現代言情農村題材小說排行榜
❶ 請推薦幾部農村題材的小說
<<又見炊煙起 >> 作者：仟佰禾
《平凡的世界》作者：路遙
《邊城》作者：沈從文
《秦腔》作者：賈平凹
《紅高粱》作者：莫言
《綠化樹》作者：張賢亮
《工廠》作者：綠水袖
《民教張大川（1-3部）》作者：綠水袖
《江雪》作者：瑞者
《晨曦》作者：周而復始
等等，還有好多好多，這些夠樓主看的了，喜歡就給分哦
❷ 大家推薦幾部農村題材的記實小說啊
《活著》《平凡的世界》《兄弟》《大聲》《美麗的大腳》
❸ 幫忙推薦幾篇農村題材的小說。最好是農村真實寫照的。
《李家莊的變遷》
長篇小說《紅褲帶》
雪漠的《大漠祭》
《活著》
《兄弟》
《大聲》
《美麗的大腳》
《白鹿原》
周立波《暴風驟雨》
《山鄉聚變》
《紅旗譜》
❹ 推薦幾本農村題材的小說，最好能下載的
余華的活著和他的許三觀賣血記
http://www.01txt.cn/book/softdown.asp?softid=12907
http://www.ibook8.com/Software/Catalog1059/26784.html
還有曹文軒的兒童文學系列
❺ 求推薦 關於農村的小說
強烈推薦 路遙 平凡的世界 一部非常不錯的農村題材 還有
❻ 誰能推薦幾本關於農民題材的小說要好看的哦…
【我是農民】【二流】【隨身帶著一口泉】【超級農民】【醉回七九當農民】【修真小農民】
【
夢回九七當農】
❼ 誰能推薦幾本關於農村現實的小說
這類書，《平凡的世界》，《活著》這兩本必看！
其他如：《男婚女嫁》 《三里灣》、《登記》、《鍛煉鍛煉》等
❽ 男主角獲得空間回農村發展的小說，求越多越好
1、《種田游戲就是要肝》：
韓齊霧得到了神似星露谷地種田系統，在自己的田裡種田，釣魚，挖礦時可以得到高品質的戰利品，同時他還能製造各種超高品質的農用器械，並且他享受的還是載入了東方Mod的全新版本！
2、《黃金漁場》 ：
主角意外得到一個加拿大瀕臨破產的漁場，後又獲得金手指，能夠操縱水、促進海洋生物生長，以此重建漁場，並走上人生巔峰。
3、《綠洲中的領主》：
一本自帶游戲建設穿越中世紀種田的小說，男主身為貴族家的最小兒子被趕到了沙漠中，利用系統完成任務建設自己基地的故事。不過就感覺缺啥了，系統就給他送啥。
4、《農家仙田》：
神秘空間，偏僻山村。從繁華都市回歸的小農民，開啟了他的傳奇人生。荒野廟宇，武林宗派，讓平靜的山林漸變喧囂。李青雲說，其實我只是個農二代。
5、《帶著空間橫行》：
穿越一睜眼便遇到災年，第二天便棄家逃荒。文心覺得上輩子的他一定做了什麼天理不容的事，不然怎麼這輩子過得這樣悲慘。幸好還有穿越福利隨身空間陪著她，不然他真想一頭撞死再穿一回。
❾ 推薦幾部農村題材的小說
<<又見炊煙起
>>
作者：仟佰禾
《平凡的世界》作者：路遙
《邊城》作者：沈從文
《秦腔》作者：賈平凹
《紅高粱》作者：莫言
《綠化樹》作者：張賢亮
《工廠》作者：綠水袖
《民教張大川（1-3部）》作者：綠水袖
《江雪》作者：瑞者
《晨曦》作者：周而復始
等等，還有好多好多，這些夠樓主看的了，喜歡就給分哦
❿ 說給我推薦幾部鄉土小說
