科幻小说达什么的密码
Ⅰ 达芬奇密码中的密码是什么
我理解的是:这本书里的秘密即关于圣杯的历史.一般人理解的圣杯是一个可以让人永生的圣物,而《达芬奇密码》却通过一连串的密码揭露了一段不为人知的历史:圣杯其实是个女人,抹大拉带着耶苏的骨肉,存活了下来.但欧洲的天主教会势力很强大,不允许这样的历史存在,于是想尽办法掩人耳目.峋山隐修会便承担起了保护抹大拉和耶苏的骨肉的责任.当然,女主角的爷爷就是上界会长,由此引出的整个故事.
希望对你理解有帮助.单看这本书虽然谜面很易理解,但关于圣杯的问题我们不常提起,所以整本书串下来还是很模糊的,多看几遍,或者多看些相关知识会比较好.
还有这个是官方的。。。
达·芬奇密码英文版的封面《达·芬奇密码》(The Da Vinci Code,ISBN 0385504209,繁体版名为《达文西密码》),是由美国作家丹·布朗写作并于2003年3月18日由兰登书屋出版。这本书以七百五十万本打破美国小说销售记录,目前全球累积销售量已突破4000万册成为有史以来最卖座的小说。集合了侦探,惊悚和阴谋论多种风格,这本书激起了大众对某些理论的兴趣:有关圣杯的传说、抹大拉的玛丽亚(Mary Magdalene)在基督教历史中的角色等通常为基督徒视为异端的理论。它是布朗2000年小说《天使与魔鬼》(Angels and Demons)的续篇。
http://ke..com/view/69021.htm
Ⅱ 给我推荐几本高智商的推理小说,要有关密码的。
看看丹布朗的小说吧,你肯定说喜欢。推理、悬疑、犯罪、宗教一应俱全了。他的书智商之高让我看了头疼~~
丹·布朗堪称今日美国最著名畅销书作家。他的小说《达·芬奇密码》自问世以来,一直高居《纽约时报》畅销书排行榜榜首。其父亲是知名数学教授,母亲则是宗教音乐家,成长于这样的特殊环境中,科学与宗教这两种在人类历史上看似如此截然不同却又存在着千丝万缕关联的信仰成为他的创作主题。
作品:《数字城堡》(1996年出版)、《天使与魔鬼》(2000年出版)、《骗局》(2001年出版)、《达芬奇密码》(2003年出版)、《失落的秘符》(2009年出版)(其中《达芬奇密码》、《天使与魔鬼》以拍摄成电影分别于2006年和2009年上映。《失落的秘符》电影版已于筹划阶段)
Ⅲ 法国 科幻作家 儒勒凡尔纳 写过的 一部开篇 是一大堆密码 ,在故事的结尾密码被破译的小说,请问叫什么啊
《大木筏》(《亚马逊漂流记》)(La Jangada)是法国著名科幻小说家儒勒·凡尔纳的作品。
内容提要:在秘鲁境内亚马孙河边住着正直诚实的加拉尔一家。女儿米娜要出嫁到巴西的帕拉,这样全家人及朋友、船员一百多人登上了大木筏,一路上风景秀丽,吸引了大家。中途上来一个搭乘者托雷斯,他古怪阴险的注视着男主人的一举一动,难道这里面有什么秘密?原来男主人真名叫乔阿姆。达格斯塔,是一名逃亡的死刑犯。由于托雷斯的告密,乔阿姆被捕,可以解释他无罪的文件是一张天书,最后机警的法官破译了密码,恢复了乔阿姆的名誉。http://ke..com/view/709171.htm
Ⅳ 《达芬奇的密码》讲的是什么
哈佛大学宗教符号学教授罗拔.兰顿(汤姆·汉克斯饰演)到巴黎公干期间突然接到通知罗浮宫馆长遭人谋杀,而在博物馆内,尸体旁边留下了一个令人困惑的密码。兰顿教授与法国美女密码专家苏菲(柯德莉·塔图饰演)在整理分析谜团的过程中,惊讶地发现在达文西的作品中藏有一连串令人震惊的线索。这些线索人人可见,却被画家巧妙地伪装,加以隐藏。
兰顿教授发现这一连串的线索原来有着令人震惊的关联:已故的馆长是锡安隐修会的成员 -锡安隐修会是一个真实存在的秘密组织,其中成员包括牛顿、波提切利 (Botticelli, Sandro)、雨果和达文西等人。至此兰顿才发现自己正在追踪一个石破天惊的历史大秘密,一个已经埋藏了几个世纪、既富启发性又危险的秘密。在这场遍及巴黎、伦敦和苏格兰的追逐中,兰顿和苏菲发现自己正在跟一个从来不肯露面的幕后主脑斗智斗力,这个人似乎总是知道他们下一步要做什么。除非他们可以解开这个错纵复杂的谜团,否则一个埋藏了二千年的秘密、一个极爆炸性的古老真相,将永远消失,而他俩的性命亦会危在旦夕……
该书是关于主角,哈佛大学的宗教符号学教授罗伯·兰登,解决巴黎卢浮宫声望卓著的馆长雅克·索尼埃被谋杀一案。索尼埃赤裸的尸体是以列奥纳多·达·芬奇的名画维特鲁威人的姿态在卢浮宫被发现的,索尼埃死前在身边写下一段隐秘的信息并且用自己的血在肚子上画下五芒星的符号。一些达芬奇的著名作品中隐含的信息,包括《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》等,都在解密的过程中真相大白。....
