玄幻小说里有神国词的
A. 玄幻小说里的诗词及出处
仙路不知行远近,人生若只初相识---《仙路烟尘》 人生起伏,观曼珠沙华 枯荣往复
人世浮华,陷三生石畔 前世今生
圣道沉沦,视天地万物 蝼蚁走狗
巫妖魔道,破碎洪荒, 皇天始立凌霄殿
仙冥神人,演义封神, 苍天方入圣道途
鸿钧路,天道中,守公 道三界有序
轮回道,后土心,悯世 人六道长生
昊天帝,仁皇境,炼玄 界绝世天尊--《神话昊天》
B. 玄幻小说里的神
玄幻小说一般都是在几种故事背景下的,一:主角前世被害或是有什么心愿,重生之后完成,在登上巅峰。 二:主角在幼时是个废物或者一般人,被欺压,但是获得什么神物之后就是个天才中的天才。
三:主角本身就是天才,被灭门或者被欺压走了,之后主角光环开启,一路遇神杀神,遇佛杀佛。之后回来报仇。 玄幻小说还有个特点,一般都是分几个地图的,主角到一定地步发现天外有天,之后继续奋斗,要站在巅峰,要逆天什么的,还有一些比较另类新颖的就不说的。
C. 玄幻小说里大陆的名字
圣洛大陆 谐音森罗,意指包罗万象。
澜川大陆 海纳百川之意
须弥大陆 佛教解释,我们所住的世界中心是一座大山,名为须弥山,意为“妙高”、“妙光”、“善积”。
浩瀚大陆 浩浩瀚瀚——《淮南子·俶真》
伽罗大陆
玄幻小说是一种文学类型,思想内容往往幽深玄妙、奇伟瑰丽。不受科学与人文的限制,也不受时空的限制,励志,热血,任凭作者想像力自由发挥。与科幻、奇幻、武侠等幻想性质浓厚的类型小说关系密切。
一般认为玄幻小说一词为香港作家黄易所提出,原意指“建立在玄学基础上的幻想小说”。所谓玄学,是指形而上学,即探讨宇宙根本性原理的学说,它包含中国古代的风水命理、丹道修真,也包括西方的神秘学、现代巫术。
玄幻小说主要流行于网络文化,它最大的一类玄幻小说是修真小说,二者几乎可以画上约等号,而修真文大多包含着天道、妖魔鬼怪等,情节跌宕起伏。

D. 求一下玄幻小说的专用词语。
战士——强力的近战职业,或者……肉盾,阿诺,随便怎么称呼他们吧。优点是过人的力量和体力,像小强般不容易被打仆。还有能对各种武器和防具进行有效的使用,这是最为可贵的特性。缺点是把太多时间用来锻炼肌肉,导致大多数情况下从事这个职业的人脑袋不太灵光。晋身这个职业的要求不高,所以是人数最多的一群。 书库 玄幻 83K 文学 网络文学 书库 玄幻 83K 文学 网络文学 法师——天之骄子,靠脑瓜子吃饭的职业。而且法术的威力无以伦比,效果也多种多样。只不过……施法是要花钱买材料的,各种用来进修的书籍,卷轴,增强实力用的魔法装备更是价值不菲。想当法师?先去找本《多元宇宙的特性与分析以及关于神性的必然存在和深入研究》来看一遍。假如能不被那个该死的作者绕得头顶冒烟,那么恭喜你,过关了!事实上,一些老法师就是这样来考验学徒的。当然,你还得有笔足够令法师动心的钱来雇佣他教你。否则的话,还是去登门拜访法师塔里的某位大哥,哭着哀求他收你做小弟吧。我猜,有九成以上的可能,你会被看门的魔像踢走。另外需要指出的是,由于法师们整天泡在书堆里,或聚在一起喝下午茶,所以身体通常不怎么样。虽然不至于风吹就倒,但是……得感冒的几率总会大那么一点点。 书库 玄幻 83K 文学 网络文学 书库 玄幻 83K 文学 网络文学 牧师——这些家伙就是神棍!