科幻小说精卫填海

① 科幻小说，神话电视剧

封神榜,封神榜之武王伐纣,宝莲灯,白蛇传,牛郎织女,孔雀东南飞,梁山伯与祝英台.

② 山海经出自哪个时期，是前人写的科幻小说，还是在讲述

《山海经》是中国志怪古籍，大体是战国中后期到汉代初中期的楚国或巴蜀人所作。也是一部荒诞不经的奇书。该书作者不详，古人认为该书是“战国好奇之士取《穆王传》 , 杂录《庄》、《列》 、《离骚》 、《周书》、《晋乘》以成者” 。现代学者也均认为成书并非一时，作者亦非一人。
《山海经》全书现存18篇，其余篇章内容早佚。原共22篇约32650字。共藏山经5篇、海外经4篇、海内经5篇、大荒经4篇。《汉书·艺文志》作13篇，未把晚出的大荒经和海内经计算在内。山海经内容主要是民间传说中的地理知识，包括山川、道里、民族、物产、药物、祭祀、巫医等。保存了包括夸父逐日、女娲补天、精卫填海、大禹治水等不少脍炙人口的远古神话传说和寓言故事。
《山海经》具有非凡的文献价值，对中国古代历史、地理、文化、中外交通、民俗、神话等的研究，均有参考，其中的矿物记录，更是世界上最早的有关文献。
《山海经》版本复杂，现可见最早版本为晋代郭璞《山海经传》。但《山海经》的书名《史记》便有提及，最早收录书目的是《汉书·艺文志》。至于其真正作者，前人有认为是禹、伯益、夷坚，经西汉刘向、刘歆编校，才形成传世书籍，现多认为，具体成书年代及作者已无从确证。
对于《山海经》的内容性质，古今学者有着不同的认识，如司马迁直言其内容过于荒诞无稽，所以作史时不敢以为参考 ，如鲁迅认为“巫觋、方士之书”。现大多数学者认为，《山海经》是一部早期有价值的地理著作。

③ 山海经到底出自哪个时期是后人写的科幻小说还是前人留下的地球奥秘

山海经的神秘不仅仅在于他晦涩难懂的语言，它所描绘的世界让人无法堪透，即便是司马迁也只能对它说“不敢言之”。山海经的故事最早能后追溯到5000年前的原始社会，研究者普遍认为山海经成书与4000多年前的上古世纪。到了最近的几个朝代，都将山海经当做神话巫学古籍来对待。但是很多对山海经十分痴迷的研究学者或者爱好者都认为，山海经是一本代表着上古文明的巨著，代表这中华民族之根。

那么在山海经之中的神兽和仙人到底是怎样的，难道我们居住的大陆4000年前，所有的生物都是几头几尾这样形态奇葩的怪物吗？

此前看一大神的解读觉得很有道理，和大家分享一下。在山海经成书的过程之中可能也是文字发展的过程，所以很多对于山水、动植物、人物的描述，只能靠人和人口口相传。在人与人用语言的形容之中，很容易出现同音字的误解。包括从图画变成文字过程之中所出现的误差，所以很多山海经之中的生物是和想要记载的物种有着偏差。

加上后世几代人对于它的编纂，各地方言的汇入，政治的避讳影响……毕竟是几千年前的巨著，能够保存到现在已经实属难得，如果想要一层层剥开这些后人的影响，可能山海经真的是当年大禹留给我们的地理、历史、生物、文化网络全书。

④ 舒畅的作品都有哪些介绍一下其中的一部

出道二十年的舒畅也有过很多作品了，其中还有很多陪我们度过了童年，她的作品主要有《大唐荣耀》两部，《青云志》两部、《烽火佳人》、《活色生香》、《魔幻手机》两部、《宝莲灯》、《精卫填海》等优秀的作品。

