布达拉宫科幻小说

Ⅰ 布达拉宫主要内容

布达拉宫外观建筑鳞次栉比、错落有致、层次分明……布达拉宫里艺术宝藏浩瀚无比。有人说，对布达拉宫的价值，怎么样估计都不会过高；而对布达拉宫的朝圣或参观，几次都不会过多。以为每一次都会有新的发现和体会，都会令人有惊喜的收获！

Ⅱ 有没有布达拉宫这本书

有，

作者：西藏建筑勘察设计院

中国建筑技术研究院历史所 著

出版社：中国建筑工业出版社

出版年：2011年12月

语种：中文

页数：562

ISBN：9787112134243

布达拉宫是西藏最辉煌的古代建筑遗产，是达赖活佛驻锡之地。布达拉宫作为西藏地位最高的宫堡建筑，在西藏有着最高的政治和宗教地位，故此在建筑等级上也荟萃了西藏传统建筑最精华的部分。

西藏建筑勘察设计院和中国建筑技术研究院历史所主编的《布达拉宫》从专业角度，阐述了布达拉宫建筑群的建筑历史、建筑形式、建筑特色、装饰特色、结构与施工工艺、壁画、造像、灵塔等内容，对于布达拉宫作了细致入微的剖析，并配以大量的平立剖面测绘图和精彩的图照，立体式地再现了布达拉宫雄伟、精致和神圣的一面。同时，本书由西藏建筑勘察设计院组织测绘、编写，有很高的学术价值和史料价值，适合建筑学专业人士、古建筑设计专业人士。

目录：

第一章兴建历史

第二章布达拉宫总平面布置

第三章布达拉宫与宗山建筑

第四章白宫建筑

第五章红宫建筑

第六章壁画与造像

第七章佛塔与灵塔

第八章朗杰扎仓与札厦建筑

第九章结构与施工

第十章建筑艺术处理

附录一：布达拉宫主要殿堂名称一览表

附录二：布达拉宫山顶部分的主要建筑面积

附录三：驻布达拉宫的机构组织系统表

附录四：原西藏地方政府组织系统表

附录五：吐蕃王朝赞普世系表

附录六：达赖世系表

附录七：与本书有关的主要大事年表

Ⅲ 小学教材布达拉宫原文

一座布达拉，一条长哈达，那是我永远的家；走进满天云霞，谁的眼泪召唤咱？歌唱圣地拉萨的歌曲多不胜数，而格桑曲珍的这首《咱们西藏》我尤其喜欢。在儿时的我的眼里，布达拉代表的就是拉萨，就是西藏，就是那一群高原人，以及藏胞们印在脸上的高原红。

布达拉宫屹立在北京中路的药王山上,其名意为观音持航普渡众生。布达拉宫的红宫和白宫在蔚蓝的天幕下巍峨壮丽，在广场上这么近的面对她，有一种心灵的震撼，那种微微的颤栗让我不能解释我的情感，有一种回到母亲怀抱的安全感、慰帖感，浮躁的心平静下来了同时又有一种羞涩、扭捏，难道是近乡情更怯？此时，我的脑海里没了真正的家乡，那个停泊在长江边上的西南重镇。

在广场边坐下,柳絮飞舞，清风送来青草的气息，这是七月（暑假刚到，我提前逃离象牙塔），却像五月的江南——沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风？游人不少，散步，聊天,划船,穿藏装拍照；孩子们在放风筝，简单有如纸板，却不影响它照样带给孩子们无限的乐趣。拉萨周围都是山坡,绿色的绒毯从山顶闲闲的拖下来。忽然忆起一件旧事，高中时代的一个深夜,我曾在无人居住的五楼，伴着一根流泪的蜡烛看盗版的《平凡的世界》。其中最感动我的就是金波重回拉萨,那片草场早已消失,而当年的人面桃花也无处可寻,他就站在十字路口,一遍遍的唱《在那遥远的地方》。凌晨四点将书看完,又一遍遍的翻回去看金波与那个藏族姑娘朦胧的爱情,一边看双目一边湿润,等到第二天早上去教室,眼有些微微肿了,像个烂桃子,鼻子也不通呼吸沉重。那时的幻想拉萨到现在回到拉萨，五年就这么过去了，性格上，追求上都舍弃了很多东西，只有当年那善感的灵魂仍然没变。我不知道哪片草场曾为书中的军马场，但是我相信这些草场上肯定发生过美丽的爱情，只是我不知道谁是主人公罢了。

