現代的著名傳記小說

A. 現代全世界名人傳記

孫中山
孫中山（1866年11月12日—1925年3月12日），名文,字逸仙，是近代中國的民主革命家，中華民國國父，中國國民黨總理，廣東省香山縣（今中山市）人；孫文流亡日本時曾化名中山樵，後人慣以中山先生相稱。

民國二十九年（1940年），國民政府通令全國，贊揚孫氏「倡導國民革命，手創中華民國，更新政體，永奠邦基，謀世界之大同，求國際之平等」，尊稱其為「中華民國國父」。孫文被中國國民黨尊為「永遠的總理」；中國共產黨則稱他為「革命先行者」。在中國大陸也有人稱他為「現代中國之父」，而民間普遍稱他為「中國國父」。

名字
孫文使用過不少名字，多數是為了宣揚革命或擺脫通緝而取的，部分則在於表達人生期望。除了下列實際使用的名字外，孫文還用過陳文、山月、杜嘉偌、公武、帝朱、高達生、吳仲等化名，以及杞憂公子、中原逐鹿士、南洋小學生、南洋一學生等筆名。1912年民國成立之後，孫氏本人於所有公私檔案均以「孫文」署名。在西方，孫氏以「Sun Yat-Sen」（孫逸仙）之名聞於世。

此外，孫氏曾自稱為洪秀全第二，並認為洪氏為「反清英雄第一人」。有人認為這是由於孫氏接受西式教育，不受傳統忠君觀念的束縛，才敢於如此自稱；台灣歷史教料書亦採用此說。

至於「孫大炮」這個當時政治對手揶揄孫文的外號，在辛亥革命前已有，系粵語「不切實際之人」的意思，暗諷孫文言辭誇大卻不實在。

又，孫文在香港西醫書院讀書時，常當眾倡言反清，聞者多膽怯走避，惟陳少白、尢烈、楊鶴齡附和之，乃得四大寇之渾名。

生平

早年
孫中山在清同治五年十月初六日寅時（1866年11月12日）出生於中國廣東省香山縣（今中山市）翠亨村農民之家，為家中季子。七歲時入私塾接受傳統教育。1879年，十四歲的孫中山受長兄孫眉接濟，隨母乘輪船赴夏威夷，始見「滄海之闊，輪舟之奇」。孫在當地英國國教會開辦的用英語授課的小學「意奧蘭尼書院」（Iolani School）修讀英語、英國歷史、數學、化學、物理、聖經等科目。1881年畢業，獲夏威夷王親頒英文文法優勝獎。之後進入當地最高學府、美國教會學校「奧阿胡學院」（Oahu College）（相當於中學程度）繼續學業。1883年由於孫中山有信奉基督教的意向，被兄長送回家鄉。同年冬天到香港，與陸皓東一同於公理會受洗入基督教，並就讀於拔萃書屋（今日之拔萃男書院)。次年進入中央書院（今日之皇仁書院）。1887年進入香港西醫書院（香港大學的前身），1892年7月以首屆兩名畢業生中第一名的成績畢業，並獲當時之香港總督威廉·羅便臣親自頒獎。之後他在澳門、廣州等地行醫。

孫中山最初未言革命，嘗於1894年《上李鴻章萬言書》中，提出多項改革建議，惟李鴻章斷拒。失望之餘，孫中山11月24日赴檀香山茂宜島募款組織興中會，提出了「驅逐韃虜，恢復中國，創立合眾政府」的口號，企圖以排滿思想為其革命事業鋪路。1895年孫中山到香港，會見舊友陸皓東、鄭士良、陳少白、楊鶴齡等人，准備籌劃生平第一個革命組織興中會，以「驅除韃虜、恢復中華、創立合眾政府」為目標。最終同年2月12日，孫中山在中環士丹頓街13號正式成立了「香港興中會總會」。其時，楊衢雲、謝纘泰等人已先以「開通民智、改造中國」為宗旨創立「輔仁文社」。孫中山以志業相近，遂與輔仁會社接洽，衢雲等欣然同意舉全社並入興中會；於是租定總會所一處，託名「干亨行」。2月20日，孫中山於香港大學作公開演講，並提到他的革命思想源於香港。