这部电视当时我可是每集准时守着看。

⑤ 怯魅的科幻小说的诞生

科幻小说的诞生，是“科学奇迹”代替“神迹”的结果。科学奇迹是小说作者杜撰出来的，超现实的。但它们又必须是客观的、自然的、非精神的。早在一百多年前，凡尔纳在研究爱伦·坡的作品时，就写下了这样的结论：现在，我想提请读者注意一下这些故事里的唯物主义方面。在这些故事当中，我们从没发现天意的干预。爱伦·坡似乎不接受这种天意干预，并主张用物理法则来解释一切；必要时，他甚至自己虚构出这样的一些法则来；在他的身上，我们感觉不到使他不断地静观超自然的那些信仰。“（转引自《科幻小说之父－－凡尔纳传》上卷，107页）
早期一些科幻萌芽作品里，也有些许巫术的痕迹，如梦游、移魂、催眠术等等。但到了十九世纪末期，科幻真正定型以后，严格的物理界限就成为科幻文学的边疆。
可以说，后世科幻作家一直沿着这条路走向今天。特别是西方作家们，在那里，魔幻文学有强大的传统，相当一批作家既是科幻文学作家，又是魔幻文学作家。他们也更清楚这两种文学样式的不同。
认为科学幻想小说继承自幻想小说是不够的，宣称它是科学时代的幻想小说则是错误的。它是以世界的统一性为前提的神话故事，是建立在为所有人接受的某种合理性的基础之上。《科幻小说》，123页，（法）加泰尼奥。商务印书馆1998年出版。
不过，视科幻小说的诞生为受到科学界”怯魅“这一社会大背景的影响，并不是说奇幻小说与科幻小说相比，是一种低级落后的文学。奇幻小说在文学大家庭里自有其位置。笔者的意思是，在”怯魅“过程的影响下，科幻小说最终与奇幻小说区别开来，拥有了自己的特性。
“怯魅”过程在科幻小说的一个典型影响，就是许多科幻作家们翻改古代神话的题材，把它们置于客观、自然的背景下。比如，科幻小说中的外星人通常是魔幻小说里天使或魔鬼的翻改，魔法与巫术被翻改成”特异功能题材“，大量魔法工具被翻改成神奇的科学发明，等等。一些科幻作家干脆直接翻改神话本身，比如台湾科幻作家苏逸平将中国上古神话翻改成《龙族秘录》，将盘古开天地、后羿射日、精卫填海等典故直接改成科幻故事。这样的翻改虽然算不上有创意，但却反映了作者们有意识的努力：把古代神话的奇幻性留下，把其中的神迹和魔法排除掉。

⑥ 《山海经》会不会是上古时期的科幻怪谈小说

《山海经》不是科幻小说，个人感觉其更像是一本地理科普书！

那不是什么科幻小说、更不是什么志怪杂谈，而是华夏先民的奋斗历史！

⑦ 文学小说是什么武侠科幻小说为什么不能称为文学小说

武侠科幻小说只是其中的类别，具体可以参见下面的所引用的内容，关于小说分类的部分。

小说
文学体裁的一种，它以刻画人物形象为中心，通过完整的故事情节和环境描写来反映社会生活。人物、情节、环境是小说的三要素。
塑造人物形象是小说反映社会生活的主要手段。常见的塑造人物形象的方法有肖像描写、心理描写、行动描写、语言描写、环境描写及正面描写和
侧面描写等。
小说情节起着展示人物性格、表现作品主题的作用，，它一般包括开端、发展、高潮、结局等四部分，还有的包括序幕、尾声。
环境包括社会环境和自然环境。社会环境主要交代作品的时代背景；自然环境主要包括人物活动的时间、地点、景物，用以烘托气氛，表现人物的感情等。
按照不同的标准，小说可分为不同的种类：
按照篇幅及容量分为长篇（如《红楼梦》）、中篇（如《阿Q正传》）、短篇（如《最后一课》）以及微型小说（如《鞋匠》）；
按照写作体制分为章回体（如《三国演义》）、日记体（如《莎菲女士日记》）、书信体（如歌德的《少年维特的烦恼》）、自传体（如高尔基的自传体三部曲《童年》、《在人间》、《我的大学》）；
按照小说内容分为历史小说、现代小说、科学幻想小说、公案小说、武侠小说、言情小说、传奇小说等等；
按照语言形式分为文言小说（如《促织》）、白话小说（如《药》））。
小说的命题方式多种多样：1 以主人公命题，如《孔已己》；2
以故事发生的地点命题，如《荷花淀》；3以主要事件命题，如《灌园叟晚遇仙女》；4 以贯穿全文的构成情节的细节命题，如《药》；5
以故事发生的时间或背景命题如《夜》。
我国古代小说发展，大致经历了如下几个阶段：
1
上古到先秦两汉，这是我国古代小说的酝酿和萌生时期。主要是先秦的"寓言"。如《精卫填海》、《夸父逐日》《黄帝擒蚩尤》《后羿射日》《女娲补天》
2
魏晋南北朝时期，出现了"志怪"、"志人"小说，合称为"笔记小说"。这一时期，我国的小说初具规模。主要作品有张华的《博物志》；干宝的《搜神记》等。
3
唐代出现了唐代传奇。唐代传奇的出现标志着我国古典小说的成熟。著名传奇有：蒋防的《霍小玉传》，元稹的《莺莺传》，李朝威的《柳毅传》，白行简的《李娃传》。