小说的主要冲突围绕着两个迷团而展开:
1. 索尼埃保护的,最终导致他被杀害的秘密是什么?
2. 是谁在背后策划了这一谋杀案?
小说以不同的人物同时展开几条故事线,最终所有的故事线汇集在一起,并在书的结尾得到解决。
要弄清楚迷团需要解决一系列的智力难题,包括单词中字母的排序和数字难题。谜题的真相最终指向圣杯可能出现的地点和两个分别叫做郇山隐修会(Priory of Sion)和圣殿骑士团(Knights Templar)的秘密团体。罗马天主教组织西班牙主业会(Opus Dei)也出现在情节中。
Ⅳ 《达·芬奇密码》小说每章节内容概括
�6�1 雅克�6�1索尼埃是郇山隐修会的首领,因而知道“拱心石”的秘密,即拱心石能依次揭示圣杯藏匿的位置,并且他握有那些将动摇基督教和天主教会的根基的文件。“导师”杀死他就是为了要迫使他供出情报以便消灭郇山隐修会的其他高级成员。
�6�1 索菲�6�1纳芙与祖父中断联系的原因是,在一次学校放假时她本来想给祖父来个惊喜的突然造访,却目睹了祖父正在诺曼底家中参与一个异教的性仪式(圣婚,Hieros Gamos)。
�6�1 索尼埃(Saunière)临死前用隐写笔写在地上的讯息中还有“P.S: 去找罗伯特�6�1兰登”。这是贝祖�6�1法希怀疑兰登是凶手的原因。法希在兰登到达之前擦掉了此行,以使兰登不知道警察怀疑他。出于偶然,警察把讯息传真到 索菲�6�1纳芙的办公室时,索菲看到了讯息的完整内容。她立刻意识到这个讯息其实是写给她的,因为在她小时候她祖父叫她“索菲公主”(Princesse Sophie,字头缩写就是“P.S.”)。由此她也明白了兰登是清白的。在和兰登同在卢浮宫时,她让兰登打电话给她的私人语音信箱并听她在里面给兰登的留言,从而暗中把这点告诉了兰登。
�6�1“P.S.”的写法,对一般人来说,是用于书信中很常见的“附言”(Post Script)一词的缩写;然而对索菲�6�1纳芙来说,这却是祖父索尼埃对她的爱称“索菲公主”(Princesse Sophie)的缩写,这也是因为索尼埃清楚索菲是法国墨洛温王朝的后裔,所以称她为公主。所以贝祖�6�1法希完全没有意识到这个缩写在索尼埃神父的讯息中的真实含义,而索菲�6�1纳芙却清楚地明白了“去找罗伯特�6�1兰登”那行字是 祖父写给自己的遗言。此外,索尼埃保藏的保险箱钥匙上雕有郇山隐修会(Priory of Sion)的缩写,也是P.S.。
�6�1 索尼埃的血书的其它三行那些看似为僧侣的祷告的文字,其实是用打乱字母的拼写顺序的方式而隐藏了一些真实的线索(参看易位构词游戏)。第一行是被一组打乱了次序的斐波那契数。第二行“O, draconian devil!”和第三行“Oh, lame saint!”的真实内容则分别是“Leonardo da Vinci”(列奥纳多�6�1达芬奇)和英语的“The Mona Lisa”(蒙娜丽莎)。这些线索的真实含义可以导引出第二组线索。在油画蒙娜丽莎外面的玻璃上,索尼埃用卢浮宫博物馆馆长的隐写笔写下了只能在紫外线照射下才能看到的讯息“So dark the con of Man”(男人的欺骗如此黑暗)。第二条线索则是挂在附近的达芬奇的另一幅油画《岩间圣母》(Madonna of the Rocks,藏于卢浮宫;该作品后经重画,叫The Virgin of the Rocks,藏于伦敦国立美术馆)。在这张画背后索尼埃藏了一把钥匙,并用馆长的隐写笔在钥匙上写了一个地址。
