將河中石獸改編成現代文小說如何寫

A. 河中石獸改寫四百字

河中石獸

《河中石獸》是紀昀的一篇文章，主要內容是河裡掉了石獸，因為水的沖力和石獸本身重量的原因，所以找石獸要從

石獸掉落的上游去找。
文章意思就是要具體考慮問題，不能想當然。

河中石獸

原文:滄州南一寺臨河干，山門圮於河，二石獸並沉焉。閱十餘歲，僧募金重修，求二石獸於水中，竟不可得，以為

順流下矣。棹數小舟，曳鐵鈀，尋十餘里無跡。一講學家設帳寺中，聞之笑曰:「爾輩不能究物理。是非木杮，豈能為

暴漲攜之去?乃石性堅重，沙性鬆浮，湮於沙上，漸沉漸深耳。沿河求之，不亦傎乎?」眾服為確論。一老河兵聞之，

又笑曰:「凡河中失石，當求之於上流。蓋石性堅重，沙性鬆浮，水不能沖石，其反擊之力，必於石下迎水處嚙沙為坎

穴。漸激漸深，至石之半，石必倒擲坎穴中。如是再嚙，石又再轉。轉轉不已，遂反溯流逆上矣。求之下流，固傎;

求之地中，不更傎乎?」 如其言，果得於數里外。然則天下之事，但知其一，不知其二者多矣，可據理臆斷歟?

譯文:
滄州南面一座寺廟靠近河岸，大門倒塌在河中，兩個石獸一起沉入河底。
過了十多年，和尚募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，竟然沒找到，以為它們順流而下了。
搖著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里沒有痕跡。
一個講學者在寺廟里教書，聽了嘲笑說:
「你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎麼能被大水帶走呢?
石頭的性質又硬又重，沙的性質又松又輕，埋在沙里，越沉越深。
沿著河尋找它們，不也荒唐嗎?」大家佩服(它)是正確的道理。
一個老水手聽了這話，又笑說:「凡河中落入石頭，應當從上游尋找它們。
石頭的性質又硬又重，沙的性質又松又輕，水沖不走石頭，它的反作用力，一定在石頭下面迎面沖擊石前的沙子形成

坑穴。
越沖越深，到一半的地步，石頭必定掉在坑穴里。
像這樣沖擊，石頭再轉移。不停地轉移，於是反而逆流而上了。
到下游尋找石頭，固然荒唐;在原地尋找它們，不是更荒唐嗎?」
照他的話，果然在幾里外尋到了(石獸)。
那麼天下的事，只知一方面，不知另一方面的例子很多，可以根據(一個方面的)道理就主觀臆斷嗎?

B. 河中石獸，求翻議成現代語言

滄州南面一座寺廟靠近河岸，大門倒塌在河中，兩個石獸一起沉入河底。經歷十多年，和尚募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，最終沒找到，以為它們順流而下了。搖著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里，沒有痕跡。
一個講學者在寺廟里教書，聽了嘲笑說：「你們這些人不能推究事物的道理。這不是木片，怎麼能被大水帶走呢？石頭的性質又硬又重，沙的性質又松又輕，埋在沙里，越沉越深。沿著河邊尋找它們，不也荒唐嗎？」大家信服它是正確的言論。
一個老河兵聽了這話，又嘲笑說：「凡河中落入石頭，應當從上游尋找它們。石頭的性質又硬又重，沙的性質又松又輕，水沖不走石頭，它的反作用力，一定在石頭下面迎面沖擊石前的沙子形成坑穴。越沖越深，到一半的地步，石頭必定倒在坑穴里。像這樣沖擊，石頭再轉移。不停地轉移，於是反而逆流而上了。到下游尋找石頭，固然荒唐；在原地尋找它們，不是更荒唐嗎？」
按照他的話，果然在幾里外尋到了石獸。那麼天下的事，只知其一，不知其二的例子很多，難道可以根據一個方面的道理就主觀判斷嗎？

