70年代的中国科幻小说
㈠ 科幻类型的作品，是不是写的越像真的越好
不一定。
越像真的越好的科幻小说类型，在科幻小说早期和科幻小说的“黄金时代”（20世纪50年代初--70年代初，这20多年间科幻小说开始发展壮大，在科幻小说三巨头：阿西莫夫、海茵莱茵和阿瑟·克拉克的领导下，许多科幻小说家崛起，开创出各种不同题材的科幻小说，极大的扩宽了科幻小说的受众面和小说的销量，从此以后科幻小说在西方文学界成为主流小说之一。至70年代中期新浪潮派和赛伯朋克派科幻小说崛起，黄金时代结束），比较流行。比如大家熟知的凡尔纳的科幻小说，《海底两万里》、《八十天环游地球》等，在当时都是非常像真的科幻小说，而且后来他的科幻小说中的很多场景和设想，最后都成为了现实。
但现在这种越像真的越好的科幻小说已经不流行了。这并不是说这种类型的科幻小说不好，而是读者和大众已经不在乎科幻小说是不是“越真越好”了。
在科幻小说早期，像凡尔纳这类科幻小说作家，如果写出来的科幻小说太假，太玄幻，是会被读者和大众骂的，会被主流社会贴上庸俗、虚假、瞎扯淡等标签，从而不被人们所接受，进入连三流都算不上的四流、五流小说的行列，进而影响小说的销量。一部小说如果卖不出去，没有多少人去看，哪个出版社还会出版这类小说呢？
但随着社会的进步，现在的读者已经宽容多了。一个例子就是现在各类玄幻、魔幻类小说大量增加，已经形成和科幻小说分庭抗礼的局面。科幻小说中某些场景未来可能会实现，但像哈里波特这类魔幻小说中的魔法，在现实中永远不会有有实现的可能。但读者不仅不在乎，反而很喜欢这类小说。
所以，如果要写科幻小说，不一定要“越真越好”。没有一个好的故事，和丰富的想像力的话，就算写得再真实，也是白搭。
㈡ 推荐几本科幻小说。
如果想问的是那些所谓的玄幻，那当我没说
只说科幻的话，如果喜欢国外的，最简单的办法，去看雨果奖的历年获奖作品，每一部都是当年世界最好的作品。2001年除外，那一年获奖的是哈利波特，严格来说不算科幻，当年最好的科幻个人看法是罗伯特索耶的《计算中的上帝》。。。太老的60 70年代的像克拉克、海因莱因、威廉吉布森这些可能现在读着有点代沟，更多的还是主流小说的感觉，阿西莫夫的好些。80年代之后的读起来就感觉明快一些，对科幻内核的把握更好，给人感觉好读一点。奥森斯科特卡德、弗诺文奇、索耶、罗伊斯比约德都是获奖的常客，奥森斯科特卡德的安德系列和索耶的所有作品都值得一看，我尤其喜欢索耶，他的书对“科”与“幻”的度的把握个人觉得是最好的。推荐索耶的《终极实验》、《星丛》、前面那个《计算中的上帝》和卡德的《死者代言人》
喜欢国内的，更简单了，刘慈欣的目前来看最好，三体可能是中国现代第一部被好莱坞购买了电影改编权的科幻作品。总的来说想象力强，和现实联系紧密，故事情节组织的好，但是对人物刻画稍弱，有点脸谱感，哈哈，因为喜欢所以挑毛病也比较多。王晋康的也不错，只是个人不太喜欢。柳文扬的文风不错，可惜去世的早。何夕的作品有点偏软，有些缺少技术内核的味道，但这就是中国特色也说不定。其他的像韩松、刘维佳、拉拉、潘海天这些，各有所长，但是多少都有点不够“硬”的感觉。
㈢ 问下我小时候曾经看过的科幻小说（中国自己写的）
第二本叫《太平洋人》有3017号小行星 有两个猿人复活了 主角好像叫陆家俊 作者是郑文光
㈣ 寻找一本计较老的世界科幻小说集
你找到这本书了吗？我也在找这本书，很厚的一本。和你说的一样！
㈤ 为什么最近世界的优秀科幻小说看不到都是70.80年的
