索拉斯星科幻小说

㈠ 宇宙中真有索拉里斯星吗

酒香到底敌不过巷子深。若不是得知莱姆辞世的消息，我不会满世界寻找他的中译本，就不会惊觉原来商务印书馆不久前已静悄悄地出了他的代表作，《索拉里斯星》。

殿堂级导演塔尔科夫斯基一辈子只拍了七部长片，其中一部便是改编自《索拉里斯星》，只这一条，足以证明莱姆这部小说的地位。塔氏对于科幻并无太大热情，当日他曾说，如果没有那么多稀奇古怪的机器和物理名词，这小说可以更纯粹深邃。换句话说，《索拉里斯星》在传统科幻外衣包裹下，内核是探讨“生命”、“存在”、“认知”等命题的哲学读本。

用如今的眼光看，这个故事太简单了——索拉里斯星被一片神秘的大洋覆盖，人类科学家几个世纪研究它仍不得要领，试图和它建立某种联系而不得。整本小说中最“科幻”的设定，不过是在索拉里斯星上，智能的大洋能让人类心中的某些意念出现在眼前。小说中多的是几位主角的沉思、思辨、独白，甚至呓语，无尽的哲思便在其中蔓延开——什么是生命？什么是自我？人类要如何走出自己的世界？当主角凯尔文对着茫茫大洋感叹时间创生了人，感叹人类的一再重复时，怎能让人不联想贝克特语“个人仅是盛放未来的液体从一个容器倾注到盛放过去时间的液体的容器中的过程而已”？

无怪乎译者在后记中写道，《索拉里斯星》不是寻常的哲学著作，更不是科幻小说，而是一本解开了人类的类结的天书。

㈡ 求类似《索拉里斯星》的哲学科幻小说

国外大师大伙推荐了不少
国内我说一个吧
刘慈欣
球状闪电
三体三部区 三体 黑暗森林 死神永生
超越了科幻的框架，开始以哲学高度认知世界了。

㈢ 很早以前的科幻小说，讲月球和地球的!求好心人帮助

小说 《索拉里斯星》
本书作者莱姆1921年生于波兰，迄今已出版科幻小说二十多部，这些作品被译成三十多种文字，在全世界发行。
莱姆是20世纪欧洲最优秀的作家，他的作品风趣幽默，富于想象与哲理。莱姆所有作品中最为人熟知的是《索拉里斯星》。小说以一个被神秘大洋覆盖的星球为背景，演绎了人类寻求知识和生死相爱的科学神话。莱姆笔下的神秘大洋似乎是有智慧的，能够物化人类头脑中的隐私和邪念。科学家们围绕这个不解之谜作出种种推测，却难以自圆其说。任何一种解释都不过是用“一个更费解的谜代替另一个谜而已”。
《索拉里斯星》把知识和情感结合在一起，深受评论界推崇。干1970年和2002年被苏联导演塔尔科夫斯基和美国导演索德伯格两度搬上银幕。
在昏暗中，一架小型太空舱降落在稠状大洋的岸边。科学家凯尔文从地球来到索拉里斯星球的太空站。但没有人愿意接待他。当他小心翼翼地钻进太空站时，却碰上了一连串不可思议的怪现状。太空站现有的两个成员，举止怪诞，一副无所适从的样子。在空空荡荡的走廊里出现了一些人物，他们仿佛是从梦幻中出现的。凯尔文遇到了他早已死去的太太。是现实还是幻觉 ?这本小说是莱姆最著名的书，奠定了他作为科幻小说经典作家独一无二的地位。

㈣ 求文曲星魔法纪元的资料

魔法纪元知识及全攻略
科学家联盟：哈菲拉所 5级（总部）；索拉斯 35级（出生地）；多恩 15级
任务有关地区：什叶 15级（盒子任务）；内毕罗 35级（神器一）；塔希提 25级（神器二）；奥丁 45级（国家机密资料馆，最高职政官官抵，神器三）
港口：蓬莱 5级；内毕罗 35级；安曼 15级；多恩 15级
有旅馆的城：索拉斯 35级；什叶 15级；多恩 15级
法师资格评定所：戈斯拉尔 5级下（初 中级）；施特恩贝格 55级（高级）；诺因堡 85级（资深）
怪物BUG城：索拉斯（入35级，出20级）；费沙（入5级下，出20级）；伊榭尔伦（入25级，出5级下）；奥丁（入35级，出20级）

