科幻小说中人的异化什么意思

① 人的异化的基本释义

它所反映的实质内容，不同历史时期的学者有不同的解释。从马克思主义观点看，异化作为社会现象同阶级一起产生，是人的物质生产与精神生产及其产品变成异己力量，反过来统治人的一种社会现象。私有制是异化的主要根源，社会分工固定化是它的最终根源。异化概念所反映的，是人们的生产活动及其产品反对人们自己的特殊性质和特殊关系。在异化活动中，人的能动性丧失了，遭到异己的物质力量或精神力量的奴役，从而使人的个性不能全面发展，只能片面发展，甚至畸形发展。
但是，异化不等于或归结于对象化与物化。对象化与物化作为人的社会活动，将与人类社会一起长存，而异化活动则是短时期的历史现象，随着私有制和阶级的消亡以及僵化的社会分工的最终消灭，异化必将在社会历史上绝迹。

② 现当代文学中的异化是什么意思

“异化”本是一个哲学术语，指主体在一定的发展阶段，分裂出它的对立立面，变成外在的异己的力量。 人类生活在自然界和社会中，无论是群体或个体都会碰到不可战胜的自然力或社会力的压迫，于是人们会通过幻想把自己异化为一种能战胜自然力的物，或异化为能摆脱人世间的苦难的物。这种幻想的产物，具有浓郁的传奇色彩，为人们所喜爱。文学作品中有了“异化”现象，读起来诡谲怪异，产生奇特的艺术魅力。 举例之后就不难理解了——西方现代主义文学的奠基人卡夫卡，写了《变形记》，描写了人与物之间的不正常关系，人异化为非人！一个名叫格里高尔的推销员，在资本主义社会里，失去了谋生的能力，谋生的手段，谋生的资本和谋生机会，就只好变成一只甲虫，反映资本主义社会中非人的生活。故事运用虚幻、夸张以至怪诞的艺术手法，就是“异化”在文学中的成功运用。它在荒唐的艺术形式底下，隐藏着内在的合理因素，具有一种特殊的深该的批判力量。

③ 异化是什么意思

生物学上的异化是指把体内有机物转化为能量 即代谢的过程 同化指把一些有机物消化吸收 供给自己能量

④ 名词解释 人的异化

人的异化异化 (aIienation):哲学和社会学的概念。它所反映的实质内容，不同历史时期的学者有不同的解释。从马克思主义观点看，异化作为社会现象同阶级一起产生，是人的物质生产与精神生产及其产品变成异己力量，反过来统治人的一种社会现象。私有制是异化的主要根源，社会分工固定化是它的最终根源。异化概念所反映的，是人们的生产活动及其产品反对人们自己的特殊性质和特殊关系。在异化活动中，人的能动性丧失了，遭到异己的物质力量或精神力量的奴役，从而使人的个性不能全面发展，只能片面发展，甚至畸形发展。在资本主义社会里，异化达到最严重的程度。异化在一定历史阶段同对象化与物化有关。但是，异化不等于或归结于对象化与物化。对象化与物化作为人的社会活动，将与人类社会一起长存，而异化活动则是短时期的历史现象，随着私有制和阶级的消亡以及僵化的社会分工的最终消灭，异化必将在社会历史上绝迹。
马克思主义以前的异化理论。异化现象早在原始社会末期就已出现，但是把这种现象提到理论高度来认识，却是近代的事情。词源的考察表明，异化的德文词entfremng是英文词alienation的翻译，而alienation又源于拉丁文alienatio。在神学和经院哲学中，拉丁文 alienatio主要揭示两层意思：（a）指人在默祷中使精神脱离肉体，而与上帝合一；（b）指圣灵在肉体化时，由于顾全人性而使神性丧失以及罪人与上帝疏远。

⑤ 什么是人与人的异化

∑林珠之家∧[大师] 人与人的异化 指私有制条件下人与人之间相互对 立、相互敌视的状态。在私有制为主体的社会中，特 别是在资本主义社会中，由于劳动产品的异化、劳动本身 的异化，尤其是人的类本质的异化，其所造成的直接结果 就是人与人的异化。当人同自己类本质相对立的时候，其 他人也就与他相对，因为人同自己的本质相对立就是由 于有一个异己的、敌对的人占有了自己的本质，使自己受 别人奴役和支配，处于别人的强制和压迫之下。这种支配 力量，既不属于人们所虚构的非现实的“神”，也不属于自 然界，而就是资本家。劳动者所丧失的一切，正是资本家 所占有的一切。所以，在资本主义社会中，人与人的异化， 就是资本家和工人之间剥削和被剥削、压迫和被压迫关 系的概括反映。要想消除这种对立和异化现象，就必须根 除其他异化劳动现象，也就是说，必须实现共产主义、消 灭私有制和一切不符合人性的社会分工，才能最后实现 人对自身本质的真正占有，实现人向自身、向社会的复归。 其实，在网上找答案，没有抱太大希望的 但是，您的回答令我十分满意和欣喜！ 您是大师，希望有机会与您交流！

