科幻小说和神话小说的不同点500字论文
科幻小说是建立在科学探索的基础上的，大多数以现代科学文化为主。
而玄幻小说则是天马行空类的，无科学依据，大多数以修真小说类为主。
嗯..差不多就这些了...
Ⅱ 科幻小说和神话传说有什么相同
都是假的
Ⅲ 求科幻小说的特点
科幻小说，是小说类别之一。用幻想的形式，表现人类在未来世界的物质精神文化生活和科学技术远景，其内容交织着科学事实和预见、想象。通常将“科学”“幻想”和“小说”视为其三要素。是随着近代科学技术的蓬勃发展而产生的一种文学样式。一般认为英国诗人雪莱之妻玛丽·雪莱（1797－－1851）的《弗兰肯斯坦》是世界上第一部科幻小说，法国作家凡尔纳被誉为科幻小说之父。我国高士其等也写过不少优秀科幻小说。
中文最早也有译作科学小说。虽然从科幻史的角度来看，暂时还没有一个能被所有研究者所公认的定义标准。在科幻爱好者中盛传的一则“世界上最短的科幻小说”是这样的：“地球上最后一个人坐在房间里。这时响起了敲门声······”可以说，这比一个精确的定义更能概括科幻小说的特质。美国著名文学评论家布哈伊·哈桑曾说：“科幻小说可能在哲学上是天真的，在道德上是简单的，在美学上是有些主观的，或粗糙的，但是就它最好的方面而言，它似乎触及了人类集体梦想的神经中枢，解放出我们人类这具机器中深藏的某些幻想。”
科幻小说也是通俗小说的一种，与一般的传统小说不同，其特殊性在于它与科学技术的发展有着直接的联系，但它又是一种文艺创作，并不担负着传播科学知识的任务。
从抒写幻想的方式来看，它应归属于浪漫主义文学的范畴。一些优秀的科幻小说也像优秀的浪漫主义作品一样，扎根于社会现实，反映社会现实中的矛盾和问题。其中某些杰出的科幻小说，往往能在科学技术发展的方向上，提供若干有参考价值的预见。有时，某些科学发明尚未出现，科幻小说里则已经进行生动的描绘，如潜水艇、机器人、宇宙航行等。
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Ⅳ 科幻小说有哪些特点为何作品少见
科幻小说特点：
1.科学性
2.预见性
3.故事性
科幻小说不同于其他的小说，其中有很重的知识性，并不是说有想像力有文采就可以了，小说的内容要有科学方面的知识。
这类小说难写也难有人才，懂文学的作者很多，懂科学的作者却极少，想要写好写出有实力的科幻小说是非常不容易的，这要求作者本身对科学方面的事物了解的相当丰富，再加上文学才华，才能写出有含金量的科幻小说。反之，没含金量的科幻小说，就会成为一本烂书，根本得不到专业人士的认可。再加上此类书不是十分普及，读者群也不是很大，与科幻小说相比，魔幻、奇幻、玄幻等书选择多，也受读者喜欢，书商就不太愿意选择科幻。所以，就导致科幻小说冷场面，写得少，出得少，看得少。
Ⅳ 试析古代神话与现代科幻小说
古代神话和现代科幻小说，我以为可以用中国古代神话和外国现代科幻小说写比较的论文
关于人飞翔啦，关于填海啦，什么什么的
Ⅵ 神话和科幻的区别
【神话的定义】
何谓神话？是单指神佛、英雄们的故事吗？在学术上，学者们所谓的神话，是指叙述人类原始时期，也就是人类演化的初期所发生的单一事件或故事；而且，承传者对这些事件、故事必须信以为真，而学者们就是根据这个定义以区别神话与传说、神话与民间故事之间的不同。
换句话说，神话必须同时具备以下几个条件。
第一,它必须是人类演化初期的故事。根据这个定义，如果我们将玛丽莲梦露和黛安娜王妃的死讯视为神话，就是错误的。因为她们顶多只是「传说」，算不上是「神话」。事实上若用英文原文来看这样的讯息，应该用「legend」（传说）来表达，而不能用「myth」（神话）来定义。再拿日本的例子看好了。弘海大师（即空海和尚）带领人们挖掘而成的蓄水池，或他曾经驻足之处，这些也只能算是说明伟人事迹的「传说」，我们并不会将之视为「神话」。
其次，神话必须是单一的事件。根据这个定义，那些以「从前、从前……」做开头的「民间故事」也不能算是「神话」。一般的民间故事，通常没有特定的地点、没有设定特别的时间、没有特定的人物、故事内容也可能重复发生。但是「神话」不同。神话必须是一个拥有特定场所、特定时间（即使两者都没有说得很明确），并且是在叙述一个特定人物（或神佛）的故事。
再者，述说神话的承传者一定得对所述说的内容信以为真。依照这个定义来看，许多现代人所谓的神话，根本算不上是神话。那些故事是在叙述一些根本没有信众的神明，严格来说，这样的故事不该被称为是神话。