(问题回答）:《弗兰肯斯坦》原是英国诗人雪莱的妻子玛丽·雪莱在1818年创作的小说，被认为是世界第一部真正意义上的科幻小说。《弗兰肯斯坦》的全名是《弗兰肯斯坦--现代普罗米修斯的故事》(中译本有《弗兰肯斯坦》《人造人的故事》等)。(内容介绍）：故事讲述的是年轻的科学家弗兰肯斯坦为追求和利用当时的生物学知识，从停尸房等处取得不同人体的器官和组织，拼合成一个人体，并利用雷电使这个人体拥有了生命。巨人虽然天性善良，向往美好，渴望感情，但是，由于面貌丑陋，被社会视为怪物，当作巨大的威胁，处处碰壁。他要求弗兰肯斯坦为自己制造一个配偶，答应事成后与其双双远离人间。弗最初应允了怪物，但在接近成功之时，担心怪物种族从此危害社会，于是毁去了女性怪物。苦苦企盼的怪物疯狂报复，杀死弗的未婚妻等几个亲人。弗发誓毁掉自己的作品，追踪怪物一直到北极地带，受尽折磨后病逝，而怪物亦自焚而死。（作者简介）：玛丽·雪莱(MaryShelley，1797-1851)出生于英国，父亲是政治家兼哲学家;母亲是公认最早的女权主义者，在原来的婚姻破裂后与玛丽的父亲结婚。两人都小有名气，并著有各种小册子。1797年玛丽出生，10天后母亲便因病离世，这件事一直影响着玛丽，在她的内心深处始终保留着"自己害死了母亲"的念头。后来父亲再婚，玛丽不得不与生父、继母、继母原来的孩子、继母与生父的孩子等人生活在一起，家庭成分复杂，矛盾较大。直到玛丽长大成人后遇到了雪莱，才终于获得了与人交流感情的机会，可其时雪莱已有妻室，因此玛丽在很长一段时间还充当了"第三者"的角色。雪莱妻子投河自杀后，玛丽终于得以与雪莱结婚，但婚后多次流产，只成活了一个孩子。6年半之后雪莱又被淹死……玛丽的一生充满了不幸和恐怖，终生为死亡所缠绕，所有这些后来都被表现在她的作品当中。
㈥ 郑文光是哪个朝代的作品_________
2003年6月17日晨，一代科幻宗师郑文光因心脏病发作去世，享年74岁。
郑文光1929年4月9日出生于越南海防。20世纪40年代，郑文光曾经在越南、香港、广东等地从事文学活动，并任香港培侨中学教师。1951年，郑文光回到新中国的首都北京，进入中国科协科普局担任编辑。1957年调入中国作家协会，担任《文艺报》和《新观察》记者。文革期间，他调入鞍山市文联工作。70年代初期，郑文光回到北京，进入中国科学院北京天文台从事天文学史研究，历任副研究员和研究员。在此期间，郑文光出版了《康德星云说的哲学意义》（1974）和《中国历史上的宇宙理论》（1975，与席泽宗合著）、《中国天文学源流》（1979）等作品，其中《中国天文学源流》获得次年中国科学院科研成就二等奖。他还参加了当时国内最重要的天文辞典的编制工作。
郑文光的文学活动开始于1940年。是年，11岁的郑文光发表了第一篇抗日杂文《孔尚任与桃花扇》。1954年，郑文光发表了新中国第一篇科幻小说《从地球到火星》。50年代，郑文光除了出版过科幻小说集《太阳探险记》（1955）之外，还出版过科学文艺读物《飞出地球去》（1957）、科普译文集《宇宙》（1958）。他的短篇小说《火星建设者》（1957）曾经获得1957年莫斯科世界青年联欢节科幻大奖。他撰写的纪念意大利科学家布鲁诺的传记文学《火刑》（1957）多年来一直是全日制中学课本中的语文教材。
从1978年以后，郑文光的主要精力放在从事科幻小说的写作方面，出版了《飞向人马座》（1978）、《大洋深处》（1980）、《神翼》（1982）和《战神的后裔》（1983）等4部长篇小说和《命运夜总会》（1982）、《地球的镜像》（1980）等多部中短篇小说。其中《飞向人马座》荣获第二届全国少年儿童文艺创作一等奖。《神翼》荣获1980—1985年中国作家协会少年儿童文学创作一等奖、1990年全国第二届宋庆龄儿童文学奖银制奖（金质奖空缺）。《战神的后裔》是郑文光的最后一部长篇小说。他的4卷本小说全集于1993年由湖南少儿出版社出版。除科幻小说之外，郑文光还撰写科学游记、动物小说、科学童话和科学小品等。他是中国作家中第一个到达西沙群岛进行采访并发表游记的作家（1959）。他的动物小说《猴王呜呼鲁》（1982）获得第二届全国少年儿童文艺创作一等奖。
