中國古代小說經典片段

Ⅰ 求5篇中國古典文學名著片段賞析！

諸葛亮——完美主義人格的悲哀
諸葛亮是中國歷史上的一位完人。他集智慧、忠恕、正直、謙潔於一身，是世代中國知識分子的偶像。可惜，諸葛亮人格中有相當的完美主義品質，這使得他在處事務求盡善盡美，不容馬虎，凡事放心不下，終而成為一個悲劇人物。這主要通過以下三個情結表現出來。一、效忠以死情結二、克復中原情結三、雲長—文長情結

Ⅱ 中國古典小說寫景段落

可以看看紅樓夢

Ⅲ 中國古典小說寫事的段落

漢武帝的連年征戰、窮奢極欲，導致國庫空虛，為了彌補用度，漢武帝允許買官和犯法者以錢贖罪。「用度不足，乃行壹切之變，使犯法者贖罪，入谷者補吏，是以天下奢侈，宦亂民貧，盜賊並起，亡命者眾。」 （《漢書?貢禹傳》）
吏治混亂，富者越富，窮者越窮，社會矛盾日趨激化，各地紛紛起義。「百姓貧耗，窮民犯法。」 （《漢書?刑法志》）。「盜賊滋起。南陽有梅免、百政，楚有段中、杜少，齊有徐勃，燕、趙之間有堅盧、范主之屬。大群至數千人，擅自號，攻城邑，取庫兵，釋死罪，縛辱郡守、都尉，殺二千石，為檄告縣趨具食；小群以百數，掠鹵鄉里者不可稱數。」 （《漢書?酷吏傳》）。
漢武帝採用的政策則是任用張湯、趙禹、王溫舒、咸宣、尹齊、楊仆等酷吏，實行殘酷的高壓政策。漢武帝之前，從高祖到景帝，歷經四代皇帝，《漢書?酷吏傳》不過收錄了兩個酷吏，而漢武一朝，就有酷吏十一人。
刑罰一再加重。律令從漢初劉邦在位時的九章，增至三百五十九章，只大辟一項就有四百零九條，一千八百八十二事。以死刑為例比的刑法多至一萬三千四百七十二事。「文書盈於幾閣，典者不能遍睹」（《漢書?刑法志》）。
即使如此嚴苛的刑罰，依然不能阻止走投無路的百姓起義。
漢武帝一直希望臣服四夷。但直到他死，四夷問題也並沒真正解決。因為內亂，匈奴、西羌、西南夷、烏桓等外族的外亂也起。
漢武帝晚年，面對岌岌可危的大漢天下，想到秦朝亡於窮民起義的前車之鑒，才意識到自己一生之過，向天下頒布《罪己詔》「朕即位以來，所為狂悻，使天下愁苦，不可追悔。」
只是漢武帝雖有心改過，卻年事已高，無力回天，只能將一個風雨飄搖的大漢社稷傳給了年僅八歲的漢昭帝。

