古代叫小說為什麼

㈠ 為什麼古代小說皇帝都叫慕白

白代表高潔，清白，不同流污；慕白之意，即崇尚清高，孤傲，清廉，脫俗，不同流合污，不俯仰世間的高貴品質。

㈡ 為什麼叫「穿越小說」

穿越小說是指當下網路小說最熱門題材的一種。其基本要點是，主人公由於某種原因從其原本生活的年代離開、穿越時空，到了另一個時代，在這個時空展開了一系列的活動。
穿越小說是一種好題材,一種頗具創新,也在一定程度上放開束縛,能讓寫手一展身手的題材.交錯的時空,古代與現代智慧的碰撞和摩擦,古代同現代思想的並立與對立……處理得好，你能看到一個奇特而讓你悸動的故事，你會說：哎，如果我在那個時代，我會怎麼怎麼去做，怎麼怎麼去說，我會讓古人看看現代人思想是如何讓他們驚嘆的。當然，你也同樣會為古人的一些思想和行為所折服.大世界，古代的世界觀，古代的人文風貌 ，包括戰爭，政治，商業等等等等，都能通過穿越時空來到古代的主角眼睛裡得以體現。好的穿越小說，不是光光只有男女主角相戀的，既然來到那個時代，你就必須為那個時代作出精心而細致的刻畫，給讀者一個完全的古代與現代眼光與內心糅合到一起後的視覺享受.

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㈢ 小說為什麼叫小說

小說，是微觀敘述的語言藝術。所謂微觀敘述，就是對具體的人物、事件、場景、環境的描寫。小說總是表現特定的主題。其內容是來源於人意識里的外在世界和內在世界。其載體是書面語言。其表現技巧全部歸屬於書面語言，主要有結構、章節、段落、語法、修辭、描寫,對話等。小說的載體是語言。小說的世界是作者的創造。這就決定了小說所獨具的主觀的特性。而這一特性又決定了小說在形態上極富變化的特性。因此我們在閱讀一部優秀小說的時候，一方面會被它極具個性、超乎想像的形態所吸引，一方面又會被它深邃的思想、熾烈的情感所震撼。簡而言之，我們閱讀一部優秀小說，就彷彿是在和作者的心靈進行交流。

對話是不是具有鮮明的個性,是不是各個人物說的話都有獨特的語言風格,是衡量小說水準的一個重要標准.

淵源
在中國古代，「小說」這個名詞開始只是以一個目錄上的術語，而不是作為文學藝術的詞語出現。《莊子‧外物篇》上所謂「飾小說以干辭令，其於大達亦遠矣」這句話的意思，就是修飾粗淺的道理，以獲得很大的知名度，這與所謂的達人志士就有了很大的差距。可見莊子的小說和後來的小說，簡直風馬牛不相及。

到了中國漢朝，恆譚在《新論》中對小說的議論，才開始有了較大的變化。他說：「若其小說家合殘叢小語，近取譬喻，以作短書，治身理家，有可觀之辭。」。這才與後來的小說，有了近似之處。但是恆譚將其稱作「短書」，仍不免有輕慢之意。

以中國小說發展的歷史來說，每個時期的小說觀念不僅具有鮮明的時代特色，而且不同時代的小說觀念之間，總是在美學思想、藝術形式、風格之間顯示出沿革的關系。這里所顯示的現象是，新的小說觀念不僅是時代本身的產物，同時也是時代發展的產物。

小說藝術總是伴隨著時代、沿著自身的藝術規律在「變」。

例如，中國漢魏六朝時期的小說以內容的神異炫人耳目，至唐代的傳奇便以「奇」制勝，魯迅的《中國小說史略》中有提到：「小說亦如詩，至唐代而一變，雖尚不離於搜奇記逸，然敘述婉轉，文辭華艷，與六朝之粗陳梗概者較，演進之跡甚明」。也就是說唐代的「傳奇」從敘錄鬼怪到了描繪人事，已經跨了一大步，有了明顯的變異。再用先前漢魏六朝時期的小說觀念來對待是不行的。