郑文光的科幻小说创作经历了几个不同的时期。50年代到60年代，他主要致力于在新中国引进科幻文学的文本，此时的作品主要供儿童阅读。70年代，他开始全方位探索科幻文学的成人化，并在这一领域中作出了突出成就。在70年代到80年代的转轨期，他试图将科幻小说与社会思考和哲学思考相互结合，以科幻文学触及中国的现实，并取得了读者的认可。郑文光还是中国科幻文学理论的主要探索者。早在50年代，他就撰写过论述研究凡尔纳和鲁迅科学文艺思想的文章。80年代之后，他与童恩正、叶永烈、金涛等人共同提出的科幻文学新观念，实现了中国科幻文学从儿童读物和科普读物领域的全面突围，为中国科幻文学的更大发展提供了理论的基础。由于在文学领域中的突出成就，郑文光曾多次被选为中国作家协会儿童文学委员会委员、中国科普作家协会常务理事、科学文艺委员会副主任委员。
郑文光为人谦虚、朴实、真诚、正直。他热爱祖国，对他所从事的科学和文学事业，抱有宗教般的情感和专注。他还热衷于鼓励和提携青年作家。从1979年到1985年，他牺牲个人创作时间，主持了大型科学文艺杂志《智慧树》杂志，为发掘新作家，繁荣科学文艺的多种门类，作出了不懈的努力。
作为新中国科幻文学的主要开拓者，郑文光在读者心中享有极高的声誉。他是世界科幻小说协会（WSF）的会员，作品曾经被翻译成英、法、德、日、捷克等多种文字。80年代初，香港《亚洲2000》发表长文认为，郑文光是新中国科幻文学的创始人。美国、英国、日本、港台和泛美华人地区都对郑文光的文学活动给予过高度评价。
1983年以后，郑文光因脑中风停止小说写作。在长达20年与疾病抗争的生活中，他一直保持着乐观态度，对未来充满憧憬和期望。他做过各种恢复创作的尝试，更与其他人合作发表过小说和论文。他还多次在家中接待青年作者，热情地为他们的专辑作序，为中国科幻的繁荣摇旗呐喊，为扶持文学新人殚精竭力。
郑文光的一生，是为中国科幻文学事业开拓的一生。他在科学和文学两个领域中的出色工作，将被载入科学文化和科学传播工作的史册。
㈦ 一部科幻小说，可能是七八十年代的作品，描写的是一个姑娘拿错了挎包，包里有一台“录梦机”，求书名作者
《霜与火》
㈧ 70年代以前的科幻小说都有什么(急)
那时候国内的科幻题材小说并不多见
比较著名的应该是〈卫斯理〉和〈月球殖民地小说〉吧
国外的就比较多了 像凡尔纳的《地底旅行》等等
㈨ 大概是七八十年代出版的一本书，侦探小说性质的，有些科幻性质。主人公好像叫金明。国内出版。
叶永烈写的金明探案集一共有四本！再版过
㈩ 科幻小说好在那里
科幻小说是西方近代文学的一种新体裁。它的情节不可能发生在人们已知的世界上，但它的基础是有关人类或宇宙起源的某种设想，有关科技领域（包括假设性的科技领域）的某种虚构出来的新发现。在当代的西方世界，科幻小说是最受人欢迎的通俗读物之一，其影响和销售量，仅次于惊险小说和侦探小说。
科幻小说与一般的传统小说不同，其特殊性在于它与科学技术的发展有着直接的联系，但它又是一种文艺创作，并不担负着传播科学知识的任务。
从抒写幻想的方式来看，它应归属于浪漫主义文学的范畴。一些优秀的科幻小说也像优秀的浪漫主义作品一样，扎根于社会现实，反映社会现实中的矛盾和问题。其中某些杰出的科幻小说，往往能在科学技术发展的方向上，提供若干有参考价值的预见。有时，某些科学发明尚未出现，科幻小说里则已经进行生动的描绘，如潜水艇、机器人、宇宙航行等。
当代西方的科幻小说，涉及到许多尖端的科研项目，当然也经常出现似是而非的假科学。因此，科幻小说常常遭受到科技界人士的鄙视和指责。
“科幻小说”(science fiction)原本是外来词，由西方传入我国；最初被译为“科学小说”，后来演变为“科幻小说”。其实，即使在西方，“科幻小说”一词一直到本世纪30年代才广泛流行。它最初出现在雨果·根斯巴克主编的《科学奇异故事》杂志第一期，虽然埃德加·爱伦·坡、埃德加·佛塞特和威廉·威尔逊等作家很久以前就曾对一种类似科幻小说的文学类型进行过界定，不过对“科幻小说”真正比较一致的看法，却是专登科幻小说的流行杂志确立以后的事情。
