科幻小说日暮讲了什么
『壹』 日暮的创作背景
唐代宗大历二年（公元767年）秋，作者杜甫在流寓夔州瀼西东屯期间，见到瀼西一带，地势平坦，清溪萦绕，山壁峭立，林寒涧肃，草木繁茂。作者居住的山村，黄昏时分寂静祥和，触发了他的思乡之情，便有感而作此诗。
『贰』 日暮戈薇的主要剧情
戈薇是巫女桔梗死后五十年转世降生的少女，住在有名的日暮神社与爷爷、妈妈、弟弟草太和一只叫小胖的猫住在一起，不拿手的科目为数学，能普通地下厨 。
在戈薇十五岁生日时被百足妖妇拖入食骨之井而穿越时空来到战国时代，遇上了桔梗的妹妹，巫女枫姥姥，带回了本应随桔梗而逝的四魂之玉，并在与百足妖妇的战斗中解开了半妖犬夜叉的封印。随后在夺回被尸舞鸟抢走的四魂之玉时，无意间射碎四魂之玉，使其粉碎成千万片。为了搜集齐所有的四魂之玉，不得已和犬夜叉踏上了收集四魂之玉碎片的旅程 。
在寻找四魂之玉的旅途中戈薇遇到了一名前来偷取戈薇的四魂碎片的小狐狸七宝。后来经过戈薇的询问得知七宝的父亲被向雷兽兄弟所杀，为了替自己的父亲报仇才想偷取四魂之玉碎片增加自己的实力。在谈话中七宝赶到的向雷兽兄弟所攻击，戈薇为了救七宝却被满天抓走 。为了营救戈薇犬夜叉和七宝找到了雷兽兄弟，开始了艰苦的战斗，经过了一番苦战犬夜叉终于战胜了雷兽兄弟，救回了戈薇。经过此次战斗小七宝也加入了戈薇和犬夜叉的队伍，一起踏上了寻玉的旅途 。 在路过一个村庄得时候戈薇发现村子正被蜘蛛头妖怪侵袭，为了替村子除去危害，犬夜叉与戈薇在村子里与蜘蛛头妖怪发生了战斗，但在战斗中犬夜叉突然变成了人类。（原来半妖每月有一天会失去妖力变成人类，而朔月就是犬夜叉变身的日子。）受伤的黑发犬夜叉对戈薇展现了温情的一面，两人便在此时产生了奇妙的爱情，第二早上犬夜叉回复了妖力，打败了蜘蛛头替村子解除了安危 。
后来女鬼里陶盗走了桔梗的骨灰，想要用陶土让桔梗复活，听她的指挥，帮她寻找四魂之玉。在枫婆婆和戈薇他们一起准备讨回桔梗的骨灰的时候戈薇却被里陶劫持了（因为复活后的桔梗灵魂在戈薇身上所以必须要戈薇的灵魂才能让桔梗完全复活） 。得到戈薇的里陶抽出戈薇的灵魂让桔梗完全复活了，但没想到桔梗并没有听里陶的指挥，反将里陶杀死。在桔梗和犬夜叉见面的时候，双方说出了一些另人意外的事实。并与犬夜叉发生战斗，在桔梗攻击犬夜叉的时候，戈薇取回了自己的灵魂，然而桔梗的怨念依然留在里陶做的身体里 。
经过桔梗复活的事情后戈薇与犬夜叉、七宝继续寻找四魂之玉。在旅途中戈薇与犬夜叉一行人先后结实了法师弥勒，并通过弥勒处得知五十年前造成他和桔梗相互误解的人就是奈落。为了拯救自己弥勒在戈薇的要求下加入了犬夜叉一行人的队伍 。在经过除妖村的时候犬夜叉与一名除妖少女珊瑚发生了战斗，原来珊瑚被奈落设局，珊瑚的弟弟琥珀被奈落控制而射杀了父亲和姐姐。而奈落使计让珊瑚听到村里人被犬夜叉全部杀死。珊瑚信以为真为了报仇而攻击了犬夜叉，戈薇揭穿了奈落的阴谋，让珊瑚了解到事实 。了事实后的珊瑚想回去找奈落报仇，但奈落却用四魂的碎片延续了珊瑚弟弟琥珀的生命并将珊瑚引去，他用琥珀的生命来威胁珊瑚，要珊瑚把犬夜叉的铁碎牙偷出来，珊瑚为了拯救自己的弟弟的性命，偷偷地从犬夜叉身边拿了铁碎牙找到了奈落，珊瑚本想杀了奈落，但是被琥珀所伤。此时犬夜叉及时赶到，戈薇的箭射穿了奈落的身体，奈落带着琥珀逃离了现场 。