�6�1 这把钥匙能打开苏黎世存托银行巴黎分行的一个保险箱。索尼埃在银行的帐户号码是按正确顺序排列的那些斐波那契数列。
�6�1 索尼埃在枪口下告诉赛拉斯的那些指示实际上是一个精心编排的骗局,他告诉赛拉斯拱心石埋在巴黎圣苏比教堂(Saint-Sulpice)里精确地位于古“罗斯经线”(Rose Line,在将本初子午线重新定义为穿过格林威治天文台之前,曾将零度经线定义为穿过巴黎,罗斯经线指的就是这条旧的本初子午线)上的一个方尖碑的下面。而实际上,方尖碑下的讯息只是简单地包含了一条对圣经约伯记中“你只可到此,切莫前行”(Hitherto shalt thou go and no further,见旧约〈伯〉38:11)一段文字的引用。赛拉斯读到了这句时才明白自己上当了。
�6�1 拱心石实际上是个藏密筒(cryptex,由cryptology和codex两词组合而来),这是种由列奥纳多�6�1达芬奇发明的用来传递保密信息的圆柱形设备,要将它上面的可旋转的部件(暂且叫它密码轮)按正确的顺序组合才能打开它,如果用暴力打开它,里面装的一瓶醋就会破裂,而把里有写重要讯息的莎草纸给溶解。装着拱心石的红木箱含有打开拱心石需要的密码轮的正确组合顺序的线索,用与达芬奇日记一样的方式,这些线索是用反写的手写体写出的。在乘提宾的飞机逃往英格兰时,兰登解开了谜题,他发现了密码轮的正确组合应该是“S-O-F-I-A”,即索菲名字在古希腊语中的写法,这个词也有“智慧”的意思。
�6�1 拱心石藏密筒里实际装着一个小一点的、装有揭示密码轮组合第二道谜题的藏密筒。这个谜题说要找到“由一位教皇主持葬礼的爵士”(a knight a pope interred,注意“a pope”对解谜的正确理解不应是“一位教皇”,而应是表示“亚历山大�6�1蒲柏”,按一般的人名写法即“A. Pope”)的墓上的球状物,里面说的并非是一位中世纪的爵士,而是指由亚历山大�6�1蒲柏主持葬在西敏寺的伊萨克�6�1牛顿爵士,那个墓上有一个巨大的球状雕塑,却不是拱心石中的谜语所说的东西,拱心石中的谜语真正指的是引导牛顿发现了万有引力定律的苹果所代表的球状物,谜语认为这个苹果“本应在坟墓之中”(然而这个意义重大的苹果实际上却没有出现在牛顿墓上),因此第二个藏密筒的密码轮组合应该是“A-P-P-L-E”,即苹果。
�6�1 “导师”的真实身份实际就是利�6�1提宾爵士。他知道郇山隐修会的领袖们的身份,并对他们的办公室进行窃听。雷米是他的协从。用伪装的法国口音和阿林 加洛沙主教联系的就是提宾,这是为了掩藏他的真实身份,并哄骗阿林加洛沙资助寻找圣杯的计划。提宾从来没打算把圣杯交给阿林加洛沙,而仅仅是想利用主业会 的决心来找到圣杯。然而他相信郇山隐修会将会背弃将圣杯的秘密在约定时间公诸于世的誓约,因而他计划偷取那些圣杯文件后自己向世人公开它们。是他通知赛拉 斯说兰登和索菲�6�1纳芙在他的城堡里。他没有从兰登和索菲那里拿拱心石是因为他不想对他们暴露自己的身份。他原本计划让赛拉斯闯进自己家里并拿到拱心石,但 警察跟踪了兰登偷来的卡车上GPS设 备并听到赛拉斯开枪而到提宾家搜查时,提宾的计划落空了。提宾把纳芙和兰登带到伦敦的圣殿教堂是因为他很清楚这是个死胡同;他和雷米一起上演那出人质戏是 为了不暴露出真实阴谋地得到拱心石。和雷米一起在那辆豪华车里时赛拉斯接到的电话实际上也是藏在轿车后面的提宾悄悄打来的。
