玄幻小说都是道德经

1. 玄幻小说是什么概念

玄幻小说是一种类型小说，通常以冒险、战争为主题，时代背景、世界观等皆无拘束，可任凭作者想象力自由发挥。与科幻、奇幻、武侠等幻想性质浓厚的类型小说关系密切。 玄幻意指“混和奇幻、科幻、武侠等多重要素的中文幻想小说”。
对于惯于以玄幻来统称幻想小说的社群而言，他们有时会以玄幻来统括fantasy的范畴，有时会以魔幻一词来指称欧美的fantasy小说，尤其是强调其偏重于超自然与魔法的特色。
玄幻小说的定义，至今仍有不少争议。 科幻小说家叶永烈说过，科幻小说、魔幻小说、玄幻小说是幻想小说的三大种类。这种分类方法目前得到较多的承认，所谓幻想小说是一种建立在假想情况下发生的一系列故事。区别在于：科幻小说注重建立在科学基础上，以英国作家玛丽·雪莱的《科学怪人》为第一部代表作；魔幻小说是建立在神话基础上的，以西方的《魔戒》、《龙枪》等为代表；玄幻小说最近才在中国大陆兴起热潮，它建立在玄想之上，内走得比魔幻小说更远，更自由，不受科学依据的束缚，有更多空间可以发挥幻想，黄易可视为中国现代玄幻小说的一个代表。 中国的玄幻小说数量之多，种类之繁杂，早已把这各种元素都收拢其中了。网络上最火红的玄幻小说之一《飘邈之旅》开宗明义就说：“也许会看到古代中华的延续/也许会看到先进的文明/也许会看到诱人的法宝/也许会看到仙人的遗迹/也许会看到西方中世纪的古堡/也许会看到各种稀奇古怪野兽/这就是飘邈之旅。”仅仅从这里，我们就可以看出，玄幻的玄，和玄学没有瓜葛，而仅仅是一种海阔天空恣意纵横的玄想了。 玄幻与魔幻、科幻、奇幻的区别
魔幻：辞海中可查的词组为“魔幻现实主义”。注释：20世纪60年代流行于拉丁美洲的一个重要文学流派。该派接受了原宗主国西班牙、葡萄牙文化的传统影响，同时吸收了古老的印第安文化和黑人文化，并从西方现代派文学得到了启迪。作品借用古老神话和民间传说，把拉美现实政治社会描写为一种现代神话，既有离奇幻想的意境，又不乏现实主义的情节和场景……
玄幻：这个词辞海中没有，不过从么“某某幻”的构词结构可以分析“玄幻”的概念应该视基于“玄”这个背景的想象吧。那么“玄”的意义就可查了：1、幽深玄妙、高远莫测的道；2、精神性的宇宙本体。而纵观被我们称之为“玄幻小说”的文学作品“玄幻”的内容真实的的确确的“高远莫测”。大量的“玄幻小说”里面有西方的魔法、占星术、中国的武术和谋略、日式的人物造型，再加上科幻，或者特异功能，更有神话，而且往往是中国、印度、希腊神话并存其中。这个时候我发现“玄”这个字真的很“玄”。
科幻：可以在辞海中看出，“科幻”是“科学幻想”的简写，所以与原本并没有科幻这个词。它的意义是用幻想的形式表现、探索人在未来世界的物质精神文化生活和科学技术远景，其内容交织着各种科学事实和预见性想象。所以看出科幻的“幻”不是单纯的YY，而是有“探索”、“科学事实”、“预见”这样的基础的。
奇幻：辞海中查不到，在汉语的概念中还没有准确的定义。查过相关资料，大多数的观点认为奇幻可以解释为“传奇”。什么是传奇呢？从中国文化史角度辞海说传奇是情节离奇或人物行为超越寻常的故事。从西方文化史角度说是“中世纪欧洲骑士文学中一种长篇故事诗，主要描写骑士的爱情和游侠的冒险故事”。在现在，一谈及奇幻往往被人联想到精灵、矮人、吸血鬼等等。其实这只是狭义的把北欧神话的概念扩大了。

2. 请问玄幻小说在严格文学意义上是如何界定的

什么是玄幻小说？据说，一个玄幻小说深度中毒者会出现如下症状∶吸烟想用火魔法点火，洗脸想凝聚水元素，等公交车时恨不得自己会空间魔法，平时没事会摆姿势，试图凝聚魔法力，去名山不是为了旅游，是想寻找传说中的修真者，看到鸡蛋时会怀疑里面有一只九阶以上的幻兽……

