山海经是最早的科幻小说

『壹』 山海经到底出自哪个时期，是后人写的科幻小说，还是前人留下的地球奥秘呢

《山海经》出自远古文明。

如果文明是直线发展的，越早的文明应该越低级。

但其实不是的，文明有过轮回。

远古及有可能出现过高度发达的文明，或者灭绝了，或者移民了。

《山海经》极有可能是远古文明留下的，古代人看不懂，传记的时候照猫画虎，描了个大概，神神叨叨的，跟神话似的。

从大禹时期开始，又经过伯益的口头整理和加工，在巴蜀得到了进一步的传播。当巴蜀文字产生后，便由几个部分荟萃，用巴蜀文字写成简书；秦灭巴蜀后，《山海经》文本落入秦人之手，吕布韦及门徒在《吕氏春秋》中藉此大肆引用；到西汉中叶《淮南子》又肆意发挥。

我们常说，"滔滔河水向东流"，而《山海经》中河水向西流仿佛是非常正常的，足足有30多条河流向西流。又如拿昆仑山来说，在《山海经》不同的章节中共提到了10多次，所描素的方位，一会在南，一会在西，一会在北，一会在海外，一会在海内，一会在更遥远的大荒之中。

还有更不可思议的，在《山海经》中许多山上是光秃秃一片，没有草木？在《山经》中记录的约有550座，除去没做具体描述的山外，在另外的464座大山中，共有98座山草木不生。这还不包括另有两座山多木无草和另外一座山无木多草。

『贰』 山海经的出处是什么算不算科幻小说

山海经的出处是在很久远的上古时期，当时的人类所用的文字都是蝌蚪文一类的“天书”，所以最初版本的山海经现代人根本没见过。直到秦朝开始，古代学者们才对以前遗留下来的蝌蚪文山海经，翻译成新版小篆字体的山海经，此后的战国、汉朝时期又继续对山海经做了新的修订和翻译，逐渐形成了现在我们看到的山海经。

山海经中记录的凤凰外形像拥有五彩羽毛的鸡，但是头上有冠，尾巴非常长，出行的时候经常有百鸟相随，乃是鸟中之王。据说有凤凰出现的地方都是太平盛世，而且凤凰落脚之处必有宝藏，如果见到凤凰停在哪里了，等它飞走后去挖它脚下的土地肯定会有宝贝。此外凤凰的身上还有羽毛自然形成的5个大字，那就是德、顺、义、仁、信，分别代表着为人处事的五种心理修养，可见凤凰确实是非同一般的神鸟。

『叁』 山海经是科幻小说还是客观事实的记录

目前研究认为是客观事实的记录, 是一部早期有价值的地理著作。但是由于古人的描述能力有限,所以今人看来匪夷所思.

甚至有学者认为山海经的作者多人, 有的远赴北极, 有的远赴美洲.

比如美国学者墨兹博士研究了《山海经》，
根据经上所说《东山经》在中国大海之东日出之处，他在北美，试着进行按经考察，经过几次失败，他一英里一英里地依经上记过的山系走向，河流所出和流向，山
与山间的距离考察，结果胜利了。查验出美国中部和西部的落基山脉，内华达山脉，喀斯喀特山脉，海岸山脉的太平洋沿岸，与《东山经》记载的四条山系走向、山
峰、河流走向、动植物、山与山的距离完全吻合……

总的来说, 山海经是一本伟大的奇书.绝不是充满幻想的神话故事.

『肆』 山海经究竟是哪个时期的这本书的作者又是谁呢

《山海经》是自古流传下来的一部文学作品，内容过于惊世骇俗，大多数人看了都产生困惑，怎么能有那么多神秘的物种和神奇的事件。

记载了40多个邦国，550座山，另外记录了许多的川流，300多条水道，所以现在大部分认为比较靠谱，变化不大。

有关于山海经的解释有很多，那山海经到底算不算科幻小说？盘古开天辟地，女娲补天造人后，今天宇宙世界的地理图格局基本固定。

我们常说，滔滔江水向东流，而山海经中河水向西流仿佛是非常正常的，足足有30多条河水向西流，又拿昆仑山来说，所描述的方位，一会在东，一会在西，一会在海内，一会在更遥远的大荒之中。

