霎哈嘉瑜伽士科幻小说

㈠ 霎哈嘉瑜伽里的三脉七轮是什么意思

我们人体精微能量系统的另一个构成部分是三条经脉，分别是左脉，中脉和右脉。三脉是我们人体内的三种力量，左脉掌管我们的记忆、过去和情感方面，右脉掌管我们的思维、未来、行动以及计划力面。一般人由于中脉没有打开，只能使用左右两脉的能量，而且他们多数不能两边平均使用。有些人使用左边的能量多些，有些人使用右边的能量多些，于是造成两种很不同的人格。

左脉

倾向左边的人很内向，他们感情丰富，却怯于表达出来，往往多愁善感，顾影自怜。他们的好处是较有艺术气质，比较容易相处，不曾去主宰别人，无事生非。缺点是性格怠惰，做事优柔寡断，缺乏条理性，很容易受别人的支配，在现今竞争剧烈的社会，他们的成就往往有限。

右脉

倾向右边的性格外向好动，好作思考计划，勇于表现自己、却缺乏情感及艺术方面的发展。他们的好处是办事能干，井井有条，懂得组织他人为自己做事，由于他们能量较多，做起事来像有用不完的精力似的，所以能够有魄力做大事，在现代的社会，这类人往往成为政客、官员、行政人员等，有一定的成就和地位。但他们的缺点是自我过大，以为一切都在他们掌握之中，他们只看见自己，却看不见他人。在小的层面是去利用他人，大的层面是去侵略和掠夺其它国家。倾向右脉的人肝脏往往过热，脾气暴躁。

中脉

打开了中脉的人兼有二者的长处，却没有二者的短处。他们看见人最崇高的灵性方面，于是能欣赏别人、享受和别人在一起，真正做到相亲相爱。古往今来，真正的大文学家、大音乐家都是打开了中脉，得到了自觉的灵。他们的灵感来自天上。就算有些在世时得不到承认，但却只有他们的作品能通过时间的考验，成为不朽的作品。许多人在欣赏之余不明所以，只觉得他们的作品有一种独特的吸引力，其实是因为他们的作品有清凉的能量散发出来，并使人自然而然地进入无思无虑的状态。打开了中脉的人许多亦成为历史上的大人物，他们在历史转折的关头出现，带领自己的国家和民族闯出一条新的出路。但他们却不曾陷入自我的陷阱，他们许多都能保持谦虚，并不将自己置于他人之上。有些得到自觉的人社会地位并不高，没有多大成就，但他们都能表现得与众不同，并向周遭散发出平安，令身边的人感到喜乐。

㈡ 霎哈嘉究竟怎么样

霎哈嘉瑜伽

「卍」字是在佛像及佛教文物中常见的符号，读作「万」或「室利靺蹉洛刹囊」，是佛陀三十二种大人相之一，据《长阿含经》说，它是第十六种大人相，位在佛的胸前。又《大萨遮尼乾子所说经》卷六说，是佛陀的第八十种好相，位於胸前。《十地经论》十二卷说，在悉达多未成佛时，胸臆间即有功德庄严金刚「卍」字相。
《方广大庄严经》卷三说，佛的头发有五个「卍」字相。《有部毗奈耶杂事》第二十九卷说，佛的腰间也有「卍」字相。《大般若经》第三百八十一卷说，佛的手足及胸臆之前都有「卍」字。
这个「卍」字是个吉祥的符号，称为吉祥海云，又称吉祥喜旋。这个符号在佛教之前的印度早已存在，印度教的主神毗湿奴和克里希纳，胸前就有「卍」字相，据说是胸毛。在古印度的传说，凡能统治世界的转轮圣王，皆具有三十二种大人相。这个符号在公元前三世纪始被用於佛典。是以《金刚般若经》中说佛是法中之圣王，具有三十二种大人相。
「卍」字有左旋和右旋之分，到底哪一个是对的，则众说纷纭，莫衷一是。所谓左旋，是指卍的折曲向左，如「卍」。所谓右旋，是指「卍」的折曲向右，如。现时看见的佛像有些是左旋的，有些是右旋的，究竟哪一个对呢？解答这个问题，要放在较大的脉络中去看。