因为桔梗的复活，使得三人之间发生了三角恋，在旅途中两人多次因为一点小事而吵架，七宝经常安慰戈薇，但犬夜叉心中实在无法放下桔梗多次让戈薇默默流泪。在经过与钢牙的战斗，犬夜叉因为戈薇放走钢牙而吃醋与戈薇发生争吵，戈薇一气之下回到现代 。后来奈落派巨大的死魂虫攻击桔梗，桔梗逃到食骨之井却被犬夜叉救了。戈薇回到战国，正巧看到犬夜叉和桔梗的拥抱戈薇明白犬夜叉始终都放不下桔梗，因此决定永远离开犬夜叉，回到现代。在曾封印犬夜叉的御神木下，戈薇回忆起了犬夜叉的种种，在母亲的开导下戈薇决定回到战国，永远待在犬夜叉身边 。 回溯了五百年的时光，降临于战国之世。身为名满天下的巫女转世的少女，在命运的牵引下，她与孤独的半妖·犬夜叉相遇。坦率的笑容以及宽阔的心胸令她结识众多缘分，在旅程的路上逐步缔结了深厚的羁绊。不知不觉中，她对犬夜叉产生了淡淡的情愫，迷惑中得到的答案，就是正直地相信此时此刻。坚强的心灵，将会持续照亮连接光明未来的道路 。
腕力：10%（由于未经历过巫女的修行，所以控制灵力的技术上稍欠安定性）
爆发力：10%（和普通人类女性无异，但在关键的时候，爆发力会增强。）
生命力：30%（灵力虽然强大，但是始终是有血有肉的人类，肉体和普通女性一样。）
眼力：100%（可以敏锐观察一般人所无法看见的神圣与邪恶的光芒，连奈落都想要收为己用。）
灵力：80% （高桥亲口说戈薇的灵力比桔梗强，但现今的时间点看来，戈薇的灵力几乎未完全开发出来。)
智力：60%（最害怕数学，其次是英语。其它科目都很好，可以边收集四魂碎片边看书学习。) 破魔之箭：将灵力注入箭中攻击敌人，威力随着戈薇的心情而变化，如果击中效果非常强大，戈薇曾经使用破魔之箭打碎过奈落的身体 。
诅咒反弹：将对方放出的诅咒直接还给对手本人，灵力比自身低下的人，会因为自己的的灵力地下而受到反弹攻击 。
除魔的灵力：将强大的灵力注入自己的手掌然后碰触对手的身体攻击 。
邪气无效化：一般来说普通人无法靠近被邪气污染的地方，但拥有强大灵力的戈薇却可以完全不受邪气的影响 。
驱除邪气：注入清净的灵力，可以净化邪气与瘴气 。
察觉四魂之玉：戈薇的眼睛能够看出四魂之玉碎片埋藏的位置，也能找出拥有四魂之玉藏匿起来的敌人 。 荒魂
60%（莽撞冒失的勇气，只相信唯一的“自己”。） 和魂
100%（打开他人心扉，设身处地为他人着想，不隐藏感情，无法隐藏的真心。） 奇魂
60%（打开活路的转机，诱发他人行动的才能。） 幸魂
100%（逐渐萌芽的恋情，得知事实徒增恋爱的痛苦，无私包容一切的爱情。）
阿西莫夫的《日暮》
《日暮》原本是科幻小说大师艾萨克·阿西莫夫1941年发表的一个短篇小说，因其独特的构思而成为经典科幻小说的样板。该小说于1969年由同是大师级的美国作家罗伯特·西尔弗伯格演绎成长篇小说（即本书）。《日暮》是两位科幻大师合作的结晶。
长篇版《日暮》（1990年）异常完整地保留了短篇原作的框架。故事仍然发生在那颗拥有六颗太阳、名为卡尔盖什的行星上。那里的人们不知黑暗为何物，因为每隔2049年，他们才会迎来一次黑夜，见到亿万星辰的真颜。西尔弗伯格将小说分成三部分：第一部分讲述科学家发现导致黑夜的日食的过程；第二部分讲述黑夜降临，以及由此引发的科学与宗教的冲突；第三部分则描写了黑夜过后，世界的疯狂与混乱。
很明显，西尔弗格伯对阿西莫夫的原始创意的处理是审慎的；但同样显而易见的是：他的关注点与阿西莫夫不尽相同。虽然阿西莫夫在《日暮》的原始短篇中也写到了愚昧力量对科学的进攻，但他的重点显然是向读者展示一个千年一见、撼人心神的经典科幻场景；而西尔弗伯格所感兴趣的却是宗教与科学的对抗。在他的笔下，夜幕降临、群星呈现都成了这出对抗戏的背景。
