科幻小说对刘慈欣的意义

『壹』 在刘慈欣的科幻里，有哪些他对社会的深刻体验

随着《流浪地球》这部电影的大爆，刘慈欣科幻小说被更多人所认知，人们也有了越来越多的兴趣往宇宙科学这方面去思考。而刘慈欣的科幻小说可不止《流浪地球》这一本，还有很多其他的优秀作品，这些作品里面不乏刘慈欣对社会的深刻体验。刘慈欣的科幻小说是很容易让人读下去的小说，他非常接地气，总能以最日常化的生活情节讲述最高深莫测的科学道理和现象，以及对未来的推测。

刘慈欣还有一部小说叫《赡养上帝》。故事是这样的，地球文明是一群叫做上帝的群体创造的，由于上帝文明已经发展到了极高深的地步，全部由机器操纵，上帝们由于时间的推移，渐渐地忘记了怎么去控制文明，最后机器濒临废弃。于是上帝只能来找他们原来播种的文明，到了地球，为了居住在地球，上帝们将上帝文明交给人类，可是人类看不懂，后来人类对上帝的态度非常恶劣，上帝决定还是回到飞船上自生自灭。

『贰』 请分点概述刘慈欣对中国科幻文学的贡献

有人说，科幻文学描写了未来的可能性。但刘慈欣却l理解认为，这是国内读者对科幻文学最大的误区。“科幻小说应该给人一种对宇宙深邃的敬畏、对神秘新世界的向往”，而绝不是对未来的预测。希望能够帮到你。

『叁』 刘慈欣科幻小说的中国特色表现在哪里

他的小说新颖之处正在于提出某种跟个人主体相对应的集体性形象，对西方经典现代性“文学性”的标准进行了改写，这个改写回到文化政治的角度，就是第三世界的位置，或者带有中国特色的高度政治化的第三世界的位置，并非仅是区别于西方的“第三世界”。必须把科幻文学放置在当代中国的历史和文化政治中，才能理解刘慈欣科幻小说以及当代中国科幻文学的潜力，科幻文学正是借助对“整体性”的世界的想象与书写达到了其他文学不能达到的力度。
刘慈欣作品的启示是不要寄希望于强力，而要从第三世界反抗殖民的历史中找到解决混乱的药方——第三世界知识人在反抗殖民、守护乡土中彰显的“游击队员”品性，以及中国在第三世界独立运动中保持先锋队位置。

『肆』 刘慈欣在世界科幻小说界地位有多高

相当高，世界顶尖，确实厉害。还记得同学奉劝我的话：不接触刘慈欣，你就永远不知道什么是真正的想象力。
于是我接触了一些他的短篇小说，《黄金原野》是我读过的第一篇，最后的大反转令人称奇，文章到了末尾的留白更是让人浮想联翩。
我那时就知道，大刘真的很厉害。
因为学业，不得不只先看一些短篇，其中《微纪元》和《流浪地球》给我留下了很深刻的印象。
不得不佩服大刘的想象力。
不过，当前些日子我接触了《三体》时，我才知道，之前对大刘的一切评价，尽管很高，但那是对大刘的亵渎。
读完第一部那天，我被最后那章《虫子》深深震撼，那天我真正理解了那个同学的话。
于是开始读第二部，我发现，如果拿“地球往事”的评价高度再评价的话，那么又是对大刘的一种亵渎。那令心灵震颤的黑暗森林体系，真是让人叹为观止。
第三部的时候，我想我能做的，就只有献上膝盖了……不能再对大刘作任何评论，因为做不了。只剩下两个字“震惊”。
如果就故事而言，三体一的历史感非常强，读来十分厚重且富有哲思。而三体二，个人认为是最震撼且故事情节是最为完整的。第三部死神永生，则是最为庞大和开阔的，唯一的遗憾是没有三体二最后那么震撼，但究其原因，还是因为第三部，几乎每一段都能让你震惊！
看完之后，回味无穷，哲理与讽刺意味兼具，是不可多得的一个系列。就个人读过的科幻小说而言，除三体之外，暂时没有一部小说可以给我留下如此深刻印象。说是世界顶尖，名副其实。
单枪匹马将中国科幻水平提升为世界高度，绝对名不虚传。