革命期間
1895年2月21日（正月二十七日），興中會總會在香港成立，與會者皆以「驅除韃虜，恢復中華，創立合眾政府」為誓，興中會選出楊衢雲為會辦（當時稱為伯理璽德天，即 President），孫為秘書。3月16日（二月二十日）首次幹部會議決定先攻取廣州為根據地，並採用陸皓東所設計之青天白日旗為起義軍旗，即分工展開各種活動，孫中山主持前方發難任務，衢雲主持後方支援工作。孫中山進入廣州，創農學會為機關，並廣征同志，定重陽節（10月26日）為起義之日。可是因為事先泄密，這次起義失敗作收，以陸皓東為首的多數成員被捕處刑，孫中山則被清廷通緝，遭香港當局驅逐出境，流亡海外。孫於11月避往日本，並於此時起剪掉辮子，改穿西服。1896年初與其妻兒抵達夏威夷，再轉往美國，希望在旅美華僑中發展興中會及籌款。同年秋天，孫中山轉往英國倫敦，在當地被清廷特務緝捕入中國使館，成為國際事件。事件後來被稱為「倫敦蒙難記」（Kidnapped in London），孫並被邀出書描述其遭遇，亦因此事而名聲大噪。1897年，孫經加拿大，轉往日本。先結識宮崎寅藏、平山周，二人後來成為孫中山的長期支持者；透過宮崎及平山，孫再結識日本軍政、幫會中人，包括犬養毅、大隈重信、山田良政等人；並一度接觸梁啟超等保皇派。1900年庚子國變引來八國聯軍，孫中山借機聯系時任兩廣總督的李鴻章，希望能籌劃南方諸省獨立，成立類似美國的合眾國政府，李也答應與其會見。但在日本友人協助下卻發覺不過是個清廷陷阱。而後李赴北京協調條約之事，此會面也無疾而終。同年9月，孫中山與日本友人及原興中會骨幹人物先赴香港，被禁入境後轉往台灣，得當地日本官員答允支持在廣東發動起義（稱惠州三州田起義）。後因日本官員臨時改變態度而失敗，孫亦返回日本。

1903年夏在日本青山開辦革命軍事學校起，改革命誓詞為「驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權」。同年9月，孫中山離日再赴檀香山，希望再次在華僑中發展革命。1904年初，孫中山在檀香山加入洪門，成為致公堂洪棍。同年赴美國，一度被美國移民局扣留在舊金山。後得舊金山致公堂保釋及代聘律師方才免被遣送回中國。孫中山之後到東岸尋求華僑支持革命，並於紐約首度發表對外宣言，希望博得外國人士對革命的支持與好感，但並未取得甚大成果。年底收到中國旅歐學生資助，轉往歐洲活動，在倫敦、巴黎、布魯塞爾等地中國留學生中活動宣傳革命，並從留學生中籌得款項，於1905年中再赴遠東，7月抵達日本橫濱。在宮崎寅藏介紹下與黃興見面，並開始籌劃聯合各革命組織。

1905年8月，在日本人內田良平的牽線下，結合孫中山的興中會、黃興與宋教仁等人的華興會、蔡元培與吳敬恆等人的愛國學社、張繼的青年會等組織，中國同盟會在日本東京成立。孫中山被推為同盟會總理，確定了「驅除韃虜，恢復中華，建立民國，平均地權」的革命政綱，並以華興會機關刊物《二十世紀之支那》改組成為《民報》，在發刊詞首次提出「三民主義」學說，與梁啟超、康有為等改良派激烈論戰。繼編定「同盟會革命方略」，正式宣示所進行者為國民革命，將創立者為中華民國；並舉所誓之四綱，定「軍法之治，約法之治、憲法之治」三程序以達成之。

