現代小說1000字

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王小波的精神結構及其小說的結構模式
{內容提要}：本文從意象分析法的角度，論述了王小波小說中「夜」的意象的意義，進而闡述了他陰陽兩界沖突的精神結構和由此形成的其小說的結構模式。

{關鍵詞}：王小波 精神結構 陰陽兩界 結構模式

王小波有部中篇小說《我的陰陽兩界》，閱讀這部小說，讀者首先要思考的一個問題是：何為陰界？何為陽界？在他的雜文中也數次提到類似的說法，比如，話語圈屬於陽的一方；世界除陽的一面之外，還有陰的一面；「賴在文學上，可以給自己在圈子中找到一個立腳點。有這樣一個立腳點，就可以攻擊這個圈子，攻擊整個陽的世界。」（1）還有其他衍生的詞「陰性的態度」等。

我認為，陰陽兩界是理解王小波精神世界的一個通道，他的精神結構呈現出陰界和陽界之間不可調和的分野，二者之間像兩軍對壘一般，上演了一場場攻防戰，時而劍拔弩張、勢不兩立；時而委屈求全、妥協禮讓；時而握手言歡。這是內心深處驚心動魄的戰爭。王小波的精神世界時時表現出搏殺、沖突、緊張、分裂的狀態，他精神上的弦綳得太緊，這是一個人的戰爭，這是分成兩半「自我」的格鬥，最後終於兩敗俱傷、琴弦綳斷，曲未盡人已失。王小波精神世界的這種特質投射到小說創作中，自然其小說的精神結構與它保持一政，不僅如此，其小說的敘述結構也展現出雙線並行、交織、虛實相映、古今對話的結構模式。

綜合王小波雜文和小說來看，對陰陽兩界的界定，大致可列出以下兩類詞語方陣：

陽界：愚蠢、專制、強權、無智無性無趣、烏托邦神話、愚民教育、宗教化政治、煽情倫理、思想牢籠、話語圈文化、精神陽萎、實用功利、機械化一、強勢群體……

陰界：健康的性、有趣、神奇、智慧、自由、愛情、創造、理性、科學、民主、人的尊嚴、沉默文化、參差多態、弱勢群體……

法國文學理論家加斯東·巴什拉爾認為，每個詩人都提供一份意象的綜合，我們可以事後去發現它，繪制一幅「曲線圖」，重新發現一種邏輯。在此，意象既不是一種修辭形象，也不是文章細節，意象是「一個完整的題材。它呼喚各種不同的來自多渠道的形象的聚合」；它是「一種原則的升華」，它可以上溯到語言和形象思維的起源，同時又表達「凝聚了事物內部的情感世界」。巴什拉爾的批評即是從一個意象出發，重新認識一個世界，藝術家心靈嚮往的那個世界。（2）

筆者通過對王小波小說中頻繁出現的「單位意象」或者說「存在編碼」「夜」進行分析，以期切入他的精神結構。「包圍著他們的是派出所的房子，包圍派出所的是漫漫長夜。」（《未來世界》）。《似水柔情》末尾：「眼前是茫茫的黑夜。曾經籠罩住阿蘭的絕望，也籠罩到了他的身上。」最典型的是如下大段文字：「夜黑的發紫，星星亮得像一些細小的白點。在京效時我常和鈴子鑽高梁地，對夜比一般人熟悉得多。這是險惡的夜，夜空緊張得像鼓面，夜氣森森，我不禁毛發直立。」

「在這種夜裡，人不能不想到死，想到永恆。死的氣氛逼人，就如無窮的黑暗要把人吞噬。我很渺小，無論作了什麼，都是同樣的渺小。但是只要我還在走動，就超越了死亡。現在我是詩人。雖然沒發表過一行詩，但是正因為如此，我更偉大。我就像那些行吟詩人，在馬上為自已吟詩，度過那些漫漫的寒夜。」（3）