(窗外怒雷闪过,暖风!!!冏TZ)嗯哼!牧师侍奉伟大的众神,并且因此获得了施展神术,和超度不死生物的能力。与习惯丢火球烧人的法师不同,牧师总是在救死扶伤。顺便的,帮他们的老大收几个信徒。根据信仰的神不同,牧师的能力也有分别。大致上来说,仍然以防护、强化和治疗系的为主。不过在必要时牧师可以成为一个半吊子的战士,无论如何,金属做的锤子用来砸人肯定是会疼的,你说对吗? 书库 玄幻 83K 文学 网络文学 书库 玄幻 83K 文学 网络文学 盗贼——如名字一般,盗贼擅长悄悄来,悄悄的去。当然,他们带走的不止一片云彩……所以,发现他们的时候小心你的钱包!不过,往往为时已晚。在正面的战场上,盗贼几乎没有什么用武之地。可是,让他们当侦察兵,窃取一些文件,那就算是找对人了。而且盗贼还擅长暗地里给人一刀,或者在食物里下毒什么的。显而易见,除了法师外,这些阴险卑鄙的家伙是最不适合得罪的对象。 书库 玄幻 83K 文学 网络文学 书库 玄幻 83K 文学 网络文学 游侠——这些总喜欢在树林里跑来跑去的家伙宣称要保护大自然!HUMMMMMM……老实说,就凭他们那种集合战士、牧师、盗贼的最基本能力于一体,偏偏又哪样都拿不上台面的本领,还是算了吧……游侠唯一能拿得出手的,大概就是可以和动物沟通。他们是优秀的猎人和追踪者,当个斥候也不错。在其他方面,就不必指望他们能做什么了。 书库 玄幻 83K 文学 网络文学 书库 玄幻 83K 文学 网络文学 巫妖——强力的施法者!一个巫妖至少是十五级以上的法师或者牧师,而且还有多种异能!最最让人头疼的是,巫妖即使被杀,也能复活。他的生命力储存于被称作命匣的东西里,妥善保存在人畜不能及的地方。不砸了那个可能是戒指、耳环、石箱,或者其他古怪形状的该死玩样,巫妖就是不死的存在!所幸,作为不死生物,巫妖的尊容总是难以恭维。所以,他们不能把MM!(窗外出现一对红色的光点。暖风:啊……现在是凌晨两点,正是那种东西活跃的时刻……)嗯哼,遗憾的是,那些伟大的施法者成为了不死生物。这直接导致,面对高阶的牧师时,他们会很吃亏。 书库 玄幻 83K 文学 网络文学 书库 玄幻 83K 文学 网络文学
E. 玄幻小说中一般有那些神明
多数玄幻小说中会出现光明神精灵神偶尔有元素之神什么的
F. 求玄幻小说中神的名字
加百列本为炽天使,身份显赫而高贵,但因在惩罚埃及人的问题上与上帝有很大分歧,激怒上帝,而被贬入大天界,列为大天使之一,后大天界兴盛并日愈受到耶和华神重视后,加百列成为大天使长,位列天堂重要的警卫长职位,担任整个天界的警戒工作,并一度呼声日高,又成为炽天使的最佳后备人选。
圣经译本中的路西法Lucifer是拉丁文,由lux(光,所有格 lucis)和 ferre(带来)所组成,意思是光之使者,所以被说成天使中最美丽的一位。古希腊神话中,路西法名为晨曦之星(破晓的带来者),即黎明前除了月亮之外在天空中最亮的星体—金星。古罗马天文学家发现,金星、维纳斯实为同一颗星,因此有不少诗人将爱神“维纳斯”又名“路西法”。也有很多文学故事、传说涉及路西法形象,但多以圣经、希腊神话中的塑造为原型。
下面是复制的。。
十二天使
守护天使所掌管的事务:
沙利叶—月
斯拉欧加—梦
卡麦尔—夜
亚列—空气
爱尔麦蒂—土