其它信息：1.学习新魔法的标准：资格判定标准是按属性强弱，而不是人物等级。
实际属性1800，魔法二，不刷书约30级，初法资格，电系攻750
实际属性3600，魔法三，不刷书约52级，电系攻2950
实际属性5000，魔法四，不刷书约83级，中法资格，电系攻4000
实际属性6000，高法资格
实际属性6400，魔法五，不刷书约100级，电系攻6450或8400（100级时）
实际属性7600，魔法六，电系攻13000（100级时）
如果不靠刷书，100级学不到魔法六
2.进入圣殿后，路很绕，怪很多，但如果坐船渡河再返回，城外和圣殿的怪就都没了。
3.100级人物强度（不刷书约）：29000命，35000魔, 65000经验
100级刷书极限强度：63000命，73000魔，65000经验
4.游戏共36个城，以六芒星形状排列，顶端是六座圣殿
5.携带金钱上限约65000，若想存更多的钱可以买神之果实作等价物，必要时也可食用。
6.使队友强大的密秘：开个新人，存档后退出，换上电力不足的电池，去加同伴，这时同伴属性上万（按F1查看），约为51914或44204，再存档退出，成功！（如果不成，换个人重试，成功率约75%，请严格按照上述流程操作，祝你成功！）
7.每级生命增长=各系属性之和/50，魔法增长=精练属性/10

任务攻略：1.送信任务：建议等级所有
一开始，科学家联盟的克里萨会让你寻找联络员，接到任务后去茶馆找到联络员，拿到信后交还到联盟，任务完成。
2.盒子任务：建议等级20或以上，最低11级
到达“多恩”后，你得知那里科学家联盟正在寻找一个方盒子，与负责人对话，得到什叶城后山钥匙，之后动身去什叶。进入城中，打开上方的大门，进入森林。在尽头回遇到一个老头，叫“索斯”（以后会知道），对话后与其交战，你一定会输掉这场战斗，之后他会给你方盒子和一本增加属性的书。
3.神器任务：建议等级60或以上，最低30级
在哈菲拉所的联盟总部得到任务寻找神器，去内毕罗后山找到神器一（要带够食品），再去塔希提获得法师擂台奖品神器二（必须在成为“高级法师”后：属性6000去评定资格），之后你会被带到索斯的官邸，他让你战胜半数以上的执政官获得进入机密资料馆的资格，随便挑18个城的执政官打败后进入“奥丁”的资料馆，一番混战后与最高执政官对话，得到任务4。
4.寻找圣殿：建议等级所有
最高执政官呈现给你了一张地图，让你去世界尽头的六座圣殿寻宝，找到圣殿后取得日记，返回奥丁的执政官关邸，其间你会得到一本刷书至宝——“思维波概论”。
5.重返圣殿：建议等级60或以上，最低45级
返回奥丁，执政官启动了能量机器，并交给你七颗元素球，重返圣殿，战圣守护者，放入元素球，当最后两颗元素球被放入光与暗的的圣殿（这个圣殿进去就出不来了，如果想继续玩，千万别进去再存挡），任务完成，恭喜通关！

㈤ 斯坦尼斯拉夫·莱姆的作品评价

莱姆的科幻作品多数写于50-60年代。这些作品继承了东欧文学的讽刺传统，颇具思想深度。他总是能从核心处嘲弄我们的生活，他能把科技论文、民间故事、寓言、神话传说等都烹调在一起，并用幽默而力透纸背的荒诞语言和荒诞情节，返照我们的世界。
莱姆的基本主题之一是人类与遥远的外太空文明交流的不可能性。作品中外星生物通常是人类思维难以理解的，它们以一群机械昆虫（《无敌》）、有生命的大洋（《索拉里斯星》）或如在《惨败》和《伊甸园》中的类人生物组成的奇异结构的社会的形象出现，描写与其初次接触的失败。其许多小说中，人类成为他们机器伙伴无理性、情绪化的负担，这些机器伙伴同样也不是完美的。有关技术乌托邦的问题出现在《地上的和平》（Peace on Earth）和《点的观察》（Observation on the Spot）中，《赛博利亚德》中也略有提及。
他同样表现出一种恶毒的幽默感，甚至对最为黑暗的人类处境也是如此，这在《未来学大会》（Futurological Congress）和《浴缸中的记忆》中尤为著名。在这方面他可与库尔特·冯内古特和弗兰兹·卡夫卡相参照。他的许多短篇故事都以约恩·提基，一个单人宇宙飞船中的宇宙旅行者为主人公，约恩·提基的奇遇以戏谑与反讽、却亦具无可否认的逻辑性的方式挑战着我们对时间旅行、灵魂本性、宇宙起源等的通常理解。
他有三部小说最为著名。哲学化的《索拉里斯星》两度被搬上银幕，以悬浮于作为一种特异外星生命形态的家园的索拉里斯星表面的孤寂的太空研究站为背景。《其主之声》较《索拉里斯星》更为哲学化，故事有关破译并理解一种外星讯息的科学攻关，涉及对人类智力与破解并真正掌握来自太空的信息的意图的批判。《赛博利亚特》以“控制论时代的寓言”为副标题，以几篇有关两个满星系开展工程项目的机器人“创造者”的幽默小故事来探讨人性。

㈥ 博姆莱走廊

莱姆到底想说什么？——关于小说《索拉里斯星》

□江晓原■刘兵

□商务印书馆如今居然也出科幻小说了，而且已经出了两种。这部《索拉里斯星》（Solaris），1960年问世之后，就被认为是科幻小说中的经典作品。考虑到作者是在1960年“社会主义阵营”中的波兰写成这部小说的，却能在“资本主义世界”被视为经典作品，这还是相当不容易的事情。