『伍』 刘慈欣认为科幻小说不仅需要科学的幻想也需具有人文情怀请结合你带上她的眼睛

刘子欣认为科幻小说不仅需要科学的幻想，也需要有人请文华去表达情感。

『陆』 为何科幻作家刘慈欣认为未来的人类或不再需要工作

最大的一个原因在于现在人工智能的发展惊人。刘慈欣指出，他远在山西阳泉，这么远的距离，还能和大家像坐在对面一样交流，放在100年前，这是不可想象的，“但这一切在我们今天看来，是那么的简单自然，轻易就能实现，我认为这是技术爆炸的结果”。

刘慈欣指出，人类历史是加速发展的，从蒙昧的原始时代到农业文明，再到工业革命、信息时代，借助科技，人类的效率得以极大提升，而效率的提升反过来又促进了技术爆炸，让科幻小说里的场景逐一变为现实。

对于钉钉展现的“未来工作方式”，刘慈欣评价道：“人类永远不会停止对未来的探索。如何去发挥想象力，如何去创新，如何进一步提升效率，刚才无招演示的未来的工作方式，再次验证了人类的创造力。很多科幻小说里都描绘过这样的工作场景，如今无招和他的钉钉团队把这个实现了。”

他还用一个物理学专有名词“抵抗熵增”来评价钉钉对于企业的作用：“一家公司从创业到成长过程中，可以看作一个熵增(可以理解为混乱增加)的过程。如果不加以控制，只会增加混乱，走向无序，走向寂灭。钉钉可以说是抵抗熵增的好工具，让公司管理变得井井有条，从而健康成长起来。”

钉钉CEO陈航(花名无招)再次提出了阿里的梦想，让中国企业借助移动互联网时代的机遇，实现管理和效率的革命，对欧美企业弯道超车。

刘慈欣对此也非常认同，认为现在是中国有史以来最好的时代，比过去任何时代都好，而且坚信未来会更好。中国及中国企业对欧美的超越水到渠成。

刘慈欣还畅想了一下更遥远的未来：“随着劳动工具的智能化，未来的人类不再需要工作，或者只需要少数人工作。”

『柒』 如何评价刘慈欣的科幻小说《全频带阻塞干扰》

不仅具有前瞻价值，更具警世意义。

作者虚构了一场高技术战争。因为交战一方完全掌控了制电磁权，另一方被迫实施“全频带阻塞干扰”战略，制造了一个完全屏蔽电子信息的全黑暗电磁空间，战争双方回到电子时代以前。

在某国军队反攻前夕，科学家米沙控制 “万年风雪号”空间站撞向太阳，制造了一次猛烈的电磁风暴，延长了“全频带阻塞干扰”时间，为某国军队反攻赢得了时间。军报认为，就刘慈欣的这一作品而言，军事科幻小说不仅具有前瞻价值，更具警世意义。

内容介绍：

21世纪的某年，以美国为首的北约发起了对俄罗斯的全面攻击。在残酷的国土保卫战中，俄军的坦克洪流仍旧无力抵挡北约军队由高科技电子制导武器支援下开展的进攻，节节败退。唯一的办法，是制造一场阻塞所有电子频带的电磁干扰，使双方的电子仪器同时失灵，拉回双方电子战领域的平衡。

于是，俄军主将列夫森科元帅的儿子，俄宇航员米沙驾驶着“万年风雪号”飞船撞向太阳，引起了一场巨大的磁暴，致使地球上的通讯悉数中断。人类回到了马可尼之前的时代，两军士兵们再次以最原始的方式展开了战斗。