那么，究竟什么是“科幻小说”呢？应该说，“科幻小说”是个动态的概念。随着时代的发展和进步，“科幻小说”的定义也不断发展变化。
最初，根斯巴克用“科学小说”(science fiction)一词指这种文学类型。他在第一期《科学奇异故事》(1926年4月)的社论里这样写道：“我用‘科学小说’指的是儒勒•凡尔纳、H．G．威尔斯和爱伦•坡那种类型的故事——一种非常吸引人的传奇故事，穿插着科学事实和预见……这些惊人的故事不仅产生极有趣的阅读，而且总是给人以某种启迪甚或教育。它们以适合读者趣味的方式提供知识。……今天科学小说为我们描写的冒险，明天很可能变成现实。旨在表示历史兴趣的伟大的科学故事仍然有许多人在写……后世的人会说，它们不仅在文学和小说方面，而且在人类进步方面，都开辟了一条新的道路。”
显然，根斯巴克认为科幻小说是一种教育的、进步的文学。但他这种看法很快被其他流行杂志的主编们作了修正。40年代主宰科幻领域的杂志《惊奇故事》的主编小约翰•坎贝尔提出，科幻小说应该被视为一种与科学有密切关系的文学媒体：“科学方法论包括这样的命题：一种严谨的理论不仅解释已知的现象，而且预见新的尚未发现的现象。科幻小说试图完成同样的事情——以故事的形式写出这种理论用于机器、尤其用于人类社会时会产生什么效果。”
实际上，“科幻小说”这个术语问世不久，很快就演化成一个亚文化的文类名称。这种亚文化包括科幻作家、编辑、出版家、评论家和科幻迷。其故事和小说不仅有一些共同的设想、共同的语言和共同的主题规则，而且有某种脱离外部“世俗”世界的感觉——因为它们的规则对那个世界显得神秘而陌生。具有这种特点的小说以及最初引发这种特点的小说的文本，逐渐被统称为“科幻小说”。
这个范畴确定之后，读者和批评家便用它指更早的作品，把一些类似的故事都归于这个范畴。于是，许多研究者和作家试图对科幻小说重新界定，使这种形式既标示当代的一个文类，同时又纳入从理论上适合这个文类的早期的作品。
其中最重要的是朱迪丝·麦里尔的看法，她用“推测小说”这一术语来代替“科幻小说”：“科幻小说是一种‘推测小说’，其目的是通过投射、推断、类比、假设和论证等方式来探索、发现和了解宇宙、人和现实的本质。这里‘推测小说’旨在说明利用传统‘科学方法’(观察、假设、实验)的方式，检验某种假想的现实，将想象的一系列变化引入共同的已知事实的背景，从而创造出一种环境，使人物的反应和观察揭示出有关发明的意义。”
前面这些早期的定义都强调“科学”或至少科学方法是科幻小说必不可少的一个部分。但在麦里尔的定义里，通过将重点从科学转向推测，明显扩大了科幻小说的范围，因为它可以包括描写社会变化而不必赞扬科学发展的作品。
实际上，这种小说在50～60年代非常流行，而且进一步引起了科幻小说的发展变化。这一时期的作品大量描写未来，使人们从未来反观现实，给作者和读者以更大的思想自由。它们与19世纪和20世纪初期的作品明显不同，因为后者主要通过空间将小说的背景置于超常的世界。
60年代，出现了一种新的思想，重新强调科幻小说是一种全球性的文学，其根源在于19世纪，而不是20世纪20年代以后由美国杂志培育出来的一种文类。这无疑是对科幻小说一种视角更广的看法，但它不再强调科学技术的因素，甚至对“科幻小说”这一文类术语也提出批评。
英国著名科幻作家布赖恩•奥尔迪斯指出：“科幻小说不是为科学家写的，就像鬼怪小说不是为鬼怪写的一样。J·G·巴拉德1969年评论说：“那种认为《惊奇故事》这样的杂志与科学相关的看法荒诞至极。你只需随便捡起一本《自然》杂志或任何一种科学杂志，你就可以看出科学属于一个完全不同的领域。”奥尔迪斯还在他的《万亿年的狂欢》(1973年初版，1986年修订再版)里提出一种带有哲学意味的看法：“科幻小说力求说明宇宙里的人和人的地位，而宇宙处于我们发达但混乱的知识(科学)状态，因此科幻小说以哥特或后哥特的方式铸成。”通过将玛丽·雪莱的《弗兰肯斯坦》(1818)视为这一传统的源头，奥尔迪斯有效地论证了科幻小说何以是19世纪工业和科学革命的产物。