在他的早期習作中也出現了類似的文字：「在我小的時候，常有一種冰涼的恐怖使我從睡夢中驚醒 ，我久久 地凝視著黑夜。我不明白我為什麼會死。到我死時一切感覺都會停止，我會消失在一片混沌之中。我害怕毫無感覺，寧願有一種感覺會永久存在。哪怕它是疼」（4）。於是到雲南插隊時，他常常在深夜走出宿舍，在夜色中用自來水筆在一面鏡子上寫詩，寫了又塗，塗了又寫。（5）

王小波在1979年6月6日寫給李銀河的信中引了《德國詩選》中他最喜歡的一首詩，並說他尤其喜歡「銀色的星光」這個詩句（6）：

他愛在黑暗中漫遊，黝黑的樹蔭

重重的樹蔭會冷卻他的夢影。

可是他的心裡卻燃燒著一種願望，渴慕光明！渴慕光明！

使他痛苦異常。

他不知道，在他頭上，碧空晴朗，

充滿了純潔的銀色的星光。

王小波在不同的小說中先後引了二次塞利納杜撰的瑞士衛隊之歌：「我們生活在漫漫寒夜，/人生好似長途旅行。/仰望天空尋找方向，/天際卻無引路的明星！」（7）並且第二次引用時用的小說題目是《茫茫黑夜漫遊》，由此可見他對這首詩及「夜」這一意象的喜受。除此之外，他的一些小說題目多少也透露出一些信息：《紅拂夜奔》、《夜行記》、《夜裡兩點鍾》。

在王小波的筆下，夜是漆黑的、蕭殺的、凄慘的、緊張的、險惡的、森然的、漫無邊際的，它意指黑暗、壓抑、迷茫、恐怖、絕望、死亡。當王小波把「文革」時期比作漫漫黑夜時，「夜」這一意象的內涵還較為狹小，從王小波整個一生及其創作始終來看，他賦於「夜」以豐富、深邃的意蘊。《茫茫黑夜漫遊》好比怪腔怪調的布魯斯，是一篇心態小說，是作者寫作時「當下」心境的流露，在此，作者表達了在強制下永不屈服的信念：「有人可以從屈服和順從中得到快樂，但我不能。」他說，只有一種生活是可取的，就是迷失在探究小說藝術無限可能性中。王小波對夜的恐懼，即是對受奴役的、乏味的、無創造的生活的恐懼，對死亡的恐懼，如何超越死亡，穿過漫漫寒夜般的人生，他選擇了創作，選擇了詩意人生因此他稱自己是行吟詩人、浪漫騎士，以藝術對抗寒夜，超越死亡，也超越命運、生命、存在。他說：「好詩描述過的事情各不相同，韻律也變化無常，但是都有一點相同的東西。它有一種水晶般的光輝，好像來自星星……我希望自己能寫這樣的詩。我希望自己也是一顆星星。如果我會發光，就不必害怕黑暗。如果我自己是那麼美好，那麼一切恐懼就可以煙消雲散。」（8）想像一下，一個17多歲的少年在亞熱帶地區的夜色下，在曠野之中，以他的單純、真誠試圖擺脫當時的話語霸權、語言牢籠，抒發出自己本真的內心情感，這是多麼動人的情景。那麼，與「夜」對應的意象就是「星星」、「明星」、「銀色的星光」，這是王小波的精神源泉，他渴慕星星，尋找星星，夢想化作星星，照亮黑暗，抗爭陽界，如果用一句話概括王小波的人生及創作，那就是：星光照徹黑夜。王小波確如一顆劃過夜空的流星、慧星，他閃亮的光芒照徹了晦暗的夜空。

王小波的另一個重要的「存在編碼」就是小說中的「刑場」意象，及由此衍生的「砍掉的頭」、「屍體」意象，（9）「夜」和「刑場」都是王小波對人生、對他生活的世界的一種深刻體認。