1907年，日本政府受清廷壓力，以一萬五千元請孫中山離開日本。孫中山收款後於3月離開日本。由於此事未經同盟會內部商議，於是引起會內分裂。孫中山赴南洋後，在胡漢民、汪精衛等支持下，在南洋另成立同盟會總部。1907年5月命余丑起義於潮州黃岡，歷六日而敗，是第三次起義。1907年6月孫中山命鄧子瑜起義於惠州七女湖，歷十餘日而敗，是第四次起義。7月6日徐錫麟起義於安慶，失敗殉難。同年7月，孫經越南赴廣西主持鎮南關起義，再告失敗。孫中山被法國當局拒絕入境，一直至辛亥革命成功以後才再踏足中國國土。1908年3月27日黃興由安南率革命軍進攻欽州，是第七次起義。4月，黃明堂起義於雲南河口，是第八次起義。1910年2月倪映典發動新軍起義於廣州，是第九次起義。1909年至1911年期間，孫中山大部份時間在旅途之上，曾環繞地球多次，在各國華僑、留學生中籌劃革命經費及外國政府支持，然而所得極為有限。

另一方面，同盟會及其周邊組織快速擴張規模，並於1910年一月成立同盟會美洲地區總會，期望能吸收更多海外華僑參與革命。此外又先後發動包括1911年4月27日（農歷三月二十九日）黃興領導的黃花崗起義在內的多次起義，直至1911年10月10日（農歷八月十九日）的武昌起義在危難中奮擊成功，武漢當日光復，各省同志，咸起響應。據統計，自1894年到1911年之間發動的革命起義事件計有29次之多。至於1911年的武昌起義是共進會與湖北新軍革命團體文學社共同策劃的，甚至只是一次偶然的擦槍走火事件。當時孫中山人在美國科羅拉多州的典華城（今譯丹佛），並不知情，所以孫中山說：「武昌之功，乃成於意外」。（李筱峰，〈孤峰對話〉，2006年4月12日）

中華民國成立

臨時大總統

受到清朝政府全力追緝的影響，自1907年起孫中山便長期居留歐美各國。武昌起義時，孫中山人在美國丹佛而不在中國。初聞革命成功時，孫中山還有些訝異，但隨即在海外華人與美國的同情者間籌集資金。12月20日孫中山趕赴上海，並於28日被推選為中華民國臨時大總統，於1912年1月1日（辛亥十一月十三日）在南京宣誓就任，並循革命軍與袁世凱的秘密協議，特申「顛覆滿洲專制政府，鞏固中華民國，圖謀民生幸福……至專制政府既倒，民國卓立於世界，即當解臨時大總統之職」。月底組成臨時參議院。民國元年2月12日，清帝溥儀發布《退位詔書》，孫中山即於13日向參議院請辭並舉薦袁世凱以自代。茲後苦心孤詣協助袁氏依民主程序選任、就職、組職內閣，尤特重其向國民宣誓一事，引導袁氏步入民主程階。

當時孫中山領導的臨時政府實力有限；雖然大部分的省份已脫離清政府的控制，可主要的軍事憑借卻是各地的團練與新軍，或是混入部分華僑以及洪門與旗下哥老會的成員，無論在裝備與士兵素質上，皆無法與清朝主力北洋軍抗衡。此外由於孫並未實際投入革命戰事，故各省的革命勢力紛紛推出自己的領導，使革命勢力呈現多頭馬車的情形。革命軍被北洋軍接連擊敗後，孫中山決定與北洋軍的統帥袁世凱和談，希望通過給予袁臨時大總統的職位，讓袁成為清朝垮台的最後關鍵。最後孫與袁達成協議：孫中山的臨時大總統由袁接任，袁則以實際行動迫使清朝皇帝退位。同年2月12日，清朝皇帝接受袁的條件，下旨遜位，中華民國終完全取代過去的帝國體制。隔日2月13日孫辭去臨時大總統，向臨時參議院推薦袁世凱接任。

二次、三次革命
8月，經宋教仁從中斡旋，同盟會與統一共和黨、國民共進會、國民公黨合並，改組為國民黨。25日，孫中山在北京舉行的國民黨成立大會中被選為理事長，但孫中山以「決不願居政界，惟願作自由國民。」，即委宋教仁為代理理事長。1913年3月，宋教仁被暗殺，袁世凱嫌疑為原凶。孫中山力主南方各省起兵反袁，稱為二次革命。由於實力不足，二次革命旋即失敗。孫中山被通緝，不得不再次赴日本尋求援助。1914年，孫中山在日本建立中華革命黨，並兩次發表討袁宣言。中華革命黨要求黨員向孫中山個人絕對效忠，要按手模宣誓；並且將國民按入黨時間分成等級，享有不同待遇。部份同時流亡日本的國民黨員對此反對，原同盟會中重要人物如黃興、李烈鈞、柏文蔚、譚人鳳等俱未有加入。1915年10月25日孫中山與宋慶齡在日本結婚。