从西尔弗伯格的创作意图来说，《日暮》是成功的。这场科学与宗教的对抗被他描写得尖锐激烈、触目惊心。尤其耐人寻味的是：掌握真理的科学家没有力量战胜愚昧；而宗教势力却利用大众对黑暗的恐惧心理掌控了世界，使文明倒退回黑暗世纪。这个结局让人压抑，作者正是以这种极端的后果，对现实作出警示，提醒人们：科学只有普及开去，才会形成力量，世界才有理智可言。
而从比较的角度讲，长篇版的《日暮》失去了阿西莫夫原始短篇的紧凑与简洁，变得有些松散。特别是西尔弗伯格试图给人留下一丝希望的结尾，更被评论界看成是对阿西莫夫原作的破坏。
尽管有这些批评的声音，长篇版《日暮》总体上看仍然是成功的。这本书首版就印了10万册。像阿西莫夫和西尔弗伯格的很多书一样，十多年来你随时都可以买到它的英文版。这也从另一个侧面证明了这部小说的价值。
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内容预览：
这是个阳光灿烂的下午。金色而巨大的太阳奥纳斯高高地挂在西边天空，而红色的小多维姆正从地平线下快速地升起来。朝相反的方向看去，又有耀眼发白的特雷和帕特鲁与东方淡紫色的天空交相辉映。卡尔盖什大陆最北端起伏不平的草原被奇异的亮光所笼罩。乔勒市精神病院院长凯拉里坦99办公室四壁的玻璃窗宽大而明亮，能把整个壮丽的景色尽收眼底。 萨罗大学的谢林501，在凯拉里坦的紧急请求下，几个小时前刚来到乔勒。他弄不清自己此刻情绪为什么那么低落。谢林本来是个快活的人，平时看到四个太阳，奔放的情绪会更加振奋。但是今天，尽管竭力地掩盖自己的情绪，不知怎的还是忧心忡忡。他毕竟是这里请来的精神病专家。 "您愿意先与几位受害者交谈呢，还是先亲自感受一下这一神秘隧道，谢林博士？"凯拉里坦问道。院长凯拉里坦个子矮小，骨瘦如柴，凹胸弓背。谢林则相反，红红的脸堂，生来就对体重比他轻一半的任何成年人怀有戒心。也许是凯拉里坦的瘦相让他打不起精神来，……
『伍』 日暮的详细内容
很明显，西尔弗格伯对阿西莫夫的原始创意的处理是审慎的；但同样显而易见的是：他的关注点与阿西莫夫不尽相同。虽然阿西莫夫在《日暮》的原始短篇中也写到了愚昧力量对科学的进攻，但他的重点显然是向读者展示一个千年一见、撼人心神的经典科幻场景；而西尔弗伯格所感兴趣的却是宗教与科学的对抗。在他的笔下，夜幕降临、群星呈现都成了这出对抗戏的背景。
从西尔弗伯格的创作意图来说，《日暮》是成功的。这场科学与宗教的对抗被他描写得尖锐激烈、触目惊心。尤其耐人寻味的是：掌握真理的科学家没有力量战胜愚昧；而宗教势力却利用大众对黑暗的恐惧心理掌控了世界，使文明倒退回黑暗世纪。这个结局让人压抑，作者正是以这种极端的后果，对现实作出警示，提醒人们：科学只有普及开去，才会形成力量，世界才有理智可言。
而从比较的角度讲，长篇版的《日暮》失去了阿西莫夫原始短篇的紧凑与简洁，变得有些松散。特别是西尔弗伯格试图给人留下一丝希望的结尾，更被评论界看成是对阿西莫夫原作的破坏。
尽管有这些批评的声音，长篇版《日暮》总体上看仍然是成功的。这本书首版就印了10万册。像阿西莫夫和西尔弗伯格的很多书一样，十多年来你随时都可以买到它的英文版。这也从另一个侧面证明了这部小说的价值。
『陆』 日暮的介绍
《日暮》是2003年四川科学技术出版社出版的图书，作者是艾萨克·阿西莫夫,罗伯特·西尔弗伯格。《日暮》原本是科幻小说大师艾萨克·阿西莫夫1941年发表的一个短篇小说，因其独特的构思而成为经典科幻小说的样板。该小说于1969年由同是大师级的美国作家罗伯特·西尔弗伯格演绎成长篇小说（即本书）。《日暮》是两位科幻大师合作的结晶。
『柒』 日暮的作品鉴赏