�6�1 为了灭口,提宾让雷米喝下了加了花生粉的科纳克白兰地,除掉了雷米,因为他知道雷米对花生有致命的过敏反应。提宾将赛拉斯藏在主业会伦敦总部的消息匿名举报给警方。
�6�1 在西敏寺里向提宾摊牌时,在当着提宾的面毁掉第二个藏密筒之前,兰登已先将它偷偷打开,并拿出了里面的东西。正当提宾在徒劳地求兰登说出第二个藏密筒中的内容以及圣杯的秘密存放地点的时候,警察赶来逮捕并押走了提宾。
�6�1 阿林加洛沙主教和赛拉斯两人相信,他们是在拯救教会,而不是在毁掉它。
�6�1 在提宾城堡的马房里发现了窃听设备后,贝祖�6�1法希明白了纳芙和兰登是无辜的。
�6�1 在主业会伦敦总部外面,正在逃避警方追捕的赛拉斯意外地射中了阿林加洛沙。在明白了自己受到欺骗而犯下的可怕错误之后,阿林加洛沙请贝祖�6�1法希将自己公文包里的息票债券交给被杀害的郇山隐修会领袖们的家属,作为良心上的一点补偿。赛拉斯则因中枪而死。
�6�1 第二个拱心石里包含的最后讯息实际并没有指示出罗丝林礼拜堂,尽管事实上圣杯曾经被埋在那里的地板上的大卫星图案下面(组成大卫星的两个连锁三角形表示的是“剑锋”和“餐杯”,即男性和女性的象征)。
�6�1 罗丝林礼拜堂的导游是索菲长期失去联系的弟弟。
�6�1 罗丝林礼拜堂的守护人是索菲长期失去联系的祖母,也就是雅克�6�1索尼埃的妻子。
�6�1 尽管郇山隐修会所有的四位领袖都被杀害,秘密也没有就此失传,因为还有一个(未写明的)会保证该组织及其秘密存活的应变方案。
�6�1 最后一条讯息的真实含义是圣杯被埋在卢浮宫的“倒置的”玻璃金字塔(即象征女性的“餐杯”)正下方的小金字塔形建筑的下面(即象征男性的“剑锋”,卢浮宫里的这两个金字塔形建筑的相对位置和构成大卫星的两个三角形的相对方式有些类似),有点讽刺的是在兰登和索菲最初从贝祖�6�1法希手里逃跑时差点摔进那个玻璃金字塔里。
�6�1 在小说最后,罗伯特�6�1兰登和索菲�6�1纳芙相爱,他们商量好在佛罗伦萨相会。
Ⅵ 《达·芬奇密码》是什么类型的小说
科幻
Ⅶ 阿西莫夫科幻小说集(典藏版v1.0)的解压密码
双击压缩文件,如果有看到里面的网站的话就是密码了,如www..com
Ⅷ 小说《达芬奇密码》中的数字密码是什么
丹·布朗,一个没有多大名气的惊悚小说作家,教师出身,先前有过三部作品,反应平平,在好手如云的西方畅销书界算是个新面孔。今年3月《达芬奇密码》出版后,一下子登上《纽约时报》等各大畅销书排行榜的榜首,一时好评如潮。这真是一部非常好看的小说,既混合了谋杀,侦探,解谜,悬疑,追捕等常规的畅销要素,又加进了大量艺术史、宗教史、象征学等文化佐料。令人惊叹的是,他把那些高级调味品洒得恰到好处,丝丝入味,与惊心动魄的故事完全融为一体。这可不是等闲的本领。
哈佛的艺术史和宗教象征学教授罗伯特·兰顿正在法国讲学,半夜里他被法国国家司法警察局(DCPJ,相当于美国的联邦调查局)的人从旅馆里叫醒,请他协助一起血腥谋杀案的侦破。他们来到犯罪现场——卢浮宫的大画廊,死者是卢浮宫博物馆的馆长,雅各·索尼埃,也是著名的象征学学者。为什么偏要叫兰顿这么个美国教授来?第一,他是索尼埃的日程表上最后要见的人。第二,索尼埃的死状恐怖邪异,他被枪击中胃部,可是在生命的最后几分钟里,他竟把自己全身的衣服剥去,仰面朝天躺在地上,四肢伸展开来,做成一个达芬奇“维特鲁威人”(Vitruvian Man)的姿势,用手蘸自己的鲜血在腹部画了一个五角星,还在身旁写下几行谜样的数字和诗句:
13-3-2-21-1-1-8-5
O, Draconian devil!
