玄幻小说境界领悟

1. 玄幻小说境界名称大全

1、淬体境

所谓淬体，简单来说就是修炼身体，让得自己的身体逐渐的强化，并且最后由外至内，当体内筋骨骨髓强化到一定层次时，便是会衍生出一丝元力种子，只而有当人体自然出现元力种子时，他方才能够真正的成为一名修炼者。

2、地元境

踏入地元境后，最为重要的事情，便是吸收天地间的阴煞之气入体，阴煞之气是有着品质的高低之分，分为九等，一等最次，九等最高。

3、天元境

达到天元境之后，则又是要吸收天地间的阳罡之气，到得最后，体内阴阳交泰，方才能够凝成元丹。阳罡之气是有着品质的高低之分，分为九等，一等最次，九等最高。

4、元丹境

天元镜之后，体内阴阳交泰，方才能够凝成元丹。

元丹境，是有着品质的高低之分，细细划分，有着九种，一星元丹最次，九星元丹最高。而元丹的最终品质，也是取决于你在地元境与天元境时所吸收的阴煞之气与阳罡之气是何等的层次，所以说，地元境与天元境，都是在为晋入元丹境打底蕴。

5、造化三境

造形境，造气境，造化境，统称为造化三境。

造化三境同样是有着细微的等级之分，不过却并没有元丹境那般繁复，只是有着小成与大成之分而已，但虽说仅有两重之分，但彼此差距，却是颇为巨大。造化三境每一境都分为小成，大成。

6、造形境

造化三境的第一个层次，具备造形之力，体内元力可随心所欲的变幻成任何形体。

7、造气境

造化三境的第二个层次，元力凝聚之物能以假乱真。

8、造化境

造化三境的第三个层次，分小成、大成、巅峰三个层次。

9、涅槃境

冲击涅槃境，需要冒着极大的风险，一个不慎，涅槃不能，便是自毁的结果，这是很正常的事。即便是成功的晋入了涅槃境，那也依然算不得安生，九转涅槃，每一次的涅槃，都会是一次生死考验，若走过得了，实力大涨，寿命大涨，而若走过不了，无法涅槃重生，那便只能浴火而亡。

若是能够踏入涅槃境，寿命便是会随之延长，而且每一次的涅槃成功，都将会是一次趋向于完美的进化，那种感觉，美妙得深入灵魂，令人无法抗拒。

10、生玄境

涅槃镜之后便是生玄境，可凝聚出元神。生气融入元力，令得元力生生不息，磅礴如海，与人争斗，举手投足间便可散发莫大威能，而且生气还具备着极为神奇的疗伤效果，即便是断肢也能够再生实力达到生玄境圆满的强者，肉体几乎处于一种伪不灭的状态。分小成，大成，圆满三个层次。

11、死玄境

生玄镜之后便是死玄境，能够诞生出死气。生玄境是增强自身，死玄境是增强杀伤力。死气之下，万物不存，生气的修复对死气造成的伤害毫无效果。分小成，大成，圆满三个层次。

12、转轮境

位于死玄境巅峰后，轮回境之前的一个境界，需要将生气与死气合二为一，生死转轮。分为普通转轮境和触及轮回的转轮境。

13、轮回境

轮回之盘是轮回境的象征。晋入轮回境之后，人之丹田便是会化为轮回之海。能够踏入轮回境的人，莫不是天地间巅峰般的存在，他们已掌控生死从某种程度而言，就算是岁月时间都难以抹杀他们。

远古一些轮回境的超级强者，若是在渡轮回劫失败后，一些能力超凡者，却是能够施展神通保存一点灵性，进而转生轮回，等待着机缘到来，激活灵性，再度涅盘于天地之间。分普通轮回境和一二三重轮回劫。