不过老实说，这是一部很难看明白的小说。1972年，前苏联导演塔尔柯夫斯基将小说搬上银幕，同名电影《索拉里斯星》也成了科幻电影的经典作品。影片非常尊重小说原著，在情节上几乎亦步亦趋。2002年史蒂文·索德伯格再次拍摄同名电影。但他宣称，新的《索拉里斯星》将是“《2001太空奥德赛》与《巴黎最后的探戈》的混合物”。

我第一次接触《索拉里斯星》是看2002年的美国版电影，完全没有看懂。一年后我又看了第二遍。不久我阅读了莱姆的小说，接着看了前苏联版的电影，接着第三次看了美国版的电影。总的感觉，有点象梁启超谈李商隐无题诗：不理解，但只觉其美；看《索拉里斯星》也是不理解，但只觉其迷人。

■听你这样一说，我倒是非常想尽早找来那部根据这本小说改编的电影了。说实在的，与你对科幻的热情相比，我对科幻小说相对不是那么关注，只看过有限的几部，通常是感觉一般。而且，这也是我第一次接触、甚至于听说莱姆这位（按照该书中译本的介绍）“20世纪欧洲最优秀的作家”。

不过，出乎我意料之外的是，我发现我居然非常喜欢这部作品，觉得在到目前为止我曾读过的科幻作品（当然我是将克莱顿等作家的小说列在科幻作品之外的）中，是最为我所欣赏的一部。也许，这从一个方面印证了科幻作品确实更属于文学的范畴，因为，对一部文学作品的欣赏与否，经常是与阅读者个人的口味密切相关的。

坦率地讲，我也承认，我觉得即使在我曾阅读过的有限的科幻作品中，《索拉里斯星》也是非常独特，或者说非常特殊的，它虽然也有着吸引人的情节和悬念，但更为突出的，却是作者超常的想像力和写作中体现出来的哲学风格。比如说，这部问世于20世纪60年代的科学小说中作为核心构想和叙述对象的“大洋”，就让我联想起克莱顿在其《猎物》中构想的由纳米微粒集体构成的“纳米集群”，你觉得呢？

□和《猎物》中的“纳米集群”相比，索拉里斯星上的大洋还要智能得多。这颗行星自身可能就是一个巨大的智能生物——有点象阿西莫夫科幻小说《基地》中的盖娅星球，索拉里斯星表面那变幻莫测的大洋，似有超乎地球人类想象的能力，它可以让空间站成员记忆中的景象化为真实——到底什么是真实，至此也说不清了。

1972年，前苏联导演塔尔柯夫斯基将小说搬上银幕，但是很多人感到影片极为冗长沉闷，我也有同感。2002年史蒂文·索德伯格再次拍摄同名电影。按照索德伯格的说法，索拉里斯星“可以是一个关于上帝的隐喻”。我觉得这个说法虽然有点玄，却是可以成立的。而且，从故事情节看，这个隐喻意义上的“上帝”（大洋，或整个索拉里斯星），心肠是相当仁慈的，它从不主动攻击人类，即使受到人类攻击也不报复，而只是向人类显示它的极其强大的能力——比如可以让人类梦境中的情景变成真实。和这个安静、深沉、宽厚而无所不能的“上帝”相比，人类显得自私、偏狭、怯懦、急躁……。

■我们把它理解为是“关于上帝的隐喻”倒也并非不可以。我觉得，这部小说最重要的，是明示了这样一个论点，即如果一切都以我们地球上的事为标准，都以地球人根据地球上的事物来衡量，比如说对于何为生命的理解，那么，会是视野极为狭窄而且问题多多的。

从表面上看，此书在情节上也许并不是很复杂，除了个别的地方，大多数情节甚至不算生动，书中充斥着大段大段独白、回忆、思考、评论、议论等，带有很浓的哲学味道，但我以为，与我们通常见到的那些科幻小说相比，此书作者的想像力要远为丰富得多，而且，是将这种想象力置于哲学的思考之中的。

在有关地球上的许多问题，有许多争议，我们中一些人也会相应地倡导像多元性这样的观点，但那还只是限于地球上的多样性，此书，实际上以更为丰富的想象力，向我们提出，其实地球上的所谓多元性又是颇有局限的，当我们真正放开思路，对于何为生命、何为实在、何为智能、何为存在，以及相应地，何为意义等深层的问题，提供了超出地球标准之外的更为不可思议的多元性的可能。

