西方現代小說興起的原因

❶ 簡答題:簡述20世紀西方文學產生的社會歷史背景

西方現代主義文學屬於20世紀資本主義文化的一部分。最早以叔本華、尼采為代表，提倡從人的心理感受出發，表現生活對人的壓抑和扭曲。主要用象徵性、荒誕性、意識流去表現荒誕的世界裡異化的人的危機意識。反對傳統德國古典哲學、美學，追求人本主義與科學主義。
從西方思想文化方面的歷程來看。西方現代主義文論的上限可以從叔本華、尼采算起，這主要是就其反對德國古典哲學、美學的反傳統傾向而言。就西方思想文化的內涵而言，現代基本上是指20世紀。西方現代主義文論一般指20世紀前半個世紀的西方資本主義社會的文以理論。可以說，20世紀的西方社會即燦爛輝煌，又面目瘡痍。在這個充滿重大變革的世紀里，人類創造力空前高漲，社會科學文化突飛猛進，以至達到「知識爆炸」的程度。兩次世界大戰、二戰後「冷戰」以及全球化進程的種種沖突，又給人類的未來蒙上一層陰影。20世界，人們在自然觀、宇宙觀、社會觀、倫理觀，乃至生活方式、行為方式、思維方式都發生了並繼續發生著劇烈而深刻的變革。在叔本華、尼採的強力影響下，20世界各種哲學、社會思潮具有反傳統的色彩，同樣的，反傳統也是西方現代主義文論的傾向。我們都只黑格爾【1】是德國美學的高峰，也是柏拉圖、亞里士多德以來的整個西方傳統美學的集大成者，所以反黑格爾，本質就是成了反傳統，西方現代主義文論的基本方向就是反黑格爾、逐步脫離黑格爾影響的方向。
從本質上來說，西方現代主義文論與黑格爾美學有兩個基本特點是背道而馳的。黑格爾追求理性主義美學，其實質就是人本主義的理性主義，同時也是一種「形而上」思辨美學，追求理論推演，為了追求理論推演自身個完美，甚至不惜歪曲、背離經驗事實。然而，以叔本華、尼采為代表的現在主義文論則提出，現代主義文論的基本特點是非理性主義或反理性主義的，這無疑是對黑格爾以理性主義為特徵的傳統人本主義美學的反動，另外，現代主義文論是審美經驗的描述，語言和邏輯的分析，都是建立在實證主義和主觀經驗主義基礎上的，都是從具體特殊的審美經驗或事實出發來進行理論推演和一般概括的，這是對黑格爾思辨美學的反動。李斯托威爾曾對費希納創立的實驗美學就有這樣的評價「這是一種從下而上的方法，從特殊到一般的方法，他用這一方法來代替舊的形而上學的方法，即從上而下的哲學方法。」【2】這一評價完全適用於現代科學主義的文論思潮，而科學主義文學從下而上的方法，正是對黑格爾從上而下的形而上學美學的革命。
所謂人本主義，就是以人為本的哲學理論與思潮。其根本特徵是吧人當做哲學研究的核心和出發點與歸宿點，通過對人本身的研究來探索世界的本質以及其他哲學問題。而且，人本主義思潮在西方源遠流長，從文藝復興開始的反神學的人本主義，到17、18世紀的人道主義，再到費爾巴哈的人本主義，它都竭力提倡理性、發揚個性，提高人的地位和價值。但是到了19世界，人本主義的發展開始有了實質的變化，不僅把人抽象為生物學上的自然人，而且把人道本質等同於「自我」的生命、「心靈」、「幽靈」或其他某些非理性的生理心理功能，這樣就把人某種非理性因素抽象化、普遍化，上升到本質論和認識了的高度，如柏格森的生命哲學、費洛尹德的泛性慾論、克羅齊的直覺論等去不如此。這種表面上不一定強調人，實質上把人局部的非理性的精神本質誇張到荒謬和神秘的地步的做法，正是現代人本主義的顯著特點。
現代主義文學的前驅是19世紀以叔本華、尼采為代表的唯意志主義和直覺主義。叔本華曾在《作為意志和表象的世界》一書中就提到，世界是人的意志和表象的產物，因為世界是無法通過理性去把握的，只能靠直覺才能認識。人生活在世界上，就是由這種意志的盲目沖動所驅使，永遠處在「痛苦」、與「無聊」之中。人為了擺脫這痛苦的人生是要尋找出路的，叔本華認為最好的出路就是佛教所說的「涅槃」，但這樣的境界不是普通人能夠達到的，因此，就需要一種暫時擺脫苦難人生的出路，那就是文學藝術。尼采就是受叔本華的唯意志論影響，但是他認為叔本華的觀點太過悲觀，所有他提出用「權力意志」來代替叔本華的「生命意志」。尼采認為，世界的本質是「權力意志」，這種權力意志使得人能夠發揮權力，擴張自我，在「上帝已經死了」的世界上，「重新評估一切價值」，從而達到一種「超人」統治的新世界。與哲學、道德、宗教相比，藝術才能使人借用幻想的形式對自己生命本能與強力意志實現自我肯定。
同時，20世紀前期的人本主義也活躍著不少從心理學角度研究文學現象的流派。形成了心理學美學和心理學文論。產生這種心理學文學是有其社會根源的，第一次世界大戰後，西方價值體系日益崩潰，精神病患者日益曾多，許多精神病醫生從心理學角度深入探究病因和治療方案，精神分析的心理學不斷深入，從而導致西方文學藝術的創作和理論，各種現代主義的創作和理論應運而生，促進了心理學文論的發展。

