神话与科幻小说的相同点

『壹』 神话和科幻两种小说能结合到一起吗

海伯利安？
克苏鲁的呼唤？
美国众神？

结合在一起的应该很多吧。

『贰』 神话和科幻的区别

【神话的定义】

何谓神话？是单指神佛、英雄们的故事吗？在学术上，学者们所谓的神话，是指叙述人类原始时期，也就是人类演化的初期所发生的单一事件或故事；而且，承传者对这些事件、故事必须信以为真，而学者们就是根据这个定义以区别神话与传说、神话与民间故事之间的不同。
换句话说，神话必须同时具备以下几个条件。
第一,它必须是人类演化初期的故事。根据这个定义，如果我们将玛丽莲梦露和黛安娜王妃的死讯视为神话，就是错误的。因为她们顶多只是「传说」，算不上是「神话」。事实上若用英文原文来看这样的讯息，应该用「legend」（传说）来表达，而不能用「myth」（神话）来定义。再拿日本的例子看好了。弘海大师（即空海和尚）带领人们挖掘而成的蓄水池，或他曾经驻足之处，这些也只能算是说明伟人事迹的「传说」，我们并不会将之视为「神话」。
其次，神话必须是单一的事件。根据这个定义，那些以「从前、从前……」做开头的「民间故事」也不能算是「神话」。一般的民间故事，通常没有特定的地点、没有设定特别的时间、没有特定的人物、故事内容也可能重复发生。但是「神话」不同。神话必须是一个拥有特定场所、特定时间（即使两者都没有说得很明确），并且是在叙述一个特定人物（或神佛）的故事。
再者，述说神话的承传者一定得对所述说的内容信以为真。依照这个定义来看，许多现代人所谓的神话，根本算不上是神话。那些故事是在叙述一些根本没有信众的神明，严格来说，这样的故事不该被称为是神话。

科学幻想（science fiction）简称科幻（sci-fi）。
“科幻”的定义众说纷云，莫衷一是，尺度差异极大。
★比较接近的是：“用幻想艺术的形式，表现科学技术远景或者社会发展对人类影响。”
★其中最广义的一种认为：“只要故事中含有超现实因素，便可算作科幻作品。”
★《辞海》上对“科幻小说”的定义是：“依据科学技术上的新发现、新成就以及在这些基础上可能达到的预见，用幻想的方式描述人类利用这些新成果完成某些奇迹的新型小说。”
★《简明不列颠网络全书》第四卷定义为“20世纪发展起来的一种文学体裁，这种体裁的小说以真实或想象的科学理论的发现为基础。”
★ 小豆定义：未发生的，但文中的发生的事件能以科学理论解释的一种文学体裁。
正统科幻迷主张科学与幻想缺一不可。倘若没有任何科学根据，则只能归为奇幻、魔幻或超现实作品；反之幻想若是付之阙如，那就只是一个科学写实故事。
科幻、奇幻、魔幻、玄幻所指各有不同。

『叁』 古代神话与现代科幻小说有什么关系

我认为：古代神话就是古人的科幻小说；现代科幻就是未来的人们的古代神话。

『肆』 神话与童话的共同点与不同点是什么

神话和童话都不是现实主义的作品。神话是神异故事，欣赏者老少咸宜，其特点是把世界上不存在的东西写得活灵活现，《聊斋》、《西游记》等是我国的不朽的神话小说；童话是专门写给少年儿童看的故事，最突出的特点是“拟人写法”，把动物、草木、建筑物等描写成会说话、有思想的“人”，《安徒生童话》是世界名著。两者的区别主要是这些。

神话： 最早的口头叙事文学之一。
是人类在生产力低的情况下，不能科学地解释世界的起源、自然现象和社会生活的矛盾、变化，而以非现实的想象和幻想（即认为一切是神仙鬼怪的力量）来表现对自然力的征服和支配。随着生产力的发展和自然力的实际上被人类征服、支配而消失；
但它叙人、叙事的艺术传统，在后世小说创作中得到了继承和发扬；丰富的想象、夸张的手法以及对理想世界的追求，尤其影响了浪漫主义文学的发展。

童话： 儿童文学的一种。
以少年儿童认识、理解的人或物为描写对象，通过丰富的想象、夸张和拟人化的手法塑造形象，反映社会生活。它要求用接近少年儿童的口吻去虚构饶有趣味的故事，把幻想和现实巧妙地结合在一起。使儿童明白知晓生活的有关知识和道理，从中受到启发和教育。