14、祖境

轮回之后，是为祖境。渡过三重轮回劫的轮回境强者，便已是这片天地间真正的巅峰，而超越其存在的便是祖境。

2. 求个东方玄幻小说境界划分

居然和我的设置有点相同，我的是修仙的，不过也可以改一改。
人阶
炼气境：凝气、导气、行气。 【可以看作是炼气】
气劲境：化劲、内劲、外劲。 【可以看作是后天、先天】
气罡境：凝罡、外罡、内罡。 【罡是阳刚，非常暴虐的刚劲之气，是先天罡气，练到内罡就是混元了。】
仙阶
历劫境：虚丹、实丹、渡劫。【实丹看作是金丹，金丹一成就是陆地神仙，可是每五百年必须渡一次劫，也叫作灾，第一次叫做雷灾，可以看作天雷劫，第二次叫作火灾，可以看作天火劫，第三次叫作风灾，可以看作是赑风劫。渡劫危险可以躲，躲不过身死道消，躲得过与天齐寿。】
轮回境：识时、识物、识真。【天道大势，唯恍唯忽。忽恍中有象，顺象而为，是识时。以言言道，以象求意，大道默会，无象无言之间，是真非假，是识物。道无名而常在，敬天知止则止，顺天知往而不害，知足识真，这是道德经的知足，在轮回幻百世中识真。】
圣阶
神圣境：炼神、分神、合体。 【炼神是炼元神阴滓，成就纯阳元神，分身是可以散聚元神，凝气成形，身外分身，形神俱妙，合体是元神与真体合一，真身永劫不灭。】
返虚境: 炼虚、洞虚、渡虚。【元神可以遨游太虚，同时开始领悟法则，领悟法则是炼虚，洞察法则的奥秘是洞虚，元神修成法则之体，也叫注神体，需要在太虚中渡劫，是渡虚。】
神阶
太乙：散数、真流、混元。【渡虚前修炼的法则之体，已注神体，如果修炼的法则残缺不全，是散数，修炼法则圆满，是真流，从法则洞察到本源，炼成混沌之始气，是混元。算神级。】
大罗：玄数、真流、混元【已注神体，如果修炼的法则只有一种，是太乙，如果两种或两种以上，是大罗，修炼的法则残缺不全，是玄数，修炼法则圆满，是真流，从法则洞察到本源，炼成混沌之始气，是混元。同样算是神级，不过你太乙神厉害。】
合道境: 洞真，洞玄，洞神。【炼成混沌之始气后，修为无法寸进，只有开辟出一个洞天小世界，将自己的法则之体融入天道，演化鸿蒙。如果这洞天小世界演化出有真气、能住凡人的世界，叫洞真。能演化出有仙气，能修仙的中千世界，叫洞玄。能演化出有三千法则，能让神圣修到神阶的大千世界，叫洞神。洞真，算是神王级。洞玄，算是神帝级。洞神，算是神皇级。】
混沌境：太极、无极，原始。【神皇修炼的法则毕竟不是出自自己开辟的世界，而是在祖界领悟炼化，不能与自己的道合一，所以大千世界的三千法则演化不完全，如果只有一部分演化完全了，一动一静，是太极。如果还没演化完全，又不断领悟新的法则，无穷无尽，是无极。如果演化完全了，复归于原始状态，是原始。算是祖神级。】

3. 玄幻小说的修真界的等级划分是什么_

修真境界等级划分大全

境界设定武界——修真界——仙界——神界——混沌界。

武界后天之境与先天之境。

修真界修真者的修为境界共分为十一种计有:旋照、开光、融合结内丹、心动、灵寂、元婴、出窍、分神、合体、渡劫、大乘。每种都有上下之别。其中旋
照、开光为入门基础以结出内丹为正式入门的标志通常被修真门派承认的门徒都
是内丹期以上的。

修真者只要有时间有仙石有正确的修炼方法修炼到内丹期并不难但是修炼
到元婴期却只有十之一二通常内丹期的内丹越近金色越是精纯进入元婴期机会
越大修真者若进入内丹期后随著精劲能量的凝结境界的领悟修炼出自己的「紫府元婴」就可以达到所谓的灵魂不灭。此时就可修炼各种各样的法宝和本门独有的攻击防御功法。
一般说来出窍期的就算是高手了。而分神、合体期的通常是修真门派的掌门或辈分极高的长老。至于渡劫、大乘的就是那些不知躲到那里的怪物级的了。
这等级的现在整个修真界也不会超过五个。不说也罢。

仙界仙散仙度劫不成兵解地仙仙人鬼仙天仙金仙大罗金仙天君天帝天仙—
—阳神成就之后继续加强序化程度而不断壮大能力逐渐扩展最终彻底超越宇宙
物理限制依元神界生起新的宇宙并主宰其宇宙摄受有缘众生以无量化身引导众
生趋向无上成就神仙——级修炼者是以阳神可以离开肉体独立生存为成就标志。
达到神仙品则为圣贤级修士地仙人仙鬼仙均为凡夫级修士。
如何了解你是否达到了神仙品如果你在定中已经由明点境界进入能所合一的无边的“无云晴空”境界并能自由掌握这种境界同时以这种境界为基础起修则说明你的修炼层次已经达到了仙道所定名的“神仙”这一品级。在其他修炼体系中修炼佛教藏密噶举派正宗大手印禅道的修士如果真实进入“一味瑜珈”的境界亦即等同于神仙品级。