首先我们要知道，「卍」字不是在有了佛教以后才有的。在佛教以前的印度早就存在。在印度，这个符号叫swastika，由 Su (吉祥)和 Asati( 有) 两字合成，是一个寓意吉祥的符号。

此外，在印度以外的地方也有发现。这些地方包括中国、俄国、西藏、日本、埃及、古代的克里特和特洛伊、斯堪的那维亚、苏格兰、爱尔兰、美洲的印第安土著、南美洲的玛雅、阿剌伯、美索匹达米亚、罗马和早期的基督教、拜占庭。由於广泛的发现，因此被视为一种普遍的文化现像来研究，人类学家称之为「十字纹」或「太阳纹」，一般相信与太阳有关。

在各地的发现中，左旋和右旋的「卍」字皆有。以中国为例，考古工作者发现，在佛教传入以前，在甘肃、青海、广东、内蒙等地的新石器时代遗址中，都曾发现过「卍」字图案。而在各地陶器和丝绸上发现的「卍」字，有左旋的，也有右旋的。

有学者认为左旋和右旋具有不同的意义。一说右旋的「卍」字代表太阳在北半球由东而南，然后在西的方向。而左旋的卍字代表黑夜。在印度，右旋的「卍」字代表父神的力量。而左旋的「卍」字代表母神的力量。还有一说法认为右旋的「卍」字代表生命的力量。而左旋的「卍」字代表邪恶的力量。

这些都是一些学者的猜测，由於「卍」字的发现相当普遍，而且不像是从某一地方传开的，於是学者猜测它一定与人类的一样重要而又普遍的事物有关。有些则猜是一种古代易於防守的城堡的造型，有些猜是代表太阳运动的方向。
在霎哈嘉瑜伽，我们知道，「卍」字是神祗格涅沙的符号。格涅沙是永恒的小孩，有一个象头，四条手臂，代表根轮的四块花瓣。衪的代表元素是土，相应矿物是碳。碳是一切生命的起源，亦是大地中最重要的元素。格涅沙是父神和母神创世时所分出来的第一个力量，因此代表生命的力量。现代的科学发现，从一个角度看碳原子的「云子电」，会看见(阿尔发)和(俄梅戛)，从另一个角度看，会看见个(唵)字，从另一个角度看，会看见一个「卍」字。

佛教传入中国后，「卍」字也传入了中国。但这一符号如何翻译，却大伤脑筋。鸠摩罗什和玄奘都把它译为「德」，菩提流支在翻译《十地经论》时把它译作「万」，那是取万德圆满之义。到武则天的时代则乾脆把这个符号的音和义分开。她钦定 读音为「万」，意思是「吉祥万德之所集」。至於左旋右旋孰妥，唐代慧琳法师撰《一切经音义》，认定「卍」字为妥，是以中国佛典中「卍」字相以右旋居多。但即使到了现代，这个字是左旋是右旋还是很不统一的，如《辞海》上写作「卍」，而《辞源》则写作「」。又如现代的电脑的造字，只有「卍」字，没有「」，为本文写作带来许多不便

在现代，由於希特勒曾用一倾斜的右旋「卍」字作为纳粹党的徽号，因此许多不明东方传统的西方人士，看见佛教也采用这个符号，便觉得很惊奇。其实那是不同的，佛教的「卍」字是中正平衡的，而纳粹党的字则是 45度°倾斜。前者代表吉祥、生命和创造的力量，后者则代表毁灭的力量。至於希特勒为何选用这个符号作为纳粹党的徽号，则有不同的说法。