❷ 西方現代醫學興起的原因

西方歷史上經歷了幾次重大傳染病的侵襲，再加上解剖人體的熟悉，現代醫學就慢慢誕生了。

❸ 中西方小說產生差異的原因

一、中西方小說的發展史

中西方的小說，都是以神話傳說為其淵源的。古時候，科學不發達，出於對大自然的敬畏，勞動人民想像出了許多主宰世間的「神」，對神人格化的描寫，就是神話；將人神化的描寫，就是傳說。中國的盤古開天地的故事，三皇五帝的故事，西方的希臘神話，羅馬神話，北歐神話等都是其中的典型作品。

東西方最初的小說，是與歷史緊密相連的，是作為史料的補充記載事件的。中國先秦散文中的寓言故事，漢代史書中的人物傳記，魏晉南北朝的志怪、志人小說；西方古巴比倫的《吉加美士史詩》，古希臘的《荷馬史詩》《伊索寓言》等都屬於這一類小說，這類小說已具有小說講求虛構的特點，但仍不是文人的創作，是直接從民間搜集記錄下來的，所以這類小說情節比較簡單，文筆比較粗糙。班固所說的「街談巷語，道聽途說者之造」是對這類小說准確、形象的評價。

中國的小說是到唐代才脫離歷史記錄而成為文學創作的。唐代的文化有了很大的發展，文人的思想也更加開闊，這時傳奇應運而生，李朝威的《柳毅傳》、白居易的《長恨歌》、陳鴻的《長恨歌傳》等，都是依照傳說創造而成的。唐代小說多為虛構想像而講求文采，不僅僅是歷史性質的東西了，但作為史的志怪志人小說也並沒停止。傳奇小說到宋代就逐漸衰落了，隨之而興起的話本，經過文人加工就變成了許多話本小說和演義小說，如《三國演義》《水滸傳》《西遊記》等。這類小說是文人採用民間創作而再創作的，以描繪精彩動人的情節場面和塑造生動活躍的人物性格見長，有明顯的說書人的語言風格。由這里再發展，便成為文人的獨立創作而不再加民間的東西來加工了，這一類代表作是《金瓶梅》，它開辟一條寫平凡人和生活的道路，是現實主義文學得到了長足的發展，而後的《紅樓夢》更是把中國古代現實主義小說推到了頂峰。「五四」以後，中國小說家開始借鑒西方小說的寫作手法，逐步走出了一條新路。