基璐帕—金属
萨多基尔—回忆
米迦勒—光
加百列—水
拉结尔—智慧
拉斐尔—风
梅塔特隆—火
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沙利叶(古希伯来文意:月之天使):炽天使,一月守护天使,神左侧的七大天使之一,来自天界第二天使团,对立敌人:恶魔梅杜。沙利叶的任务是保护人的魂不受罪的玷污,同是也是掌管月亮的天使,古时候人们认为月亮是储存着死人灵魂的地方。沙利叶可能是传授摩西知识的天使,也可能如拉斐尔般操治愈术。
斯拉欧加(古希伯来文意:用耳倾听):炽天使,二月守护天使,神左侧的七大天使之一,来自天界第五天使团,对立敌人:恶魔艾耶修曼。斯拉欧加职务为最高神的耳朵,亦为神的仲裁官,倾听人间所发生的恶行而下凡执行天罚,并指引人的亡魂。乃保护地上所有秩序免于破坏。大自然的一切法则如季节,天后都视为他的管辖。
卡麦尔(古希伯来文意:仰望神者):炽天使,三月守护天使,神左侧的七大天使之一,来自天界第八天使团,对立敌人:恶魔孔占。卡麦尔也成了天界中除了加百列之后无敌的战神,穿戴着护胸,全身和羽翼都是绿色,头戴白银盔。他以Kemuel的名号统领14万4千名破坏天使、惩罚天使、复仇天使及死亡天使守护着天堂之门。于喀西马尼园(Gethsemane)中现身于耶稣前的便是卡麦尔。
亚列(古希伯来文意:因为神的蔽护而胜):智天使,四月守护天使,神的十二圣天使之一,来自天界第四天使团,对立敌人:恶魔撒旦叶。亚列在看守天使中他是七位首领中的一位,是一位堕天使方的反叛天使,也就是被派往魔鬼处的一位天使卧底。犹太民间传说他是一位掌管恶魔的天使,并和天使拉斐尔一样会行治愈之术。这位天使的身世比较神秘。
基璐帕(古希伯来文意:仲裁者):智天使,五月守护天使,神的十二圣天使之一,来自天界第六天使团,对立敌人:恶魔阿撒兹勒。基璐帕象征神的智慧,伊甸园的守护者,其语源为’仲裁者’或’知识’,意味认知和看见神的力量。他是神将亚当和夏娃逐出伊甸后,遣于伊甸园东方,用旋转的火焰之剑与另两个智天使 Ithuriel(神的发现) 和 Zephon(神的探索)共同守护生命之树的,是圣经中第一个出场的天使。
萨多基尔(古希伯来文意:唯一):主天使,六月守护天使,神的十二圣天使之一,来自天界第九天使团,对立敌人:恶魔安士白。萨多基尔拒绝空洞的外表,彻底回归向真正的主,并尽最大可能分有一切主治的永久和神圣的泉源。“神学总论”谓其职务为“管理天使的工作”。使命为调和所有呈两极对峙的事物与现象,所以经常穿梭于极端间。
米迦勒(古希伯来文意:与神相似者):炽天使,七月守护天使,神左侧的七大天使之一,来自天界第一天使团,对立敌人:恶魔撒旦。在旧约圣经中提及名称的大天使仅米迦勒和加百列,米迦勒是最早与撒旦战斗的英雄,其威能与大魔王并驾齐驱。通常米迦勒的塑像都是拔剑的战士造形,据旧约《但以理书》传承,米迦勒是以色列的守护天使,也是世界陷入乱世时必会出现引导世人的大天使。米迦勒的另一身份,则是在最后审判时数算人的灵魂的天使。