30年代茅盾以政治理性視角寫下的《林家鋪子》和《農村三部曲》，40年代趙樹理以實用理性的視角寫下的鄉村小說，在知識分子的鄉土觀照立場上，有了不同向度的開拓。然而，由於作者階級意識的逐漸強化和對農民現實政治命運的過多關注，使他們的小說文化性在不同的程度上有所削弱，因而在整體上表現出向農村題材小說領域傾斜的趨向。受他們的影響，鄉村小說一度迴避了表現中西方文化沖突的主題。以致在五六十年代出現了農村題材小說的泛濫。而魯迅知識分子立場對鄉村文化進行理性透視的文化鄉土小說，則直到70年代末和80年代初，才有了新的崛起。 魯迅鄉土小說價值論上的反城市化情緒，被廢名，沈從文，汪曾祺等接受了下來。所不同的是，魯迅飽含兩種文化沖突的理性認知與情感價值選擇的矛盾，在廢名、汪曾祺筆下漸漸被隱沒了。廢名的《桃園》、《菱盪》、《橋》等鄉土小說，「作者用一枝抒情性的淡淡的筆，著力刻劃幽靜的農村風物，顯示平和的人性之美。」因此，他構築的是純感覺的東方烏托邦。只是由於作者回眸式的追溯筆調，使空幻的烏托邦，在表象的牧歌聲中流溢出憂傷的輓歌情調。而汪曾祺的《雞鴨名家》、《老魯》，以及80年代的《受戒》、《大淖記事》等，則以貌似無主旨的民俗風情展示，流溢作者對傳統文化人性美質的依依眷戀。因此，同樣具有輓歌情調，只不過汪曾棋的作品更多一些暖意，更突出一種美的力量而已。 客觀地說，80年代中國的改革開放是五四以後中西方文化的第二次大融匯。如果說五四時期出現的文化大碰撞，是中華傳統文化在屈辱的狀態下，對自我文化的徹底否定和對西方文化的被動性接納的話，那麼，80年代的文化大交流則表現出中西方文化在形式上的一種對等性互換。盡管不同時代背景下的二次文化大碰撞有著種種不同的具體內容，但是文化碰撞在整體上的相似性卻使80年代在文化吸納上有著宛如回到五四時代的感覺。傷痕、反思背景下的鄉土小說，就是在這一特定情境中，以回歸五四的文化批判和文化反思的認知形式出現的。而80年代中期出現的「尋根文學」，則標志著鄉土小說知識分子的文化自覺。「尋根文學」以質疑五四的姿態，承繼了五四時期鄉土小說的文化追尋。「尋根文學」的理論主張鮮明地標示出其對民族文化精神的探求。因此，它是魯迅以改造國民性為目的的反傳統的繼續。所不同的是，魯迅面對中西方文化碰撞的初期，面對傳統文化的根深蒂固，他採取的是徹底反傳統的策略。而尋根文學家則表現對中國傳統文化劣根和優根的雙重揭示。 像陳忠實的《白鹿原》，賈平凹的《浮躁》、《土門》、《高老莊》、《懷念狼》，張煒的《古船》、《九月寓言》、《家族》、《柏慧》，韓少功的《馬橋詞典》、《暗示》等，小 鄉土小說說在標題上就具有某種象徵性，而在題材上則都是以小村莊寓意民族、國家的歷史文化，並通過人物的興衰展示文化沖突中的宏闊社會歷史圖景。特定的文化內涵決定了知識分子形象也被推到了小說的主體地位，像賈平凹筆下的金狗、子路、高子明，甚至是《廢都》中的庄之蝶，《白夜》中的夜郎等，張煒《古船》中的隋抱朴，隋見素，《家族》和《柏慧》中寧、曲兩家的三代知識分子。而韓少功的《馬橋詞典》和《暗示》，則以敘述人的知識分子立場看取「馬橋」和「太平墟」在物質貧困中的精神亮點，打量「城市」物慾膨脹下的人性失落。即如賈平凹的《高老莊》，建構了以子路為中心的兩大人物系列群，而目的在於從整體上「極力去張揚我的意象」。因此，子路的還鄉和離鄉就具有知識分子精神困惑到精神突圍的寫意。這一點在《懷念狼》中表現得更加明顯。一方是城市來的施德（失德）和黃瘋子，一方是鄉村的傅山（負傷）和爛頭。從而突現了「我」（高子明）遊走於中西方文化之間的窘境，和在這窘境中立足民族文化兼收並蓄的開放文化觀念。