西方小說，則是在「文藝復興」後快速的發展、成熟起來的。中世紀的西方小說發展近乎停滯，14世紀末的「文藝復興」推翻了教會對文學的控制後，15世紀末西方出現了提倡思想自由和個性解放，以描寫現實生活和刻畫各階層的人物形象為內容的人文主義小說，這類小說是為配合當時歐洲反封建而產生的，同時它也定下了西方小說以記敘凡人凡事為主的基調。義大利 伽丘的《十日談》，西班牙塞萬提斯的《堂吉訶德》等是這類小說的代表作品。隨之出現是古典主義小說，其主張用典雅的民族規范語言去寫作，這種小說在17世紀的法國發展得最完備。代表作為注 高乃依的《熙德》，古典主義小說的的興起使西方小說語言得到了一次大幅的提高。18世紀開始流行以宣傳科學知識，啟蒙大眾意識為目的的啟蒙主義小說，其中比較著名的有德國歌德的《浮士德》，英國笛福的《魯濱遜飄流記》，斯威夫特的《格列佛游記》等，這類小說的出現是為了給當時的資產階級革命大造輿論。19世紀，浪漫主義小說，現實主義小說和批判現實主義小說交替占據小說領域的主導地位。浪漫主義小說如法國雨果的《巴黎聖母院》、歌德的《少年維特之煩惱》等，富於想像、構思奇特、語言奔放、感情熾烈。現實小說則著力反映生活的本質，描繪典型人物和典型生活現象，英國的狄更斯、法國的都德為這類小說的代表作家。批判現實主義小說著力暴露封建制度的腐朽沒落和資本主義社會的黑暗，深刻批判現實的罪惡，法國巴爾扎克和莫泊桑，英國的夏洛蒂、勃朗特，。俄國的托爾斯泰、陀斯妥耶夫斯基，美國的馬克·吐溫等一大批作家的作品都屬於這一類。時值今日，這三類小說仍是西方文壇最主要的三類小說。

東西方小說發展史就大致如此。

二、中西方小說的特點

除了小說的基本特點外，中西方小說還具有如下各自的特點：

1、中國傳統小說注意人物行動、語言和細節的描寫，在矛盾沖突中展示人物形象，但性格單一，少變化，缺乏主體感。西方小說則多注重人物的心理描寫，強調挖掘人物內心的潛意識，善於寫出豐滿、變化、主體感強的人物性格。再《林教頭風雪山神廟》中只有通過人物的對話及動作引出矛盾沖突，但安娜·卡列尼娜卧軌前的一系列矛盾卻只用他的心理描寫就能夠表達清楚；林黛玉在吟詩作對中表現她的才氣，而保爾用內心獨白表明他的理想；張飛只具有忠勇這一性格特點，但簡·愛的性格卻是由勇敢、堅強、熱情、善良等許多性格揉和而成的。總之，在人物描寫方面中西方各有特色。

2、中國小說較之西方小說情節更加曲折，故事更為完整。情節曲折、故事完整是中國小說獨特的藝術傳統。魏晉南北朝的志人志怪小說就具有曲折生動的特點。唐傳奇中許多名篇的布局，異常宏偉，嚴謹而巧妙，故事情節發展富於戲劇性。明清的長篇小說內容參差錯落，波瀾起伏，錯落有致，結構縝密，渾然一體。如《紅樓夢》，處處設伏，回回轉折，寫盡賈府故事。西方於情節方面出眾的作品雖也不少，但終不能與中國小說相比較。

3、中國小說語言簡練生動，西方小說內容豐富翔實。中國小說吸收了民間藝人語言，同時繼承了古代散文的優良傳統，常常寥寥數語便能勾勒出事件、人物。西方小說中包含著作者廣博知識，涉及社會許多方面，因而內容豐富翔實，人們可以從中獲得許多領域的知識。恩格斯就曾說過他在巴爾扎克小說中獲得有關的19世紀法國國內的狀況比他從任何報告中獲得的都多。中西方小說有這樣不同的特點，也與中西方的美學觀念不同有一定關系。