袁世凱稱帝失敗後，孫中山重回中國。1917年，段祺瑞在張勛復辟後「再造共和」，廢止了1913年選出的國會。身在上海的孫中山展開護法運動（亦稱三次革命），號召國會議員一起到廣州，召開國會非常會議，組織護法政府並就職為大元帥，誓師北伐。但廣州護法政府逐漸由桂、滇系軍人控制，孫中山實力有限，甚至出現「政令不出士敏土廠（大元帥府）」的情況。孫中山曾嘗試發動兵變而未果。1918年桂、滇各系控制國會改組護法政府，以七總裁取代大元帥，孫中山被架空，被迫去職。1919年10月，改中華革命黨為中國國民黨。1920年，陳炯明成功擊退盤踞廣州一帶的桂、滇系，請孫中山重回廣州。次年，廣州非常國會取消軍政府，選孫中山為大總統（習慣上稱為非常大總統)，開始第二次護法運動。孫中山就職後力主軍事北伐，最終與主張暫緩軍事，聯省自治的陳炯明產生激烈沖突，於1922年6月爆發炮擊總統府事件，孫中山離粵退居上海。

聯俄聯共

第二次護法後，孫中山開始考慮與共產黨合作的可能。1923年1月，孫中山與蘇聯政府全權代表越飛在上海會面，正式討論與共產黨合作。孫、越會面曾後發表《孫文•越飛聯合宣言》。

同年年初，陳炯明部被逐出廣州，孫中山得以在3月回粵。12月29日，孫中山落實接受列寧和共產國際的協助重建大元帥府，共產國際派出鮑羅廷到廣州為孫中山顧問，以蘇共為模式重組中國國民黨。1924年1月在中國國民黨第一次全國代表大會上宣布實行聯俄聯共政策。在蘇聯援助下，於3月組建黃埔軍校，並以蔣介石為校長。11月，馮玉祥在北京發動政變推倒曹錕，邀孫中山北上共襄國是，惟健康已急轉直下。

革命尚未成功
孫中山1925年1月抵京後即開始病發，最終於1925年3月12日因肝癌病逝於北京協和醫院，享年58歲，孫中山臨終時同意汪兆銘所代筆的《總理遺訓》及《致蘇聯政府書》。香港《華字日報》翌日報道了 孫中山的死訊：

「孫文吐嘔大作。不能進食。脈搏驟增至一百六十度。呼吸十八次。極危險。克禮醫生在左右看護。終夜不離。戴天仇為孫草遺囑。唯孫尚未簽字...孫文病至十日晚大變。腹脹加增。克禮為之打針放水。今日上午九點三十五分鍾逝世。當彌留時。戴天仇代草遺囑。孫科急電粵民黨要人來京。」

同日，胡民漢飭令各地停止宴會：

「十二日午一時胡漢民接汪精衛來電、謂孫中山於十二日上午九時四十分病終京寓，胡漢民即分飭各大小機關、由十二日起、下半旗七天、並令公安局分飭市內酒樓、即日起停止宴會、市民停止七天、在職人員則停止一個月、各機關用藍印一月、兵士及各機關職停員纏黑紗一月。」

1925年4月2日，孫中山安厝於北京西山碧雲寺內石塔中。北伐成功後，於1929年6月1日永久遷葬於南京紫金山中山陵。

彌留之際，孫中山提到國事的遺言是：「和平……奮斗……救中國！」

遺書
1925年3月11日，孫中山彌留之際，他在三份遺囑上簽署。今日中國人常提到的「革命尚未成功，同志仍須努力」，出自孫中山留給國人的政治遺囑。他當日托咐何香凝要「善視孫夫人（宋慶齡）」，「弗以其夫人無產而輕視」，何香凝回答：「先生，我親近先生二十多年，同受甘苦，萬一先生不測，我們當盡力保護夫人及先生遺族。我雖然知識能力都很薄弱，但是總算能夠親受總理三民主義的教誨，我有一分力量，必定盡力宣傳。」孫中山過去一再推遲為遺囑簽字，此時在宋慶齡附助下，在三個遺囑文件上簽名。