眺望着远处的草山,我轻轻的吹起口哨,空气中漂浮着那忧伤缠绵的旋律，有一种温柔伤感悄悄的从心底浮上来，弥漫了我的全身。这是我的脚真真切切踏上西藏土地的第一天 ，可是我已经深深的爱上它了，爱得我的心都痛楚的紧缩了：我一生所追求的生活，其实就是这份宁静恬淡？！爱并不一定要占有，但是我就是放不下；对于我，这种生活代表的就是心灵的平静与自由。爱而不能得其所爱又不能忘其所爱这岂不是刻骨铭心的遗憾，和一种永不能言说的痛？如果——生命总是不圆满的，那么就在别的方面给我不圆满吧。我从来没有羡慕过任何人的生活，也没有强求过命运，即使到现在，我也不强求。我一直相信性格决定命运，我的性格注定了总有一天我将过这种生活，因而我不必强求；但是我是真的羡慕在这片蓝天下生活的所有人，因为我暂时还是要回去的，等到我再来，中间毕竟夹隔着长长的日子了，而他们，却可以一直生活在这儿；我的心略有些不平静。在这个刮满高原风的夜里，心就象一枚顽固的石头，沉的让我未敢掂量。。。。。。

布达拉宫（Potala Palace）

布达拉宫坐落在西藏首府拉萨市区西北的玛布日山（红山）上，是一座规模宏大的宫堡式建筑群。7世纪吐蕃松赞干布与唐文成公主联姻，乃建此宫而居。以后两次毁于灾害兵火。1645年五世达赖喇嘛进行扩建，历时半个世纪始具规模。

白宫横贯两翼，为达赖喇嘛生活起居地，有各种殿堂长廊，摆设精美，布置华丽，墙上绘有与佛教有关的绘画，多出名家之手。红宫居中，供奉佛像，松赞干布像，文成公主和尼泊尔尺尊公主像数千尊，以及历代达赖喇嘛灵塔，黄金珍宝嵌间，配以彩色壁画，辉煌金碧。整个建筑群占地10余万平方米，房屋数千间，布局严谨，错落有致，体现了西藏建筑工匠高超技艺。布达拉宫是西藏政教合一政权的中心。每逢节日活动，宫门挤满信仰藏传佛教各民族佛教徒，成为著名佛教圣地。1990年8月后重修。