王小波的小說中的人物可分為界線分明的二個方隊，即陽界中人和陰界中人；軍代表/知青、團知書/受幫教者、大夫/病人、警察/犯人等，在他們之間上演著管制/反抗、改造/抵制、追逐/逃跑的游戲。

王小波小說的動態與靜態場面也值得留意，當他的敘述落筆於爭斗、追逐、逃跑時就自由奔放、生機盎然、諧趣橫生，如王二的上山，老魯捉王二，衛公、紅拂出逃、薛嵩搶婚、征戰等，而一旦人物在一處停留下去就往往是壓抑、郁悶、死氣沉沉的世界。與此對應的兩類地點（皇宮、宣陽坊、灰色長安、洛陽/鳳凰寨、路上）也就有了相反的寓意。

下面以《黃金時代》中的3篇小說為例，論述陰陽兩界的沖突、對峙、碰撞。

在《黃金時代》里，王二是到雲南插隊的北京知青，二十齣頭，充滿了好多奢望和青春的強烈躁動，這就不可避免地與以當地隊長、農場軍代表為首的管制體制也就是陽界，發生激烈沖突，當他拿著獵槍和軍代表劍拔弩張地對峙時，這種沖突達到頂點，這是箝制與反抗、設置與反設置、情感萎縮與生命激情、道德戒律與精神自由之間不可調和的沖突，但個人是無法與整個社會相抗衡的，王二選擇了跑為上策，逃往深山老林。在這個陰界世界中，王二和陳青揚在原始山林里的生存方式和生命狀態是一個神奇的夢，他們遠離人類，遠離文明，過著自耕自食的生活，他們活得狂放恣肆、自由自在、隨心所欲，他們在大自然里無所顧及地做愛，他們的精神自由和生命激情得到了最大程度的釋放和敞開，演奏出一首生命狂歡曲，從這層意義上講，這的確是王二的黃金時代，他們的生活很像湯恩比所說的人類史前文明的陰的時期的生活。下山後，他們受到陽界勢力 的圍剿：收審、寫交代材料、出斗爭差，但王二和陳清揚以精神上、性愛上的放浪不羈、輕松游戲消解了神聖、虛偽、庄嚴，從而宣告了他們在這場陰陽沖突中的不可戰勝。

《三十而立》，王二成了大學教師，但他感到無趣機械的生活好像一種酷刑，在他看來，這個世界裡存在著兩個體系，一個來自生存的必要，一個來自存在本身。就前者而言，就是為了功名利祿虛名浮利，違心地裝丫挺，假正經，過表演給人看的生活，這就失去了自己的存在；而存在本身具有無窮的魅力，它沒有什麼世俗功利性，它就像草長馬發情那麼自然，二者之間的分野就是陰陽界面的確立。王二在功名利祿和追求真善美之間，在追求真誠和掩飾自己對社會的真實感受之間，在自然人生與生存之累之間徘徊不定，苦悶不安，做著痛苦的抉擇。在常態生活中，陽界的一切不像非常態的「革命時期」那樣面目猙獰、咄咄逼人，它就像滯重無形的空氣彌漫在「陰性人」王二的周圍，它無所不在又難以捕捉，王二時時有抗爭的沖動，卻不知把矛頭指向何方，因此，不得不在萬般無奈中「荷戟獨彷徨」。是苟且生存，還是返回存在本身？在王二死前，在小說結束之前還是個問題。