还有更不可思议的，在山海经中许多山上是光秃秃的一片，没有草木，在山海经中记录的约有550座，除了没有具体描述的山外，在另外的464座大山中，有很多草木不生。

以前小时候就比较喜欢看山海经，这本书老少皆宜，可以把它当作玄幻小说，但其实这本书里面包含了丰富的上古地理、历史、宗教、风俗知识，等待有心人去发掘，山海经可以说是上古第一奇说，也是中国人神话故事的宝典，是神话故事中经典。有时间还可以再重新阅读一遍。

『伍』 山海经到底出自哪个时期，那是后人写的科幻小说吗

先秦时期已经出现了相关的民间故事，汉朝被人整理成册。而所谓的是后人撰写的科幻小说，则完全没有事实依据。

『陆』 《山海经》会不会是上古时期的科幻怪谈小说

《山海经》不是科幻小说，个人感觉其更像是一本地理科普书！

那不是什么科幻小说、更不是什么志怪杂谈，而是华夏先民的奋斗历史！

『柒』 山海经最早成书是那一年

说起《山海经》，国人大都知道这是一本风格独特的奇书、怪书。此书分《山经》五卷和《海经》十三卷，虽仅有三万一千余字，但就其叙述的内容而言，从天文、地理、神话、宗教，到民族、动物、植物、矿产等，天南海北，包罗万象，堪称我国古籍中蕴珍藏英之最者，实为研究上古时代绝好的宝贵资料。然而，由于它所述多奇诡怪异，常被人斥为荒诞无经，所以，《山海经》的书名虽最早见之于《史记》，但司马迁观之却叹曰："至《禹本纪》、《山海经》所有怪物，余不敢言之也。"因此，直到约百年后汉成帝时， 刘向、刘歆父子奉命校勘整理经传诸子诗赋，才将此书公之于众。 《山海经》涉猎之广，内容之奇杂，从古至今使人对其该归于何类多有分歧。《汉书·艺文志》将它列入形法家之首，《隋书·经籍志》以下则多将它归入地理书，但清《四库全书总目提要》却谓其为"小说之最古者尔"，鲁迅先生则将它视为"古之巫书"。因此，《山海经》问世之后，围绕其内容、成书时间的争论，对它的作者是谁一直众说纷纭是个谜，乃至酿成学术界中千年未解的悬案。
按照刘向、刘歆父子和东汉王充的"正统"说法，《山海经》的作者是大禹和伯益，但人们在《山海经》中却找到了发生在大禹和伯益以后的史实，因此"禹、益作说"受到了质疑。此后，隋朝的颜之推虽坚持旧说，但面对难以掩盖的漏洞，他只好用"后人羼入，非本文也"来作掩饰。所以，《山海经》的作者便成了众多学者考证的对象，种种假说纷纷而出，如"夷坚作说"；"邹衍作说"；后人综合炎黄两族的传说而成说；南方楚人作说；巴蜀人作说；早期方士作说，等等。当代学者袁珂认为，《山海经》实际上是无名氏的作品，而且不是一时期一人所作。以上各说虽有不同，但都肯定《山海经》的作者是中国人。
不过，耐人寻味的是，有关《山海经》作者的争论并未到此为止，一些学者、特别是国外学者对《山海经》的内容的作过仔细分析和研究后，将寻踪作者的视角向国外延伸，作出了令人大吃一惊的结论。他们说，《山海经》并不是中国人所作，它的真正作者很可能是外国人。这种说法就象《山海经》中光怪陆离的神话一样，让人大开眼界！那么，他们得出这种结论的根据何在？ 法国汉学家马伯乐认为，《山海经》所述地理系受到公元前5世纪外来的印度和伊朗文化潮流的刺激和影响而成。其言下之意，暗示《山海经》的作者可能是印度人或伊朗人。而香港学者卫聚贤在其《古史研究》一书中，进一步明确《山海经》的作者为印度人隋巢子。
1978年在台北出版的《屈原与九歌》的作者苏雪林在提及《山海经》时，又把作者的属地推向更西更远的巴比伦。他认为，《山海经》是关于阿拉伯半岛中两河流域的地理书，原为古巴比伦人所作，战国时由波斯人带到中国，其中有些关于中国地理的内容是后人混入的。他还认为，《山海经》可能是也是邹衍的讲义，由其弟子笔录，但记录者并非一人。
还有一些欧洲学者将《山海经》所记载的内容同希腊神话进行了比较，认为书中有关长耳、奇股、三足等怪人形象与希腊神话里的怪物极其相似。另外，美国学者也认为，《山海经》中有对美洲大陆的精确描写，如《海外东经》、《大荒东经》中描述的"光华之谷"，与美国科罗拉多大峡谷有惊人的相似之处；《东山经》则生动而精确地描写了美国内华达州的黑色石、金块、旧金山湾的海豹、会装死的美洲负鼠等。有些研究者还按照《山海经》指示的路线考察了美洲大陆，发现两者之间有着极为吻合的地理现象。从这些欧美学者的考证看，其弦外之音似乎《山海经》又成了希腊人或美洲人所作！
对《山海经》作者的争论，从一个方面反映了今天此书在历史、地理、文学、动植物学等诸多领域内有着极其重要的学术价值和学术地位。一些研究者从中国之外去寻觅作者的作法，虽然看上去有些牵强和难免哗众取宠之嫌，但也不乏真知灼见。究其原因，实因《山海经》所涵盖的令人惊叹的博大庞杂、无所不包的内容所致，以致使研究者产生了仁智互见的结论。因此，这一疑案的彻底破解尚需要时日。而现在看来，历史学家凌纯声的看法可能较符合实际，即：《山海经》乃是以中国为中心，东及西太平洋，南至南海诸岛，西抵西南亚洲，北到西伯利亚的一本《古亚洲地志》，它记述了古亚洲的地理、博物、民族、宗教等诸多宝贵的资料，至于其作者可能已难于确认。
《山海经》主要栏目：中篇新故事、聪明人的故事、城乡奇闻、惊险故事、家庭悲喜剧、
亲历故事、清官故事、幽默与讽刺故事、民间传奇、茶馆趣闻录、妙联巧对故事、民间奇案、海外奇闻、伤心女子故事、宫廷密闻、三教九流的故事、谜语故事