4 宋代出现了白话小说--"话本"
。至此，才以小说作为故事性文体的专称。话本的出现是"小说史上一大变迁"，它对中国古代小说的发展产生了极为深远的影响。代表作有《三国志平话》。
5
明代出现了"拟话本"，即明代文人模仿话本的体制、形式进行创作的小说。如《玉堂春落难逢夫》、《杜十娘怒沉百宝箱》、《沈小霞相会出师表》。
6
明、清出现了章回小说。这一时期，我国古代小说发展到顶峰，产生了一批伟大不朽的名著。如《三国演义》、《水浒传》、《西游记》、《聊斋志异》、《儒林外史》、《红楼梦》。
我国古代小说的特点：
1 注意人物行动、语言和细节描写，在矛盾冲突中展示人物形象。
2情节曲折，故事完整。
3语言准确简练，生动流畅、富于个性化。
4叙述方式明显带有说书人的印记。

⑧ 求助一篇关于科幻文学方面的论文<急!!!!>拜托了各位 谢谢

题目是 科幻与神话的关系 科幻与神话的关系 神话可以分为两类，一类是中国神话，一类是欧洲神话，而别的国家拍出的可以说算不上神话，因为其他国家并没有真正意义上的神话背景，既然从古代就没有信念，那么又怎么去体会呢？ 例如： 非洲：想写神话，全是巫术、通灵，上哪里找神话呀？顶多是个爱神——部落酋长，临性大量女性。 南美：有的只是信仰，虽然有神和故事，但没有形成一个完全的神话体系。 北美：只有300多年的历史，上哪里找神话呀？印第安人，土著部落，没有神话体系，就算有，也被无情的抹杀在美国人的历史中了！ 大洋州：发现的更晚，一边玩去吧！ 南极洲：你说它会有神话吗？有也只是神的，不是我们的，我们是不会知道的！ 中国神话分为几个背景。1.以玉帝的天庭。2.封神榜时期。3.盘古开天与女娲造人时期。 而这几个时期又有互相的矛盾，最明显的一点是1与2中的杨戬，1中的杨戬是玉帝的侄子，而2中的杨戬是一名道童，后成仙，成仙时还是女娲执掌天庭，那么玉帝又是怎么升天的呢，这很矛盾！ 再有就是：3中的女娲以身补天而死，没有神话说过，她复活了，那么2中她是怎么成神的？天界是怎么诞生的？ 欧洲神话以北欧神话为主，欧洲神话是人性的，与中国的神话不同。 欧洲神话以宙斯，这个万神之王为背景，又有三个分支。 其一：是说宙斯是万神之王，没一个神都是他的孩子。 另一个是：神，是代代相传的，宙斯是第四代神王，普罗米休斯有先知的能力，他预言说，宙斯与海神（女）的孩子会杀死他，取代他的神位！宙斯便将她嫁给了一个国王，避开了这一切，永远巩固了他的神王地位。 还有一个说：海神波士顿与冥界之王都是宙斯的兄弟 科幻是以科学为前提，很容易理解，又不容易理解。 科幻的几个主要模式就是1.超越时空回到过去、2.未来的人来到现在、3.意外到达未来、4.和外星生命的关系、5.还有未来的事、6.超级英雄。 第1个并不能完全算做科幻，因为他其中不会有太多的科技。 第2个，这其中也不会有太多的科技含量，但它已经是科幻的范畴了。 第3个，这个已经有了未来的社会为背景。 第4个是一个一直都很热门的话题，其中蕴涵了大量的可研究因素和我们人类对于宇宙、地外文明和自身的幻想、渴望和求知欲！ 第5个是一个可以完全发挥自己“合理”想象力的空间，人类大脑的发展给了我们不断幻想又把幻想变为现实的能力。 第6个好象也只有美国才会孕育出来！！！ 而这里有个问题，就是以19世纪为背景的科学与魔法交织的故事，应该算是哪一累呢？我认为应该是魔幻，例如《绅士大联盟》 以上是我对科幻和神话的一个自己的看法。 科幻与神话的区别在许多方面，在这不能一一列举和对比，我认为具有突出代表性的两个方面的区别。下面我想简单的谈谈这二者之间扑朔迷离的关联。 科幻和神话都源自于人类的幻想，这从本质上就把它们联系到了一起。更甚者，许多西方科幻作家都从本国的传统神话作品或宗教典籍中寻找艺术灵感，甚至直接将它们改造成科幻文学题材。这充分体现了科幻与神话之间的传承性。 有些科幻成为神话的翻版。以美国人拍的《天煞》为例，外星人选在独立日发起总攻，并且最后是有美国人找到了打败外星人的办法，再次拯救了世界。这种救世情节不正雷同于我们中国神话吗？如精卫填海，女娲补天等等。再如《星球大战》中希奇古怪的外星生物，其实没有什么新鲜感，都是古希腊古罗马神话中生物的刻版。类似的科幻剧作比比皆是，这足以说明了科幻与神话之间的渊源，神话故事给科幻小说创作家以灵感的“源泉”。