1961年，布达拉宫被中华人民共和国国务院公布为第一批全国重点文物保护单位之一。1994年，布达拉宫被列为世界文化遗产。

【布达拉宫】

布达拉宫是历世达赖喇嘛的冬宫，也是过去西藏地方统治者政教合一的统治中心，从五世达赖喇嘛起，重大的宗教、政治仪式均在此举行，同时又是供奉历世达赖喇嘛灵塔的地方。
“布达拉”系舟岛，是梵语音译，又译作“普陀罗”或“普陀”，原指观世音菩萨所居之岛。布达拉宫俗称第二普陀山。
布达拉宫海拔3700多米，占地总面积36万余平方米，建筑总面积13万余平方米，主楼高117米，共13层，其中宫殿、灵塔殿、佛殿、经堂、僧舍、庭院等一应俱全，是当今世界上海拔最高、规模最大的宫殿式建筑群。
布达拉宫依山垒砌，群楼重迭，殿宇嵯峨，气势雄伟，有横空出世，气贯苍穹之势，坚实墩厚的花岗石墙体，松茸平展的白玛草墙领，金碧辉煌的金顶，具有强烈装饰效果的巨大鎏金宝瓶、幢和经幡，交相映辉，红、白、黄三种色彩的鲜明对比，分部合筑、层层套接的建筑型体，都体现了藏族古建筑迷人的特色。布达拉宫是藏式建筑的杰出代表，也是中华民族古建筑的精华之作。
公元631年（藏历铁兔年）布达拉宫由吐蕃松赞干布兴建。当时修建的宫殿有999间，加山上修行室共1000间，后因雷击和战乱受严重破坏。1645年（藏历木鸡年），五世达赖喇嘛为巩固政教合一的甘丹颇章地方政权，由第司索郎绕登主持，重建布达拉宫“白宫”及宫墙城门角楼等，并把政权机构由哲蚌寺迁来。1690年（藏历铁马年），第司桑杰嘉措为五世达赖喇嘛修建灵塔，扩建了“红宫”。1693年（藏历水鸡年）工程竣工。以后历世达赖喇嘛增建了5个金顶和一些附属建筑。特别是1936年（藏历火鼠年）十三世达赖喇嘛的灵塔殿建成后，形成了布达拉宫今日的规模。
布达拉宫主体建筑为白宫和红宫。
白宫，是达赖喇嘛的冬宫，也曾是原西藏地方政府的办事机构所在地，高七层。位于第四层中央的东有寂圆满大殿（措庆夏司西平措），是布达拉宫白宫最大的殿堂，面积717平方米，这里是达赖喇嘛坐床、亲政大典等重大宗教和政治活动场所。第五、六两层是摄政办公和生活用房等。最高处第七层两套达赖拉喇嘛冬季的起居宫，由于这里终日阳光普照，故称东、西日光殿。
红宫，主要是达赖喇嘛的灵塔殿和各类佛殿，共有8座存放各世达赖喇嘛法体的灵塔，其中以五世达赖喇嘛灵塔为最大。西有寂圆满大殿（措达努司西平措）是五世达赖喇嘛灵塔殿的享堂，也是布达拉宫最大的殿堂，面积725平方米，内壁满绘壁画。其中，五世达赖喇嘛去京觐见清顺治皇帝的壁画是最著名的。殿内达赖喇嘛宝座上方高悬清乾隆皇帝御书“涌莲初地”匾额。法王洞（曲吉竹普）等部分建筑是吐蕃时期遗存的布达拉宫最早的建筑物，内有极为珍贵的松赞干布、文成公主、尺尊公主和禄东赞等人的塑像。殊胜三界殿，是红宫最高的殿堂。现供有清乾隆皇帝画象及十三世达赖喇嘛花费万余两白银铸成的一尊十一面观音像。十三世达赖喇嘛灵塔殿，是布达拉宫最晚的建筑，1933年动工，3年建成。此外还有上师殿、菩提道次第殿、响铜殿、世袭殿等殿堂。
布达拉宫还有一些附属建筑，包括山上的朗杰札仓、僧官学校、僧舍、东西庭院和山下的雪老城及西藏地方政府的马基康、雪巴列空、印经院以及监狱、马厩和布达拉宫后园龙王潭等。
300余年来，布达拉宫大量收藏和保存了极为丰富的历史文物。其中有2500余平方米的壁画、近千座佛塔、上万座塑像、上万幅唐卡（卷轴画）；还有贝叶经、甘珠尔经等珍贵经文典集；表明历史上西藏地方政府与中央政府关系的明清两代皇帝封赐达赖喇嘛的金册、金印、玉印以及大量的金银品、瓷器、珐琅、玉器、锦缎品及工艺品，这些文物绚丽多彩、题材丰富。
1959年以后，中共中央国务院十分重视布达拉宫的维修和保护，除常年拨给专门维修经费外，1988年国务院决定拨出巨款对布达拉宫进行大规模的维修，并于次年10月隆重开工，在藏汉族工程技术人员的团结协作下，工程历经五年，胜利竣工，布达拉宫这一民族文化瑰宝，以新的魅力，吸引着千千万万的国内来客。

Ⅳ 卫斯理的那个故事是说布达拉宫的

《天外金球》是倪匡笔下科幻小说卫斯理系列之一，与之前的《蓝血人》一样都是外星人流落地球的故事，最大分别是这种外星人细小得连地球人的肉眼也看不到。

白素受到xi zang流亡政府委托，从布达拉宫中取回一个金球，这是xi zang精神信仰最高象征的圣物。白素本欲拒绝，却被GCD押解到xi zang要求她帮助取得金球，幸被游击队救回，于是才改变主意，最后成功将金球交回流亡政府手上。
白素与卫斯理讨论自己的经历后，却发现有疑点。后来才发现到，那个直径约1米的金球本身其实是一批留落地球的外星生物暂时寄居的地方，这些高级生物微小至人类肉眼所看不到，他们唯一的愿望就是希望“回家”。他们原在小行星带的一颗小行星生存，但因彗星改变其星球轨道使其撞向地球，星球遗骸成为布达拉宫建筑下的一块基石。若再不回归自己星球，他们生存用的气体只足以维持半年生命，到时将全体死亡。即使如此，卫、白二人因为能力所限，仍是爱莫能助，而以后他们再没有收到这些外星人的任何音讯了。

Ⅳ 布达拉宫一文的作者是谁

去布达拉宫
作者 北雁南飞
小说进度 已完结
连载网站 小说阅读网

Ⅵ 布达拉宫 介绍或者专述的书有哪些

达拉宫

布达拉宫始建于公元7世纪，是藏王松赞干布为远嫁西藏的唐朝文成公主而建。布达拉宫是当今世界上海拔最高、规模最大的宫殿式建筑群，海拔3700多米，占地总面积36万余平方米。