Oh, lame saint!
Ⅸ 达芬奇密码
,作者至少把波提切利的去世年份搞对了。不过,等我看到雨果和德彪西的名字的时候,已经忍不住大笑数次了。我一直以为尼古拉斯•迈尔斯把弗洛伊德跟福尔摩斯扯在一起已经很了不起,丹•布朗能够创造出郇山隐修会这种历史名人大杂烩的“秘密组织”才真叫厉害呢。&
不过,让我们还是先说说这本书的优点吧,否则我这样一路讽刺下去,也有点对不起作者。关于抹大拉的玛丽和基督的暧昧关系,任何一位发现频道的观众都会知道这并不是新闻了。但是以这样的方式呈现给读者,《达芬奇密码》还是头一份。你不得不承认,《圣经》是一本很伟大的书,抛开死海古卷,4本伪经,和《摩门书》不谈,光是天主教承认的《新约》和《旧约》就充满了自我矛盾和含混不清的字句,以至于任何解释都可以在某种条件下成立。所以,摩西从西奈山上走下来的时候,到底是带着手套,还是头上长着角,全看读者看的是哪一版本的圣经,或者相信哪一种理论。关于抹大拉的玛丽的种种研究,也是如此。就个人观点来说,我虽然对抹大拉的玛丽和耶稣的关系持怀疑态度,但是如果有一天考古学真的证明两个人的确是一对夫妻,我也并不会觉得惊讶或者不可接受。毕竟,从13世纪圣方济会开始的让基督更加人性化的努力最终会走到这一步,似乎也并非完全不可能。所以,对这本书的理论核心,我并没有任何反感。但是,关于这本书的其他部分,我除了觉得可笑之外,实在找不出更合适的形容词。OK
要理解丹•布朗的理论结构,我们先要了解所谓的“倒金字塔”结构。作者从故纸堆里找出一丝一毫关于抹大拉的玛丽和基督关系的提示,就此层层叠叠的构造出一整套充满各种畅销小说所必要的元素的“倒金字塔”。秘密组织,宗教,性,皇室,血腥的折磨与迫害,仆人对主人充满变态欲望的愚忠,男女主人公之间于情节毫无关系的浪漫,再加上一些满足读者猎奇心理的野史逸闻,一部畅销小说还要什么呢?至于丹•布朗支持他的理论所使用的论证则更加不堪一击。让我拿最后的晚餐来做例子。文章中提到达芬奇创作的最后的晚餐中坐在基督右手的人是玛丽,之前之所以错认为圣徒约翰是因为对古画清洗不够的缘故。任何一个具有大学程度艺术史知识的人都会告诉你:文艺复兴壁画创作的规程是在湿石膏上着色,这样在石膏干燥之后画作才能长久的保持下去。但是达芬奇在创作“最后的晚餐”的时候,由于老是改变心意,而且中间还离开米兰去周边旅行,所以一反惯例在干燥的石膏上着色。结果这幅画在达芬奇还健在的时候颜色就已经开始剥落。“最后的晚餐”所处的修道院在1796年拿破仑进攻米兰的时候被当作仓库,四年之后则被洪水淹没,之后在二战期间被轰炸,如果这还不够,1652年某个脑筋不太健全的修士居然在壁画所在那面墙上挖了一扇门出来,把基督的脚整个切掉了(这倒霉的修士死后肯定下地狱)。由于画面糟糕的质量,更有学者认为这幅画曾经多次被后世艺术家重画过。所以从现在所剩下的“最后的晚餐”只是当初达芬奇杰作的一个苍白的影子而已。另外,达芬奇风格的特点之一就是他所创作的男性人物或多或少带一点女性的柔美。如果是坐在基督右手的圣约翰看上去像一位女性,那么坐在基督左手第三位的圣菲利普岂不是更是充满了女性的哀伤与柔媚?另外,如果达芬奇把抹大拉的玛丽放进最后的晚餐,那年轻英俊的圣约翰怎么办?至于作者后来对基督身世,秘密团体等等的叙述,我感觉臆造程度和天方夜谭不相上下。Ya