其原由在于，科幻和神话都是用故事来表达人类知觉和理解世界的方式以及人类如何解释未知（起源，死亡，对另类的经验等等）。以这个观点来考察《福兰克斯坦》，就不会认为它是遗传学教科书，更不是博爱大全，这部雪莱夫人的作品其实是普罗米修斯式的试图以知识促进人世自足，但却斗胆冒犯圣上后为此付出的痛苦的寓言。 神话的意义：神话是人类社会童年时期的产物，一个大人固然不能再变成一个小孩子，可是一个小孩子的天真烂漫毕竟也还是令人高兴的。从神话里，我们可以看到古代劳动人民的思想观念是怎样的：他们怎样设想世界的构成，怎样歌颂人民的英雄，怎样想望生活过得更美好，怎样赞美劳动和斗争……等等。研究神话，可以使我们更加懂得应该热爱生活和热爱人民。 因为神话本身就是富于兴趣，它对于文学艺术有很大的影响，文学艺术靠了它才更加显得美丽而年青。例如我们所熟知的希腊古代精美绝伦的雕刻，就几乎全和神话有关。再如中国殷周时代的鼎彝，多用饕餮、夔、夔龙、夔凤、蛟、螭……等奇禽异兽的铸像作为装饰，就很富于神话意味；大诗人屈原著的离骚、天问、九歌……等，也都取材于神话，藉此以抒写其对当时楚国昏庸腐败的政治的悲愤。他如埃及壁画，印度史诗，都具有神话的因素：这都说明神话对文学艺术是起着丰美的作用的，研究神话，可以使我们对古代优美的文学艺术遗产有更深刻的认识。 神话虽然不是历史，但却可能是历史的影子，“是历史上突出的片段的纪录”（翦伯赞《中国史纲》）。要把神话中的人物都当作是一个个实有的古先帝王看，固然是荒谬绝伦，可是一概抹杀神话事迹所暗示的历史内容，也不妥当。例如黄帝和蚩尤的战争，当暗示蒙古高原系人种和南太平洋系人种在中原的接触；昆仑山和西王母的故事，当暗示“诸夏”之族和“诸羌”之族的文化交流（同上书）。所以我们研究神话，也能从神话的暗示中寻出历史的真相。 我们还应该注意到：神话又是民族性的反映，各国的神话都在一定的程度上反映出了各国民族的特性。中国的神话，自然也在好些地方反映出了中华民族的特性。从我国保留下来的古代神话的片段如“夸父逐日”“女娲补天”“精卫填海”“鲧禹治水”等所记述的事迹看，我们的民族，无用自愧地说，诚然是一个博大坚忍，自强不息，富于希望的民族，神话里祖先们伟大的立人立己的精神，实在是值得作为后代子孙的我们很好地去学习，去发扬的。研究神话，就能了解民族性的根源，这对于我们社会主义的建设事业，当然也还是有帮助的。 科幻的意义： 科幻改变我门的观念，首先，许多科幻作品能增强对祖国的自豪感，如刘慈欣的《光荣与梦想》。 其次，科幻从一个更高的角度影响我们。英国著名科幻作家J*G*巴拉德宣称：科幻的主题应当是“内层空间”，即人类内在的思想。因此科幻影响着我们的内在精神。它把我们的精神上升到另一个高度——世界、人类，乃至整个宇宙。刘慈欣说的：“……科幻文学是全人类的视野的文学，但这与民族立场似乎并不矛盾，在银河系中，全人类也就是一个民族……” 长期作用于科幻，你就会觉得自己某些时候代表的不是一个个体，而是代表人类，代表地球生命。这样，在关系到全人类利益的问题时，例如环境问题，你思考问题就会有一种对人类的责任感，对一切流露出一种平等观念，体现出作为地球主人的主人瓮精神，体会到作为地球公民的自豪感。这无疑是精神上的更高境界，我们所有人都与之有关。我想，如果每一个统治者都长期受到科幻对他的思想的影响的话，世界将会少很多战争。 另外，科幻作品中流露出的很多思想都能让人对生命，对爱有一番新的认识，例如何夕的《伤心者》，道格拉斯*亚当斯的《银河系漫游指南》，韩松的《地铁惊变》……它们让我们更清楚，更重视生命的价值。 科幻可以拓宽我们的思维。青少年的想象力是无穷的，而科幻则为我们提供了一个巨大的空间，让我们的思维在时空中翱翔。我们可以潜入到幽深的海底，触摸海洋的神秘；我们可以飞翔遥远的星系，探索宇宙的奥妙；我们可以穿梭时空；我们可以和机器人游戏……宇宙是无限的，思想是无限的，而科幻为我们提供了比当前科学更广阔的空间。 它是连接科学的纽带。科幻与科学有着重要的联系，前面已经说过，，而相对于深奥严谨的科学世界来说，科幻似乎更容易接受。好的科幻作品往往包含许多科学知识，纵横了物理、天文、地理、生物、历史、军事……把这些融入到科幻中，更容易使人有兴趣去探索其中的理论，科幻中超越现实的概念也会促进我们大胆的创新。阿西莫夫说：“科幻小说最大的意义不是教给读者什么理论知识，而是要激发他们对科学的兴趣

