溫州人寫的校園小說

1. 校園靈異小說，一定要是校園

山村鬼事
藝校女生、女生寢室、變態靈異學院、
靈異學院、柒月靈異事件薄、藝校有鬼
異聞錄異聞錄：（《每夜一個駭故事
一
》、《每夜一個離奇故事
二
》、《每夜一個離奇故事
三
》
、《每夜一個離奇故事
四
》）冤鬼路：是
四部曲（第一部《冤鬼路》、第二部《櫻花厲魂》、第三部《靈堂課室》、第四部《魂祭》）

2. 我們為什麼會佩服溫州人

看完《溫州一家人》這本小說，感觸頗深，對溫州人更加由衷的佩服，也許他們骨子裡就流淌著經商的血液。就如同書封面上寫的：寧肯睡地板，也要做老闆。他們經歷過絕境，但是不絕望。故事以一家四口的創業為主線，一個勤勞的父親、一個持家的母親、一個追求自我的兒子、一個機智勇敢的女兒，一家四口風風火火走南闖北的故事。

關於創業

創業時都是沒錢的，有錢就不叫創業了。當什麼都沒有的時候，怎麼白手起家，從零開始，第一桶金往往是最難的。同時還需要有一顆堅持不懈的心，無論遇到多少艱難險阻，都不要輕易的放棄，堅定地向著自己的目標前進。

關於周萬順-----書中的主人公

為了全家脫貧致富，周萬順不惜賣掉祖屋，斷絕後路，將年僅13歲的女兒送出國門。然後帶領全家來到溫州，從撿破爛開始，努力賺取生活費。不斷的尋找商機，可以說他的所到之處，處處皆是商機。賣鞋、製鞋、開採石油，這主要是來源於他善於思考和觀察。現今社會，信息高速發展，市場瞬息萬變，競爭也越發激烈。在上層階級日益固化的今天，想要分得一杯羹是非常困難的事。因此一定對這個世界保持敏銳的洞察力，對變化的趨勢要經常進行思考。在不斷的思考與實踐中，鍛煉出自己的智慧，提升自己的階層。

1、他不斷的去折騰自己。他的創業一路曲折，但是兵來將擋水來土掩，憑著堅定精神，不斷的前進。

2、厚臉皮。書本里記錄了周萬順在溫州城賣鞋的時候，對氣憤的麥狗說，我是窮怕了，窮到我知道對於吃飽穿暖，我的臉面太不值錢了。窮人是沒有面子的，拉的下臉皮，承受得住周圍人的異樣的眼神和對手的打擊。能屈能伸，能裝孫子，才能做大爺，因為大爺都是從孫子走過來的。

關於周阿雨

阿雨13歲就被父親送走了，隻身來到義大利。在一個完全的陌生環境里，沒有任何親人。她不斷的去結交各種人脈，加上自己的自身的聰明、堅強和努力，終於在異國他鄉站穩了腳跟，並且擁有了自己的一席之地，實現了小時候「自己當老闆」的夢想。她的經歷說明了即使是在完全陌生、沒有任何依靠的前提下，咬牙堅持，也是能夠成功的！

關於周麥狗

周麥狗為了擺脫父親的控制，背井離鄉，以五百元起家，在東北開了三家太陽城眼鏡連鎖店，手下管理幾十號人，並且達到收購國營眼鏡店的能力，小有成就，卻因為父親周萬順不小心失火燒得精光，女朋友也離他而去，一夜又回到了解放前。

關於趙銀花

趙銀花憑借自己的努力，一步步地把她的紐扣事業做大了，她的創業歷程相對平坦一些，主要是遇到了「貴人」。前行的路上，有高人指路，就可以避免少走彎路。她的創業經歷說明：很多不起眼的小項目也可以帶來巨大的財富。據說紐扣是利潤最高的一種商品。成本只要幾分錢，可是你去買一顆扣子，至少幾毛錢。另外還有一點就是簡單的事情重復做，一樣可以成為行業專家。周萬順最後取得成功也離不開他老婆不離不棄的支持，要不周萬順的下場很有可能就跟四眼是一樣一樣的。