『捌』 刘慈欣科幻小说《三体》获得成功的原因

这部小说我读过好几遍了。
读完<三体>才知道什么是真正的硬科幻小说~三体的丰富的想象，严谨的逻辑是其他国内甚至国外的科幻小说无法相比的。人类文明产生的各种文化，包括科学、政治、经济、军事、历史等各个方面以及人类灵魂深处的爱与恨均在小说中展现的淋漓尽致，而三体文明的介入，使得整个宇宙变得犹如黑暗森林一般，神秘而震撼，孤独而敬畏，两个文明之间有斗争是人类内部斗争的映射及放大，人类悲惨的结局，也对现实中的人类文明起到一定的警示作用，不得不说三体是一部名副其实的硬科幻小说。

『玖』 如何评价刘慈欣。

刘慈欣用旺盛的精力建成了一个光年尺度上的展览馆，里面藏满了宇宙文明史中科学与技术创造出来的超越常人想象的神迹。进入刘慈欣的世界，你立刻会感受到如粒子风暴般扑面而来的澎湃的激情——对科学，对技术的激情。正是这种激情，使他的世界灿烂银河之心。这激情不仅体现在他建构宏大场景的行为上，也体现在他笔下人物的命运抉择中。那些被宏大世界反衬得孤独而弱小的生命的这种抉择从另一个角度给人震撼，增加了作品的厚重感。（《科幻世界》副主编姚海军评）
刘慈欣的世界，涵盖了从奇点到宇宙边际的所有尺度，跨越了从白垩纪到未来千年的漫长时光，其思想的速度和广度，早已超越了“可上九天揽月，可下五洋捉鳖” 的传统境界。但是刘慈欣的意义，远不限于想象的宏大瑰丽。在飞翔和超越之际，刘慈欣从来没有停止关注现实问题，人类的困境和人性的极限。在读过刘慈欣几乎所有作品以后，我毫不怀疑，这个人单枪匹马，把中国科幻文学提升到了世界级的水平。（复旦大学中文系副教授严锋评）
这位今年51岁的作家不久前还是山西一家水电站的软件工程师，迄今已出版13本小说集。刘慈欣在中国的知名程度好比威廉·吉布森（美国—加拿大籍科幻小说家）；人们常将他比作中国的阿瑟·查尔斯·克拉克爵士，刘慈欣也将克拉克爵士列为影响自己的作家之一。（美国《纽约客》编辑兼撰稿人乔舒亚·罗斯曼评）
人们被刘慈欣带到一个崭新的世界，这个世界是中国的文字从未创造过的。人们被他带到一个崭新的世界，这是中国的文字从未创造过的、一个恢弘而逻辑自洽的世界。在这个世界里，地球如海中一片树叶，微不足道，朝不保夕。（《南方周末》评）

『拾』 如何评价刘慈欣的科幻小说《西洋》

2002年的《西洋》，是一篇描述虚构的未来社会的幻想小说，不像科幻。内容上很历史虚无，也很唯心。最大的优点是娱乐性很强，有一点教育意义。

杰克伦敦写过一篇爽文《前所未有的入侵》，先让中国强大，再投下生物武器灭绝了中国。刘慈欣比杰克伦敦人道了很多，没有灭绝西方平民，而是写了个像《蝴蝶效应》一样的故事。

故事中，因为郑和下西洋时一念之差，历史被改写。1997年本来是英国归还香港给中国，小说中成了中国把北爱尔兰还给英国。

描写巴黎是这样的：“一出北爱尔兰，西欧的其他城市那混乱和贫穷的气息便扑面而来。交通被自行车的洪流所堵塞，空气浑浊。一出巴黎海关，我们便被一大群渴望换到人民币的法国青年围住，好不容易才摆脱他们。”这一段的背景肯定是开放初期许多中国人“倒汇”，低三下四赚洋人钱的历史。

中国有一个时期对西方盲目的追捧，把自己贬低到一文不值的地步，当时有一部电视纪录片《河殇》就是典型代表。在这里，作者把这种情况颠倒过来，西方人自惭形秽，东方人搞歧视！