地仙——由正定而获得玄关明点显现但因见地不到故不能超越玄关境界即
以此境界为究竟住处依玄关之力量摄持改造身体或依玄关求神通肉体寿命可以
突破基因限制。
地仙级修炼者是以肉体不再受到基因的衰老限制为成就标志另有
发展方向不同者则以近似于阳神力量的空间物理作用能力为成就标志。
地仙级的
修炼比神仙级还要复杂繁难修炼者之所以到地仙级便不能再上一层完全可以说
是因为对宇宙三态叠加存在形态的根本理论不了解所以刚到了门口就以为是终
极境界了由此可知在人仙鬼仙级的修炼中见解高低并不重要而一旦到了地仙境
界见解不到位就没办法了所以说修道是智慧的成就智慧不到量是不行的。
地仙级
以上的修炼不可能以业余活动的形态完成必须断绝外缘专修所以得法之人有一
定基础之后大都遁处深山老林人迹不到之所修炼所需时间因人而异根基好的数
年即可成功根基差的则可能数十年尚未达到究竟之处。
此外颇有一些未得法的人
也莫名其妙地跑到深山老林里住山洞住茅棚好象在山林中蹲几年就能成道似的
真是不可理喻如何了解你的修炼是否达到了地仙品如果你在定中见到了一个蓝
色或紫蓝色的明亮光点不是作意观想出来的并能随时进入这种见到明点的定境
以此境界为基础起修并能在一定程度上获得明点的力量则说明你的修炼层次已
经达到了仙道所定名的“地仙”这一品级
.
人仙——不追求成就道果而以调摄真
气之术养生健身提高生命场序化强度提高抗御外界邪恶信息能量侵袭的能力。
人
仙部诸法不能使修炼者寿命长度超过基因的控制基因对寿命的控制是对生命体
种群进化的保护一般来说平均寿命越短的生物种进化变异速度就越快由此种群
适应自然环境的能力也就越强特别是原始生物如病毒、
细菌等所以基因对生物个

体寿命的控制实际上是为增强生物种群的生存能力基因中的这种控制信息是从
最初的单细胞生命形态时期一直继承下来的寿命控制是一种原始的生命保护能
力由此也可以看到生命来源信息的同一性正如龙极宝典所述——一切生命源于
同一个元神原始超信息事实上宇宙也是依元神而存在宇宙本身也是一个生命体。
如何了解你的修炼是否达到了人仙品如果你在修炼中已经掌握了生命能
“气”
的
应用并能在生命场内自由运使令其产生祛病健身、
抵御外邪侵袭的效用即使能力
还比较有限也可以说已经达到了仙道所定名的
“人仙”
这一品级鬼仙——不追求
成就道果也不顾自己的身体健康而着意于外求神通异能。
通过修炼各种符咒法术
以及召请外界信息能量体附身而获取超能力的术士均属于鬼仙级乃至鬼仙级以
下如何了解你的修炼是否达到了鬼仙品如果你在修炼中已经获得清明灵静的定
力具有预测、
遥感、
意识感知等灵感知或灵听觉、
灵视觉等稳定的超能力或依靠
符咒法术能够稳定地展现超能力则可以认为你的修炼层次已经达到了仙道所定
名的“鬼仙”这一品级。

修真界、
鬼灵界、
妖魔界是同一等级的三界佛界魔界而修魔境界则有十种分
别为练欲心动魔魂固体化外真魔嗜血无欲天欲至情。每种都有上下之别。

修魔最终化魔进入魔界化魔之时不是受天劫而是受心劫。
如若失败则散失意
识进入魔界成为魔神如若成功则保留意识成为大魔神。

修真修炼主张修炼自身炼化天地灵气。
而本书修魔主张借重外力吸收外力炼
化天地戾气。
因此修魔往往需要杀戮当然又不能全是依靠杀戮否则又容易迷失心
志失去意识。

妖界兽外化身修炼千年分妖灵妖精妖将妖王妖仙天妖幽冥鬼灵界传说人间
界重生之地主管没有进入天道的所有人类生死大权掌门人幽冥天王神界神人比
仙道更进一步的创造之神拥有创造天地万物的大神通境界分为初神神人神使神
将天神神王。