科学幻想（science fiction）简称科幻（sci-fi）。
“科幻”的定义众说纷云，莫衷一是，尺度差异极大。
★比较接近的是：“用幻想艺术的形式，表现科学技术远景或者社会发展对人类影响。”
★其中最广义的一种认为：“只要故事中含有超现实因素，便可算作科幻作品。”
★《辞海》上对“科幻小说”的定义是：“依据科学技术上的新发现、新成就以及在这些基础上可能达到的预见，用幻想的方式描述人类利用这些新成果完成某些奇迹的新型小说。”
★《简明不列颠网络全书》第四卷定义为“20世纪发展起来的一种文学体裁，这种体裁的小说以真实或想象的科学理论的发现为基础。”
★ 小豆定义：未发生的，但文中的发生的事件能以科学理论解释的一种文学体裁。
正统科幻迷主张科学与幻想缺一不可。倘若没有任何科学根据，则只能归为奇幻、魔幻或超现实作品；反之幻想若是付之阙如，那就只是一个科学写实故事。
科幻、奇幻、魔幻、玄幻所指各有不同。
Ⅶ 奇幻（神话）和玄幻的区别
小说类型奇幻与玄幻的区别：奇幻：在文学中，奇幻小说这种小说形式包括了长篇小说和短篇小说。形式上包括 角色扮演 形式（类似主角历险记），史诗叙述形式（对一段历史的描述）等。依文化背景可区分为东方奇幻小说与西方奇幻小说，故事结构多半以神话与宗教以及古老传说为设定，因而具有其独特之世界观。奇幻小说的故事或者发生在与现实世界规律相左的“第二世界”中，或者是在现实地球中加入超自然因素。奇幻小说这种题材与科幻小说与恐怖小说既有联系，又有不同。这三种体裁起重要作用的都是幻想成分，都以现实为基础或者推测现实曾经怎样、应当怎样。奇幻小说的特点是大胆的想象和探索。玄幻：最早来源于黄易的作品。而后雨后春笋般冒出诸多网络文学，文体光怪陆离如穿越、科幻、 西方魔幻 、武侠，甚或改编电影动漫等等不一而足，称谓繁杂混乱难以定性。最终逐渐的归纳为一个词汇——玄幻。
Ⅷ 神话故事特与童话、科幻小说的特点有什么不同和相同
相同点：都不是现实发生的，而是人为想象的意向
不同点：神话故事脱胎于相应的民族文化，有文化传承和文明特征，甚至可以成为某一民族的具体精神信仰，他是某一群体集体认可的一种故事化的公理常识
童话则由于受众是儿童的关系，不在乎文化背景或者人文特征，只是黑白分明的传递最朴素的善恶观，给后代以希望
科幻故事则基于科学本身，对相应故事展开合理的架空设想，但目的导向性根据作者世界观的不同而不同，是一种主观的客观
Ⅸ 科幻故事和神话故事的区别
科幻故事和神话故事的区别：
一、产生的根源不同：
1、科幻故事，是依据科学技术上的新发现、新成就以及在这些基础上可能达到的预见。
2、神话故事，并非现实生活的科学反映，而是由于远古时代，人类开始思考与探索自然并结合自己的想象力所产生的。
二、故事发生时间不同：
1、科幻故事，通常发生在未来。表现科学技术远景或者社会发展对人类影响。
2、神话故事，通常发生在过去。叙述人类原始时代或人类演化初期的单一事件或故事。
三、创作人不同：
1、科幻故事是现代的作家创作的。
2、神话故事是由人民集体口头创作。
Ⅹ 神话和奇幻文学的区别是什么其中奇幻文学是否也有派系的划分（比如神话有北欧神话和希腊神话等派系）
中国的古代，乃至近代，是不存在“奇幻”一说的，“奇幻”一词在那一些时候只是“奇异而虚幻”或“奇异变幻”的意思，而并不是像现代一样，以一种文学形式存在。当然中国的古代与近代不乏幻想作品，但总体上，它们并不适合被称为“奇幻”。这一些幻想作品大致由上古神话系统、佛教或道教正统的经典系统、民间各个民族信仰系统、神魔小说系统组成。
上古神话系统一般出自上古传说与一些诸如《山海经》或《淮南子》这一些书中。有很多故事诸如女娲补天、后羿射日、夸父追日、嫦娥奔月、精卫填海等等，这是一个很凌乱的系统，不像希腊神话与罗马神话那样有条理与体系，但这也正体现中国古代劳动人民的浪漫主义的色彩。美丽的故事与传说伴随中国人成长，所以这一个系统的神话没有整理与解释的必要。
佛教或道教正统的经典系统最专业，民间团体没有能力整理与解释，而解释不好会引来“专家”的嘲骂，还有各种教派，各有各的教义与神话体系，实在是没有办法整理与解释。
民间各个民族信仰系统最乱，各个民族信仰都不同，诸如台湾人就认为妈祖是最高神，各行各业都认为有保护神。这一些民间俗神组在一个凌乱的体系，是更不可能好好整理与解释的。