關於地方關系

閻王好見，小鬼難纏。都說窮山惡水出刁民，都說農民是純朴的，那是你沒有深入的去了解他們這個階層。尤其是創業，要處理好方方面的關系，縣官不如現管，大菩薩你要燒香，小菩薩你也不能得罪。同時要入鄉隨俗，當你有肉吃的時候，也要給當地人分點湯喝。讓企業融入地方，這樣有利於企業的長久發展。

總結：

他們的成功，都離不開朋友的幫助。俗話說在家靠父母，在外靠朋友。當然這里的朋友不是我們日常生活中的狐朋狗友、或者酒肉朋友，也不是我們最好最親的朋友。和他們在一起最多的就是聊聊天，談談心，吃吃飯，唱唱歌，扯扯淡。你有的基本上他也有，你沒有的他也沒有，很少會在事業上幫你一把，因為你們都差不多，差不多的學歷，差不多的收入，可能找到的對象都是差不多的漂亮。就如同是彼此的影子一樣，從對方身上可以找到太多類似的東西。能夠提你一把的一般都是和你相差十萬八千里的人，因為只有他們才有能力提你，關鍵是看人家願不願意，所以以後要想辦法多接觸和自己不同階層的人，但是首先要想想人家為什麼要跟你交往。

最後用馬喬先生留給周阿雨的最後一句話作為結束：孩子，世界上沒有人願聽你的苦難。上帝太忙了，人們太累了。苦難是一杯美酒，夜深人靜的時候，就著自己的眼淚喝下去吧！

3. 其實你不懂溫州人小說txt全集免費下載

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溫州人經濟：溫州模式的升華
2005年4月8日，溫州市委市政府召開實施發展工業的「12345工程」動員大會，上任不久的溫州市委書記王建滿親自作動員報告。
所謂「12345工程」是要用三年時間，力爭全市引進世界500強企業十家；高新技術產業增加值占規模以上工業增加值比重20%以上；擁有銷售產值超十億元大企業、大集團30家以上；擁有中國名牌、中國馳名商標40個以上；全市工業總產值達5000億元以上。
王建滿，2004年11月17日被任命為中共溫州市委書記，此前，他擔任杭州市委副書記，兼任蕭山區委書記，被認為是「蕭山模式」的締造者。有人認為，這是以「蕭山模式」來顛覆「溫州模式」。
殊不知，原先所謂的「溫州模式」，在面對「全球價值鏈」時，遇到了「公共產品」供給不足的困難，必須要走出去或引進來。從這個角度來說，王建滿所推動的招商引資「一號工程」與發展工業「12345工程」，有助於溫州的民營企業與國外資本的嫁接，與外來資本結合又有助於溫州傳統產業的改造與提升。……
以上

4. 溫州現代文人

林斤瀾(1923---)，浙江溫州人。建國後先後在北京人民藝術劇院創作室、北京市文聯及作協工作。1950年開始發表作品，至1963年已出版有短篇小說集《春雷》、《山裡紅》，特寫集《飛筐》和話劇集《布穀鳥》。新時期以來致力於短篇小說創作，結集有《石火》、《十年十癔》、《矮凳橋風情》及《林斤瀾小說選集》。其中《頭像》獲全國優秀短篇小說獎。