『捌』 山海经到底出自哪个时期是后人写的科幻小说还是前人留下的地球奥秘

山海经的神秘不仅仅在于他晦涩难懂的语言，它所描绘的世界让人无法堪透，即便是司马迁也只能对它说“不敢言之”。山海经的故事最早能后追溯到5000年前的原始社会，研究者普遍认为山海经成书与4000多年前的上古世纪。到了最近的几个朝代，都将山海经当做神话巫学古籍来对待。但是很多对山海经十分痴迷的研究学者或者爱好者都认为，山海经是一本代表着上古文明的巨著，代表这中华民族之根。

那么在山海经之中的神兽和仙人到底是怎样的，难道我们居住的大陆4000年前，所有的生物都是几头几尾这样形态奇葩的怪物吗？

此前看一大神的解读觉得很有道理，和大家分享一下。在山海经成书的过程之中可能也是文字发展的过程，所以很多对于山水、动植物、人物的描述，只能靠人和人口口相传。在人与人用语言的形容之中，很容易出现同音字的误解。包括从图画变成文字过程之中所出现的误差，所以很多山海经之中的生物是和想要记载的物种有着偏差。

加上后世几代人对于它的编纂，各地方言的汇入，政治的避讳影响……毕竟是几千年前的巨著，能够保存到现在已经实属难得，如果想要一层层剥开这些后人的影响，可能山海经真的是当年大禹留给我们的地理、历史、生物、文化网络全书。

『玖』 山海经是不是通俗小说的鼻祖

你好，这个不一定哦，看类型题材的，有的小说会以山海经为背景进行小说的描写，但不是很多哦，感觉比较出名的小说都没有看到山海经的影子（或许是我孤陋寡闻了）。不过喜欢山海经文化的小伙伴可以玩玩轩辕传奇手游，对大荒大泽场景、奇珍异兽、神话传说等进行了复原，可以满足大家对山海经的喜好。

『拾』 《山海经》是什么时候出现的

《山海经》自古号称奇书，自战国至汉初成书至今，公认是一部奇书。书中所记神灵四百五十多个，个个奇形怪状，神通广大。记载了约四十多个方国，五百五十座山，三百条水道，一百多个历史人物，它是现存的保存古代神话资料最多的著作，堪称中国上古神话的宝库。全书十八卷，分《山经》、《海经》两大类，约三万一千字。内容涉及很广的范围，包含了地理、历史、植物、动物、矿物、医药、鬼神、祭祀、氏族部落诸方面的内容。它的作者原题为夏禹、伯益，实际上并不是一人一时所作，而是多位无名氏的集体创作。成书年代约在四千年前，写定于距今两千至两千五百年间。