⑨ 海底两万里一共有几本书

海底两万里只有一部书

海底两万里是凡尔纳三部曲之一，其它两部分别是《格兰特船长的儿女》，《神秘岛》。

《海底两万里》是儒勒·凡尔纳三部曲的第二部，叙述了法国生物学者阿龙纳斯在海洋深处旅行的故事。

这事发生在1866年，当时海上发现了一只被断定为独角鲸的大怪物，他接受邀请，参加追捕，在追捕过程中不幸落水，泅到怪物的脊背上，其实这怪物不是什么独角鲸，而是一艘构造奇妙的潜水船。潜水船船长尼摩邀请他作海底旅行。

他们从太平洋出发，经过珊瑚岛、印度洋、红海、地中海，进入大西洋，看到许多罕见的海生动植物和水中的奇异景象，又经历了许多危险；最后，当潜水船到达挪威海岸时，阿龙纳斯不辞而别，把他所知道的海底秘密公诸于世。

(9)科幻小说精卫填海扩展阅读

跟着凡尔纳探寻海底世界

法国著名科幻作家儒勒·凡尔纳的《海底两万里》日前由果麦文化和天津人民出版社联合推出新译本。

《海底两万里》是凡尔纳的经典作品，雨果奖得主、《三体》作者刘慈欣将凡尔纳视为自己的科幻启蒙者。本版译自法国国家图书馆馆藏本，未作删节，配以精美插图，再次还原了凡尔纳笔下美丽神秘的海底世界。