在布达拉宫的每一座殿堂的四壁和走廊里，几乎都可以看到壁画。布达拉宫分为两大部分：红宫和白宫。居中央是红宫，主要用于供奉佛神和宗教事务，红宫内安放前世达赖遗体的灵塔，在这些灵塔中，以五世达赖的灵塔最为壮观；两旁的是白宫，达赖喇嘛生活起居和政治活动的主要场所就是在这里。

布达拉宫内部绘有大量的壁画，构成一座巨大的绘画艺术长廊，先后参加壁画绘制的近有二百人，先后用去十余年时间。壁画的题材有西藏佛教发展的历史，无世达喇嘛生平，文成公主进藏的过程，西藏古代建筑形象和大量佛像，金刚是一部珍贵的历史画篆。布达拉宫中各座殿堂中保存有大量的珍贵文物和佛教艺术品。无世达的灵塔，座落在灵塔殿中。塔高14.85米，是宫中最高的灵塔，塔身用黄金包裹，并嵌满各种珠宝玉石，建造中耗费黄金11万两。其它几座灵塔虽不如达赖喇嘛灵塔高大，其外表的装饰同样使用大量黄金和珠宝，可谓价值连城。

宫内珍藏大量佛像、壁画、藏经册印、古玩珠宝，具有很高的学术和艺术价值。是西藏最宝贵的宗教和文化宝库，已经被列入国家重点文物保护单位和《世界文化遗产名录》。

布达拉宫整体为石木结构宫殿外墙厚达2～5米，基础直接埋入岩层。墙身全部用花岗岩砌筑，高达数十米，每隔一段距离，中间灌注铁汁，进行加固，提高了墙体抗震能力，坚固稳定。屋顶和窗檐用木制结构，飞檐外挑，屋角翘起，铜瓦鎏金，用鎏金经幢，宝瓶，摩蝎鱼和金翅乌做，脊饰。闪亮的屋顶采用歇山式和攒尖式，具有汉代建筑风格。屋檐下的墙面装饰有鎏金铜饰，形象都是佛教法器式八宝，有浓重的藏传佛教色彩。柱身和粱仿上布满了鲜艳的彩画和华丽的雕饰。内不廊道交错，殿堂杂陈，空间曲折莫测，置身其中，步入神秘世界。

布达拉宫坐落于红山，它起基于山的南坡，依据山势蜿蜒修筑到山顶，高达110多米。全部是石、木结构，下宽上窄，镏金瓦盖顶，结构严谨。从山脚仰望，更觉其建筑巍峨雄伟，气势磅礴。宫墙由花岗岩砌成，洁白的白宫环护上座的红宫，在蓝天雪山的陪衬上，显得格外壮丽，仿佛是圣洁和庄严的化身。

布达拉宫是藏族建筑艺术的精华，是我国以及世界著名的宫堡式建筑群。宫内共有大小殿堂、楼阁、房舍一千多间，大小柱子一万多根。布达拉宫东南，西南都建有碉楼护卫外，里面还有法庭、监牢，是一座形制十分完备的城堡。另外，宫内拥有无数的珍贵文物和艺术品，使它成为名副其实的艺术宝库。

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Ⅶ 哪部小说男主得到布达拉宫神器被天成大喇嘛追杀

流云尼玛
由一串红玉石手链作为线索，串起了整个故事，它既是故事源起的必不可少，也是故事终结的不可或缺。而那串神奇的红石手串——“贡觉玛之歌”

Ⅷ 关于布达拉宫的故事和传说

1、公元七世纪，西藏当时正处于吐蕃王朝时期，藏王松赞干布勤政爱民，吐蕃日益强大。为了与中原的唐朝建立友好关系，引进中原先进技术和文化，松赞干布决定向唐朝文成公主求婚。

求婚使臣禄东赞带着礼物到了唐朝国都长安(今西安)，才知道唐朝周边几个国家也派出使臣，向才貌双全的文成公主求婚。唐朝太宗皇帝决定让各国使臣比试智慧，他出了三道题，全部答对的才能被许婚。

第一道题是，花园里有十棵木头，两头一样粗细，使臣要区分哪头是根部，哪头是尾部。智慧的禄东赞将木头放入水中，因为树木根部密度大，所以向水里倾斜，于是他就分出了木头的头和尾。

