小說重情節，通過情節表現人物，通過人物語言動作表現人物心理；古代小說繼承了史傳文學的傳統，描寫人物，一方面有善惡、是非之分，一方面好人身上也有缺點，壞人身上也有長處；古代小說由「話本」發展為章回小說，結構上形成一種模式，回目往往是一副對子；古代小說的語言有文言白話之分，就是古代白話，與現當代小說語言也有不同程度的差異。

現代小說只是沖破傳統「現實主義」的規范，使人物形象除簡單的社會學意義上的「典型化」人物外，又有「原生態」典型形象、心理型「內向化」典型形象與抽象化「象徵性」典型形象等。因此，無論是池莉的《煩惱人生》，王安憶的《小鮑庄》，方方的《風景》等，抑或是王蒙的《海的夢》《雜色》，徐星的《無主題變奏》，殘雪的《阿梅在一個太陽天里的愁思》等，或者是宗璞的《泥沼中的頭顱》，王鳳麟的《野狼出沒的山谷》，周立武的《巨獸》等都絕不能因沒有傳統的「典型人物」而否認其中各具風格的人物形象的存在。在情節安排上，許多現代小說也與傳統故事型小說不同：或淡化情節，如鐵凝的《哦，香雪》，史鐵生的《我的遙遠的清平灣》，劉震雲的《塔鋪》，以及殘雪、阿城、汪曾棋的一些作品；或追求情節的詩化，以意境取勝，如何立偉的《白色鳥》，何士黨的《喜悅》，彭見明的《那人那山那狗》等；或使情節抽象化，如張承志的《大坂》，黃燦的《孤島》，韓少功的《飛過藍天》等，所有這些小說，雖沒有了傳統小說起伏跌宕的故事情節，動人心弦的沖突、懸念，但以此證明小說可以不要情節，無疑是淺薄無知的。這里有一個對故事、情節的理性認識問題。英國小說家伊麗莎白·鮑溫論述這個問題時說：「凡是小說就一定包含有故事。但是這些故事可能是在一個你所不熟的或是沒有料到的平面上：它們寫的可能是心理的，情緒的或內在的事物。……而我們應該知道，故事的檢驗標准，正在於它是否是向前發展的。」如果我們擺脫傳統觀念對情節與故事的束縛，而承認只要是動態過程就含情節與故事這一新理解，就自然會對現代小說的情節要素的體現有正確的把握與認識了。
同時，對現代小說中環境背景的抽象化、虛化或怪誕化；對現代小說主題改變過去內涵的單一性（即只將主題理解為思想觀念）而呈多樣品格（即信息、情感、意境、思想觀念等均可成為主題）；一反過去圖解說教式、單向指定式，而呈模糊性、多義性與含蓄性體現，也應有科學理解。不能以此為據，認為小說可以不要背景環境，可以不要主題意旨。
簡言之，小說是以人物、情節、環境這三要素有機融合的生動、具體。逼真、自然的藝術畫圖來反映社會人生的散文體敘述文學樣式。

D. 中國古典小說和現代小說的區別

年代不同，寫作的素材也不同，同時人物的刻畫環境更不相同，思維隨著年代的更新而更新。這是我的意見

E. 請問，中國小說只有中國古典小說和中國現代小說這兩種嗎 是不是還

你這是按時間劃分的，嚴格意義上來說按時間劃分應該是：中國古代小說、中國近代小說、中國當代小說。
如果按照作品類型來劃分，就是我們常說的言情、玄幻、仙俠、後宮等；
按篇幅長短來劃分，則有微型小說、短、中、長篇小說；
按藝術表現來劃分，則有文藝小說、類型小說（如武俠小說、推理小說、懸疑小說等）；
按主義流派來劃分，則有古典主義小說、諷刺主義小說、現實主義小說 、現代主義小說 、魔幻現實主義等；
按寫作語言來劃分，則有純文學小說、通俗小說 ；
按寫作風格來劃分，則有傳統小說、網路小說（包括網游小說、黑道小說、架空小說等）；
分類是多種多樣的，小說分類沒有絕對的界限。

F. 現代小說與古典小說的區別

古代小說來自民間，是人民群眾思想、願望以及生活實際的反映；古代小說有現實主義的傳統，立足現實，反映現實，表達人民群眾的思想感情；古代小說重情節，通過情節表現人物，通過人物語言動作表現人物心理；古代小說繼承了史傳文學的傳統，描寫人物，一方面有善惡、是非之分，一方面好人身上也有缺點，壞人身上也有長處；古代小說由「話本」發展為章回小說，結構上形成一種模式，回目往往是一副對子；古代小說的語言有文言白話之分，就是古代白話，與現當代小說語言也有不同程度的差異。