4、中西方小說都曾受封建統治文化的壓迫摧殘。封建文化使得中國小說發展極為艱難，明清人士更以寫小說為恥辱，以致許多偉大的作家生活、創作條件都無法保障，許多偉大的作品不知道作者是誰。封建文化使得西方小說在幾乎整個中世紀中發展極端緩慢，許多有才華文學家被迫為教會服務，寫一些宗教性質的枯燥空洞的文章。

三、中西方小說未來的發展前景

清朝末年，中西方已開始系統的認識對方，中西方小說的優點也不斷地被對方借鑒。當然，由於歷史原因，中方借鑒的多一些。直到今天，中西方的小說家們仍不懈的努力研究者兩方小說中的藝術魅力，雖然語言的不同對相互的藝術鑒賞有一定的影響，但美是相通的。我們有理由相信，在不久的將來，中西方小說藝術最終會取長補短，融為一體，共同發展，到達新的藝術高峰。

參考書目：

《外國文學作品選》 上海譯文出版社 周煦良

《當代文學概選》 北京大學出版社 張鍾等

《中國文學發展史》 上海古籍出版社 劉大傑

《歐洲文學史》 人民文學出版社 楊周翰 吳達遠 趙蘿蕤

《高中語文課本 三棗五》 人民教育出版社

❹ 20世紀現代派文學產生的原因

現代派文學從什麼時候算起?
現代派文學開始的年限應在什麼時候?這是多年來中外眾多評論家爭論不休的問題。
以美國詩人E•龐德為化表的人認為，中世紀以後五、六百年的文學都可稱為現代派。美國批評家愛德蒙•威爾遜在其名著《阿爾克塞爾的城堡》中把1870年作為現代派文學的起點。美國批評家西利爾•康諾利等人認為1880年應作為現代派的起點。《現代傳統》的編者、研究喬伊斯和葉芝的專家理•艾爾巴和查•費德爾遜則認為現代派的起源的上限定在1900年更為合理。但是，中外研究西方現代派文學的專家大都支持丹麥著名批評家勃蘭克斯的觀點，認為1890年才是現代主義的真正開始。我國著名外國文學研究專家哀可嘉先生說：「我覺得還是選擇一個對它們說來是折中的時間——1890年作為現代派文學的上限為好。」
然而，我們認為，西方現代派文學的正式開始時間應該是1857年，即第一個比較典型的象徵主義者波德萊爾的第一部典型的象徵主義詩歌惡之花問世的那一年。我們這樣說是因為：一、《惡之花》是第一部典型的象徵主義作品，也是第一部全面沖破傳統的詩歌藝術、開創新的路子的作品。它的問世，標志著象徵主義的興起、現代派文學的正式出現。二、《惡之花》是後來一百多年裡出現的各種現代派文學流派和著作的總根源，在大多數現代派的作品裡可以看到它的影響和痕跡。三、《惡之花》具有現代派文學的基本特徵，它本身就是一部典型的現代派文學作品。在題材上，現代派文學企圖挖掘作者自己的內心世界。《惡之花》第一次實行了筆觸的大轉移，深入到了詩人的內心深處，同時還把社會之惡和人性之惡作為藝術美的對象來描寫；在藝術技巧上，現代派廣泛運用暗示、象徵、烘托、對比、意象等手法，以發掘人物內心的奧秘，而這正是《惡之花》的主要藝術特徵，詩人波德萊爾發展了瑞典神秘主義哲學家史登堡的「對應論」，把山水草木看作向人們發出信息的「象徵的森林」，認為外界事物與人的辦公世界能互相感應、契合。詩人可以運用有聲有色的物象來暗示內心的微妙世界。正是這種強調用有物質感的形象通過暗示、烘托、對比、渲染和聯想的渠道來表現的方法，後來就成為象徵派詩歌以及整個現代派文學的基本方法。四、繼波德萊爾《惡之花》之後，在1890年以前出現了魏爾倫的《詩的藝術》(1884)、蘭波的《醉舟》(1871)、瑪拉美的《牧神的午後》(1876)等著名的象徵主義詩篇，而且以他們為核心形成了一個前期象徵主義流派。1898年以前，這幾位詩人相繼過世。因此，1890年是前期象徵主義的末端，而不是開始。從以上事實，我們可以比較清楚地看到，1857年到1898年，是前期象徵主義興衰的一個完整的過程。這個40年的歷史，是整個西方現代派文學的總源。把現代派文學史的上限劃到1857年是完全合理的
現代派文學的下限是什麼時候?
中外不少評論家認為，西方現代派文學到1970年左右就結束了，因此，它的下限自然也劃在1970年。對此，我們也有不同的看法。因為法國的存在主義直到1980年薩特離世才基本不存在了。薩特離世後，它在美國尚有餘波，更何況，它已滲透到在歐洲、美洲、拉美洲出現的許多現代派文學里。新小說派領袖羅布——格里耶至今仍在創作和宣傳他的觀點，而且因為另一位新小說派大師克洛德•西蒙於1985年榮獲諾貝爾文學獎，法國再次出現了「新小說派熱」。吸收了歐美各現代派的因素而形成的拉美現代派文學，如魔幻現實主義等正方興未艾。魔幻現實主義的代表性人物加西亞•馬爾克斯也是在80年代(1982)獲得諾貝爾文學獎的。
如此說來，現代派文學雖然已不象五、六十年代那樣盛行，但仍有著強烈的餘波。而且是不是會出現新的高潮?也未可知。它的下限還是個未知數。