这是我读此书的一个感触很深的感想。

□这一点我也深有同感。比如，小说中在空间站出现的那些神秘的“访客”，人类如何看待他们，又如何对待他们？凯尔文博士一开始是恐惧——处在科学主义“缺省配置”中的人骤然面对科学理论无法解释的事物时往往如此，所以他将他的访客——他已经去世多年的妻子芮雅——骗进一个小型火箭中，将她发射到太空中去了。这有点象不愿意杀生的人，见到虫子就设法将它赶到窗外，至于虫子在窗外会不会冻死饿死就不管了。尽管当芮雅再次来到他身边时，他改变了态度——毕竟他心里还是爱着芮雅。他想和芮雅一起回地球去，如果不能一起回去，那么一起在空间站他也愿意。但是他的同事们却不这样看，他们强调芮雅之类的访客“不是人类”，并对这些访客表现出了恐惧和仇视。这些情节可以启发我们思考这样一个问题：如果人类自认对一切非人生物具有绝对权力，那么如果有比人类更强大的外星生物也照此逻辑行事，要对人类生杀予夺，作为人类，该怎么办？难道你能说：（怨就怨）谁叫你不幸生在地球？

■如果说到科学主义和人类中心的话，那你提到的，可能也只是地球牌号的科学主义，以及地球牌号的人类中心主义。其实，在我们的思维中，经常会有一种定势，即将自己所了解所认为正确的东西，外推到各种场合。其实，这是一种典型的一元论的观念，它阻碍着人们对于与自己的认识和理解有所不同的东西予以接受、承认，更不用说珍视其价值了。在多元的立场上，则会对那种狭隘的、以自我（扩大者为人类，或者说地球上的人类）为中心的束缚有所突破，才能不仅承认其存在，并且能够认可其价值。

在《索拉里斯星》中，作者利用想象的力量，为我们提供了一个很极端的这种事例的可能。其实，我们在地球上的科学主义本来是基础并不牢靠的，因为它所依据的“科学”，并不像有些人认为的那样完美。比如，关于什么是生命？什么是人类等等，本来就没有给出完全令人满意的回答，更不用说像情感（它又与前面提到的对人类之规定的理解密切相关）等超出科学之外的因素了。

因而，我想，书中的主人公，倒似乎是代表着作者的某种立场，他即以“科学”的态度用可能的知识在分析着面对的问题（包括“存在”这一既是科学又不是科学的问题），同时，又具有着一种宽容的人文的情怀，正因为如此，他才会做出他的最后选择。

是不是生在地球上，由不得你自己决定，但在思想的自由上，是否可以突破地球（其实这里地球也不妨被看作是一种象征和隐喻）的局限，那就取决于你自己了。至少，《索拉里斯星》的作者在幻想中，达到了这种境地。

㈦ 索拉里斯星的同名小说

本书作者莱姆1921年生于波兰，迄今已出版科幻小说二十多部，这些作品被译成三十多种文字，在全世界发行。
莱姆是20世纪欧洲最优秀的作家，他的作品风趣幽默，富于想象与哲理。莱姆所有作品中最为人熟知的是《索拉里斯星》。小说以一个被神秘大洋覆盖的星球为背景，演绎了人类寻求知识和生死相爱的科学神话。莱姆笔下的神秘大洋似乎是有智慧的，能够物化人类头脑中的隐私和邪念。科学家们围绕这个不解之谜作出种种推测，却难以自圆其说。任何一种解释都不过是用“一个更费解的谜代替另一个谜而已”。
《索拉里斯星》把知识和情感结合在一起，深受评论界推崇。于1970年和2002年被苏联导演塔尔科夫斯基和美国导演索德伯格两度搬上银幕。
在昏暗中，一架小型太空舱降落在稠状大洋的岸边。科学家凯尔文从地球来到索拉里斯星球的太空站。但没有人愿意接待他。当他小心翼翼地钻进太空站时，却碰上了一连串不可思议的怪现状。太空站现有的两个成员，举止怪诞，一副无所适从的样子。在空空荡荡的走廊里出现了一些人物，他们仿佛是从梦幻中出现的。凯尔文遇到了他早已死去的太太。是现实还是幻觉 ?这本小说是莱姆最著名的书，奠定了他作为科幻小说经典作家独一无二的地位。