林斤瀾的《矮凳橋風情》系列小說，以故鄉溫州的家鄉人和事為題材，融現實生活的變動和民間傳說的敘說為一體，描繪了一幅幅夢幻般變化著的溫州風俗畫面：千里地外都知道有個兩三年裡就發起來的矮凳橋全國紐扣集散市場，鎮上有一條六百家商店三十家飯館的街道和又綠又藍非綠非藍的如幔之溪，從憨憨跑供銷扯到空心大好佬講的黑胡須白鬍須憨憨造樓的傳說，魚圓店女店主溪鰻與傳說中的美麗水妖互相游移……。林斤瀾這些溫州風味小說的特徵，首先是傳說性。這些「並不是作者家鄉改革開放的諸人事的實寫，而是一種『當代傳說』，它在發生的一剎那已和其他傳說一樣，成為物換星移、滄海桑田的歷史上的又一則故事」。其次是迷幻性，似散非散的舊夢和將信將疑的新夢糾合在一起，亦真亦幻的場面和時遠時近的傳說攪和在一起，給作品造成了奇異的迷幻境界。然而它卻使人不僅能感覺到混沌體的生活和「模糊美」的存在，還能感覺到其中閃爍著的現實與歷史雙重復合的文化審視和思考，可以觸及到中國人文化心理結構深層的某些東西。第三是寓言性，「矮凳橋世界是一個寓言的世界，它講述著一個關於歷史的過去與明天、關於認識過去與明天、關於拯救過去和走向明天的寓言。」

林斤瀾同汪曾祺—樣，是新時期里少有的專心致志於短篇小說創作且功力深厚的作家。他的小說，以結構和語言見長。就其結構而言，精緻縝密而又奇巧多變。情節並不繁復，但往往奇峰突起，跌宕生姿，虛實相生，呈現出反正相符、表裡烘托的審美特徵。作者在具體組織和裁剪素材時，十分注意主次詳略、疏密遠近、高低藏露的藝術處理，細節也都精心篩選過。他的作品語言，無論人物的語言還是作者的敘述語言，都很簡潔凝練。在《十年十癔》里，「京味」較濃，頗為練達；而《矮凳橋風情》里，則有意融人了溫州土話，似更喧騰。林斤瀾的作品也的確有點澀，但耐人咀嚼。

沈迦，男，1969年5月出生於溫州市。1991年畢業於杭州大學新聞系新聞學專業，獲學士學位。1998年畢業於浙江大學，獲文學碩士學位。2005年畢業於中歐國際工商學院，獲工商管理碩士學位（EMBA）。曾任《溫州日報》社記者、編輯，後辭職創辦溫州市裡仁電腦有限公司，現任上海市裡仁企業有限公司董事長。曾榮獲第七屆溫州市「十大優秀青年」、2003年溫州市「十大數字人物」等稱號。2004年入選溫州市「新世紀551人才工程」（第二層次）培養人選。

主要從事中文信息、網路傳播等領域的研究工作，與父親沈克成教授一起發明了漢字表音碼（又名沈碼），在軟體界有一定的影響。該編碼1993年在首屆全國科學技術博覽會上榮獲「科技創新獎」，是全國青少年計算機等級考試指定輸入法。近年來在學術刊物上發表多篇論文，並已出版（包括主編與合著）下列專著：

《表音碼漢字輸入法應用手冊》 （浙江科技出版社）
《沈碼一日通》 （上海科技出版社）
《沈碼漢字輸入法》 （機械工業出版社）
《漢字部件學》 （機械工業出版社）
《文化人換筆》 （東南大學出版社）
《漢字簡化說略》 （人民日報出版社）
《功夫中文商務漢語教程》 （東方影音出版公司）
《功夫中文小叢書》 （中國市場出版社）
《溫州話》（寧波出版社）

姜立夫是溫州最早的「洋博士」，美國哈佛大學數學博士。民國時期曾任中央研究院數學研究所所長。據說那時數學所正式研究員僅三位，其他為兼職研究員或工作人員，三位研究員中兩位是溫州人，即姜立夫本人和蘇步青，另一位是華羅庚。南開大學數學系、嶺南大學數學系均為姜立夫先生創辦。