❺ 英國小說興起的原因

根本上就是社會生產力的進步。
人們的思想呈多元化發展，開始追求精神、文化方面的享受。另外，資本主義制度的矛盾依舊存在。於是人們開始對未來世界的美好憧憬與幻想。還有就是部分人們開始對現階級制度以及社會的諷刺。於是小說有了初步的發展。

❻ 簡述西方現代主義文學的基本特徵、產生根源及歷史地位

現代主義文學

主要內容：象徵主義 表現主義 意識流小說 存在主義 荒誕派戲劇 黑色幽默

現代主義文學

它是19世紀末、20世紀初歐美西方國家出現的全面否定傳統文學的審美價值和經驗，進行新的思想探索和藝術創新的各種文學流派的總稱。（一般把第二次世界大戰後出現的荒誕派戲劇、黑色幽默等流派稱為後現代主義。）現代主義涉及繪畫、音樂、戲劇、電影等藝術領域，是20世紀具有代表性的文藝思潮。

現代主義文學的形成：

1. 西方現代工業社會的產物；

2. 西方現代非理性哲學和現代心理學結合的產物；（叔本化的唯意志論、尼採的權力意志、柏格森的生命哲學、弗洛伊德的潛意識論）

3. 西方文學自身發展演變的結果；現代主義文學的基本特徵；思想特徵；強烈的文化批判傾向；

突出的表現異化主題：

1. 自然與人的關系的異化，主要是物質世界對人的異化，表現了物質和精神的對立；

2. 社會與人的關系的異化，主要指社會對個體的人的異化，表現出整體的人與個體的人的對立；

3. 人和人關系的異化，即他人對個人的異化，表現人與人之間的對立；

4. 人與自我的關系的異化，主要指人的個性的異化，自我的消失，個人對自我的穩定性和可靠性的懷疑。

藝術特徵

1. 強調表現內心生活和心理真實，具有主觀性和內傾性特徵；

2. 普遍運用象徵隱喻的神話模式，追求藝術的深度模式；

3. 提倡「以丑為美」，「反向詩學」，大量描寫丑的事物；

4. 技巧上熱衷於革新和實驗，具有形式主義傾向。

❼ 現代主義文學興起的意義

現代主義文學屬於20世紀資本主義文化的一部分。
這種文學不主張用作品去再現生活，而是提倡從人的心理感受出發，表現生活對人的壓抑和扭曲。
中國本土文學從上世紀80年代中期（84年前後），新時期文學（那時候是這么說的）基本上是以現實主義創作手法為主，大致以團塊狀向前涌動，並沒有從一開始就出現多元化並進，這實際上是群體意識與權威崇拜在新時期文學的某些延續——傷痕文學，知青文學，反思文學，改革文學等這些已被認同的文學思潮，整個文壇的創作大體是一致的。群體意識的制約必然使文學創作走向單一化，這樣倒方便了理論界，但對整個文壇來說，是很糟糕的事情！