摘於《雲中歌》

Ⅳ 求中國古代小說中精彩片段~

到了十二點半鍾，看那台上，從後台簾子裡面，出來一個男人：穿了一件藍布長衫，長長的臉兒，一臉疙瘩，彷彿風干福橘皮似的，甚為醜陋，但覺得那人氣味到還沉靜。出得台來，並無一語，就往半桌後面左手一張椅子上坐下。慢慢的將三弦子取來，隨便和了和弦，彈了一兩個小調，人也不甚留神去聽。後來彈了一枝大調，也不知道叫什麼牌子。只是到後來，全用輪指，那抑揚頓挫，入耳動心，恍若有幾十根弦，幾百個指頭，在那裡彈似的。這時台下叫好的聲音不絕於耳，卻也壓不下那弦子去，這曲彈罷，就歇了手，旁邊有人送上茶來。
停了數分鍾時，簾子裡面出來一個姑娘，約有十六七歲，長長鴨蛋臉兒，梳了一個抓髻，戴了一副銀耳環，穿了一件藍布外褂兒，一條藍布褲子，都是黑布鑲滾的。雖是粗布衣裳，到十分潔凈。來到半桌後面右手椅子上坐下。那彈弦子的便取了弦子，錚錚釒從釒從彈起。這姑娘便立起身來，左手取了梨花簡，夾在指頭縫里，便丁了當當的敲，與那弦子聲音相應；右手持了鼓捶子，凝神聽那弦子的節奏。忽羯鼓一聲，歌喉遽發，字字清脆，聲聲宛轉，如新鶯出谷，乳燕歸巢，每句七字，每段數十句，或緩或急，忽高忽低；其中轉腔換調之處，百變不窮，覺一切歌曲腔調俱出其下，以為觀止矣。
旁坐有兩人，其一人低聲問那人道：「此想必是白妞了罷？」其一人道：「不是。這人叫黑妞，是白妞的妹子。他的調門兒都是白妞教的，若比白妞，還不曉得差多遠呢！他的好處人說得出，白妞的好處人說不出；他的好處人學的到，白妞的好處人學不到。你想，這幾年來，好頑耍的誰不學他們的調兒呢？就是窯子里的姑娘，也人人都學，只是頂多有一兩句到黑妞的地步。若白妞的好處，從沒有一個人能及他十分里的一分的。」說著的時候，黑妞早唱完，後面去了。這時滿園子里的人，談心的談心，說笑的說笑。賣瓜子、落花生、山裡紅、核桃仁的，高聲喊叫著賣，滿園子里聽來都是人聲。
正在熱鬧哄哄的時節，只見那後台里，又出來了一位姑娘，年紀約十八九歲，裝束與前一個毫無分別，瓜子臉兒，白凈麵皮，相貌不過中人以上之姿，只覺得秀而不媚，清而不寒，半低著頭出來，立在半桌後面，把梨花簡了當了幾聲，煞是奇怪：只是兩片頑鐵，到他手裡，便有了五音十二律以的。又將鼓捶子輕輕的點了兩下，方抬起頭來，向台下一盼。那雙眼睛，如秋水，如寒星，如寶珠，如白水銀里頭養著兩丸黑水銀，左右一顧一看，連那坐在遠遠牆角子里的人，都覺得王小玉看見我了；那坐得近的，更不必說。就這一眼，滿園子里便鴉雀無聲，比皇帝出來還要靜悄得多呢，連一根針跌在地下都聽得見響！
王小玉便啟朱唇，發皓齒，唱了幾句書兒。聲音初不甚大，只覺入耳有說不出來的妙境：五臟六腑里，像熨斗熨過，無一處不伏貼；三萬六千個毛孔，像吃了人參果，無一個毛孔不暢快。唱了十數句之後，漸漸的越唱越高，忽然拔了一個尖兒，像一線鋼絲拋入天際，不禁暗暗叫絕。那知他於那極高的地方，尚能回環轉折。幾囀之後，又高一層，接連有三四疊，節節高起。恍如由傲來峰西面攀登泰山的景象：初看傲來峰削壁干仞，以為上與大通；及至翻到做來峰頂，才見扇子崖更在做來峰上；及至翻到扇子崖，又見南天門更在扇子崖上：愈翻愈險，愈險愈奇。那王小玉唱到極高的三四疊後，陡然一落，又極力騁其千回百析的精神，如一條飛蛇在黃山三十六峰半中腰裡盤旋穿插。頃刻之間，周匝數遍。從此以後，愈唱愈低，愈低愈細，那聲音漸漸的就聽不見了。滿園子的人都屏氣凝神，不敢少動。約有兩三分鍾之久，彷彿有一點聲音從地底下發出。這一出之後，忽又揚起，像放那東洋煙火，一個彈子上天，隨化作千百道五色火光，縱橫散亂。這一聲飛起，即有無限聲音俱來並發。那彈弦子的亦全用輪指，忽大忽小，同他那聲音相和相合，有如花塢春曉，好鳥亂鳴。耳朵忙不過來，不曉得聽那一聲的為是。正在撩亂之際，忽聽霍然一聲，人弦俱寂。這時台下叫好之聲，轟然雷動。
停了一會，鬧聲稍定，只聽那台下正座上，有一個少年人，不到三十歲光景，是湖南口音，說道：「當年讀書，見古人形容歌聲的好處，有那『餘音繞梁，三日不絕』的話，我總不懂。空中設想，餘音怎樣會得繞梁呢？又怎會三日不絕呢？及至聽了小玉先生說書，才知古人措辭之妙。每次聽他說書之後，總有好幾天耳朵里無非都是他的書，無論做什麼事，總不入神，反覺得『三日不絕』，這『三日』二字下得太少，還是孔子『三月不知肉味』，『三月』二字形容得透徹些！」旁邊人都說道：「夢湘先生論得透闢極了！『於我心有戚戚焉』！」

這一段出自《老殘游記》中的第二回：歷山山下古帝遺蹤 明湖湖邊美人絕調

Ⅳ 名著名篇的經典片段五個(每個200-300字)