家事遺書

「余國盡瘁國事，不治家產。其所遺之書籍、衣物、住宅等，一切均付吾妻宋慶齡，以為紀念。余之兒女，已長成，能自立、望各自愛，以繼余志。此囑！」

政治遺書

「余致力國民革命，凡四十年，其目的在求中國之自由平等。積四十年之經驗，深知欲達到此目的，必須喚起民眾，及聯合世界上以平等待我之民族，共同奮斗。

現在革命尚未成功。凡我同志，務須依照余所著《建國方略》、《建國大綱》、《三民主義》及《第一次全國代表大會宣言》，繼續努力，以求貫徹。最近主張召開國民會議及廢除不平等條約，尤須於最短期間，促其實現。是所至囑！」

致蘇聯遺書

「蘇維埃社會主義共和國大聯合中央執行委員會親愛的同志：

我在此身患不治之症。我的心念，此時轉向於你們，轉向於我黨及我國的將來。你們是自由的共和國大聯合之首領，此自由的共和國大聯合，是不朽的列寧遺產與被壓迫民族的世界之真遺產。帝國主義下的難民，將藉此以保衛其自由，從以古代奴役戰爭偏私為基礎之國際制度中謀解放。我遺下的是國民黨，我希望國民黨在完成其由帝國主義制度解放中國及其他被侵略國之歷史的工作中，與你們合力共作。命運使我必須放下我未竟之業，移交於彼謹守國民黨主義與教訓而組織我真正同志之人。故我已囑咐國民黨進行民族革命運動之工作，中國可免帝國主義加諸中國的半殖民地狀況之羈縛。為達到此項目的起見，我已命國民黨長此繼續與你們提攜。我深信你們政府亦必繼續前此予我國之援助。親愛的同志！當此與你們訣別之際，我願表示我熱烈的希望，希望不久即將破曉，斯時蘇聯以良友及盟國而歡迎強盛獨立之中國，兩國在爭為世界被壓迫民族自由之大戰中，攜手並進以取得勝利。謹以兄弟之誼祝你們平安！」

思想

孫文的思想大部分是他將西洋歐美各家學說綜合整理而來，但是也有少部分見解是「兄弟（我）所獨創」（孫文語）。

民族、民權、民生的「三民主義」。

「人民有權，政府有能」的「權能區分」；廣興福利，大有為式的「萬能政府」。
人民之權又稱為政權，有選舉、罷免、創制、復決四種。
政府之能又稱為治權，立法、行政、司法、考試、監察五權分立，是為「五權憲法」。

人民行使政權的基本訓練與條件：民權初步，即議事規則。
中央與地方的「均權制度」，以縣為單位的「地方自治」。

B. 有什麼名人傳記之類的書

1、《史蒂夫·喬布斯傳》沃爾特·艾薩克森著

《史蒂夫·喬布斯傳》的珍貴性在於，在喬布斯生命的最後日子，除了醫生、家人外，本書作者艾薩克森是喬布斯少數見到的幾個人之一。最後一次采訪結束時，艾薩克森曾忍住內心的悲傷問喬布斯，他二十年來拒絕媒體、刻意注重隱私，為何在過去的兩年裡，為了這本書，對自己如此開放。

喬布斯回答說：「我想讓我的孩子們了解我，我並不總跟他們在一起，我想讓他們知道為什麼，也理解我做過的事。」

喬布斯罕見的真情流露，對這本書的撰寫起到了極大的作用。喬布斯承諾對艾薩克森不幹涉其自傳內容，鼓勵他說實話。艾薩克森撰寫的近600頁文字也為外界展示了一個真實的喬布斯。而在喬布斯逝世後，艾薩克森也特意增加了一些關於喬布斯生命中最後時刻的內容。