蘇步青，日本東京帝國大學理學博士，曾任中央研究院數學研究所研究員，浙江大學數學系教授、系主任、教務長，《中國數學學報》主編，一九五二年調復旦大學任數學系教授、數學研究所所長、副校長、校長及名譽校長。他創立了微分幾何學派，系著名的數學家。

谷超豪，莫斯科大學科學博士。歷任浙江大學數學系講師、復旦大學數學系教授、主任、數學研究所所長、副校長兼研生院院長。後調任中國科技大學校長、中科院院士。

姜伯駒，著名數學家姜立夫哲嗣，北京大學數學系畢業，曾任南開大學數學研究所副所長、北京大學數學系教授，數學科學院院長、北京數學會理事長。系中科院院士、第三世界科學院院士。在拓樸學研究上有傑出的成就。

李銳夫，英國劍橋大學畢業。歷任復旦大學教授、暨南大學教授，後任上海華東師大數學系教授、主任、副校長兼上海高教局副局長，系著名數學家和數學教育家。

還有杭州大學數學系主任白正國，美國賓夕法尼亞大學數學系主任楊忠道；北京師范大學數學系主任、校長陸善鎮；杭州大學數學系主任兼研究生院院長王興華等。

一地（溫州）一校（溫州中學）出如此眾多的數學巨擘，在國內外均屬罕見，溫州的「數學家之鄉」並非虛名。

數學是溫州的強項，其他學科也不差。伍獻文，巴黎大學理學博士，曾任中國科學院生物學部委員兼武漢分院院長，水生生物研究所所長，著名的水生生物學家。在葛洲壩工程和世界最大的水利工程—三峽工程上馬前進行論證時，曾有不少人提反對意見，其中一條主要理由是這工程會破壞長江的生態，魚類的廻游繁殖成了問題。特別是有活化石之稱的中華鱘將會滅絕。伍獻文先生作為魚類專家，通過自己的調查研究，解決了這一問題，並大膽地提出自己的意見，支持了這兩個偉大工程的建議。

張肇騫，中國科院生物家，植物研究院所所長。張鋆，美國哈佛大學醫學博士，曾任中國醫學科學院副院長，兼醫學研究院院長，中國醫科大學教授、系主任。曾勉，法國蒙不利亞大學生物學博士，中國農業科學院柑桔研究所所長。王國松，美國康乃爾大學電機工程碩士、哲學博士、曾任浙江大學副校長、代校長。李啟虎，中國科學院院士聲學研究所所長。戴金星，中國科學院院士，地學業部常委，著名的地質學家。伍榮生，中國科學院院士，南京大學大氣科學系教授、系主任、著名的氣象學家。孫義燧，中國科學院院士、南京大學天文學教授，研究生院副院長，著名的天體物理學家。張淑儀，中國科學院院士，南京大學物理系教授，聲學研究所所長，著名聲學家。施立明，中國科學院院士，中科院動物研究所所長，著名生物學家……這個名單繼續下去，可以寫得很長很長，他們都是知名的學者，各自研究領域的權威。

至於作家、文學家、藝術家就更多了，鄭振鐸，「五四」時期新文化運動的倡導者之一，文學研究會主要成員，《小說月報》主編，曾任暨南大學、清華大學、燕京大學教授。解放後歷任文化部副部長，中國科學院文學所、考古研究所所長。著名的文學家。夏鼐，英國倫敦大學考古學博士，中國社會科學院副院長，中國科學院考古研究所所長。夏承燾，一生研究詞體，詞律和詞史，被譽於「一代詞宗」。趙超構，《新民晚報》社社長，全國晚報協會會長。還有旅居台灣的馬星野，台灣中央日報社社長。林尹，台灣「中華文學協會」會長，「中國文字學會」理事長。旅居香港的王書林，香港中文大學籌備委員會主任。南懷瑾，著名學者、哲學家，美國維吉州東西方文化學院院長。王季思，中山大學中文系主任，戲曲家。蘇淵雷，華東師大教授。周予同，復旦大學歷史系主任。還有詩人梅冷生、唐湜、莫洛、呂人俊、葉坪、高崎……；作家林斤瀾、黃宗英、金江、葉永烈、渠川、何瓊瑋、戈悟覺、張思聰、楊奔……；畫家、書法家馬孟容、汪如淵、方介堪、馬公愚、張光、徐啟雄、林羲明、周昌谷、陳天龍、趙瑞椿、林劍丹、謝振甌、黃加善、汪廷漢、馬亦釗……好了，可以打住了，如果繼續寫下去，這個名單還會有很長，不同的學科、藝術門類、文學品種，溫州人作為帶頭人的還有不少呢，再寫「閑說」成了「忙說」了。