C. 《河中石獸》改寫成6oo字作文

滄州的南面，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門倒塌在了河水裡，兩個石獸一起沉沒了。經歷十多年，和尚們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，最終沒找到。和尚們認為石獸順著水流流到下游。於是劃著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里，沒有任何石獸的蹤跡。一位學者在寺廟里設立了學館講學，聽了這件事嘲笑說：「你們這些人不能探究事物的道理。這不是木片，怎麼能被大水帶走呢？石頭的性質堅硬沉重，沙的性質松軟浮動，石獸埋沒於沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是顛倒錯亂了嗎？」大家都很佩服，認為是正確的結論。一個年老的河兵聽說了這個觀點，又嘲笑說：「凡是丟失在河裡的石頭，都應當到河的上游尋找。因為石頭的性質堅硬沉重，沙的性質松軟浮動，水流不能沖走石頭，河水的反沖力，一定在石頭下面迎面沖擊石前的沙子，形成坑穴。越沖越深，沖到石頭底部的一半時，石頭必定倒在坑穴里。像這樣又沖擊，石頭又會再次轉動，這樣不停地轉動，於是反而逆流而上。到河的下游尋找石獸，本來就顛倒錯亂了；在原地深處尋找它們，不是更顛倒錯亂了嗎？」按照他的話去尋找，果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那麼天下的事，只知道表面現象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，難道可以根據自己所知道的道理主觀判斷嗎？
河中石獸講的是一個寺廟的山門的兩個石獸被洪水沖到河裡了，寺院的和尚在河裡尋找石獸。怎麼也找不到。方丈說，可能被沖到下遊了，到下游找。一教書先生說，石獸那麼重，應該在原地沉到泥沙里了。有一個老船工卻說，石獸可能跑到河水上遊了。因為河水不斷沖刷石獸下的泥沙，泥沙沖走了，石獸就往上遊走點。這樣不斷沖刷，就不斷地往上遊走。所以石獸就跑到上游去了。後來果然在上游找到了石獸。這個故事有點離奇，但卻教給我們一個道理：凡事不要空想，要勤於觀察思考，要聯系實際，才能知道事情的真實情況。

D. 把《河中石獸》改寫成不少於500字的散文

滄州南邊有一座寺廟切近親近河邊，千見寺亞希子。廟門前的兩個石獸完全掉進了河裡。寺里的僧人籌集了錢要修繕寺門，這必必要先找到石獸。眾人先導在河裡追求，卻遲遲沒有找到，我在操縱看著都焦炙。
不久，寺里來了位教書的講學家，不滅僵屍，他以自豪的態度答復了他們，傾吐了本身的想法，結果不但沒有找到石獸，還奢侈了多量的資源。
我確鑿是看不上去了，我要抱著你我不讓你走。那天早上，我跑到寺中通告他們：「別聽那講學家的，他的本領不對，疾風知勁草下一句。光研討石頭和沙子卻不研討它們是在水裡，他是只知其一不知其二」。學會李奉三的父親。僧人們聽了之後相似覺得有理，想讓我講講我的道理。我找來了一個木盆，一些沙子，一塊石頭和一些水。我先將木盆里倒下水，又將沙子倒入其中，然後把石頭放立在中心。我一邊操作一邊為他們批註著，我用手撥動水面，師法著水面搖動，我不知道改寫。剎那間沙子里被沖出了一個坑，這坑隨著水的搖動一點一點深了，學會中國十大悍匪田建明。立在沙子中心的石頭便掉了上去。僧人們明白了，於是逆流而上，真的在幾里外的下游找到了石獸。僧人們對我是深深的臣服了。
我總結到：「石獸究竟是掉到了水裡，要是想找到它們，你看河中石獸原文及翻譯。要研討水流、沙子和石頭質地，這三方面身分要分析起來研討，這樣才華得出准確的判決。」僧人們連連頷首。那講學家聽完後，還一副不耐煩的樣子，小嘴一撇，小手插在腰上還一邊打著哼哼。再看看我，我這老河兵的臉上貌似，不但沒有滄桑老態，反倒填補了幾番輝煌。《河中石獸》改寫。不過，講學家說的也不無道理，只是同我相比少了些經驗而已。