一说是他请考古学家研究，有甚麼符号是可以用来代表雅利安族的，於是找出了「卍」字 。但其实在雅利安族入侵印度以前 1000 年，这个符号已经在印度存在。一说是他小时在教堂曾见过这符号，觉得有神秘的力量。一说字其实是希特勒的党卫军 (Schutzstaffel)，简称作 SS 的两个 S 字叠成的。据说这个徽号的设计者原先是设计作向左旋的，但希特勒坚持要作右旋。其原因可能是希特勒曾向西藏的喇嘛学习，而喇嘛教的字便是右旋的。

将神圣的符号作颠倒运用，并非罕见的现象，如敌基督的像徵是个倒转的十字架。在印度神话中，毗湿奴曾化身狮首人，是以埃及有倒过来的狮身人面像。在西藏密教，对每一个佛教的神只都造了一个相应的密教神只。是反其道而行，且有足够力量与正道神只对敌的意思。

㈢ 朋友向我推荐一个冥想瑜伽，叫霎哈嘉瑜伽。想问问其他有接触的人感觉霎哈嘉瑜伽如何，准备想去霎哈嘉瑜伽

当然可以了，重要的不是这个瑜伽怎么样，而是你要知道瑜伽是干什么用的

按照瑜伽经来言，瑜伽是为了通过对思维模式的淡化，而让自我本性显现并研究到最终的组成各类物质的根本
而脱离因无明而轮回的学科

就现在流传的瑜伽，很多都是给别人的误导
而这个你说的瑜伽，到还是有点实际意义的

㈣ 霎哈嘉瑜伽害人， 为什么不禁止

就问你一句，霎哈嘉害你什么了，我练习5年，抑郁症好了，和家人关系越来越融洽，霎哈嘉教会我善待自己和别人，宽恕爱别人，现在每天都生活的健康快乐。

㈤ 霎哈嘉瑜伽据说是公益性,它运转资金从哪来啊

其运转不需要多少资金，由资深练习者自愿爱心奉献，因为他们自己是受益者。

当然也是自己活动方便所需，初学者是沾了他们的光了。

如果当地没有练习者自愿爱心奉献，当地也就没有活动中心。

可自学或到网络课堂，现在网上资料很多。也可加入qq群。

㈥ 邪教包括霎哈嘉瑜伽吗

余教本来是一个很好的运动，但是现在发展的好像真的有一点类似邪教，无法理解这么简单的一个运动，为什么要变成这个样子？

㈦ 为什么看到锡吕玛塔吉会怕会哭 昨晚进了霎哈嘉瑜伽馆看到锡吕玛塔吉的照片哭了很久，很怕很想哭。谢谢！

这是霎哈嘉瑜伽的练习帮助个人在用大自然的能量清理我们心理的负面能量，或者是自己过往的，或者是周围环境残留下来的都可以清理掉，只要能继续练习一段时间，清理完后会觉得由内在焕发出新的强大的轻松和愉悦感的。坚持练习一段时间，多去一下霎哈嘉瑜伽中心和请教一下老的练习者就可以了。（不要喝酒，喝酒会破坏喉部能量中心，让自己产生逃避和不良的反应。。。）

㈧ 什么是霎哈嘉瑜伽

我也是从网上得知的。 它是一种静坐原理 每个人体内都有一个内在的“精微能量系统”，它由三个主要部分组成：其一是三条经脉：左脉、右脉和中脉。其二是七个能量中心（Chakra 轮穴），由下而上分别是根轮、腹轮、脐轮、心轮、喉轮、额轮和顶轮。 其三，这个“精微能量系统”最重要的部分称为“灵量”。 灵量（昆达里尼Kundalini）梵文本意为“卷曲”，这个能量隐伏在中脉底部盆骨里的一块三角形的尾椎骨内，卷曲成三圈半的形态。只有在适当条件下，这个沉睡的潜在能量才会被唤醒，并通过其上的几个能量中心，沿脊椎神经到达大脑顶部的神经丛，最后穿越顶轮。此时我们便接通了宇宙的能量（合一），同时进入真正的静坐状态。 在过去，瑜伽练习者都要通过长期和艰苦的修行，洁净自己的身体，「灵量」由下而上逐个流通每个轮穴，最后才能到达顶轮，「灵量」穿过顶轮与外界无所不在的宇宙整体生命能量合一，实现他的「自觉」（self-realization）。但由于锡吕·玛塔吉女士与生俱来的能力，霎哈嘉瑜伽练习者能在短时间内把潜藏在脊柱底部的「灵量」发动起来，沿中脉提升至头顶，并把顶上的轮穴打开少许，然后借着外界宇宙能量的帮助，滋养及流通身体其它各个轮穴。