玄幻小说的定义，至今仍有不少争议。科幻小说家叶永烈说过，科幻小说、魔幻小说、玄幻小说是幻想小说的三大种类。这种分类方法目前得到较多的承认，所谓幻想小说是一种建立在假想情况下发生的一系列故事。区别在于∶科幻小说注重建立在科学基础上，以英国作家玛丽·雪莱的《科学怪人》为第一部代表作；魔幻小说是建立在神话基础上的，以西方的《魔戒》、《龙枪》等为代表；玄幻小说最近才在中国大陆兴起热潮，它建立在玄想之上，内容走得比魔幻小说更远，更自由，不受科学依据的束缚，有更多空间可以发挥幻想，黄易可视为中国现代玄幻小说的一个代表。今天，中国的玄幻小说数量之多，种类之繁杂，早已把这各种元素都收拢其中了。网络上最火红的玄幻小说之一《飘邈之旅》开宗明义就说∶“也许会看到古代中华的延续/也许会看到先进的文明/也许会看到诱人的法宝/也许会看到仙人的遗迹/也许会看到西方中世纪的古堡/也许会看到各种稀奇古怪野兽/这就是飘邈之旅。”仅仅从这里，我们就可以看出，玄幻的玄，和玄学没有瓜葛，而仅仅是一种海阔天空恣意纵横的玄想了。

3. 写玄幻小说的人都是道家人吗

不是，都是些写手写的，但他们会了解一些古典文学和神学传记做为素材！

4. 玄幻小说里的修炼步骤，元婴期啊什么的出自那里

就现代玄幻小说里的元婴一说，其实就是修道的内丹。
关于内丹修炼的阶次，倒是古有记载，各家方法有差，一般可分为筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚几个阶段。元代陈致虚《金丹大要》卷四曰：“是皆不外神气精三物，是以三物相感，顺则成人，逆则生丹。何为顺？一生二，二生三，三生万物，故虚化神，神化气，气化精，精化形，形乃成人。何谓逆？万物含三，三归二，二归一，知此道者怡神守形，养形炼精，积精化气，炼气合神，炼神还虚，金丹乃成。”
炼内丹方法还有人元丹法、地元丹法、天元丹法之别，阶次各有不同。
关于这些小说原型素材，可以参考道教典籍：《道德经》 - 《南华经》 - 《太平经》 - 《参同契》
《抱朴子》 - 《黄庭经》 - 《云笈七签》 - 《道枢》-《历世真仙体道通鉴》 - 《道法会元》 - 《道藏》

5. 有关玄幻小说里 修炼问题

刺客修炼的当然是杀人之术了，有的修魔法，有的修斗气，或者书里设定的其它什么，反正是怎么能最有效杀人就修炼什么。
不过估计刺客首先要修炼的敛息之术，要能近身了别人还发现不了，据说很多金牌刺客都能杀高自己几个等级的人~~
弓箭手一般是魔法师啦，首先修炼的肯定是射击术了，也不排除有些弓箭手修炼一些斗气防身，因为法师近战很弱，弓箭手也一样。这就看书中的设定了，没那么死了。
汗，基础问题还用说吗？关键是看一本小说或一个游戏里的设定，有的小说以魔法为主，而魔法类小说又分为两大体系，DND体系与元素类体系，一个魔法师的魔力是来自魔法女神的魔网，魔法师每放一个魔法都需借用魔网的力量，魔法师的等级提升是看对魔网的感知层次，接触的魔网越高级，魔法师的等级就越高。
魔兽世界就这体第。
另元素魔
法体系，如风，水，火，雷，土等魔法元素，这些魔法元素充斥于整个世界之中，一般一个魔法师只能接触一系元素，也有两系双修的。这体系里魔法师的等级提升是体内贮存的魔力多少以及学会多少魔法攻击或防御手段。
当然两者都遇不开精神力，魔网体系里，精神力越强，对魔网的感知就越深，而且放魔法也需要精神力。
而元素体系里，精神力是沟通魔法师与魔法元素的桥梁，精神力越强，当然魔法师就越能利用这些元素的力量提升自己魔法的威力咯。
所以在魔法体系里，精神力到关重要。
至于斗气，目前这类小说还较少，起点有一本专门写斗气小说的斗破苍穹，说实话，没看懂里面斗气是怎么修炼的~~不过一个人的资质相当重要就是了
灵魂问题很多小说都有涉及，但没有一个深究，估计作者也没那功力。
精神力越强，灵魂当然越强了。
古代有所谓：天有三宝，日，月，星；地有三宝，风，火，水；人有三宝，精气神。
其中的神有先天与后天，先天即元神，与灵魂有相通之处，后天的神某种意义上可以看起人的精神力，为识神。
元神亏则则识神损，修炼灵魂的方法你自己想啦，药物啦，功法啦，甚至可以来个天雷炼体炼魂法啊~~~~~反正这类东西都是设想的，你能够自圆其说就好了。
好久没打这么多字了，鄙视Ctrl+c+v的！