《革命時期的愛情》，是一部關於性愛的小說，也是一部關於個人成長史的小說。個人的成長恰恰框定在一個抹殺個人存在的革命時期，偉大人物設置的烏托邦中，那種命運的被設置感、行貨感、玩偶感刻骨銘心，個人意志與集體意志必然格格不入。少年王二與姓顏色的女大學生的愛情是慘痛、凄美的，作為兩個觸犯游戲規則未被懲辦的漏網之魚，他們在野外樹林、河邊的愛情可看作逃逸陽界中心的邊緣地帶里的一次療傷。他們在此還原到人本位，體驗男人和女人的感覺，但王二幼時的慘痛經歷在心理上的投影使他無法有所作為。表面革命失敗的背後，是骯臟、醜陋的世界作用於個人隱秘的性心理上的挫敗感，他們所扮演的革命角色其實是喪失人本性的受愚弄的玩偶、泥人，他們在咀嚼失敗中開始的畸形之愛只能以失敗告終，這是革命時期曲折隱晦的個人情感悲劇。王二長大成人後，進街道豆腐廠當工人，他和陽界中人、道德牧師、幫教他的女團支書之間由對抗、沖突最終轉向枕席之歡，女團支書由肩負拯救精神的使命，自覺不自覺地滑向肉體的放縱、沉淪、做成陰陽苟且之事，這是一場陰差陽錯的愛情。

在《黃金時代》中，陰陽兩界的沖突是緊張、激烈的，也是明朗、單純的，有兩軍對壘的氣氛，王二和陳清揚是緊密結合在一起的戰斗同盟，而《革命時期的愛情》里，這種沖突要隱晦、錯綜復雜的多，在最隱秘的心理層面，在個人成長史中，也在王二和女團支書的苟且貪歡之間展開，它是多色調多層次的。

《我的陰陽兩界》，主人公王二選擇的生活方式是獨特的，他過著離群索居的生活，長期在地下室居住，喜歡寂寞、黑暗，在寫小說、譯書的思維樂趣里自由地生活。造成這種狀況的直接原因是因為他陽萎，這其實是一種文化隱喻，是陽界的傷害造成的，他逃跑、隱匿到陰界中去，在陽界中人看來，他是小神經，被列入異類，但長期以來，他和陽界中人過著兩不相擾、相安無事的生活。婦科女大夫小孫的冒然闖入打破了這種生活，導致了二者的失衡、沖突、較量，表面上看，在這場較量中，王二大獲全勝。與女團支書為青工王二治療精神為初衷卻以捐獻肉體告終不同，小孫以奉獻肉體來治療王二肉體陽萎為起點，最後治好了肉體，把王二拉回陽界，卻導致他又精神陽萎。兩個王二與兩個女人的性關系都蘊含著挽救的母題，盡管動機、方式、角色不同，但結局都是失敗的，而後一種失敗是精神上的大潰敗，因而是陰性人王二最大的人生失敗。

在這三部小說中，陰界的形象化指涉由蠻荒之地、邊陲的原始山林轉到城市效外河邊的小樹林，再轉為城中醫院里陰暗、雜亂的地下室，自然的野性、詩意由強轉弱，最終衰退到人群居住之所的凡塵。陰性人王二由在自己的世界裡隨心所欲的生命狂歡轉變為無路可逃中與陽界調情苟合，再變為陽界中的一員，精神境界一路呈現淪落、萎縮、衰退之勢，陰陽兩界的沖突也由緊張激烈走向淡化、緩和，直到化干戈為玉帛，握手言歡。這是否可稱為陰陽三部曲？

與王小波及其小說的精神結構相一致，其小說的敘述結構也往往採用雙線、多線並行、交織，古今對話、呼應，紀實與虛構、現實與想像、現時與歷史、生活與本文構成一個虛實相生真假莫辨亦真亦幻的奇妙繁復的開放性敘述空間，敘述人在這個無限敞開的敘述空間里自由出入、往返。《未來世界》由三大敘述板塊組成：描繪敘述人在未來世界裡的「當下」現實生活，追憶舅舅在上個世紀的歷史中的生活，敘述人撰寫的舅舅傳記中的生活。《白銀時代》的敘述結構是：寫作公司里的現實生活，回憶中的大學生活，《師生戀》這部小說中的大學生活，師生戀情及奇譎的沙漠世界。其中，《白銀時代》和《2010》的情節核及敘述動機都是一個謎語，小說的敘述流程亦即謎語的破解過程。《未來世界》和《2015》都運用了少年視角，頑皮、刁鑽、性萌動期的少年可看作前敘述人，他的敘述起到顛覆人物關系、倫理關系或反諷世界的怪誕荒唐或增加戲謔效果的作用。