混沌界天地最原始的混沌之界。
境界无进入这一境界的人可纵横天下六界唯
我独尊。
甚至连开天地的盘古大神也没有达到的一种境界

4. 玄幻小说的境界

精神化灵（化灵境）
演化灵识（精神灵体）
灵识出体（灵游境）
灵识化形（灵形境）
实化灵识（炼灵境）
开辟识海（识海三重天）
灵识有神（神识境）
神识粹神（炼神境）
识海归元（归元三重天：神识圆球，神识胚胎，精神灵婴）
灵婴有智（分神境）
分支：1.第二元神（双神三重天：修士中为最为稀少与神秘，双神主宰，力量可怖）
2.灵婴融元（元灵三重天：元力与灵婴相融，形成无与匹敌的力量）
3.灵婴炼体（魂体三重天：灵婴与肉体相融，增强双方面防御力量）
神力之境（入神境：1.双神融合 2.元灵融体 3.魂体入元 神力修士，成神之路）
通神三分（通神境：踏足神境，神力三分，返璞归真）
虚域：神王领域（神王境：精神识海开辟为一方领域）
主神域界（主神境：领域升华变幻为一方星域）
神尊宇宙（神尊境：一念生，宇宙成）
真域：鸿蒙道尊（天尊境：宇宙化真，生灵可生；鸿蒙之始，天尊可称）
宙宇真主（宙主境：一念出，万物生）
轮回涅磐（轮回境：宇宙万物，盛极必衰；轮回往复，永生永存）

这是我想了半天的，望采纳！！！！！！！！

5. 玄幻小说里面成神之后的领悟法则分为几个等级！

水 火 风 土 光 暗这些是基础的6系法则，高级点的就是时间 空间 生命 死亡等 这个比较多
在牛B的就是 毁灭和创造了 你是要写小说吧？ 其实法则完全可以自己定 想要什么法则都可以

6. 现在玄幻小说境界有几种类型各详细举一种

等级划分：三千大世界。
炼气境：气劲、气芒、气罡。 真元境：凝元、凝真、凝罡。 结丹境：虚丹、实丹、金丹。
培胎境：元胎、元婴、元神。 化神境：凝神、炼神、分神。 渡虚境: 炼虚、洞虚、渡虚。
合道境: 窥道、悟道、合道。【窥道境时修士可以在自身开辟出一个洞天，同时开始领悟法则】
仙界。
真仙、金仙、玄仙、仙王、仙皇、【加深领悟法则同时仙王级强者的洞天衍化成一方天地】
无上界。
大尊、大圣、大帝、古祖、圣祖。【大尊级别的强者体内天地衍化成真正的世界，里面开始诞生生灵。 同时开始领悟本源】
洪荒界。
道君、帝君、天君、不朽、主宰。【道君级别强者开始领悟混沌本源】

7. 玄幻小说的等级划分，人，仙，神，妖，魔，鬼，冥，要详细，全面的

要弄清楚玄幻小说的等级划分，首先要了解以下知识：
佛法讲十法界，将佛和众生总分为十大类。
十界分别是指：地狱法界、饿鬼法界、畜生法界、阿修罗法界、人法界、天法界、声闻法界、缘觉法界、菩萨法界和佛法界。前六项称为六凡，后四项称为四圣，合称为六凡四圣。
四圣是指佛、菩萨、缘觉、声闻四种圣者的果位，乃圣者之悟界；六凡则指天、人、阿修罗、畜生、饿鬼及地狱等六界，为凡夫之迷界，亦即六道苦海三界轮回的凡夫法界。

四圣：佛、菩萨、缘觉、声闻，已证解脱圣果，永离生死，不复往返六道，是出世间的四种圣人。
一、佛
佛是世、出世间，最究竟圆满的圣者，度众功行圆满，达到自觉、觉他、觉满，能够利益一切众生，是出世圣人中最高的境界。
二、菩萨
为“菩提萨埵”之简称，意为“觉有情”，谓既能自觉，又能觉悟一切有情。菩萨发大慈悲心，除了转化自己的烦恼，并广修六度万行，以自利利他之行，逐渐圆满一切功德。
三、缘觉
又称“辟支佛”，分为二种：一种是生于佛世，闻佛说十二因缘，修证成道，称为“缘觉”；另一种是生于无佛之世，由前世的善根，春观百花开，秋睹黄叶落，观自心、外境的变迁而悟无常、苦、空、无我的道理，证到缘觉果，称为“独觉”。
四、声闻
声闻修习四谛法而得证圣果。声闻极果为阿罗汉，罗汉含有三义：一、杀贼义，谓杀尽烦恼贼。二、应供义，谓已断尽三界诸惑，道高德重，堪受人天供养。三、不生义，谓已出三界，不再受分段生死。