读了凡尔纳刘慈欣爱上科幻

法国著名科幻作家儒勒·凡尔纳曾创作大量优秀作品，代表作是《格兰特船长的儿女》《海底两万里》《神秘岛》三部曲以及《气球上的五星期》《地心游记》等，其中，《地心游记》和《神秘岛》被改编为电影《地心历险记》系列。

北京师范大学教授、世界华科幻学会会长吴岩介绍，“凡尔纳是科幻文学草创时代的重要作家，是他把科幻文学带入了流行文学的视野”。

《海底两万里》作为凡尔纳的代表作，依托新奇刺激的海洋探险故事探讨了人与自然的关系，最早被翻译到中国是在1902年，题为《海底旅行》，真正风靡国内则是在上世纪60年代以后。“凡尔纳是上世纪60年代以后作品被引进最多的科幻作家，影响了很多读者，包括我自己。”吴岩说。

雨果奖有科幻文学“诺贝尔奖”之称，其2015年获得者、《三体》作者刘慈欣曾表示，“小时候曾从父亲的藏书中翻出一本凡尔纳的书，从此迷上了科幻。后来就如饥似渴地寻找新出版的科幻小说”。

俄国宇航之父齐奥尔斯基也坦言，凡尔纳的小说启发了他的科学幻想。在吴岩看来，虽然科幻小说在本质上依然属于文学作品，但是作者的幻想都是建立在科学分析的基础上，科幻文学是一门关于未来的艺术，“正是这种关于未来的科学想象与文学性结合，造就了科幻的魅力”。

想象有根据科幻变成了现实

关于海的传说一直在文学作品中流传，神话故事《精卫填海》《哪吒闹海》、安徒生童话《海的女儿》……这些故事唤起了很多人对海洋的向往和海底世界的想象。

该书责编、果麦文化编辑王敏告诉记者，“我小时候没见过大海，对海底世界的所有幻想都来自凡尔纳的《海底两万里》。我向往潜艇、潜水服，希望能亲眼看到珊瑚与鲸鱼。现在我有机会亲自来做这一本书，于是便有了这版《海底两万里》。”

《海底两万里》里，尼莫船长开着他的“鹦鹉螺号”，载着“客人们”驰骋海洋，与海洋共处，也与海洋对抗，上演了一幕幕惊心动魄的故事。王敏介绍，凡尔纳的作品是一种幻想和科学分析的结合，《海底两万里》中那些形形色色的海底动物均有考证。

而《海底两万里》中，凡尔纳想象的潜水艇与镭射枪已成现实，美国制造的世界上第一艘核动力潜艇即以“鹦鹉螺号”命名。正如凡尔纳所言：“但凡人能想象到的事物，必定有人能将它实现”。

未删节译本展现更多文学性

书中，尼莫船长和他的“鹦鹉螺号”，以及船上的“客人们”途经太平洋、印度洋、红海、地中海、大西洋、南极，饱览海底变幻无穷的奇异景观与形形色色的生物，也遭遇土著人围攻、鲨鱼侵袭、冰山封路等诸多挑战，最终回到北冰洋，抵达挪威海岸。

吴岩认为，相比在科学想象上的魅力，很多科幻作品的文学性可能会相对弱一些。就凡尔纳而言，《海底两万里》算是他文学性较高的一部作品，尤其是对人物塑造可圈可点，比如船长尼莫，既有帮助采珍珠人的热心温情，也有对抗土著人的严峻冷酷，形象很饱满。

《海底两万里》情节曲折离奇，语言生动无比，既是科学的语言，又是艺术的语言，再现了海底世界的瑰丽与神奇。据王敏介绍，此新译本翻译自法国国家图书馆馆藏本，未作删节，内容更加全面。

“以前的译本为了突出故事性，删除了很多海洋景观和海底生物的静态描写，这个译本把这些东西保留了下来，更完整地还原了海底世界，也更好地展现出作品的文学价值”。王敏表示，“虽然凡尔纳已经过世一百多年，但他的作品从未过时”。

⑩ 山海经到底出自哪个时期，那是后人写的科幻小说吗

先秦时期已经出现了相关的民间故事，汉朝被人整理成册。而所谓的是后人撰写的科幻小说，则完全没有事实依据。