5. 有沒有溫州兩家人的小說

好像還沒出，不過電視劇還不錯

6. 求學習溫州人精神徵文（急）

我是一名溫州人，我為我是一名溫州人而感到驕傲。我們溫州人被譽為世界上第二個猶太人。都說只有鳥兒飛不到的地方，沒有溫州到不了的角落。哪裡有土地哪裡就有我們溫州人的身影，我們溫州人的身影遍布世界的各個角落。溫州人敢於拼搏、勤勞、智慧、吃苦、耐勞、創新、創業的精神值得大家去學習、去發揚。

說起我們溫州人的創業精神，那真的是劉姥姥進大觀園——有的一看了。比如我爸爸，他就是一位小老闆，人們稱他為「鄭總」，全溫州最低價出售汽車的金捷汽貿在他手中橫空出世。在這之前，爸爸還是一名普通的電工，考上了八級專業證書，不少公司都來請他到自己的公司上班，並且待遇從優。可是爸爸都將他們一一回絕，然後用自己存了半輩子的積蓄開始了他的創業之路。

一開始他先去了溫州幾家很厲害的4S店耐心請教那些有經驗的大老闆，然後自己和朋友們一起籌備4S店，並揚言這是全市最低價出售汽車的4S店。剛開始爸爸進了些口碑不錯的低檔車，然後在基本的市場價上優惠幾百元到幾千元不等進行出售，連保險公司都是選用最靠得住的「人保」車輛保險。一開始由於經費不足，就進了一批賣得不錯但賺不了多少錢的低檔車。

就這樣不溫不火了一段時間後，爸爸覺得這樣不但賺不了多少錢，還很可能會虧本，那可不是他想要的結果。於是，他跑遍全國各大4S店學習經驗，不斷地創新，做別人不敢做的事，想別人不敢想的問題，走別人不敢走的路。慢慢地，他靠著自己的努力，終於摸索出一條路子。

回家後每天忙於接業務，打造團隊精神，尋找銷售的路子，經常三天兩頭回不了家，頗像大禹三過家門而不入的架勢，為此媽媽也落下不少怨言。爸爸也經常帶著愧疚說：「孩子他娘，為了我們全家能過上更好的生活，目前一段時間，大家都克服一下，以後就好轉了。」

每天爸爸不是在店裡，就是在去店裡的路上，風雨無阻。功夫不負有心人，經過兩年的努力，車行漸漸有了起色，生意慢慢地多了起來，爸爸臉上的笑容也漸漸多了起來，我們的生活漸漸走向了小康。

在我們溫州，還有成千上萬像我爸爸一樣自己獨立創業的「小老闆」，他們在自己的創業道路上歷盡千辛萬苦，每天奔波於研發產品，接單子……它們日夜兼程，堅持在金融暴發的風雨當中。小至擺地攤，養家糊口，大至上千萬上億的大老闆，為了建設自己的家鄉。將我們溫州人的精神激揚，改變溫州的新貌，讓溫州邁向世界，讓溫州人的精神走進世界每個角落。