神魔小说系统在中国有很多代表，当然以《西游记》与《封神榜》影响力最大。这一个最值得整理，因为《西游记》与《封神榜》有很多共通的地方，有一些人物跨越两部书，佛教与道教都有介入，而整理出来很有意思。最重要的是这一个系统是真正属于大众的，每一个人都有发言权，每一个人都有心中的想法，真正畅所欲言，百花齐放，而且不必付任何的责任。
《蜀山传》个人感觉不在上古神话系统、佛教或道教正统的经典系统、民间各个民族信仰系统、神魔小说系统中，而是另起炉灶，可以理解为武侠小说的变异，类似的情况还出现在《仙剑》上，如果非要把它们与武侠小说区分开，仙侠小说的称谓很适合它们。
至于黄易与倪匡的作品，虽然有以玄学为基础的作品，并被观以“玄幻”的称谓，但大部分的作品还是即有科技，又有玄学的混合模式。
Fantasy大致有七个派系。
第一类是“主流Fantasy”，这一类常常被拿来与“剑与魔法Fantasy”进行比较，这一类着重于更高层次与更壮阔的情节架构。它们与个人冒险不同，它们牵涉到政治斗争、国家战争、世界的命运。被列入这一类的写得很严谨，读起来更像是历史。约翰.罗纳德.鲁埃尔.托尔金的《指环王》、罗伯特.乔丹的《时光之轮》、乔治.R.R.马迪的《冰与火之歌》都属于这一类。
第二类是“剑与魔法Fantasy”，如果说“主流Fantasy”像是史诗片，则“剑与魔法Fantasy”就像是动作片。这一类着墨于个人冒险，大部分时候只写到个人层面，但因为它们的节奏快而且充满了变化，所以“剑与魔法Fantasy”是最受欢迎的一类。这一类的代表人物就是罗伯特.E.赫瓦德，他是《柯南》的作者。R.A.萨尔瓦托的《黑暗精灵》与TerryGoodkind的《真理之剑》都属于“剑与魔法Fantasy”。
第三类是“黑暗Fantasy”，所谓的“黑暗Fantasy”就是加进各种各样恐怖的要素，造成惊悚的效果。“黑暗Fantasy”有两种，第一种像是一部恐怖文学，第二种就是充满黑暗与压抑的气氛。叛逆英雄常常在“黑暗Fantasy”中出现，被作者描述为丑陋与软弱的，而且总是与人类做对。StephenKing的《黑暗塔》、StevenDonaldson的《特姆斯卡翁纽编年史》、MichaelMoorcock的《永远的胜利者》都属于“黑暗Fantasy”。
第四类是“历史Fantasy”，常常发生在过去的某一个时期，大部分是中世纪时期。流行的设定有爱尔兰人、德鲁伊教、古代石柱群；北欧神话与斯堪的纳维亚民间传说，包括有女武神、奥丁、维尔京人；西欧的城堡、圣堂骑士、女巫猎手等等。AliceBorchardt的《银狼》、MarionEleanorZimmerBradley的《阿瓦隆的雾》、KatherineKerr的《Deverry》都属于“历史Fantasy”。
第五类是“现代Fantasy”，这一类的背景设定在现代的世界，诸如1995年的《NewYork》。“现代Fantasy”常常会把幻想与现实交错呈现，魔法在这一类中有可能是并不重要的，《小飞侠》就是一个标准的例子。
第六类是“轻松Fantasy”，这一类是充满幽默的冒险，常常是一些小品，TerryPratchett的《磁盘世界》与PiersAnthony的《Xanth》都属于“轻松Fantasy”。
第七类是“专门为青少年与儿童所写的Fantasy”，PhilipPullman的《黑暗物质》、UrsulaLeGuin的《三部曲》、PeterBeagle的《最后的独角兽》、GarthNix的《Sabriel》、LloydAlexander的《Prydain编年史》、克利夫.斯德布.鲁伊斯的《纳尼亚编年史》都属于“专门为青少年与儿童所写的Fantasy”。
神话的派系不好分，根据1986年出版的《世界神话网络全书》，神话大致有八个派系。
第一类是中东地区，埃及、亚述——巴比伦、腓尼基、赫梯。
第二类是欧洲地区，希腊、罗马、凯尔特、条顿（这一个就是所谓“北欧神话”了，但老实说，北欧诸国情况比较复杂，诸如芬兰完全是另外一回事，而相关的神话与德国北部也是一种体系）、斯拉夫（俄罗斯好歹也曾经是“超级大国”现在也不能丢边角，何况还不只是俄罗斯）、芬兰——乌戈尔（不要小瞧人家，说来中国北方的游牧民族受他们的影响还是很深的）。
第三类是中亚地区，波斯。
第四类是南亚地区，印度。
第五类是东亚地区，中国与倭国。
第六类是太平洋诸岛屿地区。
第七类是美洲地区，北美洲、中美洲的玛雅、墨西哥、南美洲的印加。
第八类是黑非洲地区，就是除去北非诸如埃及一类的国家或伊斯兰化的国家，非洲别的地区。