《紅字》霍桑
1 不過，在人性里，卻還有一條既驚人而又慈悲的成規，受難的人在受苦的當時，從不會明了那有多麼的劇烈，倒是事後的絞痛叫他最難堪。
2 女人們是很會從瑣瑣碎碎的事情上調制出微妙的毒葯的。
3 在那凄涼古老的時代里，鄙俗的人們對於使他們的想像發生興趣的事，總是賦予它一種古怪的恐怖。
4 人類的秉性，除去自私心特別活躍時意外，愛總是比恨來得容易。恨，倘非原有的敵人繼續受著新的刺激外，經過逐漸平靜的發展，甚至都可以轉變為愛。
5 公眾在氣質上是專橫的; 一般的公道，當過份作為一種權利來要求時，人們就會拒絕；但是如果按照一般暴君所喜歡的那樣，完全聽憑他們的寬宏大量，倒時常可以得到超過普通應得的報償。
《簡愛》
「你以為我會留下來，成為你覺得無足輕重的人嗎？你以為我是一架自動機器嗎？一架沒有感情的機器嗎？能讓我的一口麵包從嘴裡搶走，讓我的一滴活水從我杯子里潑掉嗎？你以為，因為我窮、低微、不美、矮小，我就沒有靈魂沒有心了嗎？你想錯了！——我的靈魂跟你的一樣，我的心也跟你的完全一樣。我現在跟你說話，並不是通過習俗、慣例，甚至不是通過凡人的肉體——而是我的精神在同你的精神說話，就像兩個都經過了墳墓，我們站在上帝的面前，是平等的——因為我們是平等的！」
我不能想像這樣一個人，他認為開棋的時候先走馬而不是先走卒對他來說是英勇的壯舉，而在象棋指南的某個犄角里占上一席可憐的位置就意味著聲名不朽，我不能想像，一個聰明人竟然能夠在10年、20年、30年、40年之中一而再、再而三地把他全部的思維能力都獻給一種荒誕的事情——想盡一切辦法把木頭棋子王趕到木板棋盤的角落裡，而自己卻沒有發狂成為瘋子。(《象棋的故事》)
我是說孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑，我得從什麼地方出來，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當個麥田的守望者。我知道這有點異想天開，可我真正喜歡乾的就是這個。(《麥田的守望者》)
我看到了各個民族彼此敵視，而且默默地，無知地、愚蠢地、甘心地、無辜地在互相殘殺。我看到了世界上最聰明的頭腦還在發明武器和撰寫文章，使這種種敵視和殘殺更為巧妙，更為經久。(《西線無戰事》)
現在我說的您要特別注意聽：在別人心中存在的人，就是這個人的靈魂。這才是您本身，才是您的意識在一生當中賴以呼吸、營養以至陶醉的東西，這也就是您的靈魂、您的不朽和存在於別人身上的您的生命。(《日瓦戈醫生》)
你越沒有心肝，就越高升得快，你毫不留情地打擊人家，人家就怕你。只能把男男女女當作驛馬，把它們騎得筋疲力盡，到了站上丟下來，這樣你就能達到慾望的最高峰。——《高老頭》
你瞧，桑丘·潘沙朋友，那邊出現了三十多個大得出奇的巨人。——《堂吉訶德》10、我並不願意你受的苦比我受的還大，希斯克利夫。我只願我們永遠不分離：如果我有一句話使你今後難過，想想我在地下也感到一樣的難過，看在我自己的分上，饒恕我吧!——《呼嘯山莊》
人最寶貴的是生命，生命屬於人只有一次。人的一生應當這樣度過：當他回首往事時，不會因虛度年華而悔恨，也不會因碌碌無為而羞恥。這樣，臨終前他就可以自豪地說：「我已經把自己整個生命和全部精力都獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而奮斗。」——《鋼鐵是怎樣煉成的》

Ⅵ 要古代的小說片段（男女鬧別扭的），謝啦

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Ⅶ 小說精彩片段摘抄古言

以你之名，冠我之姓，一生一世，不離不棄。
直道相思了無益，未妨惆悵少輕狂
願用千年仙骨，換你一日盛開
玲瓏色子安紅豆，紅豆相思，入骨相思君知否
問天何時老，問地何時絕，我心深深處，終有千千結
譜寫一場盛世榮華，願你我一世安好
你我非良人，怎知我情深
向來緣淺，奈何情深
有一句話是情深緣淺，情深是她，緣淺是她和東華，有一個詞是福薄，她福薄，所以遇見他，他福薄，所以錯過她
江山如畫，怎敵眉間一點硃砂
別再我的墳頭哭，臟了我的輪迴路
我若成佛，天下無魔，我若成魔，佛奈我何，我若滅世，誰人阻攔，天若有怨，葬之何妨
用我一生，還你十年天真無邪
風雪中，一路走下去，會不會一路到白頭