㈧ Solaris的花絮

1968年，安德烈·塔科夫斯基产生了改编拍摄波兰科幻小说《索拉里斯》的想法，他的动机很简单，那就是对史坦尼斯劳·莱姆作品的赞赏和对工作及金钱的需求。塔科夫斯基的上部电影《安德烈·卢布廖夫》陷入无法上映的境地，他的剧本《A white，white day》也被拒之门外（后来催生出1975年的《镜子》）。因为莱姆是苏联最受欢迎和尊敬的小说家，所以改编他的小说颇具商业和艺术潜力。为了将《索拉里斯》搬上大银幕，塔科夫斯基和莱姆通力合作，在弗雷德里克·格伦施坦的协助下，塔科夫斯基于1969年夏完成了剧本初稿，其中三分之二的故事聚焦于克里斯与哈莉在地球上的婚姻，莱姆和莫斯科电影制片厂委员会不喜欢这种设置，为了让拍摄成行，剧本终稿只好做出妥协，极少交代地球上的故事，而克里斯的第二次婚姻也被全部删除。
在小说原著中，莱姆描写了人类科学对外星生命形式的无能为力，因为人类无法了解外星人；而在本片中，塔科夫斯基专注于克里斯对妻子的感情，以及探索外太空对人类状况的影响，正如斯诺特在片尾所说:“我们不需要别的世界，我们需要镜子。”小说以心理学家克里斯的太空飞行展开，而且自始至终发生在索拉里斯星，而影片则以克里斯在启程之前拜访父母拉开序幕，从而用温暖的地球与冰冷的空间站之间的鲜明对比呈现和探询太空探险对人类心理造成的巨大冲击。虽然莱姆参与了剧本改编，却始终不知道塔科夫斯基究竟会怎样处理小说，塔科夫斯基希望影片故事能基于小说，但必须在艺术上不拘一格，而莱姆强烈反对剧本中出现与小说相悖的内容，希望影片能照搬小说。塔科夫斯基的这部电影有关科学家作为人类的内心世界，莱姆的小说则有关人类与宇宙的冲突，塔科夫斯基正是想将莱姆笔下的冲突作为探索人物内心世界的起点。
塔科夫斯基起初想让他的前妻伊尔玛·劳什饰演哈莉治，可在1970年6月与瑞典女演员毕比·安德森会面之后，塔科夫斯基开始考虑启用安德森，为了能与塔科夫斯基合作，安德森破例同意用卢布结算片酬。同年，纳塔莉亚·邦达尔丘克也参加了试镜，塔科夫斯基和邦达尔丘克曾共同就读于国家电影学院，向他推荐小说《索拉里斯》的正是邦达尔丘克，不过塔科夫斯基认为邦达尔丘克过于年轻而不适合扮演哈莉，随即将其推荐给导演拉莉萨·舍皮琴科。一年半后，塔科夫斯基被邦达尔丘克主演的《You and I》深深打动，于是决定让她成为扮演哈莉的最终人选。
1970年夏，影片拍摄得到了国家电影委员会的正式批准，片长限制约为140分钟。本片于1971年3月开拍，为影片掌镜的仍是塔科夫斯基的御用摄影师维迪·尤索夫，片中外景在莫斯科附近的兹韦尼哥罗德拍摄完成，内景则出自莫斯科电影制片厂，为拍摄宇航员波顿驾车穿过城市的画面，剧组曾远赴日本东京和赤坂取景。

㈨ <达芬奇密码>点评

达芬奇密码：神秘之门

◇ 剧情：深埋卢浮宫的千年之谜

深夜，神圣的西方艺术殿堂巴黎卢浮宫，德高望重的博物馆馆长雅克·索尼埃被神秘谋杀，尸体被摆成了达·芬奇名画《维特鲁威人》的模样，身旁留下一串难解的密码，并留下“找到罗伯特·兰登”的附言。正在巴黎讲学的哈佛符号学专家罗伯特·兰登，被午夜电话吵醒，赶到博物馆现场。

同时赶到现场的，还有法国中央司法警察部法希警官，索尼埃的孙女、密码破译专家索菲·奈芙。面对大堆怪异的密码，兰登先是有些摸不着头脑，然而，在索菲的协助下，两人很快发现隐秘的线索竟然隐藏在达·芬奇的艺术作品当中！玄机在解密中逐渐掀开冰山一角……

在步步为营的调查中，兰登和奈芙发现自己正在找寻的，可能会是一个石破天惊的历史秘密，这个秘密或许将改变人类的历史！为了尽快解开这个错综复杂的谜，兰登和奈芙开始马不停蹄的旅行，途中不断遭人追杀，在与神秘的幕后操纵者惊心动魄的斗智斗勇角逐里，两人能解开达芬奇密码，找出那个可能永远消逝在历史的尘埃之中的令人震惊的古老真相吗？！

◇ 看点：风口浪尖的畅销震荡效应

世界天主教会教皇本笃十六世的副手号召起了信众，各宗教团体开始了公开指责地址，白化病患者为自己的形象再次被典型化愤怒，涉及的旅游地点格外蓬勃，钻研起密码学的人持续增多，游戏开发纳入进程，宗教热潮空前高涨，有事没事的闲人们也准备起了长期的激烈争论……谎言？真相？阴谋论？蒙娜丽莎神秘的微笑再次成为了茶余饭后的谈资。

不过一部虚构小说，怎么就能引得西方社会各界人士肉搏？是它蝉联美国畅销书排行榜117周，全球销量超过4000万本，成为美国今年最受欢迎的小说的事实？还是因为丹·布朗在《达芬奇密码》里讲的故事，完全是和西方人的宗教支柱唱对台戏？争论从来没有答案，我们只知道，不管是多少的抗议，多么沸沸嚷嚷的涉嫌侵权案，那个小说里承载了千古复杂秘密的达芬奇密码，受关注的程度还是一直升温！

对于虎视眈眈的好莱坞来说，这样不缺谈资的题材绝对是电影票房的根基，争议越大关注越多票房越高，改编剧本只是早晚而已。更何况，卢浮宫、达·芬奇、圣经、宗教、密码学、符号学、惊悚、悬疑和让人心惊胆颤解密追踪，《达芬奇密码》从一开始就明显具备银幕发光元素。震荡了世界书市的超级畅销小说即将面世，还有什么比这更值得宣传呢？！