⑥ 异化是什么意思

就普通意义上来说；异化就是不同或改变了的意思。

⑦ 什么是异化怎样理解

简单说，异化作用就是把自己变成非己。异化作用就是生物的分解代谢。是生物体将体内的大分子转化为小分子并释放出能量的过程。呼吸作用是异化作用中重要的过程。

⑧ 什么是人的异化

Schleiermacher着重探讨了翻译与理解之间不可分割的关系，指出翻译有两种情况，一种是让读者靠近作者（异化），另一种是让作者靠近读者（归化）。如果让读者靠近作者的语境，他就能感受到异国的情调。归化和异化是将语言层次的讨论延续升格至文化、诗学和政治层面。从19世纪70年代到20世纪70年代，我国的文学翻译除“五四”后十余年异化译法一度占上风外，大部分时间还是以归化译法为主调。20世纪最后20年，中国翻译界受西方翻译理论的启发，对异化、归化进行了重新思考，异化译法开始受到重视。 归化策略 (domesticating method) 归化是采用民族中心主义态度，是外语文本符合译语的文化价值观，把原作者带入译语文化。 译者在翻译的时候，心中既要想着原作及原作作者，尽可能的把原文的内容和风格准确而生动的表达出来；同时，译者还要想着译文的读者，翻译出来的东西要尽可能接近读者，便于读者理解和接受。 例如： 1.Love me, love my dog. 爱屋及乌。 2.a lion in the way 拦路虎 3.lick one’s boots 拍马屁 4.Diamond cuts diamond 棋逢对手 5.A flash in a pan 昙花一现 6.Have one foot in the grave 风烛残年 7.To grow like mushrooms 雨后春笋 8.One boy is a boy，two boys half a boy，three boys nobody． 一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。 异化是指对文化价值观的偏离主义的压力下，接受外语文本的语言及文化差异，把读者带入外国情境。异化译法的核心，就是尽量传译原文的“异质因素”，具体说来，就是要尽量传达原作的异域文化特色，异语语言形式，以及作者的异常写作手法。 ① 异化可以在语音层上出现。例如： ballet译作“芭蕾舞” cigar译作“雪茄” laser过去译成“莱塞”，现译作“镭射”、“激光” 目前大街小巷都风行的“卡拉 OK”等。 ② 异化可以在词语层出现。例如： “crocodile tears”译作“鳄鱼的眼泪” “an olive branch”译作“橄榄枝” “sour grapes”译作“酸葡萄” “the cold war”译作“冷战”等等。 ③ 异化可以在句子结构层次出现。朱生豪翻译的莎士比亚戏剧是公认的佳译，其中就运用了不少“欧化句式” 例如：在《哈姆雷特》第一幕第三场中，波洛涅斯告诫女儿不要轻信哈姆雷特时说： “You speak like a green girl．Unsifted in such perilous circumstance．” 朱生豪将其译为：“你讲的话完全像是一个不曾经历过这种危险的不懂事的女孩子。” 异化揭示了深层含义，又再现了原文的表层形式，一方面丰富和完善了汉语的表达力，使表达意思的手段更准确，更多样化；另一方面，也为我们了解西方文化打开了一扇窗户。

⑨ 异化的意思 异化是什么意思

[yì huà] 异化（汉语词语）

异化即有转让、疏远、脱离等意，也指根据既定的语法规则按字面意思将和源语文化紧密相连的短语或句子译成目标语。例如，将“九牛二虎之力”译为“the strength of nine bulls and two tigers” 。异化能够很好地保留和传递原文的文化内涵，使译文具有异国情调，有利于各国文化的交流。但对于不熟悉源语及其文化的读者来说，存在一定的理解困难。异化和同化具有相对性，随着各国文化交流愈来愈紧密，原先对于目标语读者很陌生的词句也会变得越来越普遍，即异化的程度会逐步降低。