每一個白手起家的溫州人，靠自己勤勞的雙手，創造溫州美好的未來。我是一個溫州人，我為自己是一個溫州人而感到驕傲，溫州的明天，必會更美好。

7. 啦啦啦，文言文翻譯，

翻不出。。。給段背景

關於《仙游記》
顧況（727—815），唐代詩人、畫家、鑒賞家。字逋翁，自號華陽真逸。蘇州(治所在今江蘇蘇州市)人﹐或說蘇州海鹽(今屬浙江)人。
至德二載(757年)登進士第。建中二年(781年)至貞元二年(786年)﹐韓滉為潤州刺史﹑鎮海軍節度使時﹐曾召為幕府判官。貞元三年為李泌薦引﹐入朝任著作佐郎。貞元五年﹐李泌去世﹐他也於此年三﹑四月間貶饒州司戶參軍。被貶的原因據說是「傲毀朝列」(李肇《唐國史補》)﹐「不能慕順﹐為眾所排」(皇甫湜《顧況詩集序》)。在貶途經蘇州時﹐與韋應物有詩酬唱。約於貞元十年離饒州﹐晚年定居茅山。貞元十六年﹐皇甫湜曾在揚州見到過他(《顧況詩集序》)。大歷六年（771年），任永嘉監鹽官，曾著有《仙游記》，描述飛雲江上游李庭尋上山砍樹，迷不知路，逢見祭水，內有農田、泉竹、果萊、連棟架險、300餘家。
顧況還有一篇《莽墟賦》也是寫此事，只是李庭的名字以「大歷迷者」代之。
錢鍾書說顧況《仙游記》是「刻意擬仿」陶淵明的《桃花源記》，而「風致遠遜」（《管錐編》）。郭預蘅也認為顧況的記和賦，「兩篇合看，頗似摩擬《桃花源詩並記》，不是創新之文」，但認為顧作「當是變相的怨憤之辭」，「是有寄託的」，「這樣的文章，貌似摩擬，其實也是自有時代特徵的」。
顧況另有文《釋祀篇》說：「龍在甲寅，永嘉大水，損鹽田。溫人曰：雨潦不止，請陳牲豆，備嘉樂，祀海龍。揀辰告廟，拜如常度。況曰不可……」又有《祭裴尚書文》雲：「……上官命況，糶鹽蛟室。奄居黃泉，不見白日。」甲寅年是大歷九年。從這些敘述中可知，大歷九年顧況是在溫州任職，可能是鹽務部門的官員。他親眼看到了溫州大水給鹽民造成的巨大損失和居民生活的困難。
和陶淵明《桃花源記》一樣，顧況在《仙游記》和《莽墟賦》中描述的是一種理想社會。在「莽墟」里，沒有「人情之險鄙，征稅之愁辛」（《莽墟賦》）。《仙游記》說溫州人李庭等入山斫樹是大歷六年，正是顧況來溫州的前幾年，又說其地是在「甌閩之間」，這都是為了給人以真實感。在唐代，溫州還是一個偏僻的地方，外界所知不多，很有神秘感，《仙游記》把背景定於甌閩之間，很符合這篇寓言體散文的風格和意境。但「甌閩之間」畢竟還是一個過大的地域概念，就像《桃花源記》中的武陵，後人想落實它就不免產生種種猜測。宋代瑞安人曹叔遠撰《永嘉譜》，將《仙游記》和《莽墟賦》附載雁盪山之後。明代的姜准在《岐海瑣談》里提出異議，認為當在南雁。清代溫州人曾唯編《廣雁盪山志》，仍將顧況的記和賦收在書里，但特作《莽墟辯》加以辨析。曾唯說：「是賦中所謂大歷迷者，其現身說法耶？記中所謂溫人李庭者，其烏有先生耶？地與人既屬子虛，又何以知其為雁山作乎？」「昔柴桑（陶淵明）作《桃花源記》，至今傳為美談。海市蜃樓，不必實有其事，逋翁（顧況字）之記與賦，得毋類是？觀記中象耕鳥耘之語，其為寓言可知。」曾唯的看法是對的，但有人總想把寓言落實。此後，先是民國《平陽縣志》依姜准之說將它「落實」到平陽的南雁盪山，近年據說又有泰順的學者「考證」出顧況筆下的「莽墟」就是該縣某某地方，沒准過些時候福建那邊也會冒出幾個 「莽墟」來。全國該有多少個桃花源啊。
