玄幻小说中修炼的步骤

1. 玄幻小说中的修炼功法

入门之法 静功之道 1、静功的外在动作 道家修炼，归根结柢是要修炼内在的精、气、神三宝。因此外在姿式动作，并不重要。只求能够做到头脊正直、舒适自然，即是最大原则。 静功的采取坐式、站式或卧式，或散步亦无不可。各种姿式的要点如下： 坐式，可以平坐凳上，小腿垂直于地面，或者交叉亦可；也可以盘腿坐在床上，盘坐困难者可先在座下垫个枕头；两手相叠，大拇指相抱成太极图形状，置于丹田即可，或者手抚两膝亦可。 站式，自然站立，双膝微屈，两手叠放丹田，或垂于体侧均可。 卧式，一般为侧卧，一手曲肱枕头，拇指与食指分开，耳朵置于虎口处，以使耳窍开通；另外一手置于胯上，或放于丹田；两腿亦成一伸一屈之姿式，与两手刚好相反。 散步之时，应当选择在人少安静的地方，公园或者大一点的庭院之内，没有其他干扰，而且道路又比较平坦。缓步徐行，如飘云端。散步之时，可以用静功之中的听息法，但是不要闭眼睛。 选择一种姿态式做好之后，开始炼功。对于外面动作，行修要点如下： （1）全身放松，无论采取何种姿势，均须全身放松。这个放松，不是软作一团，须要保持头脊正直，以利经脉通畅；但也不要成为硬挺，变得僵直呆板，反而不利于放松，亦会阻碍经脉的畅通。放松的做法，首先要求双肩下沉。一般人平时身心紧张而不觉察，动作上就不符合放松的要求；现在我们做修炼功夫，首先从动作上调整过来，自然就能进入放松的状态。 （2）双目垂帘，垂帘即微闭之义。为什么需要微闭双目，因为睁开眼睛容易滋生杂念，全部闭上又容易昏沉入睡，皆不利于炼功。微闭之时的口诀，就是“睁三闭七”，即睁三分闭七分。具体做法从前皆是口传，在这是明白说出就是眼皮下垂，以看到眼前之物而又不能辨清为度。 （3）舌顶上腭，兑为口，丹经上又谓之“塞兑”，即抿口合齿。舌顶上腭的做法，从前也是秘传，要把舌尖反卷过来，以舌尖底面顶到上腭部位。因在人之上腭有两个小窝，叫做“天池穴”，上通泥丸，最易漏神漏

2. 玄幻小说中主角是怎么修炼！需要步骤！

楼主说的是修真的么？其实这个没有一定规范的，如果楼主想写文可以自行发挥啊～打座、冥想什么的是最普遍的。不过普遍的不一定就好，要写好一本小说创意还是很重要的。如果一味沿前人的道路那是很难超越那些前辈们的哦…

3. 玄幻小说修炼体质的方法

路过一下，。。。。

4. 玄幻小说修炼的情节怎么写

就本人看网络小说的经验来说，一般刚开始接触这类网文的的人很喜欢看具体的修炼情节，而在网文中沉浸了几年就对这方面没什么兴趣了。
作者可以简单的写、大略的写。比如说，主角所学的功法，功法的层次，功法的作用，以及主角施展的程度。主角在什么地方修炼，修炼后的变化，包括外在的音容相貌和内在的身体构造的改变或心境的变化。是越发的刚猛、霸气还是越发的祥和、平静。人物方面就简单多了，可以一个人独自闭关修炼，也可以参见试炼活动、更简单的是添加人物（师傅、情人、神秘人物、）让他们进行教导。
如果你问的是详细的情节，那算我无能为力了。每一个作者都是要靠自己的文笔、风格去吸引人的。毕竟你有自己的故事，我们只能给你提个大概，更多的要靠你自己的思路、自己方式去完善。相信你会有一个自己喜欢的作品。预祝你成功。

5. 玄幻小说里的修炼步骤，元婴期啊什么的出自那里

就现代玄幻小说里的元婴一说，其实就是修道的内丹。
关于内丹修炼的阶次，倒是古有记载，各家方法有差，一般可分为筑基、炼精化气、炼气化神、炼神还虚几个阶段。元代陈致虚《金丹大要》卷四曰：“是皆不外神气精三物，是以三物相感，顺则成人，逆则生丹。何为顺？一生二，二生三，三生万物，故虚化神，神化气，气化精，精化形，形乃成人。何谓逆？万物含三，三归二，二归一，知此道者怡神守形，养形炼精，积精化气，炼气合神，炼神还虚，金丹乃成。”
炼内丹方法还有人元丹法、地元丹法、天元丹法之别，阶次各有不同。
关于这些小说原型素材，可以参考道教典籍：《道德经》 - 《南华经》 - 《太平经》 - 《参同契》
《抱朴子》 - 《黄庭经》 - 《云笈七签》 - 《道枢》-《历世真仙体道通鉴》 - 《道法会元》 - 《道藏》

6. 玄幻小说里人物修炼的方法是什么啊，要具体点的

每个小时里都不一样啊 像斗破苍穹是斗气 其他的比如魔法 星辰之力 等 望采纳

7. 玄幻小说修炼的细节怎么描写

协会小说当中如果你要细节描写的话一定运用比喻等这些修辞方法然后使你的比喻生动形象

8. 玄幻小说中，魔法师如何修炼

我认为冥想有作用但肯定不大。应该是经常用某种法术，然后通过哪个法术来扩展新的法术。毕竟熟能生巧！

9. 玄幻小说中修炼肉体的步骤，如锻皮炼骨，换血洗髓之类的以及如何修炼，其相应的特征（如钟鼓齐鸣，血如汞

呵呵，神啊

10. 玄幻小说中怎么描写修炼功法时的景象或功法上写如何修炼。

网络一下，小说素材。很多的。如；
论 三 关 三 田

夫背后尾闾、夹脊、玉枕，谓之三关，属督脉，为阳；前面上丹田、中丹田、下丹田，谓之三田，属任脉，为阴。此阴阳升降之路，自背后督脉上来，即属子，自前面任脉下去，即属午，子午抽添，所谓周天火候是也。

先说三关：尾闾关在背后夹脊下，脊骨尽头处，其关通内肾之窍。直上至背后对内肾处，谓之夹脊双关。又上至脑后，谓之玉枕关。三关通起一条髓路，号曰漕溪，又曰黄河，乃阳气上升之路。

再论三田：泥丸谓之上丹田，其穴在两眉正中入内三寸之地，方圆一寸二分，虚间一穴，乃藏神之所。心下三寸六分，名曰土釜，黄庭宫也，乃中丹田，方圆一寸二分，亦虚间一穴，乃藏气之所，炼丹之鼎。直下与脐门相对过处，约有三寸六分，故曰“天上三十六，地下三十六。”自天至地八万四千里，自心至肾八寸四分，天心三寸六分，地肾三寸六分，中丹田一寸二分，非八寸四分而何。脐之后，肾之前，名曰偃月炉，又曰气海。稍下一寸三分，名曰华池，又曰下丹田，方圆一寸二分，亦是虚间之穴，乃藏精之所、采药之处。此处有两窍，向上一窍通内肾，直下一窍通尾闾，中间乃无中生有之窍，强名曰玄关，直一之气产生之时，玄关自开。