◇点评：神秘世界的惊鸿出世

如果说，只光《达芬奇密码》这个名字，就足够形成抢购风潮，那绝对不是夸张的说法。这个包含了各种悬疑因素的故事，不论是结构、情节还是吸引眼球程度，成为大银幕的宠儿都绰绰有余。也许愤怒的教会、添油加醋的闲人和上映前的一路坎坷会降低几毫公众热情，但史上最畅销小说之一改编的“密码”绝对已经预订了大把收钱的席位。

既然决定了银幕金钱游戏的开始，总既要对得起望穿秋水的观众，又要替自己多加些筹码。这厢神秘世界的惊鸿出世，少不了多许多影界大牌名头--奥斯卡导演导演朗·霍华德和《美丽心灵》编剧老搭档首先定下了编导两席，一脸憨厚、却绝对一鸣惊人的观众最爱汤姆·汉克斯减肥留发扮起了魅力学者，“不太冷的杀手”让·雷诺带着标志性的络腮胡化身法国警官，粉色“天使爱美丽”奥黛丽·塔图携着法国最当红年轻女演员的头衔和老汤一同“解密” 、英伦两大演技高手和《蜘蛛侠2》中的“章鱼博士”各施其术阻挡着找出达芬奇密码的去路。很明显，卢浮宫取景、法国总统送行、美法英三国联军的电影密码行动，打的就是全球通行的主意！！

《达芬奇密码》——关于丹·布朗

丹·布朗（Dan Brown）出生于1964年，是当今美国最著名的畅销书作家。他的作品包括现在仍然位居《纽约时报》畅销书榜榜首的《达·芬奇密码》，这本书也是有史以来最畅销的小说之一。2004年初的某一周，丹·布朗的四部小说同时出现在了《纽约时报》畅销书榜上。他的小说已被翻译成40多种语言在世界各地出版。

丹·布朗毕业于阿默斯特学院和菲利普·埃克塞特学院，毕业之后留在菲利普·埃克塞特学院教授英语。1996年，对密码破译和秘密政府组织的兴趣促使他创作了他的第一部小说——《数字城堡》，这本书很快成为美国排名第一的畅销电子书。小说中写到了国安局，对个人隐私与国家安全之间的界限进行了探讨。丹·布朗在这之后的另一部小说《圈套》也延续了政治、国家安全与高科技的主题。

丹·布朗的父亲是一位知名的数学教授，曾荣获总统数学奖，母亲是一位宗教音乐家。这样一个科学与宗教相冲突的家庭环境，后来成为他创作《天使与魔鬼》的灵感之源。这部以科学与宗教的关系为主题的悬疑惊悚小说既写到了一个位于瑞士的欧洲核物理研究中心，又写到了梵蒂冈，他的备受欢迎的男主角，哈佛大学符号学专家罗伯特·兰登，在他接下去的小说中还将现身于巴黎、伦敦、华盛顿……

《达芬奇密码》主要线路图

卢浮宫

卢浮宫博物馆是法国国家博物馆和艺术展览中心。它始建于12世纪末期，是建在12世纪菲利普·奥古斯都要塞旧址上一座大宫殿的部分占地。在巴黎悠久的历史上，卢浮宫在不同时期所起的作用也不同。14世纪查理五世统治时期，卢浮宫作为一座哥特式皇族豪宅。到了16世纪，国王弗朗索瓦一世，也是列昂纳多·达·芬奇的最后一个施主，将之变成了文艺复兴时期风格的宫殿。1793年，大画廊以博物馆的形式对民众开放。卢浮宫收藏的15-19世纪的油画作品举世无双，馆中的其他展品亦广泛涵括了艺术、古董和许多原属于法国王室的珍品。200年之后，经过多次翻修和扩建之后，美籍华裔建筑大师贝聿铭为卢浮宫设计了地下展厅和著名的玻璃金字塔形的入口。这个玻璃三角形在影片中具有重要的象征意义。丹·布朗声称金字塔有666块玻璃嵌片，但实际上它共有675块宝石状（菱形）嵌片和118块长方形嵌片。它的高度为79英尺（约241米），侧旁另有三座较小的金字塔。倒置金字塔位于卢浮宫西面与之相通的地下购物中心。它整体由玻璃构成，以便使阳光能够照射入内。

经过与各方的协调，包括法国总统希拉克的努力，摄制组最后有幸获得了卢浮宫的批准，可以在闭馆之后进入大画廊实地拍戏。此前仅有极少数剧组获此殊荣。对此导演朗·霍华德极为得意：“在夜晚的卢浮宫里，就好像是在一个漆黑的山洞里，打着火把四处一照，猛然发现周围全是千年流传下来的珍宝。仅一间展室就拥有如此之多的世界艺术珍品，令观者感到无比渺小。”