4、《羅曼·羅蘭傳》斯蒂芬·茨威格著

我們曾經敬奉之至的多少座豐碑都已坍塌破碎，被動盪夷為平地；羅曼·羅蘭樹起的豐碑卻挺過槍林彈雨空過唇槍舌劍，傲然幾立。他的作品是人們強大的精神支柱，在這個騷動的世界上，一節具有自由靈魂的人們，都可以到這兒錄求安慰。

他的著作經過高溫熔爐的所復冶煉，盈溢著一種悲天憫人的宗教情懷，以及對人類無限深情的眷有，他恰像一具精的小提琴，既能彈奏出無限溫柔與和諧嫩口天嬰般妙唱，也能加入到龐大樂隊中合奏出汪洋大海洶涌澎湃的洪章，他的思想在席捲著歐洲的戰爭風暴中巍然不動。

5、《卡夫卡傳》馬克斯·布羅德著

這是卡夫卡的密友。奧地利作家馬克斯·布羅德撰寫的一部關於卡夫卡生平經歷的長篇傳記。卡夫卡是一個文學上的迷，一個文學上的奇跡。他說西方現代主義文學的鼻祖，也是世界公認的文學大師。半個世紀以前，他的作品引起了世界的震動，他的經歷贏得了人們的敬仰。

本書以詳盡的篇幅，生動細致地再現了卡夫卡平凡而偉大、孤獨而又奮斗的一生，其中包括他的學習，工作，生活，創作，以及他的曲折的愛情，婚戀和年輕生命的匆匆終結。

與此同時，作者以大量的筆墨，詳細闡述了卡夫卡的文學經歷，文學成果，文學風格和文學思想，並對此進行了深刻具體的演繹，詮釋和評判。由於作者的親歷者身份，使得這些介紹無疑成為目前世界上最具權威的說明。

C. 誰是現代著名文學家,他的小說代表作是自傳體三部曲

現代著名文學家應該是巴金，自傳體三部曲《家》、《春》、《秋》

D. 求現代名人傳記,800字

在紹興，周家算得上一門望族，做官經商且都不說，單是人丁的繁衍，就相當可觀，所以到魯迅出世的時候，周家已經分居三處，彼此照應，儼然是大戶了。魯迅的祖父周介孚，出身翰林，做過江西一個縣的知縣老爺，後來又到北京當上內閣中書，成為標準的京官。魯迅真是幸運，他的人生長途的起點，就設在這樣一處似乎距樂園相當近便的地方。
這就使魯迅獲得了一系列窮家小戶的孩子所無法享受的條件。周家是講究讀書的，周介率甚至有過讓兒孫一起考取翰林，在門上懸掛著「祖孫父子兄弟叔侄翰林」的匾額的雄心，那種書香人家的氣氛，自然相當濃厚，魯迅家中有兩只大書箱，從《十三經註疏》和《四史》，到《王陽明全集》和章學誠的《文史通義》，從《古文析義》和《唐詩叩彈集》，到科舉專用的《經策統纂》，甚至《三國演義》和《封神榜》那樣的小說，都擠擠地堆在其中，不但自己家裡有書，眾多親戚本家 中，不少人也藏書甚豐，而且不單是那些枯燥難懂的正經書，更有許多使小孩子非常喜 歡的好玩的書，從畫著插圖的《花鏡》，到描寫少男少女的《紅樓夢》，幾乎什麼都有。
魯迅十三歲時，他的祖父因科場案被逮捕入獄，父親長期患病，家裡越來越窮，他經常到當鋪賣掉家裡值錢的東西，然後再在葯店給父親買葯。有一次，父親病重，魯迅一大早就去當鋪和葯店，回來時老師已經開始上課了。老師看到他遲到了，生氣的說叫他別來了.魯迅聽了，點點頭，沒有為自己作任何辯解，低著頭默默回到自己的坐位上。第二天，他早早來到學校，在書桌右上角用刀刻了一個「早」字，心裡暗暗地許下諾言：以後一定要早起，不能遲到了.以後的日子裡，父親的病更重了，魯迅更頻繁地到當鋪去賣東西，然後到葯店去買葯，家裡很多活都落在了魯迅的肩上。他每天天不亮就早早起床，料理好家裡的事情，然後再到當鋪和葯店，之後又急急忙忙地跑到私塾去上課。雖然家裡的負擔很重，可是他再也沒有遲到過。
魯迅的成功，有一個重要的秘訣，就是珍惜時間。魯迅十二歲在紹興城讀私塾的時候，父親正患著重病，兩個弟弟年紀尚幼，魯迅不僅經常上當鋪，跑葯店，還得幫助母親做家務；為免影響學業，他必須作好精確的時間安排。 此後，魯迅幾乎每天都在擠時間。他說過：時間，就像海綿里的水，只要你擠，總是有的.