《紅拂夜奔》、《萬壽寺》，用現代意識燭照歷史傳奇，敘述人的現實生活與其虛構的小說中的歷史人物生活形成同構關系，歷史和現實，過去和現在在相同的主題和動機上被跨越，這種古今對話的敘述方式在另外兩篇小說《立新街甲一號與昆倫奴》、《似水柔情》中表現得同樣突出。

㈡ 1000字的小小說或現代詩或散文

即使再長久的傷口，
隨著時間的依舊會癒合，留
下的傷疤是見證一段路的標記，用眼

淚祭奠的愛情，撕心裂肺地痛哭
過後，懂得學會釋懷，要始終相信，

總有一個值得自己幸福的理由……

㈢ 寫1000字以內的小說

1000字，，姐們兒，你確定？1000字比微小說還迷你，我作文一般800或900多字

㈣ 1000字左右的小說

橘子

老馬把那個橘子捧在手上，橘子不是特別好看，有些斑斑點點，但熟透了，黃澄澄的。不一會，老馬的心裡又發起怵來，他又把橘子放到面前的桌子上，點燃了第八根煙。
老馬是個四十一歲的老實男人，有一個上初中的女兒。家裡條件不是很富裕，但也過得去，三口之家住著一個七十幾平米的老式住房。
今天下午老馬他們單位要裝修，所以中午提前下班，幾個同事中午一起去下館子，其實只是在一家很小的大排檔點了幾個小菜。老馬平時不愛喝酒，可在哥們兒面前，誰願意做那個「不喝酒的男人」？於是他們鬧鬧哄哄的，幹了好幾杯，啤的。
回家的路上，幾個人半醒半醉，走到了離老馬家很近的一條小路上，路上吵吵鬧鬧的，老馬他們湊到人群中看，原來有一個老奶奶摔在了地上，旁邊是她的自行車，自行車上有一根挑了兩個布袋的扁擔，一個個橘子不停的從袋子里滾出來，她應該是個買橘子的。這條路中間有一個小橋，弧度不大，但橋和路相連，所以自行車上了橋如果不踩穩，很容易滑下橋，再摔在路上。這個老人肯定也是從橋上摔下來的，她躺在地上痛苦不堪，可能是哪裡摔骨折了。
周圍圍觀的人很多，但沒有人上去扶的。老馬想，如多有其他人先去幫忙，那我也去吧，現在社會太危險了，還是不要做那個倒霉鬼吧，再說剛才不是聽旁邊的人說有人已經打120了嗎。這時，老馬的一個同事湊到他耳旁說：「看，那邊有人在撿橘子唉，反正等會會有人來救這個老太太，要不咱也撿兩個橘子醒醒酒？」「這……不好吧」老馬皺皺眉，「有點對不起老太太吧。」同事笑了一聲，說：「幾個小橘子算什麼啊？再說別人都撿了，就差咱們這幾個？我可跟哥幾個兒都說了，只要你也答應，咱就一人撿倆回家了。」老馬扭頭看看，果真，幾個人圍在袋子旁邊撿橘子，裡面有青年人，中年人，甚至還有幾個「埋頭苦幹」的老年人。老馬動搖了，那一個個橘子真的挺誘惑他的，橘子的酸甜可口和他心裡的信念、原則做著斗爭。一兩個橘子確實算不上什麼，老太太馬上要被送去醫院了，橘子也一定會被路人撿光，要不，自己也撿一個？
老馬自己都不知道怎麼回事，手上就莫名的出現了一個橘子，也許是同事遞過來的，也許是自己夾在人群中撿的，總之，可能那段時間他想的太多，猶豫太多，以致究竟是怎麼拿的橘子，就全記不清了。
握著橘子回到家，老馬趕緊把它放在桌上，女兒還沒放學，妻子還沒下班，家裡特別安靜，老馬坐在桌子旁，點燃了一支又一支煙，酒似乎完全醒了。老馬皺緊了眉頭，想著，這事我做的真不道德，不去幫助人就算了，居然還乘人之危，趁火打劫的拿人家的橘子，這，這算不算是偷啊，不，都算是搶了吧。這樣來的橘子，我怎麼敢吃呢？那個老人看來已經年紀不小了，碰上這樣的事已經很倒霉了，還損失了這么多的橘子，就不說來之不易的財產的損失，老人的心裡得有多難過啊，而我，也是那些無恥的，沒有道德的害人者之一！
老馬閉上了眼睛，想要擺脫那罪惡的橘子，可眼前還是一遍遍的浮現起老人摔倒時的場景，他居然看到，撿橘子的人群中，有一個熟悉的面孔——是他的女兒，老馬沖上去，想要阻止她，可她無所謂的笑了笑，指了指老馬的手，老馬的手中，是那個黃澄澄的橘子，一旁的老奶奶，正在痛苦的求助。
「不！不！」老馬捂著腦袋，他再也受不了了，他抓起橘子，跑到窗邊，用盡全身力氣將橘子扔下樓。扔罷，老馬的心裡好受多了，霎地，他聽見了一聲尖叫，不好，老馬將頭探出窗戶，他看到，他看到有一個人倒在了血泊里。
旁邊，是那個已沾上鮮血的，黃澄澄的橘子。