苏黎世储蓄银行

苏黎世储蓄银行巴黎支行是本书少数虚构的地点之一，书中所述地址“豪克斯街24号”其实并不存在，豪克斯街却有其街，但是这条街从16到36号并没有任何房子，而其中所述的储蓄方式其实也并不存在，附图为苏黎世储蓄银行瑞士总部。

圣叙尔皮斯教堂

圣叙尔皮斯教堂位于叙尔皮斯广场帕拉丁路的街角。它有两座塔，整座教堂看上去坚实庞大。左面的塔上，是或许并不醒目的希伯来语铭文“JAHWE”。该教堂的规划和大小，都与巴黎圣母院相同。它于1646年始建于一座小教堂的废墟上。由于建设过程中时有中断，它呈现出许多不同的建筑风格。代表巴黎子午线或叫“玫瑰线”的那条铜线，贯穿教堂的高台。电报的前身即所谓“沙普”（chappe）系统——巴黎与卢昂间的可视信号联络线——就装设在教堂房顶，并且一直使用到1850年。波德莱尔和萨德侯爵都在这座教堂接受洗礼，而1822年维克多·雨果还在此举办了婚礼。

让·雅克·奥利维埃创建了圣叙尔皮斯神学院（叙尔皮斯派），他与圣萨克拉芒战团的关系，我在第十章的“秘密团体”一节中曾有详述。这座教堂被认为是该教派的活动中心。当由于路易十四的不断反对，圣萨克拉芒战团的文件被收缴时，据说它们被藏进了圣叙尔皮斯教堂。

叙尔皮斯教派投身于对神职人员的培训，该派的名称则源于墨洛温家族时代中布尔日的主教叙尔皮修斯。该派人士创建了加拿大的蒙特利尔城，并于1829年在那里建立了巴西拉圣母大教堂。他们的标记饶有趣味：两个“M”，一个倒置在另一个的上面。

“天主教现代主义运动”组织的建立是为了培训专家以维护《圣经》阐述的真义。谁知适得其反，“专家们”越是深入研究和发现《圣经》中的各种不一致，他们就越来越失去对经文的信任。最终，教会指控他们为“共济会分子”。“现代主义运动”的总部就是圣叙尔皮斯教堂。

《达芬奇密码》将郇山隐修会的秘密地点设在圣叙尔皮斯教堂，正是因为玫瑰线就穿过该教堂，而玫瑰线与全书有首尾呼应的重大关联缘故。

维莱特城堡

《达·芬奇密码》中的雷·提彬居住的城堡，距离凡尔赛宫附近的巴黎西北部35公里。它是约在1668年，建筑师弗朗索瓦·芒萨尔为奥弗提伯爵——路易十四的威尼斯大使让·迪埃尔设计的，大约在1696年，由他的侄子儒勒·阿尔杜安·芒萨尔建成。它是法国最为重要的城堡之一，它有11个房间，占地面积为185英亩，两个长方形的池塘、人工瀑布和花园的设计均出自凡尔赛花园的设计者安德烈·勒诺特之手。现在作为会议、讲座、旅游、婚礼和其他特殊活动的场所。《达芬奇密码》在维莱特城堡里拍摄了三个晚上。不过室内的吸大部分还是在谢波顿的摄影棚里完成的。

圣殿教堂

在影片中为了揭开谜底，兰登、奈芙和提彬分别前往的伦敦圣殿教堂(Temple Church)就坐落在泰晤士河和舰队街之间。圣殿教堂在1185年举行了献祭仪式，是12世纪圣殿骑士团在英格兰的总部，教堂分为两个部分，一是原来的圆顶部分，另一部分是完工于1240年的长方形高坛。圆顶殿是仿造耶路撒冷圣墓纪念堂而建的。著名景观就是地上九座真人大小的骑士石雕像。十四世纪，英王亨利八世将教堂的一部分出借给了律师会馆。并延续至今。二战期间教堂在德军的轰炸中遭到严重损毁。重建工作几乎从大理石的顶梁圆柱开始修起。

威斯敏斯特教堂

在圣殿教堂搜索一番之后，兰登发现他们找错了地方，便与索菲前往有英国千年历史缩影的威斯敏斯特大教堂。威斯敏斯特教堂的街景戏确实是在实地拍摄的，但内景戏由于遭到威斯敏斯特教堂的拒拍，实际上是被迫在伦敦以北三小时车程的林肯大教堂内拍摄的。

威斯敏斯特大教堂是伦敦最著名的旅游景点之一。要在寺外的大街上拍摄全球瞩目的《达芬奇密码》，其困难可想而知。但熙熙攘攘来自世界各地的游人对于断路等交通出乎意料的合作，最后居然成了群众演员。当时拍的是结尾部分的高潮戏，天上下着小雨，但在镜头里看不出来。因此在拍摄过程中，剧组要求过往的旅客及时下雨也不要打伞，他们做到了。剧组还要求他们不要用闪光灯，演员在对话时不要高声喧哗，他们也做到了，只是在每一条拍完后鼓掌表示鼓励，英国的绅士风度得到了充分的表现。