《诗经》里有一个很美的篇章，说：“鸡栖于埘，日之夕矣，羊牛下来。君子于役，如之何勿思？”这是讲一个村庄里的妇人，在黄昏的时候，看到家里的鸡跳上了鸡舍，羊牛也被赶着慢慢从田地里回来，整个村子都在准备着休息，一派安宁，她思念起远方服役的丈夫，不知道什么时候能够回家来。杜甫这首诗，也是写了黄昏时分村庄里的景象。这个村庄是他流寓不定时暂住的，他看到美好的、安详的村庄，心中也像那个遥远时代的妇人一样起了思念，他思念的是离开已久的故乡。正如眼前的暮色一样，他的人生也已走到了黄昏，白头明灯相对，人世的冷暖苍凉充盈于胸中，不愿、也不忍去仔细思量。
“牛羊下来久，各已闭柴门。”因为《诗经》里有那“日之夕矣，羊牛下来”的句子，诗人对眼前的场景便有所会心，写下了“牛羊下来久”的开头，将全诗引入古朴安雅的境界。羊儿、牛儿，三三两两，“咩咩哞哞”，一声远一声近地叫着，闲散地往村子里回来。诗人添了一个“久”字，来述说它们行走的缓慢和悠闲。各家各户的柴门都已经关上了，西边的最后一道夕阳也从柴门上扫过，天地都安静下来，等待着进入黑夜。不一会儿，家家点上了灯，人们在自己的小天地里或者谈天说地，或者灶前忙碌，或者给牛喂草，或者温酒准备喝上一杯。不管怎样，上天赐福于善良普通的人们，各安其所，这个村子像个准备睡眠的老人一样，让人觉得平安、温暖、安详。这两句十个字，字字平凡，句法也极自然，却能将读者带入一种境地，让读者闻到家的味道。
“风月自清夜，江山非故园。”可是眼前这并不是作者的家，作者其实恰好就是想家了。夕阳的余晖散尽后，月亮渐渐升高，柔软的风拂过村庄，令人心也要柔起来、软起来了，空气中有柴禾燃烧的味道，牛羊和鸡鸭都已渐渐入睡，月光让一切都安静下来，这是一个清新的美好夜晚。可是这样的地方虽然美好，明月如霜、好风如水，有无限清景，但作者于它而言毕竟只是一个过客。阒寂也好，喧闹也好，都不是作者的故园。这两句语气虽然很淡，其实深藏着极浓的悲郁。一个“自”字，极言“风月”和“清夜”的与己无关。“自”是个仄声字，和下句的“非”字平仄互调，一拗一就，使读者能够感到作者情绪从抑郁到克制后的回转和平息。诗的上两句是用了黄昏中的暖色调，这两句则是用了月光下的冷色调。温馨和凄凉的互相映衬，使得一切都尽在不言中。
“石泉流暗壁，草露滴秋根。”内心难以平静的作者陷入了更深的夜色里，他独自去看山上的风景，在静谧的月光下、岩石的阴影中，听到泉水沿着石壁潺潺地流着，发出清冷的声音。脚边的草根上凝着露水，打湿了鞋子。仔细看时，它们一粒一粒沾在草叶上，顺着叶片渗入地下，滋润着杂草的根部。这样的秋夜山间，风露袭人，水的寒气仿佛能浸入人的皮肤。在作者杜甫的诗中常能发现精心锤炼的句子，好比一个手艺精湛的老艺人，能雕出纹路精美细致、而又气韵横生的木雕一般。这两句便是如此，作者将词序有意倒置，按照意思句子应为：“暗泉流石壁，秋露滴草根。”调换字词后，声调更加铿锵，而且使得“石”与“泉”、“草”与“露“的连接更为紧密、融为一体，原本无奇的句子变得更有韵味，凝结出一片凄清幽遽的意境。
“头白灯明里，何须花烬繁。“”似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵”（黄景仁《琦怀》）。浑然忘却风露的寒冷而兀自独立的人，想必总有许多心事。不知站了多久，作者才踱回室内，捻灯独坐，把卷读书，他的满头白发，在明亮的灯光下分外银白如雪。他心绪难平，想自己曾经满腔的豪情、兼济苍生的宏愿，都抵不过老来这一头发如雪。可是灯烬似乎不解人愁，在和跳跃的火花频繁地玩着花样，似乎在逗可怜的老诗人开心。一个“何须”，道出了作者心中的无聊和凄怆，头白之人，与那些热闹和花样早没了关系；流落蜀地十多载，老来一事无成，望前路，希望渺茫；回首故园，有家难回。初唐诗人王勃早就发出过这样的感叹：“关山难越，谁悲失路之人？”又有谁来同情、解救这头发白的失路之人。