關於雁盪山的「桃花源」，倒是黃宗羲的一篇文章中說得有幾分像是紀實。
黃宗羲有一篇《二異人傳》，晚年自編文集時為免招禍而刪去，清末人肖穆據手稿將其輯入《南雷余集》。此文開頭說：「自髡發令下，士之不忍受辱者，之死而不悔。乃有謝絕世事，托跡深山窮谷者；又有活埋土室，不使聞於比屋者。然往往為人告發，終不得免。即不然，苟延蝣晷，亦與死者無異……求其避世之最善者，以四海之廣，僅得兩人焉。」當時能成功逃避剃發的這兩個人，一個是餘姚人諸士奇（隱指大名鼎鼎的朱舜水），一個是溫州人徐某。諸士奇是下海——遠走日本得以逃脫剃發之辱，徐某則是上山：
溫州雁宕山，其頂有宕六七區，雁去來其間，由是得名。元李五峰作記時，猶有兩庵，山鼠如小兒，寒夜共人向火。是後庵廢，樵徑塞斷。余辛巳歲游雁宕山，欲登其頂，問途而不得。聞丙戌間，有徐姓者，莫詳其名，不肯剃發。約其宗族數十人，攜牛羊雞犬、菜谷之種、耕織之具，凡人世資生之所需者畢備，攀援而上，剪茅架屋數十間，隨塞來路。去之三十年，其親串曾莫得其音塵，不知其生死如何也。
丙戌年，就是順治三年（1646），正是剃發令公布的第二年。按上文所述，此處成功逃避剃發的其實不止徐某一人，而是數十人。這數十人上了雁湖岡，從此沒有音訊。雁湖岡上有地有水，草木繁盛，迴旋餘地大，適於放養牛羊，數十人生活在上面是沒有問題的。只是一輩子在山上與世隔絕，那滋味怕是不好受。不過，總比在山下「留發不留頭」要好多了。
黃宗羲寫這篇文章，意在揭露清廷的暴行。他在文中說：「昔陶淵明作《桃花源記》，古今想望其高風，如三神山之不可即，然亦寓言，以見秦之暴耳。何止人人不能保有其身體發膚，即無桃花源，亦何往而不可避乎。故是時之避地易，而無有真避者。今日之避地難，徐氏乃能以寓言為實事，豈可及哉！」意思是，當年陶淵明作《桃花源記》，是借寓言揭露秦的暴行，但秦廷盡管暴虐，老百姓還不至於連身體發膚都難保存，而且秦時即使沒有桃花源，還有許多可以藏身的地方，如今卻到處是羅網，想躲都沒地方躲啊。唯有徐氏，居然把桃花源的寓言變成了現實，實在是個奇跡。黃氏的悲憤於此可見一斑。
民國《平陽縣志》卷五十九載有顧況的《仙游記》，描寫的是「溫州人李庭等」，因為「入山斫木」而迷了路，發現了在「甌閩之間」有一個仙境，那裡有「好田、泉、竹、果、葯」，而且有「連棟架險」的橋。在這個世外桃源里居住著300餘戶山民。據當地人和一些專家考證，這可能就是如今泰順縣的仙稔鄉仙居村。這里生態良好，碧空如洗，群山逶迤，長長的廊橋宛若飛虹，靜靜地卧在鴛鴦溪上，猶如仙境。
仙稔鄉仙居村，距泰順縣城十多公里。這里有一座廊橋，叫仙居橋，是泰順跨徑最長的木拱廊橋。此橋因罹水患，多次被毀，又屢次修葺。現橋為清康熙十二年重建，全長41.83米，寬4.89米，高12.6米，跨徑34.14米，為平孔木拱廊橋。這個地方以廊橋顯勝，又以林茂稱幽。