我是在用生命發這篇文啊，你要用的話麻煩說下用途成么？好吧，求採納

㈤ 求一篇現代文 1000字左右 做閱讀用,,

棉花糖
周波
那年，老家的炊煙像雲朵一樣悠悠地飄著。
晌午，父親拖著一身的泥巴吭哧吭哧地走回家。這日頭！父親心裡一陣嘀咕。
「回來了？」母親把毛巾遞給父親。
「嗯，先喝口水。」父親走到水缸邊，用勺滿滿地盛了一碗涼水，咕嚕一聲灌進肚裡。
我那時年齡小，每天屋裡屋外跑。父親背著一大摞農具進院門時，我每次比母親跑得快。
「丫頭，又看我喝水？」父親滴著汗珠朝我笑。
「甜嗎？爹。」我兩手搭著缸沿咯咯地笑彎著頭。
「甜，很甜，像吃棉花糖。」 爹又笑。
於是那天起我記住了棉花糖的滋味，做夢也想吃棉花糖。後來我上學了，看到學校的門口有流動的商販賣好看的棉花團一樣的東西。同學們說那是棉花糖。棉花糖？我禁不住誘惑，用零碎的硬幣買了一小團吃。真的很甜，還帶著香味。
回家的路上，我一直想著父親陶醉的樣子。父親說缸里的水是棉花糖味，這是真的嗎？難道是棉花糖化了變的？
我急切地穿過窄窄的田埂，我沒見到父親行走的身影，卻看見母親提著竹桿沿著河塘在追趕鴨群。
我打開家門，扔下書包就躥到院里的水缸邊。我個子矮，踮著腳看不到水的影子。我端來一把椅子站上去，才終於看見那一汪被父親快喝光了的棉花糖水。
「你不要命了？」母親不知啥時候進來的，見我的頭隱沒在缸里，大叫起來。
我後來對母親說：「沒有您一聲叫，我也許就掉不進缸里去，也不會明白缸里的水根本不是棉花糖的味。」
父親驚慌地把我濕漉漉從缸里拎了出來，嘴裡咕嚕嚕地想說什麼。然後我看見父親舀了一瓢水喝，父親那會兒喝水的樣子一點也不好看。當然我不敢問缸里的水甜不甜，因為我已經知道水不是棉花糖味的。
驚魂未定的母親給我換乾衣服後去了堂屋，我根本沒想到她會去找那根趕鴨的竹桿來打我。
「你這是作啥？放下！」父親扔了水瓢吼道。
「今天不打她一下，明天還會掉進缸去。」母親氣著說。
我受了太大的驚嚇，在兩個水缸縫隙里躲藏。
「出來！」父親朝我喊。我從缸縫里看見父 親的臉鐵青，筋脈一根根在顫抖。
「不出來我要砸缸了！」父親嗓門特別大。
我只好出來，我想父親一定不會打我，因為他從來沒打過我，剛才還阻止了我母親的竹桿。但我很快感到不妙了，父親的眼睛轉來轉去顯然是在尋找打我的傢伙。
果然父親在堆滿農具的牆角一頓亂翻，第一次他拿起一根粗大的竹棍子走到我跟前，把我嚇得半死。第二次他換成扁擔又走到我跟前，我哭著求饒。第三次他拿起一頂草帽，我破涕為笑。然而父親還是沒打下來。而這時讓我驚奇的是父親蹲在地上拚命地在拔一根草。拔草作啥？我獃獃地看著父親。