84年前後，通過報刊我們不斷聽到一些作家對創作苦悶的傾訴，有的隱退，消歇，反思或讀書；其實在這時候，一些具有「先鋒意識」的作家漸漸脫離了「群體」，於是出現了視覺不同的尋根作家，形成了「尋根熱」，他們要奮力開鑿腳下的文化岩層，強化民族精神，對傳統的文化進行反思和批判。他們啟迪民智，喚醒民心，基於這種現實和文化心理訴求的慾望，再加上西方現代主義文學理論的滲進，一些作家接觸了西方現代主義的某些創作手法，這樣「尋根」作家的創作有了突破口，他們在西方現代主義那裡看到了適用表現我們民族文化和心理的可以借鑒的方法，於是（1984年後）本土文壇熱鬧起來了。但是，由於缺乏理論的指導，一些刊物只給這些作品掛上「探索性作品」的標簽。其實，這個時期所謂的「探索性」作品在一定程度借鑒了西方現代主義的某些創作手法，對民族文化作全方位的反思，對傳統文化進行了消極的批判，對愚昧落後的痛惜，更注重表現人的個性，注重人的潛意識以及心理歷程，對現代不合理的事以諷刺。在手法上，有些作品在模式的意義上擺脫了傳統的情節而建立新的情節觀念模式。除了少數作品有圖解存在主義、帶有宿命論和悲觀主義傾向外，大多數作品具有進步的意義！

❽ 西方現代主義文學產生的社會歷史及哲學背景

西方現代主義文學分很多流派，它們大多產生於十九世紀末到二十世紀初。
在那個時代的世界，科學技術獲得了重大突破，奧斯特、法拉第等科學家發現了電磁現象並製造出來發電機，使人類進入了「電氣時代」；英國物理學家盧瑟福用α粒子轟擊氦核實驗而發現了原子核；弗萊明爵士發現了青黴素；福特汽車公司使用了標准化生產線實現了大批量生產。
所有這些一方面使人類發現自己是多麼的偉大，甚至盲目的以為「連上帝都能戰勝」，另一方面也使很多人陷入到了無邊的寂寞和痛苦之中。人彷彿一下子變成了一台機器，變成了一個「非人」，哲學家、文學家開始產生了巨大的困惑。表現主義文學家弗蘭茨·卡夫卡，把人比喻成一個「甲蟲」《變形記》；存在主義文學表現了人類所處的困境是一個「地獄一樣」的世界（薩特《牆》）；意識流把人的自由思維融入到文學之中，展現了文學更廣闊的敘述空間，普魯斯特《追憶似水年華》；黑色幽默反應了社會的荒謬和顛倒,約瑟夫·海勒《第二十二條軍規》；「垮掉的一代」反應出那個時代的年輕人毫無追求和信仰的狀況,金斯堡《嚎叫》。
文學新流派的產生是與社會的巨大變革息息相關的，同時也反應出和推動了社會的巨大變革。

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❾ 近代歐洲文學藝術發展的原因是什麼

經濟上：由於資本主義發展，追求貨幣財富，重商主義盛行
政治思想上：人文主義出現，主張以人為中心，否定以神為中心；啟蒙思想產生和發展，批判、否定專制王權和貴族特權
自然上：隨著新航路開辟，地圓學說盛行，日心說創立

