聊齋里有家現代人小說

⑴ 求聊齋類的同人小說！！！！！！

穿入聊齋
穿越之聊齋一夢
聊齋同人之黃九郎
[聊齋]誤入聊齋

⑵ 《聊齋志異》這部小說的作者是誰

那就是蒲松齡他是我的老鄉，他的故居就在我們的家鄉離得非常近。

⑶ 聊齋志異是一部（）集，作者是（）字（）他是（）家。。。。。。。

聊齋志異是一部（文言文短篇小說）集，作者是（蒲松齡）字（留仙）他是（小說）家。

⑷ 求一本穿越到聊齋的小說

穿入聊齋
作者：風言青
簡介：如果你是個窮書生，但是……
「公子，夜深露重，請安歇吧。」絕代佳人殷勤獻媚。
「某有佳女，願為先生良配。」別人隨隨便便送你一堆金銀珠寶還把女兒嫁給你。
「此乃天宮蟠桃。」遇見層出不窮的奇人異事居然還沒死。
……
這是聊齋，這只能是聊齋。
孟三省是個書生，平生最大的願望就是考上公務員然後逍遙度日，然而……
啊啊啊啊，為什麼這世界會變成這樣？
老子只是個平凡的書生而已啊！
他到底穿到了什麼樣的世界？

⑸ 聊齋類小說

龍蛇聊齋
練氣在聊齋
鬼怪聊齋
奪舍寧采臣

⑹ 求一本類似聊齋的小說 那本書，是講一個女的父母被一個刺綉中的老虎帶走了開始的 裡面還有一家餐廳~幫一下

莫非是閱微草堂筆記？

先母張太夫人，嘗雇一張媼司爨，房山人也，居西山深處。言其鄉有極貧棄家覓食者，素未出外，行半日則迷路。石徑崎嶇，雲陰晦暗，莫知所適，姑坐枯樹下，俟天明辨南北。忽一人自林中出，三四人隨之，並猙獰偉岸，有異常人，心知非山靈，即妖魅，度不能隱避，乃投身叩拜，泣訴所苦。其人惻然曰：爾勿怖，不害汝也。我是神虎，今為諸虎配食料，待虎食人，爾收其衣物，即自活矣。因引至一處，激然長嘯，眾虎岔集，其人舉手指揮，語啁哳不可辨。俄俱散去，惟一虎留伏叢莽間，俄有荷擔度林者，虎躍起欲搏，忽避易而退。少頃，一婦人至，乃搏食之，撿其衣帶，得數金，取以付之，且告曰：虎不食人，惟食禽獸。其食人者，人而禽獸者耳。大抵人天良未泯者，其頂上必有靈光，虎見之即避；其天良澌滅者，靈光全息，與禽獸無異，虎乃得而食之。頃前一男子凶暴無人理，然攘奪所得，猶恤其寡嫂孤侄，使不飢寒，以是一念，靈光煜煜如彈丸，故虎不敢食；後一婦人，棄其夫而私嫁，尤虐其前妻之子，身無完膚。更盜後夫之金，以貽前夫之女，即懷中所攜是也。以是諸惡，靈光消盡，虎視之非復人身，故為所啖爾。今得遇我，亦以善事繼母，輟妻子之食以養，頂上靈光高尺許，故我得而誘之，非以爾叩拜求哀也。勉修善業，當尚有後福。因指示歸路，越一日夜，得至家。張媼之父與是人為親串，故得其詳。時家奴之婦，有虐使其七歲孤侄者，聞張媼言，為之少戢。聖人以神道設教，信有以夫。

⑺ 作為一部經典鬼怪小說，《聊齋》有什麼文學價值

《聊齋志異》是清朝著名文學家蒲松齡創作的優秀文言短篇小說集，中國古典文學名著之一。那《聊齋》有什麼文學價值呢？當時的人們認為「小說家談狐說鬼之書，以聊齋為第一」。可以說它是中國文言小說的巔峰，還被人譽為「世界短篇小說之王」。

蒲松齡(1640一1715)，字留仙，又字劍臣，別號柳泉居士，山東淄川人，早年有文名，但始終沒有考上舉人，到了七十一歲才破例成為貢生，長期在家鄉做師塾先生，鬱郁不得志，潦倒一生。《聊齋志異》一至到作者離世也未曾完稿，據現今發現後人整理，留傳自今，收錄作品分十六卷，近五百篇。

《聊齋志異》是蒲松齡繼承和結合了唐宋元明志怪傳奇，《三言》、《兩拍》等白話小說優秀傳統和寫作長處，形成獨具特色的個人風格。塑造為廣大人民所喜聞樂見的生動活潑、人情味濃厚的文學形象。正是由於《聊齋志異》綜合多方面的積極因素，把文言小說創作推向後人迄今為止，無力攀越的文學藝術高峰。

⑻ 求 聊齋中有 情節1 一個女妖怪變出很多蘑菇，把一個書生引到她家裡去的；情節2女妖怪有個認的哥哥

花姑子

⑼ 求聊齋類的小說 500章以上

《水滸傳》是我國第一部古典長篇白話小說，取材於北宋末年宋江起義的故事。《西遊記》是最優秀的神話小說，也是一部群眾創作和文人創作相結合的作品。《儒林外傳》是我國清代一部傑出的現實主義的長篇諷刺小說，主要描寫封建社會後期知識分子及官紳的活動和精神面貌。《金瓶梅》《金瓶梅》是中國文學史上第一部由文人獨立創作的長篇小說。從此 ，文人創作成為小說創作的主流。《 金瓶梅》之前的長篇小說，莫不取材於歷史故事或神話、傳說。《金瓶梅》擺脫了這一傳統，以現實社會中的人物和家庭日常生活為題材，使中國小說現實主義創作方法日臻成熟，為其後《紅樓夢》的出現做了必不可少的探索和准備。《聊齋志異》它是中國文學一部著名短篇小說集。全書共491篇，內容十分廣泛，多談狐、仙、鬼、妖，以此來概括當時的社會關系，反映了17世紀中國的社會面貌。同鄉好友王士禎則為《聊齋志異》題詩：「姑妄言之姑聽之，豆棚瓜架雨如絲。料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩(時)。」士禎對《聊齋志異》甚為喜愛，給予極高評價，並為其作評點，甚至欲以五百兩黃金欲購《聊齋志異》之手稿而不可得。 但此書也有不合常理之處如〈醫術〉中載：「有病傷寒者，言症求方。張適醉，誤以瘧劑予之。醒而悟，不敢以告人。三日後有盛儀造門而謝者，問之，則傷寒之人，大吐大下而愈矣。」根據現代醫學，傷寒最忌腹瀉。

⑽ 以前看過一本聊齋小說不知道叫什麼了

聊齋志異有許多個故事