唐太宗又出了第二道题，他拿出一块玉，玉中间有一个转了九道弯贯串整块玉的细孔。唐太宗让使臣们将细线从孔的这头穿到那头。

使臣们都眯着眼捏着线往孔里插线，只有禄东赞很特殊，他在孔的一头涂上蜂蜜，又将细线拴到蚂蚁的腰上，然后把蚂蚁放在孔的另一头，蚂蚁闻到蜂蜜的气味开始向孔里爬，禄东赞又对着孔不绝地吹着蚂蚁往前爬，于是蚂蚁把细线带到了孔的那一头，禄东赞又赢了。

唐太宗又出了第三道题，一百匹母马和一百匹马驹混在一起，区分哪匹马驹是哪匹母马生的。使臣们想了许多措施，有的按颜色分，有的按长相分，都不对。禄东赞将母马和马驹分开关起来，隔了一夜，才把母马一匹一匹放出来，马驹一看自己的妈妈出来了，忙跑上去吃奶，不一会儿，全分出来了。

唐太宗一看禄东赞都答对了，又加出一道题，就是使臣必须在五百名用面纱蒙头的宫女中挑出文成公主。使臣们谁都没见过文成公主，这题太难了。但是禄东赞已经了解到文成公主喜好用一种奇特的香，蜜蜂很喜欢这种香味。

辩认公主那天，禄东赞偷偷地带了一些蜜蜂在身边，他将蜜蜂一放，蜜蜂便飞向有独特香味的文成公主。禄东赞又一次赢了。唐太宗心想，吐蕃大臣都如此聪明，能用这样大臣的国王肯定也很英明，于是将文成公主许配给松赞干布。

松赞干布喜出望外，下令修建有999间殿堂的宫殿迎娶文成公主，于是在拉萨建成了布达拉宫。而松赞干布派使臣禄东赞向文成公主求婚的故事，也被生动地描绘在了布达拉宫的壁画上。

2、在几年前，有位陌生的老人在街头告诉一位夫君：你宿世没有修足情道，落不了俗，你的根必将落入西藏布达拉宫，再次修行才气得到真爱。

男子并不相信老人的话，知道有一天，他遇见了他的她。果真如那位老人说的，他上心了，女孩却不在意;他积极了，女孩照旧不上心。于是，他信了，去了西藏。这时，女孩悔恨了，追着他去西藏，他却已落发遁佛。

她便在布达拉宫匍匐做祈祷，一步一跪膝，三步一叩首，叩得满头满脸是鲜血，跟盛开的玫瑰花一样辉煌光耀。他终被冲动，追随她回了尘世间。

3、在古代，吐蕃有一位活了一百二十多岁的赞普叫托托日年赞。那时他住在山南雍布拉康王宫，有一天晴空万里中突然电闪雷鸣，天空中发出隆隆的声响，分明是有人在说话。

那声音说：再过五代人，将有天子下凡，吐蕃将会兴旺，果然五代后，公元569拉萨东面近100甲玛明久王宫里诞生了当时的藏王囊日松赞的唯一太子，才智过人，武艺高强，英明勇猛的强雄(松赞)赞普---松赞干布(传说是慈悲观音菩萨的化身)。

他从十三岁开始亲政，登上王位。为了拓展版图，实现宏图大志，公元583年松赞干布十五岁的时间，他带着吐蕃王室贵族和臣僚及成千上万的兵将战骑，从甲玛地方开拔，声势赫赫迁都涡塘(留淌着乳汁的草原)今拉萨地域。他望着面前一片旗帜蔟浪气高帐展的情形，生理仍没有满意。

他筹划尽快建一座最宏伟的王宫，于是又率领着大臣们把整个拉萨平原巡察一遍。最后松赞干布选中平原中央三座峰峦之一的玛布日(红山)建造了布达拉宫。

后历经1693年第巴桑结嘉措的扩建、六世至十三世达赖喇嘛不同程度的增建。才形成今天总高119米，共13有衡宇1000殿的范围。此中五世和十三世达赖高大的灵塔最为精致壮观。

(8)布达拉宫科幻小说扩展阅读

布达拉宫位于拉萨市西北约两千米处的一座小山上。在当地信仰藏传佛教的人民心中，这坐小山犹如观音菩萨居住的普陀山。唐初，松赞干布迎娶唐朝宗室女文成公主为妻，为夸耀后世，在当时的红山上建九层楼宫殿一千间，取名布达拉宫以居公主。