6. 不是说修道者都绝情绝欲吗怎么现在的玄幻小说主角都是重情重义、至情至性的人为了不相干的人也愿意冒

剧情需要，每个作者心理不一样，你也可以写本绝情绝欲出来的，但是最后上架了，结局还得吸取群众意见云云

7. 我发现那些写玄幻小说的都很有才华，我特别好奇里面的什么悟道啊，道生一，一生万物 这些词，还有一些华

都很多是从《论语》《诗经》《道德经》《易经》等中华古典中脱胎出来的，还有什么太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦，就取自《周易》

8. 许多玄幻小说里都说到混沌这个词，它到底作何解释

混沌一词在中国文化中的用法并不像在其他民族文化中那样常常只有贬义。相反，中国人常把混沌作褒义词使用，用以表达某种令人神往的美学境界或体道致知的精神状态。这与历史上的中国神话、中国哲学有很大关系，最终与中国人独特的思维方式有很大的关系。《辞源》收有“混沌”、“混芒”、“浑沌”、“浑沦”、“浑敦”等条。
混沌在汉语中有多种变音，如昆仑、馄饨、糊涂、囫囵、温敦、混蛋、葫芦等。在考察混沌意义问题时不能只从字面上看在哪以及怎样用混沌的，还要联系与它同义或近义的词汇。不过，也没必要囊括一切。
１.神话中的混沌
《山海经》中较早记述了混沌神话，特别值得认真分析。《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”浑敦即混沌，混沌的形象为识歌舞的神鸟。有的本子为“有神焉”，繁体的“鸟”与“焉”写法相近，传抄中可能有差错，但都讲得通。显然，这里“浑敦”指太阳。那么浑沌怎么又与帝江联系在一起呢?帝江即帝鸿，古音“江”与“鸿”通。而帝鸿即黄帝——传说中中华民族的始祖。袁枚(1716-1798)的《子不语�6�1蛇王》中也说：“楚地有蛇王者，状类帝江，无耳目爪鼻，但有口。其形方如肉柜，浑浑而行，所过处草木尽枯。”这段文字把帝江、蛇(龙)、《庄子�6�1应帝王》中的浑沌联系在一起，决非偶然。
另外，把太阳神奉为中华民族的始祖，是较合理的。在人类最初的悟性中还有什么能比白天与黑夜、光明与与黑暗、太阳与太阴的对比更明显呢?古人把太阳神称做混沌，就其初义来说，因为只有太阳具有那包纳一切、吞吐一切、涵盖一切的大光芒。敦与浑连用还见于老子《道德经》：“敦兮，其若朴；……混(浑)兮，其若浊。”黄帝与浑沌相联系还有其它许多证据。
２.《庄子》中的混沌
《庄子�6�1应帝王》中的“混沌”影响很大，郝柏林先生曾在英文版《混沌》扉页上引过一句；《湍鉴》(TurbulentMirror)一书在前言中整段引过(用的是华生(Burton Watson)的英译文)。这段文字是：“南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善，倏与忽谋报浑沌之德。曰：‘人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。’日凿一窍，七日而浑沌死。”
对这里的“混沌”大致有三类解释：1)以自然之现象解，如李颐、梁简文帝、成玄英和陆长庚；2)以人之现象解，如林希逸和胡文英；3)以历史之现象解，如宣颖。根据《庄子集解》：“南海是显明之方，故以倏为有；北海是幽暗之域，故以忽为无，中央既非北非南，故以浑沌为非无非有者也。倏：喻有象也；忽：喻无形也；浑沌：无孔窍也，比喻自然。倏、忽取神速为名，浑沌以合和为貌。有无二心，会于非无非有之境，和二偏之心执为一中志，故云待之甚善也。倏、忽二帝，犹怀偏滞，未能和会，尚起学心，妄嫌浑沌之无心，而谓穿凿之有益也。不顺自然，强开耳目，乖浑沌之至淳，顺有无之取舍，是以不终天年，中途夭折，应了老话：为者败之。”
道家思想明显有怀念上古社会的倾向，觉得今不如昔，一代不如一代.。这不一定是中国文化独具的性质，奥维德也鼓吹过上古“黄金时代”。不过，中国文化的“恋古情结”实在太严重。儒家上溯到等级森严的西周封建制就满足了，程度不及道家，道家却要回溯到平等的、无知无识的原始集产社会——混沌社会。
３.盘古与混沌
关于盘古和混沌的关系，这方面观点林立，众说纷纭。在民间，开天辟地之说，妇孺皆知，常与“盘古”相联系。《子不语》中将混沌、开辟、盘古联系在一起，并出现多处。
如1)《天壳》：“浑天之说：天地如鸡卵，卵中之黄白未分，是混沌也。卵中之黄白既分，是开辟也。”
2)《奉行初次盘古成案》：“文木知王神灵，跪拜求归。王顾谓侍臣曰：‘取第一次盘古皇帝成案，替他一查。’文木大骇，叩头曰：‘盘古皇帝有几个乎?'王曰：‘天地无始无终，有十二万年，便有一盘古。今来朝天者，已有盘古万万余人，我安能记明数目?但元会运世之说，已被宋朝人邵尧夫说破，可惜历来开辟，总奉行第一次开辟之成案，尚无人说破。故风吹汝来，亦要说破此故，以晓世人耳。’文木不解所谓。”
3)《盘古以前天》：“予疑此人是前古天地将混沌时人也。”
4)《贾士芳》：“或云贾所遇道人，姓王名紫真，尤有神通。尝烹茶招贾观之，指曰：‘初烹时，茶叶乱浮，清浊不分，此混沌象也。少顷，水在上，叶在下，便是开辟象矣。十二万年，不过如此一霎耳。’”
虽然如此，但“盘古”字样，却不见于先秦典籍。在一些学者看来，“盘古”的发音，似乎有些特别，中国有无系统的创世神话，也值得怀疑。鲁迅认为，中国的天地开辟之说，已设想较高，而初民之本色不可见。也有的学者说得比较肯定，谭达先认为可以肯定中国汉代以前一定创作流传过优美的天地开辟神话。许多专家共同注意到的一个情况是，盘古可能与“烛龙”有关，烛龙的形象也类似“浑敦”和“黄帝”。
４.上古四大恶兽“混沌”
汉�6�1东方朔《神异经�6�1西芜经》：“昆仑西有兽焉，其状如犬，长毛，四足，似罴（音皮）而无爪，有目而不见，行不开，有两耳而不闻，有人知性，有腹无五藏，有肠直而不旋，食径过。人有德行而往抵触之，有凶德则往依凭之。名浑沌。”