这首诗本是写景，涉及内心的词句不多，却让读者觉得有化不开的凄凉和悲郁在里面。对人生迟暮的感慨，对故困难归的悲哀，荡漾在精美传神的景色描写中，因而分外含蓄无垠。王夫之曾说：“情语能以转折为含蓄者，唯杜陵居胜。”（《姜斋诗话》）这话未免极端，但这首诗的情语确实都在景语之中，情景交融、含而不露，有深绵婉转的姿态，句句读来，令读者感到口角噙香、余味不断。 宋·葛立方《韵语阳秋》：老杜寄身于兵戈骚屑之中，感时对物，则悲伤系之……故作诗多用一“自”字。……《日暮》诗云：“风月自清夜，江山非故园。”……言人情对境，自有悲喜，而初不能累无情之物也。
明·高棅《唐诗品汇》：刘云：人人能言，人人不能言，与“可惜欢娱地”同耳（“风月”二句下）。
明·谭元春《唐诗归》：谭云：通首王孟。不杂己调，所以为大。钟云：语闲气和，中藏悲感，客中清霄，吟此不觉低徊（首四句下）。钟云：王孟少此怨调（末二句下）。
清·何焯《义门读书记》：起二句破“日暮”，即笼起“非故园”。作倒装句、流水对看更有意（“石泉”二句下）。
明·王嗣《杜臆》：“风月自清夜”一联，其意极悲而不着色相。……至结语尤悲，意在济时而伤于头白，反怪花烬之繁也，与“待尔嗔乌鹊”同妙。
清·金圣叹《杜诗解》：如此奇句，便是佛唱，岂复风人（“牛羊”句下）！
元·方回《瀛奎律髓汇评》：纪昀：寂寞之景都从次句生出。六句“滴”字有神，“满”字笨而少味（按：“滴秋根”一作“满秋原”）。
清·浦起龙《读杜心解》：一、二，“暮”之候；三、四，诗之骨。五、六，申“自清夜”；七、八，申“非故园”。自嫌头白不归，反嗔灯烬相照，无聊时错怪，情绪如见。五、六，大似鬼语。
清·杨伦《杜诗镜铨》：淡语隽永，游子不堪多读（“风月”二句下）。
清·薛雪《一瓢诗话》：老杜善用“自”字，如……“风月自清夜”、“虚阁自松声”之类，下一“自”字，便觉其寄身离乱感时伤事之情，掏出纸上。
『捌』 江波写了哪些科幻小说
长篇：“银河之心”系列，包括《天垂日暮》《暗黑深渊》《逐影追光》三部曲，还有今年新出版的《机械之门》；
短篇：包括收录在短篇集《湿婆之舞》中的“银河之心”系列短篇《湿婆之舞》《追光逐影》等，以及“洪荒世界”系列（《洪荒世界》《太阳战争》《银河漂流》），还有《时空追辑》《移魂有术》等独立的中短篇。
还有一些中短篇没有收录在短篇集中，包括“银河之心”系列短篇《天空之城》《五行传说》，以及《自由战士》《流浪月球》《梦醒黄昏》《桃园惊梦》《机器之道》《宇宙尽头的书店》《哪吒》《时间旅行者》等独立短篇。
这里只是部分，江波还写过很多的科幻短篇小说，限于本人的了解情况只能列出这么多。
『玖』 日暮的简介
长篇版《日暮》（1990年）异常完整地保留了短篇原作的框架。故事仍然发生在那颗拥有六颗太阳、名为卡尔盖什的行星上。那里的人们不知黑暗为何物，因为每隔2049年，他们才会迎来一次黑夜，见到亿万星辰的真颜。西尔弗伯格将小说分成三部分：第一部分讲述科学家发现导致黑夜的日食的过程；第二部分讲述黑夜降临，以及由此引发的科学与宗教的冲突；第三部分则描写了黑夜过后，世界的疯狂与混乱。
『拾』 新日暮到底里是什么
日暮里，或许对于外国人来说是一个很陌生地方，在18世纪中叶（ 日本享保年间）前，这地方的名字一直是新掘（にひほり），后来取其发音有“在此渡过一天也不会厌倦的地方”之意，将其名字改成了现在的“日暮里”。
旧日暮里&新日暮里 兄贵用词 来源于niconico，被广大兄贵爱好者使用