传说这座辉煌的宫殿缘起于公元七世纪，当时西藏的吐蕃王松赞干布为迎娶唐朝的文成公主，特别在红山之上修建了九层楼宫殿一千间，取名布达拉宫。

由松赞干布建立的吐蕃王朝灭亡之后，古老的宫堡也大部分被毁于战火，直至公元十七世纪，五世达赖建立噶丹颇章王朝并被清朝政府正式封为西藏地方政教首领后，才开始了重建布达拉宫，时年为公元1645年。以后历代达赖又相继进行过扩建，于是布达拉宫就成了今天规模。

独特的布达拉宫同时又是神圣的。因为每当提及它时都会很自然地联想起西藏。在人们心中，这座凝结藏族劳动人民智慧又目睹汉藏文化交流的古建筑群，已经以其辉煌的雄姿和藏传佛教圣地的地位绝对地成为了藏民族的象徵。

Ⅸ 布达拉宫的故事

公元七世纪，西藏当时正处于吐蕃王朝时期，藏王松赞干布勤政爱民，吐蕃日益强大。为了与中原的唐朝建立友好关系，引进中原先进技术和文化，松赞干布决定向唐朝文成公主求婚。求婚使臣禄东赞带着礼物到了唐朝国都长安（今西安），才知道唐朝周边几个国家也派出使臣，向才貌双全的文成公主求婚。唐朝太宗皇帝决定让各国使臣比试智慧，他出了三道题，全部答对的才能被许婚。
第一道题是，花园里有十棵木头，两头一样粗细，使臣要区分哪头是根部，哪头是尾部。聪明的禄东赞将木头放入水中，因为树木根部密度大，所以向水里倾斜，于是他就分出了木头的头和尾。
唐太宗又出了第二道题，他拿出一块玉，玉中间有一个转了九道弯贯穿整块玉的细孔。唐太宗让使臣们将细线从孔的这头穿到那头。使臣们都眯着眼捏着线往孔里插线，只有禄东赞很特别，他在孔的一头涂上蜂蜜，又将细线拴到蚂蚁的腰上，然后把蚂蚁放在孔的另一头，蚂蚁闻到蜂蜜的气味开始向孔里爬，禄东赞
又对着孔不停地吹着蚂蚁往前爬，于是蚂蚁把细线带到了孔的那一头，禄东赞又赢了。
唐太宗又出了第三道题，一百匹母马和一百匹马驹混在一起，区分哪匹马驹是哪匹母马生的。使臣们想了很多办法，有的按颜色分，有的按长相分，都不对。禄东赞将母马和马驹分开关起来，隔了一夜，才把母马一匹一匹放出来，马驹一看自己的妈妈出来了，忙跑上去吃奶，不一会儿，全分出来了。
唐太宗一看禄东赞都答对了，又加出一道题，就是使臣必须在五百名用面纱蒙头的宫女中挑出文成公主。使臣们谁都没见过文成公主，这题太难了。但是禄东赞已经了解到文成公主喜欢用一种独特的香，蜜蜂很喜欢这种香味。辩认公主那天，禄东赞偷偷地带了一些蜜蜂在身边，他将蜜蜂一放，蜜蜂便飞向有独特香味的文成公主。禄东赞又一次赢了。唐太宗心想，吐蕃大臣都如此聪明，能用这样大臣的国王肯定也很英明，于是将文成公主许配给松赞干布。
松赞干布喜出望外，下令修建有999间殿堂的宫殿迎娶文成公主，于是在拉萨建成了布达拉宫。而松赞干布派使臣禄东赞向文成公主求婚的故事，也被生动地描绘在了布达拉宫的壁画上。

Ⅹ 布达拉宫的故事与传说

公元七世纪，西藏当时正处于吐蕃王朝时期，藏王松赞干布勤政爱民，吐蕃日益强大。为了与中原的唐朝建立友好关系，引进中原先进技术和文化，松赞干布决定向唐朝文成公主求婚。

松赞干布喜出望外，下令修建有999间殿堂的宫殿迎娶文成公主，于是在拉萨建成了布达拉宫。而松赞干布派使臣禄东赞向文成公主求婚的故事，也被生动地描绘在了布达拉宫的壁画上。

布达拉宫位于拉萨市西北约两千米处的一座小山上。在当地信仰藏传佛教的人民心中，这坐小山犹如观音菩萨居住的普陀山。

在人们心中，这座凝结藏族劳动人民智慧又目睹汉藏文化交流的古建筑群，已经以其辉煌的雄姿和藏传佛教圣地的地位绝对地成为了藏民族的象徵。