值得注意的是，唐代不僅有描寫離和無常，情意反覆的《霍小玉傳》、《枕中記》，還有一大批唐代通俗小說的出現，對中國後世文學產生了影響。所以到了中國宋代，出現了描繪市民社會生活的「話本」，產生了如《碾玉觀音》、《錯斬崔寧》等之類的佳作。宋代話本的特色在於用白話寫作，比唐代傳奇更為通俗易懂，而且話本中的散文成分比唐代更為加強，減弱，甚至取消了唐代傳奇中原本「說唱」成分中的「唱」。

中國明代之後，小說發展進入了成熟期，由唐代傳奇、宋代話本傳承而來，在寫作題材上，無論歷史、神怪、英雄、世情，無不網羅；寫作技巧亦漸趨錘煉；小說類別的界限更是日益清楚，不再混淆。明代的通俗小說，分為長篇和短篇兩大巨流。長篇小說以四大奇書為代表。短篇小說則以馮夢龍的三言、凌濛初的二拍為代表。

清代小說<紅樓夢>當為中國長篇小說的顛峰之作.

㈣ 古代寫小說的人應該怎麼稱呼他們，一般是什麼人在寫謝謝！

中國古代漫長的封建社會體質下，專業從事音樂的人，一般屬於進賤業，在好多朝代都有專職的樂戶歸司樂坊或教化坊等機構管制，裡面能算得上家的或許有，但卻沒能留在史書上。而在歷史上因為音樂、繪畫、寫作而名留青史的，都是所謂的讀書人。音樂、繪畫等不過是他們的副業，他們的主業標榜的還是作學問。所以皆以先生稱呼。

㈤ 為什麼看的小說是古代的啊這說明了什麼

你好，為什麼看的小說是古代？這說明什麼？我覺得現在很多小說都是寫的古代，因為這樣可以給作者一個很大的相像空間，讓他去自由發揮和創作，所以說古代小說占很大一部分

㈥ 小說在古代被稱為什麼

傳奇、小說、話本或擬話本。

唐宋傳奇非常出名，而「明清小說」也是以「小說」聞名於世

㈦ 小說遠古稱為什麼

小說：以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活的文學體裁。人物、情節、環境是小說三要素。情節一般包括開端、發展、高潮、結局四部分，有的包括序幕、尾聲。環境包括自然環境和社會環境。

「小說」一詞最早出現於《莊子·外物》：「飾小說以干縣令，其於大達亦遠矣。」莊子所謂的「小說」，是指瑣碎的言論。

發展歷程：

古典小說萌芽於先秦，發展於兩漢，雛形於魏晉南北朝，形成於唐代，繁榮於宋元，鼎盛於明清。大致可分以下幾個時期：

（1）先秦兩漢時期：當時社會出現的神話傳說、寓言故事、史傳文學成為古典小說敘事的源頭。神話傳說已經具備人物和情節兩個基本因素，散見於諸子百家書中的寓言典故提供了借鑒經驗，歷史著作有比較完整的結構、人物形象和歷史背景。

（2）魏晉南北朝時期：出現了志怪、志人小說。嚴格意義上說這仍然算不上是小說，只能算是小說的雛形。《世說新語》也是這個時期的優秀作品，裡面收集了許多短小精悍的小故事。

（3）唐朝時期：古代小說的發展趨於成熟，形成了獨立的文學形式—傳奇體小說，由此我國的小說脫離歷史領域而成為文學創作。唐代三大愛情傳奇是此時期的標志性作品。

（4）宋元時期：商品經濟的發展和市井文化的興起，給小說創作帶來深厚的土壤。話本經過文人加工形成許多話本小說和演義小說。

（5）明清時期：小說開始走上了文人獨立創作之路，這一時期，小說作家主體意識增強。《紅樓夢》的出現，把中國古代小說發展推向了高峰，達到前所未有的成就。

㈧ 古代把小說叫做什麼

話本子：因為故事是虛構的，是用來打發時間的

㈨ 中國 古代小說為何總是108回，120回

古人的數學不同與西方自然科學中的數學，於易經八卦天乾地支連著的中國古代數學有著極大的冥冥意義。因此從建築到文學章回都很講究數字。尊尚1，5（五行），8（八卦），13（各類武功多為13式）等數的組合相加。如108是72+36,天乾地支的和數。長篇中多為80和120，大抵是此兩數中庸和正。而且中國長篇小說，重點崛起於明清。第一個人先用了這兩個數做長篇小說，中國人有跟風心理，隨而用之，漸成所謂「傳統」了，這也算是一個方面因素。