加百列(古希伯来文意:总督):炽天使,八月守护天使,神左侧的七大天使之一,来自天界第一天使团,对立敌人:恶魔路西华。旧约圣经曾提及加百列坐于神的左侧,并暗示其有时为女性天使。加百列身负140对羽翼,在犹太教和基督教中俱为与生命过程相关的天使,如受胎报知、复活、慈悲、启示乃至于死等等。伊斯兰教则视她为真理天使,其象徵为百合花。加百列的事迹包括为耶稣的受胎、复活和诞生等报讯,并远在500年前便向先知但以理预告基督的降临、希腊灭波斯的未来等等。
拉结尔(古希伯来文意:秘境与至高之神秘):能天使,九月守护天使,神的十二圣天使之一,来自天界第九天使团,对立敌人:恶魔桑沙杨。传说中的《天使拉结尔之书》(Sefer Rasiel) 记载了天上地下1500项神奥的知识,拉结尔将此书授予亚当。以诺将一些《天使拉结尔之书》的内容转载于《以诺书》之中,该书后来又交给了挪亚,后者依此建造了方舟,后来以色列所罗门王似曾短暂拥有,其后便消失无踪了。犹太秘法“卡巴拉”有流传一份天使文书,若非附有希伯来文译解,根本就是天书一部。据称即是《天使拉结尔之书》的一部分。拉结尔是座天使的支配者,显像为灿烂的白焰。
拉斐尔(古希伯来文意:治愈者):力天使,十月守护天使,神的十二圣天使之一,来自天界第七天使团,对立敌人:恶魔古珑。拉斐尔为力天使的君主、伊甸园生命之树的守护者、经常站之在神的御座前的七名天使之一。他既是大天使,又是力天使,却有炽天使的六翼,又同时属于智天使、主天使、能天使三位阶。拉斐尔的形象一直都是愉快的,除了治愈人的疾苦,还传授诺亚建造方舟的知识与技巧。旧约记载与雅各比赛摔跤、解除亚伯拉罕老年行割礼的痛苦的天使亦相传是拉斐尔。他治疗的不仅是人的身体,还包括人的信仰。
梅塔特隆(古希伯来文意:契约天使):炽天使,十一月守护天使,神左侧的七大天使之一,来自界外天使,对立敌人:恶魔萨卡利斯。由于梅塔特隆是以诺—挪亚的曾祖—被米迦勒接升天化成的天使,是天使中年序最幼的,所以它不担任双重或多重的守护任务。梅塔特隆背负36翼、无数的眼睛;其脸面较之太阳尤为灿烂,例如在以色列人出埃及时,在西奈旷野的夜里引导他们的火柱,便是梅塔特隆。所有天使中,梅塔特隆是最强壮、最富智计者。
爱尔麦蒂(古希伯来文意:虔敬):炽天使,十二月守护天使,神左侧的七大天使之一,来自天界第七天使团,对立敌人:恶魔海斯扬。爱尔麦蒂是智惠及真理的女天使,能化身成人形降到人间,促成所有天底下的美好事物。大地的守护女儿,立于神的左侧。具有能让大地丰收的一切美德。
、
恶魔
地狱七魔王
[编辑本段]路西法【Lucifer 】
著以晨星,金星【morning-star】之名,光耀晨星。堕天前,为天界的天使长,6翼(此处的六翼指六只翅膀)【Seraphim】(撒拉弗)也就是炽天使的位格,是最美丽,强大的智者,除了天神耶和华【Yahveh】没有任何生命可以凌驾其之上。因为不满上帝赐予人类身体(最初只有上帝是拥有元,灵,体,三位一体的形式)对神心生不满,后来上帝召集全体圣灵参拜亚当,路西法不服,认为人类是低等生命(火之子焉可拜土之子),便独自离去。随后他登高一呼带领天界三分之一圣灵发动了第一次圣战。再多的圣灵对于他也是无济于事。神见事情不妙,便让神的首席战士米迦勒【Michael】应战,但是依然无法抵挡。随后神借圣子之体与其大战三天将其击败,在混沌中堕落了9个晨昏。堕天后所有天使都化为了黑羽翼和其他丑恶面貌,唯有路西法保持了光辉形象。路西法抛弃晨星之名,建立了地狱政权。