㈨ 什么是 霎哈嘉瑜伽冥想

我也是从网上得知的。
它是一种静坐原理
每个人体内都有一个内在的“精微能量系统”，它由三个主要部分组成：其一是三条经脉：左脉、右脉和中脉。其二是七个能量中心（Chakra 轮穴），由下而上分别是根轮、腹轮、脐轮、心轮、喉轮、额轮和顶轮。
其三，这个“精微能量系统”最重要的部分称为“灵量”。
灵量（昆达里尼Kundalini）梵文本意为“卷曲”，这个能量隐伏在中脉底部盆骨里的一块三角形的尾椎骨内，卷曲成三圈半的形态。只有在适当条件下，这个沉睡的潜在能量才会被唤醒，并通过其上的几个能量中心，沿脊椎神经到达大脑顶部的神经丛，最后穿越顶轮。此时我们便接通了宇宙的能量（合一），同时进入真正的静坐状态。
在过去，瑜伽练习者都要通过长期和艰苦的修行，洁净自己的身体，「灵量」由下而上逐个流通每个轮穴，最后才能到达顶轮，「灵量」穿过顶轮与外界无所不在的宇宙整体生命能量合一，实现他的「自觉」（self-realization）。但由于锡吕·玛塔吉女士与生俱来的能力，霎哈嘉瑜伽练习者能在短时间内把潜藏在脊柱底部的「灵量」发动起来，沿中脉提升至头顶，并把顶上的轮穴打开少许，然后借着外界宇宙能量的帮助，滋养及流通身体其它各个轮穴。

㈩ 霎哈嘉瑜伽和其它瑜伽有甚么不同

霎哈嘉瑜伽是一种冥想为主的瑜
瑜伽是一种很古老的知识，虽然其它文化亦有类似的知识，但一般学习瑜伽的人士，皆归宗于印度的古籍，其中较为人熟知的是「薄伽梵歌」(Bhagava Gita)以及帕怛迦利(Patanjali)所著的「瑜伽经」(Yoga Sutra)。「薄伽梵歌」谈到瑜伽三种不同的进路，以适应不同的人。而帕坦迦利所著的「瑜伽经」，更被视为瑜伽的教本。可是这种远古的知识渐渐失传，经典上的境界变成可望而不可及。后来在印度更出现一些瑜伽术士，希望通过一些近乎方术的方法(Trantric Yoga)，去提升人体内的能量。名为瑜伽，实则离题万丈。 现在较多人熟悉的是一种当做运动来做的瑜伽，这种瑜伽源出于哈达瑜伽（Hatha Yoga），是帕坦迦利所谈的八支瑜伽之一。在「瑜伽经」，持戒、精进、调身、调息、摄心、凝神、入定、三摩地，是瑜伽的八个步骤。这是从最初步的调理身体开始，一步一步令人达到瑜伽（自觉）的境界。可是目前许多瑜伽课程却将调身这个部分独立来教，不断练习各种式子，这样当然不可能真正达到瑜伽的目的。而且那些式子本来只是为身体有毛病的人而设，一个式子治某种病及穴位。如果将所有式子不加分辨地练，就好像把甚么药都一并吃下肚。在霎哈嘉瑜伽，若那人身体有严重问题，也许要练习某一式子一段时间，否则都可从静坐学起。