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这样的倒金字塔理论,纯粹是为了满足读者的猎奇心态而创造出来的。但是相对达芬奇密码,我更喜欢印第安纳•琼斯系列关于圣杯和约柜的描述。使用倒金字塔的理论结构其实无可厚非,毕竟,大家都是这样从历史里面刨出一句话来就写一篇小说,莎士比亚根本就不知道凯撒临死前到底有没有说那句要命的:“et tu Brute?”不也就凭空臆断的写了一出经典话剧。说到底,有这样一个标新立异的理论不过是达芬奇密码这顿大餐的点缀而已,丹•布朗真正的问题在于小说最基本的元素:结构,情节与人物。
首先让我们来说说结构。三条故事主线并行的结构几乎是所有畅销小说作家的首选:男女主人公的主线索,副线索(这里是巴黎警察的副线),和幕后坏蛋的秘密线索(读者一般在这条线索上只能看到一些拼图的碎块,直到最后才能合在一起)。这不但能够让并不很复杂的情节产生波澜壮阔,曲折复杂的假象,还能在更换线索的时候搞一点出人意料的文字险境。我一直以为这样通俗的三线结构,就好像是鸡蛋炒西红柿,再怎么样也不会差到哪里去。但是,丹•布朗居然把三线结构写得如此生硬,我真是头一次见到。线索与线索之间的替换,最后对三线结构的总结,都写的异常糟糕。我并不喜欢希德尼•谢尔顿,但是作为畅销小说作家,谢尔顿的作品在结构上的确做到行云流水不动声色却让读者不忍释卷。丹•布朗的确应该和谢尔顿好好学学结构。最让我无法忍受的是作者在关键时刻结束一章,转而更换线索的不良习惯。丹•布朗是如此热爱这样拙劣的写作技巧以至于我一开始以为达芬奇密码原本是在杂志上连载的,所以作者才不得不在关键时刻收笔,吸引读者购买下一期杂志。拜托,布朗先生,您在写一本书,难道您对您的故事情节毫无信心到不得不使用这样的手段以期读者能够继续看下去?心平气和地说,达芬奇密码的故事并不那么糟糕,虽然不是我看过最好的,但也总算能得个B+,但是被作者这样一写,却搞得我兴趣全无。神秘论坛 -- 神秘联盟官方论坛 既然说到了故事,那我们就来看看达芬奇密码的情节。我在看到第70章的时候给这本书打分为B,但是到了最后,这个评分降到了将将及格的D-。 我可以理解作者硬塞进去的毫无必要的男女主角罗曼史,毕竟这是畅销小说的首要元素。但是超级容易预测的故事发展,和结尾抖出来的,与主线情节毫无帮助也毫无关系的,关于女主角亲戚和身世的包袱似乎就有点太幼稚了吧?。我在预测谁是幕后主使人上面并不很内行,原因在于我并不想去预测,但纵使是这样,我还是在看到三分之二的时候看出幕后主使人,也就是所谓“教主”的真实身份。情节发展让人不由得想起大部分冒险解密类的电子游戏。主人公接到一个又一个的quest(任务),在完成任务之后,就更换故事发展地点,情节进入下个阶段。这本书与其说是一部畅销小说,更像是一个电影剧本,或者RPG或者冒险游戏的脚本。m至于人物塑造,简直比结构和情节加起来还要糟糕。那个糟糕的毫无个性可言的花瓶女主角就不要提了,我都不知道作者为什么要放这样一个人物在故事中。说到底,这部作品中没有任何值得回忆的人物。我才看完这本书不过3天,要回忆起书中的几个主要人物都要想半天。在我的概念中,坏蛋是最难写的,但是达芬奇密码中别说是由性格的坏蛋,连有性格的好人都没有。本来这其中有许多值得大写特写的地方,英国爵士的心理,美国专家的心理,主教的心理等等等等,而我们看到的却是一个自我感动的花瓶女人的那些不怎么惊心动魄的回忆,以及这些回忆对这个不太聪明的女人的一些不很严重的精神伤害。。。天哪!人物的单薄程度就是在畅销小说中也算是数一数二的了。虽然可能有些要求过高,但是我真希望丹·布朗也跟马里奥·普佐好好学学如何塑造有性格有内涵的人物