現代小說只是沖破傳統「現實主義」的規范，使人物形象除簡單的社會學意義上的「典型化」人物外，又有「原生態」典型形象、心理型「內向化」典型形象與抽象化「象徵性」典型形象等。因此，無論是池莉的《煩惱人生》，王安憶的《小鮑庄》，方方的《風景》等，抑或是王蒙的《海的夢》《雜色》，徐星的《無主題變奏》，殘雪的《阿梅在一個太陽天里的愁思》等，或者是宗璞的《泥沼中的頭顱》，王鳳麟的《野狼出沒的山谷》，周立武的《巨獸》等都絕不能因沒有傳統的「典型人物」而否認其中各具風格的人物形象的存在。在情節安排上，許多現代小說也與傳統故事型小說不同：或淡化情節，如鐵凝的《哦，香雪》，史鐵生的《我的遙遠的清平灣》，劉震雲的《塔鋪》，以及殘雪、阿城、汪曾棋的一些作品；或追求情節的詩化，以意境取勝，如何立偉的《白色鳥》，何士黨的《喜悅》，彭見明的《那人那山那狗》等；或使情節抽象化，如張承志的《大坂》，黃燦的《孤島》，韓少功的《飛過藍天》等，所有這些小說，雖沒有了傳統小說起伏跌宕的故事情節，動人心弦的沖突、懸念，但以此證明小說可以不要情節，無疑是淺薄無知的。這里有一個對故事、情節的理性認識問題。英國小說家伊麗莎白·鮑溫論述這個問題時說：「凡是小說就一定包含有故事。但是這些故事可能是在一個你所不熟的或是沒有料到的平面上：它們寫的可能是心理的，情緒的或內在的事物。……而我們應該知道，故事的檢驗標准，正在於它是否是向前發展的。」如果我們擺脫傳統觀念對情節與故事的束縛，而承認只要是動態過程就含情節與故事這一新理解，就自然會對現代小說的情節要素的體現有正確的把握與認識了。
同時，對現代小說中環境背景的抽象化、虛化或怪誕化；對現代小說主題改變過去內涵的單一性（即只將主題理解為思想觀念）而呈多樣品格（即信息、情感、意境、思想觀念等均可成為主題）；一反過去圖解說教式、單向指定式，而呈模糊性、多義性與含蓄性體現，也應有科學理解。不能以此為據，認為小說可以不要背景環境，可以不要主題意旨。
簡言之，小說是以人物、情節、環境這三要素有機融合的生動、具體。逼真、自然的藝術畫圖來反映社會人生的散文體敘述文學樣式。

呵呵,不好意思,分給我吧...

G. 為何穿越劇、小說大多是從現代到古代，而很少從現代到未來

曾經有個專家說，咱們中國的文化崇尚恃強凌弱、以眾擊寡，而歐美國家注重個人能力和意志的展示，就像中國的穿越劇、穿越小說大多數都是現代人帶著現代文明回到古代去一路征服，滿足空想、虛榮的內心慾望。相反，歐美文化往往劍指未來，特別是美國大片，充滿著野心勃勃的對未來世界的渴望。

但這點很難得到大家的認同。

個人力量永遠無法阻止時代的浪潮，一個有著幾乎固定知識體系和觀念的前人是不可能優於後來者的，遑論以寡擊眾，去挑戰整個未來世界。

小說、戲劇都是要製造沖突的，最聰明、前衛的人到了未來最多隻能泯然眾人，這已是最好的結果，大多都是直接送人頭的，那麼大家看什麼？

因而只有現代人穿越到古代，從地利、人和上占據劣勢，但是挾有先機，才能產生碰撞，形成一定程度的勢均力敵，順利地承載古今文化的交鋒。若是去到未來還能一路開掛，那才是徹頭徹尾的空想和意淫，只不過是披上了科幻的外衣罷了，何況未來到底會變成什麼樣子也並非現在所能想像的，現在所想像的未來不過是源自狹隘的當下里膨脹的企圖。

那麼美國作品為什麼經常指向未來？他們只是沒什麼歷史罷了。

H. 為何穿越小說都是現代人回到古代，很少有古代人穿越到現代的小說。

現代到古代，生存能力要比常人強很多，還能有許多意想不到的發揮，讓小說更有看點，更能提高人氣，古代穿到現代，不太適應現在的社會節奏，古代的思想無法適應現在的快節奏生活，因而不好寫，也沒有什麼看點。

I. 中國最好的古典小說和現代小說

大家都喜歡看小說，如果我提個問題，中國最好的小說是哪一部？毫無疑問，是《紅樓夢》，它是一部白話長篇小說。如果我再問：哪部小說藝術形式和《紅樓夢》不同，但在文學成就上可以與之媲美？那就是《聊齋志異》，一部文言短篇小說集。「聊齋」、「紅樓」，一短一長，一文一白，構成了中國古代小說的雙峰.
這是馬瑞芳說的,評<聊齋>的那個.
至於現代,嚴格的現代文學的時間范疇應該是1917~1949,這個時間段的小說可以分時段分析:
20年代,當然是魯迅獨領風騷,<狂人日記><阿Q正傳>都是其中代表.
30年代,茅盾\老舍\巴金\沈從文等人中,當然是老舍和巴金比較優秀
40年代,<圍城><四世同堂>張愛玲張恨水
解放區文學就不值一提了.
那麼,到底那本是最好的,就見仁見智了吧!

J. 現代小說和古代小說最大的區別在什麼地方

古代小說和現代小說是完全不同的兩個概念.關於古代小說的說明,最早見於班固《漢書·藝文志》：「小說家者流,蓋出於稗官,街談巷語,道聽途說者之所造也.孔子曰：『雖小道,必有可觀者焉,致遠恐泥,是以君子弗為也.』然亦弗滅也.閭里小知者之所及,亦使綴而不忘.如或一言可采,此亦芻蕘狂夫之議也.」古代小說所記大多是傳聞、軼事,以短篇為主.在寫法上一般都是直敘其事,不作任何誇飾.《世說新語》在眾多志人小說中以語言簡練、辭意雋永著稱,對後代筆記體作品的影響頗大.全書共8卷,按內容分為36門.