『伍』 古希腊神话小说和中国神话小说的异同

古希腊、罗马神话与汤显祖有密切的渊源关系；汤显祖传奇中出现的判官、阴曹地府则带有浓厚的中国民间色彩。不过，在鬼魂显灵这一点上，想象比较相似。神怪、传奇手法的运用，既给戏剧添加了扑朔迷离的色彩，具有很高的艺术价值，此特点也正是在艺术上最大的相似之处。

『陆』 神话和奇幻文学的区别是什么其中奇幻文学是否也有派系的划分（比如神话有北欧神话和希腊神话等派系）

中国的古代，乃至近代，是不存在“奇幻”一说的，“奇幻”一词在那一些时候只是“奇异而虚幻”或“奇异变幻”的意思，而并不是像现代一样，以一种文学形式存在。当然中国的古代与近代不乏幻想作品，但总体上，它们并不适合被称为“奇幻”。这一些幻想作品大致由上古神话系统、佛教或道教正统的经典系统、民间各个民族信仰系统、神魔小说系统组成。
上古神话系统一般出自上古传说与一些诸如《山海经》或《淮南子》这一些书中。有很多故事诸如女娲补天、后羿射日、夸父追日、嫦娥奔月、精卫填海等等，这是一个很凌乱的系统，不像希腊神话与罗马神话那样有条理与体系，但这也正体现中国古代劳动人民的浪漫主义的色彩。美丽的故事与传说伴随中国人成长，所以这一个系统的神话没有整理与解释的必要。
佛教或道教正统的经典系统最专业，民间团体没有能力整理与解释，而解释不好会引来“专家”的嘲骂，还有各种教派，各有各的教义与神话体系，实在是没有办法整理与解释。
民间各个民族信仰系统最乱，各个民族信仰都不同，诸如台湾人就认为妈祖是最高神，各行各业都认为有保护神。这一些民间俗神组在一个凌乱的体系，是更不可能好好整理与解释的。
神魔小说系统在中国有很多代表，当然以《西游记》与《封神榜》影响力最大。这一个最值得整理，因为《西游记》与《封神榜》有很多共通的地方，有一些人物跨越两部书，佛教与道教都有介入，而整理出来很有意思。最重要的是这一个系统是真正属于大众的，每一个人都有发言权，每一个人都有心中的想法，真正畅所欲言，百花齐放，而且不必付任何的责任。
《蜀山传》个人感觉不在上古神话系统、佛教或道教正统的经典系统、民间各个民族信仰系统、神魔小说系统中，而是另起炉灶，可以理解为武侠小说的变异，类似的情况还出现在《仙剑》上，如果非要把它们与武侠小说区分开，仙侠小说的称谓很适合它们。
至于黄易与倪匡的作品，虽然有以玄学为基础的作品，并被观以“玄幻”的称谓，但大部分的作品还是即有科技，又有玄学的混合模式。
Fantasy大致有七个派系。
第一类是“主流Fantasy”，这一类常常被拿来与“剑与魔法Fantasy”进行比较，这一类着重于更高层次与更壮阔的情节架构。它们与个人冒险不同，它们牵涉到政治斗争、国家战争、世界的命运。被列入这一类的写得很严谨，读起来更像是历史。约翰.罗纳德.鲁埃尔.托尔金的《指环王》、罗伯特.乔丹的《时光之轮》、乔治.R.R.马迪的《冰与火之歌》都属于这一类。
第二类是“剑与魔法Fantasy”，如果说“主流Fantasy”像是史诗片，则“剑与魔法Fantasy”就像是动作片。这一类着墨于个人冒险，大部分时候只写到个人层面，但因为它们的节奏快而且充满了变化，所以“剑与魔法Fantasy”是最受欢迎的一类。这一类的代表人物就是罗伯特.E.赫瓦德，他是《柯南》的作者。R.A.萨尔瓦托的《黑暗精灵》与TerryGoodkind的《真理之剑》都属于“剑与魔法Fantasy”。
第三类是“黑暗Fantasy”，所谓的“黑暗Fantasy”就是加进各种各样恐怖的要素，造成惊悚的效果。“黑暗Fantasy”有两种，第一种像是一部恐怖文学，第二种就是充满黑暗与压抑的气氛。叛逆英雄常常在“黑暗Fantasy”中出现，被作者描述为丑陋与软弱的，而且总是与人类做对。StephenKing的《黑暗塔》、StevenDonaldson的《特姆斯卡翁纽编年史》、MichaelMoorcock的《永远的胜利者》都属于“黑暗Fantasy”。
第四类是“历史Fantasy”，常常发生在过去的某一个时期，大部分是中世纪时期。流行的设定有爱尔兰人、德鲁伊教、古代石柱群；北欧神话与斯堪的纳维亚民间传说，包括有女武神、奥丁、维尔京人；西欧的城堡、圣堂骑士、女巫猎手等等。AliceBorchardt的《银狼》、MarionEleanorZimmerBradley的《阿瓦隆的雾》、KatherineKerr的《Deverry》都属于“历史Fantasy”。
第五类是“现代Fantasy”，这一类的背景设定在现代的世界，诸如1995年的《NewYork》。“现代Fantasy”常常会把幻想与现实交错呈现，魔法在这一类中有可能是并不重要的，《小飞侠》就是一个标准的例子。
第六类是“轻松Fantasy”，这一类是充满幽默的冒险，常常是一些小品，TerryPratchett的《磁盘世界》与PiersAnthony的《Xanth》都属于“轻松Fantasy”。
第七类是“专门为青少年与儿童所写的Fantasy”，PhilipPullman的《黑暗物质》、UrsulaLeGuin的《三部曲》、PeterBeagle的《最后的独角兽》、GarthNix的《Sabriel》、LloydAlexander的《Prydain编年史》、克利夫.斯德布.鲁伊斯的《纳尼亚编年史》都属于“专门为青少年与儿童所写的Fantasy”。
神话的派系不好分，根据1986年出版的《世界神话网络全书》，神话大致有八个派系。
第一类是中东地区，埃及、亚述——巴比伦、腓尼基、赫梯。
第二类是欧洲地区，希腊、罗马、凯尔特、条顿（这一个就是所谓“北欧神话”了，但老实说，北欧诸国情况比较复杂，诸如芬兰完全是另外一回事，而相关的神话与德国北部也是一种体系）、斯拉夫（俄罗斯好歹也曾经是“超级大国”现在也不能丢边角，何况还不只是俄罗斯）、芬兰——乌戈尔（不要小瞧人家，说来中国北方的游牧民族受他们的影响还是很深的）。
第三类是中亚地区，波斯。
第四类是南亚地区，印度。
第五类是东亚地区，中国与倭国。
第六类是太平洋诸岛屿地区。
第七类是美洲地区，北美洲、中美洲的玛雅、墨西哥、南美洲的印加。
第八类是黑非洲地区，就是除去北非诸如埃及一类的国家或伊斯兰化的国家，非洲别的地区。