1.相似或相同的事物逐渐变得不相似或不相同。

2.哲学上指：主体发展到了一定阶段，分裂出自己的对立面，变为了外在的异己的力量。

3.语音学上指连发几个相似或相同的音，其中一个变得和其他的音不相似或不相同。

【其他领域解释】

• 异化：生物体在新陈代谢过程中，自身的组成物质发生分解，同时放出能量，这个过程叫做异化作用。

• 异化（神学和经院哲学名词）：异化在神学和经院哲学中主要由两层意思：（a）指人在默祷中使精神脱离肉体，而与上帝合一；（b）指圣灵在肉体化时，由于顾全人性而使神性丧失以及罪人与上帝疏远。

• 异化（翻译理论术语）：异化是翻译理论术语，与“归化”相对。有中外归化和异化之争

• 异化（哲学和社会学名词）：异化是哲学和社会学名词，繁体字是异化，从马克思主义观点看，私有制是异化的主要根源，社会分工固定化是它的最终根源。

⑩ 异化什么意思

异化
1、黑格尔的异化：任何对象化、对象化的任何形式都当作是一种异化，把自然界和人类社会的一切现象都看成是“绝对理念”的异化形式，从而使异化具有了普遍性和绝对性，把异化变成了人类生活中永恒的和不可消除的范畴。P157

2、马克思的异化：赋予异化范畴社会历史意义，把异化和对象化严格区分开来。

在马克思看来，所谓异化，是指的劳动产品作为一种异己的对象同劳动者相对立：“劳动所生产的对象，即劳动的产品，作为一种异己的存在物，作为不依赖于生产者的力量，同劳动相对立”。而所谓对象化，则是指的劳动的实现、劳动物化在对象之中：“劳动的产品就是固定在某个对象中、物化为对象的劳动，这就是劳动的对象化”。

只有在一定的社会历史条件下，对象化才会成为异化，而并非一切对象化都是异化。P157

马克思的异化理论是一种从工人同其劳动产品相异化的事实出发，既揭示物的异化，也论述工人的自我异化，并指出客观异化是主观异化的基础的劳动异化理论。“异化不仅表现在结果上，而且表现在生产行为中，表现在生产活动本身中。”P166

3、卢卡奇的异化：先是把异化等同于物化，进而又把异化等同为对象化。直到1967年在为新版《历史与阶级意识》所写序言中，才又指出自己以前把异化和对象化等同的观点是错误的，“对象化是一种中性现象”。卢卡奇的异化观除了受到黑格尔的影响外，还受到了存在主义先驱、丹麦哲学家克尔恺郭尔的影响。而他的异化观也影响了存在主义者把异化现象本体论化的倾向。P158-159

4、马尔库塞的异化：把人不是看作社会关系的总和，而是看作孤立的、在客观上不受任何东西制约的主体，把异化不是看作和生产资料私有制具有密切关系的社会现象，而是看作植根在人的本质中、在人对客体的关系中的人本主义现象，并由此引出“人的本质的大灾变”，要求进行一场彻底的人本主义革命。

马尔库塞认为，“异化劳动的可能性在人的本质中有根子”，因为“在关于人的本质的定义中，对象化总是带来一种物化的趋向，劳动总是带来一种异化的趋向”，“人的表现首先趋向于异化，他的对象化趋向于物化，他只有通过‘否定之否定’，即通过对他的异化的废除和从他的外化的返回，才能达到一个普遍的和自由的实在”而且“这种物化决不限于工人（虽然它以一种独特的方式影响它）；它也影响非工人——资本家。对于资本家来说，‘死物对人的统治’在私有制状态和他持有和占有它的方式中表现出来，它在实际上是一种被占有、被持有的状态、为财产服务的奴役制，他占有他的财产不是作为一个自由的自我实现和活动的领域，而纯粹是作为资本”。

*马尔库塞在这里描绘的是一种超越阶级界限的异化现象，“忽略”了异化对于不同阶级来说意味着完全不同的事情，因而他们对于异化也就采取完全不同的态度。P162-164

5、弗洛姆的异化：把马克思的异化理论心理学化。从自我异化中抽掉了异化劳动对工人在肉体上的折磨和精神上的摧残这个物质前提，使自我异化变成一件抽象的人的自我感觉和主观体验的事情。P166

——摘自《“西方马克思主义”论丛》（徐崇温著 重庆出版社 1990年9月版