有言论指出他叛变其中一条理由是看不惯上帝对人类的玩弄,和对人类痛苦的无视。 多数人认为撒旦【Satan】就是路西法,其实这是不对的,撒旦原意是指敌对者。并非是恶魔的代名词。现在可以看做是地狱最高位阶的称呼。圣经中对他的描述隐晦不详,只用了巴比伦的倾倒来隐喻撒旦的失败。其他外典和文学作品里描述其堕天也大部分使用的都是撒旦这个名号,所以导致多数人把他当作了撒旦。 路西法其实是源于异教的神的名字,在迦南,波斯和古罗马的神话传说中都曾大致把他描绘为光明之神,因为嫉妒太阳神的光辉而背叛。后来到了弥尔顿写《失乐园》的时候就明确的使用了这一名字。
[编辑本段]萨麦尔 【Samael】
又作Satanail,圣经中没有对他的记载,他是在外典《希腊语巴录启示录》出现的堕天使。名字的意思是‘有毒的光辉使者’,书中指出知识树其实是萨麦尔种的,神诅咒这颗树,也就是说萨麦尔是骗取夏娃吃智慧果的古蛇【Ophis】的正身,而且他是最早被正式指为的撒旦的,也是第一位被禁名的天使,所以后来撒旦情人莉莉丝【Lilith】的丈夫也指的就是萨麦尔。 萨麦尔位列最初的6位创造天使之一(当时还没有以诺),在天界的地位仅次于路西法,传说在最初命创造天使群造人时,只有萨麦尔成功,也因为他的造人的知识和功绩,神从此命他掌管人的生命,被人称为死亡天使。类似回教的亚兹拉尔【Azrael】。很多观点认为他就是撒旦叶(Satanael/Satanial) 萨麦尔为炽天使位格,为身负六翼的蛇形天使。堕落后,萨麦尔手持尖端涂以有毒的胆汁的长枪,地狱犬立于身旁便是他的形象。
[编辑本段]别西卜【Beelzubub】
圣经新约中耶稣提到的鬼王,又作Baal-Zebul、Baal-Zebub。Baal在原意上是美索不达米亚人称“神”的用法,而Zebub为王子之意,可能为菲尼基人圣典中的太阳神,后来却被迦南人改成了恶心、邪恶的代名词。这名魔王也出现在希腊神话中。BaalZebul在巴勒斯坦的名气仅次于路西弗,常把他们混为一谈。耶稣为人治病时有些人曾质疑过他是靠着鬼王别西卜赶鬼。传说他原为炽天使中圣歌队的成员,在创世纪战争中失败逃走。 恶魔学里认为他是地狱的最高统帅,弥尔顿将其描绘成外貌威严的智者,是最强大的堕天使之一。他最广为人熟知的形象就是苍蝇之王。
[编辑本段]阿撒兹勒【Azazel 】
希伯来语“神之强者”之意,另作Azael、Asiel、Hazazel、Azel。原为看守天使【grigori】的首领。拥有炽爱或普智的位格,曾经败在拉斐尔【Raphael】手下,详情见《以诺书》第八章开始一至二节中有记述。天使与人类所生巨人【Nephilim】泛滥,给地球造成了严重的后果。传说他被埋在耶路撒冷附近的坑穴中,永远不得见光直到末日审判的来临,将其丢进火湖;还有说法是他也拒绝率领看守天使服务人类。 阿撒兹勒的代表物即为山羊(启示录提到的撒旦比较典型的羊头恶魔形象)。犹太教的的描述其为:7蛇头、14脸和12翼。因为的他的强大的能力在地狱担当7位顶级魔君之一。
[编辑本段]亚巴顿【Abadon 】