20世纪70年代，随着大学开设科幻课程，学术界对科幻小说的兴趣也高涨起来，出现了更严格的形式的界定。因为若要教一门课程，你必须知道这门课究竟是什么；而就科幻小说而言，由于它常常被模糊地列入奇幻小说、后现代小说、寓言小说、科技惊险小说、科学发明小说以及乌托邦小说，所以还需要了解它究竟不是什么。因此在学术界定里，人们特别强调要严格划清科幻小说的界限，不仅考虑它的文学策略，而且也考虑它的观念内容，有时还运用在文学批评中发展起来的一些词语，如结构主义和乌托邦主义的批评词语。
1972年，加拿大麦吉尔大学教授达科·苏文把科幻小说解释为“一种文学类型，其必要和充分的条件是陌生化和认识的相互作用，而其主要的形式方法是用一种想象的框架代替作者的经验环境”。苏文用“认识”表示对理性理解的追求，而“陌生化”则表示布莱希特的概念：“一种陌生化的表现可以使人认识它的主体，但同时又使它显得陌生。”苏文的定义引起了不少争论，但他用想象的框架表示小说虚构世界，用经验环境表示外在真实世界的做法，对理解科幻小说产生了积极的影响。
70年代以后，由于高科技生产方式带来的社会变化，对科幻小说又出现了各种新的解释。罗伯特•斯科勒斯认为，“科幻小说提供一个明显与我们已知的世界根本不同的世界，然而又以某种认识的方式返回来面对那个已知的世界。”他以“结构的寓言”代替“推测小说”，认为宇宙是一个系统的系统，一个结构的结构，对过去一个世纪科学的洞察应作为小说的出发点。
结构的寓言以一种虚构小说的方式对人类的处境进行探讨，其最主要的题材是人类科学或生命科学的发展或发明对人类本身的影响。《第三次浪潮》的作者托夫勒通过研究现实世界的迅速变化指出：“科幻小说通过描写一般不考虑的可能性——另外的世界、另外的看法——扩大我们对变化作出反应的能力。”声称“媒体就是信息”的麦克鲁安认为：“今天科幻小说表现的环境使我们能够看到科技的潜能。”而莱斯利•菲德勒则说：“科幻小说是启示的梦想，是人类终结的神话，是超越或改变人类的神话。”1987年，科幻作家S．K．罗宾逊甚至这样写道：科幻小说是“一种历史文学……在每一个科幻小说的叙述里，都有一种明显或隐含的虚构的历史，它将小说描写的时期与我们现在的时刻或我们过去的某个时刻联系起来”。1992年，评论家约翰·克鲁特进一步扩大科幻小说的范畴，认为美国科幻小说传递的意义关系到“西方世界线性的、由时间限定的逻辑”。
总之，对科幻小说从来没有绝对一致的看法。但这并不是说，科幻小说在一个特定时期内没有相对一致的特点和规则；因为如果没有共同的特点和规则，科幻小说也就不成为一个独特的文学类别。例如50年代到60年代，占主流的科幻小说大都描写未来，有一定的结构原则，并显示出与社会现实相结合的倾向。
以美国著名科幻作家罗伯特·海因莱因为例，他所有小说的背景都是未来的世界史或美国史。在这幅奇特的历史画面上，他周密地安排每一个细节，使之随着故事的展开而发展。他有一幅未来史的轮廓和图解，人物和重要发现的日期都穿插在里面。他曾经发表过这样一张图表：这张图表以1950～2600年为历史范围，左侧有一行日期，自左至右依次排列的其他六行是故事、人物、科技、数据、社会学和备注；第一行排着故事的题目，紧靠未来史的日期；第二行竖排各个人物的寿命；第三行是科技的发展，如“机械公路”或“精神感应”等，也与时间栏对应；第四行数据列举具体时间发生的事件，如2060年出现“合成食物”；第五行“社会学”从野蛮时代开始，列举社会状况，如2020年美国出现宗教专政；最后一行是结论性的论述，例如2600年随着“民情混乱，人类的青春期结束，第一批成熟的文明开始”。这种图表的内容可以任意变化，但原则却是一样的。