「站好了！」父親站起身命令我。
我很聽話，畢恭畢敬地站著。
隨著一陣風吹過頸部，父親說懲罰結束。原來父親用那根草在我臉上打了一下。我用手摸了摸自己的臉。有點癢。
晚上，父親來到我床頭邊，問：「丫頭，疼嗎？」
我大哭起來，緊緊地抱住了父親。
「小孩子不能喝生水，要得病的。」父親微笑著對我說。
「今天我買了棉花糖吃，爹不是說缸里的水和棉花糖一個味嗎？」我傷心地說。
「爹騙你的。」父親愣愣地看著我。
父親走的那年我正讀大學。有一天，我接到加急電報，告知父親病危的消息，我連夜乘火車趕回老家。
父親一直等著我，在病床上他老淚縱橫地捏緊著我的手。可父親的手冰冷。
「爹…….這輩子…….只打過你……一次。」父親喘著氣說。
「您……一次……也沒打過。」我感動得泣不成聲。
母親在一邊默默地流著淚。
「爹，還記得這個嗎？我把它帶回來了。」我從書包里取出一個小布包，一層層地打開。
「一根草？」周圍的人全驚訝萬分。
我把那根草輕輕地放到父親的手心上，然後我把自己的手放上去，再把父親的五指合起來……
（選自《微型小說選刊》2008年第6期）
1、本文描寫了一位慈愛的父親，主要通過哪些事情來表現的？請簡略概述。（6分）
答：
2、水缸里的涼水明明不甜，父親為什麼要說「甜，很甜，像吃棉花糖。」？（4分）
答：
3、「親的臉鐵青，筋脈一根根在顫抖」表現了父親當時怎樣的心情？（3分）
答：
4、在父親尋找打「我」的傢伙的過程中，「我」的神情隨之發生了哪些變化？（用文中的詞語回答）（6分）
__________——______________——___________—— 獃獃地看著
5、請說說文中「一根草」的特殊含義。（3分）
答：
6、你是否贊賞文中這種父親？請你聯系實際談談你的看法。（6分）
答

1:主要通過父親從來捨不得打孩子, 有一次要打了,還選了三個工具,最後用稻草在作者臉上拍了一下,作為懲罰.2:父親覺得工作再辛苦,都可以看到自己孩子的笑容和純真感到欣慰.3: 很緊張,害怕我生病,害怕失去我.4:我嚇得半死,哭著求饒,破涕為笑5:一跟草說明了父親的愛子心, 用一根草懲罰了作者做錯了事,也說明了父親對子女的疼愛.6:也不是完全贊賞. 父親沒有因為孩子做錯事而打孩子,而是小小的懲罰,讓孩子已經明白自己的錯誤.不好的事如果父親沒有說水很甜象棉花糖,作者也就不會犯錯誤了.所以大人對孩子做正確的比喻還是必要的.

㈥ 現實生活1000字小說作文

花香滿園
隨便一章節都夠你一千字小說作文....