号称“疫病之王,死之暗天使”。《启示录》第九章对他的使魔的描述:第五位天使吹响了号角。有一颗巨星从天而降,落进一个无底深渊之中。立即有浓烟从渊底升起,遮天蔽日,使天空暗淡。好似点燃了一个大熔炉。浓烟中有蝗虫似的物体四下飞出,不毁植物,专打那些额头上没被上帝做记号的人。那些蝗虫的样子好似准备出征的战马,有男人的面孔,女人的长发,狮子的牙齿。它们胸前有铁甲,翅膀发出的轰鸣,就像干军万马奔驰之声。这些蝗虫伤人又不让受伤者立刻死掉,让他们像被蝎子蜇了似的痛苦难熬,被折磨五个月才丧命。无底深渊中有统领蝗虫的大王。“亚巴顿”【Abadon】是希伯来字abad是他会杀人的,产生的,希腊文译为“亚玻伦”【Apollyon】,就是‘破坏者’。Abaddon这个名字,在犹太教中有破坏、灭亡、废墟、墓、冥界、死的意思。 后来人们用他的使魔的样子预示了他的形象。
[编辑本段]贝利尔【Beliel】
最早是犹太传说的神祗。又作Beliar、Berial、Blil,从字面理解是没有价值的,低贱的意思。旧约和新约的外章都曾暗指过他的名字。弥尔顿正式启用了比列这个名字。他也是最早被称为撒旦的人选。教派指明他是第一位诞生的天使,因此骄傲便成了他的原罪,他非常危险,是能力最强大的堕天使之一。常被人们称作“大魔王贝利尔” 比列也是著名的所罗门王七十二柱魔神中的一位,恶魔辞典里把他冠以地狱的外交使节的头衔。
[编辑本段]莫斯提马【Mastema】
又作Mansemat,希伯来语的“恶意”、亚兰语的“谴责者”之意,在旧约外典《尤倍书》里有关于这名天使的记述。也算是看守天使的领导者之一,最初和贝利尔一起来到地球,因对人间的女孩有所留恋而受到神的惩罚。他还在诺亚的洪水时期,统领了留在大地上的恶灵。神曾要将堕天使都丢入地狱时,他向神求情,神这才留下了十分之一的堕天使在人间。但是却为人间带来了无数的苦 罪。传说在埃及和摩西对抗的法师就是籍他的法力。 他应该具有智天使位格,算是七位顶级魔君中权柄和能力最小的一位。 附:人的七原罪(也就是传说中七大魔王的职位)——骄傲、贪婪、贪食、贪色、嫉妒、懒惰、暴躁傲慢之罪为路西法(Lucifer),贪婪为玛门(Mammon),好色为阿撒兹勒(Asmodeus),愤怒为萨麦尔(Samael),暴食为别西卜(Beelzebul),懒惰为贝利尔(Berial),而利未安森(Leviathan)为嫉妒之罪。(对于七宗罪所指的人物说法不一,以上只是其中的一种。)
呃 我承认 是复制的啦
G. 玄幻小说中想原创一些以国家神秘组织的名字
西方的上帝之眼,东方的龙组。国内的话可以多参考山海经中的地理位置。西方就参考圣经里的东西。
H. 玄幻小说中的国家有哪些
有以四象命名的:青龙 白虎 朱雀 玄武
有以天气现象命名的:风 雷 霜
有用: 月 阳
有用: 龙 为主题的
要不就是: **帝国 **大陆的
I. 玄幻小说的国家里为什么都是帝国
玄幻小说之所以都是帝国那是因为实力所决定的,在玄幻小说里,个人的武力对于家族及国家影响很大,一个武力超级牛叉的人或家族很难容忍其它大势力共存的,所以为帝制。
写个社会主义共和国不是不行,但很难,因为不能不突出个人力量,否则那就不是玄幻小说了,主角不能修炼,不能升级读者读着也没意思。而且写小说肯定要制造矛盾,不是国与国之间就是个人与国家之间,不管哪一种矛盾,都要表现出主角的个人英雄主义(这是写书必须的),当主角成长到一定程度,国家不能制约,那也与社会主义共和国相冲突了。