E. 河中石獸怎麼翻譯成現代文

滄州的南面，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門倒塌在了河水裡，兩個石獸一起沉沒了。經歷十多年，和尚們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，最終沒找到。和尚們認為石獸順著水流流到下游。於是劃著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里，沒有任何石獸的蹤跡。
一位學者在寺廟里設立了學館講學，聽了這件事嘲笑說：「你們這些人不能探究事物的道理。這不是木片，怎麼能被大水帶走呢？石頭的性質堅硬沉重，沙的性質松軟浮動，石獸埋沒於沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是顛倒錯亂了嗎？」大家都很佩服，認為是正確的結論。
一個年老的河兵聽說了這個觀點，又嘲笑說：「凡是丟失在河裡的石頭，都應當到河的上游尋找。因為石頭的性質堅硬沉重，沙的性質松軟浮動，水流不能沖走石頭，河水的反沖力，一定在石頭下面迎面沖擊石前的沙子，形成坑穴。越沖越深，沖到石頭底部的一半時，石頭必定倒在坑穴里。像這樣又沖擊，石頭又會再次轉動，這樣不停地轉動，於是反而逆流而上。到河的下游尋找石獸，本來就顛倒錯亂了；在原地深處尋找它們，不是更顛倒錯亂了嗎？」
按照他的話去尋找，果然在上游的幾里外尋到了石獸。
既然這樣，那麼天下的事，只知道表面現象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，難道可以根據自己所知道的道理主觀判斷嗎？
注釋：
1.滄州：滄州市臨：靠近。河：指黃河。干：岸邊。
2.山門：寺廟的大門。圮：倒塌。
3.閱：經歷。歲：年。余：多。
4.棹：船槳。這里作動詞用，劃船。
5.木柿：木片。
6.湮：埋沒。
7.顛（一本「傎」）：顛倒、錯亂。
8.河兵：治河的士兵。
9.嚙：本意是"咬"．這里是沖刷，沖擊的意思。坎穴：洞坑。
10.臆斷：主觀判斷。
11已：停止。
12是非：這不是 是：這 非：不是。
13如：按照。
14設帳：設立學管教學。
15.竟：最終。
16.並：一起。
17.臨：岸邊。
18.圮：倒塌。
19.曳：牽引，拖著。
20.鈀：通「耙」，整地的農具。
21.但：只。
22.倒擲：傾倒。
23.蓋：原來（是）發語詞放在句首。
24.暴漲：兇猛的河水。
25.爾輩：你們。
26.干：岸邊。
27.臨：面對。
28.並：一起
29.焉：相當於「於之」，在那裡。
30.求：尋找。
31.以為：認為。
32.蓋：因為。
33.溯：逆流而上。
34.物理：古義：事物的原理。 今義：一種學科。

F. 河中石獸 翻譯成現代文

G. 把25課《河中石獸》改寫成一篇故事，600字。

滄州的南面，有一座寺廟靠近河岸，寺廟的大門倒塌在了河水裡，兩個石獸一起沉沒了。經歷十多年，和尚們募集金錢重修寺廟，在河中尋找兩個石獸，最終沒找到。和尚們認為石獸順著水流流到下游。於是劃著幾只小船，拉著鐵耙，尋找了十多里，沒有任何石獸的蹤跡。一位學者在寺廟里設立了學館講學，聽了這件事嘲笑說：「你們這些人不能探究事物的道理。這不是木片，怎麼能被大水帶走呢？石頭的性質堅硬沉重，沙的性質松軟浮動，石獸埋沒於沙上，越沉越深罷了。順著河流尋找石獸，不是顛倒錯亂了嗎？」大家都很佩服，認為是正確的結論。一個年老的河兵聽說了這個觀點，又嘲笑說：「凡是丟失在河裡的石頭，都應當到河的上游尋找。因為石頭的性質堅硬沉重，沙的性質松軟浮動，水流不能沖走石頭，河水的反沖力，一定在石頭下面迎面沖擊石前的沙子，形成坑穴。越沖越深，沖到石頭底部的一半時，石頭必定倒在坑穴里。像這樣又沖擊，石頭又會再次轉動，這樣不停地轉動，於是反而逆流而上。到河的下游尋找石獸，本來就顛倒錯亂了；在原地深處尋找它們，不是更顛倒錯亂了嗎？」按照他的話去尋找，果然在上游的幾里外尋到了石獸。既然這樣，那麼天下的事，只知道表面現象，不知道其中根本道理的人和事有很多啊，難道可以根據自己所知道的道理主觀判斷嗎？

H. 河中石獸改編成散文

不遠處，冬青精神抖擻地傲立著，枝葉煥發著靚麗的青春，顯得卓爾不群，倔強地不諳風情，與周圍的枯黃相比顯得那麼不協調。無論東西南北風，綠色覆蓋在枝頭，為枯黃蕭條世界帶來綠的期盼和指引，昭示著輪回不變的真諦。
風雪壓不壞冬青的枝椏，也讓雪松在寒冽中有了伴侶。顫顫巍巍的枝椏上綻放著一片片綠色的精靈，在抖動中展示著活力和希望，把堅強與不屈延續給了下一代的種子，生命不息，綠色永存。