E. 中國現代名人傳記

◎文化名人
·老舍自傳(老舍) ·巴金自傳 ·林語堂自傳(林語堂)
·高玉寶(高玉寶) ·春秋歲月(陳香梅自傳) ·李敖回憶錄(李敖)
·魯迅傳(王曉明) ·沈從文傳(凌宇) ·朱自清傳(陳孝全)
·一代文豪：茅盾的一生(李廣德) ·曹禺傳(田本相) ·沙汀傳(吳福輝)
·郭沫若傳(龔濟民方仁念) ·冰心傳(肖鳳) ·孫犁傳(郭志剛、章無忌)
·金庸傳奇(鍾曉毅費勇) ·古龍傳奇(費勇、鍾曉毅) ·梁羽生傳奇(費勇、鍾曉毅)
·亦舒傳奇(鍾曉毅) ·李敖大傳(汪幸福)
·二十世紀中國著名女作家傳 ·風流才女——石評梅傳(柯興) ·人間四月天(王蕙玲)
·林徽因傳(林杉) ·梁思成和林徽因(費慰梅) ·風雨半支蓮（鍾鴻）
·北大之父蔡元培 ·細敘滄桑記流年(葉淺予) ·父子藝術家(湯曉丹)
·藝海無涯——袁世海回憶錄 ·田長霖的柏克利之路(劉曉莉)
◎其他
·霍英東全傳(冷夏) ·毛岸英在朝鮮戰場 ·逝去的武林
·我的前半生(溥儀) ·何厚鏵家族傳 ·陳景潤(沈世豪)
·宋慶齡——二十世紀的偉大女性 ·「花花公子」的晚節(沈醉) ·野史記(高芾)
·青少年時代的趙超構(張林嵐) ·曾憲梓傳(夏萍) ·走近往事(呂大渝)
·李兆基博士傳記(梁鳳儀) ·功夫影帝李小龍(祝春亭) ·秦德君和她的一個世紀
·資本大玩家——李澤楷傳奇 ·船王盧作孚(胡鳳亭) ·張競生傳——xing博士浮生亂世

F. 推薦一下人物傳記小說，古代現代都可以

《乞丐囝仔》 一個小孩子帶著全家去討飯，爸爸是盲人媽媽是智障還有12個兄弟姐妹全都要靠他，而他一步一步的艱難向前，終於成就了自己的理想。作者是台灣十大傑出青年。苦澀的童年更加早就了他的成就