❿ 西方現實主義文學產生的背景是什麼

現實主義是19世紀30年代首先在西歐的法國、英國等地出現的文學思潮，以後波及俄國、北歐和美國等地，成為19世紀歐美文學的主流，也造就了近代歐美文學的高峰。

1、現實主義文學是西歐資本主義制度確立和發展時期的產物。1830年法國七月革命推翻波旁王朝，建立了代表金融資產階級利益的政權。1832年英國議會通過改革選舉制度的法案，工業資產階級參加了政權。這兩個事件標志著資產階級在歐洲范圍內的勝利。歐洲各國在英、法資本主義勢力的影響下，陸續於40年代末經歷了從封建主義向資本主義制度的歷史性過渡。這種特定的社會政治經濟形勢，直接影響著文學，成為現實主義文學形成和發展的決定性因素。

2、特定的社會心理因素是促使現實主義文學產生的中介環節之一。社會政治經濟結構形態的劇變，使人的道德觀念和文化價值觀念也發生了深刻的變化。資本主義在歐洲各國不同程度的發展，人們頭腦中的物質利益觀念不斷加強，金錢成了衡量人的主要的或唯一的尺度，人與人之間的關系也隨之發生變化。人在掙脫封建束縛從而獲得一定的人身自由後，又在物質財富面前喪失精神的、心理的以及人格的自由；在熱衷於創造物質財富並依賴於物質財富的生存環境中，人對人的壓迫與剝削以新的形態表現出來，人與人之間的關系趨於惡化。現實告訴人們，啟蒙主義者所宣示的「價值」，和浪漫主義者所追求的「理想」並未實現，人們須要以一種新的冷靜的眼光重新看待現實和思考自己的命運，並尋求改善自己的生存處境的方法。於是，追求客觀冷靜地分析與解剖現實的社會心理和風氣隨之形成。反映在作家創作上，就是他們摒棄浪漫主義的主觀想像和抒情，通過對社會現實作如實細致的描繪，揭露社會的黑暗，展示在物質與金錢擠壓下人的各種心態，並倡導社會改良。反映在讀者方面，這樣的文學也剛好滿足了特定社會條件下讀者的審美心理，而受到歡迎。寫實性和批判性很強的現實主義文學思潮正是應運而生的。

3、現實主義文學的形成和發展，同19世紀上半期歐洲的哲學和科學有密切的關系。黑格爾的辯證法、費爾巴哈的人本主義唯物論、孔德的實證主義、空想社會主義的社會分析和批判，以及自然科學的新成就如細胞學說、能量轉化學說、進化論等，都不同程度地影響了一些現實主義作家的思想和創作，使他們去積極探求新的觀察和表現現實的方法。尤其是自然科學的成就打開了人們的視野，鼓舞人們以新的角度和方法，去尋找社會問題的產生根源和解決方案。許多作家以研究者姿態出現，試圖以科學家那種細致入微的觀察、分析和推理的方法研究社會，解剖其中的奧秘。不少作家將動物學、生理學、解剖學等最新自然科學成果用之於文學創作，將自己看著社會的研究家、解剖家、記錄員等。所有這些，都強化了現實主義文學中的客觀與寫實的因素。

4、現實主義文學思潮的形成，除了外部因素外，還有其自身發展規律和內部原因，有其歷史承傳。歐洲文學史上的現實主義的淵源可以追溯到古希臘、羅馬，但18世紀英國小說、法國啟蒙運動文學和俄國諷刺文學等，則是19世紀現實主義文學在藝術方法上的直接先驅。從反映現實的基本方法上說，現實主義和浪漫主義是頗不相同的，但現實主義也借鑒了19世紀浪漫主義文學的藝術經驗，如歷史題材處理上的風俗畫風格、心理描寫上的某些技巧、描摹大自然時的細致入微等。