8. 溫州人在巴黎小說txt全集免費下載

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第二十四章：）
柳紹禾做了「柳蓮中餐館」實際管事的第一把手，自然免不了要與巴黎的會計師事務所之類的機構常打交道。
這個星期一的上午，柳紹禾從會計師事務所那裡辦妥相關的事情，乘地鐵返回「柳蓮中餐館」。他上了地鐵，正自尋找座位，忽聽有人喊他：「阿柳！柳紹禾……」他定睛一看，原來是數月沒見的陳曉玉，因而不由得一陣驚喜：「嗬嗬，真是巧得很，竟然在地鐵里遇見你了！」
陳曉玉的樣子很熱情：「是啊，真巧啊。我們有好幾個月沒見面了。你這是去哪？」
柳紹禾說：「我剛辦完一些事情，現在回店裡去。你呢？你去哪？」
陳曉玉說：「我去這附近的一家網吧上網哩。」
柳紹禾說：「今天不是星期一么？你幹嘛不上課呢？」
陳曉玉說：「我今天上午恰好沒課，就想上網了。學校里人多、電腦少，經常要排隊，我寧願到外面花錢上網吧，反而自在一些。噢，我想起來了，星期一是你們店裡的休息日。你現在回店裡也用不著上班，不如和我一塊泡泡網吧，怎麼樣？……
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9. 可怕的溫州人電子書txt全集下載

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10. 溫州出了什麼文人

古代：1.王十朋（1112—1171），字龜齡，號梅溪。溫州樂清人。南宋著名政治家、詩人，愛國名臣。
2.王瓚（1448~1504），字思獻，號甌濱，一號環庵，浙江永嘉華蓋鄉李浦村人（今溫州龍灣區永中殿前村）。曾任明高官（禮部侍郎，相當於今副部長）。
3.徐照（？-1211），字道暉，一字靈暉，自號山民，溫州市區人。南宋詩人，永嘉四靈之一。
4.翁卷（生年不詳），字續古，又字靈舒，溫州樂清人。南宋詩人，永嘉四靈之一。曾領鄉薦，生平未仕，終身布衣，以詩游士大夫間。
5.徐璣（1162-1214），字致中，又字文淵，號靈淵，溫州市區松台人。南宋詩人，永嘉四靈之一。
6.趙師秀（1170-1219，字靈秀，溫州市區人。南宋詩人，永嘉四靈之一。宋太祖八世孫，光宗紹熙元年進士，人稱鬼才，開創了「江湖派」一代詩風。
近現代：1.戴家祥（1906-1998），字幼和，溫州市甌海區上田鄉人。著名的歷史學家、古文字學家、經學家。
2.南懷瑾（1918-2012），溫州人。中國當代詩文學家、佛學家、教育家、中國古代文化傳播者、學者、詩人、武術家、中國文化國學大師。歷任台灣政治大學、台灣輔仁大學及中國文化大學教授。
3.沈志勛（1962-），溫州人，世界著名華人科學家。美國斯坦福大學Geballe先進材料實驗室主任，斯坦福線性加速器中心高級材料X射線實驗室主任。
4.馬驊（1937-），筆名莫洛。溫州人，知名作家。1941年參加革命工作。
5.林劍丹（1942-），溫州蒼南人 。知名書法家。
6.何元龍（1945-），溫州人。知名書法家。師從著名金石篆刻家方介堪先生學習書法，篆刻，先後畢業於溫州工藝美術學校和浙江美術學院。
ps：如想深入了解某個人物可網路，再次不再贅述，謝謝理解！