《假如給我三天光明》 說實話更加感動我的部分不是海倫凱勒而是講述她的老師的部分，其實她的老師更偉大

《沉思錄》古羅馬皇帝自省的言論。不是小說，看似枯燥，但裡面很多東西都對積極的人生有指導方向的作用

G. 推薦幾本中國近現代經典長篇小說

1.中國近現代小說...
樓主居然沒提張愛玲的小說...她才是中國女作家的精髓啊,長篇不多,中短篇都是精華,你竟把她列到第八種散文里(才看到),我無語
還有白先勇,台灣作家,你查詢下就知道
還有餘華的作品還可以
武俠長篇寫得好的近來實在很少,我推薦的無非九州的一波老人,像曾雨(今何在)之類,<悟空傳><若星漢>都寫得很有才氣
另很高興你喜歡王小波
2.漫畫我可不熟,略過
3.歷史類的,<德川家康>剛看過是吧,我剛看完織田和豐臣.二十四史全了么?
無論你看沒看過,<資治通鑒>一定要看,買的話我建議買柏楊版的,有各種點評,這套書本人是借圖書館的,不知現在有沒有的賣,只要小說的話,...
4.文學評論...這個仁者見仁,智者見智了.話說"盡信書則不如無書"
雜文 當代惟有李敖 柏楊,尖銳真誠
5.中國古典名著大都不夠深刻,看過則罷,不過建議看看<太平廣記>一類,加深文化感
中國古代名著我最喜歡的是<聊齋志異>,傳奇.像<紅樓夢>,中國古典文學中難得的深刻，卻非我所喜愛.
6.外國現代近代當代名著 北美南美的 霍桑 博爾赫斯 歐洲的巴爾扎克(你竟然沒提,他可不止歐也妮·葛朗台) 加繆 薩特 塞利納 奧維爾的<1984><動物農庄>俄國 陀思妥耶夫斯基,通俗小說有 希區柯克 弗福賽斯 森村誠一 史蒂芬金 另<小王子>你都看了,何不看看<夏洛的網>?這兩篇是完美童話.說到童話,安徒生的東西我建議原著,感覺很不同
引 推理類 日本推理太多了 森村誠一 松本清張 仁木悅子 等等
科幻類 艾薩克阿西莫夫我很喜歡
另我正看一本<蝴蝶夢>(呂蓓卡) 據說是浪漫主義名著
7.外國中國詩歌類
顧城 北島 戴望舒 泰戈爾 普希金 雪萊,推薦 還有等等等等,不一而足
8.中國近現代散文 重點推薦梁實秋 文風和藹朴實 林語堂 魯迅(?)
9.哲學類著作，我看的就更有限了.至少想得比看得多 要我說,世上沒有唯一真理 就看真理如何化為己用,哲學永遠是越來越走向極端的
10.聖經還是看一下吧 我當歷史小說看的,挺有意思 百喻經 菜根譚
11.有人就有傳記.不談

還有古希臘的戲劇,你應該都知道 有了解,想自招到哪裡啊?

另我想說一句:書並非看得越多越好,世界本是不需要看破的

我覺得網路上幻想類的書太多了,擾亂了我大部分視線,樓主你提到的所有的書都推薦么?慚愧我還是不少都沒看過

重新整理一下,符合你的條件的
1.白先勇<孽子><玉卿嫂>,扭曲戀情
余華<許三觀賣血記><活著><兄弟>,中國艱苦人生
路遙<平凡的世界>
2....
3.<資治通鑒>大氣,不過很厚,還有好多冊
二十四史里推薦<史記> <後漢書>
<新五代史> 戰爭 和平均引人入勝,文筆不錯
dachao100說得對,<菊與刀>確實不錯,日本文化中最深刻的
<全球通史>太厚了,也有好多冊
4.李敖的書都可以看,他生活得很瀟灑 柏楊,他是個不平的學者
5....沒什麼好的,<三言二拍〉都太傳統，也不是長篇，清代的除<紅樓夢>都比較單薄
6.霍桑<紅字><七個尖角閣的老宅>,美國風情,幻想現實都有
博爾赫斯寫的是傳奇故事
塞利納<茫茫黑夜漫遊> 紀德<偽幣製造者> 懷爾德<聖路易斯橋> 奧維爾的<1984><動物農庄> 話說反烏托邦三部曲都不如<動物農庄>的故事精彩
陀思妥耶夫斯基<白痴><罪與罰> 阿斯塔菲耶夫<魚王> 這本我是受王小波影響
森村誠一<證明三部曲> 雖說是推理，批判社會比較多
史蒂芬金<不同的四季(肖申克的救贖)> 恐怖的人性,尤其是第二篇
〈偷書賊〉〈燦爛千陽〉 這兩本都是最近才出的書，我也這兩年讀的，宣揚人性，和〈追風箏的人〉一樣
希區柯克的短篇很精彩,雖然你要的是長篇,但建議讀
仁木悅子<貓知道>
阿西莫夫<基地>系列,這是科幻小說中的史詩作品 <機器人>系列就差一點了
7....
8.梁實秋<雅舍小品> 輕松有趣
9.你覺得看得再多會改變自己么?...
10.<菜根譚> 處世之作
11....

完美收工
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H. 推薦幾本近現代的勵志小說，最好是任務傳記之類的，如俞敏洪等等

我覺得朗朗的還可以