『柒』 科幻小说和神话传说有什么相同

都是假的

『捌』 科幻小说的特点

在文学中，奇幻小说这种小说形式包括了长篇小说、短篇小说、角色扮演游戏和电影，依文化背景可区分为东方奇幻小说与西方奇幻小说，故事结构多半以神话与宗教以及古老传说为设定，因而具有其独特之世界观。典型的奇幻小说大都发生在与地球迥然不同的世界中，充满了神话生物和魔法力量。奇幻小说这种体裁与科幻小说与恐怖小说既有联系，又有不同。这三种体裁起重要作用的都是幻想成分，都以现实为基础或者推测现实曾经怎样、应当怎样。奇幻小说的特点是魔法、勇敢的骑士、不幸的少女、虚构生物和探索。奇幻小说有悠久、卓越的历史，起源自希腊神话和罗马神话（特别是荷马的奥德赛）、其他史诗如贝奥武甫、和中世纪浪漫文学的广泛基础。亚瑟王的传说是当代奇幻小说的另一个先驱，充满了大量的魔法、剑术、浪漫和轮廓鲜明的道德问题。与科幻小说不同之处，在于奇幻小说之背景，通常较偏向非百分之百理性或是不可预测的世界结构上（内容多有魔法、剑、神、恶魔、先知），以时间序区分，奇幻小说较偏向过去也就是历史中寻求背景依据或是相似，而科幻小说则会偏向现有科技的延续，强化及加强想像。
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『玖』 童话，寓言，神话，小说这几种文体的相同点和不同点

寓言有哲理性。童话很拟人化，幼稚化，适合小孩。神化是古人流传下来和一些自然现象和现实有联系的但是被赋予神或鬼的故事。

『拾』 科幻故事和神话故事的区别

科幻故事和神话故事的区别：

一、产生的根源不同：

1、科幻故事，是依据科学技术上的新发现、新成就以及在这些基础上可能达到的预见。

2、神话故事，并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代，人类开始思考与探索自然并结合自己的想象力所产生的。

二、故事发生时间不同：

1、科幻故事，通常发生在未来。表现科学技术远景或者社会发展对人类影响。

2、神话故事，通常发生在过去。叙述人类原始时代或人类演化初期的单一事件或故事。

三、创作人不同：

1、科幻故事是现代的作家创作的。

2、神话故事是由人民集体口头创作。