最后应该谈谈被大家大肆叫好的密码和解密过程。这又让我想起Myst一类的解迷游戏。我想作者大概是解迷类电子游戏的爱好者,因为其中使用的解码手法,我几乎在大部分解迷类游戏中都遇到过。这里我强烈推荐Myst 三部曲,Dark Fall和福尔摩斯系列。喜欢解密的人可以去买来玩玩,然后就会知道达芬奇密码中的解码游戏不过是小儿科而已。7
不管是作为一个艺术史的研究者,还是作为一个稍微有点头脑的读者,达芬奇密码对我来说都是一个连精心炮制都算不上的拙劣笑话。不过,不管它的理论多么站不住脚,结构多么糟糕,情节多么简单可预测,人物多么苍白,它至少让我在一个冬日的下午大笑数次,拍着桌子笑到眼泪直流。说到底,什么样的笑话也达不到这种效果啊。就冲着一点,我在这本书上花的这几个小时也不算浪费
《达·芬奇密码》(The Da Vinci Code,ISBN 0385504209)是美国作家丹·布朗的一部小说,2003年3月18日由兰登书屋出版。这本书以750万本的成绩打破美国小说销售记录,目前全球累积销售量更已突破6000万册,成为有史以来最卖座的小说。这本书集合了侦探,惊悚和阴谋论等多种风格,并激起了大众对某些宗教理论的普遍兴趣,包括:有关圣杯的传说、抹大拉的玛丽亚(Mary Magdalene)在基督教历史中的角色等通常被基督徒视为异端的理论。虽然作者声称书中所用资料是事实,不少批评者已经指出内有极多歪曲事实和捏造之处。
Ⅹ 达芬奇密码的大致内容
内容简介
正在巴黎出差的哈佛大学教授罗伯特·兰登午夜接到匿名电话,得知卢浮宫博物馆馆长雅克·索尼埃被害,于是应召来到博物馆,对一系列与达·芬奇的艺术作品有关联的神秘符号进行分析和调查。在与索尼埃的孙女、密码破译天才索菲·奈芙联手对诸多奇形怪状的符号及密码进行整理的过程中,他发现一连串的线索就隐藏在达·芬奇的艺术作品当中。
他发现了能解开历史上难解之谜的一把钥匙,并与奈芙跟一位神秘的幕后操纵者展开了斗智斗勇的角逐,而他自己也因此成为一名被追逐者。除非他们能解开这个错综复杂的谜,否则,郇山隐修会苦心掩盖的惊天大秘密以及令人震惊的古老真相,终将永远消失。

(10)科幻小说达什么的密码扩展阅读:
创作背景
小说是20世纪后期对诺斯提教派兴趣复兴的一部分。小说的素材主要来自《圣血和圣杯》(原文版小说的第253页区别于其它素材来源,特别提及了这本著作的名字)。有人声称《达芬奇密码》就是取材于20世纪70年代后期英国广播公司(BBC)播放的一组短片的《圣血和圣杯》的传奇演绎版本。
两者相同之处包括将抹大拉马利亚描述为活着的圣杯、对法国王朝的神圣起源的描写、书中涉及的神秘论、古埃及圣贤、教皇制度中的阴谋、以及隐写术的应用等。
在《圣血和圣杯》一书中,油画《阿尔卡迪的牧人》(“Et in Arcadia ego”。译注:中文的画名采用的是较熟知的翻译,但并不准确,西方美术史上对该画的拉丁文名字的含义以及画中隐匿的内容有一些不同的解释。)的法国画家普桑扮演了后来被《达芬奇密码》一书的作者布朗赋予达-芬奇的角色(多年后,《圣血和圣杯》一书的作者之一向新闻界公开承认,整个故事都是虚构的)。关于《圣血和圣杯》一书的作者之一 Baigent,布朗的故事中人物提宾(Teabing)的名字是把 Baigent 的字母重排了顺序而来的。