9. 玄幻小说史

最近刚好写这方面的论文和小说
网络玄幻写作则是特指在起点、17K、幻剑、潇湘、逐浪、清新等原创网络书站发表与玄幻、表现和发泄非理性欲望的一种写作。玄幻写作多属于网络商业写作，以通俗和商业价值为其最终的追求目的。
一般认为玄幻小说一词为香港作家黄易所提出，原意指“建立在玄想基础上的幻想小说”。 中国网络玄幻小说普遍认为诞生于二十世纪90年代，当时陆续有(龙枪》系列、《魔戒》系列、《哈利·波特》系列和《银河英雄传》等奇幻作品由国内学者翻译进人中国，在这些作品的影响下，国内网络上开始产生一种新的文学样式，即后来被称作的玄幻小说，叶永烈曾这样解释过该词。叶永烈认为，玄幻小说是幻想小说的一种，是最近兴起的，它建立在玄想之上，强调一个“玄”字，内容走得比魔幻小说更远，从创作层面讲，玄幻小说作者比科幻小说作者创作更自由，不需要受科学依据的束缚，有更多的发挥空间。玄幻小说，是一种在幻想的基础上，加入了一些魔幻诡异内容的题材，通常小说情节非常引人入胜。这类小说既非传统意义上的科幻小说，又不同于近几年从国外引进的《哈里·波特》一类的魔幻小说。当然，玄幻小说至今为止没有严格的定义，而它的特点在于“奇”，以幻想贯彻全文，而这种幻想，却于科学无关。
玄幻小说，可以说是近年来才兴起的“具有中国特色的幻想小说”。它的创作原则就是无原则，它的幻想基础就是无基础。 因为玄幻小说基本上是综合了西式奇幻、中国武侠、日本动漫、科学技术的大杂烩。
还有好多 ，你可以去看看关于叶永烈对其的评论

10. 找一本玄幻小说，主角穿越了。不过主角记得（道德经）。

是不是还会木雕敛息法最后发现自己是地球大道的转世