Ⅷ 小說《古都》精彩片段

《古都》「春花」節選
□川端康成
千重子發現老楓樹幹上的紫花地丁開了花。
「啊，今年又開花了。」千重子感受到春光的明媚。
在城裡狹窄的院落里，這棵楓樹可算是大樹了。樹干比千重子的腰圍還粗。當然，它那粗老的樹皮、長滿青苔的樹干，怎能比得上千重子嬌嫩的身軀……楓樹的樹干在千重子腰間一般高的地方，稍向右傾；在比千重子的頭部還高的地方，向右傾斜得更厲害了。枝丫從傾斜的地方伸展開去，占據了整個庭院。它那長長的枝梢，也許是負荷太重，有點下垂了。在樹干彎曲的下方，有兩個小洞，紫花地丁就分別寄生在那兒，並且每到春天就開花。打千重子懂事的時候起，那樹上就有兩株紫花地丁了。上邊那株和下邊這株相距約莫一尺。妙齡的千重子不免想道：「上邊和下邊的紫花地丁彼此會不會相見，會不會相識呢？」她所想的紫花地丁「相見」和「相識」是什麼意思呢？紫花地丁每到春天就開花，一般開三朵，最多五朵。盡管如此，每年春天它都要在樹上這個小洞里抽芽開花。千重子時而在廊道上眺望，時而在樹根旁仰視，不時被樹上那株紫花地丁的生命打動，或者勾起孤單的傷感情緒。「在這種地方寄生，並且活下去……」
來店鋪的客人們雖很欣賞楓樹的奇姿雄態，卻很少有人注意樹上還開著紫花地丁。那長著老樹瘤子的粗干，直到高處都長滿了青苔，更增添了它的威武和雅緻。而寄生在上面的小小的紫花地丁，自然就不顯眼了。但是，蝴蝶認識它。當千重子發現紫花地丁開花時，在院子里低低飛舞的成群小白蝴蝶，從楓樹干飛到了紫花地丁附近。楓樹正抽出微紅的小嫩芽，蝶群在那上面翩翩飄舞，白色點點，襯得實在美極了。兩株紫花地丁的葉子和花朵，都在楓樹樹干新長的青苔上，投下了隱隱的影子。這是浮雲朵朵、風和日麗的一天。
千重子坐在走廊上，望著楓樹幹上的紫花地丁，直到白蝶群飄去。她真想對花兒悄悄說上一句：「今年也在這種地方開出了花，多美麗啊。」在紫花地丁的下面、楓樹的根旁，豎著一個古色古香的燈籠。記得有一回，千重子的父親告訴她，燈籠腳上雕刻的立像是基督。「那不是瑪利亞嗎？」當時千重子問道，「有一個很像北野天神的大像呀。」「這是基督。」父親乾脆地說，「沒抱嬰兒嘛。」「哦，真的呢……」千重子點了點頭，接著又問，「我們的祖先里有基督教徒嗎？」「沒有。這燈籠大概是花匠或石匠拿來安放在這里的，不是什麼稀罕的東西。」
這個雕有基督像的燈籠，可能是當年禁止基督教的時候製造的。由於石頭的質量粗糙、不堅實，浮雕像又經過幾百年風吹雨打，只有頭部、身體和腳的形狀依稀可辨。可能原來就是一尊簡單的雕像吧。雕像的袖子很長，幾乎拖到衣服的下擺，好像是合著掌，只有胳膊周圍顯得比較粗。形象模糊不清。然而，看上去與佛像或地藏菩薩像完全不同。
這尊基督雕像的燈籠，不知道是從前的信仰象徵呢，還是舊時異國的裝飾，如今只因古老，才被安置在千重子家庭院里那棵老楓樹根旁。每逢客人看到它，父親就說：「這是基督像。」不過，來談生意的客人中，很少有人注意到大楓樹下還有這么個古老的燈籠。人們縱然注意到了，也會覺得在院子里擺設一兩個石燈籠是很自然的，不去理睬它。
千重子把凝望著樹上紫花地丁的目光移到下方，直勾勾地盯著基督像。她雖然沒有念過教會學校，但喜歡英語，常常進出教堂，也讀讀《聖經》新約和舊約。可是要給這個古老的燈籠獻把花束，或點根蠟燭，她就覺得不合適。因為燈籠上哪兒也沒有雕上十字架。
基督像上的紫花地丁，倒是令人感到很像瑪利亞的心。千重子又把視線從燈籠移到紫花地丁上。忽然，她想起了飼養在古丹波壺里的金鍾兒。