威斯敏斯特教堂是由“忏悔者”爱德华建造，并于1065年被封圣。亨利三世为了纪念爱德华，发誓建立一座哥特式更加威严的教堂，致使原来的结构所剩无几。从13世纪到16世纪，英格兰的国王们个个为其设计献力，结果把它弄成了各种风格的大杂烩。如此观察，它与今日的英国王室倒是相配——他们也是出自大量不同的祖源，而长久以来都将威斯敏斯特教堂作为“教区本堂”来举办婚丧仪式和加冕典礼。但恰如丹·布朗在《达·芬奇密码》中的描述，威斯敏斯特教堂既非大教区的主教堂，也不是教区里的教堂，而是人们所知的王室专属的教堂，行使管理的教长与其法规都要由王室决定。

牛顿之墓

艾撒克·牛顿勋爵的墓地，位于“科学家之角”。墓碑由威廉·肯特（1685—1748）设计，麦克尔·赖斯布拉克（1694—1770）雕做，所用材料为灰白相间的理石。石棺上镶有图板，描绘的是一群男孩在使用牛顿的数学仪器。石棺上方为牛顿斜卧姿态的塑像，他的右肘支靠处，绘列着他为人熟知的几项创举。他的左手指向一幅由两个男孩持握的卷轴，卷面展解着一项数学设计。背景雕塑是一个圆球，球上画有黄道十二宫和相关星座，还描绘着出现于1680年那颗彗星的运行轨迹。

墓碑上的拉丁铭文翻译如下：

此地安葬的是艾撒克·牛顿勋爵，他用近乎神圣的心智和独具特色的数学原则，探索出行星的运动和形状、彗星的轨迹、海洋的潮汐、光线的不同谱调和由此而产生的其他学者以前所未能想像到的颜色的特性。以他在研究自然、古物和圣经中的勤奋、聪明和虔诚，他依据自己的哲学证明了至尊上帝的万能，并以其个人的方式表述了福音书的简明至理。人们为此欣喜：人类历史上曾出现如此辉煌的荣耀。他生于1642年12月25日，卒于1726/7年3月20日。

牛顿于1727年3月28日入葬威斯敏斯特教堂，葬礼仪式高贵隆重。他的遗体安放在耶路撒冷礼拜堂，大部分英国皇家学会会员参加葬礼。他的抬棺人是英国大法官兼上议院长，两位公爵和三位伯爵。

按《达芬奇密码》所述，牛顿也曾经是郇山隐修会的会长之一，因此牛顿之墓也成为追寻圣杯的重要线索之一。

罗斯林教堂

兰登和索菲一路追寻，最后来到了苏格兰的罗斯林教堂。这个教堂位于爱丁堡以南七英里的罗斯林镇，最初是用来给石匠们居住的。1446年，威廉·圣克莱尔爵士建立这个小教堂时可能只是一座十字架形大教堂的一部分。但1484年威廉爵士病故，工程随即停了下来。

这座哥特式教堂虽然长仅21米，宽不到11米，但里面精美的石雕柱，引发了许多基督教、北欧和凯尔特神话，甚至还包括传说中罗伯特·布鲁斯的“死亡面具”。此外里面还有巨龙、恶魔和100个“绿色小矮人”等。人们纷纷传说，威廉·圣克莱尔是圣殿骑士团的大首领。石柱上雕刻的是玉米，而这种植物当时欧洲大陆根本没有，只有美洲“新大陆”才有，因此人们相传他的一个祖辈可能早在1398年就到达了纽芬兰，甚至马萨诸塞。100年后的1492年哥伦布才发现了新大陆。

正如丹·布朗在《达·芬奇密码》一书中指出的那样，罗斯林教堂的绰称是“密码大教堂”。在某些情形下，它还被叫做“石雕挂幔”或“石景花园”。所有这些称呼，都比它的“基督教”本名“圣马太同道联修教堂”更加生动诱人。该头衔指明，它是一处圣公会式的全功能礼拜场所。那些绰称却相当正确地表露，罗斯林教堂隐藏着某种远超其他基督教设施所有的信息。事实上，研究《圣经》和《死海古卷》的权威学者、菲利普·戴维斯曾说过，除掉19世纪的增改之外，这座建筑里没有半点基督教的东西。他得出的结论是，建造它是为隐匿一桩中世纪的秘密。因为跟共济会创建的相互关联，它在爱丁堡又被称作“共济会第一团所”。

后记：西方畅销书启示录：精神本原的回归

人类的精神追求是永远没有止境的，随着科技进步带来的物质生活品质越高，人们精神需求的欲望也就越强烈，也更有精力去探究历史背后隐藏的真相，《达芬奇密码》以及其他类似的西方当代文学作品正是满足了这一好奇心，吸引人们去发掘古老的文化和思想，寻求其本来面目。其实真相是什么并不重要，重要的是体会在寻求真理的过程中人类思想的伟大进步，以及人类在理性光辉的照映下向精神本原的回归，也就是所谓“返璞归真”。