六凡：一切众生，沉沦三界之内，由其所造作之罪业不同，因而轮回六道当中。六道有善恶之别，天道、人道、阿修罗属于三善道；畜生、饿鬼、地狱属于三恶道。
一、天
天有欲界天、色界天、无色界天。欲界天乃修十善所感，所谓十善即身不造杀、盗、淫；口不言妄语、两舌、恶口、绮语；意不行贪、瞋、痴。若修十善，又修四禅八定，将来所感的果报，即是在色界天和无色界天。
二、人
受持五戒，来世得生为人。五戒是指不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。若受上品五戒，则大富大贵，若只持少分戒，虽得人身，却感贫穷或六根不具的果报。由于每一个人戒行持守不同，因此将来所得的果报就有贫富、寿夭、智愚、美丑、高矮……等不同。
三、阿修罗
过去生修下品十善，但因其持戒、修福，做种种善事时，心存瞋恚、傲慢……等恶念，有天人之福，无天人之德，遂感修罗的果报。
四、畜生
众生因贪欲痴想心，造作下品十恶，而感畜生的果报。畜生道常为他所宰杀，或彼此弱肉强食，互相残害，故又称为“血涂”。
五、饿鬼
若悭贪不舍，不知布施、修福，不明白因果，不遵守戒律，多行恶事，造诸恶业，则感饿鬼的果报。饿鬼道又有胜劣之别，有福者为神，无福者常在饥饿当中，经常受刀杖驱逼之苦，称为“刀涂”。
六、地狱
六道当中，地狱道最苦。凡造五逆十恶、谤法破戒，皆招感地狱果报。
以修道而言，天道耽于游乐，修罗道虽有天之福却瞋心重，三恶道多苦难、多愚痴，故此五道皆难修行；惟有人道，苦乐参半，智慧较高，有较多机缘闻法学佛，最适宜修行佛道。

楼主所说的人、仙、神、妖、魔、鬼、冥、怪、精、灵、佛等。他们在十法界中，佛在四圣法界中的最高一层——佛法界。人在三善道中的中间——人道。仙有多种，有的在畜生道修成仙，如狐仙、龟仙类；有的在人道修成仙，不能飞天则为地仙，可以飞天则为天仙。神属鬼道，在鬼道有官职，有所管辖专职。鬼属鬼道。精、怪、灵、妖，它们来自三恶道众生。魔一般指天魔、魔王，在六欲天，名叫波旬，他手下有魔将魔兵魔子魔孙魔民魔女，常常混入佛门，破坏佛法、毁谤佛法、破戒犯律，障碍修行。
道，不是众生，道是指规律、规则、法则、天则、真理、理体、理性、法性等等。
这些道理，佛法中讲得很清楚详细，跟道家没有关系。道家很多理论术语名词，来自佛法经典，但解释与佛法或有不同。
关公最后成仙？没有这个说法。关公初初只是成为神明。公平正直是为神。凡是公平正直的人死后都是做神。神与仙不同。神不需要谁封不封，没有人封，并不影响他做神。后来，关公归依了智者大师，智者大师给关公授了五戒，关公发愿成为佛教的护法神，现在属于佛教无量护法神的其中一位。民间诚心供奉关公的，一直都有感应。
至于《西游记》以及现在的玄幻小说，本是小说家的虚构，不必太当真，小说中写的内容，渗杂有佛教和道家的思想、名词与某些道理。但小说始终都不是佛法经典，也不是道家经典，它只是代表小说家的观点与思想，并不代表佛法与道家。想真正明白佛法真谛，或学习道家道理，不要从小说去了解，不要听信小说或电视剧的误导。

8. 玄幻小说中剑修是领悟剑意先还是剑势，而后又是领悟什么

先领悟剑意，剑意可分五行和风雷，还有七情六欲等。再到领悟剑势，借天地大势。再到领悟规则也就是天道！

9. 求玄幻小说仙界，神界等界的等级详解划分，每个等级都有什么能力，比如领悟什么法则啊什么的越详细越好

呃呃，很多种类的，好多小说都是不同的等级划分，能力也大都不同，你想说哪本书？