Ⅸ 中國古代小說中有什麼幽默片段

明朝初期,有一個貪贓枉法卻又自我標榜清廉的縣官,大年三十晚,在縣衙門上貼了一副對子:一心為民,兩袖清風,三思而行,四方太平,五穀豐登;六欲有節,七情有度,八面兼顧,九居德范,十分廉明。橫批:福蔭百姓。誰知,大年初一早晨,有人就在他的紅對子上貼上了一副白對子。白對聯寫道:十年寒窗,九載熬油,八進科聲,七品到手,六親不認;五官不正,四蹄不羈,三餐飽食,二話不說,一心撈錢。橫批:苦煞萬民。貪官本想用民眾所喜歡的對聯粉飾自己,卻被人用妙聯反擊、嘲弄。
清朝乾隆年間,某知縣上任伊始,就在縣衙門前貼出一副對聯:一不要錢,二不要命;三不要官,四不要名。然而江山易改本性難移,沒過多久,人們就看清了這是一個貪賄無度、草菅人命的傢伙。於是有人在原聯上加了幾個字,變成了:一不要錢嫌少,二不要命賺老;三不要官嫌小,四不要名嫌臭。
有一本《江湖奇俠傳》的小說,其中有許多人物情節,卻是真人真事,如曾國藩、左宗棠、鄭敦謹等,以及張汶祥刺殺兩江總督馬新貽案,其中說到四川綿州(今四川綿陽市)有一州官,姓柳,因其貪婪殘酷,濫用刑罰,老百姓對他恨之入骨,私下裡都叫他「柳剝皮」。此人心黑手辣,卻起著一個很文雅的名字,叫柳儒卿。有人就以他的名字做了一副對聯,趁天黑貼到衙門大門上,上聯是:本非正人,裝作雷公模形,卻少三分面目;下聯是:慣開私卯,會打銀子主意,絕無一點良心。對聯拆「儒卿」二字,把一個貪官形像刻畫得入木三分(按古代官府辦公,都從卯時開始,下聯說「慣開私卯」,有假公濟私,以公謀私之意)。據說,這個柳儒卿看了對聯後「幾乎氣死」
從前，江南湖州有個縣官叫葉初春，他為人刁奸，魚肉百姓，無惡不作。所以，當地老百姓對他恨之人骨。有個窮書生看不過去，在一天夜裡寫了一副對聯，貼在縣衙的門上。第二天一早，葉初春見到了這副對聯，見上面這樣寫道:霜降寒風，天意終難留老葉;驚蟄暴雨，人心無不恨初春。從表面上看，這是一副節氣聯;其實，書生借節氣在痛罵葉初春的丑惡嘴臉。因為聯中巧妙地嵌人了葉初春的名字，著實把他痛罵了一頓。怪不得葉初春看了對聯，差點昏了過去。
清朝末年，某縣官做壽，強迫人們送禮，老百姓怨聲載道，又無可奈何，有人作一對聯發泄憤怒：大老爺做生，銀也要，錢也要，票子也要，黑紅一把抓，不分南北;小的們該死，麥未收，谷未收，豆兒未收，青黃兩不接，送啥東西。這是普通百姓的憤慨，雖然文采不多，但義正詞嚴，一針見血，充滿了辛辣的諷刺和幽默的嘲弄。

Ⅹ 古典小說中精彩人物描寫片段

紅樓夢中有很多人物的精彩的描寫哦

1、忽見丫鬟話未報完，已進來了一位年輕的公子：頭上戴著束發嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額；穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結長穗宮絛(tāo)，外罩石青起花八團倭緞排穗褂；登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花，鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時而若笑，即瞋視而有情。項上金螭瓔珞，又有一根五色絲絛，系著一塊美玉。
----賈寶玉

2、寶玉早已看見多了一個姊妹，便料定是林姑媽之女，忙來作揖。廝見畢歸坐，細看形容，與眾各別：兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似喜非喜含情目。態生兩靨（yè）之愁，嬌襲一身之病。淚光點點，嬌喘微微。閑靜時如姣花照水，行動處似弱柳扶風。心較比干多一竅，病如西子勝三分。
----林黛玉

3、這個人打扮與眾姑娘不同，彩綉輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵；項上帶著赤金盤螭（chī）瓔珞圈；裙邊系著豆綠宮絛，雙衡比目玫瑰佩；身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞窄裉（kèn）襖，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂；下著翡翠撒花洋縐裙。一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風騷，粉面含春威不露，丹唇未啟笑先聞。
-----王熙鳳